1. ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA
COLEGIO SAN VIATOR DE MACUL
SEGUNDO MEDIO
TEMA DE UNIDAD: LA OPCIÓN
CREYENTE

2. Preguntas motivacionales
• ¿Qué diferencia existe entre “creer”
y “saber”?.
• ¿Necesita el ser humano de creer en
algo superior?.
• ¿Qué diferencia la creencia del
cristiano de las de otras
religiones?.
• ¿Puede haber fe sin religión?

3. Las respuestas religiosas al
sentido de la vida: el hecho
religioso.
EJERCICIO: ¿Qué es para ti la
religión?
• una ilusión.
• una experiencia.
• una creencia.
• una vivencia.
• un sentimiento.
• un engaño.
• una respuesta.
• una institución.
• una elección.
• un llamado.

4. Las respuestas religiosas al
sentido de la vida: el hecho
religioso.
• RELIGIÓN: palabra que tiene su
origen en el termino latino religio.
Significa literalmente
recoger, religar, releer.
• SE PUEDE ENTENDER COMO “LAZO
INTERHUMANO Y ESPIRITUAL” : UNIR A
LOS INDIVIDUOS EN UNA MISMA
CREENCIA.
A la luz de esta
definición ¿cómo
podemos entender la

5. RELIGIÓN
DIMENSIÓN
SOCIAL
ASPECTOS
EXTERNOS
IGLESIA
CREDO
CODIGO
MORAL
SOCIALIZACIÓN
FAMILIA
ESCUELA
GRUPOS
CERCANOS
IDENTIDAD
CERTIDUMBRES
NORMAS
MORALES
COMUNIDAD
MORAL
DIMENSIÓN
INDIVIDUAL
SENTIDO DE
VIDA
RESPUESTAS
ANTE
MUERTE
MISTERIO
SUFRIMIENTO
Alivio emocional
Crisis vitales
Culpa, miedo

6. FE RECIBIDA. CRISIS PERSONAL EXPERIENCIA
PERSONALIZADA.
FUENTE DE
EXPERIENCIA
Se recibe de la familia,
los amigos, la cultura,
la escuela, la iglesia.
Cambios dramáticos
en la vida,
descubrimientos
trascendentales,
búsqueda de mayores
experiencias.
Experiencias nuevas
que tienen sentido en
una comunidad y
tradición.
FORMA DE
EXPRESIÓN
Misa, costumbres,
ritos, sacramentos,
etc.
Distanciamiento de los
ritos, búsqueda de
respuesta,
cuestionamiento
crítico.
Rituales emotivos,
experiencia
comunitaria,
compromiso, reflexión.
PECULIARIDAD. Repetición mecánica,
sentimiento de
obligación, no hay
cuestionamiento.
Se vive con mucha
ansiedad. No hay
calma.
Supone la comunidad
y la tradición, convoca
la razón y la emoción.
Las respuestas religiosas al
sentido de la vida: el hecho
religioso.

7. Las respuestas religiosas al
sentido de la vida: el hecho
religioso.
EJERCICIO: ¿Qué es para ti DIOS?
• una idea.
• una persona.
• un ser.
• una creencia.
• una causa.
• un fundamento.
• un objeto imaginario.
• una realidad.

8. Las respuestas religiosas a la
pregunta por el sentido de la vida:
la experiencia religiosa.
SER SUPERIOR Y
TRASCENDENTE
EL MISTERIO DE LA
REALIDAD
PREGUNTAS
FUNDAMENTALES.
EXPERIENCIA DE
DIOS.
CUESTIONAMIENTO
EXISTENCIAL.LLAMADO
EXISTENCIAL.
FE: aceptación y
reconocimiento de
la experiencia de
Dios.
HUMILDADSalto de fe
LO SAGRADO
LO PROFANO

9. EXISTENCIA
HUMANA
Finita.
Vulnerable.
Dependiente.
EXPERIENCIAS
LÍMITES:
Nacimiento
Sufrimiento
Muerte.
Dolor
Miedo
Vacío
Lo tremendo
LO ABSOLUTO
Infinito
Todo poderoso
Creador
Libre
Conciencia
Estar – en – el
mundo.
•Percepción
•Emoción.
•Razonamiento.
Revelación
religiosa
Interpretación
En una tradición.
Conversión
Concientiza
ción
Revisión
Salvación
Fundamento de
existencia
Sentimiento
De dependencia
FE

10. El estudio de la religión: el hecho
religioso.
La existencias de las religiones es el hecho religioso. Las
religiones pueden ser estudiadas, observadas, analizadas.
Las religiones pueden ser
estudiadas desde afuera, de
una manera externa y no
comprometida.
Las religiones pueden ser
estudiadas desde
dentro, desde la
pertenencia a una
determinada fe. Así lo hace
la teología.

11. El estudio de la religión: el hecho
religioso.
Las explicaciones funcionales de la
religión indican para qué sirve.
Las religiones son sistemas de
creencias que proporcionan sentido a
la vida de los individuos, integran y
justifican la sociedad
Las explicaciones
filosóficas apuntan a la
razón de ser de la
religión, a su objeto o
referencia que es lo
sagrado, lo absoluto, o
DIOS.

12. Elementos esenciales de la religión.
1) RECONOCIMIENTO DE UNA REALIDAD
TRASCENDENTE Y SUPERIOR AL SER HUMANO.
2) ACTITUD DE ACATAMIENTO Y DEPENDENCIA
DE ESA REALIDAD SUPERIOR.
3) UNA COMUNIDAD DE AQUELLOS QUE
PROFESAN LA MISMA FE.

13. El origen arqueológico de la
religión• El hombre de Pekín, hace medio millón
de años atrás tenía rituales
mortuorios, lo que hace suponer
creencias en otra vida.
• El hombre de Neanderthal hace cien
mil años atrás enterraba con rituales a
sus difuntos.
• Los primeros homo sapiens sapiens
hacían pinturas con sus muertos en
posición fetal y acompañados de
huesos de animales (posible banquete
funerario)
• En el paleolítico superior se hallaron
estatuillas que pudieron ser utilizadas
para incrementar la fertilidad por la
magia.
• En el neolítico se construyeron
recintos que pudieron ser utilizados
para la adoración y sacrificios
humanos.

14. Religión y sentido de vida humana: la
salvación.
La RELIGIÓN da sentido a la vida humana, explicándonos
como debemos vivir para llegar a nuestro destino final
(salvación). Dios auxilia al hombre para llegar a ser
pleno, salvándolo de la muerte y la adversidad. Es la
posibilidad de ir más allá de la vida limitada.

15. El lenguaje de la religión.
El lenguaje de la ciencia es
unívoco, preciso, exacto, obj
etivo. Sirve para hablar de
las cosas u objetos.
El lenguaje de la religión es un
lenguaje vivencial y conviccional.
Habla de experiencias intensas.