1. ‫تحت اشراف التستاذة:/ هالة تسعد طه‬
‫1‬

2. ‫نبي ال داوود‬
‫قصة النبي داود وما كان في ايامه وذكر فضائله‬
‫وشمائله ودلئل نبوته واعلمه‬
‫ ‬
‫هو داود بن ايشا بن عويد بن عابر بن سلمون بن‬
‫نحشون بن عويناذب بن ارم بن حصرون بن‬
‫فارص بن يهوذا بن يعقوب بن اسحاق بن‬
‫ابراهيم الخليل عبد ال ونبيه، وخليفته في‬
‫ارض بيت المقدس.‬
‫2‬

3. ‫نبي ال داوود‬
‫قال محمد بن اسحاق عن بعض اهل العلم، عن‬
‫وهب بن منبه:‬
‫كان داود عليه السل م قصيرا، ازرق العينين، قليل‬
‫،ً‬
‫الشعر، طاهر القلب ونقيه‏. تقد م انه لما قتل جالوت،‬
‫وكان قتله له فيما ذكر ابن عساكر عند قصر ا م‬
‫حكيم بقرب مرج الصفر، فاحبته بنو اتسرائيل ومالوا‬
‫اليه والى ملكه عليهم، فكان من امر طالوت ما كان‬
‫وصار الملك الى داود عليه السل م، وجمع ال له‬
‫بين الملك والنبوة بين رخير الدنيا والرخرة، وكان‬
‫الملك يكون في تسبط، والنبوة في ارخر، فاجتمع في‬
‫داود هذا وهذا‬
‫3‬

4. ‫نبي ال داوود‬ ‫كما قال تعالى:‬
‫اي: لول اقامة الملوك حكاما على‬
‫الناس، لكل قوي الناس ضعيفهم،‬ ‫اَ اَ اَ اَ اَ ُ ُ اَ ُ اَ اَ اَ ُ‬
‫وقتل داود جالوت واتاه‬
‫ولهذا جاء في بعض الاثار:‬ ‫هَّ َمْ ُ َمْ اَ و َمْ ْكِ َمْ اَ اَ‬
‫ال الملك اَالحكمة‬ ‫ ُ‬
‫السلطان ظل ال في ارضه‏.‬
‫وقال امير المؤمنين عثمان بن‬ ‫اَ اَهَّ اَ ُ ْكِ هَّ اَ اَ ُ اَاَ َمْ اَ‬
‫وعلمه مما يشاء ولول‬
‫عفان: ان ال ليزغ بالسلطان ما ل‬ ‫اَ َمْ ُ هَّ هَّ اَ اَ َمْ اَ ُ َمْ‬
‫دفع ال الناس بعضهم‬ ‫ْكِ‬
‫يزغ بالقران‬ ‫ْكِ اَ َمْ ل ٍ اَ اَ اَ اَ ْكِ اََمْ َمْ ُ‬
‫ببعض لفسدت الرض‬
‫اَاَ ْكِ هَّ هَّ ُ اَ َمْ ل ٍ‬
‫ولكن ال ذو فضل‬ ‫اَ‬
‫اَاَ َمْ اَ اَ ْكِ اَ‬
‫على العالمين‬ ‫4‬

5. ‫وقد ذكر ابن جرير في تاريخه ان جالوت لما بارز طالوت فقال له:‬
‫ارخرج الي وارخرج اليك، فندب طالوت الناس فانتدب داود فقتل جالوت‏.‬
‫قال وهب بن منبه: فمال الناس الى داود، حتى لم يكن لطالوت ذكر،‬
‫ورخلعوا طالوت وولوا عليهم داود‏. وقيل: ان ذلك كان عن امر شمويل‬
‫حتى قال بعضهم انه ول ه قبل الوقعة‏.‬
‫قال ابن جرير، والذي عليه الجمهور: انه انما ولي ذلك بعد قتل‬
‫جالوت، وال اعلم‏. ‏)ج/ص: 2/ 31(‬
‫وروى ابن عساكر، عن تسعيد بن عبد العزيز: ان قتله جالوت كان عند‬
‫قصر ا م حكيم، وان النهر الذي هناك هو المذكور في الية، فال اعلم‏.‬

6. ‫وقال تعالى:‬
‫وقال تعالي‬
‫وسخرنا مع داود الجبا اَ‬
‫اَ اَ هَّ َمْ اَ اَ اَ اَ ُ اَ َمْ ْكِ اَ ل‬ ‫ولقد اتينا داود منا فضال يا‬
‫اَاَ اَ َمْ اَ َمْ اَ اَ ُ اَ ْكِ هَّ اَ َمْ َي ً اَ‬
‫يسبح اَ والطير و ُنا‬
‫ ُ اَ بِّ َمْن اَ هَّ َمْ اَ اَك هَّ‬ ‫جبال اوبي معه وال هَّير والنا‬
‫ْكِ اَ ُ اَ بِّ ْكِ اَ اَ ُ اَ ط َمْ اَ اَاَاَ هَّ‬
‫اَ ْكِْكِ ن اَ اَهَّ َمْ اَ ُ ص َمْ اَ اَ‬
‫فاعلي اَ * وعلمناه اَنعة‬ ‫اَ ُ َمْ اَ ْكِ اَ اَ ْكِ َمْ اَ اَ ْكِ اَ ل ٍ‬
‫له الحديد * ان اعملَمْ سابغات‬
‫وقدر في السرد واعملوا‬
‫هَّ َمْ ْكِ اَ َمْ اَ ُ‬ ‫اَ اَ بِّ َمْ ْكِ‬
‫اَ ُ ل ٍ اَ ُ َمْ ْكِ ُ َمْ ْكِ اَ ُ َمْ ْكِ َمْ‬
‫لبوس لكم لتحصنكم من‬ ‫صالحا اني بما تعملون بصير‬
‫اَ ْكِ َي ً ْكِ بِّ ْكِ اَ اَ َمْ اَ ُ اَ اَ ْكِ‬
‫اَ َمْ ْكِ ُ َمْ اَ اَ َمْ اَ َمْ ُ َمْ اَ ك ُ اَ‬
‫باسكم فهل انتم شا ْكِرون‬
‫6‬

