Competencias docentes para la educación en valores. Una perspectiva humanista compleja

Competencias docentes
para la educación en valores
Una perspectiva humanista compleja
Dr. Martín López Calva
UPAEP

• “Parece que la única salida es confesar abiertamente y sin miedo,
que toda educación, por aséptica que pretenda ser, es una
educación en valores. Los valores hay que buscarlos en la vida de la
persona en crecimiento constante, se encuentran arraigados en la
existencia humana, en las relaciones que establece con la realidad y
con la vida…”
• Marín Gracia…en Payá.
Dr.MartínLópez-Calva

Crisis Cambio Globalización
“La educación es parte del
problema y no parte de la
solución”. Gorostiaga
-Basada en la separación
De saberes, disciplinas,
Ciencias
-Produce mentes
incapaces de conectar
los conocimientos y
Comprender los
Problemas globales

-Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD

La relevancia actual de la formación
valoral
“El hecho inevitable es que estamos continuamente
haciendo juicios de valor, o sea, conociendo valores
y viviendo nuestras vidas sobre las bases de estos
valores. Distinguimos entre buenas y malas escuelas,
buenas y malas políticas, políticos honestos y
deshonestos,
buenas y malas acciones. Funcionamos en sociedad
con base en estos valores…”
Cronin

Toda educación genera una visión ética que
la genera
Educación
Visión
ética
Dr. Martín López Calva / COMIE 2009

“Buena vida humana”
“Vivir para vivir”
Irrenunciable necesidad
de valorar y elegir
ÉTICA

Cambios fundamentales
El mundo contemporáneo (Cambio de época)
INCERTIDUMBRE PLURALIDAD

Niveles de actualizacióncooperativade la
transformacióneducativa
Prácticas
educativas
Estructuras
educativas
Cultura
educativa
Transformación
educativa

Competencias: una nueva
aproximación a las prácticas educativas

Profesor
• Es un actor clave del proceso de formación valoral en el aula
• Necesidad de un perfil de competencias docentes que
responda a la necesidad de nuevas prácticas educativas
• Este perfil de competencias docentes tiene, necesariamente
que incluir la dimensión de formación valoral

Perrenaud y la noción de
competencias docentes
• El concepto de competencia representará aquí una capacidad
de movilizar varios recursos cognitivos para hacer frente a un
tipo de situaciones. Esta definición insiste en cuatro aspectos:
• Las competencias no son en sí mismas conocimientos, habilidades o actitudes,
aunque movilizan, integran, orquestan tales recursos.
• Esta movilización sólo resulta pertinente en situación, y cada situación es única,
aunque se la pueda tratar por analogía con otras, ya conocidas.
• El ejercicio de la competencia pasa por operaciones mentales complejas, sostenidas
por esquemas de pensamiento (Altet, 1996; Perrenoud, 1996, 1998g), los cuales
permiten determinar (más o menos de un modo consciente y rápido) y realizar (más
o menos de un modo eficaz) una acción relativamente adaptada a la situación.
• Las competencias profesionales se crean, en formación, pero también a merced de
la navegación cotidiana del practicante, de una situación de trabajo a otra (Le
Boterf, 1997).

Diez nuevas competencias
docentes
• 1. Organizar y animar situaciones de aprendizaje.
2. Gestionar la progresión de los aprendizajes.
3. Elaborar y hacer evolucionar dispositivos de diferenciación
4. Implicar a los alumnos en sus aprendizajes y en su trabajo.
5. Trabajar en equipo.
6. Participar en la gestión de la escuela.
7. Informar e implicar a los padres.
8. Utilizar las nuevas tecnologías.
9. Afrontar los deberes y los dilemas éticos de la profesión.
10. Organizar la propia formación continua.

