Este documento discute os conceitos fundamentais da medicina ayurvédica, incluindo sua abordagem holística à saúde e doença, os três doshas (Vata, Pitta, Kapha), as causas do desequilíbrio e doença, e os métodos de diagnóstico e tratamento, como a utilização de plantas medicinais e técnicas como yoga. O objetivo é dar a conhecer a perspectiva desta antiga medicina indiana sobre o corpo humano, doenças e formas de tratamento.

1. Docente: Michele Pó
Discente: Filipa Falcão
Curso Geral de Naturopatia e Ciências tradicionais
Holísticas

2. Este trabalho tem como objectivo mostrar um
pouco da Medicina Ayurvédica, os conceitos e
como é vista a doença
É uma medicina holística, baseia-se no universo e
na ligação do homem com os elementos e natureza
Desequilíbrio é a causa para a doença, cabe ao
terapeuta identificar, corrigir e prevenir uma
reincidência
Os tratamentos são também eles de caracter
preventivo, sendo aconselhado a todos de fazer, de
modo a manter tanto o corpo como a mente sãos

3. É um sistema de saúde milenar
Baseia-se no universo e nos cinco Elementos: Éter,
Ar, Fogo, Água e Terra
Os elementos manifestam-se no Homem através
dos Doshas:
• Vata
• Pitta
• Kapha

4. Medicina holística
O ser Humano é constituído por Corpo – Mente –
EspiritoEspirito
O sistema energético que coordena todas as
funções do corpo.
Felicidade = Saúde

5. Kaya Corpo
Chikitsa Tratamento
É o primeiro dos oito ramos do AstangaÉ o primeiro dos oito ramos do Astanga
Trata da medicina geral
Vai aprofundar e determinar a causa da doença

6. Existem várias palavras na Medicina Ayurveda para
descrever a doença, todas elas sinónimos pois esta
causa dor, atormenta, torna a vida miserável e cria
desconforto
A doença instala-se quando ocorre oA doença instala-se quando ocorre o
desequilíbrio, devido a uma má utilização do
corpo, da mente, dos sentidos…
Todas as doenças manifestam o dosha em
desequilíbrio e são classificadas como vata, pitta e
kapha, conforme a sua manifestação

7. A doença pode ser :
◦ Exógena
◦ Endógena
Podemos classificar como:Podemos classificar como:
◦ Sadhya- curável
◦ Sukha-sadhya – Facilmente curável
◦ Krcchra-sadhya – Curável com dificuldade
◦ Asadhya – Não curável

8. Fases do desenvolvimento da doença:
◦ Agravamento
◦ Acumulação
◦ Dispersão
◦ Recolocação
◦ Manifestação,◦ Manifestação,
◦ Maturação
A doença segue três caminhos:
◦ Interno
◦ Externo
◦ Central

9. O corpo humano é um sistema complexo
constituído por:
◦ 3 Doshas
◦ 7 Dhatus,
◦ 14 Srotas,
◦ 14 Nadis principais.◦ 14 Nadis principais.
Tudo está relacionado e funciona em conjunto. Os
doshas irritados podem causar o bloqueio dos
srotas (canais), conduzindo à supressão do agni
(fogo) e à formação de ama (doença).

10. Os doshas têm o seu ponto de equilíbrio na
quantidade, qualidade e função. Estes podem estar
aumentados ou diminuídos. No seu estado normal
mantêm a saúde e o correcto funcionamento do
organismo
Existem três factores responsáveis pelo
desequilíbrio:
◦ Kala
◦ Artha
◦ Karma

11. No seu estado normal
protege o corpo, controla a
respiração
Desequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios deDesequilíbrios de VataVataVataVata::::
◦ Doenças ligadas aos nervos
e músculos, paralisia, perda
de funções sensoriais,
desordens respiratórias,
perda de energia,
irritabilidade e tremores.

12. No seu estado normal trata
da digestão, mantem a
temperatura do corpo, visão,
controla a fome a sede, a
inteligência, coragem.
Desequilíbrios de Pitta:
◦ Sistema digestivo
debilitado, gastrite, ulcera,
coloração amarelada na
face, pele, olhos, urina e
fezes.

13. No seu estado normal
confere estabilidade,
lubrificação, firmeza das
articulações e força física
Desequilíbrios de kapha:Desequilíbrios de kapha:
◦ Desordens respiratórias e
digestivas, excesso de
saliva, cansaço, fadiga,
sensação de peso,
coloração branca nas fezes.

