Un breve repaso de la filosofía escolástica, sus autores y obras.

1. FILOSOFÍA
EN LA ALTA EDAD MEDIA

2. La filosofía en Europa durante la
Edad Media estuvo ligada a la teología
cristiana. Durante los primeros siglos
prevalecía el pensamiento de los
Padres de la Iglesia, con su filosofía
Patrística, influenciada por el
neoplatonismo. Su mayor
representante fue San Agustín. Sin
embargo, al paso del tiempo cobró
importancia la influencia de Aristóteles
en la filosofía medieval, cuyas obras se
habían perdido en el mundo occidental,
pero fueron conservadas y estudiadas
por los sabios árabes

3. Como se ha dicho, durante los siglos
XI, XII y XIII fue redescubierto en
Occidente el pensamiento de
Aristóteles. De esta manera, el
neoplatonismo imperante en la filosofía
Patrística se mezcló con algunos
conceptos aristotélicos para dar lugar a
la filosofía Escolástica, que tuvo su
apogeo durante el siglo XIII. Su mayor
representante fue Santo Tomás de
Aquino. Sin embargo, varios filósofos
árabes habían tomado la delantera en
el estudio de las obras de Aristóteles.
Veamos dos de ellos.

4. Uno de los más grandes médicos y
filósofos de la Edad Media fue Ibn Sina,
llamado Avicena, quien vivió entre los
siglos X y XI, y habitó en varias ciudades
del Irán de hoy.
Además de realizar inmensos aportes a la
medicina de su tiempo, Avicena tuvo
acceso a algunas obras de Aristóteles, por
lo que trató de armonizar el pensamiento
de este filósofo con la religión islámica.
Cuando sus escritos llegaron a Occidente,
influenció en los filósofos cristianos para el
desarrollo de la filosofía escolástica de los
siglos XII y XIII.

7. En el siglo XII surge la figura de otro
gran sabio musulmán, llamado
Averroes, quien nació en Córdoba, en
las regiones de la actual España,
durante la ocupación árabe. Elaboró
una enciclopedia médica, además de
escribir comentarios sobre las obras
de Aristóteles. Sufrió persecuciones
cuando se consideró que el estudio de
la filosofía contradecía la religión
islámica.

8. La jerarquía católica combatió también el averroísmo, argumentando
que pretendía establecer una doble verdad, la religiosa y la filosófica. En
realidad, Averroes afirmaba que existen dos caminos diferentes para
alcanzar una única verdad. El mayor oponente al averroísmo fue Santo
Tomás de Aquino.

9. Así mismo un gran médico
y filósofo no árabe, sino
judío, estudió las obras
aristotélicas y brindó estas
informaciones a los
estudiosos de la Iglesia.
Su nombre fue
Maimónides, quien, como
Averroes, nació en la
Córdoba musulmana pero
emigró a Egipto, donde
fue médico de la corte del
sultán Saladino.
.

10. Escribió importantes obras
para la religión judía,
enriqueciéndolas con sus
aportaciones de la filosofía
de Aristóteles. Para
aquellos que necesitaban
ayuda ante las complicadas
lecturas de los libros
sagrados de la religión
judaica, escribió su obra
Guía de perplejos

11. La Escolástica fue un modo de pensamiento
que se desarrolló desde el siglo XII en las
incipientes universidades que surgían por
Europa, especialmente en París. Allí, varios
maestros, entre ellos Pedro Abelardo,
iniciaron un método dialéctico para las
lecciones, donde al estudiar cada tema --
generalmente bíblico o religioso y sujeto al
principio de autoridad--, era necesario
exponer, en primer lugar, todos los puntos a
favor, después en un segundo momento,
argumentar en contrario, para llegar
finalmente a las conclusiones. Esto provocó
un gran rigor intelectual y encarnizadas
discusiones.

12. Su calamitoso romance con
Eloísa tuvo para ambos tristes
consecuencias, pero se
transformaron en personajes
legendarios durante el
Romanticismo literario.
También fue poeta y músico,
formó parte alguna vez de
aquellos poetas llamados
goliardos, que llevaban vidas no
muy austeras y que compusieron
los famosos Carmina Burana.

