Milenium biografi-nabi-muhammad-(bahasa-indonesia)

Bismillah Ir Rahman Ir Rahiim
‫الحمد‬‫هلل‬‫والصالةوالسالم‬‫على‬‫سيدنارسول‬‫هللا‬‫وعلى‬‫آله‬‫وصحبه‬‫ومن‬‫وااله‬
‫منهج‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬,‫بالعربيةواألندونيسيةواإلنجليزية‬
‫مشروع‬‫جودةالمناهج‬‫اإلسالميةاإلندونيسية‬
www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com
Methodologi Rosulullah di Negara Arab, Indonesia, Dan Inggris
‫وقف‬‫هلل‬‫تعالي‬‫اليباع‬‫وال‬‫يشترى‬
‫فوتو‬‫كوبي‬‫واطبع‬‫ووزع‬‫مجانا‬‫وال‬‫تغير‬
‫ال‬‫تغتر‬‫بمنهج‬‫خال‬‫من‬‫منهج‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وآله‬‫وسلم‬
© 2013 www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com Ahmed Darwish
Keluarga
Jawa Timur, Indonesia
Copyright © 1984-2011 Allah.com Muhammad.com.Hak Cipta Dilindungi.
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
PERJALANAN SEUMUR HIDUP Dari
NABI MUHAMMAD, NABI ALLAH
atau
Milenium Biografi Nabi Muhammad
oleh
Khadeijah A. Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)
Copyright © 1984-2012 oleh Allah.com Muhammad.com Mosque.com
Anne Khadeijah Abdullah Darwish. Mengoreksi Indonesia dan jawa oleh
An Nisa
Bagaimana aku hilang, apalagi sebagian besar umat Islam di barat, yang
tidak memiliki akses terhadap pengetahuan tersebut. Sebaliknya mereka
hanya mempunyai gagasan remeh yang sebagian besar diciptakan oleh orang
lain dan tanpa semua bertepatan dan sering yang dirancang untuk
menyesatkan. Silahkan menikmati ini Biografi (Sirah) dari awal.
Ryan O'Maellie
Denver, Colorado, USA
Memang saya senang membaca ini sehingga menjadi nafas besar untuk
mengambil penelitian tentang Nabi oleh keluarga Darwish
Prof Hasan Alfatih Qaribullah
Presiden, Umm Durman Universitas IslamSudan
Allah adalah kata Arab untuk Sang Pencipta
Islam adalah kata Arab untuk diserahkan kepada Allah
Bahasa Arab berarti "Allah memuji dan memberikan ketenangan pada Nabi"
dan dikatakan sebagai (salla Allahu alihi wa sallam)
DAFTAR ISI
Kata Pengantar Heraclius dan Anda
Pendahuluan Kepala Islam
Bab 1 Nabi Ibrahim dan Rumah Pertama Allah di Bumi
Bab 2 Gubernur Baru Mekkah
Bab 3 Hashim
Bab 4 Abd Al Muththalib
Bab 5 Berjanji
Bab 6 Perkawinan Abdullah dan Aminah, Orang Tua dari Nabi Muhammad
Bab 7 Tahun Gajah yang mengesankan
Bab 8 Kelahiran Nabi Terakhir dari Allah, Sealing dari kenabian
Bab 9 Kehidupan di Gurun
Bab 10 Hidup Baru di Mekkah

Bab 11 Tahun Awal
Bab 12 Pernikahan
Bab 13 Zayd
Bab 14 Ka'bah
Bab 15 Ali bin Abu Thalib
Bab 16 kenabian ini
Bab 17 Wahyu, Tergolong dari nabi, rasul dan Lengkungan Malaikat Jibril
Bab 18 Keajaiban Quran
Bab 19 Wahyu Dini
Bab 20 Orang Pertama yang Percaya
Bab 21 Karakteristik kaum muslimin Dini
Bab 22 Hirarki Koraysh yang
Bab 23 Perintah untuk Mengkhotbahkan
Bab 24 Koraysh dan Abu Thalib
Bab 25 Tufayl dari Yaman
Bab 26 Kondisi Pra-Islam di Yatsrib
Bab 27 Kerusuhan di Mekkah
Bab 28 Sebuah percobaan untuk Suap
Bab 29 An-Nadr bin Al Harits
Bab 30 Penganiayaan
Bab 31 penyadap
Bab 32 Waleed, Kepala Makhzum yang
Bab 33 Memisahkan Bulan
Bab 34 Berhala Melalui Kurangnya Bimbingan Ilahi - Konversi Omar, putra
Khattab
Bab 35 Para sahabat Bermigrasi ke Abyssinia
Bab 36 Delegasi dari Abyssinia
Bab 37 Boikot
Bab 38 Pemberhentian dari Boikot
Bab 39 Tahun Kesedihan
Bab 40 Penerus suku Hasyim
Bab 41 Perjalanan ke Ta'if
Bab 42 Abu Bakar dan Thalhah
Bab 43 Para sahabat Pendekatan Penganiayaan mereka
Bab 44 Visi
Bab 45 Pesan dan Suku
Bab 46 Peristiwa Isra dan Pendakian
Bab 47 Enam Pria dari Suku Khazraj dan Aws dari Yatsrib
Bab 48 Madinah Al Nabi, Kota Nabi
Bab 49 Setan pengunjung dari Najd
Bab 50 Koraysh Mencoba Membunuh Nabi
Bab 51 Migrasi
Bab 52 Waktu untuk Penyesuaian
Bab 53 Kode Persaudaraan Islam
Bab 54 Orang-orang Yahudi dari Madinah
Bab 55 Kematian dari Dua Rekan dan Dua Musuh dan Anak Sulung di Medina
Bab 56 Ancaman dari Mekah
Bab 57 Tahun Kedua setelah Migrasi
Bab 58 Berhadapan pembuka di Badr
Bab 59 Berhadapan di Badar
Bab 60 Pembalasan dendam dari Bilal dan Dianiaya
Bab 61 Harta Perang
Bab 62 Kematian wanita Rukiyah
Bab 63 Kedatangan Tahanan
Bab 64 Koraysh yang Kembali
Bab 65 Tiga Resolusi
Bab 66 Keterlibatan dan Pernikahan Sayyidah Fathimah
Bab 67 "Ketika Anda menyentuh dengan keberuntungan, mereka bersedih

hati."
Bab 68 Tempat Pasar dari Suku Kaynuka
Bab 69 Sumpah dari Abu Sufyan dan Insiden dari Sawiq
Bab 70 Hafsah seorang wanita, putri Omar
Bab 71 The Permintaan Sayyidah Fathimah
Bab 72 rute perjalanan kafilah ke Irak
Bab 73 pembukaan secara Berhadapan di Uhud
Bab 74 surat
Bab 75 Berhadapan di Uhud
Bab 76 Nabi kembali ke Medina
Bab 77 Hari Setelah Uhud
Bab 78 Wahyu Mengenai Uhud
Bab 79 Zaynab seorang wanita, putri Khuzaimah
Bab 80 Sebuah Plot untuk membunuh Nabi
Bab 81 Suku An-Nadir Menyatakan Perang
Bab 82 Kematian Seorang wanita Zaynab
Bab 83 Suku Asad, anak Khuzaimah ini
Bab 84 Abdullah, Kepala Lehyan
Bab 85 Pertemuan kedua di Badr
Bab 86 Tahun Ke-lima
Bab 87 Salman dari Persia
Bab 88 Sebuah Pola Hidup Muncul
Bab 89 Seorang Zaynab, putri Jahsh
Bab 90 Pembalasan dendam dari Suku An-Nadir
Bab 91 Koraysh Siapkan Gempuran
Bab 92 Berhadapan di Parit
Bab 93 Akibat
Bab 94 Kematian Sa'ad bin Mu'adhs
Bab 95 Koraysh Bumi
Bab 96 Suku Mustalik
Bab 97 Kalung seorang wanita yaitu Aisyah
Bab 98 Terletak Ganas
Bab 99 Mustalik Harta Perang
Bab 100 Pembuka Pembukaan Mekkah
Bab 101 Perjanjian Hudaybiyah
Bab 102 pelarian dari Mekah
Bab 103 lupakan Ayat tersebut
Bab104 Peniup `pada` Ikat
Bab 105 waktuuntuk Kesedihan, waktu untuk sukacita
Bab 106 Pernikahan antara Nabi dan seorang wanita Ummu Habibah
Bab 107 Yahudi di Khaybar
Bab 108 Maret ke Khaybar
Bab 109 Peristiwa Khaybar
Bab 110 seorang wanita Safiya, Putri Huyay
Bab 111Kedatangan Pemenang
Bab 112 Surat Nabi ke Penguasa
Bab 113 Suku Hawazin dan Ghatfan
Bab 114 Pengadilan Kekayaan
Bab 115 Kedatangan Hadiah dari Muqawqas, Primata orang Kristen, Gereja
Koptik di Mesir
Bab 116 Umrah - Lebih Sedikit Ziarah
Bab 117 Sengketa yang Timbul ari Kekhawatiran Penuh Kasih
Bab 118 dari Hati Tukang Bubut
Bab 119 Kedelapan Tahun
Bab 120 sukuPerbatasan Suriah
Bab 121 Suku Bakr dan Khuzah
Bab 122 Jalan Menuju Mekkah
Bab 123 Pembukaan Mekkah Dengan Aman

