SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  29
   Mowa jest konstytutywną funkcją człowieka.
   Użycie mowy stanowi przejście od
    zwierzęcego języka sygnałów do języka
    synchronizyjącego działania grupowe oraz
    przekazującego treści z pokolenia na
    pokolenie.
   Środek wymiany myśli między dwiema
    osobami


   Stanowi podstawę komunikacji
    interpersonalnej, bezpośredniej osobowej.
   natychmiastowa i wzajemna;
   np.
    rozmowa, dysputa, pogawędka, przemówienie, przesłucha
    nie, spowiedź;
   należy do nietrwałych środków komunikowania – verba
    volant (łac.) – słowa ulatują.


   Platońska idealna społeczność powinna być
    siedmiotysięczna, gdyż maksymalnie tylka tak wielka
    zbiorowość może się zebrać, by wysłuchać mówcy.
   Poprzez ciało wyrażamy myśli i emocje.
    Gesty, sposób zachowania, ubierania,
    wreszcie język stanowią środek
    symbolicznego wyrazu myśli.
   Decyzja nadawcy o nadaniu komunikatu o określonym
    znaczeniu.
   Zakodowanie zamierzonych znaczeń przez nadawcę w
    formie określonych słów czy gestów.
   Nadanie komunikatu – jego wypowiedzenie lub pokazanie.
   Odbiorca postrzega komunikat jako zbiór o pewnym
    układzie znaków.
   Odkodowanie komunikatu przez odbiorcę.
   Uzyskana interpretacja komunikatu wywiera pewien
    określony wpływ na odbiorcę.
   Pogłoska rozpowszechniana w miejscach publicznych
    („arabski telefon”) – najczęstsza forma naturalnej
    społecznej telekomunikacji.
   Przekazywanie wiadomości z pokolenia na pokolenie
    – naturalna ludzka pamięć.




Sposoby przypominania, mnemotechnika – Simonides.
   Medium jako „wszelki środek utrwalania
    informacji w czasie lub przekazywania jej w
    przestrzeni” (T. Goban-Klas, Cywilizacja
    medialna..., s. 17).
   Media jako rozszerzenie ludzkich zdolnoci
    (M. McLuhan, Zrozumieć media. Przedłużenia
    człowieka, Warszawa 2004).
   konwencjonalne kody (alfabet, alfabet
    Morse’a, sygnalizacja)
   nośniki sygnałów (wibracje powietrza, fale świetlne oraz
    papier, taśma filmowa, płyta gramofonowa)
   instrument pozwalające na powielanie, transmitowanie lub
    odbiór przekazu (prasa drukarska, radiostacja, odbiornik
    radiowy, odbiornik telewizyjny)
   instytucje, które tworzą przekazy (np..
    prasa, radio, telewizja)
   Medium pisma utrwaliło mowę.
   Malarstwo i fotografia przedstawiło obrazy.
   Telewizja umożliwiła przesyłanie obrazów.
   Telefon, radio i komputer transmitują
    dźwięki.Taśmy, płyty, pliki komputerowe je
    utrwalają.
   „Każda kultura, aby się rozwijać, potrzebuje
    środków utrwalenia i przeciwdziałania
    zwrdności pamięci ludzkiej. Potrzebuje zatem
    mediów. Ich prezentacja jest zarazem opisem
    coraz większej części ludzkiej kultury” – T.
    Goban-Klas, s. 18.
   Masowa dystrybucja informacji wraz z pojawieniem się radio i
    telewizji.
   „mass media” – termin ukuty w latach 40-tych XX wieku w
    Stanach Zjednoczonych.


„Media w społecznym sensie są instytucjami
    (prasa, radio, telewizja), które pośredniczą, selekcjonują i tworzą
    przekazy medialne” – T. Goban-Klans, s.23.