7. ‫وقال تعالى ‬
‫واذكر عبدنا داود ذا اليد انه اواب * انا سخرنا الجبال‬
‫اَ َمْ ُ َمْ اَ َمْ اَ اَ اَ ُ اَ اَ اََمْ َمْ ْكِ ْكِ هَّ ُ اَ هَّ ٌ ْكِ هَّ اَ هَّ َمْ اَ َمْ ْكِ اَ اَ‬
‫اَ اَ ُ ُ اَ بِّ َمْ اَ ْكِ َمْ اَ ْكِ بِّ اَ ْكَِمْ َمْ اَ ْكِ اَ هَّ َمْ اَ اَ َمْ ُ اَ َي ً ُل اَه‬
‫معه يسبحن بالعشي والشراق * والطير محشورة ك ٌّ ل ُ‬
‫اَ هَّ ٌ اَ اَ اَ اَ ُ َمْ اَ ُ اَ اَ َمْ اَ ُ َمْ ْكِ َمْ اَ اَ اَ اَ َمْ اَ َمْ ْكِ اَ ْكِ‬
‫اواب * وشددَمْنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب‬

8. ‫قال ابن عباس، ومجاهد: اليد: القوة في الطاعة، يعني: ذا قوة في العبادة والعمل الصالح‏.‬
‫قال قتادة: اعطي قوة في العبادة، وفقها في التسل م‏.‬
‫،ً‬ ‫عُ‬
‫قال: وقد ذكر لنا انه كان يقو م الليل، ويصو م نصف الدهر‬
‫وقد اثبت في الصحيحين ان رتسول ال صلى ال عليه وتسلم قال:‬
‫ا‏)ا‏)احب الصالة الى ال صالة داود، واحب الصيام الى ال صيام داود:‬
‫كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما،‬
‫َي ً‬
‫ويفطر يوما، ول يفر اذا لقى((‬
‫َي ً‬

9. ‫وقال تعالى ‬
‫اي: عند اخر النهار واوله. وذلك انه‬
‫كان ال تعالى قد وهبه من الصوت‬ ‫ْكِ هَّ اَ هَّ َمْ اَ َمْ ْكِ اَ اَ اَ اَ ُ‬
‫انا سخرنا الجبال معه‬
‫العظيم ما لم يعطه احدا، بحيث انه كان‬
‫َي ً‬ ‫ ُ اَ بِّ َمْ اَ ْكِ َمْ اَ ْكِ بِّ‬
‫يسبحن بالعشي‬
‫اذا ترنم بقراءة كتابه يقف الطير في‬ ‫اَ ْكَِمْ َمْ اَ ْكِ اَ هَّ َمْ اَ‬
‫والشراق * والطير‬
‫الهواء، يرجع بترجيعه، ويسبح‬
‫ ُ‬ ‫اَ َمْ ُ اَ َي ً ُ ٌّ اَ ُ اَ هَّ ٌ‬
‫محشورة كل له اواب‬
‫بتسبيحه، وكذلك الجبال تجيبه وتسبح‬
‫معه، كلما سبح بكرة وعشيا صلوات‬
‫َي ً‬
‫ال وسالمه عليه‬

10. ‫•‬
‫وقال الوزاعي: حداثني عبد ال بن عامر قال: اعطي داود من حسن الصوت ما لم يعط احد قط، حتى‬
‫عُ‬
‫ان كان الطير والوحش ينعكف حوله، حتى يموت عطشا وجوعا، وحتى ان النهار لتقف‏.‬
‫،ً‬ ‫،ً‬
‫وقال وهب بن منبه: كان ل يسمعه احد ال حجل كهيئة الرقص، وكان يقرا الزبور بصوت لم تسمع‬
‫الذان بمثله، فيعكف الجن، والنس، والطير، والدواب على صوته، حتى يهلك بعضها جوعا‏.‬
‫،ً‬
‫وقال ابو عوانة التسفراييني: حداثنا ابو بكر بن ابي الدنيا، حداثنا محمد بن منصور الطوتسي، تسمعت‬
‫صبيحا ابا تراب رحمه ال، قال ابو عوانة: وحداثني ابو العباس المدني، حداثنا محمد بن صالح‬
‫،ً‬
‫العدوي، حداثنا تسيار - هو ابن حاتم - عن جعفر، عن مالك قال: كان داود عليه السل م اذا ارخذ في‬
‫قراءة الزبور تفتقت العذارى‏. وهذا غريب‏.‬
‫وقال عبد الرزاق عن ابن جريج: تسالت عطاء عن القراءة على الغناء فقال: وما باس بذلك‏؟ تسمعت‬
‫عبيد بن عمر يقول: كان داود عليه السل م يارخذ المعزفة فيضرب بها، فيقرا عليها، فترد عليه‬
‫صوته، يريد بذلك ان يبكي وتبكي‏. وقال الما م احمد: حداثنا عبد الرزاق، حداثنا معمر، عن الزهري،‬
‫عن عروة، عن عائشة قالت: تسمع رتسول ال صلى ال عليه وتسلم صوت ابي موتسى الشعري وهو‬
‫يقرا فقال: ‏)‏)لقد اوتي ابو موتسى من مزامير ال داود((‏.‬
‫وهذا على شرط الشيخين، ولم يخرجا ه من هذا الوجه‏.‬
‫وقال احمد: حداثنا حسن، حداثنا حماد بن تسلمة، عن محمد بن عمر، عن ابي تسلمة، عن ابي هريرة‬
‫ان رتسول ال صلى ال عليه وتسلم قال:‬
‫‏)لقد اعطى ابو موتسى من مزامير داود(‬
‫على شرط مسلم‬

11. ‫َي ً‬
‫وقد روينا عن ابي عثمان الترمذي انه قال: لقد سمعت البربط والمزمار، فما سمعت صوتا‬
‫احسن من صوت ابي موسى الشعري. وقد كان مع هذا الصوت الرخيم، سريع القراءة‬
‫لكتابه الزبور كما قال المام احمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام، عن ابي‬
‫هريرة قال: قال رسول ال صلى ال عليه وسلم:‬
‫ا‏)ا‏)خفف على داود القراءة، فكان يامر بدابته فتسرج، فكان يقرا القران من قبل ان تسرج‬
‫دابته، وكان ل ياكل ال من عمل يديه((.‬
‫وكذلك رواه البخاري منفردا به عن عبد ال بن محمد بن عبد الرزاق به، ولفظه:‬
‫َي ً‬
‫ا‏)ا‏)خفف على داود القران، فكان يامر بدوابه فتسرج، فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه، ول‬
‫ياكل ال من عمل يديه((. ا‏)ج/ص: 2/ 51(‬
‫ثم قال البخاري: ورواه موسى بن عقبة، عن صفوان - هو ابن سليم - عن عطاء بن يسار،‬
‫عن ابي هريرة، عن النبي صلى ال عليه وسلم. وقد اسنده ابن عساكر في ترجمة داود عليه‬
‫السالم في ا‏)تاريخه(، من طرق: عن ابراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، ومن طريق‬
‫ابي عاصم عن ابي بكر السبري، عن صفوان بن سليم به.‬
‫والمراد بالقران ههنا الزبور: الذي انزله عليه، واوحاه اليه، وذكر رواية اشبه ان يكون‬
‫محفوظا، فانه كان ملكا له اتباع، فكان يقرا الزبور بمقدار ما تسرج الدواب، وهذا امر سريع‬
‫َي ً‬ ‫َي ً‬
‫مع التدبر والترنم والتغني به على وجه التخشع، صلوات ال وسالمه عليه.‬