Bab 124 Berhadapan langsung di Hunain
Bab 125 Harta Perang
Bab 126 Perjalanan kembali ke Madinah
Bab 127 Kelahiran putra Nabi
Bab 128 Akibat peristiwa Hunain
Bab 129 Tabuk, Rajah 9H
Bab 130 Kembali dari Tabuk
Bab 131 Delegasi dari Thaif
Bab 132 Tahun Deputations
Bab 133 Pertama Ziarah setelah Pembukaan Mekkah
Bab 134 Kehidupan di Madinah
Bab 135 Kematian Ibrahim, putra Nabi
Bab 136 Perlindungan Al-Quran
Bab 137 haji wada
Bab 138 Kembali dari Yaman
Bab 139 Kematian Nabi
LAMPIRAN
Catatan dari Rumah dan pekarangan kenabian - Genealogi dan deskripsi
"Puisi sebuah Jubah" oleh Imam Busairi
Puisi "Kunjungan ke Makam Nabi".
@ PENGANTAR
ANDA, Pembaca terhormat DAN Heraclius, KAISAR ROMA
MEMILIKI APAPUN SECARA UMUM
Para penulis tidak dapat menemukan kata pengantar lebih fasih biografi
ini dari surat yang dikirim oleh Nabi untuk kontemporer Kaisar Roma,
Heraklius. Dalam jawabannya, Heraclius memulai upaya investigasi
kekaisaran untuk menyeberang memeriksa klaim saat kenabian.
Pada tahun Nabi Muhammad lahir dan enam puluh tahun setelah kelahirannya
empat peristiwa regional yang signifikan terjadi di mana Mekah dan
Yerusalem titik tengah mereka.
Acara pertama terjadi adalah upaya gagal oleh Kristen Yaman dan Abyssinia
(sekarang Ethiopia) untuk menghancurkan Ka'bah dengan gajah. Peristiwa
ini terjadi lima tahun sebelum kelahiran Heraclius.
Peristiwa kedua yang terjadi sebelum Heraclius adalah Kaisar
memproklamirkan Roma adalah bahwa orang Persia menyembah api mengumpulkan
tentara yang besar dan menghancurkan Yerusalem.
Ketiga peristiwa terjadi ketika Heraclius membalas dendam kehancuran
Yerusalem dengan melibatkan tentara Persia, sehingga mencegah kekuatan
dari Persia menyerang melawan Mekah. Peristiwa ini tercatat dalam
Alquran. Ketika Abu Bakar dihadapkan oleh penyembah berhala Mekah ia
menggambarkan Heraclius dan tentaranya sebagai "saudara-saudara kita
dalam iman."
Acara keempat adalah bahwa Heraclius secara pribadi terinspirasi oleh
Nabi Muhammad, pujian dan saw. Dia percaya pada Nabi, pujian dan saw, dan
semua tanda-tanda yang mengarah ke kenabiannya. Strategi Heraclius adalah
dua kali lipat, ia dicegah Kekaisaran Romawi dari mencolok terhadapMekah
dan dengan demikian dijamin para pengikut Nabi, pujian dan saw, bisa
mengambil kerajaannya nanti tanpa mengangkat pedang tunggal melawan baik
Nabi, pujian dan saw, atau Abu Bakar.
Hal ini terlihat bahwa sejarawan Barat Shie jauh dari mendokumentasikan
sepuluh tahun terakhir kehidupan Heraclius 'karena hal itu akan
menyebabkan orang-orang akan mempercayai kenabian Muhammad. Fakta-fakta
sejarah didokumentasikan dalam pengarsipan Islam, tetapi tidak arsip
Barat.
Pada tahun 610 Masehi, Heraclius berhasil Phocas sebagai Kaisar Roma.
Kekaisaran Heraklius 'berkembang dan diperluas sejauh barat sungai Danube
di Eropa, dan termasuk semua negara di pantai Mediterania. Ini juga

termasuk banyak dari negara-negara Arab Saudi serta Balkan dariTurki
dengan Konstantinopel kota yang terkenalnya (dinamai setelah Kaisar
Romawi Konstantin) adalah sebuah permata di mahkota Kekaisaran Romawi.
Pada 616 CE Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah),
mengirimkan utusannya, Dihyah Al Kalbi, dengan surat kepada Heraclius
mengundang dia untuk Islam.
Sebelum Dihyah tiba dengan undangan dari Nabi, (salla Allahu alihi sallam
adalah), Heraclius memiliki mimpi yang sangat jelas, visi yang dia tidak
bisa mengabaikan. Dalam visi dia diberitahu bahwa seorang nabi telah
muncul di antara mereka yang disunat. Heraclius adalah saleh dan sadar
nubuat Yesusbahwa seorang nabi baru akan dikirim, "Dan ketika Yesus,
putra Maryam berkata," Bani Israel, saya dikirim kepada Anda oleh Allah
untuk menegaskan Taurat itu sebelum saya, dan memberikan berita tentang
Pembawa pesan (Nabi Muhammad ) yang akan datang setelah saya '"(QS 61:6).
Heraclius meminta mereka yang dekat dengannya jika mereka tahusiapa pun
yang melakukan penyunatan tetapi mereka menjawab satu-satunya mereka tahu
adalah orang-orang Yahudi.
Sekarang bahwa ia telah menerima surat dari Nabi, (salla Allahu alihi
sallam adalah), Heraclius memang ingin membacanya:
SURAT @ NABI MUHAMMAD'S kepada Heraklius
Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.
Dari: Rasulullah
Untuk: Heraclius, yang terbesar dari Roma
"Damai sejahtera atas mereka yang mengikuti Bimbingan Ilahi.
Oleh karena itu saya, mengundang Anda untuk memeluk Islam. Menyerah
kepada Allah dan hidup dalam damai.
Allah ganda akan menghargai Anda, tetapi jika Anda berpaling, dosa dari
'Arisiyin
(Mereka yang di bawah domain Heraclius) akan beristirahat pada Anda "Lalu
dia mengutip Alquran.:
'Katakanlah: Ahli Kitab! (Yahudi, Nasrani dan Kristen)
Mari kita datang ke sebuah kata umum antara kami dan kamu,
bahwa kita akan tidak menyembah selain Allah, bahwa kita akan
mengasosiasikan tidak dengan-Nya,
dan bahwa tidak satupun dari kita mengambil orang lain untuk tuhan selain
Allah. '
Jika mereka berpaling maka katakanlah, 'Saksikanlah, bahwa kami adalah
Muslim. " Quran 3:64
Setelah membaca surat itu, Heraclius bertanya Dihyah apakah itu adat
untuk Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan Muslim untuk
mempraktekkan sunat, dimana ia mengiyakan dan Heraclius mengaku bahwa ia
percaya. Sebelum Dihyah ditetapkan setelah kembali perjalanan Dihyah
nyamenerima hadiah pribadi tampan dari Heraclius sebagai tanda terima
kasih dan apresiasinya.
Visi dan sekarang surat itu punya dampak yang besar pada Heraclius bahwa
ia mengirim surat kepada temannya yang juga berpengetahuan suci
menceritakan berita. Temannya menjawab mengatakan ia setuju dengan
kesimpulan Heraclius bahwa seorang nabi memang telah dikirim.
@ Kekaisaran, PEMERIKSAAN LINTAS PEMERIKSAAN kenabian
Sebuah perjanjian damai itu berlaku antara Nabi, (salla Allahu alihi
sallam adalah), dan suku bermusuhan Koraysh. Abu Sufyan, kepala suku nya
yang juga adalah salah satu musuh paling pahit Islam pada waktu itu, tahu
bahwa pada rekening perjanjian damai ia bisa mengandalkan jalur yang aman
bagi kafilahnyauntuk perdagangan jauh Suriah (Ash-Sham) yang merupakan
bagian dari Kekaisaran Romawi sehingga ia dan rekan-rekannya berangkat
pada misi perdagangan mereka.
Ketika Heraclius mengetahui bahwa kafilah Koraysh dari Mekah sekarang di
sekitarnya, ia mengirim pengendara dengan pesan kepada caravaners

