Boletin Diocesano - Diócesis de Nezahualcóyotl

La familia no es sólo destinataria de la atención pastoral de la
Iglesia. Es también sujeto de la acción evangelizadora.
“La futura evangelización depende en gran medida de la Iglesia
doméstica”.
Familiaris Consortio 52.
MMoo vvii mm ii eenn ttoo FFaamm ii llii aa rr CCrrii ssttii aann oo
Diócesis de Nezahualcóyotl
“Familia misionera, santuario de la vida y transmisora de la Fe”
BBoolleettíínn ddiioocceessaannoo
Medio electrónico de comunicación
Primer semestre 2015: Enero - Junio
La voz de las familias MFCistas

Equipo Coordinador Diocesano
2013-2015
Carlos Ávila y Mirna Ávila.
Presidentes Diocesanos.
Pbro. Juan Ubaldo Díaz Cortez.
Sacerdote Asistente Diocesano.
Julio Alvirde y Elvira Hernández.
Secretario Diocesano de Área I
Jesús Coronel y Alma Rodríguez.
Secretario Diocesano de Área II
Francisco Manso y Socorro Castañeda.
Secretario Diocesano de Área III
David Luengas y Elsa Nicanor.
Secretario Diocesano de Área IV
Arturo Olguín y María Isabel Maldonado.
Secretario Diocesano de Área V
Gustavo Alvarado y Adriana Ríos.
Secretario Diocesano de Área VI
Alma Coronel Rodríguez.
Joven Coordinador Diocesano
Marcos Díaz y Enedina Enciso.
Equipo Diocesano de Capacitación
Salomón Ramírez y Rosa María Flores.
Equipo Diocesano de Kerigma
José Manuel Reyes y María Esther Falcón
Equipo Diocesano de Encuentros
Filiberto Guzmán y Ma. del Pilar Martínez
Comisión de COCATER
Mis queridos hermanos en Cristo
Les saludamos con mucho cariño
deseándoles que la paz de nuestro Señor
Jesús reine en sus hogares.
Con agrado les informamos que resultado
de la estrategia de comunicación
establecida en el plan diocesano del trienio
hemos institucionalizado la página en
internet y el portal en facebook del
Movimiento Familiar Cristiano de la diócesis
de Nezahualcoyotl, estos medios tienen el
propósito de mejorar la eficacia de la
comunicación entre los miembros de la
comunidad MFCista y abrir un canal de
información hacia el exterior sobre nuestra
acción pastoral.
A través del boletín diocesano como medio
de comunicación la comunidad MFCista
tendrá un espacio para transmitir el mensaje
social del evangelio con la finalidad de
ayudar a los hombres a descubrir la verdad
y elegir el camino a seguir; y, por otra,
animar el compromiso de los MFCistas de
testimoniar, con solícito servicio, el
evangelio en el campo social por medio de
la acción pastoral de la familia.
Es un verdadero privilegio a través del
boletín diocesano tener la oportunidad de
dirigirles éstas sencillas líneas.
"La resurrección de Cristo es perdón para los
pecadores, vida para los que aceptaron su
obra en la cruz, y gloria por la eternidad
con Él en los cielos."
Con todo nuestro amor
Carlos y Mirna Avila Avila
Presidentes diocesanos
Diócesis de Nezahualcoyotl.
Trienio 2013 - 2015.
Página 22

MMoo vvii mm ii eenn ttoo FFaamm ii llii aa rr CCrrii ssttii aann oo
“Familia misionera, santuario de la vida y transmisora de la Fe”
Índice
Marco conceptual y contextual del Movimiento Familiar Cristiano Pag 2
Que es la Pascua Pag 9
Reunión de Bloque con los Asistentes Sacerdotales Pag 10
Metodología del MFC Pag 12
Una historia para meditar Pag 15
El Santo Rosario.
Primera parte Pag 17
Entretenimiento que enseña Pag 20
Página 33

Marco conceptual y contextual del
Movimiento Familiar Cristiano
Por David Luengas y Elsa Nicanor
& Alfonso Luengas
Secretarios Diocesanos de Área IV
Nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios
hecho hombre dio su vida en la Cruz para
salvar a los hombres del pecado. Fundó su
Iglesia para continuar su obra de salvación.
Única y exclusivamente a esta Iglesia que Él
mismo fundó, confió su misión, su Evangelio,
su autoridad y sus poderes divinos para
predicar, bautizar, hablar en su nombre y
salvar a los hombres. Dio a sus Apóstoles sus
poderes divinos para predicar el Evangelio,
santificar a los hombres y gobernarlos en
orden a la salvación eterna.
Por eso la Iglesia Católica es la única
verdadera fundada por Jesucristo sobre San
Pedro y los Apóstoles; y todos los hombres
estamos llamados a ser el Pueblo de Dios
guiado por el Papa, que es el sucesor de
San Pedro y Vicario de Cristo en la tierra.
La Iglesia Católica es también el Cuerpo
Místico de Cristo, porque, como en un
cuerpo humano, Cristo es la Cabeza, los
bautizados somos los miembros de este
cuerpo y el Espíritu Santo es el alma que nos
une con su gracia y nos santifica. Por esto la
Iglesia es también Templo del Espíritu Santo.
