Educação e toque: a importância do afeto

ESCOLA RENASCER
Educando: _____________________________ Série7ª ano
Educadora: Marilande Santos Data: _______________
SIMULADO DE HISTÓRIA II ETAPA
Leia, reflita......
A Importância do toque!
Se sou seu bebê,
Por favor, me toque.
Preciso de seu afago de uma maneira que talvez nunca saiba.
Não se limite a me banhar, trocar minha fralda e me alimentar, mas me embale estreitado, beije
meu rosto e acaricie meu corpo.
Seu carinho gentil, confortador, transmite segurança e amor.
Se sou sua criança,
Ainda que eu resista e até o rejeite, insista, descubra um jeito de atender minha necessidade.
Seu abraço de boa noite ajuda a adoçar meus sonhos.
Seu carinho de dia me diz o que você sente de verdade.
Se sou seu adolescente,
Não pense que eu, por estar quase crescido, já não precise saber que você ainda se importa.
Necessito de seus braços carinhosos, preciso de uma voz terna.
Quando a vida fica difícil, a criança em mim volta a precisar.
Se sou seu filho adulto,
Embora eu possa até ter minha própria família para abraçar,
Ainda preciso dos braços do pai ou da mãe quando me machuco.
Abrace sua Família todos os dias!!!
1 - O islamismo, religião fundada por Maomé e de grande importância na unidade
Árabe, tem como fundamento:
a) o monoteísmo — influência do cristianismo e do judaísmo —, observado por Maomé
entre os povos que seguiam estas religiões.
b) o culto dos santos e profetas através de imagens e ídolos.

c) o politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses, dos quais o principal é alá.
d) o princípio da aceitação dos desígnios de alá em vida e a negação de uma vida
pós-morte.
e) a concepção do islamismo vinculado exclusivamente aos árabes, não podendo
ser professado por povos inferiores.
2 - Sobre o território onde surgiu o islamismo, marque a alternativa CERTA:
a) O islamismo surgiu na Arábia, região marcada pelas várias inundações do rio Nilo.
b) O islamismo teve origem em Portugal, após a expansão do povo do Oriente.
c) O islamismo surgiu na Arábia e lá permaneceu isolado até pouco tempo atrás.
d) O islamismo surgiu na Pérsia, sendo seus seguidores perseguidos pelos romanos.
e) O islamismo surgiu na Arábia, uma região com climas secos e grandes desertos.
3 - – Nome dado ao local de reunião e culto dos muçulmanos:
a) Igreja
b) Sinagoga
c) Igreja
d) Mesquita
e) N.D.A
4 - Religião predominante na China:
A)Budismo
B) Cristianismo
C) Judaismo
D) Islamismo
E) Candomblé
5 – Principais reformas promovidas pelos imperadores do império TANG foi?
a) Nenhuma reforma;
b) Reconstrução de vilarejos nas camadas mais pobre;

c) Reconstrução das Capitais: Chang”na e Luoyang; distribuição de lotes de terra
aos camponeses, treinamento do exercito;
d) Feiras livres para todos comprar, sem tanta burocracia;
e) N.D.A
AGORA VAMOS FILOSOFAR?????
1 - Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada
dessa caverna entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação
que existe na frente dela. Os seus habitantes estão lá dentro desde a infância, algemados
por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não conseguem mover-se nem
olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação, você
acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver
outra coisa além das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?”.
(PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo: Editora Scipione,
2002. p. 83).
Em relação ao célebre mito da caverna e às doutrinas que ele representa, assinale V para
as questões corretas e F para as Falsas.
( ) No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência humana,
relatando como eram a vida e a organização social dos homens no princípio de seu
processo evolutivo, quando habitavam em cavernas.
( ) O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e
aparência, que marca o pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por
Platão em sua famosa teoria das Idéias.
( ) O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o exercício
da filosofia é capaz de promover, libertando o indivíduo das sombras da ignorância e
dos preconceitos.
( ) É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo
inteligível e mundo sensível; o primeiro ocupado pelas Idéias perfeitas, o segundo pelos
objetos físicos, que participam daquelas Idéias ou são suas cópias imperfeitas.
( ) No mito da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da
caverna, devendo voltar à caverna para libertar seus companheiros, representa o filósofo
que, na concepção platônica, conhecedor do Bem e da Verdade, é o mais apto a
governar a cidade.
Assinale a alternativa correta:
a) V,F,F,V,V
b) F,V,F,V,V

