Conferencia Dr. Martín López Calva "Complejidad y humanización para la transformación educativa."

1. Complejidad y humanización
para la transformación
educativa
Dr. Martín López Calva
U. Iberoamericana Puebla

2. • Hablamos de “teoría”, cuando sabemos todo, pero las cosas no
funcionan.
• Hablamos de “práctica” cuando las cosas funcionan pero no
sabemos por qué.
• Aquí hemos podido reunir teoría y práctica: nada funciona y
nadie sabe por qué”
• A. Einstein

3. Estructura de la presentación
• ¿Por qué es necesaria una transformación educativa?
Justificación de laTE
• ¿Qué es complejidad? ¿Qué elementos de la
complejidad nos orientarán hacia laTE?
• ¿Qué es humanización? ¿Qué elementos de la
perspectiva humanizante nos orientarán hacia laTE?
• La necesidad de una filosofía compleja de la
educación.
• Filosofía compleja y transformación educativa
• ¿Cuál es el papel de los educadores y
administradores de la educación? Una invitación final
al compromiso.

4. El horizonte de partida…
Crisis Cambio Globalización

5. -Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD

6. • “Cuando un sistema se muestra incapaz
de tratar sus problemas vitales, se desintegra
o se transforma en un metasistema capaz de
tratar esos problemas.
Actualmente el planeta es incapaz de tratar
sus problemas vitales y de evitar peligros mortales.
La gigantesca crisis que soporta, acarrea todos
los peligros de un desastre pero tambien las
oportunidades de metamorfosis.”
• (Morin, 2004; p. 181)

7. El bucle de la renovación para consolidar el cambio
de época
Nuevo
humanismo
Nueva
educación
Nueva época
Tiempos de
crisis-
globalización-
cambio

8. Niveles de actualización cooperativa de la
transformación educativa
Prácticas
educativas
Estructuras
educativas
Cultura
educativa
Transformación
educativa

9. COMPLEJIDAD

10. DEFINICIÓN
• “Desde un punto de vista etimológico,
la palabra complejidad es de origen
latino, proviene de complectere, cuya
raíz plectere significa trenzar, enlazar”
-(Morin, 2006; p. 53)
• “¿Qué es complejidad? A primera vista
es un tejido de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados,
que presentan la paradójica relación
de lo uno y lo múltiple”.
• (Morin, 2006; p. 54)

11. ESQUEMA BÁSICO
orden desorden organización

12. Principios
Principios
básicos para
comprender la
complejidad y El
método.
Principio
hologramático
Principio de
retroactividad
Principio de recursividad
Principio
dialógico
Principio de autonomía-
dependencia
Principio de
reintroducción
del cognoscente en
todo conocimiento
Principio
sistémico u
organizacional

13. Complejidad en la
Educación

14. FUENTES DE COMPLEJIDAD EN LA EDUCACIÓN
Fuentes de
complejidad
-De su objeto: El ser humano
-De sus dimensiones:
cobertura a toda la sociedad
-De la diversidad de sus
modalidades y acreditaciones:
Control vs. Libertad y pluralidad
-Cerrazón-apertura a la sociedad:
Torre de marfil vs. Inserta en la
sociedad humana
-Efectos de muy largo plazo: no
medibles del todo.
-Presiones del sistema
económico y político
-Confluencia de demandas
sociales múltiples

15. “”Dux”, “Ducis”
Educare Educere
Nutrir,
alimentar,
Enseñar,
instruir
Hacer salir,
Tirar de,
Estirar…
Educatio (acto de
Educar)
Eductio (Surgir algo
De otra cosa)
Educación
Criar, nutrir, instruir, encaminar, reproducir: Ser educados por
O
Hacer salir, sacar de, elevar, conducir, preparar: Educarse

16. Educación= Educatio
-Instruir
-Enseñar
-Conducir
Ser educados por…
Educación=Eductio
-Hacer surgir
-Tirar de
-Estirar
Educarse
HERENCIA DESCUBRIMIENTO

17. Qué contenidos
A quién En qué medio
Para qué
Mediante qué
EDUCAR
(Definición,
Modelo)
Tradicional
Tecnología Ed.
Enfoque centrado
En el estudiante
Pedagogía Crítica
Humanismo

18. EEEEEED
UCAR
Contenidos
Medios
Contexto
Sociopolítico Finalidades,
propósitos
Sujetos
EDUCAR

19. Educación y complejidad: la visión antropológica
Modelo 2Modelo 2
EDUCANDO
Physis (Proceso
Psico-biológico)
Polis (Proceso socio-
Cultural)
Ruah (Proceso
“espiritual”)

20. Physis
(Dimensión
biopsicológica)
Polis (soc.,
cultura)
Ruah
(desmesura y
misterio)
Biología,
Neuropsicología,
Psicología de la
educación
Sociología de
la educación,
Economía de la
educación,
Antropología
educ.
Filosofía de la
educación