En su aspecto visible la Iglesia está formada
por los bautizados que profesan la misma fe
en Jesucristo, tienen los mismos sacramentos
y mandamientos, y aceptan la autoridad
establecida por el Señor, que es el Papa.
Estos fieles, todos nosotros, los bautizados en
Cristo, nos hacemos partícipes de la función
sacerdotal, profética y real de Cristo.
Una de estas funciones se encuentra
patente en los Sacramentos que instituyó
nuestro señor Jesucristo y se los confió a su
Iglesia; siendo todos de igual importancia
para la gracia de Dios para la vida eterna.
De los siete, el último instituido fue el del
Matrimonio, el cual para la Iglesia es una
íntima comunidad de la vida y del amor
conyugal, creada por Dios y regida por sus
leyes, que se establece sobre la alianza de
los conyugues, es decir, sobre el
consentimiento irrevocable. Para la
promoción y preservación de este
sacramento, es que surge el Movimiento
Familiar Cristiano, siendo precedido por
muchos intentos de instancias, órdenes y
otro tipo de movimientos en el mundo para
bien de este sacramento, pero fue gracias
al Movimiento Familiar Cristiano que se logra
consolidar a nivel mundial la función
consolidada de promover los valores
humanos y cristianos de la familia.
El Movimiento Familiar Cristiano llegó para
responder a la necesidad de una mística
matrimonial y de una espiritualidad
conyugal y familiar. Cuando el Movimiento
Familiar Cristiano nació, la Pastoral de la
Iglesia se dirigía a individuos aislados, se
realizaba por movimientos especializados a
los que pertenecían el marido, la esposa o
los hijos en forma separada y a veces
paralelos, desvinculándolos conyugal y
familiarmente.
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En Latinoamérica:
En Buenos Aires, Argentina, en 1948 nace el
Movimiento Familiar Cristiano, en el
contexto sociológico propio de
Latinoamérica. En esa épica, los
matrimonios empezaron a sentir una
necesidad muy fuerte de formarse para
defenderse de los riesgos del mundo, para
la familia y para el matrimonio. El 25 de
Noviembre, se conformó el primer grupo de
matrimonios denominado Movimiento
Familiar Cristiano. Acompañados por el
padre Pedro Richards; los matrimonios que
formaron el primer equipo fueron: Federico
y Hortensia Soneira, Juan Pedro y Malena
Gallinal, y Adolfo y Ana María Gelsí, ellos se
dedicaron a consolidar en un primer
momento el movimiento en Uruguay y
Argentina, y después, de acuerdo a las
necesidades de los demás países de
América Latina, donde se fue adaptando a
las necesidades de cada nación.
Dos principios básicos motivaron a los
grupos iniciales y éstos fueron: la
espiritualidad conyugal que fomentaban los
“Equipos de Nuestra Señora” de París,
Francia y la otra el apostolado familiar
practicado por el Christian Family
Movement, con sede en Chigago, E.U.A.
El 30 de junio de 1957, se formó el
Secretariado para Latinoamérica (SPLA)
quedando el matrimonio Soneira como los
primeros presidentes y el Padre Pedro
Richards como el primer Asistente
Sacerdotal. Este Secretariado está
aprobado por la CELAM (Consejo Episcopal
Latinoamericano).
Primer Emblema del MFC
En México:
Previamente a la fundación del Movimiento
Familiar Cristiano en México ya existían
grupos matrimoniales en la República. En la
Ciudad de México había dos grupos por el
año de 1956. Uno dirigido por el Padre
Francisco Marín S.J., formado
principalmente por miembros casados de
Congregaciones Marianas. En sus Ffilas se
encontraban aproximadamente 100
matrimonios. El enfoque que daban a sus
estudios era principalmente sobre aspectos
religiosos.
El segundo grupo, dirigido por el Padre Luis
G. Hernández, contaba con 30 matrimonios
aproximadamente y estaba formado por ex
dirigentes de grupos católicos,
principalmente de la Acción Católica. Los
estudios estaban especialmente dirigidos a
aspectos conyugales.
Una característica especial y digna de
notarse en ambos grupos, fue la existencia
de la rotación de los matrimonios en los
equipos desde un principio.
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Para el año 1958, el matrimonio de
Alejandro y Margarita Rangel de México,
D.F. promueven la visita del matrimonio
Soneira y del Padre Richards, que eran en
aquel entonces, Presidente y Asistente
respectivamente del SPLA. Llegan a México
en agosto y tuvieron varias reuniones con
los dos grupos de matrimonios
mencionados.
Padre Richards fundador del MFC
El Padre Richards y los Soneira, les hicieron
ver que lo que estaban haciendo en
México coincidía con algunas diferencias,
con lo que se hacía en otros países bajo el
nombre de Movimiento Familiar Cristiano,
los invitan a fusionarse e integrarse al
Movimiento Familiar Cristiano en
Latinoamérica.