c) F,V,V,V,V
d) V,F,F,V,V
e) V,V,V,F,V
2 - Interpretando o Mito da Caverna de Platão, qual o instrumento que liberta o
prisioneiro rebelde e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros?
A) A luz da verdade;
B) A realidade;
C) A Filosofia;
D) As coisas que percebemos;
E) A coragem.
3 - "É evidente por que razão o homem é animal político mais do que toda a abelha ou
mais do que todo o animal gregário. Com efeito, como dizemos, a natureza não faz nada
em vão. E dos animais somente o homem tem a palavra. (...) O discurso [do homem] é
para tornar claro o que convém e o que é prejudicial, como também o que é justo e o
que é injusto. Ao comparar os homens aos outros animais, vê-se que isso lhes é próprio:
ter a sensação do bem e do mal, do justo e do injusto, e de outras. O conjunto dessas
sensações (aisthéseis) é que faz a família e a cidade-estado". (Aristóteles, Política, I)
"Deus, tendo criado o homem como um ser sociável, criou-o não apenas com uma
disposição e uma necessidade de relacionar-se com outros indivíduos de sua espécie,
mas o fez dotado de linguagem, como o grande instrumento e elo comum da sociedade."
(LOCKE. Ensaio sobre o entendimento humano, III, 1, 1).
A partir dos textos acima, pode ser apontada como uma tese comum a Aristóteles e a
Locke:
A) A linguagem é condição da dimensão política do homem.
B) A linguagem é consequência da dimensão política do homem.
C) Natureza ou Deus cuidam providencialmente do convívio social do homem.
D) Natureza ou Deus diferenciam homens e animais por sua capacidade sonora.
E) N. D. A
4 - “Toda cidade [polis], portanto, existe naturalmente, da mesma forma que as
primeiras comunidades; aquela é o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é
seu estágio final. (...) Estas considerações deixam claro que a cidade é uma criação
natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que por natureza,
e não por mero acidente, não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria

acima da humanidade.” (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. De Mário da Gama
Kuri. Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 1997. p. 15.)
De acordo com o texto de Aristóteles, é correto afirmar que a polis:
a) É instituída por uma convenção entre os homens.
b) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade.
c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses, alheia à vontade humana.
d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.
e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam.
Para refletir!!!!!
5 - Para que nossa história humana aconteça com sucesso, são necessários
alguns valores. São valores importantes os seguintes itens com EXCEÇÃO de:
a) A vida vivida na base da solidariedade
b) Respeito mútuo
c) A desigualdade e a violência
d) A justiça para todos
e) Equidade e solidariedade
PARABÉNS; AMEI SUA DEDEDICAÇÃO!!!

ESCOLA RENASCER
Educando: _____________________________ Série8ª ano
Leia, reflita......
Se sou seu bebê,
1 - 1. Qual das alternativas abaixo define melhor o que foi o Iluminismo?
A - Foi um movimento artístico do século XVI que revolucionou as artes plásticas na
Europa.

B - Foi um movimento popular que criticava o absolutismo e defendia um governo
comandado pela Igreja Católica.
C - Foi um movimento filosófico e educacional ocorrido na Europa do século XVII, que
pregava a universalização do ensino (escola para todos).
D - Foi um movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a
razão e combatia o regime absolutista.
E – N.D.A
2 - Qual das alternativas abaixo apresenta nomes de importantes filósofos
iluministas?
A - Alberto Magno, Aristóteles, Karl Marx e Norberto Bobbio.
B - Leonardo Boff, Giordano Bruno, Albert Camus e Augusto Comte.
C - Montesquieu, Voltaire, Rousseau e Diderot.
D - Umberto Eco, Epicuro, Paulo Freire e Thomas Hobbes
E – N.D.A
3 - A Revolução Industrial teve início na Inglaterra em meados do século XVIII.
Qual das alternativas abaixo explica o pioneirismo inglês na Revolução
Industrial?
A - Presença de petróleo no território; mão-de-obra em abundância; capital da nobreza
para investimentos; presença de grande quantidade de máquinas importadas da França.
B - Economia baseada no feudalismo, grande quantidade de artesãos; boas reservas de
carvão mineral; contatos comerciais com a Índia.
C - Presença de grandes reservas de carvão mineral e minério de ferro em seu
território; mão-de-obra em abundância; capital da burguesia para investimentos em
indústrias; mercado consumidor.
D - Grandes investimentos em transporte marítimo; grandes reservas de petróleo; mão-de-
obra estrangeira em abundância; relações comerciais com o Brasil.
E – N. D. A