mengatakan ia berharap mereka untuk menemani pengendara kembali ke
benteng sehingga dia dapat berbicara dengan mereka.
Seperti Abu Sufyan dan kafilahnya berangkat ke Heraklius 'benteng, ia
bertanya-tanya mengapa Kaisar Roma telah dikirim untuk dia tapi dia tidak
perlu menunggu lama. Segera setelah mereka mencapai benteng Abu Sufyan
dan teman-temannya dipresentasikan kepada Heraclius yang berada di galeri
atasnya di atas halaman daripendengaran dari para leluhur gereja dan
jenderalnya.
Heraklius meminta Abu Sufyan, dan teman-temannya yang di antara mereka
yang paling dekat dengan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), di
dalam hubungan kekerabatan. Abu Sufyan menjawab bahwa ia dan
memberitahunya bahwa Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), berasal
dari garis keturunan yang mulia. Kemudian, Heraclius berpaling ke teman-
temannyadan berkata, "Jika ia mengatakan sesuatu yang Anda tahu
bertentangan, Anda harus berbicara."
Pertanyaan Heraclius yang langsung. Dia bertanya Abu Sufyan jika ada
sukunya yang sebelumnya mengaku sebagai nabi dimana Abu Sufyan menjawab
bahwa tidak ada yang memiliki. Lalu ia bertanya apakah ada nenek
moyangnya telah menjadi raja dan Abu Sufyan menjawab bahwa mereka tidak.
Heraclius tertarik untuk mengetahui apa jenisorang mengikuti Nabi, (salla
Allahu alihi sallam adalah), dan jika jumlah mereka meningkat atau
menurun. Abu Sufyan menjawab bahwa mereka adalah orang-orang miskin dan
jumlah mereka terus meningkat. Kemudian, Heraclius bertanya apakah dia
tahu siapa pun pengikutnya telah kembali ke agama lama mereka, dan Abu
Sufyanmenjawab bahwa ia tahu tidak ada.
Mengacu pada karakter Nabi, Heraclius tanya Abu Sufyan apakah ia pernah
dikenal Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), berbohong, atau apakah
ia pernah dikhianati atau patah firman-Nya, dimana Abu Sufyan menjawab
tidak untuk semua penting. Kemudian, mengacu pada yang terakhir, Abu
Sufyan berkomentar dengan nada kebencian,"Kami memiliki perjanjian dengan
dia, tapi kami tidak tahu apa yang akan ia lakukan."
Heraclius kemudian bertanya apakah mereka pernah berperang melawan Nabi,
(salla Allahu alihi sallam adalah), dan jika demikian untuk bercerita
tentang hasilnya. Abu Sufyan menjawab bahwa mereka telah berjuang,
kadang-kadang mereka telah menang dan setelah kemenangan kesempatan lain
milik Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah).
Kemudian Heraclius bertanya tentang ajarannya dimana Abu Sufyan
mengatakan kepadanya bahwa Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah),
memerintahkan para pengikutnya untuk menyembah Allah saja dan tidak untuk
mengasosiasikan sesuatu atau seseorang dengan-Nya, dan untuk meninggalkan
berhala nenek moyang mereka telah menyembah. Abu Sufyan terusmengatakan
kepadanya bahwa Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), juga
memerintahkan mereka untuk berdoa, tidak berbohong, menjadi murni, dan
untuk membina hubungan kerabat.
@ bersaksi tentang KEASLIAN DARI NABI MUHAMMAD, (Salla ALLAHU alihi
sallam WAS)
Dari jawaban ini Heraclius menegaskan pendapatnya tentang Nabi, (salla
Allahu alihi sallam adalah), mengatakan, "Semua nabi berasal dari
keluarga bangsawan, saya meminta Anda apakah ada di depannya dari suku
Anda mengaku sebagai nabi dan balasan Anda tidak . Jika jawaban Anda
telah menegaskan hal itu maka saya akan menyimpulkania meniru orang itu.
Aku bertanya apakah ada nenek moyangmu telah menjadi raja, Anda menjawab
mereka tidak. Jika jawaban Anda sudah kalau tidak aku akan berasumsi ia
ingin merebut kembali kerajaan leluhurnya. Ketika saya bertanya apakah
dia berbohong, Anda jawabnya tidak, jadi aku bertanya-tanya bagaimana
orang yang tidak berbohong bisapernah berbohong tentang Allah.
Saya juga bertanya tentang pengikutnya, apakah mereka kaya atau miskin
dan Anda menjawab mereka miskin - para pengikut semua nabi yang miskin.

Ketika saya bertanya apakah pengikutnya meningkat atau menurun, Anda
menjawab meningkat, ini adalah program dari keyakinan yang benar. Lalu,
saya bertanya apakah ada orangyang, setelah memeluk Islam menarik
kembali. Anda menjawab bahwa Anda tahu tidak, ini adalah tanda lain dari
kepercayaan karena memasuki jantung.
Ketika saya bertanya apakah ia pernah diketahui mengkhianati, Anda
menjawab bahwa ia tidak, ini adalah cara semua nabi. Lalu aku bertanya
apa ia memerintahkan pengikutnya untuk melakukan, dan Anda mengatakan
kepada saya bahwa ia memerintahkan bahwa Allah saja yang disembah, dan
melarang penyembahan berhala. Kemudian Anda mengatakan kepada saya bahwa
ia memerintahkanAnda untuk berdoa, berbicara kebenaran, dan menjadi
murni. Jika apa yang Anda katakan itu benar, dia akan, segera memiliki
tempat kedua kaki saya. "Kemudian Heraclius kata Abu Sufyan," Aku tahu
dia akan muncul, tapi tidak tahu dia akan dari Anda. Jika saya bisa
menghubunginya, aku tidak keberatan bekerja berat (perjalanan)sehingga
aku bisa bertemu dengannya, dan jika saya dengan dia, saya akan membasuh
kakinya "(HR Bukhari) - ini adalah cara di mana Nabi Isa dihormati oleh
murid-muridnya.
@ Heraclius PESANAN SURAT UNTUK DIPERHATIKAN UNTUK JENDERAL NYA DAN
Patriark GEREJA
Dari keselamatan galeri atasnya, Heraclius memberikan petunjuk untuk
surat Nabi Muhammad untuk dibacakan keras-keras para leluhur gereja dan
jenderalnya berkumpul di halaman di bawah. Ada protes langsung dari
lantai saat mereka semua bergegas menuju gerbang benteng untukkeluar.
Namun, Heraclius telah mengantisipasi kemungkinan respon negatif dan
sebelumnya diberikan agar semua gerbang benteng dikunci, sehingga ketika
para jenderal marah dan leluhur mencoba untuk meninggalkan mereka tidak
bisa. Heraclius, setelah benar dinilai penentangan mereka terhadap
Nabi,(Salla Allahu alihi sallam adalah), sekarang disebut mereka kembali
dan meyakinkan mereka berkata, "Apa yang saya katakan kepada Anda
dikatakan untuk menguji keyakinan Anda, dan saya telah melihatnya."
Pertemuan tersebut diatasi dengan bantuan dan menyatakan diri penuh
semangat, meneriakkan pujian Heraclius yang berdering sepanjang benteng-
Mereka telah menerima pernyataan Heraclius, ketakutan mereka disembuhkan
dan tenang dipulihkan. Setelah itu, Abu Sufyan dan teman-temannya buru-
buru dikawal keluar dari benteng.
Segera setelah mereka mampu menarik diri bersama-sama Abu Sufyan
mengatakan kepada teman-temannya, "Muhammad telah menjadi begitu menonjol
sehingga bahkan raja orang-orang Bizantium berkulit terang takut dia!"
dan Abu Sufyan tahu dalam hatinya itu tidak akan lama sampai Nabi, (salla
Allahu alihi sallam adalah),akan diterima secara luas dan diyakini.
Abu Sufyan adalah orang yang bangga dan reputasinya sangat penting
baginya. Dia terdengar mengatakan di tahun-tahun mendatang, "Demi Allah,
jika bukan karena fakta bahwa saya pasti malu karena teman saya akan
menyebut saya sebagai pembohong, saya tidak akan mengatakan yang
sebenarnya."
Dalam tahun-tahun berikutnya setelah konversi Abu Sufyan ', anaknya
menjadi Gubernur Muslim pertama Suriah.
@ Heraklius 'PERASAAN BATIN
Setelah Heraclius telah mewawancarai Abu Sufyan dan menyatakan
analisisnya, menjadi jelas bahwa Heraclius diharapkan dan telah menunggu
kedatangan seorang nabi baru. Hal ini juga jelas bahwa itu bukan
Heraclius yang menolak untuk Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam
adalah), melainkan adalah patriarkdari gereja dan jenderalnya yang
menentang Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah). Heraclius adalah
bijaksana, ia tahu bahwa jika ia mengungkapkan perasaan batinnya ia akan
digulingkan, dan penggantinya akan menjadi seseorang yang akan bangkit
bertentangan dengan Islam.