Aceptan la idea y el 5 de noviembre de
1958, la jerarquía de la Iglesia Católica de
México designa oficialmente el primer
Equipo Coordinador Nacional integrado por
dos matrimonios del grupo del padre Martín
y dos del grupo del Padre Hernández que
fueron: Alfonso y Crusti Noriega, Ignacio y
Enriqueta Toussaint, Rafael y Consuelo
González Rivas y Pepe y Luzma Álvarez
Icaza como Presidentes. A ellos los han
sucedido como Presidentes y Asistentes
Nacionales otros 17 matrimonios.
A partir de esa fecha, el M.F.C. tiene
presencia en México y ha contado con la
participación de miles de matrimonios,
tanto en el Ciclo Básico de Formación
como en los Servicios a la Comunidad,
compartiendo experiencias y apoyo
espiritual, con el propósito de mantener
firme e indisoluble la unión conyugal.
"La familia está llamada a ser templo, o
sea, casa de oración: una oración sencilla,
llena de esfuerzo y ternura. Una oración
que se hace vida, para que toda la vida se
convierta en oración.”
Juan Pablo II
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Que es la Pascua
Por Nelson Casal y Maricela Olguin
Responsables de Área IV
Sector 3 Señor de la Misericordia
La Pascua es la celebración más importante
de la Iglesia Católica, donde se
conmemora la Resurrección del Cordero
Inmolado Jesucristo al tercer día después
de haber sido crucificado, según los
evangelios canónicos*. El término Pascua
proviene del latín "páscae", que a su vez
proviene del griego "πάσχα" (pasjua), una
adaptación del hebreo " ‫פ‬ ‫ס‬ ‫ח‬" (pésaj), que
significa "paso" o "salto".
Es una fecha móvil porque sucede después
de la primera luna llena en el inicio de la
primavera en el hemisferio Norte. En este
año la Pascua de la Iglesia Católica
coincidió con la pascua Judía la cual es
celebrada en los últimos días de los meses
de marzo y abril, cuando comenzaba la
estación de la primavera
La Pascua Judía es la festividad que
celebra la liberación del pueblo judío de la
esclavitud de Egipto por mano de Dios,
relatada en el libro bíblico del Éxodo. Este
hecho marca el nacimiento del pueblo
como tal. Tiene además un profundo
simbolismo con la Pascua Católica ya que
la muerte de Jesucristo cumple la Antigua
Ley, sobre todo en lo referente al cordero
pascual que los judíos comen la noche
víspera del 14 de Nisan (primer mes del
calendario judío). Cristo, es inmolado el
mismo día de la pascua judía, en que se
inmolaban los corderos en el templo. Jesús
es el Cordero Pascual que nos libera del
pecado.
Por eso nuestra pascua, como la judía
recuerda el paso de Israel por el Mar Rojo,
el cordero pascual, la columna de fuego
que guiaba a Israel, para liberarlo de la
esclavitud. Pero ahora con un significado
más completo, manifiesta la victoria
ganada en la Cruz por Jesús sobre la
muerte lo que significa la liberación de los
hombres bajo la esclavitud del pecado por
Nuestro Señor Jesucristo que nos dio vida
nueva.
La pascua se celebra por 50 días, desde el
domingo de Pascua hasta Pentecostés, en
el día 40 de la pascua se celebra la
ascensión del Señor y a los 9 días después
de la ascensión viene el Espíritu Santo,
iniciando el tiempo de Pentecostés.
Por lo tanto mis queridos hermanos MFCistas no
olvidemos expresar en éste tiempo litúrgico que
es una forma tradicional de decir “¡Cristo
Vive”!,. Los hombres estábamos bajo la
esclavitud del pecado, pero Él nos liberó y nos
dio vida nueva.
Se denominan evangelios
canónicos aquellos escritos en el
nuevo testamento redactados
probablemente en el siglo I y
admitidos en el canon o lista de
libros aceptados por las Iglesias
cristianas en general
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Reunión de Bloque con los Asistentes Sacerdotales
Por Arturo Olguín y Maria Isabel Maldonado
Secretarios Diocesanos de Área V
La Diócesis de Nezahualcóyotl, se complació en ser la anfitriona de la Reunión del Bloque IV
con los Asistente Sacerdotales de las diferentes Diócesis que integran el bloque IV, los días 21 y
22 de Abril de 2015, en la cual asistieron alrededor de 45 asistentes entre presbíteros, religiosos,
religiosas, seminaristas, diáconos, y miembros de asociaciones como la Unión Nacional de
Padres de Familia, durante ésta reunión se trataron temas importantes para el Movimiento
Familiar Cristiano, como lo son: Castidad y Amor, Ciclo Básico de Formación, Conclusiones de
Roma, Correr la carrera de la Fe, En la Familia se fragua el futuro de la humanidad, funciones
del Sacerdote Eclesial, Identidad y ordenamiento, Sínodo de la familia, Solidaridad Evangélica
y También somos hijos de Dios MFC.
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El objetivo fue: Que los Asistentes Eclesiales
de las Diócesis, bajo un ambiente fraterno
disfruten de un espacio de integración,
información, reflexión, convivencia y
oración, que les ayude a cumplir con sus
objetivos como Asistentes Eclesiales del
MFC.