4 - Quais os dois tipos de transportes que foram fundamentais para a Revolução
Industrial?
A - Transporte marítimo (através dos navios a vapor) e transporte ferroviário
(locomotivas a vapor).
B - Transporte aéreo (aviões e helicópteros) e transporte ferroviário (locomotivas a
vapor).
C - Transporte marítimo (através dos navios a vapor) e transporte veicular (automóveis
e caminhões).
D - Transporte aéreo (aviões e helicópteros) e transporte animal (bois, cavalos, etc).
E- N.D.A
5 - Sobre a condição de vida dos operários (trabalhadores das fábricas) na época
da Revolução Industrial é correto afirmar que:
A - Tinham apenas férias remuneradas como direito trabalhista, podiam se organizar
livremente em sindicatos, recebiam salários justos que lhes permitiam viver de forma
digna.
B - Eles não tinham direitos trabalhistas, trabalhavam muito e ganhavam pouco, o
ambiente de trabalho apresentava péssimas condições.
C - Trabalhavam apenas 5 dias por semana, recebiam vários benefícios trabalhistas,
tinham um ambiente de trabalho em boas condições.
D - Recebiam salários baixos, enfrentavam duras jornadas de trabalho, não
apresentavam problemas de saúde relacionados ao trabalho.
E – N. D A
Muito bem, estou orgulhosa de você, Continue.....

Reflita!!!!!
1 - No famoso mito da caverna, Platão (428-347 a.C.) imagina uma caverna onde estão
acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para
a entrada, onde á ma fogueira, apenas enxergam o fundo da caverna. A luz da
fogueira projeta, nesse fundo, sombras das coisas que passam as suas costas. Ora, se
um desses homens se libertasse das correntes e chegasse à luz o dia, voltaria contando
aos outros o que são realmente os verdadeiros objetos. Entretanto, seus companheiros
o tomariam por louco, pois não acreditariam em suas palavras. Esse mito pode ser
analisado sob dois pontos de vista: o epistemológico (como surge o conhecimento
humano) e o político aquele que apreende as ideias verdadeiras é apto para governar).
Do ponto de vista epistemológico (do conhecimento), é CORRETO afirmar:
1. Acima do mundo ilusório sensível, há o mundo das idéias gerais e
essências imutáveis.
2. O mundo dos fenômenos só existe se participa do mundo das idéias.
3. O homem atinge as essências imutáveis através da contemplação e da depuração
dos enganos dos sentidos.
4. A alma humana pode elevar-se das coisas múltiplas e mutáveis às coisas unas
e imutáveis.
5. As idéias unas e imutáveis são hierarquizadas e no topo delas está a idéia de Bem.
ASSINALE a alternativa CORRETA.
A) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
B) Somente as afirmativas 1, 4 e 5 são verdadeiras.
C) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
D) Somente as afirmativas 2, 4 e 5 são verdadeiras.
E) Somente as afirmativas 3, 4 e 5 são verda
2 - O texto é parte do livro VII da República, obra na qual Platão desenvolve o célebre
Mito da Caverna. Sobre o Mito da Caverna, é correto afirmar.
I. A caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo
inteligível, o do
conhecimento do verdadeiro ser.
II. Explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento.
III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à

caverna, aquele que contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os
antigos companheiros.
IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em fatores
circunstanciais e relativistas.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
b) Somente as afirmativas II e III são corretas.
c) Somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
3 - Leia o texto, que se refere à idéia de cidade justa de Platão. “Como a temperança,
também a justiça é uma virtude comum a toda a cidade. Quando cada uma das classes
exerce a sua função própria, ‘aquela para a qual a sua natureza é a mais adequada’, a
cidade é justa. Esta distribuição de tarefas e competências resulta do fato de que cada
um de nós não nasceu igual ao outro e, assim, cada um contribui com a sua parte para a
satisfação das necessidades da vida individual e coletiva. (...) Justiça é, portanto, no
indivíduo, a harmonia das partes da alma sob o domínio superior da razão; no estado, é
a harmonia e a concórdia das classes da cidade.” (PIRES, Celestino. Convivência
política e noção tradicional de justiça. In: BRITO, Adriano N. de; HECK, José N.
(Orgs.). Ética e política. Goiânia: Editora da UFG, 1997. p. 23.)
Sobre a cidade justa na concepção de Platão, é correto afirmar:
a) Nela todos satisfazem suas necessidades mínimas, e inexistem funções como as de
governantes, legisladores e juízes.
b) É governada pelos filósofos, protegida pelos guerreiros e mantida pelos produtores
econômicos, todos cumprindo sua função própria.
c) Seus habitantes desejam a posse ilimitada de riquezas, como terras e metais
preciosos.
d) Ela tem como principal objetivo fazer a guerra com seus vizinhos para ampliar suas
posses através da conquista.
e) Ela ambiciona o luxo desmedido e está cheia de objetos supérfluos, tais como
perfumes, incensos, iguarias, guloseimas, ouro, marfim, etc.
Observe a charge e leia o texto a seguir.