Terlepas dari kenyataan legiun Romawi yang sangat kuat Heraclius pernah
mengangkat senjata melawan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah).
Sebaliknya, Heraclius berkonsentrasi pada melibatkan Persia dan dengan
demikian dibelokkan tentara Persia pagan - yang mungkin telah menimbulkan
ancaman bagi Muslim- Karena mereka sudah menghancurkan Yerusalem, Tanah
Suci Nabi Ibrahim dan Yesus.
Selain itu, Abyssinia pada waktu itu sebuah negara Kristen di bawah
protektorat Roma, dan ketika yang Negus memeluk Islam dan menolak untuk
mengirim pajak karena Kekaisaran Roma, Heraclius tidak mengambil tindakan
atau menentangnya, yang bukan disposisi orang kuat menentang Nabi,(Salla
Allahu alihi sallam adalah).
@ Heraclius ISU PESANAN TIDAK UNTUK MEMERANGI NABI, (Salla ALLAHU alihi
sallam WAS)
Ketika Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), mengirimkan undangan
kepada Islam Harits, Raja Arab Ghassan, yang keluarganya telah memerintah
Suriah selama berabad-abad di bawah protektorat Kekaisaran Romawi, Harits
itu marah dan menolak undangan.
Harith begitu marah dengan huruf ia ingin mengangkat senjata melawan
Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dan berbaris kepadanya di
Madinah. Harits mengirim utusan kepada Heraclius meminta dia untuk
bergabung dengan dia dan berperang perang terhadap Rasulullah, (salla
Allahu alihi sallam adalah). Heraclius turun, dan memerintahkan Harith
tidak mengangkat senjata dan Harits tidak melanjutkan lebih jauh.
@ A Kesalahpahaman UMUM
Ini adalah kesalahpahaman umum bahwa semua Roma dimaksud dalam literatur
Islam sebenarnya Roma. Beberapa warga diklasifikasikan sebagai Roma
adalah orang Arab, orang lain Bizantium dan sebagainya. Ini kebangsaan
yang sebenarnya protektorat Kekaisaran Roma di mana mereka berada di
bawah sayap Roma tetapi meninggalkan untuk memerintahdirinya sendiri,
meskipun dikenakan pajak Romawi.
Di antara kondisi antara Kekaisaran Romawi dan protektorat mereka adalah
bahwa mereka berutang kesetiaan ke Roma, tapi ini tidak membuat mereka
Roma. Para protektorat terus mempertahankan identitas mereka sendiri,
meskipun dari-orang yang melihatnya sudut pandang karena mereka berada di
bawah protektorat Roma merekakeliru diklasifikasikan sebagai Roma.
Ketika datang ke peran Arab di protektorat, itu untuk sebagian besar,
untuk menekan pemberontakan Badui seperti orang-orang dari Najd, yang
memiliki sepanjang sejarah orang Arab, menjadi hub durhaka.
Peran Arab juga mendukung Romawi melawan Persia ketika dipanggil. Ketika,
untuk beberapa alasan kesukuan, orang Arab mengusulkan untuk memulai
perang melawan musuh pribadi mereka, mereka akan sering menggunakan
taktik menakut-nakuti mengklaim legiun Romawi akan meminjamkan dukungan
mereka dan berjuang bersama denganmereka. Namun, ini tidak selalu
terjadi. Jika tidak ada ancaman bagi Kekaisaran Romawi, orang-orang
Romawi tidak akan menanggapi, tapi di sisi lain, jika orang-orang Arab
ingin terus berperang pada mereka, Kekaisaran Romawi tidak mengganggu.
Dengan pemahaman ini, menjadi jelas bahwa ketika Khalid pergi kemelawan
dua ribu prajurit mereka tidak Romawi tetapi suku-suku Arab di bawah
protektorat Kekaisaran Roma. Satu juga harus menyadari bahwa Heraclius
pada waktu itu di sekitar sama seperti Khalid dengan dua ratus ribu
prajurit nya menang, dan bisa dengan mudah menyerang Khalid, tetapiitu
kebijakan Heraclius meninggalkan Arab untuk berurusan dengan diri mereka
sendiri.
@ A Kesalahpahaman UMUM TENTANG AL-SHAM
Literatur Islam sering merujuk ke negara "Al Sham" yang sering dianggap
sebagai Suriah, di mana hari modern-perbatasan Suriah dipicu dalam
pikiran seseorang. Namun, di zaman Nabi, (salla Allahu alihi sallam
adalah), harus dipahami bahwa Al Sham adalah konglomeratbeberapa negara

kita ketahui hari ini sebagai Suriah, Yordania, Palestina dan Irak di
bawah protektorat Roma, dan diperpanjang jauh melampaui Suriah yang kita
kenal sekarang.
Generasi pertama dari Arab untuk menetap di Suriah berasal dari berbagai
suku beberapa abad sebelum munculnya Nabi Isa. Yang paling kuat dan
berpengaruh adalah bahwa suku bani Dajam yang mengambil kepemimpinan dan
diangkat antara mereka sendiri monarki dalam protektorat Kekaisaran
Romawi. Ini era monarki berlangsung hingga abad pertama setelah Yesus.
Itu selama waktu itu Al Ghassan tiba dan berhasil menggulingkan monarki
yang ada dan mengklaim monarki untuk dirinya sendiri. Itu praktek Romawi
bahwa ketika suku Arab adalah menang atas suku Arab lainditunjuk oleh
Roma, Roma akan mengakui pemenang dengan penunjukan kepemimpinan karena
mereka membutuhkan pasangan mereka untuk menjadi kuat.
Al Ghassan menjadi raja di bawah protektorat Romawi dan mendirikan
ibukotanya di Basra. Ini keadaan dan kebijakan tetap utuh sampai tiga
belas tahun setelah migrasi Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah),
kapan, di Khalifah Omar, Jabalah, yang terakhir dari Ghassaniteraja
memeluk Islam.
@ DATA HISTORIS
AC:
Kalender Kristen dimulai dari tahun di mana Allah melindungi Yesus dari
disalibkan dan membawanya ke langit kedua dan merupakan tahun
berorientasi surya dan disebut sebagai AC (Setelah Kristus).
H:
Kalender Islam dimulai pada periode disebut sebagai H (Hijriah, migrasi)
yang merupakan tahun lunar di mana Nabi hijrah dari Mekah ke Madinah. 1H
sesuai dengan 624AC.
571 AC - AC 634, 11H
Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), yang terakhir dari
para nabi dan rasul lahir pada tahun 571 AC dan meninggal 11H - 634 AC.
575 AC - 641 AC:
Heraclius, Kaisar Roma lahir 575 AC dan meninggal 641AC.
Heraclius lahir 5 tahun setelah kelahiran Nabi Muhammad dan meninggal 7
tahun setelah dia.
610 AC:
Itu di 610 AC - yang 13 tahun sebelum Hijriah - Allah mengutus Jibril
kepada Muhammad, yang menjadi utusan terakhir Allah, (salla Allahu alihi
sallam adalah), untuk semua bangsa di dunia. Itu juga tahun yang sama di
mana Heraclius menjadi Kaisar Roma.
Heraclius baik dididik di kedua urusan sekuler dan religius dan seorang
pria yang bermoral tinggi. Dia membawa reformasi yang dihapus korupsi,
membuat aliansi dengan negara-negara tetangga, dan meningkatkan
kesejahteraan rakyatnya.
629 AC (6H):
Dalam 629 AC (6H) Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah),
mengirim surat kepada Heraclius mengundang dia untuk Islam, dan
menyapanya dengan judul, "The Greatest dari Roma." Hal ini juga
didokumentasikan dalam literatur Islam yang Heraclius pribadi menyambut
surat Nabi, (salla Allahu alihiadalah sallam), dan juga memberikan
kesaksian bahwa Muhammad memang seorang nabi dan bahwa ia berkata, "Jika
aku bertemu dengannya, aku akan membasuh kakinya dengan air." Ini adalah
persis praktek murid-murid Yesus, itu adalah tanda lahiriah pengajuan ke
nabi mereka.
630 AC (7H dan +8 H):
Selama tahun ini, Heraclius berperang melawan Persia pagan dan wahyu
Alquran terpenuhi. Kemenangan ini adalah unggulan dari pemerintahan
Heraklius '. Dalam rangka untuk mengalahkan Persia Heraclius telah
bekerja dengan rajin architecting besar, strategi yang berhasil melawan

