2. Hablemos de Dios
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Es el nombre con más
significación.
Es más que el fonema, o
el gramálogo, es lo que
representa (trascendencia
simbólica)
¿Porqué ha preocupado
tanto al ser humano?
El ser humano es un ser
eminentemente religioso
(Ens religiosum)
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4. Acercamiento a Dios
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En lo sagrado
Lo
Sagrado
Sag ado recogemos la idea de
g
sacralización
Divino (costumbres)
En lo Divino aquello
asociado a la
Dios trascendencia.
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5. ¿Acercamiento Religiosos a
Dios?
27
A nivel t ló i d enfrentan d
i l teológico de f t dos
posturas en lo referente al
acercamiento a Dios.
Por un lado la postura religiosa y por
otro la postura revelacional.
La ti l í d
L etimología de religión arroja luz
li ió j l
sobre su contexto:
Religere, constante relectura del rito y del
g ,
culto.
Reliquere: Retirarse, en un sentido místico
aislarse. Sólo se asume la religión
Reeligere: Reelegir, religión como como adecuada cuando
conversión. es una respuesta a la
Religare: atar fuertemente.
g revelación
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6. Ideas acerca de Dios
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Animatismo Animismo Politeísmo Henoteísmo Dualismo
Panteísmo Panenteísmo Deísmo Teísmo
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7. Teorías Anti teístas
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Ateísmo Agnosticismo
• Niega la existencia de Dios. • El primero en usar el término
• Se clasifican en Prácticos y fue T. Huxley usando un
T
Dogmáticos. juego de palabras.
• Sus argumentos son: • Profesa ignorancia y
• No es necesario
necesario. neutralidad en las cuestiones
• Acusan la presencia del de los principios primeros y
mal. causas.
• At
Atacan como inapropiadas
i i d • Se rechaza a priori el
p
las pruebas de su conocimiento de dios ante la
existencia. limitación de la mente
humana.
• La creencia en Dios es
psicológicamente
explicable.
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8. Pruebas de la Existencia de Dios
30
Porque es un argumento
P t A pesar d asociarse a
de i
previo a la revelación. los escolásticos, no es
“pero sin la fe es
pero la primera
p
imposible agradarle, aproximación.
pues nadie se acerca a Aproximaciones como
Dios si antes no cree que la d l ó t l P bl
l del apóstol Pablo en
existe y que recompensa Romanos son el punto
a los que lo buscan “
buscan. de partida.
p
(Heb. 11:6 Biblia latinoamericana 95) Ver Ro. 1.18-21.
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9. La i i l b d T á d
L principal obra de Tomás de
Aquino es la “Suma Teológica”, la
cual divide en tres partes.
p
Toda la suma trata sobre el tema de
la existencia de Dios, los
argumentos utilizados no buscan ni
t tili d b i
pretenden estimular la fe sino
consolidarla por medio de la razón.
p
La existencia de Dios está
expresada en sus cinco vías que se
encuentran en la primera parte de la
t l i t d l
suma.
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10. 1. Movimiento
La primera vía se basa en el movimiento, es
la más clara de las cinco.
Todo lo que se mueve es movido por otro,
mover es pasar algo de la potencia al acto.
Pero siempre l que se mueve es movido
P i lo id
por otro y así es un “efecto dominó”, se
podría seguir hasta el infinito y no habría
un primer motor.
Tiene que haber un primer motor que
mueve a los demás pero nadie lo mueve a
él, ese es Dios.
, 32
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11. 2.- Causalidad Eficiente
33
Una cosa no puede ser su
propia causa de lo contrario
debiese haber existido antes lo
que resulta imposible.
Cada f
C d efecto ha de tener una
h d
causa, pero esto no puede
extenderse indefinidamente, se
llega al punto de encontrarse
con una causa incausada: una
causa eficiente.
Esta causa eficiente es Dios.
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12. 3.- Ser posible o
contingente y necesario
Los
L seres somos contingentes.
ti t
No siempre somos necesarios, ello
porque hubo un tiempo en que no
existíamos.
Solamente Dios no tuvo comienzo
por lo tanto es necesario.
Siempre ha sido, nada es posible
concebir sin Di de ahí que sea
bi i Dios d hí
necesario y posible a la vez.
Necesario,
Necesario hace referencia a que
debe estar, que sea un requisito
para que las cosas sean. 34
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13. 4.- Grados de perfección que hay en los
seres.
En l i
E el universo existen seres
i
mas buenos unos que otros,
mas perfectos unos que otros.
f t t
Entre más perfecto el ser, mas
nos acerca a l id d
la idea de
perfección total, porque se va
acercando esta escala a ello
ello,
nos aproxima a lo máximo,
lo absoluto
absoluto.
Este absoluto, perfecto en
totalidad ese es Dios
Dios. 35
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14. 5.
5.- El Gobierno del mundo (Teleológico)
Como el Gobierno tiene
articulaciones detrás de
ello existe un ser
inteligente que gobierna o
dirige las cosas naturales
hacia un fin que es Él
mismo, este es Dios.
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15. Las cinco vías para probar la existencia de
Dios
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16. A veces se sostienen como Argumentos
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• Basado en la • Se basa en el • Ordenamiento
naturaleza diseño de las cosas.
inteligente
i t li t • L
Leyes naturales.
t l
Cosmológico Teleológico Racional
• Si el ser humano es • La concepción del bien
imperfecto y finito, no le y del mal que está en
es posible construir la la constitución del ser
realidad de Dios que es humano.
infinito
i fi it y perfecto.
f t
Ontológico Moral
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