21. Humanización

22. • “La hominización culminó en un nuevo comienzo:
lo humano”.
• (Morin, 2000; p. 49)
• “…cuando es vista en el contexto de este universo, la
acción de una persona asume una significación
desconocida hasta ese momento. Mientras que
antes el individuo veía sus acciones dentro de un
campo limitado de relaciones, ahora las entiende
como parte del vasto proyecto de la historia
humana, el cual
se despliega dentro del largo esquema de la finalidad
del universo”
• (Beshear, 2002; p. 168)

23. Dinamismo de la
vida animal
(kinesis, aristesis)
Dinamismo del universo
Dinamismo de la
vida vegetal
(aistesis)
Hominización
Dinamismo de la
vida humana
(consciencia)
Humanización
de cada ser humano
y de la humanidad
(Reto)
deshumanización
(riesgos)

24. • PROCESO DE ADAPTAR
• EL MUNDO
HACIA LA
HUMANIZACIÓN PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO

25. Lo conocido como
conocido
Todo lo que ya sabemos que
sabemos…creencias.
Lo conocido como
desconocido
Todo lo que sabemos que
no sabemos…búsqueda,
ideas…
horizonte
Lo desconocido como
desconocido…
Todo lo que ni siquiera sabemos que no
sabemos. (no significativo)
?
?
?
?
?
?

26. • “¿Qué quimera es pues el hombre?
¿Qué novedad, qué monstruo, qué caos,
qué sujeto de contradicción, qué prodigio?
Juez de todas las cosas, imbécil gusano de tierra;
depositario de lo verdadero, cloaca de incertidumbre
y de error; gloria y desecho del universo.
¿Quién desenredará este embrollo?”
• Pascal
• (En Morin, 2003; p. 13)
• “El hombre se compone de lo que es
y de lo que carece”.
• Ortega y Gasset.
• (En Morin, 2003; p. 13)

27. Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación
peor Acción
interesada
Intereses
personales o de
grupo (no insight)

29. Ver, oír, tocar, oler,
gustar,
experimentar,
percibir,
Imaginar, ordenar,
relacionar, entender,
concebir, formular
Reflexionar, ponderar,
juzgar, contrastar,
dudar, revisar, Afirmar,
Deliberar, evaluar,
valorar, elegir, decidir
Proyectar, Definir,
Adoptar; Asumir
perspectiva, y
conclusiones operativas
Fundamentar, argumentar,
establecer importancia,
viabilidad, razón de ser,
Armar para convencer,
probar, mover.
Diseñar, Plantear,
Expresar, Presentar,
Elaborar un discurso,
Hablar, escribir,
mostrar en
imágenes, moverse,
caminar,
Las Operaciones como Actividades

30. Dinámica de las Operaciones
Obtención de
datos.
preguntar para
formarme una buena
idea: qué, por qué,
cómo, para qué.
Preguntar si en
verdad es así
preguntar si es
verdadera o sólo
aparentemente bueno
para mí (nosotros)
Opción por una
posición personal y
sus consecuencias
Fundamentación de
la Propuesta
Organización de
medios a fines
Acción
consecuente
El sujeto Se
construye
Recibe una
huella de la
realidad que le
toca vivir y
responde a ella
de manera más
o menos
autónoma,
Es construído
Por su conocer
y elegir.
El sujeto se
construye a sí
mismo y
construye su
mundo, actúa
haciéndose
cargo o no de sí
mismo y del
mundo que le
toca vivir
Deja huella
en el “drama de
la humanidad”.

31. Operaciones y exigencias de autenticidad
experiencia 
Atenta
comprensión 
Inteligente
Juzgar 
razonable
Valorar 
responsable
Decisión
Responsable 
Discurso
razonable 
Propuesta
inteligente 
Operación
eficiente


32. •“Seguimos siendo un misterio para
nosotros mismos.”
• (Morin, 2003; p. 15)

33. Humanización en la
Educación

34. • “Se trata de enseñar la humanidad a la humanidad”.
• Rodrigo de Zayas.
• (Morin, 2003; p.13)
• “Quiero enseñarle a vivir”.
• Rousseau. Emilio
• (En Morin, 2000; p. 59)

35. Noción de
humanización
Noción de
educación

36. Educar es facilitar el desarrollo para la
realización…
• “Pero el individuo no vive para sobrevivir.
Sobrevive para vivir. Es decir, que vive para vivir.
¿Qué significa vivir para vivir?Vivir para gozar
la plenitud de la vida.Vivir para realizarse”.
• (Morin, 2003; p. 177)
• “El ser humano se desarrolla. Como quiera
que uno sea en el momento presente,
no siempre ha sido así y, en términos generales,
no tiene por qué continuar siendo así”.
• (Lonergan, 1999; pp. 552-553)

37. Cultura educativa
Estructuras y
Organización
educativa
Prácticas
Educativas
Perspectiva
Ética
(Visión ética de la
educación, visión
de la educación
ética)
Perspectiva
Epistemológica
(Visión del
conocimiento
en la
educación)
Idea de
sociedad
(Visión social
de la
educación)
Idea de ser
Humano
(Visión de los
sujetos de la
educación)

