La indumentaria es parte del lenguaje que utiliza el hombre en su comunicación diaria con los otros seres sociales.

1. CULTURA Y ORNATO
INDUMENTARIO
Lic. Patricia Guerrero Peña
Lic. Mariana Pérez Cigoj
PresTIC - UM - 2012

2. VALORES HOMBRE NECESIDADES
TRAMAS DE
SIGNIFICACIÓN
GESTOS – OBJETOS – LUGARES - PALABRAS
COMUNIDAD

3. LA
COMUNIDAD Y
SU CULTURA
COMPARTEN
MODOS DE SALUDAR
MODOS DE CONSOLAR
LUGARES SAGRADOS
VESTIMENTA
LENGUAJE

4. HOMBRE SÓLO
SIN REACCIONES
NATURALES
CULTURA
HOMBRE
CON LENGUAJE
APRENDIZAJE
CULTURA COMUNICACIÓN

5. LA CULTURA
POSEE UNIDAD
CON SENTIDO
PROPIO

6. LA CULTURA
ES UNA TOTALIDAD
COMPLEJA

7. LA CULTURA
TIENE CARÁCTER
HISTÓRICO

8. LA CULTURA
SE MANIFIESTA
A TRAVÉS DE
RASGOS
CULTURALES
ORNATO
INDUMENTARIO

9. ¿POR QUÉ NOS
VESTIMOS?
 Por necesidad de protegerse de factores
climáticos

10.  Por pudor (pensamiento/creencia religioso/a)

11.  Para nosotros, para los demás
 Porque queremos decir algo
 Por seducción

12. TIENE CÓDIGOS
VESTIMENTA
IDENTIFICATORIOS

13. VESTIMENTA TRANSMITE IDEOLOGÍAS

14. VESTIMENTA COMUNICA

15. Realizado por: Patricia Guerrero Peña – Mariana G. Pérez Cigoj
Imágenes : www.dreamstime.com , www.gettyimages.com
http://jefferve.files.wordpress.com/2011/03/accueil.jpg?w=291&h=257
http://www.elpais.com/especial/retrato-de-un-pais/monja.html
Curso PresTIC – UM - Septiembre 2012

16. BIBLIOGRAFÍA
• Fitchter, Joseph, Sociología, Deusetomnia, Buenos
Aires, 1969, 6ta. Ed.
• Luhmann, N. (1997): La modernidad de la sociedad
moderna.
• En Observaciones de la modernidad: racionalidad y
contingencia en la sociedad moderna. Barcelona:
Paidós.
• Manganielo, Ethel, Introducción a las Ciencias de la
Educación, Librería del Colegio, Buenos Aires 1968.
• Gilles Lipovetsky, “El imperio de lo efímero”, (1990),
Barcelona, Editorial Anagrama