12. ‫قال تعالي‬
‫والزبور: كتاب مشهور،‬
‫اَ اَ اَ َمْ اَ ُ َمْ اَ ُ اَ اَ َمْ اَ ُ‬
‫وشددنا ملكه واتيناه‬ ‫واتينا داود زبورا‬
‫اَ اَ َمْ اَ اَ ُ اَ اَ ُ‬
‫الحكمة وفصل الخطاب‬
‫َمْ ْكِ َمْ اَ اَ اَ اَ َمْ اَ َمْ ْكِ اَ‬ ‫وذكرنا في التفسير،‬
‫الحديث الذي رواه احمد‬
‫وغيره، انه انزل في‬
‫شهر رمضان، وفيه من‬
‫المواعظ والحكم ما هو‬
‫اي: اعطيناه ملكا عظيما،‬
‫َي ً‬ ‫َي ً‬ ‫معروف لمن نظر فيه.•‬
‫َي ً َي ً‬
‫وحكما نافذا‬

13. ‫.‬
‫روى ابن جرير، وابن ابي حاتم، عن ابن عباس: ان رجلين تداعيا الى داود‬
‫عليه السل م في بقر: ادعى احدهما على الرخر انه اغتصبها منه، فانكر المدعى‬
‫عليه، فارجا امرهما الى الليل، فلما كان الليل اوحى ال اليه ان يقتل المدعي،‬
‫فلما اصبح قال له داود: ان ال قد اوحى الي ان اقتلك، فانا قاتلك ل محالة، فما‬
‫رخبرك فيما ادعيته على هذا‏؟‬
‫قال: وال يا نبي ال اني لمحق فيما ادعيت عليه، ولكني كنت اغتلت ابا ه قبل‬
‫هذا، فامر به داود فقتل، فعظم امر داود في بني اتسرائيل جدا ورخضعوا له‬
‫،ً‬
‫رخضوعا عظيما‏.‬
‫،ً‬ ‫،ً‬
‫قال ابن عباس: وهو قوله تعالى: ‏}و ُهَددنا ملكه ‏{‬
‫ُهَش ُهَ َكْ ُهَ عُ َكْ ُهَ عُ‬
‫وقوله تعالى: ‏}واتينا ه الحكمة ‏{ اي: النبوة‏.‬
‫ُهَ ُهَ َكْ ُهَ عُ َكْ ْكِ َكْ ُهَ ُهَ‬
‫‏}وفصل الخطاب ‏{ قال شريح، والشعبي، وقتادة، وابو عبد الرحمن السلمي،‬ ‫ُهَ ُهَ َكْ ُهَ َكْ ْكِ ُهَ ْكِ‬
‫وغيرهم: فصل الخطاب: الشهود واليمان، يعنون بذلك البينة على المدعي،‬
‫واليمين على من انكر‏.‬
‫وقال مجاهد والسدي: هو اصابة القضاء وفهمه‏.‬
‫وقال مجاهد: هو الفصل في الكل م، وفي الحكم، وارختار ه ابن جرير، وهذا ل‬
‫ينافي ما روى عن ابي موتسى انه قول اما بعد‏.‬

14. ‫وقال وهب بن منبه: لما كثر الشر وشهادات الزور في بني اسرائيل، اعطي داود‬
‫سلسلة لفصل القضاء، فكانت ممدودة من السماء الى صخرة بيت المقدس، وكانت‬
‫من ذهب، فاذا تشاجر الرجالن في حق، فايهما كان محقا نالها، والخر ل يصل‬
‫َي ً‬
‫اليها، فلم تزل كذلك حتى اودع رجل .ال لؤلؤة فجحدها منه، واتخذ عكازا‬
‫َي ً‬ ‫رج َي ً‬
‫ واودعها فيه. ا‏)ج/ص: 2/ 61(‬
‫فلما حضرا عند الصخرة تناولها المدعي، فلما قيل لالخر: خذها بيدك، عمد الى‬
‫العكاز، فاعطاه المدعى وفيه تلك اللؤلؤة، وقال: اللهم انك تعلم اني دفعتها اليه، ثم‬
‫تناول السلسلة فنالها، فاشكل امرها على بني اسرائيل، ثم رفعت سريعا من بينهم.‬
‫َي ً‬
‫ذكره بمعناه غير واحد من المفسرين، وقد رواه اسحاق بن بشر عن ادريس بن‬
‫سنان، عن وهب به بمعناه.‬

15. ‫وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب * اذ دخلوا‬
‫اَ اَ َمْ اَ اَ اَ اَ اَ ُ َمْ اَ َمْ ْكِ ْكِ َمْ اَ اَ هَّ ُ َمْ ْكِ َمْ اَ اَ ْكِ َمْ اَ اَ ُ‬
‫على دا ُد ففزع منهم قالوا ل تخف خصمان بغى‬
‫اَاَ اَ و اَ اَ اَ ْكِ اَ ْكِ َمْ ُ َمْ اَ ُ اَ اَ اَ َمْ اَ َمْ اَ ْكِ اَ اَ‬
‫بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ول تشطط واهدنا‬
‫اَ َمْ ُ اَ اَاَ اَ َمْ ل ٍ اَ َمْ ُ َمْ اَ َمْ اَ اَ ْكِ َمْ اَ بِّ اَ اَ ُ َمْ ْكِ َمْ اَ َمْ ْكِ اَ‬
‫ْكِاَ اَ اَ ء بِّ اَ ْكِ ْكِ هَّ اَ اَ اَ ْكِ اَ ُ ْكِ ٌ اَ ْكِ َمْ ُ اَ‬
‫الى سوا ْكِ الصراط * ان هذا اخي له تسَمْع وتسعون‬
‫نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها اَعزني في‬
‫اَ َمْ اَ َي ً اَْكِ اَ اَ َمْ اَ ٌ اَ ْكِ اَ ٌ اَ اَ اَ اَ َمْ ْكِ َمْ ْكِ اَ و اَ هَّ ْكِ ْكِ‬
‫َمْ ْكِ اَ ب اَ اَ اَ اَ َمْ اَاَ اَ اَ ْكِ ُ اَ ْكِ اَ َمْ اَ ْكِ اَ ْكِاَ ْكِ اَ ْكِ ْكِ اَْكِ هَّ‬
‫الخطا ْكِ * قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه وان‬
‫اَ ْكِ َي ً ْكِ اَ َمْ ُاَ اَ ْكِ اَ اَ َمْ ْكِ اَ َمْ ُ ُ َمْ اَاَ اَ َمْ ل ٍ ْكِ هَّ هَّ ْكِ اَ‬
‫كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض ال الذين‬
‫امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما‬
‫هَّ ْكِ اَ ْكِ اَ اَْكِ ٌ اَ ُ َمْ اَ اَ هَّ اَ ُ ُ اَ هَّ اَ‬ ‫اَ ُ اَ اَ ْكِ ُ‬
‫اَ اَ هَّ ُ اَ َمْ اَ َمْ اَ اَ اَ هَّ ُ اَ اَ هَّ اَ ْكِ َي ً اَاَ اَ اَ اَ اَ اَ َمْ اَ اَ ُ اَْكِ اَ‬
‫فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب * فغفرنا له ذلك‬
‫اَْكِ هَّ اَ ُ ْكِ َمْ اَ اَ اَ ُ َمْ اَ اَ ُ َمْ اَ اَ ل ٍ‬
‫وان له عندنا لزلفى وحسن ماب‬