Komunikacja jednokierunkowa.
   Utrwalają i przekazują społeczne wyobrażenia nt.
    ludzkich charakterów, obyczajów, bohaterów, a także
    je tworzą i konkrettyzują.
   Osoby wypowiadające się do mikrofonu lub do
    kamery nie są dyspontentami środów przekazu.
   Wykorzystwywanie mediów dla zysku, kształtowania
    własnej pozycji oraz umocnienia aktualnego
    porządku społecznego czy politycznego.
   „Centralizacja władzy w sferze komunikowania i
    mediów (powstawanie wielkich
    międzynarodowych konglomeratów medialnych) i
    ich zdominowanie przez komercjalną lub
    polityczną ideologię ogranicza pluzralizm opinii
    społecznych, a więc umacnia polityczny i
    społeczny status quo” – T. Goban-Klas, s. 24.
   Forum publicznej prezentacji spraw narodowych i
    międzynarodowych.
   Jeden z instrumentów władzy społecznej, narzędzie
    kontrali i zarządzania społeczeństwem.
   Stymulanty rozwoju cywilizacji w aspekcie
    artystycznym, obyczajowym i normatywnym, poprzez
    promocję określonych wydarzeń i zjawisk, np. w
    sztuce, modzie, obyczajach.
   Dominujące źródła kształtowania
    indywidualnej wyobraźni rzesz
    odbiorców, czyli praktycznie całego
    społeczeństwa.
   Sektor życia zbiorowego, nowy rodzaj
    działalności gospodarczej , w wyniku której
    wytwarzane są poszukiwane dobra kultury.
   okno na wydarzenia i przeżycia innych
   zwierciadło wydarzeń, zakładające kąt odbicia
    rzeczywistości jako ograniczący to, co widziane
   filtr selekcjonujący i przybliżający pewne wydarzenia
   drogowskaz, przewodnik, interpetator wydarzeń
   forum lub scenę prezentacji informacji i idei dająca
    możliwość publicznej debaty
   ekran
   1) znaków i sygnałów
   2) języka
   3) pisma
   4) druku
   5) telekomunikacji
   6) komputera i telekomputera (internetu)
   Nowo powstające media łączą się z dawnymi
    prowadząc do kumulacji.
   Wszystkie media tworzą nowe formy społeczne i
    instytucjonalne.


    Istniejące środki komunikowania muszą się
    zmieniać w związku z pojawieniem się nowego
    medium- alternatywą jest ich zanikanie.
   Relacje nie mają charakteru
    deterministycznego, choć „techniki medialne
    wywierają bezpośredni wpływ na procesy
    komunikowania i na całą kulturę” – T. Goban-
    Klas, s. 33.
   Mogą mieć pozytywny i negatywny
    wpływ, ponieważ technika nie jest
    neutralna, ale może być używana do zarówno
    dobrych, jak i złych celów.
   Wszelkie wynalazki techniczne mają
    nieprzewidywalne konsekwencje.
   Jakie widzicie Państwo pozytywne, a jakie
    negatywne efekty wpływu nowych mediów na
    człowieka i społeczeństwo?
   Jest to próba definicji nowego społeczeństwa w dobie mediów
    masowych.
   Stanowi duże uproszczenie rzeczywistości, ponieważ odbiorcą
    przekazu medialnego nie jest samotna jednostka, ale grupa
    społeczna.


   Społeczeństwo współczesne nie jest zatomizowaną zbiorowością
    sterowaną przez „elitę władzy” za pomocą środków masowego
    przekazu, jak uważał np. amerykański socjolog po II woj. świat.
    Charles W. Mills.
   Tadao Umesamo – autor koncepcji dżohoka shakai,
    czyli „społeczeństwa informacyjnego”, pod koniec lat
    60. XX wieku.
   Etap charakterystyczny dla epoki postprzemysłowej,
    w której dominującym obszarem zatrudnienia nie jest
    już praca na roli czy w fabryce, ale usługi.


Decydującą siłą rozwoju staje się wiedza teoretyczna
    oraz działalność naukowo-badawcza.
   Pojęcie szersze od pojęcia „społeczeństwa
    informacyjnego”.
   Informacja jest rozpowszechniana sieciowo.


