La Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia católica

1. La Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia católica

2. Comunidad eclesial luterana
Si eres luterano
tu comunidad eclesial
la fundó Martín
Lutero, un ex-monje
católico en el año 1524

3. Comunidad eclesial reformada
Si tú eres
“reformado”,
Tu comunidad
eclesial la fundó
Juan Calvino en
Francia en 1532

4. Comunidad eclesial anglicana
Si tú eres anglicano,
tu comunidad
eclesial la fundó
Enrique VIII en
1534 porque el Papa
no le concedió el
divorcio para poder
casarse con Ana
Bolena

5. Comunidad eclesial Menonita
Si eres menonita,
Tu comunidad eclesial
fue fundada por
Menno Simons en
1534.

6. Comunidad eclesial
presbiteriana
Si eres
presbiteriano
Tu comunidad eclesial
la fundó John Knox
(1513-
1572), exsacerdote
católico entre 1559 y
1560.

7. Comunidad eclesial bautista
Si eres bautista.
Los orígenes de tu
comunidad
eclesial se
remontan al año
1609 cuando a
John Smith se le
ocurrió fundar
dicha comunidad
eclesial.

8. Comunidad eclesial morava
Si eres moravo.
La hermandad comenzó a
finales del siglo XIV, de la
mano de un sacerdote
llamado Jan Hus. Este
grupo mantuvo una teología
husita que acabó
incorporando ideas
luteranas, aunque
manteniendo la jerarquía
episcopal (incluso durante
su persecución).

9. Comunidad eclesial morava
Si eres moravo.
Zinzendorf fue educado en la
tradición del Pietismo En
1722 se trasladó a sus fincas
de Berthelsdorf, donde
quería establecer un modelo
de comunidad cristiana.
Allí, Zinzendorf permitió a los
protestantes perseguidos de
Moravia asentarse en sus
tierras y en 1727 forzó una
fuerte transformación en la
comunidad.

10. Comunidad eclesial metodista
Si tú eres
metodista.
Tu comunidad
eclesial fue fundada
por J y C .
Wesley, presbíteros
anglicanos en 1738.

11. Comunidad eclesial episcopaliana
Si perteneces a una
comunidad eclesial
episcopaliana,
esta es una rama de la
iglesia de Inglaterra
fundada por Samuel
Seabury en las colonias
de Estados Unidos en
1785.

12. Secta de los mormones
Si tú eres mormón
(Santos de los Ultimos
Días),
Joseph Smith, quien
publicó el libro del
mormón, que recibió
en una supuesta
revelación
divina, inició este
grupo en Palmyra, N.Y.
en 1830.
.

13. Secta de los adventistas del septimo
día
Si tú eres adventista,
este movimiento lo
inició Guillermo
Miller, un granjero
americano bautista.
La iglesia se organizó
posteriormente hacia
1860, cuando retornan
a la practica del
sábado judío

14. Secta de los testigos de Jehová
Si tú eres testigo de
Jehová,
Dicha secta fue
fundada por Charles
Taze Russell, quien
nació en Pittsburg
(Pennsylvania, USA,
1852) de una familia
de presbiterianos,
descendiente de esco-
ceses e irlandeses.

15. Secta de los testigos de Jehová
Si tú eres testigo de
Jehová,
A los diecisiete
años, tratando de
convertir a un
ateo, perdió él mismo
su fe en Dios.
Se reencontró con la
fe en la inspiración
divina de las
Escrituras a través de
un sermón adventista.

16. Secta de los testigos de Jehová
Si tú eres testigo de Jehová
En 1878 se separó de los
adventistas y desde entonces
se hizo llamar
«pastor», fundando la
sociedad “watch tower”.
Bajo el impulso de
Rutherford, su
sucesor, tomaron el nombre
de testigos de Jehová, en
1931, en el Congreso de
Columbus, en Ohio.

17. “Pentecostales o asambleas de Dios”
Si tú eres pentecos-
tal o de las asambleas
de Dios,
Hacia 1900, el pastor
bautista Charles F.
Parham funda una con-
gregación que pone
especial énfasis en el
bautismo del espíritu
acompañado de los sig-
nos que se manifesta-
ron en el primer
Pentecostés.

18. “Pentecostales o asambleas de Dios”
Si tú eres pentecostal o
de las asambleas de Dios,
En 1914 se crean las
asambleas de Dios, la
rama más numerosa y
extendida del
pentecostalismo, en Hot
Springs (Arkansas), donde
E. N. Bell fue elegido
como presidente.

19. “Iglesia evangélica”
Si tú eres de algun grupo
religioso tipo “evangélico”,
esos grupos se fundaron
no hace más de cincuenta
años.