Durante la homilía Monseñor Héctor Luis
Morales Sánchez resalto el papel de la
mujer en la Iglesia, en la familia y en la
sociedad, pues es importante la
evangelización en nuestros hijos, vivir los
valores en las familias lo que
redundantemente impacta y se ve
reflejado en la sociedad; solo que en
ocasiones se ha confundido y
malinterpretado los derechos de la mujer
con la liberación femenina, la cual
considera hombre y mujer con igualdad de
condiciones, sin embargo ha querido
convertirse en macho.
Posterior a la Santa misa, el Señor obispo
desayuno con los Sacerdotes asistentes y les
motivo a seguir prestando la asistencia
sacerdotal al MFC con entusiasmo para
seguir evangelizando y salvar a más familias
Mexicanas.
El Presbítero Oliver Cesar Villalobos Tecalco,
hablo del Ser y que hacer del Sacerdote
Asistente de Sector, destacó la importante
labor que tienen en las reuniones con el ECS
pues su presencia es fundamental para el
crecimiento y fortalecimiento de nuestra fe,
así como también la orientación e
interpretación de la Palabra de Dios al
estudiar los temas del Ciclo Básico de
Formación, para no malinterpretarla.
Destacó también la importancia que tiene
el vigilar el cumplimiento de los objetivos de
las reuniones de los Equipos Básicos de
Formación, así como las Reuniones de
Zonas y de Sector para que éstas no se
conviertan en reuniones sociales.
Otro punto importante tratado en esta
reunión fue la importancia de la formación
del Colegio Eclesial puesto que en estas
reuniones aparte de conocerse e
interactúan los sacerdotes pueden
presentar los beneficios o distintos servicios
que el MFC puede aportar en sus
parroquias en todo el campo de la pastoral
familiar y pastoral Juvenil.
Un miembro de la Unión Nacional de Padres
de Familia invitado por el Sector 5 de la
Diócesis de Nezahualcóyotl al presentar
estadísticas sobre los problemas que
actualmente afectan a la sociedad,
destacó el papel tan importante que juega
la familia, para ser transmisora de valores y
mantenerse unida, pues está siendo
atacada dado que actualmente los
divorcios son más fáciles de realizar en
menor tiempo y a bajo costo, lo que
ocasiona separación y división de la familia
"Nuestra misión no consiste en decir muchas
palabras, sino en hacernos eco y portavoces de una
sola “Palabra”, que es el Verbo de Dios hecho carne
por nuestra salvación.”
Discurso Benedicto XVI
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Metodología del MFC.
Por Ricardo Melchor y Aidé Martínez
Responsables de Área IV
Sector 6 San Francisco de Asís
La pedagogía de la Fe
Jesús cuidó atentamente la formación de
los discípulos que envió en misión. Se
presentó a ellos como el único Maestro y al
mismo tiempo amigo paciente y fiel; su vida
entera fue una continua enseñanza; les
explicó de una manera profunda cuanto
anunciaba a las gentes; les inició en la
oración; les envió de dos en dos a
prepararse para la misión; les prometió
primero y envió después el Espíritu para que
les guiara.
Siguiendo los pasos de nuestro gran maestro
en el MFC trasladamos la pedagogía de la
fe a un método dinámico y eficaz que
permita generar un aprendizaje significativo
y con ello conocer y enamorarnos de quien
es el “Camino, la Verdad y La Vida”: Jesus.
Este método como su nombre lo indica se
denomina “Metodología del MFC”, el cual
está integrado por tres dimensiones que a
continuación se describen.
1) La Técnica o Razón.
La Técnica considera los siguientes puntos:
• Estudio Metódico
• Motivación
• Objetivo
• Contenido
• Carta Descriptiva:
• Síntesis
• Evaluación
• Dialogo
2) La Mística o Espíritu
El equipo alcanza sus
objetivos en la medida de
que cada uno de sus
miembros se compromete
a poner algo de si mismos
La mística del verbo griego
myein, "encerrar", de
donde mystikós, "cerrado,
arcano o misterioso
La palabra pedagogía deriva del
griego paidos que significa niño y
agein que significa guiar, conducir El
que conduce niños.
La palabra pedagogía es la ciencia
que estudia la metodología y las
técnicas que se aplican a la
enseñanza y la educación,
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La mística designaría un tipo de experiencia
muy difícil de alcanzar en que se llega al
grado máximo de unión del alma humana
a lo Sagrado durante la existencia terrenal.
San Juan de la Cruz (1542-1591) un
Carmelita español define a la mística como
la actividad espiritual que aspira a la unión
con Dios.
La mística es la parte de la teología que
trata de la unión del hombre con la
divinidad, mediante la contemplación de
Dios.
La Mística considera los siguientes puntos:
• Espiritualidad
• Pureza de Intención
• Vida de Oración
• Testimonio
• Búsqueda de la Verdad
3) El ambiente o Corazón
El ambiente es el corazón del Movimiento,
es el equilibrio entre la comodidad de estar
reunidos y la exigencia de lograr los
objetivos. El ambiente es el contacto
personal, servicio, cooperación, animación,
alegría en la vida de equipo
El ambiente o Corazón del MFC considera
los siguientes elementos:
• Animados por el amor.