38. • “Reforma de educación y reforma de pensamiento
• se estimulan en un círculo virtuoso”.
• (Morin, 2004; p. 170)

39. Praxis
humana
(En evolución)
Concepción
filosófica
(En evolución)
La Educación
(Mediación
Social, en
evolución)

40. •“Ningún sistema, ningún ser,
puede regenerarse
aisladamente”
• (Morin, 1981; p. 94)

41. PREGUNTAS BÁSICAS PARA TODO EDUCADOR EN EL ÁMBITO DE LOS
SUJETOS DE LA EDUCACIÓN.
1.-¿Qué visión de ser humano está siendo generada-generadora por/del proceso
educativo? (pregunta analítica)
2.-¿Qué tan humana es esta visión del ser humano que esta siendo generada-
generadora por/del proceso educativo? (Pregunta crítica)
3.-¿Cómo se pueden reforzar los elementos auténticamente humanizantes de la
visión de ser humano que está siendo generada-generadora por/del proceso
educativo y cómo se pueden revertir los elementos deshumanizantes de esta
visión? (pregunta práxica)

42. El círculo a trascender
Innovación tecnocrática
Visión pragmática y funcionalista
Práctica Eficiencia
Excelencia
Visión tradicional:
Esencialista y dualista
Autoridad
Razón Perfección

43. -De abstracto
-De estático
-De desarraigado
de la (su)
naturaleza
-De unidimensional
-A concreto
-A dinámico
-A arraigado-distinto
de la naturaleza
-A multidimensional
(Polimorfismo, multi-
identidad)
El primer cambio fundamental en la visión de los sujetos
de la educación / (paso 1)

44. De visión reductora,
simplificadora:
CENTRADA EN EL
ORDEN.
CERRADA AL
DESORDEN.
Homo sapiens
Animal racional
A visión holística,
compleja:
CENTRADA EN LA
DINÁMICA
ORDEN-
DESORDEN-
ORGANIZACIÓN
-Homo sapiens-
demens
-Tensión dialéctica
de la consciencia
(bias o sesgos)
El segundo cambio fundamental en la visión de los
sujetos de la educación

45. -De perfección
-De certidumbre
-De “turista”
(De mapa)
-A imperfección
-A incertidumbre
-A explorador
errante
(A brújula)
El tercer cambio fundamental en la visión de los sujetos de
la educación.

46. El reto de docentes y directivos
en el cambio de época

47. El docente en la sociedad del
conocimiento A. Hargreaves
CONTRAPUNTOS
Enseñara más allá
CATALIZADORES
Enseñar para
VÍCTIMAS
Enseñar a pesar de
Sociedad
del
Conoci-
miento

48. De baja a alta complejidad
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples,
especializaciones y policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades reducidas,
controles múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta
débil jerarquía de control, fuerte componente
poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre
individuos
Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos,
libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad,
racionalización)
Optimización compleja (con incertidumbres, libertades,
desórdenes, antagonismos, concurrencias)

49. El reto para partir hacia la transformación
educativa“La función genuina de una filosofía de la
educación
es llevar el horizonte del administrador de
la educación
(y del maestro) hasta el punto en que no
viva más
en el mundo privado de los
administradores de la educación
(o de los maestros), sino en el universo del
ser.”
(Lonergan, 1998; p. 160)

50. Esfuerzo sistemático hacia un mundo mejor
“La renuncia al mejor de los mundos no es de
ninguna manera la renuncia a un mundo mejor”.
(Morin, 2000; p. 89)
“Igualmente, un sistema educativo es un bien de orden.
Un sistema educativo no es la educación de este niño,
de este joven, ni de esta jovencita. Es un flujo de
educaciones. Determina lo que fluye y la dirección en
la que ha de fluir.”
(Lonergan, 1998; p. 69)

51. Fábula
• Monólogo del bien.
• “Las cosas no son tan simples – pensaba aquella tarde el
Bien – como creen algunos niños y la mayoría de los
adultos.
Todos saben que en ciertas ocasiones yo me oculto detrás del
Mal, como cuando te enfermas y no puedes tomar un
avión y el avión se cae y no se salva ni Dios; y que a veces,
por lo contrario, el Mal se esconde detrás de mí, como
aquel día en que el hipócrita Abel se hizo matar por su
hermano Caín para que este quedara mal con todo el
mundo y no pudiera reponerse jamás.
Las cosas no son tan simples”.
Augusto Monterroso.

52. La invitación final
• La crisis, la explicitación de las carencias de nuestro
sistema educativo puede y debe ser una oportunidad
para continuar con los esfuerzos hacia la
transformación educativa
• La invitación fundamental para retomar el camino:
cambiar nuestra visión de simplicidad a complejidad,
trascender la dialéctica entre tradición-tecnocracia y
apuntar hacia el horizonte más amplio de una
búsqueda de auténtica humanización.