3. “ Llegué a la historia mapuche de manera casual, fui al archivo en Londres a buscar datos sobre la injusticia del carbón en Lota, pedimos los volúmenes y me trajeron unos de los cónsules ingleses en Argentina. Los revisé, en ellos aparece una carta del cónsul inglés a su majestad, donde le da cuenta de un gran malón que hicieron los araucanos en la localidad de tres arroyos al sur de Buenos Aires. Yo me dije, no puede ser, qué andan haciendo los araucanos en 1872 y en las afueras de Buenos Aires, cuando a cualquier chileno, al igual que yo, me iban a decir que los araucanos murieron con Ercilla, con las relaciones fronterizas. ¿Entonces cómo es posible que estén combatiendo al ejército argentino y derrotándolo? ¿Cómo es posible que nuestros araucanos hayan derrotado a las tropas federales y nosotros no tenemos la más mínima idea? Entonces ahí viene la gran pregunta, ¿por qué no tengo idea de lo que pasó con los mapuches? Y ahí se junta con el otro compromiso que es hacer la historia que se ignora y por qué se ignoró esa historia ”. Leonardo León, Historiador.
20. f. MAPUCHES, PUEBLO LIBERTARIO Religión Organización política Ubicación Economía A la llegada de los españoles había alrededor de 1 millón de mapuches. La población actual es de 604.349 personas (censo 2002) que representan el 87% de la Población Indígena de nuestro país, ubicándose en su gran mayoría entre las regiones VIII, IX y X.
24. UBICACIÓN PUEBLOS MAPUCHES Picunches : Desde el río Aconcagua hasta el río Itata. Araucanos : Desde el río Itata hasta el río Toltén. Huilliches : Desde el río Toltén hasta el Seno del Reloncaví
25. Hicieron instrumentos de madera para la agricultura y vasijas. Tienen alfarería y utilizan arcos, flechas, lanzas cortas, para la defensa. Labran con una coa. Otras características Pequeños ranchos similares a los picunches. Chozas o rucas de totora. Viviendas Se agrupaban en tribus carentes de un poder central permanente. Se agrupaban en tribus, bajo el control de los Incas. Organización Social Practicaron la agricultura, la cría de ganado y la pesca. Practicaron la agricultura y la cría de ganado. Economía Culto a los antepasados. Creían en una vida similar a la araucana. Vida ultraterrena y un ser humano compuesto por cuerpo y espíritu. Religión Mapudungun. Su nombre se traduce como “gente del sur”. Mapudungun. Su nombre se traduce como “gente del norte”. Idioma HUILLICHES Desde el Toltén hasta el Golfo de Reloncaví PICUNCHES Entre los ríos Aconcagua e Itata Ubicación
27. ORGANIZACIÓN POLÍTICA Los mapuches nunca constituyeron una sociedad integrada en un Estado Mapuche. Constituyeron una sociedad tribal. La organización era a partir de clanes o lov, que se integraban ocasionalmente en organizaciones mayores denominadas aillarehues. Cada clan o lov era encabezado por un lonco. Los aillarehues en tiempos de paz eran presididos por un ülmen o cacique; en tiempos de guerra, por un toqui.
28. ECONOMÍA Su economía era de autoconsumo o subsistencia. Para esto dominaron los ecosistemas desde la Cordillera de los Andes hasta la costa. La familia era la fuerza productiva, siendo la horticultura, la caza y la recolección las principales actividades. Los productos cultivados eran el maíz, la papa, el zapallo y el ají. Las actividades agrícolas eran desempeñadas por las mujeres, de ahí su importancia económica. Existieron diferentes prácticas agrícolas. Mientras los picunches construyeron canales de regadío, los araucanos utilizaron el sistema de roza. Cazaban guanacos, huemules y roedores, y de la costa lograban extraer pescados y mariscos. Poseían, además, rebaños de ovejas, pero ellas rara vez eran sacrificadas, pues se reservaban como moneda de cambio para comprar a las novias y también para obtener lana. Instrumentos agrícolas mapuches
29. RELIGIÓN Tenían una cosmovisión enmarcada en un universo explicado a partir de dos fuerza opuestas y complementarias. El Ngenechen, que constituía una fuerza positiva, y el Huecube, que representaba la destrucción y la muerte. La Machi era una curandera y se constituyó en la articuladora de la fuente positiva. Intermediaria entre el mundo visible e invisible. La Machi llevaba a cabo el Machitún, que era parte de la medicina mapuche y establecía primero la sanación de la mente o psiquis. El Guillatún fue una manifestación espiritual de la comunidad que rendía tributo u ofrenda y rogativa al Creador. El cultrún era utilizado en la ceremonia del Machitún.