orang-orang kafir kejam. Heracliusmemiliki keyakinan kuat bahwa etika
yang baik dan iman di surga akan membawa kesimpulan yang sukses dengan
usaha nya. Di awal pemerintahannya, Heraclius telah dieliminasi korupsi,
kemudian mendirikan damai, kontrak sosial antara orang-orang, dan
kemudian terampil bersekutu Kekaisaran kepada berbagai negaraberbatasan
Persia, di antara mereka adalah orang Arab. Untuk membiayai perang jangka
panjang melawan Persia ia juga menerbitkan obligasi.
631 AC (+8 H):
Pada 631 AC, (+8 H) Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dibuka
Mekah, yang tiga tahun sebelum kematiannya.
632 AC (9H):
Ketika gubernur Arab Tabuk yang merupakan sekutu Romawi, menyatakan
niatnya untuk melawan Muslim, ia dipanggil Heraclius untuk membantu dia
mencapai tujuannya. Permintaannya ditolak. Akibatnya, ketika Nabi, (salla
Allahu alihi sallam adalah), mencapai Tabuk tidak ada keterlibatan
dimanaia kembali ke Madinah.
634 AC - (11H):
Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi sallam adalah), meninggal dunia.
Heraclius pernah mengangkat pedang terhadap Muslim, dan terus anak-
anaknya dan legiun Romawi elit yang dekat dengannya. The Roman
protektorat Suriah jatuh ke tangan Muslim. Heraclius pergi ke Yerusalem
dan mengambil dari kota apa yang dianggap oleh orang Kristen untuk
menjadi "salib sejati".
Itu hanya sesaat sebelum kematiannya Heraclius, ketika ia sakit, bahwa
anak bungsunya terlibat dalam pertempuran di Suriah Utara dan kemudian
hancur.
Tentara Romawi terdiri dari beberapa legiun disintegrasi, masing-masing
perwakilan negara mereka sendiri asal, misalnya bahwa Bizantium di Suriah
Utara.
Dari sudut pandang sejarah, ada konflik antara Muslim dan kafir Arab, dan
Bizantium di Suriah dan Koptik di Mesir. Namun, sejarawan jatuh ke dalam
kesalahan pencatatan dan mengklasifikasikan semua legiun sebagai Roma,
sedangkan itu bukan Roma yang sebenarnya sendiri yangpeserta mereka
adalah negara-negara di bawah protektorat Romawi.
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Heraklius tidak mengangkat
senjata melawan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah).
634-636 AC:
Kekhalifahan Abu Bakar
636 AC:
Abu Bakar meninggal
Heraclius adalah Kaisar sangat kuat dan bisa dengan mudah menyebabkan
kesulitan untuk tentara Muslim meningkat. Hal ini terlihat bahwa selama
waktu yang sangat sensitif setelah kematian Nabi, (salla Allahu alihi
sallam adalah), Heraclius tidak mengangkat pedang terhadap Muslim yang
menaklukkan banyaktanah diatur oleh Roma, meskipun Heraclius memiliki
kemampuan setelah hanya setelah muncul dari kemenangan skala besar atas
Persia dengan pasukannya utuh.
Untuk menunjukkan fakta ini, Suriah telah hilang dan Romawi pasukan elit
pernah berpartisipasi dalam pertahanan. Pemberontak Bizantium, Baanes,
mengakui strategi Heraklius 'dan inilah yang mendorongnya untuk
memberontak terhadap Heraclius. Namun, Heraclius ditekan Baanes.
641 AC:
Heraclius meninggal.
Ketika Heraklius meninggal, hanya pelabuhan Alexandra tetap terkendali
Romawi seperti itu pijakan Kristen simbolis. Dalam tahun-tahun mendatang
ketika umat Islam mengambil mereka meninggalkan Mesir Alexandria
sendirian dan tidak mengambilnya, sebagai tindakan bertetangga yang baik.

Seandainya Heraclius mengumumkan keyakinannya dalam Islam, ia tidak bisa
melakukan lebih baik daripada dirinya. Dia sibuk legiun Romawi dengan
memerangi Persia kafir, dan ingat, kedua pasukan yang cukup kuat untuk
melawan Muslim, tetapi sebaliknya mereka telah berjuang melawan satu sama
lain dan kaum Muslim dibiarkan saja.Orang harus ingat Persia telah
menunjukkan kemauan dan kemampuan untuk menghancurkan Yerusalem, Tanah
Suci Yesus dan Abraham mereka.
Setelah refleksi seseorang mampu mengenali pola yang sama yang muncul di
antara Heraklius dan Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), dengan
hubungan mendukung Abu Thalib kepada Nabi, (salla Allahu alihi sallam
adalah).
@ CATATAN SEJARAH:
Bahkan di tahun-tahun awal sejarah, ada penyiaran ulang sistem komunikasi
yang efektif di tempat. Komunikasi peristiwa dibawa ke tidak hanya bagian
yang jauh dari Arab tapi di luar untuk Kekaisaran Romawi yang luas dengan
protektorat serta Persia, Abyssinia, Yaman dan tempat-tempat lain oleh
pedagang danagen. Misalnya, pedagang Mekah dan Madinah, seperti Abu
Sufyan, telah sebagai bepergian jauh seperti Yerusalem dan tujuan lain di
Kekaisaran Romawi.
Dengan sistem komunikasi di tempat, tidak mengherankan untuk belajar
bahwa sebagai Heraclius anak muda telah mendengar cerita tentang upaya
Abrahah untuk menghancurkan Ka'bah dengan kekuatan gajah. Kemudian, di
tahun-tahun kemudian setelah Heraclius menjadi Kaisar Roma, bahwa berita
itu telah sampai kepadanya dari seorang Arab di Mekkahbernama Muhammad
mengklaim kenabian.
Selama tahun-tahun awal pemerintahan Heraklius 'sebagai kaisar, perang
meletus antara Roma dan api pagan menyembah Persia. Perang tidak pergi
dalam mendukung Romawi dan Persia adalah pemenang.
Ketika kabar itu sampai Mekah, orang-orang kafir Mekah merayakan
kemenangan Persia karena mereka memiliki sesuatu yang sama dengan mereka
- mereka berdua kafir bersatu dalam kebencian mereka terhadap umat Islam.
Sentimen kaum Muslim Mekah adalah berlawanan dengan orang-orang kafir
Mekah. Mereka sedih dengan beritadari kekalahan saudara-saudara Kristen
mereka karena Islam adalah penyelesaian Kristen dan kedua agama berasal
dari sumber surgawi.
Hal ini sedikit mengejutkan bahwa ketika Nabi, (salla Allahu alihi sallam
adalah), menerima Wahyu yang berbicara tentang kemenangan masa depan
Romawi atas Persia menyembah berhala bahwa Heraclius segera mengetahui
hal itu:
"Orang-orang Romawi telah dikalahkan (oleh Persia) di dekat lahan oleh.
Tapi, dalam beberapa tahun setelah kekalahan mereka, mereka akan menjadi
pemenang. "Quran 3O :2-3.
Mengacu kepada jemaat di Roma, Abu Bakar terdengar mengatakan kepada
orang-orang kafir Mekkah saat mereka merayakan kekalahan dari Roma,
"Saudara-saudara kami dalam iman akan menang." Kemudian Abu
Bakr membuat saham dengan kafir bahwa acara ini akan terjadi sebelum
melewati 9 tahun. (Dilaporkan oleh putra Jarir ini yang merupakan
otoritas terkemuka penafsir Al-Quran, melalui Ikrimah).
Ayat-ayat yang berkaitan dengan kemenangan Roma yang dibacakan di 622AC
(sebelum migrasi) setelah pendakian ajaib Nabi melalui langit.
Contoh lain dari efektivitas pengamatan terus-menerus melalui agen
ditemukan dalam kisah Ka'b bin Malik yang tidak mentaati perintah Nabi,
(salla Allahu alihi sallam adalah). Kabar situasi Ka'bs mencapai Arab
Ghassanite raja Aram, dan sementara Ka'b tetap di Madinahberharap untuk
berita bahwa Allah telah menerima tobat, raja Ghassanite mengirim utusan
kepada Ka'b dengan surat yang memujinya dan mengundangnya untuk
meninggalkan Madinah dan tinggal bersamanya di negaranya. Skala waktu
antara raja belajar dari keadaan Ka'bs, mengirim utusan kepada Ka'b,