16. ‫وقد ذكر كثير من المفسرين من السلف والخلف ههنا، قصصا وارخبارا اكثرها اتسرائيليات، ومنها ما هو مكذوب‬
‫،ً‬
‫ل محالة، تركنا ايرادها في كتابنا قصدا اكتفاء واقتصارا على مجرد تلوة القصة من القران العظيم، وال يهدي‬
‫،ً‬ ‫،ً‬
‫من يشاء الى صراط مستقيم‏.‬
‫وقد ارختلف الئمة في تسجدة ‏)ص( هل هي من عزائم السجود، او انما هي تسجدة شكر ليست من عزائم السجود‬
‫على قولين:‬
‫قال البخاري: حداثنا محمد بن عبد ال، حداثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن العوا م قال: تسالت مجاهدا عن تسجدة‬
‫،ً‬
‫‏)ص( فقال: تسالت ابن عباس من اين تسجدت‏؟‬
‫وقال تعالي‬ ‫قال: او ما تقرا:‬
‫اولئك الذين هد ى‬
‫ ُ اَ ْكِ اَ هَّ ْكِ اَ اَ اَ‬
‫هَّ اَ ْكِ ُ اَ ُ ُ َمْ اَ ْكِ ْكِ‬
‫ال فبهداهم اقتده‬ ‫ ُ‬
‫61‬

17. ‫فكان داود ممن امر نبيكم صلى ال عليه وتسلم ان يقتدي به، فسجدها‬
‫داود عليه السل م، فسجدها رتسول ال صلى ال عليه وتسلم‏.‬
‫وقد قال الما م احمد: حداثنا اتسماعيل - هو ابن علية - عن ايوب، عن‬
‫عكرمة، عن ابن عباس انه قال: في السجود في ‏)ص( ليست من‬
‫عزائم السجود، وقد رايت رتسول ال صلى ال عليه وتسلم يسجد فيها‏.‬
‫وكذا روا ه البخاري، وابو داود، والترمذي، والنسائي من حديث‬
‫ايوب، وقال الترمذي: حسن صحيح‏.‬
‫وقال النسائي: ارخبرني ابراهيم بن الحسن المقسمي، حداثنا حجاج بن‬
‫محمد، عن عمر بن ذر، عن ابيه، عن تسعيد بن جبير، عن ابن عباس‬
‫ان النبي صلى ال عليه وتسلم تسجد في ‏)ص( وقال:‬
‫‏)‏)تسجدها داود توبة، ونسجدها شكرا((‏.‬
‫،ً‬
‫تفرد به احمد، ورجاله اثقات‬

18. ‫وقال ابو داود: حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني عمرو‬
‫بن الحارث، عن سعيد بن ابي هالل، عن عياض بن عبد ال بن سعد‬
‫بن ابي سرح، عن ابي سعيد الخدري قال:‬
‫قرا رسول ال صلى ال عليه وسلم وهو على المنبر ا‏)ص( فلما بلغ‬
‫السجدة، نزل فسجد، وسجد معه الناس، فلما كان يوم اخر قراها، فلما‬
‫بلغ السجدة تشزن الناس للسجود، فقال النبي صلى ال عليه وسلم:‬
‫هَّ‬
‫ا‏)ا‏)انما هي توبة نبي، ولكن رايتكم تشزنتم للسجود((. فنزل وسجد.‬
‫تفرد به ابو داود، واسناده على شرط الصحيح. ا‏)ج/ص: 2/ 71(‬
‫وقال المام احمد: حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد، حدثنا‬
‫بكر - هو ابن عمر - وابو الصديق الناجي انه اخبره ان ابا سعيد‬
‫الخدري را ى رؤيا انه يكتب ص، فلما بلغ الى التي يسجد بها، را ى‬
‫الدواة والقلم وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا، قال فقصها على النبي‬
‫َي ً‬
‫صلى ال عليه وسلم فلم يزل يسجد بها بعد. تفرد به احمد.‬

19. ‫وروى الترمذي، وابن ماجه من حديث محمد بن يزيد بن رخنيس، عن الحسن بن‬
‫محمد بن، عبيد ال بن ابي يزيد قال: قال لي ابن جريج: حداثني جدك عبيد ال‬
‫بن ابي يزيد، عن ابن عباس قال: جاء رجل الى النبي صلى ال عليه وتسلم‬
‫فقال: يا رتسول ال اني رايت فيما يرى النائم كاني اصلي رخلف شجرة، فقرات‬
‫السجدة فسجدت الشجرة بسجودي، فسمعتها تقول وهي تساجدة:‬
‫اللهم اكتب لي بها عندك اجرا، واجعلها لي عندك ذرخرا، وضع عني بها وزرا،‬
‫،ً‬ ‫،ً‬ ‫،ً‬
‫واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود‏.‬
‫وقال ابن عباس: فرايت النبي صلى ال عليه وتسلم قا م فقرا السجدة اثم تسجد،‬
‫فسمعته يقول وهو تساجد كما حكى الرجل عن كل م الشجرة‏.‬
‫اثم قال الترمذي غريب ل نعرفه ال من هذا الوجه‏.‬
‫وقد ذكر بعض المفسرين انه عليه السل م مكث تساجدا اربعين يوما وقاله‬
‫،ً‬ ‫،ً‬
‫مجاهد، والحسن، وغيرهما‏.‬
‫وورد في ذلك حديث مرفوع لكنه من رواية يزيد الرقاشي، وهو ضعيف متروك‬
‫الرواية‬

