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CURSO GERAL DE NATUROPATIA E CIÊNCIAS TRADICIONAIS HOLÍSTICASMEDICINA AYURVÉDICA Princípios Filosóficos do Ayurveda Profª Michele Pó Maria José Lavrador- 3ºA
Textos Básicos Baseiam-se em dois conjuntos de textos: Brihat Trayi: Caraka Samhita Sushruta Samhita Astanga Hrdayam Laghuttrayi:  Sârangdhara Samhita  Bhâva Prakâsa  Mâdahava Nidâna  2
Fundamentos do Ayurveda A abordagem filosófica é holística e humanista.  O Ayurveda dedica-se mais à vida e à saúde do que à doença e sua terapêutica.  É uma ciência total da vida  Descreve a  saúde do ser humano na sua globalidade e de maneira holística. 3
Especialidades médicas Sistema médico praticado sob a forma de oito especialidades principais, a saber: 1) Kaya-Chitiksa, Medicina Interna, trata do diagnóstico e doenças em geral;  2) Salakya-Tantra, Doenças dos olhos, dos ouvidos, do nariz e da garganta;  3) Salya-Tantra: Inclui a cirurgia e a obstétricia;  4) Visha-Chikitsa: Mordeduras de serpentes,  raiva,  mordidas de ratos e escorpiões  5) Bhuta Vidya: Tratamento hipnótico dos possuídos pelos espíritos;  6) Kaumara-Bhritya: Pediatria;  7) Rasayana-Tantra: Tratamentos de rejuvenescimento;  8) Vajikarana-Tantra: Ciência da restauração e da preservação reprodutiva.  4
Base filosófica A Filosofia baseia-se: 	Percepção directa Interferência lógica Testemunho directo Prova experimental 5
Diferenças entre Ayurveda e alopatia 6
O Holos ayurvédico A medicina moderna não acredita numa função, a menos que ela esteja relacionada com a estrutura, enquanto a medicina Ayurvédica considera o organismo como um todo indivisível que deve funcionar como um todo e existir como um todo.  7
Princípios Fundamentais Princípios Fundamentais: O Continuum do Microcosmo e Macrocosmo O Individuo e o universo são constituidos por 5 factores físicos ou elementos: Akâshâ (Éter/Espaço); Vâyu (Ar / Movimento)  Teja (Fogo / Energia radiante); Jala (Água / Forças de coesão) e   Prithvî (Terra / Massa) 8
Princípios Fundamentais: Lei dos semelhantes e dos contrários O individuo (Purusha)  e o Universo (Loka) estão em constante interacção e a trocar material um com o outro de maneira a garantir a manutenção da normalidade e da homeostasia.   Esta troca respeita a lei de Sâmânya e Visesha (homólogo versus heterólogo): matérias semelhantes ou homólogas aumentam o que é similar, enquanto que matérias dissimilares ou heterólogas diminuem os similares.  A interacção e a troca entre o universo e o individuo (Loka e Purusha) passam-se de maneira natural quando o homem respira o ar, bebe a água e ingere a comida.  Enquanto durar está interacção óptima e equilibrada, o homem goza de uma saúde óptima. Quando essa interacção  entre Loka e Purusha acaba, a doença instala-se. 9
Princípios Fundamentais e os cinco sentidos Teoria de Âyu e dos Panca Mahâbhutas 10
Princípios Fundamentais A vida individual éumaunidadepsico-fisico-intelectualaltamentedinâmicaeemtrocasconstantes com o cosmos. O corpofísico, embruto, consiste na combinaçãoequilibrada de cincoelementos (PancaMahâbhûtas) 11
Princípios Fundamentais A teoria dos cincoelementoséessencialmenteumateoriafísica. Os cincoelementosrepresentamoscincoaspectosessenciais da matéria. 12
Princípios Fundamentais e os Tridoshas ,[object Object],Vata, Pita e Kapha  ou Tridoshas 13
Princípios Fundamentais Governam as funções do organismo e a estrutura física  14
Princípios Fundamentais Os cinco atributos agrupam-se em três constituintes biológicos 15
Princípios Fundamentais ,[object Object]
 da vida humana,
 da saúde,
 da doença,
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Princípios Fundamentais e os três Gunas Os cincoelementos (PancaMahâbhûtas) estãorepresentados na psique de um individuoemtermos de trêsGunasaonível mental (Manas), ousejaSattva, Raja, Tama.  17
Princípios Fundamentais O Aspecto psíquico do individuo varia segundo a predominância geneticamente determinada de um dos Gunas 18
Princípios Fundamentais e a Auto-Cura Poder de Auto-Cura corpohumano está dotado do poderinerentee único de se defender porsimesmo contra a  doençae de curarespontâneamente quando está doente. corpocura-se a simesmoetoda a  agressãoàsaúdepode ser seguida de umacura natural.  papelessencial da medicinaéo de assessorar a natureza 19
Doença: desequilíbrio 20
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Curso Geral de Naturopatia e Ciências Holísticas Ayurvédicas

  • 1. CURSO GERAL DE NATUROPATIA E CIÊNCIAS TRADICIONAIS HOLÍSTICASMEDICINA AYURVÉDICA Princípios Filosóficos do Ayurveda Profª Michele Pó Maria José Lavrador- 3ºA
  • 2. Textos Básicos Baseiam-se em dois conjuntos de textos: Brihat Trayi: Caraka Samhita Sushruta Samhita Astanga Hrdayam Laghuttrayi: Sârangdhara Samhita Bhâva Prakâsa Mâdahava Nidâna 2