yangSurat mencapai Ka'b di Madinah adalah sekitar 40-45 hari karena itu
pada hari kelima puluh Allah menurunkan Wahyu bahwa pertobatan Ka'b telah
diterima.
Namun, komunikasi tidak selalu mencapai telinga Heraclius sebelum
terlambat baginya untuk mengambil tindakan. Tak lama setelah Pertempuran
Mu'tah, Farwah yang adalah seorang Arab dan komandan tentara Bizantium
masuk Islam. Karena Farwah menolak untuk meninggalkan keyakinan barunya
ia ditangkap dan disalibkandi Yerusalem oleh rekan tentara Bizantium nya.
Heraclius tidak dapat mencegah tindakan brutal ini karena berita tidak
menghubunginya sampai setelah penyaliban Farwah itu.
@ PENDAHULUAN
KETERANGAN MEMBELOKKAN MALAIKAT GABRIEL DARI PRINSIPAL ISLAM:
Omar bin Khattab meriwayatkan, "Kami sedang duduk dengan Nabi (salla
Allahu alihi wa sallam) suatu hari, ketika penanya tidak diketahui muncul
kepada kita Bajunya putih cemerlang,. Rambutnya hitam legam tapi ada ada
tanda-tanda bepergian atasnya.
1. PENYERAHAN KEPADA ALLAH (ISLAM)
Dia duduk di depan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan lutut
menyentuh. Menempatkan tangannya di pahanya dia berkata, 'Nabi Muhammad
(salla Allahu alihi wa sallam) memberitahu saya tentang Islam. " Nabi
(salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Islam adalah bahwa kamu
bersaksi bahwa adatidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah
Rasul-Nya, dan bahwa Anda mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa
bulan Ramadhan, dan membuat Ziarah ke Rumah (Ka'bah) jika Anda mampu
membelinya. " Kemudian mengejutkan kami penanya mengkonfirmasi kebenaran
dari jawaban mengatakan, 'Itubenar. '
2. IMAN DAN KEPERCAYAAN (IMAN)
Kemudian penanya berkata, "Ceritakan padaku tentang iman." Untuk ini Nabi
(salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Ini adalah bahwa Anda percaya
pada Allah, malaikat-Nya, Buku-Nya, Rasul-Nya, hari akhir, dan bahwa Anda
percaya pada takdir. "
3. KESEMPURNAAN SPIRITUAL (IHSAN, TASAWUF ISLAM)
Sekali lagi penanya berkata, "Itu benar, sekarang ceritakan tentang
kesempurnaan. '
Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Ini adalah bahwa Anda
menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, dan jika Anda tidak
melihat-Nya, ketahuilah bahwa Dia mengawasi Anda.'
Penanya bertanya lagi, 'Ceritakan tentang Jam kiamat. " Nabi (salla
Allahu alihi wa sallam) menjawab, 'Dia yang diminta tidak mengenal lebih
banyak tentang hal itu dari pada orang yang bertanya. " Jadi penanya
bertanya, "Ceritakan tentang beberapa tanda-tanda pendekatan." Untuk Nabi
ini (salla Allahu alihi yangwa sallam) menjawab, 'The budak wanita akan
melahirkan tuannya, dan telanjang kaki, telanjang, tanpa uang sepeser pun
kambing penggembala akan hidup di rumah-rumah angkuh tinggi.'
Penanya pergi, dan aku tinggal selama beberapa saat. Nabi (salla Allahu
alihi wa sallam) bertanya, 'Omar, apakah Anda tahu siapa yang bertanya
itu? " Aku menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih tahu. " Jadi dia bilang,
'Itu Gabriel yang datang untuk mengajar kamu agamamu. "
DALAM NAMA ALLAH, Maha Penyayang,
Maha Penyayang
PERJALANAN DARI SEUMUR HIDUP DENGAN
NABI MUHAMMAD, NABI ALLAH
$ BAB 1 NABI ABRAHAM DAN RUMAH PERTAMA DI BUMI ALLAH
Nabi Ibrahim lahir dari orang tua terhormat keturunan dari Nabi Nuh. Ia
dilahirkan di kota Hara, Irak pada masa pemerintahan Raja Nimrod dan
sering disebut sebagai "Sahabat Allah" dan "Bapak Para Nabi".

Sudah ada kekosongan dalam bimbingan sejak kematian Nabi Nuh dan orang-
orang dari Hara kembali ke penyembahan berhala. Hara terkenal karena
hiasan, kuil pagan dan warganya sangat bangga dalam berhala ditempatkan
di dalamnya. Penawaran dikorbankan untuk berhala dan upacara ritual
memohon dengan sepenuh hati nikmat mereka dilakukan sebelum mereka.
Sebuah perdagangan yang menguntungkan telah tumbuh di sekitar kegiatan
candi. Replika berukir dari berhala yang banyak dicari kepemilikan dan
itu adalah untuk profesi ini bahwa Azar, ayah Abraham diarahkan bakatnya.
@ SIAPA TUHANKU
Abraham tidak seperti sezamannya, ia tumbuh menjadi seorang pemuda yang
peduli tegak jijik oleh penyembahan berhala dan mencari jawaban untuk
pertanyaan yang telah dikonsumsi dia selama bertahun-tahun - yang adalah
Tuhan?
Dalam proses bimbingan, Allah dalam rahmat-Nya menyebabkan Abraham untuk
merenungkan atas kerajaan langit dan bumi. Suatu malam, saat ia menatap
ke langit malam, ia melihat sebuah planet merayap lebih terang daripada
yang lain dan berseru, "Ini pasti Tuhanku!" Tapi, seperti cahaya pagi
datangdan setelan planet, ia menolak pikirannya berkata, "Aku tidak suka
yang mengatur!" Pada kesempatan lain saat ia melihat bulan meningkat
katanya sekali lagi, "Inilah Tuhanku!" Tapi seperti planet, seperti
cahaya pagi pecah menghilang, lalu ia berkata, "Jika Tuhan saya tidak
membimbing saya, saya akanantara sesat bangsa! "Kemudian, ketika ia
melihat matahari terbit di atas cakrawala ia berkata," Ini harus menjadi
Tuhanku, itu adalah lebih besar! "Tapi seperti diatur ia berpaling kepada
umat-Nya berkata," Wahai bangsa, saya berhenti dari apa yang Anda
mengasosiasikan (dengan Allah, Sang Pencipta) saya telah berpaling
wajahku Dia yang menciptakan langit dan bumi,tegak, dan aku tidak
termasuk orang-orang musyrik! "Quran, Bab 6 ayat 76-79
@ ABRAHAM IS DIPILIH OLEH ALLAH DAN MENJADI NABI
Beberapa waktu kemudian Allah mengirimkan Arch Malaikat Jibril untuk
memberitahu Abraham bahwa Dia telah memilih dia menjadi Rasul-Nya.
Abraham mengaku sangat tersanjung dengan berita ini. Selama periode empat
puluh dua kunjungan Gabriel membawanya sepuluh Naskah Kudus. Nabi
Muhammad (pujian dan saw) memberitahu para sahabatnya kemudianpada bahwa
isi dari Gulungan adalah contoh.
Penolakan terbuka Abraham penyembahan berhala menimbulkan keributan, tak
seorang pun pernah menantang dewa berhala Hara, untuk sesama warga
gagasan dianggap menghujat. Namun, Abraham diselesaikan, ia tidak ragu
bahwa Allah adalah satu-satunya Satu untuk disembah karena ia yakin bahwa
itu adalahDia sendiri yang telah menciptakan segala sesuatu.
@ LOGIKA ABRAHAM
Abraham mencoba bertukar pikiran dengan orang di sekelilingnya dengan
cara yang terbaik, tetapi mereka menolak untuk menerima logikanya bahkan
setelah ia telah menarik perhatian mereka pada fakta yang jelas berhala
mereka baik telah dipahat dari batu atau ukiran dari kayu oleh orang-
orang seperti diri mereka sendiri.
Abraham tidak pernah berhenti menantang umat-Nya dan bertanya apakah
berhala mereka bisa melakukan hal lain selain hanya berdiri tak bergerak,
tahun demi tahun, di tempat yang sama - tempat di mana mereka sendiri
telah diposisikan bertahun-tahun sebelumnya! Dia mengingatkan umat-Nya
berhala tidak makan atau minum daripersembahan ditempatkan di depan
mereka dan tidak pula mereka membahayakan atau menguntungkan siapa pun.
Tapi tetap mereka menolak untuk meninggalkan penyembahan berhala mereka.
Selama perjalanan waktu, orang musyrik menjadi marah dan mengatakan
kepada Abraham dialah yang salah dan bahwa ia harus takut dewa-dewa
mereka. Abraham menggeleng dan bertanya, "Dan bagaimana saya harus takut
apa yang telah Anda berhubungan ketika kamu sendiri tidak takut bahwa