   Globalna sieć telekomunikacyjna – początki:
    poczta, telegraf i telefon; potam:
    radio, telewizja, łączność satelitrna.
   Oparte na kontaktach zapośredniczonych:
    zamiast Face-to-Face pojawia się Interface-
    to-Interface.
   Komunikacja następuje za pośrednictwem
    mediów, zwłaszcza komputera i sieci.
   - zapośredniczenie kontaktów międzyludzkich

   - tworzenie (produkcja) swoistej rzeczywistości wirtualnej – kultury
    medialnej

   - infrastruktura telekomunikacyjna stanowi podstawę sieci i obiegów
    informacyjnych

   - większość ludzkich działań jest wspomaganych przez techniki
    medialno-informacyjne

   - większość pracownikw wykonują zajęcia informacyjne

   - większość PKB powstaje przy udziale sektora usług
    informacyjnych, telekomunikacyjnych i medialnych

   - informacja i wiedza są podstawowym towarem
   „Informacja i wiedza są podstawowym
    czynnikiem wytwórczym, kategorią
    ekonomiczną (Towarem), a produkcja i obieg
    wiedzy i informacji ma charakter działalności
    gospodarczej, rozwój społeczny opiera się na
    wykorzystaniu teleinformatyki” – T. Goban-
    Klas, s. 44.
 Dziękuję!

Contenu connexe

Similaire à Cywilizacja medialna

Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...
Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...
Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...Anna Mielec
 
3. Popkultura, kultura masowa
3. Popkultura, kultura masowa3. Popkultura, kultura masowa
3. Popkultura, kultura masowaRadosław Wolski
 
Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2
Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2
Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2Paweł Harajda
 
Geneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacji
Geneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacjiGeneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacji
Geneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacjiEmanuel Kulczycki
 
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwahistoria i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwahistoriaimedia
 
Budowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docu
Budowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docuBudowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docu
Budowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docuŚrodkowoeuropejskie Studia Polityczne
 
Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...
Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...
Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...Jakub Jakubowski
 
32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności
32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności
32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społecznościMirzam86
 
1.1 why study the (new) media
1.1 why study the (new) media1.1 why study the (new) media
1.1 why study the (new) mediaguest59a233
 
Dziennikarstwo
DziennikarstwoDziennikarstwo
DziennikarstwoAgatha1974
 
Co z-ta-spolecznoscia-w-kulturze
Co z-ta-spolecznoscia-w-kulturzeCo z-ta-spolecznoscia-w-kulturze
Co z-ta-spolecznoscia-w-kulturzeWiesław Bełz
 
Szkolenie dziennikarskie Multimedialny reporter
Szkolenie dziennikarskie Multimedialny reporterSzkolenie dziennikarskie Multimedialny reporter
Szkolenie dziennikarskie Multimedialny reporterAndrzej Fedorowicz
 
31432729 historia-w-kulturze-remiksu
31432729 historia-w-kulturze-remiksu31432729 historia-w-kulturze-remiksu
31432729 historia-w-kulturze-remiksuMirzam86
 

Similaire à Cywilizacja medialna (20)

Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...
Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...
Kultura popularna jako obszar edukacji kulturalnej. Patrycja Karczewska, Anna...
 
17
1717
17
 
Metoda Mcluhana
Metoda McluhanaMetoda Mcluhana
Metoda Mcluhana
 
3. Popkultura, kultura masowa
3. Popkultura, kultura masowa3. Popkultura, kultura masowa
3. Popkultura, kultura masowa
 
Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2
Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2
Informatycy I Wielka Encyklopedia Warmii I Mazur 2
 
W stronę bibliotekarstwa na miarę czasów
W stronę bibliotekarstwa na miarę czasów W stronę bibliotekarstwa na miarę czasów
W stronę bibliotekarstwa na miarę czasów
 
Trincas, pisu
Trincas, pisuTrincas, pisu
Trincas, pisu
 
Geneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacji
Geneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacjiGeneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacji
Geneza i krytyka tranmisyjnego ujęcia komunikacji
 
Socjokulturowa
SocjokulturowaSocjokulturowa
Socjokulturowa
 
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwahistoria i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
historia i dziedzictwo w kulturze uczestnictwa
 
Budowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docu
Budowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docuBudowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docu
Budowa wizerunku Pierwszego w świetle „literatury faktu” i „scripted docu
 
Heryszek Spoleczenstwo Wiedzy W Cyfrowym Swiecie
Heryszek Spoleczenstwo Wiedzy W Cyfrowym SwiecieHeryszek Spoleczenstwo Wiedzy W Cyfrowym Swiecie
Heryszek Spoleczenstwo Wiedzy W Cyfrowym Swiecie
 
Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...
Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...
Podmiotowy i przedmiotowy charakter społeczności internetowych w procesie kom...
 
