Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы. Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости? Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности. Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом: «Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8) Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие. Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О

2. 2

3. ИЗ ЧЕГО ДЕЛАЮТ СОК?
3

4. • Исполнение религиозных норм и
правил в сравнении с познанием
Христа является просто «мусором»
(Филиппийцам 3:8)
• Бог смотрит на такую «святость» как на
«запачканные одежды» (Исайя 64:6)
• Наше сердце проявляется в том числе
и в наших словах, «нечистым делает
человека то, что исходит из его уст».
(Евангелие от Матфея 15:10)
4

5. • «Нам следует творить добро с той
же легкостью, с какой скачет лошадь,
пчела производит мёд или лоза дарит
виноград из года в год, не задумываясь
о гроздях, что она подарила».
(Марк Аврелий)
• Как же достичь этой легкости?
5

6. 15:1 – Я истинная виноградная лоза, а Мой Отец
– виноградарь. 2 Он срезает на Мне каждую
ветвь, не приносящую плода, а ветви, на
которых есть плод, Он очищает, чтобы они еще
больше плодоносили. 3 Вы уже очищены
благодаря слову, которое Я вам говорил.
4 Будьте во Мне, и Я буду в вас. Ветвь сама по
себе плодов приносить не может, если не будет
на лозе. Вы тоже не сможете приносить плод,
если не будете во Мне.
6

7. 15:5 Я лоза, а вы ветви. Кто находится во Мне, а
Я в нем, приносит много плода. Без Меня вы не
можете делать ничего. 6 Кто не пребывает во
Мне, тот подобен ветке, что выброшена вон и
засыхает. Такие ветки подбирают, бросают в
огонь, и они сгорают. 7 Если вы будете во Мне и
если Мои слова будут в вас, то все, о чем бы
вы ни попросили, вы получите. 8 Если вы
будете приносить богатый урожай и если вы
будете Моими учениками, то Мой Отец будет
прославлен.
Евангелие от Иоанна 15 глава, стихи с 1 по 8
Здесь и далее Современный перевод Международного Библейского общества
7

8. • Наполняться – значит (15:1-4):
– Принять новую сущность (15:1-3);
– Полагаться на новую силу (15:4).
• Тогда в нашей жизни появятся (15:5-17)
– Новые плоды (15:5-8);
– Исполнение новой заповеди (15:9-17)
8

9. 15:1 – Я истинная виноградная лоза, а Мой
Отец – виноградарь. 2 Он срезает на Мне
каждую ветвь, не приносящую плода, а
ветви, на которых есть плод, Он очищает,
чтобы они еще больше плодоносили.
3 Вы уже очищены благодаря слову,
которое Я вам говорил.
9

10. • Если фраза: «Он срезает на Мне
каждую ветвь, не приносящую плода»,
вас пугает, значит это не про вас, ведь
«вы уже очищены»
• Если фраза: «Он срезает на Мне
каждую ветвь, не приносящую плода»
вас не пугает, значит стоит испугаться
10

11. • Мы привыкли к тому, кем мы были до
Христа, а значит духовную жизнь, мы
воспринимаем как попытки «грешного
человека быть святым»
• Иисус уже очистил нас, мы святые
люди, которые живут в соответствии со
своей новой сущностью
11

12. 12

13. 15:4 Будьте во Мне, и Я буду в вас. Ветвь
сама по себе плодов приносить не может,
если не будет на лозе. Вы тоже не
сможете приносить плод, если не будете
во Мне.
(Ев. от Иоанна 15:4)
13

14. • «Он ждал от него хороших ягод – но принес он
дикие плоды». (См. Книга пророка Исайи 5:1-7)
• «Чем древесина виноградной лозы лучше древесины
ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину
виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь
нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки,
чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка
Иезекиля 15:1-8)
14

15. • «На любом высоком холме и под каждым тенистым
деревом ты распутствовала. Я посадил тебя
благородной лозой от самого чистого семени. Как
же превратилась ты у Меня в пустоцвет и дикую
лозу?» (Кн. пророка Иеремии 2:20, 21)
• «Израиль – ветвистый виноград. Он производил
плод для себя. Чем больше было у него плодов, тем
больше он возводил жертвенников. Чем
плодороднее была его земля, Тем лучше он украшал
свои священные столбы» (Кн. пророка Осии 10:1, 2)
15

16. 16

17. • «Дикие и самонадеянные плоды» – это
результаты жизни, оторванной от Бога
• Богу мало служения, Ему нужно посвящение
и преображение
• Служение без наполнения приводит к пустым
свершениям
• «Цифры» сердцу не помогут
• Иисус исцелял не толпами, а по-одному
17

18. 15:5 Я лоза, а вы ветви. Кто находится во
Мне, а Я в нем, приносит много плода.
Без Меня вы не можете делать ничего.
(Ев. от Иоанна 15:5)
18

19. «И уже не я, но Христос живет во мне. Моя
жизнь в этом теле – это жизнь верой в Сына
Божьего, полюбившего меня и отдавшего
Себя за меня. Я не отвергаю благодать
Божью. А если бы оправдание можно было
получить через соблюдение Закона, то это
значило бы, что Христос умер напрасно!»
(Послание Галатам 2:20 и 21)
19

20. «Плод же Духа – это любовь, радость,
мир, долготерпение, великодушие,
доброта, верность, кротость, умение
владеть собой».
(Послание Галатам 5:22 и 23)
20

21. 15:9 Как Отец полюбил Меня, так Я полюбил вас:
живите в Моей любви. 10 Если вы послушны
Моим заповедям, то вы будете жить в Моей
любви, как и Я послушен заповедям Моего
Отца и живу в Его любви. 11 Я говорю вам это,
чтобы вы испытали Мою радость и чтобы ваша
радость была полной. 12 Вот Моя заповедь:
любите друг друга, как Я вас полюбил. 13 Никто
не может любить больше, чем тот, кто отдает
жизнь свою за друзей. (Ев. от Иоанна 15:9-13)
21

22. • Наполняться – значит (15:1-4):
– Принять новую сущность (15:1-3);
– Полагаться на новую силу (15:4).
• Тогда в нашей жизни появятся (15:5-17)
– Новые плоды (15:5-8);
– Исполнение новой заповеди (15:9-17)
22

23. Христос не просто добрый пастырь, Он –
хороший пастырь.
23

24. Откуда вы черпаете силы? Можете ли вы
сказать, что «уже очищены» Христом?
Или всё ещё пытаетесь заслужить рай
собственными силами?
24

25. • Выучите наизусть Галатам 5:22-25, чтобы
напоминать себе всегда о том, чем являются
плоды Духа Святого
• Сделайте короткий перерыв и в тишине
своего сердца попросите Бога простить вам
ваши грехи (это выдох) и исполнить вас
силой Духа Святого (это вдох)
25

26. «Из Египта Ты перенес виноградную лозу…
Лесной кабан подрывает ее, и дикие звери
объедают ее. Бог Сил, возвратись к нам!
Взгляни с неба и посмотри на нас! И сохрани
этот виноград, что посадила правая рука
Твоя, и Сына, которого Ты сделал сильным
для Себя…. Да будет рука Твоя над тем, кто
от Тебя по правую руку, над сыном человека,
которого Ты сделал сильным для Себя, Тогда
мы не отступим от Тебя; возврати нас к
жизни, и мы будем призывать Имя Твое».
(Псалом 79:9, 14-19)
26

27. 27