20. ‫قال ال تعالى‬
‫• اي: ان له يوم القيامة‬
‫لزلفى، وهي القربة التي‬
‫يقربه ال بها، ويدنيه من‬
‫حظيرة قدسه بسببها، كما‬
‫اَ اَ اَ َمْ اَ اَ ُ اَْكِ اَ‬
‫فغفرنا له ذلك‬
‫ثبت في حديث‬
‫وان له عندنا‬
‫اَْكِ هَّ اَ ُ ْكِ َمْ اَ اَ‬
‫• ا‏)ا‏)المقسطون على منابر من‬
‫اَ ُ َمْ اَ و ُ َمْ اَ‬
‫لزلفى اَحسن‬
‫نور عن يمين الرحمن،‬
‫وكلتا يديه يمين الذين‬ ‫ما ل ٍ‬
‫اَ ب‬
‫يقسطون في اهليهم وحكمهم‬
‫وما ولوا((.‬

21. ‫وقال الما م احمد في مسند ه: حداثنا يحيى بن •‬
‫قال تعالي‬ ‫اد م، حداثنا فضيل، عن عطية، عن ابي تسعيد‬
‫الخدري قال: قال رتسول ال صلى ال عليه‬
‫وتسلم:‬
‫‏)ان احب الناس الى ال يو م القيامة واقربهم •‬
‫منه مجلسا اما م عادل، وان ابغض الناس الى‬
‫،ً‬
‫ال يو م القيامة واشدهم عذابا اما م جائر(‏.‬
‫،ً‬
‫وهكذا روا ه الترمذي من حديث فضيل بن •‬
‫وان له عندنا‬
‫ُهَْكِ َّ ُهَ عُ ْكِ َكْ ُهَ ُهَ‬ ‫مرزوق الغر به، وقال: ل نعرفه مرفوعا ال‬
‫،ً‬
‫ُهَ عُ َكْ ُهَ ُهَ عُ َكْ ُهَ‬
‫لزلفى وحسن‬ ‫من هذا الوجه‏.‬
‫ُهَ ‏ٍ‬
‫ماب‬ ‫وقال ابن ابي حاتم: حداثنا ابو زرعة، حداثنا •‬
‫عبد ال بن ابي زياد، حداثنا تسيار، حداثنا‬
‫جعفر بن تسليمان، تسمعت مالك بن دينار في‬
‫قوله:‬

22. ‫• قال: يقوم داود عليه السالم يوم‬
‫قال تعالي‬ ‫القيامة عند ساق العرش، فيقول‬
‫ال: يا داود مجدني اليوم بذلك‬
‫الصوت الحسن الرخيم، الذي كنت‬
‫تمجدني في الدنيا، فيقول: وكيف‬
‫يُهَا داود انا جعلناك رخليف ،ً‬
‫ُهَ عُ عُ ْكِ َّ ُهَ ُهَ َكْ ُهَ ُهَ ُهَ ْكِ ُهَة‬ ‫وقد سلبته‏؟‬
‫في الرض فاحكم بين‬
‫ْكِ ُهََكْ َكْ ْكِ ُهَ َكْ عُ َكْ ُهَ َكْ ُهَ‬ ‫ فيقول: اني ارده عليك اليوم. •‬
‫ َّ ْكِ ْكِ َكْ ُهَ ِّ ُهَ ُهَ ُهَ َّ ْكِ ْكِ‬
‫الناس بالحق ول تتبع‬
‫َكْه ُهَ ُهَ عُ ْكِ َّ ُهَ ُهَ َكْ ُهَ ْكِ ْكِ‬
‫ال ُهَوى فيضلك عن تسبيل‬ ‫• قال: فيرفع داود بصوت يستفرغ‬
‫ا َّ ان الذين يضلون عن‬
‫ْكِ ْكِ َّ َّ ْكِ ُهَ ُهَ ْكِوُّ ُهَ ُهَ َكْ‬ ‫ل‬ ‫نعيم اهل الجنان. ا‏)ج/ص: 2/‬
‫ُهَ ْكِ ْكِ َّ ُهَ عُ َكْ ُهَ ُهَ ٌ ُهَ ْكِ ٌ‬
‫تسبيل ال لهم عذاب شديد‬ ‫ْكِ‬
‫بما نسوا يو م الحساب‬
‫ْكِ ُهَ ُهَ عُ ُهَ َكْ ُهَ َكْ ْكِ ُهَ ْكِ‬ ‫81(‬

23. ‫هذا رخطاب من ال تعالى مع •‬
‫قال تعالي‬ ‫داود، والمراد ولة المور، وحكا م‬
‫الناس، وامرهم بالعدل، واتباع‬
‫الحق المنزل من ال ل ما تسوا ه‬
‫من الراء والهواء، وتوعد من‬
‫تسلك غير ذلك، وحكم بغير ذلك‏.‬
‫َمْ اَ ُ اَ اَ ُ اَ‬
‫اعملوا ال داود‬ ‫• وقد كان داود عليه السالم هو‬
‫ ُ َمْ َي ً اَ اَْكِ ٌ‬
‫شكرا وقليل‬ ‫المقتد ى به في ذلك الوقت في‬
‫من عباد اَ‬
‫ْكِ َمْ ْكِ اَ ْكِي‬ ‫العدل، وكثرة العبادة، وانواع‬
‫القربات، حتى انه كان ل يمضي‬
‫هَّ ُ ُ‬
‫الشكور‬ ‫ساعة من اناء الليل واطراف‬
‫ال‬
‫النهار ال واهل بيته في عبادة لي َي ً‬
‫َي ً‬
‫ونهارا‬