32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności
32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności
32636682 dyskurs-kulturoznawczy-a-kultury-wspołczesnych-społeczności
 
1.1 why study the (new) media
1.1 why study the (new) media1.1 why study the (new) media
1.1 why study the (new) media
 
Dziennikarstwo
DziennikarstwoDziennikarstwo
Dziennikarstwo
 
Postprawda i nowe media. Czy potrzebujemy postprawdy?
Postprawda i nowe media. Czy potrzebujemy postprawdy?Postprawda i nowe media. Czy potrzebujemy postprawdy?
Postprawda i nowe media. Czy potrzebujemy postprawdy?
 
Co z-ta-spolecznoscia-w-kulturze
Co z-ta-spolecznoscia-w-kulturzeCo z-ta-spolecznoscia-w-kulturze
Co z-ta-spolecznoscia-w-kulturze
 
Szkolenie dziennikarskie Multimedialny reporter
Szkolenie dziennikarskie Multimedialny reporterSzkolenie dziennikarskie Multimedialny reporter
Szkolenie dziennikarskie Multimedialny reporter
 
31432729 historia-w-kulturze-remiksu
31432729 historia-w-kulturze-remiksu31432729 historia-w-kulturze-remiksu
31432729 historia-w-kulturze-remiksu
 

Cywilizacja medialna

  • 1.
  • 2. Mowa jest konstytutywną funkcją człowieka.  Użycie mowy stanowi przejście od zwierzęcego języka sygnałów do języka synchronizyjącego działania grupowe oraz przekazującego treści z pokolenia na pokolenie.
  • 3. Środek wymiany myśli między dwiema osobami  Stanowi podstawę komunikacji interpersonalnej, bezpośredniej osobowej.
  • 4. natychmiastowa i wzajemna;  np. rozmowa, dysputa, pogawędka, przemówienie, przesłucha nie, spowiedź;  należy do nietrwałych środków komunikowania – verba volant (łac.) – słowa ulatują.  Platońska idealna społeczność powinna być siedmiotysięczna, gdyż maksymalnie tylka tak wielka zbiorowość może się zebrać, by wysłuchać mówcy.
  • 5. Poprzez ciało wyrażamy myśli i emocje. Gesty, sposób zachowania, ubierania, wreszcie język stanowią środek symbolicznego wyrazu myśli.
  • 6. Decyzja nadawcy o nadaniu komunikatu o określonym znaczeniu.  Zakodowanie zamierzonych znaczeń przez nadawcę w formie określonych słów czy gestów.  Nadanie komunikatu – jego wypowiedzenie lub pokazanie.  Odbiorca postrzega komunikat jako zbiór o pewnym układzie znaków.  Odkodowanie komunikatu przez odbiorcę.  Uzyskana interpretacja komunikatu wywiera pewien określony wpływ na odbiorcę.
  • 7. Pogłoska rozpowszechniana w miejscach publicznych („arabski telefon”) – najczęstsza forma naturalnej społecznej telekomunikacji.  Przekazywanie wiadomości z pokolenia na pokolenie – naturalna ludzka pamięć. Sposoby przypominania, mnemotechnika – Simonides.
  • 8. Medium jako „wszelki środek utrwalania informacji w czasie lub przekazywania jej w przestrzeni” (T. Goban-Klas, Cywilizacja medialna..., s. 17).  Media jako rozszerzenie ludzkich zdolnoci (M. McLuhan, Zrozumieć media. Przedłużenia człowieka, Warszawa 2004).
  • 9. konwencjonalne kody (alfabet, alfabet Morse’a, sygnalizacja)  nośniki sygnałów (wibracje powietrza, fale świetlne oraz papier, taśma filmowa, płyta gramofonowa)  instrument pozwalające na powielanie, transmitowanie lub odbiór przekazu (prasa drukarska, radiostacja, odbiornik radiowy, odbiornik telewizyjny)  instytucje, które tworzą przekazy (np.. prasa, radio, telewizja)
  • 10. Medium pisma utrwaliło mowę.  Malarstwo i fotografia przedstawiło obrazy.  Telewizja umożliwiła przesyłanie obrazów.  Telefon, radio i komputer transmitują dźwięki.Taśmy, płyty, pliki komputerowe je utrwalają.
  • 11. „Każda kultura, aby się rozwijać, potrzebuje środków utrwalenia i przeciwdziałania zwrdności pamięci ludzkiej. Potrzebuje zatem mediów. Ich prezentacja jest zarazem opisem coraz większej części ludzkiej kultury” – T. Goban-Klas, s. 18.
  • 12. Masowa dystrybucja informacji wraz z pojawieniem się radio i telewizji.  „mass media” – termin ukuty w latach 40-tych XX wieku w Stanach Zjednoczonych. „Media w społecznym sensie są instytucjami (prasa, radio, telewizja), które pośredniczą, selekcjonują i tworzą przekazy medialne” – T. Goban-Klans, s.23. Komunikacja jednokierunkowa.
  • 13. Utrwalają i przekazują społeczne wyobrażenia nt. ludzkich charakterów, obyczajów, bohaterów, a także je tworzą i konkrettyzują.  Osoby wypowiadające się do mikrofonu lub do kamery nie są dyspontentami środów przekazu.  Wykorzystwywanie mediów dla zysku, kształtowania własnej pozycji oraz umocnienia aktualnego porządku społecznego czy politycznego.
