2. Pierre Lévy
• Pierre Lévy nace en Túnez en el año 1956, es
actualmente profesor en el Departamento de
Comunicación de la Universidad de Ottawa.
De 1993 a 1998 fue profesor en el Departamento
Hipermedia de la Universidad de Paris del siglo VII.
• Los intereses de Lévy están situados alrededor del
concepto de “inteligencia colectiva” y el de ”sociedades
basadas en el conocimiento”. Es un pensador
mundialmente reconocido en el campo de la
"cibercultura". En 2004, fue elegido como miembro de
la Royal Society of Canada.
3. ¿Qué es lo virtual?
• En su libro: ¿Qué es lo virtual? (Barcelona,
Paidós, 1999), Lévy relaciona y desarrolla el
concepto de "lo virtual", a partir de Gilles
Deleuze, como una dimensión de la realidad
que subsiste con la actual, pero irreducible a
ella. Lévy distingue otros tres estados alternos a
los virtual: lo actual, lo real, y lo posible.
4. • Los seres humanos nunca pensamos
solos ni sin la ayuda de las herramientas.
Las instituciones, las lenguas, los
sistemas de signos, las técnicas de
comunicación, todo informa en
profundidad a nuestras actividades
cognitivas: toda una sociedad cosmopolita
piensa en nosotros.
5. • ¿se puede llegar a pretender que existe
un pensamiento actual, efectivo, de los
colectivos humanos?
• ¿se puede hablar de una inteligencia sin
conciencia unificada o de un pensamiento
y de psiquismo para que lleguen a ser
congruentes con las sociedades?
6. INTELIGENCIA COLECTIVA EN LA
INTELIGENCIA PERSONAL:
• INTELIGENCIA: es el conjunto canonico
de las actitudes cognitivas, es decir a las
capacidades de percibir, de recordar, de
aprender, de imaginar y de razonar.
El ejercicio de estas conlleva una parte
colectiva o social generalmente
subestimada.
7. • INTELIGENCIA COLECTIVA: se la puede
definir como una inteligencia distribuida en
todos lados, continuamente valorizada y
puesta en sinergia en tiempo real.
8. • Las lenguas, lenguajes y sistemas de
signos inducen nuestro funcionamiento
intelectual. Nuestra inteligencia posee una
dimensión colectiva mayor debido a que
somos seres de lenguaje. Las
herramientas y artefactos que nos rodean
también participan de ello.
9. • Las herramientas pueden funcionar en
tres niveles:
- directa: extienden el alcance y
transforman la naturaleza de nuestras
percepciones.
- Indirecta: modifican nuestra relación con
el mundo, en especial con el espacio y el
tiempo, lo que dificulta si influye sobre el
mundo humano o en como percibirlo.
- Metafórico: a través de estos instrumentos
podemos aprender , por medio de
metáforas.