24. ‫قال ابو بكر بن ابي الدنيا: حداثنا اتسماعيل بن ابراهيم بن بسا م، حداثنا صالح المزي، عن ابي‬
‫عمران الجوني، عن ابي الجلد قال: قرات في مسالة داود عليه السل م انه قال: يا رب كيف‬
‫لي ان اشكرك، وانا ل اصل الى شكرك ال بنعمتك، قال: فاتا ه الوحي ان يا داود: الست تعلم‬
‫ان الذي بك من النعم مني‏؟‬
‫قال: بلى يا رب‏.‬
‫قال: فاني ارضى بذلك منك‏.‬
‫وقال البيهقي: انبانا ابو عبد ال الحافظ، انبانا ابو بكر بن بالويه، حداثنا محمد بن يونس‬
‫القرشي، حداثنا روح بن عبادة، حداثني عبد ال بن لحق، عن ابن شهاب قال: قال داود:‬
‫الحمد ل كما ينبغي لكر م وجهه، وعز جلله، فاوحى ال اليه انك اتعبت الحفظة يا داود‏.‬
‫وروا ه ابو بكر بن ابي الدنيا، عن علي بن الجعد، عن الثوري مثله‏.‬
‫وقال عبد ال بن المبارك في كتاب ‏)الزهد( انبانا تسفيان الثوري، عن رجل، عن وهب بن‬
‫منبه قال: ان في حكمة ال داود حق على العاقل ان ل يغفل عن اربع تساعات:‬
‫تساعة يناجي فيها ربه، وتساعة يحاتسب فيها نفسه، وتساعة يفضي فيها الى ارخوانه الذين‬
‫يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه، وتساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل‬
‫ويجمل، فان هذ ه الساعة عون على هذ ه الساعات، واجما م للقلوب، وحق على العاقل:‬
‫ان يعرف زمانه، ويحفظ لسانه، ويقبل على شانه، وحق على العاقل ان ل يظعن ال في احدى‬
‫اثل‏ث: زاد لمعاد ه، ومرمة لمعاشه، ولذة في غير محر م‏.‬

25. ‫وقد روا ه ابو بكر بن ابي الدنيا، عن ابي بكر بن ابي رخيثمة، عن ابن مهدي،‬
‫عن تسفيان، عن ابي الغر، عن وهب بن منبه فذكر ه‏.‬
‫وروا ه ايضا عن علي بن الجعد، عن عمر بن الهيثم الرقاشي، عن ابي الغر،‬
‫،ً‬
‫عن وهب بن منبه فذكر ه‏. وابو الغر هذا هو الذي ابهمه ابن المبارك في‬
‫روايته، قاله ابن عساكر‏.‬
‫وقال عبد الرزاق: انبانا بشر بن رافع، حداثنا شيخ من اهل صنعاء يقال له: ابو‬
‫عبد ال قال: تسمعت وهب بن منبه فذكر مثله‏.‬
‫وقد روى الحافظ ابن عساكر في ترجمة داود عليه السل م اشياء كثيرة مليحة‬
‫منها: قوله: كن لليتيم كالب الرحيم، واعلم انك كما تزرع كذلك تحصد‏. ‏)ج/ص:‬
‫91/2(‬
‫وروي بسند غريب مرفوعا، قال داود: يا زارع السيئات انت تحصد شوكها‬
‫،ً‬
‫وحسكها، وعن داود عليه السل م انه قال: مثل الخطيب الحمق في نادي القو م،‬
‫كمثل المغني عند راس الميت‏. وقال ايضا: ما اقبح الفقر بعد الغنى، واقبح من‬
‫،ً‬
‫ذلك الضللة بعد الهدى‬

26. ‫وقال: انظر ما تكر ه ان يذكر عنك في نادي القو م فل تفعله اذا رخلوت‏.‬
‫وقال: ل تعدن ارخاك بما ل تنجز ه له، فان ذلك عداوة ما بينك وبينه‏.‬
‫وقال محمد بن تسعد: انبانا محمد بن عمر الواقدي، حداثني هشا م بن تسعد، عن عمر مولى‬
‫عفرة قال: قالت يهود لما رات رتسول ال صلى ال عليه وتسلم يتزوج النساء: انظروا الى‬
‫هذا الذي ل يشبع من الطعا م، ول وال ما له همة ال الى النساء، حسدو ه لكثرة نسائه‬
‫وعابو ه بذلك، فقالوا:‬
‫لو كان نبيا ما رغب في النساء، وكان اشدهم في ذلك حيي بن ارخطب، فاكذبهم ال وارخبرهم‬
‫،ً‬
‫بفضل ال وتسعته على نبيه صلوات ال عليه وتسلمه، فقال:‬
‫اَ َمْ اَ َمْ ُ ُ اَ هَّ اَ‬
‫ام يحسدون الناس‬
‫على ما اتاهم ال منَمْ‬
‫اَاَ اَ اَ ُ ُ هَّ ْكِ‬
‫ ُ‬
‫اَ اَ َمْ اَ َمْ اَ اَ ْكِ َمْ اَ ْكِ اَ َمْ ْكِ اَ اَ‬
‫فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب‬
‫فضله...‬
‫اَ َمْْكِ ْكِ‬
‫والحكمة واتيناهم ملكا عظيما‬
‫اَ َمْ ْكِ َمْ اَ اَ اَ اَ َمْ اَ ُ َمْ ُ َمْ َي ً اَ ْكِ‬
‫يعني بالناس رتسول ال صلى‬ ‫•‬
‫ال عليه وتسلم‏.‬

27. ‫يعني: ما اتى ال تسليمان بن داود كانت له الف‬ ‫•‬
‫امراة، تسبعمائة مهرية، واثلاثمائة تسرية، وكانت‬
‫لداود عليه السل م مائة امراة منهن: امراة اوريا ا م‬
‫يقول تعالي‬
‫تسليمان بن داود، التي تزوجها بعد الفتنة‏. هذا اكثر‬
‫مما لمحمد صلى ال عليه وتسلم‏. وقد ذكر الكلبي نحو‬
‫هذا، وانه كان لداود عليه السل م مائة امراة،‬
‫ولسليمان الف امراة منهن اثلاثمائة تسرية‏.‬
‫وروى الحافظ في تاريخه في ترجمة صدقة الدمشقي،‬ ‫•‬ ‫اَ اَ َمْ اَ َمْ اَ اَ‬
‫فقد اتينا ال‬
‫الذي يروى عن ابن عباس من طريق الفرج بن‬ ‫ابراهيم الكتا اَ‬
‫ْكِ َمْ اَ ْكِ اَ َمْ ْكِ اَ ب‬
‫فضالة الحمصي، عن ابي هريرة الحمصي، عن‬
‫صدقة الدمشقي، ان رجل تسال ابن عباس عن الصيا م‬
‫،ً‬
‫اَ َمْ ْكِ َمْ اَ اَ اَ اَ َمْ اَ ُ َمْ‬
‫والحكمة واتيناهم‬
‫،ً‬
‫فقال: لحداثنك بحديث كان عندي في البحث مخزونا‬ ‫ملكا عظيم‬
‫ ُ َمْ َي ً اَ ْكِ‬
‫ان شئت انباتك بصو م داود، فانه كان صواما قواما،‬
‫،ً‬ ‫،ً‬
‫،ً‬
‫وكان شجاعا ل يفر اذا لقى، وكان يصو م يوما‬
‫،ً‬
‫ويفطر يوما.‬
‫،ً‬