• Vida de Equipo.
• Cooperación Económica.
• Contacto personal.
• Hospitalidad.
• Compromiso de Servicio.
• Alegría
En esto reconocerán todos
que son mis discípulos: en
que se aman unos a otros.
Juan 13, 35.
Sabias que en México en 1970 el total de
protestantes era 880,000 actualmente ya son
más de cinco millones.
Frente a esta y muchas otras situaciones que
enfrentamos, se hace necesario que cada
católico esté preparado para dar respuestas
convincentes de su fe, sabiéndola defender, de
manera que no parezca un fanático irracional
sino una persona consciente que sigue la
Verdad, y que esta verdad es un regalo para
todo aquel que la busque con sinceridad.
" Para que un laico cumpla su misión en la
iglesia y en el mundo es urgente que reciba
una sólida formación humana en general,
doctrinal, social y apostólica.”
Puebla 794
Página 1111

Una historia para meditar
Levántate, le había dicho su madre. Y despertó, como siempre, con flojera, muy temprano, el
domingo 21 de septiembre. Báñate, dijo ella después de que desayunó su cereal favorito, sin
hambre, adormitado. Vístete, lo apuró después de ver el reloj y decir que ya era un poco
tarde, que la puntualidad es muy importante mientras le daba su ropa blanca,
completamente blanca hasta los zapatos. Vámonos, les gritó a todos: papá, hermana y
abuelos, para que salieran y subieran al coche. Luego lo miró, sonrío y besó su mejilla. Eso lo
hizo sentir mejor, porque aunque la ropa era incómoda a ella le gustaba cómo se le veía.
El día que me confesaron por primera vez, antes de hacer mi Primera Comunión, el padre me
preguntó si había cometido pecados mortales. Le dije que no porque eso nos había dicho la
catequista que respondiéramos. Así hicieron todos los demás niños y ninguno se quedó sin
recibir la eucaristía. Yo, sinceramente, sentí mucha culpa al sentir que la ostia se me pegaba
en el paladar, porque siempre había dicho mamá que no se mastica y que si se pega ahí,
quiere decir que hemos cometido muchos pegados, de pensamiento, palabra, obra u omisión,
aunque nunca he sabido qué es la omisión.
Lo único que hice entonces fue quedarme parado, sin escuchar lo que decía el padre y lo que
cantaba la gente, porque pensaba en todo el daño que le había hecho a Jesús, nuestro señor;
la catequista dijo una vez que los pecados son como azotar, lastimar más a nuestro señor
Jesucristo, que los pecados a Él le duelen más que a nadie, porque nosotros somos la obra de
Dios que más quiso entre todo lo demás, el cielo, las estrellas, la tierra, los mares y ríos; nosotros
somos más queridos por Él. Y si somos tan queridos, pensaba ahí, vestido de blanco y
sosteniendo el sirio bendito, por qué nos deja hacer tantas cosas tan malas. Y es el mal acto
era lo que me atormentaba, sentía culpa y no sabía cómo pedir perdón, por más que lo
intentara y dijera perdóname Señor, tú sabes que lo hice sin saber, qu2e no te conocía, que
no quiero irme al infierno, perdóname Señor, yo no sabía que si dejaba al perrito en la cajita
iba a morir al otro día. Si hubiera sabido tal vez habría hecho algo. Perdóname Señor porque
he matado lagartijas, moscas, cucarachas, hormigas; porque he arrancado plantas para
divertirme y flores para regalárselas a mi mamá.
Felicidades, le dijeron todos y lo abrazaron. Los padrinos le dieron un regalo. El papá le dio su
primera cartera con billetes adentro. ¿Tienes hambre?, le preguntó su mamá y él dijo que tenía
sed. Aguántate, contestó ella diciéndole después a todos que fueran a comer. Pidió ir en
enfrente porque siempre le había gustado ir viendo las calles, la gente, los demás coches, las
luces de la ciudad que a lo lejos parecen diminutos puntitos de diferentes amarillos,
anaranjados o rojos. Anochece, alcanzó a escuchar que dijo su mamá como apurando al
papá. Y siguió viendo lo que había afuera. Sobre una avenida había muchas mujeres que se
paraban, raras, en la calle a sólo mirar y mirar.
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Algo escuchó que dijeron de ellas, pero no lo entendió, no quiso saber qué era y por eso siguió
callado, viendo ahora los árboles, las líneas en la calle que dividen una dirección de la otra;
leía los nombres de cada local y se dio cuenta de que tienen nombres o apellidos de personas:
Abarrotes “Susanita”, Tacos “Don Antonio”, Papelería “Cruz”. Después de haber leído el último
nombre recordó al Cristo y su mirada, siempre veía primero los ojos. Los de Él eran diferentes,
como los de nadie; tristes, pensó, sin poder describir con otras palabras esa sensación. Vuelta,
dijo mamá y señaló hacia dónde en el alto del semáforo. Entonces, frente a ellos hacían
malabares y chistes un adulto y un niño; estaban sucios, con ropas rotas, las uñas largas y vio
que se divertían mucho disfrutando lo que hacían. Después pidieron dinero y dijeron gracias al
papá que les dio una moneda. Cuidado, gritó mamá y todo se volvió oscuro, como su cuarto
en la noche.
