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“¿Qué es una emoción? El diccionario
nos dice que la raíz latina de la palabra
emoción es emovere, formada por el verbo
«motere» que significa mover y el prefijo «e»
que implica alejarse, por lo tanto la etimología
sugiere que una emoción es un impulso que nos
invita a actuar.
A actuar ¿cómo y cuándo? Eso lo determina el tipo de emoción. Con los nuevos métodos
para explorar el funcionamiento del cuerpo y del cerebro, los investigadores descubren cada
día más detalles bioquímicos y fisiológicos, para explicar cómo es que una emoción prepara
al organismo para una clase distinta de respuesta.
Desde que el hombre apareció en la superficie de la tierra, contó con dos sistemas que
lo ayudaron en su labor de supervivencia: el Simpático y el Parasimpático. Se trata de dos
sistemas primitivos, pero que hasta el presente nos acompañan y entran en acción no sólo en
momentos de peligro, sino que desempeñan un papel importante en cada aspecto de nuestra
vida diaria, minuto a minuto. Sin ellos no podríamos subsistir pues sucumbiríamos ante los
retos externos e internos a los que nos vemos expuestos.
Ocurre, como regla general, que mientras más
primitivo es un componente del Sistema
Nervioso Central, menos dependiente es de las
funciones cerebrales más sutiles y
desarrolladas de la corteza. Tal vez ahí que el
nombre correcto para llamar a este sistema
primitivo sea el de Sistema Nervioso
Autónomo. Aunque el Sistema Nervioso
Central tiene cierto grado de influencia sobre
la expresión del Autónomo, la mayor parte de
sus reacciones son totalmente autónomas y es
por esto que los seres humanos pasamos
trabajos para controlar la manifestación
espontánea de nuestras emociones.
La zona más primitiva del cerebro es el tronco cerebral que rodea la parte superior de
la médula espinal y que regula las funciones vitales básicas del ser humano, como son la
respiración y el metabolismo. A partir de esta raíz cerebral surgieron los centros emocionales
y millones de años más tarde, a partir de esas áreas emocionales, evolucionó el cerebro
pensante o «neocorteza».
Guía de Lectura, Aplicación de contenidos y Reflexión–
Filosofía y Psicología – Tercero Medio – Unidad: Procesos
biológicos y psicológicos de la conducta – Tema: Las
emociones.
TEXTO 1: LAS EMOCIONES QUE NOS MUEVEN
AUTOR: LAURA ESQUIVEL. Escritora mexicana
nacida en 1950. Escribió la novela “Cómo agua
para chocolate” que fue llevada al cine.
LIBRO: EL LIBRO DE LAS EMOCIONES.
AÑO: 2000
EDITORIAL: ¿??.

2. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
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Es importante reflexionar en torno al hecho de que el cerebro «pensante» surgió del
«emocional», pues nos revela que el cerebro emocional existió mucho tiempo antes que el
racional. Sin embargo, ¿qué fue primero, la gallina o el huevo?, ¿el pensamiento o la emoción?
Por ejemplo, cuando nos vemos expuestos a una situación de peligro donde está en juego
nuestra vida, no nos detenemos a pensar «necesito producir adrenalina para salir de ésta»,
el sistema nervioso actúa por nosotros poniendo a funcionar de forma automática ya sea el
sistema Simpático o el Parasimpático, dependiendo de la forma en que queramos encarar la
situación: enfrentándola o huyendo. Cuando el terror es muy grande, nos paraliza por
completo y nos deja incapacitados para luchar. En ese caso, lo más probable es que perdamos
el control de nuestros esfínteres, pues nuestro estado psicológico pone a funcionar el sistema
Parasimpático. Una vez que hemos, orinado o evacuado, tal vez lo que provoquemos en nuestro
enemigo sea lástima y puede que nos deje en paz, y si no, nuestra relajación muscular al
menos reducirá el dolor que nos pueda provocar el ataque.
Ahora bien, si ante el mismo estímulo, una persona en lugar de huir decide enfrentar
el problema y atacar, ocasionará que el sistema Simpático entre en acción. Aparentemente
sólo tenemos dos opciones: atacar o huir.
Dependiendo de la reacción que elijamos, vamos a terminar con la boca seca o con los
pantalones mojados. Bueno, nunca es así de simple, pero este ejemplo nos servirá para mostrar
las diferencias entre un sistema y otro.
Cuando una persona se decide a atacar generalmente lo que el sistema Simpático provoca es
lo siguiente:
1) Como el cerebro necesita pensar de una manera más clara y rápida que en circunstancias
normales, las arterias que llevan sangre al cerebro se dilatan al máximo para permitir que
la irrigación sanguínea se incremente de manera sustancial.
2) El ritmo cardíaco se incrementa para poder responder a la demanda metabólica del cuerpo.
No sólo tiene que enviar sangre al cerebro sino a los músculos de todo el organismo, para que
estén en condiciones óptimas de correr o de golpear al enemigo. La sangre que cotidianamente
circula por las venas no es suficiente en estos casos, se necesita un tipo de torrente sanguíneo
mejor oxigenado y que contenga una cantidad extra de los nutrientes necesarios para
mantener una respuesta metabólica adecuada. El más importante de estos nutrientes es el
azúcar. Con más oxígeno y más azúcar en la sangre, el cerebro y los músculos pueden hacer
maravillas.
3) A fin de tener más oxihemoglobina, las vías respiratorias se dilatan al máximo permitiendo
que la capacidad vital —la cantidad de aire que entra y sale de los pulmones cada minuto—
crezca todo lo que sea necesario para que un individuo pueda con el reto que tiene que
enfrentar. La respiración, pues, se hace más profunda y rápida durante una descar ga
simpática, dando como resultado una respiración agitada por nariz y boca.
4) Con el objetivo de poder ampliar el campo visual, la pupila se dilata, permitiendo al
individuo ver con más claridad todo lo que le rodea, ya que en una situación de peligro es
importante ver mejor, pensar más rápido y estar capacitado para desplazar el cuerpo de forma
veloz.
5) El hígado, por su parte, también desempeña un papel fundamental, pues es el encargado
de convertir rápidamente carbohidratos complejos y grasas en glucosa, para lo cual recibe una

3. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
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dotación extra de sangre. A esto se debe que algunos individuos bajo una situación de estrés
crónico sean más susceptibles que otros a desarrollar la diabetes.
Todas estas reacciones en cadena se suceden sin que podamos impedirlo y muchas veces
ni siquiera tenemos conciencia de lo que pasó dentro de nuestro cuerpo. Si alguien nos
pregunta, horas más tarde del incidente, oye, ¿qué te pasó?, a lo más que llegaremos es a
expresar «pasé por un gran susto», pero nunca diremos «fíjate que, como me asusté, envié
sangre a mis músculos para poder correr y mi hígado convirtió carbohidratos complejos en
glucosa», y mucho menos a la conclusión de que un pensamiento y una emoción crearon
química dentro de nuestro organismo sin que lo pudiéramos controlar.
¿Qué es lo que determina que una persona tenga control sobre su sistema nervioso
autónomo y otra no? ¿El nivel socioeconómico? Lo dudo. ¿El grado de estudios? Puede ser. ¿El
desarrollo espiritual? ¡Ojalá! ¿O una combinación de los tres? No lo sé. Pero conozco personas
que pueden controlar sus emociones de una forma sorprendente, aunque desafortunadamente
son las menos, y salvo que se trate de un individuo con un alto grado de desarrollo espiritual,
en la mayor parte de los casos el control resulta ser una forma patológica de reprimir la libre
expresión de nuestra condición humana, que provoca graves trastornos y deterioros físicos y
psicológicos.
Si bien es cierto que la emoción es una energía que nos impulsa a actuar, en algunos
casos esa «acción» implica contradictoriamente una parálisis. Por ejemplo, una persona
deprimida puede convertir el impulso de sus emociones en formas dramáticas de inmovilidad.
Sin embargo, es innegable que la depresión es el resultado de un proceso emocional que tiene
un impulso activo auténtico. Se puede decir que la depresión es una concentración de
impulsos de acción aplicada en sentido inverso. Dicho de otro modo, se necesita de un fuerte
impulso emocional para poder mantener el nivel de inmovilidad que una depresión severa
produce.
Como vemos, una emoción puede tener el poder destructor del rayo o puede ser el suspiro
más tranquilo y vivificador que un ser humano pueda experimentar.
Nuestro cuerpo está acondicionado para sentir los dos tipos de reacciones y eso depende
de cada individuo: una emoción puede ser experimentada por uno como un rayo y por otro
como un suspiro. Uno como un estímulo que mata, que daña, que provoca que el hígado
funcione mal, que afecta a la vesícula, que hace que la persona se ponga nerviosa y no pueda
expresarse claramente, y otro, como un río que refresca, que anima, que provoca una sonrisa
en cada uno de los órganos del organismo con los que hace contacto.
Aparentemente existe una «filosofía» emotiva que influye en el estado corporal. Todo
depende de lo que uno pensó en el momento de recibir un estímulo para que el resultado
emotivo sea distinto. Por ejemplo: dos personas se enteran de la muerte repentina de alguien.
Una de ellas era su hermana y la otra sólo la conocía superficialmente. La hermana piensa
que es una desgracia que el hermano se haya muerto en estas condiciones y la otra persona
piensa que está bien que haya descansado. La primera tendrá dificultades para aceptar el
fallecimiento y el cuerpo reaccionará en consecuencia. La segunda aceptará el hecho y no
sufrirá ninguna consecuencia. Cada vez que un ser humano se niega a aceptar una emoción
que ya nació, que surgió como reacción natural y no elegida, que brotó porque no hay tiempo
ni forma de andar escondiendo emociones, ya que forman parte del «contratiempo» de andar

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escuchando, mirando y tocando, se altera todo el funcionamiento de su cuerpo. Todo consiste
en lo que opine, así de simple y así de complicado. Si una persona opina que la flor que le
acaban de regalar es desagradable y se molesta, modifica un poco el funcionamiento de su
hígado y otro poco el ritmo de su corazón. Si el pensamiento persiste, la incomodidad
aumentará hasta enfermarlo. En cambio, si a pesar de que nos desagrada la persona que nos
regala una flor, aceptamos la flor sin discutir, convertimos la flor en flor interior.
Si uno tuviera la paciencia de no discutir con uno mismo la emoción que está sintiendo
ni de clasificarla en buena o mala, la emoción produciría sin reservas la reacción adecuada.
El golpe, en el caso de la ira, el llanto en el caso de la tristeza, o la risa en la alegría. Sin
embargo, lo que la persona acepta y reconoce como emoción y le hace decir estoy triste o estoy
enojado, no es más que el resultado de una cadena de reacciones, que a su vez generan otra
cadena de reacciones. Dicho en otras palabras, lo que hago me produce una emoción
determinada y esa emoción, me provoca una acción.
A mi ver, si las emociones tuvieran cuerpo y las pudiéramos cortar con la ayuda de un
bisturí, descubriríamos que debajo de ellas hay tres capas perfectamente definidas:
A) Es la base y está formada por la esperanza que todos los seres humanos tenemos de
sentirnos mejor, por la búsqueda del bienestar.
B) Encima de la esperanza está todo lo que el ser humano quiere. Estos «quieros» no son
otra cosa que sus deseos, sus necesidades, sus metas en la vida.
C) Por último se encuentran las capacidades y las habilidades que el hombre tiene para
lograr lo que quiere. Todo aquello que «sabe» a nivel consciente que puede realizar. Puede
ser el caso que él quiera ser bailarín, pero «sabe» que no tiene ritmo.
Por ejemplo, yo quiero sentirme mejor y decido ir a comer a casa de mi madre pues
ella prepara un puchero como nadie. Yo quiero comer ese puchero, aunque estoy co nsciente
de que sólo puedo comer un plato pues por las noches se me dificulta la digestión. Cuando
llego a su casa y como el plato de puchero experimento mucha felicidad. Si analizamos esa
alegría nos vamos a encontrar los elementos A, B y C amalgamados en una sola unidad. Los
tres forman un conjunto de realidades que laten al mismo ritmo: el «deseo sentirme mejor»,
el «quiero» y el «puedo» dan como resultado una emoción, en este caso placentera.
Pero ahora voy a dar un ejemplo contrario: Un hombre va caminando por la calle. Tiene el
mismo deseo de ir a comer a la casa de su madre. De pronto lo sorprende un perro rabioso y
lo muerde. El hombre grita desesperado. Acuden en su ayuda algunas personas y le quitan el
perro de encima.
El hombre experimenta simultáneamente susto y dolor y los clasifica como cosas
desagradables. Ahí, tirado en el piso, se siente como un pájaro sin alas, sin fuerza y sin saber
cómo combatir. No sabe que desde que el perro apareció y lo mordió la base A se empezó a
transformar y en lugar de repetir «tengo la esperanza de sentirme mejor» comenzó a decir
«me siento mal». ¿Qué pasa en la fase B? ¿En el «yo quiero»? Pues que el individuo se
empieza a lamentar de todo aquello que ya no puede hacer: ya no va a comer en casa de su
madre, tal vez tenga que ir al hospital, ya no podrá regresar al trabajo, o asistir a un baile o
a lo que sea. Por último, en la fase C la persona llegará a la conclusión de que no pudo
reaccionar correctamente. Se culpará por haber elegido precisamente esa calle para transitar,