Fonte: LAERTE. Classificados. São Paulo:
Devir, 2001. p. 25.
“É evidente, pois, que a cidade faz parte das coisas da natureza, que o homem é
naturalmente um animal político, destinado a viver em sociedade, e que aquele que, por
instinto, e não porque qualquer circunstância o inibe, deixa de fazer parte de uma
cidade, é um ser vil ou superior ao homem [...].” (ARISTÓTELES. A política. Trad. de
Nestor Silveira Chaves. Rio de Janeiro: Ediouro, 1997. p. 13.)
Com base no texto de Aristóteles e na charge, é correto afirmar:
a) O texto de Aristóteles confirma a idéia exposta pela charge de que a condição
humana de ser político é artificial e um obstáculo à liberdade individual.
b) A charge apresenta uma interpretação correta do texto de Aristóteles segundo a qual a
política é uma atividade nociva à coletividade devendo seus representantes serem
afastados do convívio social.
c) A charge aborda o ponto de vista aristotélico de que a dimensão política do homem
independe da convivência com seus semelhantes, uma vez que o homem bastasse a si
próprio.
d) A charge, fazendo alusão à afirmação aristotélica de que o homem é um animal
político por natureza, sugere uma crítica a um tipo de político que ignora a coletividade
privilegiando interesses particulares e que, por isso, deve ser evitado.
e) Tanto a charge quanto o texto de Aristóteles apresentam a idéia de que a vida em
sociedade degenera o homem, tornando-o um animal.

ESCOLA RENASCER
Educando: _____________________________ Série: 9ª ano
Leia, reflita......
Se sou seu bebê,
1 - “ A queda da burguesia e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis
... Os proletários nada têm a perder com ela, a não ser as próprias cadeias e têm
um mundo a ganhar. Proletários de todos os países, uni-vos!”
Assinale, nas alternativas abaixo, o nome do grande personagem da história a que
devemos este pensamento:
a) Napoleão Bonaparte;

b) Thomas Malthus;
c) David Ricardo;
d) Friedrich Engels;
e) Karl Marx.
2 - Com relação ao processo revolucionário russo, que culminou com a tomada do
poder pelos bolcheviques 1917, pode-se afirmar que:
a) Na fase denominada Comunismo de Guerra, as medidas tomadas por Lenin está a
centralização da produção e a eliminação da economia de mercado.
b) O governo provisório de Kerensky, tão logo assumiu o poder, retirou a Rússia da
Guerra através do tratado de Brest-Litovsky.
c) O lema “Paz, Terra e Pão”, adotado por Lenin, líder menchevique ,foi fundamental
para o apoio do campesinato a revolução.
d) Na guerra civil entre brancos e vermelhos, os vermelhos receberam auxílio dos
países capitalistas europeus.
e) Na fase da NEP (Nova Política Econômica), houve a estatização definitiva de todas
as indústrias e a proibição de entrada de técnicos estrangeiros.
3 - Morrer pela Pátria, pela Ideia (...) Não, isso é fugir da verdade. Mesmo no
front, matar é que é importante (...). Morrer não é nada, isso não existe. Ninguém
pode imaginar sua própria morte. Matar é o importante. Essa é a fronteira a ser
cruzada. Sim, esse é o ato concreto de vontade. Porque aí você torna sua vontade
viva na de outro homem.
Esse texto, de 1943-45, expressa a visão de mundo de um adepto da ideologia
a) socialista.
b) liberal-fascista.
c) nazi-fascista.
d) anarquista.
e) capitalista.