Otro día, no recuerdo cuándo, soñé con el mundo entero, yo sé que es así con el día y la
noche, con la naturaleza y lo que nosotros hacemos de ella. Vi los bosques y más allá las
ciudades, actuales y antiguas; los frutos que no maduran, las milpas formadas en hileras
gigantescas, casi infinitas; el nido de los pájaros y sus polluelos; la tormenta en la selva y el
pelaje empapado de los jaguares; el nado de los peces, los sonidos del delfín, el frío y la
comida que buscan las orcas en los grandes glaciares. Soñé con calles a medianoche, la
música de un chofer cansado y vi a lo lejos un lugar y fui ahí. Vi gente y quise hablarles pero me
ignoraron, no me veían. Vi comida y tuve hambre y sed pero no tenía dinero. Tuve sueño y no
supe dónde dormir. Caminé triste, sin saber que estaba soñando; luego, en una calle estaba
una mujer que me regaló un chicle, le dije gracias y ella me tocó y rascó el cabello con sus
uñas pintadas de rojo, un rojo muy distinto a los demás. Me iba a preguntar algo pero un
coche se paró frente a ella y entró para irse con él. Tuve que seguir caminando porque yo
supongo que así son los sueños. Y vi a un hombre escupiendo fuego, y a un niño a su lado
haciendo malabares en la calle, cuando los semáforos estaban en luz roja, como las uñas de la
mujer. Luego de que se pusiera en verde se pasaron a la banqueta, no se dieron cuenta que
los veía mientras jugaban contentos, tal vez felices, con los bastones de malabares y cuando
se abrazaron me vio el señor, me dijo ven y fui porque tenía un bolillo y me lo mostró. Me dio la
mitad y a, seguramente su hijo, le dio la otra mitad. Y lo embarramos en una latita de frijoles.
Muerte cerebral, dijo el médico. Después de un traumatismo así, no se esperaba más,
respondió el otro. No sufrió, dijo el primero, pero sí la familia. Después entró la madre y lo vio,
entubado, viviendo gracias a todos esos aparatos que le metieron en su boca, nariz, venas.
Lloró y le dijo cuánto lo amaba y se arrepentía de haberlo dejado ir adelante. La
desesperación, tristeza, impotencia, le hizo implorarle a Dios que lo dejara vivir, que era un niño,
que se llevara a ella pero que a él lo dejara disfrutar más de la vida, que estudiara, creciera,
madurara, formara una familia, conociera el mar, los bosques que tanto le gustaban, viajara,
hiciera buenas obras. Llévame a mí pero a él déjalo vivir, Dios mío, dijo y entraron los médicos
para tranquilizarla y llevársela.
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Yo creía que era un sueño, pero no pude despertar. Me sentí pesado, no me pude mover, ni
abrir los ojos. Apenas escuchaba cómo entraba un aire frío en mi cuerpo y la voz de alguien
que desconocía, allá afuera de mí. No sé qué le dijo a alguien porque otra voz contestó cosas,
raras, desconocidas. Lo único que quería entonces era despertar, volver a ver a mamá y
escuchar su chiflido cuando me despertaba todas las mañanas. Aunque no sé si en ese
momento era de mañana. Despertarme y comer algo porque tenía hambre, mucha hambre y
sed de agua. Pero no podía. Entonces recordé algo que me dijo la catequista el día que iba a
recibir el sacramento. Que cuando nos sintiéramos solos y tristes, rezáramos, oráramos; que le
diéramos gracias a Dios de estar vivos y tener salud y amor, porque con eso todo lo demás
llega solito. Pero yo no sabía si estaba vivo o dormido, sano o enfermo, si era amado o no. Lo
único que entonces hice fue decirte que me dejaras despertar, que soñar es bonito pero no
tanto cuando se confunde el sueño con las pesadillas cada vez que aparezco, solo, en la
calle, buscando la mano de una mujer que se sube a los carros que se le paran enfrente o la
sonrisa de la familia que come pero nunca se llena. ¿Por qué soñé tantas veces lo mismo y
quise despertar después de que alguien de corbata me miró feo y luego me empujó?
Los días y las noches fueron eternas, viéndolo ahí, como dormidito, pensaba el papá,
esperando a que despertara en cualquier momento para decir buenos días, hoy no quiero ir a
la escuela. Y no irás si tú quieres, hijo, decía, pero despierta. Tres meses y tres días pudo resistir su
cuerpo conectado a todo lo que le mantenía con vida. Los padres no pudieron reaccionar
ante la noticia. Seguramente, se habían preparado mes con mes, a escucharla del médico, a
resignarse con el adiós que no debe decirle ningún padre a su hijo, a que dejara de sufrir,
pensaban ambos aunque nunca lo dijeron. En la noche de ése día, la mamá fue a la capilla
del hospital y se hincó como a diario ante El Santísimo, no supo si dar gracias o reproches. Sólo
se hincó. No podía seguir llorando aunque quisiera, porque no tenían sus ojos más lágrimas. No
podía decir nada porque su voz había cedido a la inflamación de la garganta por los
desgarros y gritos incontenibles. Estaba ahí, hincada, destrozada, con la mirada perdida en sus
borrosos pensamientos. Luego lo único que pronunció antes de levantarse e irse, fue: ¿por qué
a un niño?
