El dualisme platònic: per què dos mons?

1. El dualisme platònic:
Per què dos mons?
Montserrat Garcia
INS Alfons Costafreda

2. Què és això?

3. Què és això?

4. Què és això?
Això no és una pipa, sinó una representació de la pipa en
un quadre de Magritte.

5. I això?

6. I això?
● Això no és un triangle, sinó la representació d'un
tringle.
● Ja pels pitagòrics, el dibuix d'un triangle és la
representació d'un triangle ideal, més perfecte que
no pas qualsevol intent de representar-lo.
● Qualsevol representació física de triangle és
imperfecta: pot tenir alguna línia torta o algun costat
més petit, encara que sigui per una mil.lèssima de
mi.límetre. El gruix mateix de la línia ja el fa
imperfecte, donat que es menja part de la seva
àrea.

7. Com coneixem les coses?
● L'objecte del coneixement
científic no és aquest o
aquell arbre o cavall concret.
● El que busquem en ciència
és què és allò que tenen en
comú tots els arbres i tots els
cavalls
● Busquem la NOCIÓ O IDEA
DE CAVALL.

8. Com coneixem les coses?
● El filòsof no es centra en un camp concret de la
realitat. No es pregunta només per la noció d'arbre
o de cavall, sinó per allò que tenen totes en comú,
en tant que són.
● Què vol dir SER?
ésser
ésser viu
arbre
vegetal

9. Què és la Justícia?
● Plató va més enllà de la geometria i
de les ciències particulars, i, seguint
el seu mestre Sòcrates, es pregunta
coses com aquesta: què és la
Justícia?
– Un acte just?
– Un govern just?
– Una persona justa?
– Una decisió justa?

10. Què és la bellesa?
● Una persona bella?
● Un paisatge bell?
● Una cançó bella?

11. Què són les coses?
● Aquestes coses particulars no esgoten la definició
de justícia o de bellesa.
● Direm més aviat que totes aquestes coses són
justes o belles en virtut de la Justícia o la Bellesa.
“La Justícia” no és un acte just .
“La Bellesa” no és un rostre bell.
Quina relació hi ha?

12. Els dos mons
MÓN INTEL.LIGIBLE
Captable per la raó
Allò que podem conèixer
Etern
Perfecte
Invariable
CAUSA del món sensible
MÓN SENSIBLE
Captable pels sentits
No es pot conèixer
Corruptible
Imperfecte
Canviant
CÒPIA imperfecta del
món intel.ligible

13. Metàfora de la caverna

14. Arguments a favor del dualisme
Cratil, 439b – 440d
1r argument:
● Podem dir que existeix allò bell, allò bo i coses com
aquestes.
● Allò que passa constantment no podem dir que
existeixi.
● Allò bell no són les coses belles, ja que aquestes
estan en canvi constant.
● ALLÒ BELL HA DE SER ETERN I INVARIABLE.

15. Arguments a favor del dualisme
Cratil, 439b – 440d
2n argument:
● Hi ha coneixement d'alguna cosa.
● No es pot conèixer allò que canvia constantment.
● No pot ser que tot estigui en flux constant.
● HI HA D'HAVER ALGUNA COSA QUE NO CANVII,
ETERNA.
● NOMÉS EL MÓN DE LES IDEES POT SER
INTEL.LIGIBLE.