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el no haber dado una patada en el hocico al perro, el no haberlo visto a tiempo y todo esto
se va a convertir en el «no supe» o «no sé».
La negación de la habilidad en la C, la negación de obtener lo que se quiere en la B
y la negación de la posibilidad de sentirse mejor en la A van a dar como resultado una
emoción ya sea de desesperación, de ira o de violencia. Si, por el contrario, el hombre hubiera
dicho —acepto el dolor, acepto la sangre y no me opongo a lo que está pasando— y se hubiera
mantenido en esa actitud de aceptación, se hubiera creado una emoción totalmente diferente,
pues el pensamiento, como ya lo hemos dicho, crea química dentro del cuerpo humano. Al
aceptar la experiencia hubiera encontrado paz y hasta hubiera terminado comprendiendo
al perro. Se hubiera ubicado muy por encima del concepto de si el perro era bueno o malo,
si estaba enfermo o no y al pasar el tiempo recordaría ésa como una buena experiencia, pues
todo aquello de lo que se puede hablar sin que cause un efecto desagradable se convierte en
positivo.
Es muy interesante analizar las emociones desde esta óptica, pues al analizar los
componentes A, B y C de cada emoción podremos descubrir cuáles son las esperanzas, los
sueños, los «quieros» y los «puedos» de las personas que nos rodean, ampliando con esto
nuestra capacidad de comprensión y de aceptación de los demás.
Sabremos, también, la razón por la que el vecino quiere comprar tal automóvil o por
la cual nuestra amiga se hizo una liposucción, o el motivo por el que nuestro sobrino le teme
a las arañas, o por el cual les molesta a los críticos el éxito de la literatura escrita por mujeres.
El análisis de las emociones es vital para un mejor conocimiento del ser humano. Si
llegamos a comprenderlas y aceptarlas adecuadamente tal vez lleguemos a la misma
conclusión que muchos sabios antes de nosotros.
Ya los antiguos griegos construyeron un gran altar a los pies de la Acrópolis de Atenas
dedicado a las Erinas, las llamadas Furias vengadoras de la sangre. Al hacerlo, convirtieron
a esas diosas terribles en las Euménides, las bienhechoras. Lo hicieron una vez que aceptaron
el valor del pasado, el origen primitivo de las emociones y supieron darles un lugar dentro
de su mundo civilizado y racional. El templo de las Euménides es tan grande e importante
como el de la Sabiduría: el Partenón de Atenea. Dándole a cada uno su lugar, los griegos
expresaron su profunda percepción de la realidad humana y con ello cumplieron la máxima
délfica que invitaba al verdadero crecimiento: «Conócete a ti mismo»
En las emociones se distinguen tres
componentes involucrados: a) los cambios
fisiológicos (frecuencia cardiaca, temperatura
corporal); b) los estados cognitivos subjetivos
(la experiencia personal a la que llamamos
usualmente emoción); y los comportamientos
(signos externos de estas reacciones internas).
Las emociones provocan cambios en nuestro interior y exterior. Somos las marionetas de sus
hilos. De ellos depende la postura que adoptemos, porque cada emoción ostenta una posición
que le es propia. Expresarás la pena, por ejemplo, con los hombros caídos, la cabeza gacha y
la comisura de los labios hacia abajo. Podemos reconocer la presencia de emociones en los
TEXTO 2: UNA APROXIMACIÓN BIOLÓGICA A LA
EMOCIÓN.
AUTORES: Jane Crossley y Fernando Morgado
LIBRO: “DE FANTASMAS Y DEMONIOS. El papel de
la emoción y en la generación y recuperación de las
enfermedades”
EDITORIAL: Grigalbo.

6. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
6
otros y comunicar nuestros propios sentimientos por medio de claves no verbales, es decir, por
medio de signos externos de estados emocionales internos, que se reflejan en la expresión facial,
movimientos, posturas y tacto.
Las emociones no tienen juicio valórico. Lo que hacemos con las emociones, cómo las vivimos,
las acciones que tomamos o sus consecuencias son lo que puede ser juzgado. Si en un estado
de rabia golpeo y rompo una puerta, indudablemente es una acción censurable; pero no así
la rabia que la sostiene. Censurarla equivaldría a pensar que oír o ver es malo porque permite
mirar pornografía o escuchar obscenidades. Ocurre lo mismo con las emociones, no son buenas
o malas en sí mismas; solamente son. Pese a ello nuestra cultura valida las nociones de buenas
y malas emociones. Nadie duda en catalogar la rabia como negativa y el amor como positivo.
Sin embargo, la historia registra innumerables atrocidades efectuadas en nombre del amor,
mientras que la rabia es reprimida desde la infancia. Se nos olvida que muchos de los grandes
cambios de la humanidad y de nuestras propias vidas han sido consecuencia de una rabia
visceral.
Un análisis del centro de los sentimientos, nos permite comprobar que hay dos emociones
primarias, de las cuales se desprenden las otras: el placer y el displacer. La forma en que se
siente el displacer y el nombre con el cual se designa, depende de cuando ocurre: el displacer
en el presente se vive como dolor, el displacer en el futuro se percibe como angustia. El
displacer en el pasado es recordado como rabia. La rabia no expresada, dirigida con una
energía interna contra sí mismo, se llama culpa. La ausencia de dicha energía se manifiesta
como depresión.
Robert Plutchick señala que las emociones básicas se caracterizan por ser opuestas y porque
su intensidad expresa estados ligeramente distintos. Por ejemplo, en orden creciente la
ansiedad puede transformarse en miedo y este en terror; la melancolía en tristeza para
terminar en duelo. Hay además combinaciones entre emociones que producen estados
emocionales más complejos: la pasión y la admiración producen el amor, la rabia y el interés
produce agresividad, la pasión y el interés el optimismo, el terror y la admiración producen
sumisión.
Hipócrates, 460 años antes
de Cristo, reflexionó por primera
vez sobre la emoción humana y
estableció que el cerebro era el
responsable de la vida consciente,
incluidas las emociones. Los
mamíferos inferiores desarrollaron
el comportamiento emocional
asegurando su supervivencia por
medio de las capacidades de detectar el placer y el displacer, y por medio de la capacidad de
reaccionar a las contingencias ambientales por medio de una porción cerebral denominada
sistema límbico.
molestiafastidiomelancolíadistracción
Rabiadisgustotristezasorpresa
Iraascodueloasombro
TerrorAdmiraciónpasiónvigilancia
miedoverdadalegríaanticipación
aceptaciónInterés
molestiafastidiomelancolíadistracción
Rabiadisgustotristezasorpresa
Iraascodueloasombro
TerrorAdmiraciónpasiónvigilancia
miedoverdadalegríaanticipación
aceptaciónInterés serenidad ansiedad
INTENSIDAD

7. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
7
En el siglo II, cuando el médico griego Galeno realizó sus estudios de anatomía, describió
que en el medio del cerebro existe una
estructura redondeada a la que llamó
Tálamo. Toda la información sensorial de
nuestro cuerpo - lo que escuchamos, vemos, palpamos, degustamos y olemos – llega finalmente
en forma de impulsos nerviosos al tálamo. Las ondas acústicas y visuales que recibe el tálamo
generan dos impulsos eléctricos adicionales uno al sistema límbico, el otro a la neocorteza
cerebral.
La información contenida en el tálamo tiene que viajar hasta la amígdala (una
pequeña parte del cerebro que se ha designado como la responsable de las respuestas
emocionales), quien además requiere de otros socios: el hipotálamo, el sistema nervioso
autónomo (SNA), el sistema endocrino y el sistema inmune. El hipotálamo está diseñado para
coordinar toda la información que se genera al interior del cuerpo, desempeñándose como
una gran central telefónica que recibe impulsos, los analiza y los reenvía a quien corresponda
, con el único propósito de mantener la estabilidad de un organismo, tanto en sus funciones
biológicas, psicológicas y sociales. El Sistema nervioso autónomo corresponde al sistema que
conecta directamente el cerebro con todos los órganos del cuerpo, mediante fibras que se han
designado simpáticas y parasimpáticos, que viajan al interior de los nervios que reciben igual
denominación. El sistema endocrino corresponde a un conjunto de glándulas – tiroides,
paratiroides, glándulas suprarrenales, ovarios, testículos, páncreas – que secretan sus
productos designados hormonas directamente a la sangre para actuar a distancia sobre los
órganos del cuerpo. Todas las hormonas están directa o indirectamente bajo el control de la
glándula hipófisis, ubicada en la base y centro del sistema cerebral, la que a su vez produce
sus propias hormonas. El sistema inmune esta formado por células que se alojan en el bazo y
los ganglios linfáticos, que circulan en nuestro cuerpo activándose cada vez que reconocen
una substancia extraña. Así nos protegen de virus, parásitos, hongos, bacterias, y eliminan a
las células que se transforman en cancerosas. En síntesis, utilizando estos tres sistemas
integradores y reguladores del cuerpo – el SNA, el endocrino, y el inmune – la amígdala
puede cambiar lo que desee de nuestra biología.
Hay dos vías que sigue la información recibida en el tálamo, y que procesada, alcance
a la amígdala e inicie la cadena de eventos que conducen a la expresión de una emoción. La
primera de esas vías la denominaremos vía larga, lleva el estímulo desde el tálamo a la corteza
cerebral y luego a la amígdala; la segunda, que designaremos vía corta, lo traslada desde el
tálamo directamente a la amígdala. El destino final de cualquiera de estas vías es la
estimulación del hipotálamo con el fin de crear a través del SNA o de la hipófisis y el sistema
endocrino, las condiciones fisiológicas para que la emoción sea expresada.
Cuadro 1: emociones básicas e intensidades
(emociones más fuertes hacia el centro)

8. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
8
La respuesta emocional de la
amígdala por la vía corta corresponderá
a la que un mamífero inferior desarrolla
y que sólo tiene presente su seguridad
amenazada, y la sensación de placer o
displacer asociada a una situación. La
respuesta emocional dada por la vía
larga, la que incluye la neocorteza, será
la de un hombre capaz de interpretar los
datos aportados por su tálamo. Esta
interpretación implica que el ser
humano puede asignar a estos datos un
valor, puede jerarquizarlos y analizarlos
para generar la emoción adecuada según lo que dicha situación le aconseje.
En términos generales, la vía larga aquí descrita es la utilizada en la mayoría de la
situaciones que vivimos. Sin embargo, no podemos desconocer que, en ocasiones, manifestamos
nuestro comportamiento emocional primitivo, el cual ha sido generado mediante la vía corta,
estos es, por el hipotálamo regido por la sensación cruda de los datos del exterior. La existencia
de la vía larga, para ser consecuentes con la evolución, impone un gran desafío de especie:
considerar que al poseer una neocorteza cerebral, la emoción generada es íntegramente de
nuestra propia escenografía. Ya no tenemos excusas para nuestro comportamiento, puesto que,
al dejar de ser instintivo como el de los reptiles o basado solamente en el sistema líbico como
el de los mamíferos, debemos aceptarnos como responsables de las emociones que producimos.
1. La vida y las emociones.
“Todas las emociones son, en esencia,
impulsos que nos llevan a actuar, programas
de reacción automática con los que nos ha
dotado la evolución. La misma raíz etimológica de la palabra emoción proviene del verbo
latino movere (que significa «moverse») más el prefijo «e-», significando algo así como
«movimiento hacia» y sugiriendo, de ese modo, que en toda emoción hay implícita una
tendencia a la acción. Basta con observar a los niños o a los animales para darnos cuenta de
que las emociones conducen a la acción; es sólo en el mundo «civilizado» de los adultos en
donde nos encontramos con esa extraña anomalía del reino animal en la que las emociones
—los impulsos básicos que nos incitan a actuar— parecen hallarse divorciadas de las
reacciones.
La distinta impronta biológica propia de cada emoción evidencia que cada una de ellas
desempeña un papel único en nuestro repertorio emocional. La aparición de nuevos métodos
para profundizar en el estudio del cuerpo y del cerebro confirma cada vez con mayor detalle
la forma en que cada emoción predispone al cuerpo a un tipo diferente de respuesta.
ESTÍMULO TÁLAMO SISTEMA
LÍMBICO
(AMIGDALA)
HIPOTÁLAMO
HIPOFISIS
CORTEZA
CEREBRAL
SNA
RESPUESTA EMOCIONAL
VÍA LARGA DE
LAS
EMOCIONES
(VÍA DEL
PENSAMIENTO)
VÍA CORTA DE LAS
EMOCIONES
(O VÍA DEL
SENTIMIENTO)
TEXTO 1: LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
AUTOR: DANIEL GOLEMAN.
LIBRO: Fragmentos de “La Inteligencia
Emocional” y “La Práctica de la
Inteligencia Emocional”

9. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
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El enojo aumenta el flujo sanguíneo a las manos, haciendo más fácil empuñar un arma
o golpear a un enemigo; también aumenta el ritmo cardiaco y la tasa de hormonas que, como
la adrenalina, generan la cantidad de energía necesaria para acometer acciones vigorosas.
En el caso del miedo, la sangre se retira del rostro (lo que explica la palidez y la
sensación de «quedarse frío») y fluye a la musculatura esquelética larga —como las piernas,
por ejemplo- favoreciendo así la huída. Al mismo tiempo, el cuerpo parece paralizarse,
aunque sólo sea un instante, para calibrar, tal vez, si el hecho de ocultarse pudiera ser una
respuesta más adecuada. Las conexiones nerviosas de los centros emocionales del cerebro
desencadenan también una respuesta hormonal que pone al cuerpo en estado de alerta
general, sumiéndolo en la inquietud y predisponiéndolo para la acción, mientras la atención
se fija en la amenaza inmediata con el fin de evaluar la respuesta más apropiada.
Uno de los principales cambios biológicos producidos por la felicidad consiste en el
aumento en la actividad de un centro cerebral que se encarga de inhibir los sentimientos
negativos y de aquietar los estados que generan preocupación, al mismo tiempo que aumenta
el caudal de energía disponible. En este caso no hay un cambio fisiológico especial salvo,
quizás, una sensación de tranquilidad que hace que el cuerpo se recupere más rápidamente
de la excitación biológica provocada por las emociones perturbadoras. Esta condición
proporciona al cuerpo un reposo, un entusiasmo y una disponibilidad para afrontar
cualquier tarea que se esté llevando a cabo y fomentar también, de este modo, la consecución
de una amplia variedad de objetivos.
El amor, los sentimientos de ternura y la satisfacción sexual activan el sistema nervioso
parasimpático (el opuesto fisiológico de la respuesta de «lucha-o-huida» propia del miedo y
de la ira).
La pauta de reacción parasimpática —ligada a la «respuesta de relajación»— engloba
un amplio conjunto de reacciones que implican a todo el cuerpo y que dan lugar a un estado
de calma y satisfacción que favorece la convivencia.
El arqueo de las cejas que aparece en los momentos de sorpresa aumenta el campo visual
y permite que penetre más luz en la retina, lo cual nos proporciona más información sobre
el acontecimiento inesperado, facilitando así el descubrimiento de lo que realmente ocurre y
permitiendo elaborar, en consecuencia, el plan de acción más adecuado.
El gesto que expresa desagrado parece ser universal y transmite el mensaje de que algo
resulta literal o metafóricamente repulsivo para el gusto o para el olfato. La expresión facial
de disgusto —ladeando el labio superior y frunciendo ligeramente la nariz— sugiere, como
observaba Darwin, un intento primordial de cerrar las fosas nasales para evitar un olor
nauseabundo o para expulsar un alimento tóxico.
La principal función de la tristeza consiste en ayudarnos a asimilar una pérdida
irreparable (como la muerte de un ser querido o un gran desengaño). La tristeza provoca la
disminución de la energía y del entusiasmo por las actividades vitales —especialmente las
diversiones y los placeres— y, cuanto más se profundiza y se acerca a la depresión, más se
enlentece el metabolismo corporal. Este encierro introspectivo nos brinda así la oportunidad
de llorar una pérdida o una esperanza frustrada, sopesar sus consecuencias y planifica r,
cuando la energía retorna, un nuevo comienzo. Esta disminución de la energía debe haber
mantenido tristes y apesadumbrados a los primitivos seres humanos en las proximidades de
su hábitat, donde más seguros se encontraban.

10. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
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Estas predisposiciones biológicas a la acción son modeladas posteriormente por nuestras
experiencias vitales y por el medio cultural en que nos ha tocado vivir. La pérdida de un ser
querido. por ejemplo, provoca universalmente tristeza y aflicción, pero la forma en que
expresamos esa aflicción -el tipo de emociones que expresamos o que guardamos en la
intimidad— es moldeada por nuestra cultura, como también lo es, por ejemplo, el tipo
concreto de personas que entran en la categoría de «seres queridos» y que, por tanto, deben
ser llorados.
El largo período evolutivo durante el cual fueron moldeándose estas respuestas fue, sin
duda, el más crudo que ha experimentado la especie humana desde la aurora de la historia.
Fue un tiempo en el que muy pocos niños lograban sobrevivir a la infancia, un tiempo en el
que menos adultos todavía llegaban a cumplir los treinta años, un tiempo en el que los
depredadores podían atacar en cualquier momento, un tiempo, en suma, en el que la
supervivencia o la muerte por inanición dependían del umbral impuesto por la alternancia
entre sequías e inundaciones. Con la invención de la agricultura, no obstante, las
probabilidades de supervivencia aumentaron radicalmente aun en las sociedades humanas
más rudimentarias. En los últimos diez mil años, estos avances se han consolidado y
difundido por todo el mundo al mismo tiempo que las brutales presiones que pesaban sobre
la especie humana han disminuido considerablemente.
Estas mismas presiones son las que terminaron convirtiendo a nuestras respuestas
emocionales en un eficaz instrumento de supervivencia pero, en la medida en que han ido
desapareciendo, nuestro repertorio emocional ha ido quedando obsoleto. Si bien, en un pasado
remoto, un ataque de rabia podía suponer la diferencia entre la vida y la muerte, la facilidad
con la que, hoy en día, un niño de trece años puede acceder a una amplia gama de armas de
fuego ha terminado convirtiendo a la rabia en una reacción frecuentemente desastrosa.”
2.Éxito en la vida: ¿Coeficiente intelectual (CI) o inteligencia emocional?
“Hasta la fecha no ha sido posible determinar todavía el motivo exacto que indujo a un
brillante estudiante de secundaria a apuñalar con un cuchillo de cocina a David Pologruto,
su profesor de física. Pasemos ahora a describir los hechos, sobradamente conocidos.
Jason H., estudiante de segundo año del instituto de Coral Springs (Florida) e indudable
candidato a matrícula de honor, estaba obsesionado con la idea de ingresar en una prestigiosa
facultad de medicina como la de Harvard. Pero Pologruto le había calificado con un notable
alto, una nota que le obligaba a arrojar por la borda todos sus sueños, de modo que, provisto
de un cuchillo de carnicero, se dirigió al laboratorio de física y, en el transcurso de una
discusión con su profesor, no dudó en clavárselo a la altura de la clavícula antes de que
pudieran reducirle por la fuerza.
El juez declaró inocente a Jason porque, según reza la sentencia —confirmada, por otra
parte, por un equipo de psicólogos y psiquiatras— durante el altercado se hallaba claramente
sumido en un estado psicótico. El joven, por su parte, declaró que, apenas tuvo conocimiento
de la nota, pensó en quitarse la vida pero que, antes de suicidarse, quiso visitar a Pologruto
para hacerle saber que la única causa de su muerte sería su baja calificación. La versión de