Anda telah berhubungan dengan Allah apa yang Dia lakukantidak mengirim
turun untuk itu pada Anda otoritas. "Quran, Bab 6 ayat 81
@ ABRAHAM DAN RAJA Nimrod
Kabar khotbah Abraham mencapai Raja Nimrod yang menganggap dirinya
sebagai dewa. Abraham takut ada seorang pun kecuali Allah, sehingga
ketika ia disajikan kepada raja dia menantang dia berkata, "Tuhan saya
adalah Dia yang menghidupkan dan menyebabkan mati." Tapi Raja berseni
mengejek Abraham dan mengatakan kepadanya, "Aku menghidupkan kembali
danmenyebabkan mati. "
Raja tahu persis apa yang dimaksud Abraham, tetapi lelah mengecoh dia
dengan jawabannya dengan mengacu pada kekuatan dia sebagai raja baik
untuk cadangan kehidupan seorang penjahat bersalah, atau dihukum mati
orang yang tidak bersalah - mana cocok kehendak-Nya. Abraham menantangnya
lagi berkata, "Allah mendatangkan mataharidari timur, sehingga Anda
membawanya dari barat. "Quran Bab 2 ayat 258. Kali ini raja tahu bahwa
dia telah terungkap dan warna terkuras dari wajahnya, dan Abraham
menunggu untuk melihat apakah ia akan menyerahkan diri kepada Allah,
tetapi dia tidak dan sebagainya Abraham kembali ke rumah.
@ ABRAHAM DAN KEAJAIBAN EMPAT BURUNG
Suatu hari, Abraham meminta Allah untuk menunjukkan kepadanya bagaimana
Dia menghidupkan kembali orang mati. Allah kepada Abraham, "Apakah kau
tidak percaya?" Abraham mengatakan kepada-Nya bahwa itu bukan bahwa alih
itu hanya untuk memuaskan hatinya. Maka Allah menyuruhnya untuk mengambil
empat burung, pengorbanan mereka, kemudian dipotong menjadi potongan-
potongan lalu campurkan potongan-potongan merekabersama-sama, dan pergi
ke bukit tetangga dan menempatkan beberapa potongan campuran pada masing-
masing dari mereka. Setelah dia melakukan ini, Allah memerintahkan
Abraham untuk memanggil burung dan bagian mereka terputus akan berkumpul
kembali dan terbang kepadanya.
Abraham persis seperti yang diperintahkan: ia mengorbankan seekor merak,
elang, gagak, dan ayam jago. Kemudian, setelah ia dicampur bagian tubuh
mereka bersama-sama, ia menempatkan mereka atas bukit tetangga, hanya
menjaga kepala mereka dengan dia. Setelah ini telah dilakukan dia
memanggil mereka dimana bagian campuran mereka dibawakembali ke
kehidupan, disusun kembali, dan terbang ke menggabungkan diri kepada
kepala masing-masing yang Abraham masih dipegang di tangannya. (Quran Bab
2 ayat 260 dan dijelaskan oleh Sawi.)
@ ABRAHAM DAN AZAR BAGIAN PERUSAHAAN
Pada saat kelahiran Abraham ayah dan ibunya yang setia tetapi sebagai
berjalannya waktu ayahnya ditipu oleh orang-orang musyrikin dan sekarang
Azar di antara mereka yang menolak untuk menerima Allah sebagai Tuhannya
dan Abraham sebagai Nabi-Nya. Abraham bertanya mengapa ia begitu
dikhususkan untuk berhala Azar tapi bisamenawarkan jawaban yang lebih
baik daripada mengatakan bahwa banyak orang sebelum dia telah menyembah
mereka, dan apa yang cukup baik bagi mereka yang cukup baik baginya juga.
Azar menjadi marah dan malu dengan pemberitaan Abraham dan mengancam akan
batu jika dia bertahan.
Begitulah keyakinan Abraham bahwa ia tidak berhenti berkhotbah dan
setelah beberapa saat, Azar menyadari ancamannya itu tidak ada gunanya
jadi dia mengatakan Abraham ia tidak ingin melihatnya lagi untuk kadang-
kadang. Saat mereka berpisah, berhati lembut Abraham mengatakan Azar ia
akan meminta Allah untuk memaafkannya, dan bahwa mungkin Tuhannyaakan
menerima doanya.
Abraham terus memberitakan terhadap berhala tetapi orang-orang terus
sepakan apa yang dia katakan. Setelah setiap penolakan, ia akan meminta
mereka pertanyaan yang sama ia meminta Azar - "Apa yang membuat mereka
begitu dikhususkan untuk idola mereka?" - Tetapi mereka menjawab dengan
cara yang sama, yang hanya karena ayah mereka danleluhur telah menyembah

mereka. Beberapa bahkan menuduh Abraham dari bercanda dengan mereka, tapi
ia bersumpah ini tidak begitu, dan itu tanpa diragukan lagi Tuhan mereka,
adalah Pencipta semua yang ada di langit dan di bumi, dan mereka harus
meninggalkan berhala mereka tidak berguna.
@ ABRAHAM mengecoh berhala
Tidak peduli seberapa keras mencoba Abraham, mereka tidak akan menerima
kebenaran, sehingga ia mengatakan kepada mereka, "Demi Allah, aku akan
mengecoh berhala Anda segera setelah Anda telah berpaling dan pergi."
Tidak ada yang mengambil Abraham serius sehingga mereka meninggalkan dan
pergi tentang bisnis mereka.
Beberapa waktu kemudian, Abraham, tak terlihat dengan kapak di tangan,
memasuki kuil di mana idola yang paling dihormati diberi tempat tinggal,
dan menghancurkan semua kecuali terbesar menjadi potongan-potongan dan
kemudian digantung kapaknya atas bahu kiri dan tak terlihat.
Itu tidak lama sebelum orang-orang musyrik kembali ke kuil dan melihat
dewa-dewa mereka terbaring hancur berkeping-keping di lantai. Ada protes
horor dan mereka yang telah mendengar tantangan Abraham segera
mencurigainya, sehingga ia dipanggil sebelum mereka. "Abraham," mereka
bertanya, "apakah itu Anda yang melakukan iniuntuk tuhan-tuhan kami?
"jawab Abraham," Itu adalah salah satu besar mereka yang melakukannya.
Tanyakan apakah mereka dapat berbicara. "Orang-orang musyrik berkumpul
bersama di sudut mengetahui baik di hati mereka kebenaran dari masalah
ini dan bahwa Abraham akhirnya berhasil mengungkap berharga dari berhala-
berhala mereka. Begrudgingly, mereka mengakui,"Kau tahu mereka tidak
berbicara." Kemudian Abraham menantang mereka mengatakan:
"Apakah Anda kemudian menyembah
apa yang tidak bisa mendapatkan keuntungan atau merugikan Anda, selain
Allah?
Malu pada Anda dan bahwa Anda menyembah selain Allah!
Apakah Anda tidak mengerti? "Quran, Bab 21:68
@ API UNGGUN
Itu lebih dari orang-orang musyrik tahan berhala mereka berbaring pecah-
pecah tidak dapat berbuat apa-apa untuk diri mereka sendiri. Marah oleh
seluruh situasi mereka berteriak, "Bakarlah dia dan membantu dewa Anda!"
Para penyembah berhala bergegas untuk membangun api unggun besar dengan
maksud membakar Abraham sampai mati. Namun, Abraham tetap tenang memiliki
kepercayaan penuh kepada Tuhan dan tidak gentar. Ada apa-apa yang akan
mencabik-jauh dari keyakinannya dalam Keesaan Allah.
Abraham menyebabkan api unggun, ditempatkan di tengahnya, dan kayu
ranting menyala. Itu tidak lama sampai api melompat tinggi ke udara -
tapi bahkan tidak sehelai rambut kepala Abraham hangus. Itu karena Allah
telah menyebabkan keajaiban terjadi. Ia memerintahkan api untuk menjadi
dingin dan aman untuk Abrahamdan akhirnya, ketika api telah dikonsumsi
sendiri, Abraham berjalan pergi terluka memuji dan bersyukur kepada Allah
atas rahmat-Nya.
Allah memberitahu kita:
Mereka berkata, 'Bakarlah dia dan membantu dewa Anda, jika Anda akan
melakukan apa-apa! "
'O Api, "Kami berkata,' menjadi kesejukan dan keselamatan bagi Ibrahim. '
Mereka berusaha untuk mengecoh dia, tapi kami membuat mereka yang
terburuk dari pecundang. Quran 21:68-70
Meskipun orang-orang musyrik telah menyaksikan mujizat besar ini, mereka
terus dalam kesombongan mereka dan menolak untuk meninggalkan berhala-
berhala mereka. Dalam hati mereka, mereka tidak tahu mereka pernah akan
melakukan akan membahayakan Abraham karena dia dilindungi oleh Allah,
sehingga dalam keputusasaan mereka mengusirnya dan istrinya, Lady
Sarah,dari tanah air mereka.
@ ABRAHAM DAN SARAH DI MESIR