28. ‫وقال رسول ال صلى ال عليه وسلم:‬
‫• ا‏)ا‏)افضل الصيام صيام داود، وكان يقرا‬
‫الزبور بسبعين صوتا يكون فيها، وكانت له‬
‫ركعة من الليل يبكي فيها نفسه، ويبكي ببكائه‬
‫كل شيء، ويصرف بصوته الهموم‬
‫والمحموم((.‬

29. ‫وان شئت انباتك بصوم ابنه سليمان، فانه كان يصوم من اول‬
‫ ‬
‫الشهر ثالثة ايام، ومن وسطه ثالثة ايام، ومن اخره ثالثة ايام،‬
‫ يستفتح الشهر بصيام، ووسطه بصيام، ويختمه بصيام.‬
‫وان شئت انباتك بصوم ابن العذراء البتول عيسى بن مريم،‬
‫فانه كان يصوم الدهر، وياكل الشعير، ويلبس الشعر، ياكل ما‬
‫وجد، ول يسال عما فقد، ليس له ولد يموت، ول بيت يخرب،‬
‫وكان اينما ادركه الليل صف بين قدميه، وقام يصلي حتى‬
‫هَّ‬
‫يصبح، وكان راميَي ً ل يفوته صيد يريده، وكان يمر بمجالس‬
‫ا‬
‫بني اسرائيل فيقضي لهم حوائجهم. ا‏)ج/ص: 2/ 02‬

30. ‫ ‬
‫وان شئت انباتك بصو م امه مريم بنت عمران، فانها كانت‬
‫تصو م يوما، وتفطر يومين‏.‬
‫،ً‬
‫وان شئت انباتك بصو م النبي العربي المي - محمد صلى ال‬
‫عليه وتسلم - فانه كان يصو م من كل شهر اثلاثة ايا م، ويقول:‬
‫‏)ان ذلك صو م الدهر(‬
‫وقد روى الما م احمد، عن ابي النصر، عن فرج بن فضالة،‬
‫عن ابي هر م، عن صدقة، عن ابن عباس مرفوعا في صو م‬
‫،ً‬
‫داود‏.‬

31. ‫قد تقد م في ذكر الحاديث الواردة في رخلق اد م ان ال لما اتستخرج ذريته من‬
‫ظهر ه، فراى فيهم النبياء عليهم السل م، وراى فيهم رجل يزهر فقال: اي رب‬
‫،ً‬
‫من هذا‏؟‬
‫قال: هذا ابنك داود‏.‬
‫قال: اي رب كم عمر ه‏؟‬
‫قال: تستون عاما‏.‬
‫،ً‬
‫قال: اي رب زد في عمر ه‏.‬
‫قال: ل ال ان ازيد ه من عمرك‏. وكان عمر اد م الف عا م‏. فزاد ه اربعين عاما‏.‬
‫،ً‬
‫فلما انقضى عمر اد م جاء ه ملك الموت فقال: بقي من عمري اربعون تسنة،‬
‫ونسي اد م ما كان وهبه لولد ه داود، فاتمها ال لد م الف تسنة، ولداود مائة‬
‫تسنة‏.‬
‫روا ه احمد عن ابن عباس‏. والترمذي وصححه عن ابي هريرة، وابن رخزيمة،‬
‫وابن حبان‬
‫13‬

32. ‫وقال الحاكم: على شرط مسلم. وقد تقدم ذكر طرقه‬
‫والفاظه في قصة ادم.‬
‫قال ابن جرير: وقد زعم بعض اهل الكتاب ان عمر‬
‫داود كان سبعا وسبعين سنة، قلت: هذا غلط مردود‬
‫َي ً‬
‫عليهم، قالوا: وكان مدة ملكه اربعين سنة، وهذا قد‬
‫يقبل نقله لنه ليس عندنا ما ينافيه ول ما يقتضيه.‬
‫واما وفاته عليه السالم فقال المام احمد في مسنده:‬
‫حدثنا قبيصة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن‬
‫محمد بن عمرو بن ابي عمرو، عن المطلب، عن‬
‫ابي هريرة ان رسول ال صلى ال عليه وسلم:‬ ‫23‬

33. ‫‏)‏)قال كان داود عليه السل م فيه غيرة شديدة، فكان اذا رخرج اغلق البواب، فلم‬
‫يدرخل على اهله احد حتى يرجع، قال فخرج ذات يو م وغلقت الدار، فاقبلت‬
‫امراته تطلع الى الدار، فاذا رجل قائم وتسط الدار، فقالت لمن في البيت: من اين‬
‫درخل هذا الرجل والدار مغلقة‏؟ وال لنفتضحن بداود، فجاء داود فاذا الرجل قائم‬
‫في وتسط الدار فقال له داود: من انت‏؟‬
‫فقال: انا الذي ل اهاب الملوك، ول امنع من الحجاب‏.‬
‫فقال داود: انت وال اذن ملك الموت، مرحبا بامر ال، اثم مكث حتى قبضت‬
‫،ً‬
‫روحه، فلما غسل وكفن وفرغ من شانه طلعت عليه الشمس‏.‬
‫فقال تسليمان للطير: اظلي على داود، فاظلته الطير حتى اظلمت عليه الرض‏.‬
‫فقال تسليمان للطير: اقبضي جناحا‏.‬
‫،ً‬
‫قال: قال ابو هريرة: فطفق رتسول ال صلى ال عليه وتسلم يرينا كيف فعلت‬
‫الطير‏.‬
‫وقبض رتسول ال صلى ال عليه وتسلم بيد ه، وغلبت عليه يومئذ المضرحية((‏.‬
‫‏)ج/ص: 2/ 12(‬
‫انفرد باخراجه المام احمد، واسناده جيد قوي، رجاله ثقات.‬ ‫33‬

