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LAICISMO ,[object Object]
El término "laico" (del griego λαϊκός, laikós - "alguien del pueblo", de la raíz λαός, laós - "pueblo") aparece primeramente en un contexto cristiano.
Los laicistas consideran que están garantizando la libertad de conciencia además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión o de la irreligión.,[object Object]
[object Object]
Un Estado laico de esta forma pretende alcanzar una mejor convivencia al ordenar las actividades de los distintos credos, asegurando la igualdad de todos ante la ley.
En la educación, se usa el término de educación laica cuando se defiende la enseñanza pública o privada manteniendo la independencia de la misma respecto a cualquier creencia o práctica religiosas.,[object Object]
La Iglesia Católica distingue entre un estado laico, que reconoce la autonomía mutua de la Iglesia y el Estado.,[object Object]
Ateo o atea es también un adjetivo, y también se usa como sustantivo, que, proveniente del latín atheus (que a su vez proviene del griego aeso), se aplica a aquella persona "que niega la existencia de Dios".
En Europa y América la separación entre la iglesia y el estado viene a ser algo que se dio desde el renacimiento  desde que Maquiavelo se paro política y moral y desarrollo una cultura laica como consecuencia de las revoluciones burguesa
La historia en nuestro país de la educación con los aspectos religiosos ha sido muy controvertida. En la educación precauauhtemica, con el Calmecac y el Telpochcalli, existía una enseñanza religiosa, politeísta, que incluso podía llegar a un fanatismo.
La época colonial tuvo en marcado acento religioso. España y el Vaticano, como hoy, tenían excelentes relaciones y su cooperación era muy amplia, toda la enseñanza que se impartía en la Nueva España era por religiosos pudiendo afirmar que había un monopolio religiosos de la educación en todos los niveles.
En el siglo XIX, Morelos impulsa las ideas de libertad y de igualdad ya que sólo debía distinguir a un Americano Mexicano de otro, el vicio y la virtud, se introduce la escuela lancasteriana y se trata, con las ideas de José María Luis Mora y Valentín Gómez Farías, de secularizar la educación en México desde 1833, después lo intentó Juárez, durante la reforma, lo cual no se cristalizó, y el último intento es con la Constitución vigente de 1917.
Lamentablemente, los intentos de separar la educación de influencias o contenidos religiosos ha sido violenta, así, podríamos citar la propia conquista, la labor de los jesuitas, la participación de las logias masónicas en México, el proceso de reforma en México (1833-1872), la revolución mexicana y las dos décadas del 1920 al 1940, donde resalta la “Ley Calles” y la guerra, rebelión o revolución cristera, de manera fundamental. Sin dejar de reconocer que en conflictos de comunidades atóctonas, caso Chiapas y también otos  conflictos de orden religioso.

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Laicismo

  • 1.
  • 2. El término "laico" (del griego λαϊκός, laikós - "alguien del pueblo", de la raíz λαός, laós - "pueblo") aparece primeramente en un contexto cristiano.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Un Estado laico de esta forma pretende alcanzar una mejor convivencia al ordenar las actividades de los distintos credos, asegurando la igualdad de todos ante la ley.
  • 6.
  • 7.
  • 8. Ateo o atea es también un adjetivo, y también se usa como sustantivo, que, proveniente del latín atheus (que a su vez proviene del griego aeso), se aplica a aquella persona "que niega la existencia de Dios".
  • 9. En Europa y América la separación entre la iglesia y el estado viene a ser algo que se dio desde el renacimiento  desde que Maquiavelo se paro política y moral y desarrollo una cultura laica como consecuencia de las revoluciones burguesa
  • 10. La historia en nuestro país de la educación con los aspectos religiosos ha sido muy controvertida. En la educación precauauhtemica, con el Calmecac y el Telpochcalli, existía una enseñanza religiosa, politeísta, que incluso podía llegar a un fanatismo.
  • 11. La época colonial tuvo en marcado acento religioso. España y el Vaticano, como hoy, tenían excelentes relaciones y su cooperación era muy amplia, toda la enseñanza que se impartía en la Nueva España era por religiosos pudiendo afirmar que había un monopolio religiosos de la educación en todos los niveles.
  • 12. En el siglo XIX, Morelos impulsa las ideas de libertad y de igualdad ya que sólo debía distinguir a un Americano Mexicano de otro, el vicio y la virtud, se introduce la escuela lancasteriana y se trata, con las ideas de José María Luis Mora y Valentín Gómez Farías, de secularizar la educación en México desde 1833, después lo intentó Juárez, durante la reforma, lo cual no se cristalizó, y el último intento es con la Constitución vigente de 1917.
  • 13. Lamentablemente, los intentos de separar la educación de influencias o contenidos religiosos ha sido violenta, así, podríamos citar la propia conquista, la labor de los jesuitas, la participación de las logias masónicas en México, el proceso de reforma en México (1833-1872), la revolución mexicana y las dos décadas del 1920 al 1940, donde resalta la “Ley Calles” y la guerra, rebelión o revolución cristera, de manera fundamental. Sin dejar de reconocer que en conflictos de comunidades atóctonas, caso Chiapas y también otos conflictos de orden religioso.
  • 14. Articulo 130 El artículo 130 de la Constitución, establece que tanto la Iglesia como el Estado deberán permanecer separados. Es obligatorio que todas las Iglesias, Asociaciones y Grupos Religiosos, estén registrados. Limita la participación de sacerdotes o ministros religiosos en asuntos políticos y les prohíbe ocupar puestos de elección popular. En 1992 se reanudaron las relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede.
  • 15. Aspectos que agravan la cuestión - Intolerancia -El radicalismo - Oscilaciones radicales afectan la política mexicana - No existe proyecto nacional - Existencia de reglas no escritas que dan origen a la anarquía ,discrecionalidad