4 - O período "entre-guerras", compreendido entre 1919 e 1939, caracterizou-se
pela eclosão de crises que atingiram a Europa. Assinale a opção que apresenta uma
afirmativa correta sobre esse período.
a) Na Alemanha, a nomeação de Hitler para a chancelaria, em 1933, consolidou o
Partido Nazista, que, baseando-se em uma ação política totalitarista, implementou a
expansão do Estado alemão e alterou a ordem política internacional.
b) Na França, a crise econômica da década de 30 foi superada com a anexação de ricos
territórios alemães, como a Alsácia-Lorena e o Rhur, como reparação pelas perdas
francesas na Primeira Guerra Mundial.
c) Na Itália, a vitória do Partido Fascista nas eleições de 1922 permitiu uma aliança
político-partidária de comunistas, fascistas e socialistas, que proclamaram uma
República Parlamentar, derrubando a monarquia italiana.
d) Na União Soviética, a ascensão de Stálin, a partir de 1924, determinou a substituição
dos planos qüinqüenais de economia, idealizados por Lênin, pela NEP (Nova Política
Econômica).
e) Na Tchecoslováquia, o grande número de colonos alemães favoreceu as alianças
como o III Reich alemão, o que permitiu que os Tchecos invadissem as regiões de
Dantzig e da Prússia Oriental, em 1939.
Muito bem, estou orgulhosa de você, Continue.....
REFLITA!!!!!!!
1 - Desde os primórdios da humanidade o mito está presente, inclusive nos dias atuais.
A respeito do conhecimento sobre os mitos pode-se afirmar que
a) É baseado no conhecimento empírico.
b) Se identifica com a razão.

c) É um excelente instrumento para uma explicação científica.
d) Baseia-se em crenças identificando-se com o sobrenatural
e) N. D. A
2 - O que é o mito?
a) É uma doutrina que admite a comunicação direta entre um deus (ou vários deuses) e o
ser humano.
b) É uma explicação mitológica sobre o mundo.
c)É a doutrina grega que prega a interação do ser humano com os deuses.
d) É uma narrativa que conta a história da busca pela sabedoria, como o “mito” da
caverna.
e) N. D. A
3 - O que vem a ser política? Todo ato ou atitude é um ato ou atitude política. Ora,
partindo da referida idéia, como deve ser a participação de todo brasileiro na Política? E
como deve ser o político brasileiro? Quantas vezes você não ouviu a seguinte
Indagação: Política? E eu com isso? Parece-nos urgente que em todo lugar a política
seja vista de modo diferente, como o grande político italiano Igino Giordani a concebia.
Ele afirmava que a política é a expressão mais alta da caridade; é o amor que se
organiza. A política é uma forma de serviço, ou seja, quem quer ser o primeiro,
coloque-se no último lugar. Assim, o político deve se colocar a serviço da sociedade
mais que os outros. Conforme a reflexão acima, julgue os itens abaixo e assinale a única
alternativa falsa:
a) A política é uma forma de serviço, ou seja, quem quer ser o primeiro, coloque-se no
último lugar.
b) Significa acima de tudo pensar que a política jamais é um serviço coletivo. Pelo
contrário, a política é parte do jogo de interesses individuais e como tal deve ser
exercido.
c) Fazer política significa perceber que um problema de alguém é também problema
de outros e, portanto, é preciso procurar a solução junto com os outros.
d) Política é influenciar e renovar a sociedade, começando pelas pequenas coisas.
e) N. D. A

4 - Leia o texto a seguir.
Estado Violência
Sinto no meu corpo
A dor que angustia
A lei ao meu redor
A lei que eu não queria
Estado violência
Estado hipocrisia
A lei que não é minha
A lei que eu não queria (...)
(TITÃS. Estado Violência. In: Cabeça dinossauro. [S.L.] WEA, 1986, 1 CD (ca.
35’97”). Faixa 5 (3’07”).)
A letra da música “Estado Violência”, dos Titãs, revela a percepção dos autores sobre a
relação entre o indivíduo e o poder do Estado. Sobre a canção, é correto afirmar:
a) Mostra um indivíduo satisfeito com a sua situação e que apóia o regime político
instituído.
b) Representa um regime democrático em que o indivíduo participa livremente da
elaboração das leis.
c) Descreve uma situação em que inexistem conflitos entre o Estado e o indivíduo.
d) Relata os sentimentos de um indivíduo alienado e indiferente à forma como o Estado
elabora suas leis.
e) Apresenta um indivíduo para quem o Estado, autoritário e violento, é indiferente a
sua vontade.

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