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Nel cuore del Sahara   Il terreno è cosparso di numerosi utensili in pietra, le  amigdale .  Si possono trovare anche delle asce con un’unica lama dritta e affilata.  Questi strumenti sono noti tanto in Africa, quanto in Asia e in Europa. Si assomigliano tutti e sono stati lavorati con  tecniche di taglio rimaste invariate per millenni. Con un’amigdala  molto rudimentale o un punteruolo si potevano estrarre i tuberi dalla terra.
Lame in selce  Una di queste due lame in selce del Paleolitico superiore, non modificata, poté servire come semplice coltello.  L’altra ha un’estremità    smussata ed è stata forse    usata come raschiatoio
Tecniche di taglio  Tra le varie tecniche vi sono il taglio a percussione e il taglio a pressione. Nel taglio a  percussione  (come qui rappresentato) si dà un colpo secco sul bordo di un ciottolo per staccarne una scheggia. Ripetendo più volte l’operazione si ottiene una lama grossolana. Colpendo il ciottolo alternativamente sulle due facce si ottiene una lama più rifinita e tagliente: l’amigdala bifacciale. A seconda del corpo usato per percuotere, una pietra (dura), un legno o un osso (teneri), cambierà la qualità della lama. Il taglio a  pressione  permette di staccare schegge appiattite, come sulle punte a foglia di lauro
NOTE AL TESTO A proposito delle abilità mentali necessarie a mettere in atto queste tecniche di taglio, Alberto Salza sottolinea come "l’amigdale bifacciale, per esempio, potrebbe aver avuto maggiori valenze di strumento linguistico-simbolico che non di oggetto per scuoiare un animale.  La costruzione di questi oggetti richiede un algoritmo ripetitivo.  L’analisi al computer di questo algoritmo permette di scoprire che per realizzare un’amigdala bifacciale a tre simmetrie occorre una sequenza operativa che corrisponde a quella per calcolare la radice quadrata di –1 che, come sappiamo, è un numero immaginario. Probabilmente questi oggetti non sono che un prodotto collaterale rispetto alla produzione di schegge utili per tagliare la carne da animali morti. In seguito, i nuclei vennero lavorati per ottenere i bifacciali. Sono state però rinvenute anche amigdale di enormi proporzioni. Secondo personali osservazioni, sperimentazioni e ipotesi, la produzione di molti di questi utensili non utilizzati potrebbe rappresentare una fase di preadattamento al linguaggio: l’area di Broca, preposta al linguaggio, era già presente in Homo habilis, il più antico fabbricatore di utensili in pietra, più di 2 milioni di anni fa, anche se tale specie non era anatomicamente in grado di parlare, data la conformazione della laringe.
NOTE AL TESTO Recuperando ex-attamenti psichici e anatomici,  la tecnologia su pietra diverrebbe una sorta di esercizio inconscio per lo sviluppo di una lingua pensata e subvocalizzata che potremmo definire Mentalese. La narrazione delle origini avrebbe inizio (e con essa la Storia) con un trasferimento di informazione dalla mano al sasso. Dal sasso alla mente. Dalla mente alla lingua. Dalla lingua al linguaggio. Dal linguaggio alla comunicazione con i propri simili."  [A.   Salza. Darwin fa parte della storia?. Intervento al Convegno "La storia è di tutti. Nuovi orizzonti e buone pratiche nell’insegnamento della storia". Modena, 5-10 settembre 2005.]

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  • 2. Nel cuore del Sahara Il terreno è cosparso di numerosi utensili in pietra, le amigdale . Si possono trovare anche delle asce con un’unica lama dritta e affilata. Questi strumenti sono noti tanto in Africa, quanto in Asia e in Europa. Si assomigliano tutti e sono stati lavorati con tecniche di taglio rimaste invariate per millenni. Con un’amigdala molto rudimentale o un punteruolo si potevano estrarre i tuberi dalla terra.
  • 3. Lame in selce Una di queste due lame in selce del Paleolitico superiore, non modificata, poté servire come semplice coltello. L’altra ha un’estremità smussata ed è stata forse usata come raschiatoio
  • 4. Tecniche di taglio Tra le varie tecniche vi sono il taglio a percussione e il taglio a pressione. Nel taglio a percussione (come qui rappresentato) si dà un colpo secco sul bordo di un ciottolo per staccarne una scheggia. Ripetendo più volte l’operazione si ottiene una lama grossolana. Colpendo il ciottolo alternativamente sulle due facce si ottiene una lama più rifinita e tagliente: l’amigdala bifacciale. A seconda del corpo usato per percuotere, una pietra (dura), un legno o un osso (teneri), cambierà la qualità della lama. Il taglio a pressione permette di staccare schegge appiattite, come sulle punte a foglia di lauro
  • 5. NOTE AL TESTO A proposito delle abilità mentali necessarie a mettere in atto queste tecniche di taglio, Alberto Salza sottolinea come "l’amigdale bifacciale, per esempio, potrebbe aver avuto maggiori valenze di strumento linguistico-simbolico che non di oggetto per scuoiare un animale. La costruzione di questi oggetti richiede un algoritmo ripetitivo. L’analisi al computer di questo algoritmo permette di scoprire che per realizzare un’amigdala bifacciale a tre simmetrie occorre una sequenza operativa che corrisponde a quella per calcolare la radice quadrata di –1 che, come sappiamo, è un numero immaginario. Probabilmente questi oggetti non sono che un prodotto collaterale rispetto alla produzione di schegge utili per tagliare la carne da animali morti. In seguito, i nuclei vennero lavorati per ottenere i bifacciali. Sono state però rinvenute anche amigdale di enormi proporzioni. Secondo personali osservazioni, sperimentazioni e ipotesi, la produzione di molti di questi utensili non utilizzati potrebbe rappresentare una fase di preadattamento al linguaggio: l’area di Broca, preposta al linguaggio, era già presente in Homo habilis, il più antico fabbricatore di utensili in pietra, più di 2 milioni di anni fa, anche se tale specie non era anatomicamente in grado di parlare, data la conformazione della laringe.
  • 6. NOTE AL TESTO Recuperando ex-attamenti psichici e anatomici, la tecnologia su pietra diverrebbe una sorta di esercizio inconscio per lo sviluppo di una lingua pensata e subvocalizzata che potremmo definire Mentalese. La narrazione delle origini avrebbe inizio (e con essa la Storia) con un trasferimento di informazione dalla mano al sasso. Dal sasso alla mente. Dalla mente alla lingua. Dalla lingua al linguaggio. Dal linguaggio alla comunicazione con i propri simili." [A. Salza. Darwin fa parte della storia?. Intervento al Convegno "La storia è di tutti. Nuovi orizzonti e buone pratiche nell’insegnamento della storia". Modena, 5-10 settembre 2005.]