Y si ya estoy despierto, dime, ¿Por qué aunque no te veo bien me parece que ya te he visto
antes? ¿Por qué ya no tengo ni sed ni hambre? ¿En dónde está mi mamá? ¿En dónde está
toda la demás gente? ¿Quién eres? ¿Quién te dijo mi nombre? ¿Por qué me siento tan
tranquilo si debería estar extrañando a mi familia? ¿Por qué estoy contigo y no me siento mal?
¿Por qué estoy aquí?
Y Él respondió:
-Porque en el cielo están mejor los ángeles.
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El Santo Rosario.
Primera parte
Por Alejandro Pineda y Silvia Guzmán
Responsables de Área V
Sector 3 Señor de la Misericordia
Cuántas veces, hermanos, hemos
escuchado a nuestros familiares, amigos,
vecinos decirnos: reza haz oración porque
estamos pasando y viviendo tiempos
difíciles. Cuántas veces hemos acudido
como acompañantes en los rosarios de
algún difunto y sólo contestamos al Padre
Nuestro y las Ave Marías. Pero… ¿sabemos
el significado de lo que repetimos? En
ocasiones ni siquiera sabemos qué
contestar dentro de las oraciones, esto es
debido a que no se nos indica cómo orar o
cómo rezar el Rosario y sobre todo el
significado del mismo, por lo que decidimos
escribir este reportaje, el cual esperamos les
sea de gran utilidad. Alejandro y Silvia
Pineda Área V Asistencia Sacerdotal y
Fraternidad en la Fe del Sector 3.
¿Qué es el Rosario?
A. Cruz: Señala “Es una oración preciosa a
nuestra Madre María Santísima”.
I. Maldonado dice: Cuando lo rezo es un
manantial de amor que se derrama sobre
mí, mi Madre María, porque meditando los
misterios vivo y siento el gran amor que me
tiene Mi Señor Jesús. Siento paz en mi alma
de una manera que no sé cómo explicarla
se calma la angustia, miedo, soledad,
tristeza es como si ella estuviera conmigo
sentadita a mi lado rezándolo y guiándome
a hacia Él. Ya no puedo dormir hasta que lo
rezo, para mi es ya una necesidad un
alimento a mi alma, en un “misterio” un
“Milagro”, “Es Amor a mi Señor Jesús”.
H. Luengas: Responde no tengo ni idea de
cómo definirlo.
Para S. Castañeda: El Santo rosario significa
un instrumento que nos ayuda a
contemplar el rostro de cristo a través de
María. Incluye las tres formas de oración
que son: vocal, la meditación y la
contemplación. El rosario nos invita a
meditar desde la anunciación, vida, pasión,
muerte y resurrección de nuestro señor
Jesucristo, a través del rosario, visualizamos
las enseñanzas de María, ella enseñó a
Jesús a rezar y quiere enseñarnos a nosotros
también.
A tal pregunta existe sinfín
de respuestas. Hay quienes
señalan lo que sienten,
algunas que no saben
expresar en palabras lo
que es, otras que no lo
saben
"Rezando el Avemaría, somos
conducidos a reflexionar sobre los
momentos centrales de su vida (la de
Jesús), para que, como para María y
para San José, Él sea el centro de
nuestros pensamientos, de nuestras
atenciones y de nuestras acciones"
Papa Francisco
Página 1155

Ante estos puntos de vista y comprensiones
que tienen nuestros hermanos, nos hemos
dedicado a recabar información sobre el
Rosario que les compartimos, esperamos
sea de utilidad para ustedes y, mis queridos
hermanos en Cristo, hay que ponerlo en
práctica tomando en cuenta que, para
aprenderlo bien, tenemos que leerlo,
escucharlo y rezarlo, éxito. “Recemos el
Santo Rosario” e iniciemos una Vida de
Oración junto con María Santísima Madre
de Dios y Madre nuestra.
¿Qué es el Rosario?
La palabra Rosario significa “Corona de
Rosas”, cada vez que se dicen el Ave María
le están dando a ella una hermosa rosa y
cada Rosario completo le hace una corona
de rosas. La rosa es la reina de las flores, y
así el Rosario es la rosa de todas las
devociones populares, y por ello la más
importante de todas.
Es una magnífica oración que nos
encamina vivir los misterios del Evangelio, a
recordar y meditar en los momentos más
significativos del Salvador. El Rosario es una
oración evangélica, que necesita de la
meditación; nos enseña que, con Cristo, a
través del gozo y el dolor se consigue la
gloria.
“El Rosario concentra en sí la profundidad
de todo el mensaje del Evangelio (Juan
Pablo II RVM No. 18) del cual es como un
compendio. Con él, los cristianos aprenden
de María a contemplar la belleza del rostro
de Cristo y a experimentar la profundidad
de su amor”.
El Rosario es Cristocéntrico, porque su
esencia es la contemplación de la vida de
nuestro Señor Jesucristo, según los
Evangelios.