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31. 2. LOS PUEBLOS PREHISPÁNICOS HOY Conservación de la cultura. Disminución numérica. Pérdida de identidad. Integración, respeto y valoración.
32. ¿Qué población originaria predomina en cada región del país? I Región: 40.700 aymaras II Región: 13.855 atacameños III Región: 3.074 atacameños IV Región: 3.514 mapuches VI Región: 9.485 mapuches XI Región: 7.546 mapuches XII Región: 8.621 mapuches VII Región: 7.756 mapuches V Región: 14.594 mapuches VIII Región: 53.104 mapuches IX Región: 203.221 mapuches X Región: 100.327 mapuches R. M.: 182.963 mapuches
33. El censo del 2002 indicó que el 4.6% de la población nacional reconoció pertenecer a una etnia originaria. Porcentaje y cantidad de población por grupo étnico. Alacalufe: 0,38% (2.622) Atacameña: 3,04% (21.019) Aymara: 7,01% (48.501) Colla: 0,46% (3.198) Mapuche: 87,31% (604.349) Quechua: 0,89% (6.175) Rapa Nui: 0,67% (4.647) Yámana: 0,24% (1.685)
34. EL PERDÓN HISTÓRICO… “ El Estado reconoce que los indígenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existían en el territorio nacional desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones étnicas y culturales propias, siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura. El Estado reconoce como principales etnias indígenas de Chile: la mapuche, aymara, rapa nui o pascuense, la de las comunidades atacameñas, quechuas y collas del norte del país, las comunidades Kawashkar o Alacalufes y Yámanas o Yagán de los canales australes. El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las raíces de la Nación chilena, así como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus costumbres y valores. Es deber de la sociedad en general y del Estado en particular, a través de sus instituciones, respetar, proteger y promover el desarrollo de los indígenas, sus culturas, familias y comunidades, adoptando las medidas adecuadas para tales fines y proteger las tierras indígenas, velar por su adecuada explotación, por su equilibrio ecológico y propender a su ampliación”. (Ley indígena, 1993)
37. Trabajemos con la Guía HCH - 1 A. Precolombina Comprensión A 15 A. Precolombina Conocimiento D 14 A. Precolombina Análisis E 13 A. Precolombina Comprensión D 12 A. Precolombina Conocimiento B 11 A. Precolombina Conocimiento A 10 A. Precolombina Análisis C 9 A. Precolombina Comprensión A 8 A. Precolombina Comprensión E 7 A. Precolombina Análisis E 6 A. Precolombina Análisis D 5 A. Precolombina Comprensión B 4 A. Precolombina Comprensión A 3 A. Precolombina Conocimiento E 2 A. Precolombina Comprensión A 1 Ítem Habilidad Clave Nº Pegunta
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39. 2. ¿Cuál es la alternativa correcta? La alternativa correcta es A . Todas las grandes civilizaciones precolombinas (mayas, aztecas e incas) fueron esclavistas. En estas civilizaciones era posible ser esclavo por tener deudas impagas o por haber caído preso en una batalla. La alternativa B es falsa, ya que ninguna de ellas conoció la metalurgia del hierro. La alternativa C es falsa, ya que los mayas no utilizaron los sistemas de regadío. La alternativa D es falsa, ya que los aztecas utilizaron aparte del trueque, otros medios de intercambio como monedas (plaquitas de oro y semillas de cacao). La alternativa E es falsa, ya que en la civilización inca, el Estado era dueño de la mayor parte de los medios de producción.
40.
41. La habilidad exigida es análisis . Recordemos: la habilidad referida al análisis implica reconocer, comprender, interpretar e inferir información a partir de datos que no necesariamente son de conocimiento directo. 1. ¿Cuál es la habilidad que te exige la pregunta? 2. ¿Cuál es la alternativa correcta? La alternativa correcta es E . Todas las afirmaciones son verdaderas. Una característica central de los pueblos prehispánicos chilenos es su diversidad cultural, consecuencia, en gran medida, de la variedad ecológica del territorio y de la influencia inca, claramente manifiesta en los pueblos del norte del territorio. Es necesario diferenciar entre el poblamiento de América, iniciado hace 50.000 años atrás, y el poblamiento del actual territorio nacional, iniciado hace unos 15.000 años.