15. Sin embargo, ya en el siglo
XIII, con las aportaciones que
hacían los sabios musulmanes y
judíos en los diferentes centros
de estudio que surgieron en
Europa, como la escuela de
Traductores de Toledo, se
conoció más ampliamente la
filosofía de Aristóteles, por lo
que varios maestros se
dedicaron a relacionar estos
conocimientos con la religión
cristiana. Entre ellos, como se
ha dicho, el más importante fue
Santo Tomás de Aquino.

16. Es conveniente detenernos un poco para
comentar la importante figura de un monarca
que propició la convivencia de sabios y
traductores sin importar su origen o religión.
Durante el siglo XIII reinó en Castilla Alfonso X,
llamado el Sabio quien, además de luchar en
algunas batallas de la Reconquista Española,
dio impulso a la Escuela de Traductores de
Toledo, que desde años atrás reuniera a
estudiosos cristianos, árabes y judíos, quienes
traducían y redactaban obras en varias
lenguas, incluyendo el nuevo romance
castellano, que derivó hasta nuestros días
como la lengua española.

17. El Rey Sabio fundó varios centros
culturales, uno de ellos se
convertiría en una de las primeras
universidades de Europa, la
Universidad de Salamanca. También
ordenó y supervisó la traducción y
escritura de obras científicas,
históricas, filosóficas y hasta de
usos y costumbres utilizando la
prosa del castellano. Estos escritos
son los primeros en prosa de
nuestra lengua.
http://www.cervantesvirtual.com/portales/alfonso_x_el_sabio/autor_biografia/

18. Algunos ejemplos son:
Las Siete Partidas,
que trata sobre leyes y
derecho, Las Tablas
Alfonsíes, que disertan
sobre astronomía. Otras
obras son: Estoria de
España y Grande e
General Estoria, el Libro
de los Juegos,
que analiza el ajedrez,
entre muchos otros.

19. http://www.youtube.com/watch?v=XgjZxQLiv7k&feature=related.
Alfonso X también era poeta.
generalmente escribía sus versos
en otra lengua romance, el galaico
portugués. Sin embargo, existe un
pequeño pero hermoso poema de
este soberano escrito en castellano:
Senhora, por amor Dios,
aved algún duelo de mi,
que los mios ojos como ríos
correm del día que vus vi.
Ermanos e primos e tios,
todo´los yo por vos perdí.
Se vos non pensades de mi,
¡fi!

21. El rey sabio promovió la
investigación, la copia, la escritura y
la traducción de muchas obras en las
instituciones que organizó. Aunque la
España medieval no fue el único lugar
donde se encontraron los sabios a
compartir reflexiones y lecturas, la
convivencia de sabios árabes, judíos
y cristianos acrecentó el interés por
las obras de Aristóteles, lo que
propició la aparición de la filosofía
Escolástica con varios
representantes. Sin embargo, su auge
se dio en la Universidad de Paris, con
Santo Tomás de Aquino.

22. Tomás de Aquino afirmaba que
Dios nos había dado tanto la fe
como la razón para encontrar la
Verdad, pero las verdades de la
razón llevaban a un límite donde
comenzaban las verdades de la
fe. Buscaba trasladar los
razonamientos de la Lógica a las
disputatio de temas religiosos.
Una de sus aportaciones son las
pruebas racionales sobre la
existencia de Dios, basadas en
las propuestas de Aristóteles
sobre el Primer Motor o Motor
Inmóvil.
https://www.arteguias.com/escolastica.htm

23. https://peridisfilo.wordpress.com/2020/02/12/filosofia-del-
naturaleza/
El Universo según
Aristóteles

24. https://www.facebook.com/ZenitAgenciaDeNoticias/photos
/santo-tom%C3%A1s-de-aquino-logr%C3%B3-demostrar-
la-existencia-de-dios-por-medio-de-5-v%C3%ADas-
/2973227616029079/

25. La Escolástica se enseñaba en las
nuevas universidades y centros de
estudio que surgieron en Europa
durante el siglo XIII. Además, los
alumnos estudiaban el Trivium
(Gramática, retórica y dialéctica) y el
Cuadrivium (Aritmética, geometría,
astronomía y música). Es tas
formaban las llamadas Siete artes
liberales. Como puede verse, la
Edad Media no necesariamente es
sinónimo de oscurantismo.
https://www.maestrapetrallamas.com/2011/11/algo-que-
aprender-del-trivium-y-el.html

26. https://historiaybiografias.com/filosofia-escolastica-caracteristicas-representantes/
Como se ha visto, la filosofía Escolástica
buscaba enlazar la razón y la fe, combinar
el pensamiento de Aristóteles con la
doctrina cristiana, elaborar discusiones a
través del ejercicio de la lógica, tomar
partido en una disputa que duró siglos,
donde se discutían si los conceptos
universales eran reales o sólo nombres,
etc. Esto preparó los métodos de estudio
de las universidades para los nuevos
retos que encontrarían más adelante. En
el mismo siglo XIII comienzan a
escucharse algunas voces críticas de los
mismos escolásticos, como Roger Bacon.