Mediante el Rosario, el creyente obtiene
abundantes gracias, como recibiéndolas
de las mismas manos de la Madre del
Redentor.
Los católicos señalan sí oro, pero no sé
cómo se reza el Rosario.
¿Cómo rezamos el Rosario?
Monseñor Fulton Sheen, gran devoto del
rosario “nos enseña que mientras nuestras
manos físicamente están ocupadas con las
cuentas del Rosario y nuestros labios rezan
el Padre Nuestro y las Avemarías, nuestra
mente se debe ubicar en el misterios y
contempla a Jesucristo y los personajes
bíblicos que lo rodean, siendo la más
cercana la Virgen Santísima, así todo
nuestro ser se concentra en una meditación
sobre la historia de nuestra Redención”.
El Rosario está dividido en misterios. Cada
día se reza un misterio distinto. En cada uno
de los misterios contemplamos momentos
de la vida de Jesús, siendo María siempre su
fiel compañera.
"El Rosario es de todas las oraciones
la más bella, la más rica en gracias y
la que más complace a la Santísima
Virgen""
San Pio X
Página 1166

¿Qué es un Misterio?
Es el acontecimiento o momento
significativo de la vida de Jesús y de María,
a través de la mención de los misterios
tenemos la oportunidad de contemplar al
mismo tiempo una imagen que lo
represente. Las palabras conducen la
imaginación y el espíritu a aquel
determinado episodio o momento de la
vida de Cristo.
Un misterio consta de:
1 Padre Nuestro
10 Ave Marías
1 Gloria
Jaculatoria: Se anuncia la jaculatoria de
acuerdo a los misterios que se recen.
¿Qué es la Jaculatoria?
Las Jaculatorias “son pequeñas oraciones
que al rezarse con el corazón dan resultado
de acuerdo a la Santa y Divina Voluntad
del Padre”.
Pueden usarse las que vienen en cada
misterio o éstas, entre otras más:
María, Madre de gracia, Madre de
misericordia, defiéndenos de nuestros
enemigos y ampáranos ahora y en la hora
de nuestra muerte. Amén.
Oh Jesús, perdónanos nuestros pecados,
sálvanos del fuego del infierno y guía todas
las almas al Cielo, especialmente aquellas
que necesitan más de tu misericordia.
(Oración de Fátima.)
Jesús mío perdónanos nuestros pecados,
líbranos del fuego del infierno, lleva al cielo
a todas las almas, especialmente a las más
necesitadas de tu misericordia.
Padre, líbranos de todo mal, con tu santa
sabiduría Señor, sálvanos de todo pecado.
En nombre de todos cuantos te queremos
Señor, llévanos por el camino del bien.
Amén.
"El Rosario es mi oración predilecta.
¡Plegaria maravillosa! Maravillosa en
su sencillez y en su profundidad"
"El Rosario me ha acompañado en
los momentos de alegría y en los de
tribulación. A él he confiado tantas
preocupaciones y en él siempre he
encontrado consuelo"
Juan Pablo II
Página 1177

Entretenimiento que enseña.
Instrucciones:
Con base en el artículo “Metodología del MFC”
contesta las siguientes preguntas y resuelve el
crucigrama.
Espera las repuestas en la siguiente publicación.
Página 1188

Preguntas
1) Elemento de la pedagogía de la Fe que nos proporciona herramientas como método,
formas de motivación, formas de evaluación y nos enseña los objetivos y los contenidos.
2) Guía que permite al matrimonio promotor, conducir paso a paso la sesión de estudio en
equipo (dos palabras).
3) Tercer paso del método de estudio del MFC ( dos palabras)
4) Lógica de la carta descriptiva en la que están plasmados los contenidos, los procedimientos,
los tiempos.
5) Elemento de la pedagogía de la Fe que se caracteriza por el amor, el servicio, la
cooperación, la animación y la alegría en la vida de equipo.
6) Una de las fuentes de la que se nutre la mística y que consiste en trabajar para la causa del
reino de Dios, despojándonos de todo afán de poder o lucimiento personal (tres palabras).
7) Primer paso del método de estudio del MFC (dos palabras)
8) Fuente de la que se nutre la mística consiste en dejarse guiar por la acción del Espíritu Santo
en todos los momentos de la vida.
9) Fruto de hacer vida las acciones sugeridas de cada tema del ciclo básico de formación
10) Don de Dios que nos mueve a servir como promotores dentro del MFC.
11) Nuestro Maestro, modelo a seguir en nuestro apostolado dentro del MFC
Sabias que
La palabra pedagogía deriva del griego paidos que
significa niño y agein que significa guiar.
La pedagogía es arte y ciencia de enseñar y educar.
La pedagogía es una ciencia multidisciplinaria que se encarga de
estudiar y analizar los fenómenos educativos y brindar soluciones de
forma sistemática e intencional, con la finalidad de apoyar a la
educación en todos sus aspectos para el perfeccionamiento del ser
humano
Página 1199

DDiióócceessiiss ddee NNeezzaahhuuaallccóóyyoottll
Año 2015
Primer semestre: Enero - Junio
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