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Pologruto, no obstante, fue muy diferente, puesto que, según él, Jason se hallaba tan furioso
que «creo que me visitó completamente decidido a atacarme».
Más tarde, Jason ingresó en una escuela privada y, dos años después, logró graduarse con
la nota más alta de su clase. De haber seguido un curso normal, hubiera alcanzado un
sobresaliente pero decidió matricularse en varias asignaturas adicionales para elevar su nota
media, que finalmente fue de matrícula de honor. Pero a pesar de que Jason hubiera
terminado graduándose con una calificación extraordinaria, Pologruto se lamentaba de que
nunca se hubiera disculpado ni tampoco hubiera asumido la menor responsabilidad por su
agresión.
¿Cómo puede una persona con un nivel de inteligencia tan elevado llegar a cometer un
acto tan estúpido? La respuesta necesariamente radica en que la inteligencia académica tiene
poco que ver con la vida emocional. Hasta las personas más descollantes y con un CI más
elevado pueden ser pésimos timoneles de su vida y llegar a zozobrar en los escollos de las
pasiones desenfrenadas y los impulsos ingobernables.
A pesar de la consideración popular que suelen recibir, uno de los secretos a voces de la
psicología es la relativa incapacidad de las calificaciones académicas, del CI, o de la
puntuación alcanzada en el SAT Test de Aptitud Académico (Abreviatura de Scholastic
Aptitude Test, el examen de aptitud escolar que realizan los estudiantes estadounidenses que
acceden a la universidad) para predecir el éxito en la vida. A decir verdad, desde una
perspectiva general sí que parece existir —en un sentido amplio- cierta relación entre el CI y
las circunstancias por las que discurre nuestra vida. De hecho, las personas que tienen un
bajo CI suelen acabar desempeñando trabajos muy mal pagados mientras que quienes tienen
un elevado CI tienden a estar mucho mejor remunerados. Pero esto, ciertamente, no siempre
ocurre así.
Existen muchas más excepciones a la regla de que el CI predice del éxito en la vida que
situaciones que se adapten a la norma. En el mejor de los casos, el CI parece aportar tan sólo
un 20% de los factores determinantes del éxito (lo cual supone que el 80% restante depende
de otra clase de factores). Como ha subrayado un observador: «en última instancia, la mayor
parte de los elementos que determinan el logro de una mejor o peor posición social no tienen
que ver tanto con el CI como con factores tales como la clase social o la suerte».
Incluso autores como Richard Herrnstein y Charles Nurray cuyo libro Tite Bell Curve
atribuye al Cl una relevancia Incuestionable, reconocen que: «tal vez fuera mejor que un
estudiante de primer año de universidad con una puntuación SAT en matemáticas de 500
no aspirara a dedicarse a las ciencias exactas, lo cual no
lo obstaculiza para que no trate de realizar sus sueños de
montar su propio negocio, llegar a ser senador o ahorrar
un millón de dólares. La relación existente entre la
puntuación alcanzada en el SAT y el logro de nuestros
objetivos vitales se ve frustrada por otras características».
Mi principal interés está precisamente centrado en
estas «otras características» a las que hemos dado en
llamar inteligencia emocional, características como la
capacidad de motivarnos a nosotros mismos, de perseverar
en el empeño a pesar de las posibles frustraciones, de

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controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de
ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales y, por último
—pero no. por ello, menos importante—, la capacidad de empatizar y confiar en los demás.
A diferencia de lo que ocurre con el Cl, cuya investigación sobre centenares de miles de
personas tiene casi un siglo de historia, la inteligencia emocional es un concepto muy reciente.
De hecho, ni siquiera nos hallamos en condiciones de determinar con precisión el grado de
variabilidad interpersonal de la inteligencia emocional. Lo que sí podemos hacer, a la vista
de los datos de que disponemos, es avanzar que la inteligencia emocional puede resultar tan
decisiva —y. en ocasiones, incluso más— que el Cl. Trataré de demostrar—en la quinta parte—
que, si nos tomamos la molestia de educarles, nuestros hijos pueden aprender a desarrollar
las habilidades emocionales fundamentales.”
3. La Inteligencia Emocional y las Competencias Emocionales.
“Al igual que ocurre con la lectura o con las matemáticas, por ejemplo, la Vida
emocional constituye un ámbito —que incluye un determinado conjunto de habilidades—
que puede dominarse con mayor o menor pericia. Y el grado de dominio que alcance una
persona sobre estas habilidades resulta decisivo para determinar el motivo por el cual ciertos
individuos prosperan en la vida mientras que otros, con un nivel intelectual similar, acaban
en un callejón sin salida. La competencia emocional constituye, en suma, una meta-
habilidad que determina el grado de destreza que alcanzaremos en el dominio de todas
nuestras otras facultades (entre las cuales se incluye el intelecto puro).
Existen, por supuesto, multitud de caminos que conducen al éxito en la vida, y muchos
dominios en los que las aptitudes emocionales son extraordinariamente importantes. En una
sociedad como la nuestra, que atribuye una importancia cada vez mayor al conocimiento, la
habilidad técnica es indudablemente esencial.
Existe una clara evidencia de que las personas emocionalmente desarrolladas, es decir,
las personas que gobiernan adecuadamente sus sentimientos, y asimismo saben interpretar y
relacionarse efectivamente con los sentimientos de los demás, disfrutan de una situación
ventajosa en todos los dominios de la vida, desde el noviazgo y las relaciones íntimas hasta
la comprensión de las reglas tácitas que gobiernan el éxito en el seno de una organización.
Las personas que han desarrollado adecuadamente las habilidades emocionales suelen
sentirse más satisfechas, son más eficaces y más capaces de dominar los hábitos mentales que
determinan la productividad. Quienes, por el contrario, no pueden controlar su vida
emocional, se debaten en constantes luchas internas que socavan su capacidad de trabajo y
les impiden pensar con la suficiente claridad.
Los centros cerebrales primitivos de la emoción albergan las habilidades necesarias tanto
para gobernamos adecuadamente a nosotros mismos como para desarrollar nuestras aptitudes
sociales, habilidades, todas ellas, que constituyen una parte muy importante del legado
evolutivo que ha permitido la supervivencia y adaptación del ser humano. Según afirma la
neurociencia, el cerebro emocional aprende de un modo diferente al cerebro pensante, una

13. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
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apreciación que ha sido fundamental para el desarrollo de este libro y que me ha llevado a
desafiar la práctica totalidad del saber convencional en los campos de la formación y el
desarrollo empresarial
En la medida en que he recorrido el mundo dando conferencias y asesorando a personas
del entorno empresarial, he constatado la existencia de ciertos errores muy extendidos acerca
de la inteligencia emocional. Convendría, pues, antes de proseguir, citar algunos de ellos.
Debemos señalar, en primer lugar, que la inteligencia emocional no significa sólo "ser
amable", porque hay momentos estratégicos en los que no se requiere precisamente la
amabilidad sino, por el contrario, afrontar abiertamente una realidad incómoda que no
puede eludirse por más tiempo.
En segundo lugar, la inteligencia emocional tampoco quiere decir que debamos dar
rienda suelta a nuestros sentimientos y “dejar al descubierto todas nuestras intimidades" sino
que se refiere a la capacidad de expresar nuestros propios sentimientos del modo más adecuado
y eficaz, posibilitando la colaboración en la consecución de un objetivo común.
También debemos subrayar que las mujeres no son emocionalmente más inteligentes
que los hombres ni viceversa porque, en este sentido, cada persona posee su propio perfil de
fortalezas y debilidades. Algunos de nosotros, por ejemplo, podemos ser muy empáticos pero
carecer de la habilidad necesaria para controlar nuestra propia ansiedad mientras que otros,
por su parte, pueden ser conscientes de los más mínimos cambios de su estado de ánimo sin
dejar por ello, no obstante, de ser socialmente incompetentes. En términos generales hay que
hablar más de similitudes que de diferencias. Ciertos hombres son tan empáticos como las
mujeres interpersonalmente más sensibles, mientras que algunas mujeres, por su parte, parecen
soportar el estrés tan bien como los más flexibles de los hombres. De hecho, una estimación
global de las fortalezas y debilidades de la inteligencia emocional de los hombres y de las
mujeres no muestra la existencia de diferencias significativas entre ambos sexos.
Hay que decir, por último, que el grado de desarrollo de la inteligencia emocional no
está determinado genéticamente y tampoco se desarrolla exclusivamente en nuestra infancia.
A diferencia de lo que ocurre con el CI, que apenas
varía después de cumplir los diez años, la
inteligencia emocional constituye un proceso de
aprendizaje mucho más lento que prosigue durante
toda la vida y que nos permite ir aprendiendo de
nuestras experiencias. De hecho, los estudios que han
tratado de rastrear el proceso evolutivo de la
inteligencia emocional a lo largo de los años parecen
señalar que las personas desarrollan progresivamente
mejor este tipo de aptitudes en la medida en que se
vuelven más capaces de manejar sus propias
emociones e impulsos, de motivarse a sí mismos y de perfeccionar su empatía y sus habilidades
sociales. Y no convendría olvidar que madurez es la palabra con la que tradicionalmente nos
hemos referido al desarrollo de la inteligencia emocional.

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Desde esa nueva perspectiva, una "competencia" es un rasgo personal o un conjunto de
hábitos que llevan a un desempeño laboral superior o más eficaz o, por decirlo de otro modo,
una habilidad que aumenta el valor económico del esfuerzo que una persona realiza en el
mundo laboral. Una competencia emocional es una capacidad adquirida basada en la
inteligencia emocional que da lugar a un desempeño laboral sobresaliente.
Nuestra inteligencia emocional determina la capacidad potencial de que dispondremos
para aprender las habilidades prácticas basadas en uno de los siguientes cinco elementos
compositivos: la conciencia de uno mismo, la motivación, el autocontrol, la empatía y la
capacidad de relación. Nuestra competencia emocional, por su parte, muestra hasta qué punto
hemos sabido trasladar este potencial a nuestro mundo laboral. El buen servicio al cliente,
por ejemplo, es una competencia emocional basada en la empatía y, del mismo modo, la
confianza es una competencia basada en el autocontrol o en el hecho de saber controlar
adecuadamente nuestros impulsos y nuestras emociones. Y tanto el servicio al cliente como la
responsabilidad son competencias que pueden hacer que la gente sobresalga en su trabajo.
Pero el hecho de poseer una elevada inteligencia emocional no garantiza que la
persona haya aprendido las competencias emocionales que más importan en el mundo laboral
sino tan sólo que está dotada de un excelente potencial para desarrollarlas. Una persona, por
ejemplo, puede ser muy empática y no haber aprendido todavía las habilidades basadas en
la empatía que se traducen en un buen servicio al cliente, un pupilaje excelente o la
capacidad de saber orquestar adecuadamente los esfuerzos de las personas que integran un
equipo de trabajo. Una metáfora musical apropiada al caso sería la de la persona con una
voz perfecta y que también haya estudiado canto y se haya convertido en un excelente tenor.
Por más dotes musicales innatas que pudiera tener esta persona, sin la formación adecuada
jamás hubiera podido terminar convirtiéndose en un Pavarotti.
Las competencias emocionales se agrupan en conjuntos, cada uno de los cuales está
basado en una capacidad subyacente de la inteligencia emocional, capacidades que son
vitales si las personas quieren aprender las competencias necesarias para tener éxito en su
trabajo. Si carecen de habilidades sociales, por ejemplo, serán incapaces de persuadir o
inspirar a los demás, de dirigir equipos o de catalizar el cambio. En caso de que tengan poca
conciencia de sí mismos, por ejemplo, no serán conscientes de sus propios puntos flacos y, en
consecuencia, carecerán de la suficiente confianza que sólo puede derivarse de la seguridad
en la propia fortaleza.