Las siete competencias docentes
para la formación valoral.
• Puig, J.M. (2007). Las siete competencias básicas para educar en
valores.. Barcelona. Ed. GRAO

Competencias docentes para la
educación en valores
• Ser uno mismo
• Reconocer al otro
• Facilitar el diálogo
• Regular la participación
• Trabajar en equipo
• Hacer escuela
• Trabajar en red

Ser uno mismo
• La autenticidad del profesor (nunca lograda del todo, pero sí
necesariamente buscada en los docentes de formación
valoral) es una competencia crucial para formar en valores. El
autor habla en esta competencia de rasgos como: la capacidad
del profesor de vivir concientemente el proceso de hacerse a
sí mismo, la capacidad de clarificar los valores en conflicto en
un mundo de diversidad moral y la actitud que toma el
maestro en situaciones controversiales que se viven en el aula
y en la escuela

Reconocer al otro
• La capacidad del profesor para reconocer al alumno como otro
ser humano con iguales derechos y dignidad humana, de
reconocer a los diversos otros que están en la sociedad como
interlocutores básicos en el aprendizaje de una vida humana
es la segunda competencia clave. Se mencionan aquí rasgos
como: la creación de vínculos afectivos del docente con los
estudiantes y del docente como facilitador entre los
estudiantes, el humor como factor de reconocimiento del otro
y la conciencia de la fuerza formativa que tienen las relaciones
interpersonales en la dimensión valoral.

Facilitar el diálogo
• Un docente que forma en valores es un docente capaz de
promover el diálogo profundo y productivo entre sus
estudiantes y con sus estudiantes. La actitud de poseer los
valores correctos o la verdad absoluta es contraria a los
objetivos de formación valoral. Los rasgos básicos de esta
competencia tienen que ver con la construcción de una
especie de “asamblea” de clase en la que todas las opiniones
puedan ser debatidas con argumentos y sin descalificaciones a
la persona que las emite y con la construcción de autonomía
moral en la interdependencia de unos sujetos respecto a los
otros.

Regular la participación
• La capacidad del docente para alentar y regular la
participación de todos es fundamental en la formación valoral.
La regulación de la participación tiene que ver con la equidad
para que todo el mundo pueda expresarse y ser escuchado, la
participación es un elemento central como experiencia de
formación moral y el docente debe ser capaz de reconocer y
promover distintas maneras de participación intra y extra aula.
Los “cargos de clase” son una manera de regulación de la
participación que puede funcionar para la construcción de
sujetos morales en el aula.

Trabajar en equipo
• El fomento al trabajo en equipo es otra competencia básica
para educar en valores. Asumir la diversidad de
personalidades y culturas que pueden ir dialogando y
trabajando juntas es una clave para formar personas humanas
en sociedades plurales como la actual. El trabajo en equipo
implica también que el profesor sabe hacer equipo con sus
pares para ir coordinando la formación valoral en la
institución.

Hacer escuela
• La formación valoral no se puede quedar en estrategias de
trabajo dentro del aula. Los docentes tienen que tener la
capacidad de ir “haciendo escuela” mediante la creación de
una “cultura democrática, participativa y ética” en toda la
institución, para lo cual es importante también el fomento y
regulación de la participación de las familias de los educandos
en el trabajo educativo de la escuela.

Trabajar en red
• El trabajo en red, no solamente entre las academias de
docentes de formación valoral de los distintos niveles
educativos o con los demás profesores de otras disciplinas
para articular actividades modularmente y tener mayor
impacto sino también trabajar en red con organizaciones de la
sociedad civil, grupos organizados y otras instancias que vayan
haciendo realidad el aprendizaje colaborativo, es fundamental
en la formación valoral.
• El “aprendizaje servicio” como medio de interacción escuela-
sociedad

Para pensar las siete competencias
• ¿Por qué se formulan estas siete competencias y no otras?
• ¿Por qué siete y no más o menos?
• En principio, estas competencias surgen de la síntesis del autor
desde su experiencia como investigador en el campo de los
valores en la Educación…Este es un fundamento razonable:
¿Suficiente? ¿Realmente fundante?

Hacia un fundamento “fundante”:
desde un humanismo complejo
Bernard
Lonergan
Canadiense
1904-1984
Edgar Morin
Francés
1921-

UNA DISTINCIÓNFUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma

• No hay personas ni instituciones humanas que sean a-morales
• Toda persona o institución es más o menos moral, más o menos
inmoral…
• Alta moral o desmoralización

Fuentes de la ética
Exterior: Cultura
Interior:
autoconsciencia
Anterior: Historia
Dr. Martín López Calva / Junio 09

Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocén-trico
Deber
Antropocéntrico
Deberes humanos y ética

Educación de la libertad

Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntric
o
Deber
Antropocéntric
o
Dimensiones de la ética compleja
AUTO-ÉTICA
SOCIO-
ÉTICA
ANTROPO-
ÉTICA