  • 3. Fundamentos do Ayurveda A abordagem filosófica é holística e humanista. O Ayurveda dedica-se mais à vida e à saúde do que à doença e sua terapêutica. É uma ciência total da vida Descreve a saúde do ser humano na sua globalidade e de maneira holística. 3
  • 4. Especialidades médicas Sistema médico praticado sob a forma de oito especialidades principais, a saber: 1) Kaya-Chitiksa, Medicina Interna, trata do diagnóstico e doenças em geral; 2) Salakya-Tantra, Doenças dos olhos, dos ouvidos, do nariz e da garganta; 3) Salya-Tantra: Inclui a cirurgia e a obstétricia; 4) Visha-Chikitsa: Mordeduras de serpentes, raiva, mordidas de ratos e escorpiões 5) Bhuta Vidya: Tratamento hipnótico dos possuídos pelos espíritos; 6) Kaumara-Bhritya: Pediatria;  7) Rasayana-Tantra: Tratamentos de rejuvenescimento;  8) Vajikarana-Tantra: Ciência da restauração e da preservação reprodutiva. 4
  • 5. Base filosófica A Filosofia baseia-se: Percepção directa Interferência lógica Testemunho directo Prova experimental 5
  • 7. O Holos ayurvédico A medicina moderna não acredita numa função, a menos que ela esteja relacionada com a estrutura, enquanto a medicina Ayurvédica considera o organismo como um todo indivisível que deve funcionar como um todo e existir como um todo. 7
  • 8. Princípios Fundamentais Princípios Fundamentais: O Continuum do Microcosmo e Macrocosmo O Individuo e o universo são constituidos por 5 factores físicos ou elementos: Akâshâ (Éter/Espaço); Vâyu (Ar / Movimento) Teja (Fogo / Energia radiante); Jala (Água / Forças de coesão) e Prithvî (Terra / Massa) 8
  • 9. Princípios Fundamentais: Lei dos semelhantes e dos contrários O individuo (Purusha) e o Universo (Loka) estão em constante interacção e a trocar material um com o outro de maneira a garantir a manutenção da normalidade e da homeostasia. Esta troca respeita a lei de Sâmânya e Visesha (homólogo versus heterólogo): matérias semelhantes ou homólogas aumentam o que é similar, enquanto que matérias dissimilares ou heterólogas diminuem os similares. A interacção e a troca entre o universo e o individuo (Loka e Purusha) passam-se de maneira natural quando o homem respira o ar, bebe a água e ingere a comida. Enquanto durar está interacção óptima e equilibrada, o homem goza de uma saúde óptima. Quando essa interacção entre Loka e Purusha acaba, a doença instala-se. 9
  • 10. Princípios Fundamentais e os cinco sentidos Teoria de Âyu e dos Panca Mahâbhutas 10
  • 11. Princípios Fundamentais A vida individual éumaunidadepsico-fisico-intelectualaltamentedinâmicaeemtrocasconstantes com o cosmos. O corpofísico, embruto, consiste na combinaçãoequilibrada de cincoelementos (PancaMahâbhûtas) 11
  • 12. Princípios Fundamentais A teoria dos cincoelementoséessencialmenteumateoriafísica. Os cincoelementosrepresentamoscincoaspectosessenciais da matéria. 12
  • 13.
  • 14. Princípios Fundamentais Governam as funções do organismo e a estrutura física 14
  • 15. Princípios Fundamentais Os cinco atributos agrupam-se em três constituintes biológicos 15
  • 16.
  • 17. da vida humana,
  • 20. da tendência para as doenças,
  • 21. da prevenção da doença,
  • 22. da promoção da saúde,
  • 23. das necessidades terapêuticas dos pacientes16
  • 24. Princípios Fundamentais e os três Gunas Os cincoelementos (PancaMahâbhûtas) estãorepresentados na psique de um individuoemtermos de trêsGunasaonível mental (Manas), ousejaSattva, Raja, Tama. 17
  • 25. Princípios Fundamentais O Aspecto psíquico do individuo varia segundo a predominância geneticamente determinada de um dos Gunas 18
  • 26. Princípios Fundamentais e a Auto-Cura Poder de Auto-Cura corpohumano está dotado do poderinerentee único de se defender porsimesmo contra a doençae de curarespontâneamente quando está doente. corpocura-se a simesmoetoda a agressãoàsaúdepode ser seguida de umacura natural. papelessencial da medicinaéo de assessorar a natureza 19
  • 28. Etapas evolução da doença 21
  • 30. Princípios Fundamentais Segundo a doutrina clássica de Sâmanya e Vishesha, uma matéria similar e homóloga recebida do exterior enriquece a matéria similar no corpo e, uma matéria dissimilar ou heteróloga diminui a sua contrapartida no corpo 23
  • 31. Princípios Fundamentais e a alimentação AGNI: Fogo digestivo F R A C O ÂMA: Produtos de degragação 24
  • 32. Princípios Fundamentais e o Diagnóstico O Aurveda faz uma dupla abordagem do diagnóstico: 25
  • 33. Quatro dimensões da saúde 26
  • 34. Princípios Fundamentais: equilíbrio como fundamento Equilibrio 27
  • 35. Equilíbrio: paz, saúde e felicidade Quem vive no equilíbrio alcança a saúde, a paz e a felicidade 28