  • 14. „Centralizacja władzy w sferze komunikowania i mediów (powstawanie wielkich międzynarodowych konglomeratów medialnych) i ich zdominowanie przez komercjalną lub polityczną ideologię ogranicza pluzralizm opinii społecznych, a więc umacnia polityczny i społeczny status quo” – T. Goban-Klas, s. 24.
  • 15. Forum publicznej prezentacji spraw narodowych i międzynarodowych.  Jeden z instrumentów władzy społecznej, narzędzie kontrali i zarządzania społeczeństwem.  Stymulanty rozwoju cywilizacji w aspekcie artystycznym, obyczajowym i normatywnym, poprzez promocję określonych wydarzeń i zjawisk, np. w sztuce, modzie, obyczajach.
  • 16. Dominujące źródła kształtowania indywidualnej wyobraźni rzesz odbiorców, czyli praktycznie całego społeczeństwa.  Sektor życia zbiorowego, nowy rodzaj działalności gospodarczej , w wyniku której wytwarzane są poszukiwane dobra kultury.
  • 17. okno na wydarzenia i przeżycia innych  zwierciadło wydarzeń, zakładające kąt odbicia rzeczywistości jako ograniczący to, co widziane  filtr selekcjonujący i przybliżający pewne wydarzenia  drogowskaz, przewodnik, interpetator wydarzeń  forum lub scenę prezentacji informacji i idei dająca możliwość publicznej debaty  ekran
  • 18. 1) znaków i sygnałów  2) języka  3) pisma  4) druku  5) telekomunikacji  6) komputera i telekomputera (internetu)
  • 19. Nowo powstające media łączą się z dawnymi prowadząc do kumulacji.  Wszystkie media tworzą nowe formy społeczne i instytucjonalne. Istniejące środki komunikowania muszą się zmieniać w związku z pojawieniem się nowego medium- alternatywą jest ich zanikanie.
  • 20. Relacje nie mają charakteru deterministycznego, choć „techniki medialne wywierają bezpośredni wpływ na procesy komunikowania i na całą kulturę” – T. Goban- Klas, s. 33.
  • 21. Mogą mieć pozytywny i negatywny wpływ, ponieważ technika nie jest neutralna, ale może być używana do zarówno dobrych, jak i złych celów.  Wszelkie wynalazki techniczne mają nieprzewidywalne konsekwencje.
  • 22. Jakie widzicie Państwo pozytywne, a jakie negatywne efekty wpływu nowych mediów na człowieka i społeczeństwo?
  • 23. Jest to próba definicji nowego społeczeństwa w dobie mediów masowych.  Stanowi duże uproszczenie rzeczywistości, ponieważ odbiorcą przekazu medialnego nie jest samotna jednostka, ale grupa społeczna.  Społeczeństwo współczesne nie jest zatomizowaną zbiorowością sterowaną przez „elitę władzy” za pomocą środków masowego przekazu, jak uważał np. amerykański socjolog po II woj. świat. Charles W. Mills.
  • 24. Tadao Umesamo – autor koncepcji dżohoka shakai, czyli „społeczeństwa informacyjnego”, pod koniec lat 60. XX wieku.  Etap charakterystyczny dla epoki postprzemysłowej, w której dominującym obszarem zatrudnienia nie jest już praca na roli czy w fabryce, ale usługi. Decydującą siłą rozwoju staje się wiedza teoretyczna oraz działalność naukowo-badawcza.
  • 25. Pojęcie szersze od pojęcia „społeczeństwa informacyjnego”.  Informacja jest rozpowszechniana sieciowo.  Globalna sieć telekomunikacyjna – początki: poczta, telegraf i telefon; potam: radio, telewizja, łączność satelitrna.
  • 26. Oparte na kontaktach zapośredniczonych: zamiast Face-to-Face pojawia się Interface- to-Interface.  Komunikacja następuje za pośrednictwem mediów, zwłaszcza komputera i sieci.
  • 27. - zapośredniczenie kontaktów międzyludzkich  - tworzenie (produkcja) swoistej rzeczywistości wirtualnej – kultury medialnej  - infrastruktura telekomunikacyjna stanowi podstawę sieci i obiegów informacyjnych  - większość ludzkich działań jest wspomaganych przez techniki medialno-informacyjne  - większość pracownikw wykonują zajęcia informacyjne  - większość PKB powstaje przy udziale sektora usług informacyjnych, telekomunikacyjnych i medialnych  - informacja i wiedza są podstawowym towarem
  • 28. „Informacja i wiedza są podstawowym czynnikiem wytwórczym, kategorią ekonomiczną (Towarem), a produkcja i obieg wiedzy i informacji ma charakter działalności gospodarczej, rozwój społeczny opiera się na wykorzystaniu teleinformatyki” – T. Goban- Klas, s. 44.