27. http://contenidos.educarex.es/mci/2004/30/Descargas/Pro
gramas/tangram/redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_pe
rmanentes/mate/mate4i/mate4i.htm
En el siglo XIII, en la Universidad de
Oxford, Inglaterra y en la orden franciscana,
surge la figura de un impresionante
lingüista, matemático, astrónomo, precursor
de la ciencia experimental y filósofo de la
Escolástica tardía llamado Roger Bacon.
Quiso llevar más allá de la lógica y las
disputatio las ideas aristotélicas que eran
utilizadas por los filósofos escolásticos
como Tomás de Aquino, convirtiéndose en
un precursor del empirismo y del
conocimiento científico. Bacon afirmaba que
las matemáticas son la ciencia primera de
todas las cosas.

28. Elaboraba métodos
experimentales, estudió la
óptica y los lentes, por lo que
proponía construir un
telescopio, entre otros
estudios de ciencias
naturales. También fue un
gran músico y maestro.
Se le llamó Doctor Mirabilis, y
es uno de los precursores de
la ciencia moderna.
https://es.wikipedia.org/wiki/Roger_Bacon#/media/Archivo
:Roger-bacon-statue.jpg

29. Y no es el único que presenta ideas
revolucionarias. A finales del siglo XIII
y durante el siglo XIV surge otro
franciscano inglés que cuestiona la
filosofía Escolástica: Guillermo de
Ockham. Como buen franciscano,
optó por vivir en la pobreza, pero
cultivó la lógica, la filosofía y la
teología, y tuvo problemas por afirmar
que la fe y la razón no pueden
coincidir, como afirmaba Tomás de
Aquino. También cuestionó las
riquezas en la corte papal.

30. Estudió en Oxford, escribió obras,
enseñó en la Universidad de París. Se
enfrentó al papa Juan XXII y fue
excomulgado.
Es famoso por un procedimiento
llamado “la navaja de Ockham”. Como
precursor del empirismo inglés, afirmaba
que si un principio puede explicarse sin
acudir a entidades hipotéticas, no hay
necesidad de utilizarlas. Es decir, debe
optarse por explicaciones con el menor
número posible de causas, factores o
variables, «en igualdad de condiciones,
la explicación más sencilla suele ser la
más probable.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/o/occam.htm

31. Aunque modernamente se
cuestionan sus propuestas,
se considera que abrió la
puerta a los métodos críticos
y experimentales y, como
Roger Bacon al empirismo
inglés.
Sin embargo, también
afirmaba, como Aristóteles,
que Dios es el único ser
necesario, todos los demás
son contingentes.

32. El personaje que encarna
Sean Connery en la película
El nombre de la rosa,
Guillermo de Baskerville está
inspirado en Guillermo de
Ockham. Allí demuestra su
capacidad de investigación
objetiva, su defensa de la
vida humilde y dedicada al
estudio, su mentalidad crítica
y hasta su conocimiento de
las lentes que en aquel
entonces eran una novedad.

33. De esta manera comienza el declive de la
Filosofía Escolástica, aunque ha sido retomada
varias veces en el curso de la historia moderna
con los llamados neotomistas o neoescolásticos
El siglo XIV supone una crisis económica,
política y social, y aún demográfica, ya que la
pandemia de la terrible Peste Negra arrasó con
poblaciones enteras en Europa, por lo que al
término de los seis años que duró la etapa más
devastadora de este flagelo, la configuración de
las ciudades sobrevivientes fue muy distinta a la
anterior, con lo que se anuncian los cambios
que ocurrirán en el siglo XV, terminando así la
Edad Media y dando inicio a la Edad Moderna.
https://www.ngenespanol.com/ciencia/por-que-doctores-
usaban-mascaras-puntiagudas-durante-peste/