14. A estrutura física do corpo é constituída por dhatus
(tecidos)
É o resultado da assimilação dos alimentos e de
Prana.
Estes elementos estão ligados energeticamente
entre si, ou seja, dependem uns dos outros e dão
origem ao dhatsu seguinte
O desequilíbrio vai sempre provocar um problema
em cadeia, levando à ruptura funcional

15. Existem sete Dhatus:
◦ Rasa
◦ Ratka
◦ Mamsa◦ Mamsa
◦ Meda
◦ Asthi
◦ Majja
◦ Shukra e Artav

16. Produtos de excreção do corpo.
◦ Urina
◦ Fezes
◦ Suor
O corpo elimina substâncias tóxicas, recusadas pelo
organismo e excretadas pelas células.organismo e excretadas pelas células.
Srotas:
Canais através dos quais os doshas, os dhatus e os
malas circulam. Podem ser canais maiores como
artérias, veias, sistema linfático e intestinal ou
menores como arteríolas e capilares.

17. É o sistema mais subtil
de todos, pois é através
dos seus canais que é
feito o transporte de
Prana.
Existe uma extensa e fina
rede ao longo de todo orede ao longo de todo o
corpo.
As doenças decorrem do
congestionamento, de
bloqueios ou restrições
ao funcionamento do
sistema

18. Para atingir a saúde é necessário:
o Equilíbrio dos dosha
o Funcionamento normal do agni,
o Produção e eliminação eficaz dos malas
o Funcionamento normal dos cinco sentidos
o Harmonia completa de corpo, mente e espírito.

19. Como cada individuo é único, o terapeuta vai ter de
identificar o desequilíbrio através de uma análise
detalhada.
É importante reconhecer a constituição original do
paciente (prakruti) e sua constituição actual, oupaciente (prakruti) e sua constituição actual, ou
estado de desequilíbrio (Vrikriti).
A saúde só é alcançada quando o prakriti coincide
com o vikriti, ocorrendo o equilíbrio.

20. Existem cinco maneiras de efectuar o diagnóstico:
◦ Nidana - Causa
◦ Purvarupa – Sintomas premonitórios
◦ Rupa – Sinais e sintomas característicos da
patologiapatologia
◦ Upashaya – Testes de diagnóstico
◦ Samprapti – Modo de manifestação da doença

21. Diagnóstico do pulso
Diagnóstico dos lábios
Diagnóstico pelas unhas
Diagnóstico da línguaDiagnóstico da língua
Diagnóstico dos olhos
Diagnóstico das fezes
Diagnóstico da urina

22. Chikitsa é a terapêutica a ser aplicada após o
diagnóstico e tem o objectivo de reequilibrar os
doshas
O tratamento é feito de duas maneiras:
◦ Santarpana – Nutrindo◦ Santarpana – Nutrindo
◦ Apartarpana – Debilitando
Para curar a doença é necessário:
◦ Libertar o corpo de toxinas
◦ Fortalecer o sistema imunológico
◦ Procurar a causa da doença

23. O Purva karma é a primeira técnica a utilizar e
pretende acalmar os sintomas da doença e
preparar o corpo. É utilizado em indivíduos sãos
como forma de prevenção. Utiliza-se plantas
medicinais, a oleação, sudação, exercícios
respiratórios, yoga e meditaçãorespiratórios, yoga e meditação

24. Deve ser aplicado como ultimo recurso, pois é uma
técnica de eliminação, que enfraquece o
organismo. Neste procedimento, o corpo é
purificado e limpo a partir do dosha em
desequilíbrio, para atingir o estado de homeostase
e felicidade, através de formas especiais dee felicidade, através de formas especiais de
vómitos, purgação e enema de forma a expulsar
toxinas.

25. A medicina Ayurveda é uma filosofia de vida, onde
tudo está relacionado e a energia é o fio condutor.
O objectivo do trabalho era dar a conhecer a
perspectiva desta medicina do corpo humano, das
doenças e a sua visão de tratamento e curadoenças e a sua visão de tratamento e cura
Gostei de realizar este trabalho, pois permitiu uma
procura e pesquisa por informação, de modo a
obter mais conhecimento e mostra que cabe a
qualquer um de nós manter a saúde, bastando para
isso o equilíbrio.