20. Secta: “Iglesia universal del Reino de
Dios”
La Iglesia Universal del Reino de Dios fue fundada
por Edir Macedo en Brasil. A los 20 años abandonó el
catolicismo y se convirtió al
pentecostalismo, ingresando a la denominada iglesia
Nova Vida. Permaneció allí durante 10 años antes de
abandonarla -según dijo- por 'elitista'. En l977, se
declaró 'Obispo' y fundó la Iglesia Universal del
Reino de Dios, conocida por el lema: “pare de sufrir”.

21. Jesús está presente en la
Iglesia
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE:
DECLARACIÓN DOMINUS IESUS 16
 Los fieles están obligados a profesar que existe una
continuidad histórica —radicada en la sucesión apostó-
lica—entre la Iglesia fundada por Cristo y la Iglesia ca-
tólica: «Esta es la única Iglesia de Cristo [...] que nuestro
Salvador confió después de su resurrección a Pedro para
que la apacentara (Jn 24,17), confiándole a él y a los
demás Apóstoles su difusión y gobierno (cf. Mt
28,18ss.), y la erigió para siempre como «columna y
fundamento de la verdad» (1 Tm 3,15). Esta
Iglesia, constituida y ordenada en este mundo como una
sociedad, subsiste [subsistit in] en la Iglesia
católica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los

22. Jesús está presente en la
Iglesia
 Con la expresión «subsitit in», el Concilio Vaticano II
quiere armonizar dos afirmaciones doctrinales: por
un lado que la Iglesia de Cristo, no obstante las
divisiones entre los cristianos, sigue existiendo
plenamente sólo en la Iglesia católica, y por otro lado
que «fuera de su estructura visible pueden
encontrarse muchos elementos de santificación y de
verdad». ya sea en las Iglesias que en las
Comunidades eclesiales separadas de la Iglesia
católica. Sin embargo, respecto a estas últimas, es
necesario afirmar que su eficacia «deriva de la
misma plenitud de gracia y verdad que fue confiada a
la Iglesia católica.

23. Jesús está presente en la
Iglesia
 CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE:
DECLARACIÓN DOMINUS IESUS 17
 Existe, por lo tanto, una única Iglesia de Cristo, que
subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el Sucesor
de Pedro y por los Obispos en comunión con él. Las
Iglesias que no están en perfecta comunión con la Iglesia
católica pero se mantienen unidas a ella por medio de
vínculos estrechísimos como la sucesión apostólica y la
Eucaristía válidamente consagrada, son verdaderas
iglesias particulares. Por eso, también en estas Iglesias
está presente y operante la Iglesia de Cristo, si bien
falte la plena comunión con la Iglesia católica al rehusar
la doctrina católica del Primado, que por voluntad de Dios
posee y ejercita objetivamente sobre toda la Iglesia el
Obispo de Roma.

24. Jesús está presente en la
Iglesia
 Por el contrario, las Comunidades eclesiales
que no han conservado el Episcopado válido y
la genuina e íntegra sustancia del misterio
eucarístico, no son Iglesia en sentido propio;
sin embargo, los bautizados en estas
Comunidades, por el Bautismo han sido
incorporados a Cristo y, por lo tanto, están en
una cierta comunión, si bien imperfecta, con la
Iglesia.

25. Sectas Fundamentalistas
 Santo Domingo, Conclusiones 140
 Las sectas fundamentalistas son grupos
religiosos que insisten en que sólo la fe en
Jesucristo salva y que la única base de la fe
es la Sagrada Escritura, interpretada de
manera personal y fundamentalista, por lo
tanto con exclusión de la Iglesia, y la
insistencia en la proximidad del fin del mundo
y del juicio próximo.

26. Sectas Fundamentalistas
 Se caracterizan por su afán proselitista
mediante insistentes visitas domiciliarias,
gran difusión de Biblias, revistas y libros; la
presencia y ayuda oportunista en momentos
críticos de la persona o de la familia y una
gran capacidad técnica en el uso de los medios
de comunicación social. Cuentan con una
poderosa ayuda financiera proveniente del
extranjero y del diezmo que obligatoriamente
tributan todos los adheridos.

27. Sectas Fundamentalistas
 Están marcados por un moralismo
riguroso, por reuniones de oración con un
culto participativo y emotivo, basado en la
Biblia, y por su agresividad contra la
Iglesia, valiéndose con frecuencia de la
calumnia y de la dádiva. Aunque su compromiso
con lo temporal es débil, se orientan hacia la
participación política encaminada a la toma del
poder.
(Santo Domingo, Conclusiones 140)