34. ‫ومعنى قوله: وغلبت عليه يومئذ المضرحية، اي وغلبت على التظليل عليه الصقور الطوال‬
‫الجنحة، واحدها مضرحي‏. قال الجوهري: وهو الصقر الطويل الجناح‏.‬
‫وقال السدي، عن ابي مالك، عن ابن عباس قال: مات داود عليه السل م فجاة، وكان بسبت‬
‫وكانت الطير تظله‏.‬
‫وقال السدي ايضا عن ابي مالك، وعن تسعيد بن جبير قال: مات داود عليه السل م يو م السبت‬
‫،ً‬
‫فجاة‏.‬
‫وقال اتسحاق بن بشر، عن تسعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن الحسن قال: مات داود عليه‬
‫السل م وهو ابن مائة تسنة، ومات يو م الربعاء فجاة‏.‬
‫وقال ابو السكن الهجري: مات ابراهيم الخليل فجاة، وداود فجاة، وابنه تسليمان فجاة،‬
‫صلوات ال وتسلمه عليهم اجمعين، روا ه ابن عساكر‏.‬
‫وروي عن بعضهم ان ملك الموت جاء ه وهو نازل من محرابه، فقال له: دعني انزل او‬
‫اصعد، فقال: يا نبي ال قد نفذت السنون والشهور والاثار والرزاق، قال: فخر تساجدا على‬
‫،ً‬
‫مرقاة من تلك المراقي فقبضه وهو تساجد‏.‬
‫وقال اتسحاق بن بشر: انبانا وافر بن تسليمان، عن ابي تسليمان الفلسطيني، عن وهب بن‬
‫منبه قال: ان الناس حضروا جنازة داود عليه السل م، فجلسوا في الشمس في يو م صائف‬
‫قال: وكان قد شيع جنازته يومئذ اربعون الف راهب، عليهم البرانس تسوى غيرهم من‬
‫،ً‬
‫الناس، ولم يمت في بني اتسرائيل بعد موتسى وهارون احد، كانت بنو اتسرائيل اشد جزعا‬
‫عليه منهم على داود.‬

35. ‫قال: فاذاهم الحر فنادوا تسليمان عليه السل م ان يعمل لهم وقاية لما اصابهم من‬
‫الحر، فخرج تسليمان فنادى الطير فاجابت، فامرها ان تظل الناس، فتراص‬
‫بعضهم الى بعض من كل وجه، حتى اتستمسكت الريح، فكاد الناس ان يهلكوا‬
‫غما، فصاحوا الى تسليمان عليه السل م من الغم‏.‬
‫،ً‬
‫فخرج تسليمان فنادى الطير ان اظلي الناس من ناحية الشمس، وتنحي عن‬
‫ناحية الريح، ففعلت فكان الناس في ظل وتهب عليهم الريح، فكان ذلك اول ما‬
‫راو ه من ملك تسليمان‏.‬
‫وقال الحافظ ابو يعلى: حداثنا ابو هما م الوليد بن شجاع، حداثني الوليد بن مسلم،‬
‫عن الهيثم بن حميد، عن الوضين بن عطاء، عن نصر بن علقمة، عن جبير بن‬
‫نفير، عن ابي الدرداء قال: قال رتسول ال صلى ال عليه وتسلم:‬
‫‏}لقد قبض ال داود من بين اصحابه ما فتنوا ول بدلوا، ولقد مكث اصحاب‬
‫المسيح على تسننه وهديه مائتي تسنة ‏{ هذا حديث غريب، وفي رفعه نظر،‬
‫والوضين بن عطاء كان ضعيفا في الحديث، وال اعلم‏. ‏)ج/ص: 2/ 22(‬
‫،ً‬
‫وال ورتسوله أعلم‬

36. ‫المراجع لهذ ه الماد ه‬
ŔřƂŒ
ƃ
ÎÖ Ö ƇƍŧŬŶƃ œ Œ Œ Œ œ ž
֝ ƍŗŪƆŤƃ
Œ ŗŶŕűƃ ŧŬƈƃŗŵ ŕűƄƃƍŧŬƃ ť ŘŞƌŕ šŊ ĸ Œœƒ
ƍ ŒŒ ťƆ
ŧ  ŕƈŊ
Ň
ƅ.‫‏‬
 œŒ ŗ ƒœŒ Œ Œ œ ž
ŖŧƋ ŧŬŵ ƈśƃ
ƀƃ ŗŶŕűƃ ŧŬƈƃŗŵ ŕűƄƃƍŧŬƃ ť Ŕűſť ƒ Ƈňŧƀƃ
ƍ ŒŒ  Ū  Œ¾
ŧ ƚŲƑż
ƅ ÎÖ Ó
Õ .‫‏‬
ŧ ƒƂ ŕ Œ Ɔ  œ ƕŭ Ůſ .‫‏‬
ś Ƈ ƅ œ Ňƒ Œ
Ƙƃ ŕƈ
Ƒŕűŧ ƀŒ Ɔ  ň ƀŒƒ Ž
ƃƅ œ Ƈ ŧ ƃŧ Ū ř.‫‏‬
Ƙƃ
ŗűŧ ŬŊ
 œƒ ƑƈƃŜ řƈƘƃ
ů ŧƃŒŽŒœ ŗŕűŧſ Ƈťƒ Œžœ .ť œ ƕŭ Ůſ 1998 ƅ
ŒƍŪƃ ŧ ű  Ňƒ Œ
ŕƈ .‫‏‬
Řƈ řƈ Œ Œ
ŧ Ɨ Ŵ ƍƆ
ſ
ŝ ƒ ŗƂ ŗ ƒ ƚ ŪƗ Œƒ ŗ Ƃ Ňƒ ƕŭ Ůſ Ƈ
Ūƈ ŕŬ Ɔ ŝ Ūƈ ŕŬ œ Œ
ŕƈ Ɔ.‫‏‬
ƅ ŪƗ Œ ƑƆ ŪƗ Œ ƍƆœŒ
ƚ ŴſƍƆ ƚ ũ ƀƃ.‫‏‬
΍ Ϯϣ
κ μ Ϙϟϗ
ϊ
Ϫ ΎϭϪ ΍ Ώ Θ
ϳ Ϭϧ ϳ ΪΑ Ύϛ
ƅƒ Œ Œ
ŧƂƃ
ƇňŧƀƃŪſƇƆ Ŧ Ţŋ ŗ ƒň ƀŒ œ Œƒ ŞƇ Əƃ œ Ŗ œ Œ
ƅ Ŗ ƍ Ɔ ƈŧ ƃŘ ƒ ƓŴ Ɔ Ŋ  ƈ ŧ ŬƗ ŧ ťŞřƍ
ō Ƌ
Ɗœ ƍƊƒťŕŔ œƍŧ ƍƈŒœ ƒ ƂŒŧ ƀ Œ ƍŗ ƒ ƚ ŪƗ ŒŕŬƃŒ ŕ
ƒƌƈ Œ řƂ ƃƅ Ŷ ŧ ƃƇ ƃ ƅ
ƃ ŕƅ ň Ūſ Ɔ ŗƂ ŴſƍƆ