Operaciones y exigencias de autenticidad
experiencia 
Atenta
comprensión 
Inteligente
Juzgar 
razonable
Valorar 
responsable
Decisión
Responsable 
Discurso razonable

Propuesta
inteligente 
Operación
eficiente


Acto de intelección
directa
Acto de intelección reflexiva
Estructura del
proceso de
valoración y
decisión existencial
Acto de intelección
Deliberativa o
Práctica*
*Acto de cognición afectiva

Nuevanocióndevalor
• “Valor es lo que se tiende a alcanzar en las preguntas para la
deliberación que nos planteamos…”
-El valor es un dinamismo…
-No es un contenido sino una búsqueda permanente
-Es una búsqueda enmarcada en una estructura
-Búsqueda de autenticidad moral o existencial

Libertad efectiva
Condicionamientos o restricciones múltiples
Capacidad real de
autodeterminación

Educación de la libertad
De espontaneidad
empírica
A decisión inteligente, razonable, responsable
(Autonomía, autodeterminación a partir de
La aprehensión de valor)

Fundamentos pedagógicos
• No se enseñan valores, se aprende a valorar y decidir mejor
• La libertad no es indeterminación sino autodeterminación en
medio de múltiples condicionamientos (libertad efectiva)
• La libertad es educable…como todos los dinamismos
humanos
• El camino de la educación de la libertad va de la libertad
meramente empírica y espontánea hacia la libertad
auténticamente responsable, pasando por la libertad
inteligente y razonable
• En este proceso, el docente competente para promover la
educación de la libertad es fundamental

Ética de la ley o el
deber
Valor: elección
racional
(Socialmente
predeterminada)
Educación moral
= Razonamiento
moral
Ética de la auto-
realización o del
querer (Lonergan)
Valor: Elección afectiva
(respondiendo a preguntas para la deliberación)
Educación moral
= educación
emocional

Preguntas para la deliberación
•¿Es bueno o malo? ¿Me
conviene, nos conviene?
¿Me o nos construye? ¿Me
o nos destruye? ¿Lo hago o
no? ¿Me humaniza,
humaniza?

• “En el ámbito moral, podemos vivir con las respuestas correctas
pero las preguntas equivocadas”
• Keneth Melchin
Dr. Martín López Calva / Junio 09

Sentimientos
espontáneos
(Respuestas a lo agradable o
desagradable)
Sentimientos profundos
(Respuestas intencionales a la aprehensión de
valor)

Ética de la auto-realización
• Volver los sentimientos más inteligentes,
razonables y responsables
• Autotrascendencia moral
Inteligencia emocional
• No añadir inteligencia a los sentimientos
sino hacer que los sentimientos se vuelvan
inteligentes
• Autoconciencia y desarrollo afectivo

Tipos de valor
Personales
Culturales
Vitales
Sociales
Espirituales

“Una parte central de la educación de la libertad
consiste en fomentar y desarrollar un clima de
discernimiento y de gusto, de alabanza
diferenciada y de reprobación cuidadosamente
formulada, que ayudará a las capacidades y
tendencias propias del alumno para valorar y
decidir con mayor autenticidad humana sobre las
realidades que va enfrentando durante su vida”
B. Lonergan

Experiencia
(Sensible,
Memorizable,
pensable)
Datos
Comprensión,
análisis, síntesis,
interpretaciones,
ideas más o menos
inteligentes
Valoraciones,
decisiones, acciones
más o menos
responsables y
consistentes,
Cuestionamiento
crítico, reflexión,
pruebasl evidencias,
juicios más o
menos razonables
Sujetos
educandos
Sujetos
educadores
REALIDAD (ES)
ESCOLAR
REALIDADES SOCIALES
Sentimientos
espontáneos
(agrado o
desagrado)
Sentimientos
más o menos
inteligentesSentimientos
Más o menos
razonables.
Sentimientos que
Responden al valor
Más o menos
responsables

Para la
Autoapropiacin:
-Operaciones
-Exigencias
-Preguntas delib.
-Educ. emocional
-Distinción entre
valores
De Religación:
-Egocéntrica
-Genocéntrica
-Sociocéntrica
-Atropocéntrica
Parareafirmaro reformularlas competencias
docentes para educaren valores
Competencias
docentes

“Toda educación entraña una
imagen del mundo y reclama un
programa de vida”
OctavioPaz

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