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Las comunidades indígenas del Abya Yala o América
defienden el concepto de el buen vivir, en oposición al “vivir
mejor”, como un modelo de vida o de desarrollo más justo,
más sostenible o sustentable, más ecológico. Se abre con
especial fuerza en América Latina, hasta el punto que,
recientemente, Ecuador y Bolivia han incluido el buen vivir en
sus respectivas constituciones como el objetivo social a ser
perseguido por el Estado y por toda la sociedad.
En oposición al vivir mejor occidental, al siempre vivir mejor de
la lógica neoliberal, el buen vivir propone un modelo de vida
mucho más justo para todos. Para que unos pocos vivan mejor,
que es lo que sucede ahora en el Primer Mundo, para asegurar
esas desmedidas demandas de consumo y despilfarro, tiene que
existir un Tercer Mundo que provea de materias primas y mano
de obra baratas. Muchos, en definitiva, tienen que “vivir mal”
para que unos pocos “vivan bien”.
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  • 1. Las comunidades indígenas del Abya Yala o América defienden el concepto de el buen vivir, en oposición al “vivir mejor”, como un modelo de vida o de desarrollo más justo, más sostenible o sustentable, más ecológico. Se abre con especial fuerza en América Latina, hasta el punto que, recientemente, Ecuador y Bolivia han incluido el buen vivir en sus respectivas constituciones como el objetivo social a ser perseguido por el Estado y por toda la sociedad. En oposición al vivir mejor occidental, al siempre vivir mejor de la lógica neoliberal, el buen vivir propone un modelo de vida mucho más justo para todos. Para que unos pocos vivan mejor, que es lo que sucede ahora en el Primer Mundo, para asegurar esas desmedidas demandas de consumo y despilfarro, tiene que existir un Tercer Mundo que provea de materias primas y mano de obra baratas. Muchos, en definitiva, tienen que “vivir mal” para que unos pocos “vivan bien”.