Notes de l'éditeur

  1. Ten podstawowy model komunikowania jest zawsze relacyjny, gdyż opiera się na istniejącej relacji społecznej i ugruntowuje więź między uczestnikami.
  2. Np. W latach 50-tych XX wieku radio zmieniło się z medium o masowym charakterze w medium nieszowe (o niszowych audytoriach), ze względu na pojawienie się telewizji. Z medium wyłącznego stało się medium towarzyszącym w domu, samochodzie, sklepie.Popularność TV spowodowała też transformację prasy (dzienników oraz czasopism) a także filmów. Gazety stały się za jej przykładem bardziej obrazkowe (tabloidalne), zaś film odwrotnie zmienił proporcje ekranu i poprawił siłę i jakość bodźców dźwiękowych.
  3. „Media nie będąc same z siebie czynnikiem sprawczym ułatwiają osiąganie celów społecznych, których bez nich nie można zrealizować.Pismo nie stworzyło imperiów i biurokratycznych organizacji, ale bez niego po prostu nie są one możliwe.Ajatollah Chomeini nie pokonał szacha Iranu Rezy Pahlaviego wysyłanymi z emigracji w Paryżu kasetami ze swoimi przemówieniami, ale ich odtwarzanie w meczetach przygotowało grunt dla islamskiej rewolucji w tym kraju” – s. 33.
  4. Sieciowość się rozpowszechnia w społeczeństwie stając się paradygmatem:Także w gospodarce stają się coraz efektywniejsze te przedsiębiorstwa, które opierają się na sieciowym zarządzaniu. Pozomo, nie-hierarchicznie.