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Nombres:
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Curso: ______________ Fecha: ______________________ de 2014
Datos del(a) alumno(a):
Puntaje alcanzado:
Puntaje ideal:
Calificación:

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I. ARGUMENTACIÓN. Ante las siguientes proposiciones, escoge una y haz
un argumento que desmienta o apoye su contenido utilizando lo que
hemos visto en clases y lo aprendido en las guías. Revisa indicadores
de la pauta de corrección que salen al final de la guía.
1) “Las emociones son cosa de mujeres y de las puras hormonas”
2) “Nacemos con un determinado temperamento que nos hace más o menos impulsivos. No se pueden
controlar las emociones”
3) “Las emociones son puramente algo biológico, otros factores no entran en juego”
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II. ACTIVIDAD 2: DESCRIPCIÓN DE EMOCIONES EN SITUACIONES
COTIDIANAS. Respecto de cuadro 1 del texto 2 sobre las diversas emociones,
escojan una de ellas y relaciónenla con alguna de las siguientes situaciones A) una
comida B) una escena de un película C) una canción. La emoción escogida puede
ser tanto agradable, como desagradable, positiva o negativa. Luego: 1) Identifiquen
adecuadamente la emoción y busquen una definición en libros o internet,
señalando la fuente de dónde sacaron la información. 2) describan la situación
vivida con esa emoción señalando la variación de intensidad en las emociones y
otros elementos 3) explica los mecanismos biológicos que intervienen 4) compara
con otras situaciones similares. 5) finalmente sintetiza en breve lo que has
aprendido en esta guía.
Emoción _________________________
Definición de la emoción
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Fuente__________________________________________________________________

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Tipo de situación
Descríbala (actores involucrados – motivos – variaciones en la emociones – aspectos expresivos y
corporales – uso del lenguaje)
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Describa mecanismos cerebrales, vías de la emoción,
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ANALISIS. Aplica los conceptos vistos en clase y en las guías para explicar la función
que cumplen las emociones en este relato de vida de un joven en situación de riesgo
social. NO EXCEDA EL ESPACIO ASIGNADO PARA RESPONDER.
EL PAYASITO POLVITO
Bueno primero que nada yo soy un payasito, tengo 17 años de edad y mi nombre es Juan Jesús Rebolledo Martínez. Nací el 11 de
abril de 1989. Mi vida comienza así:
Empecé a trabajar en un circo, lo cual me enseñaron, es muy difíciltrabajar en la vida circense por lo cual me puse a trabajar en la
locomoción colectiva pero tuve varios defectos. Hay un dicho, si trabajas en la locomoción colectiva no puedes trabajar en el circo porque es
un desprestigio para el humorista, y conocí en se momento una persona que era muy especialy me enseñó a trabajar en las plazas y cuando
tenía 11 años me puse a trabajar en las micros, un amigo que se llamaba Rodrigo, era payaso también. Yo vendía confites y helados en el
centro pero también fui mimo.
A pesar de las cosas yo he sido un niño muy rebelde por lo cual Tiempo Joven me ha enseñado a ser otra persona, pero la verdad
de las cosas yo nunca me crié con mis padres pero siempre tuve cariño de una madre, por lo que estoy aprendiendo en Tiempo Joven a
cambiar, a ser un persona nueva y un joven normal por lo cual el motivo circunstancial que me encuentro en Tiempo Joven comienza así:
Yo iba en la micro con un niño de más o menos 13 años al cual conocí en Santiago centro, este niño comienza a molestar a tres
tipos, uno venía durmiendo y este niño quiso robarle, él despertó muy enojado y le dijo: qué te pasa, y ambos empezaron a ins ultarse y este
caballero comienza a pegarle a este niño. Yo me metí a separarlos y resulta que se metieron los otros dos sujetos que andaban con él, y este
niño cuando ve que me están pegando me pasa un arma blanca, un cuchillo cortopunzante, con elcualnerviosamente agredo a esta persona.
Bueno esa es mi historia porque me encuentro aquí.
Pasando a otro punto cuando tenía 15 años me fui a trabajar al sur, me puse a trabajar en un circo y me iba super bien, pero desde
el momento que falleció mi madre como que mi vida se arruinó. Bueno me despido con una gran poesía del tony de esta vida a quien Dios
destinó a sufrir pues tiene que hacer reír aún teniendo su alma herida, con su sonrisa fingiera que ocultar, si el payaso tuv iese que hablar y
contar sus amarguras hasta las almas más duras sabrían con elllorar, al ver mi cara pintada todos ríen con placer sin llegar a comprender que
mi vida es desgraciada y silanzó una carcajada es un paso que más doy en pos de mi tumba fría, no me pidai que me ría porque mi propia risa
me da espanto. Bueno mi público querido y amado tú que me has escuchado esta composición te pido un gran apoyo y quedare satisfecho
como un payaso chileno.
Payasito Polvito
17 años
Comunidad Tiempo Joven (RM)
Analiza el evento ocurrido en la micro en relación a las emociones de los
involucrados y su variación de intensidad.

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Describe los sentimientos y estados de ánimo que va teniendo el Payasito Polvito a
lo largo de su vida. Considere cuáles emociones de su vida serían negativas,
positivas y tóxicas.
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Evalúe la inteligencia emocional del Payasito Polvito, en relación a las 5
habilidades prácticas que involucra la IE.
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PAUTAS POR ITEMS. Tipos de indicadores de logro: 0 puntos (sin desarrollo o muy
pobre) 1 (insuficiente desarrollo) 2 (logrado) 3 (logrado satisfactoriamente o
sobresaliente)
Indicadores Ítem 1.
Las respuestas están redactadas con caligrafía
inteligible y sin faltas de ortografía graves.
La respuesta demuestra un manejo de los
contenidos de la guía y los vistos en clase.
Los argumentos están redactados claramente y
con un orden coherente.

19. Psicología – tercer año medio – GPT Religión, Antropología y Filosofía
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Los argumentos presentados son sólidos y
originales.
Indicadores Item 2
Define de forma clara, precisa y completa
una emoción básica humana, señalando la
fuente.
Describen y analizan situaciones
emocionales incorporando los tipos e
intensidades vistas en la guía.
Describen y analizan situaciones emocionales
explicando los mecanismos biológicos y
cerebrales que intervienen.
Demuestra profundidad y sistematicidad en
los análisis que realiza.
Indicadores Ítem 3.
Aplica de forma adecuada y completa las
distinciones vistas para analizar una
situación emocional.
Diferencia entre emociones, estados de ánimo,
y tipos de emociones. logra evaluar
situaciones a largo plazo haciendo uso de
esas distinciones.
Aplica los conceptos de la inteligencia
emocional a situaciones y casos de la vida
real.
Demuestra profundidad y sistematicidad en
los análisis que realiza.
TOTAL GUIA