Setelah lama, melelahkan tapi diberkati perjalanan ke Mesir, sebagai Nabi
Ibrahim dan Lady Sarah hendak memasuki sebuah kota kecil, berita sampai
firaun tirani bahwa Abraham didampingi oleh seorang wanita cantik.
Firaun memanggil Abraham untuk kehadirannya dan bertanya siapa wanita itu
menemaninya. Abraham tidak ingin berbohong, tapi takut untuk keselamatan
Sarah, mengatakan bahwa ia adalah adiknya, tapi berarti kakaknya dalam
agama, tapi ini tidak melakukan apa pun untuk mencegah tiran dari niat
jahat dan ia memerintahkanbahwa dia dikirim ke dia.
Abraham merasakan penguasa itu jahat dan kembali ke Sarah dan menyuruhnya
untuk tidak mengatakan selain ia telah mengatakan tiran, dan bersumpah
demi Allah tidak ada orang percaya lainnya dalam kebenaran di daerah itu.
Saat Sarah memasuki kehadiran tiran, dia juga menyadari niat jahat dan
segera berdoa kepada Allahmengatakan, "Ya Allah, saya percaya Anda dan
Rasul-Mu, dan telah menjaga bagian pribadi saya dari semua orang kecuali
suami saya, tolong, jangan biarkan orang yang tidak percaya ini
mengalahkan saya." Allah menerima doa dan tiran jatuh ke dalam keadaan
tidak sadarkan diri sementara kakinya bergerak-gerak. Sarah
mengambilketakutan pada kondisi dan dimohonkan lagi mengatakan, "Ya
Allah, jika ia harus mati maka orang akan mengatakan saya telah
membunuhnya." Kemudian tiran sadar tapi terus membuat kemajuan ke
arahnya. Sarah dimohonkan sekali lagi, dan lagi, tiran jatuh dalam
keadaan tidak sadarkan diri.Ketika tiran sadar ia menyadari bahwa Sarah
telah dilindungi dari dia.
Hagar adalah putri Raja Ain Shams, yang merupakan sebuah kota dekat
Kairo, Mesir. Sudah setelah kematian ayahnya bahwa Hagar telah datang
untuk tinggal dengan istri Firaun dalam haknya sendiri sebagai temannya.
Putri Hagar tidak pernah menikah dan dikenal menjadi, baik, wanita muda
tegak terhormat.Firaun menyadari bahwa Putri Hagar akan perusahaan yang
baik untuk Sarah dan disepakati bahwa ia meninggalkan rumah istri Firaun
dan pergi untuk tinggal bersama Sarah.
Dan demikianlah Putri Hagar datang untuk tinggal di rumah Abraham. Hagar
adalah seorang wanita manis hati, dia mencintai Lady Sarah mahal dan
persahabatan yang sangat istimewa terikat mereka bersama-sama.
Berhala itu juga terjadi di Mesir, terutama di istana Firaun, tetapi
ketika Hagar mendengar Abraham berbicara tentang Allah dia cepat untuk
mengenali kebenaran dan menerimanya.
Pada hari-hari itu biasa bagi seorang pria untuk memiliki lebih dari satu
istri dan Nabi Ibrahim dan Lady Sarah, yang sekarang tua, tetap punya
anak. Lady Sarah telah menyerah harapan yang pernah melahirkan anak
sehingga dia menyarankan kepada Abraham ia mungkin mengambil Hagar
menjadi istrinya. Baik Abraham dan Hagar diterimasaran nya dan tak lama
setelah Hagar menjadi istri sah.
Keinginan keluarga digenapi ketika Lady Hagar dipahami dan melahirkan
seorang anak laki-laki baik yang diberi nama Ismail. Lady Sarah senang
dan bahagia Abraham memiliki pada akhirnya telah dikaruniai seorang putra
- sedikit dia tahu pada waktu itu bahwa ia juga akan diberkati di
kemudian tahun untuk kesabarannya dengananak sendiri, Ishak.
@ KEBOHONGAN
Selama berabad-abad orang-orang Yahudi nasionalis dan orientalis telah
berusaha untuk mendistorsi kebenaran tentang perkawinan sah Nabi Ibrahim
untuk Lady Hagar dan hubungan yang sangat erat antara wanita Sarah dan
Hagar. Objek mereka telah, dan masih, untuk melemahkan peristiwa besar
yang telah dijanjikandan dicatat dalam bahasa aslinya, Kitab Suci murni
mengumumkan kedatangan Islam dengan wahyu yang dilindungi, Alquran, dan
segel semua nabi, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam).
@ NABI ALLAH
Kedua anak-anak Abraham yang sah dan ditakdirkan untuk menjadi nabi
Allah. Ismail, putra Siti Hagar dikirim sebagai nabi bagi orang Arab

sedangkan Ishak, putra Siti Sarah diutus sebagai nabi kepada orang
Ibrani, nanti akan disebut anak-anak Israel dan kemudian orang-orang
Yahudi, damai semuanabi.
Ini adalah dari keturunan Ismail dan Ishak bahwa dua negara besar
berkembang masing-masing memiliki Nabi Ibrahim sebagai nenek moyang
mereka. Namun, baik orang Yahudi atau orang Kristen bisa mengklaim dia
adalah seorang pengikut agama mereka baik sebagai nabi Musa dan Yesus
dikirim berabad-abad setelah wafatnya Nabi Ibrahim.
@ ABRAHAM DAN HAGAR DI Mekkah, ARABIA
Sebelum Ismail selesai menyapih, Nabi Ibrahim melihat visi di mana ia
diperintahkan untuk mengambil Siti Hagar dan anaknya ke tempat yang
bernama Becca, saat ini bernama Mekah di semenanjung Arab, dan
meninggalkan mereka di sana. Visi ini adalah persiapan untuk tahun-tahun
mendatang ketika Ibrahim dan Ismailakan membangun Rumah Allah di Mekkah.
Mekkah terletak di sebuah lembah yang dikelilingi oleh pegunungan dan
bukit-bukit dan saat itu memiliki tiga jalur. Satu ke utara, yang lain ke
selatan, dan yang lainnya di sebelah barat. Lembah sudah lama menjadi
salah satu rute kafilah yang paling bepergian di Saudi, bagaimanapun, itu
tetap tak berpenghuni sebagian besar karena kekurangan air.
Setelah mencapai Mekkah, Nabi Ibrahim,Siti Hagar dan Ismail menetap di
bawah naungan pohon besar dan memberi istrinya sebuah tas besar tanggal
dan tempat air dari kulit penuh air, kemudian berbalik dan mulai
meninggalkan mereka. Siti Hagar mengikutinya dan bertanya, "Abraham, di
mana Anda akan pergi, Anda berangkatkita di padang gurun tanpa ketetapan
berpenghuni? "Dia bertanya pertanyaan yang sama beberapa kali, tetapi
Abraham tidak menjawab. Kemudian, mencari alasan dan mengetahui suaminya
tidak akan melakukan apa pun untuk mendapatkan ketidaksenangan Allah ia
bertanya," Apakah Allah memerintahkan Anda untuk melakukan hal ini?
"dimana dia menjawab,"Ya". Jadi dia menghibur mereka berdua berkata,
"Lalu Ia tidak akan membiarkan kita binasa," dan kembali ke bayinya.
@ ABRAHAM yang berdoa UNTUK SITI HAGAR, ISMAIL & GENERASI MASA DEPAN
MUSLIM
Di sebuah tempat bernama Thania, Abraham berhenti dan memalingkan
wajahnya ke arah reruntuhan Ka'bah - Gedung pertama Allah akan dibangun
di bumi - yang terkubur di bawah pasir. Dia mengangkat tangannya dan
memohon "Ya Tuhan kami,Saya telah menetap sebagian dari keturunanku
di lembah tandusdekat Rumah Suci Anda;
Tuhan kita, agar mereka mendirikan shalat.
Membuat hati orang merindukan terhadap mereka,
dan menyediakan mereka dengan buah-buahan,
agar mereka bersyukur. "
Alquran, Bab 14 ayat 37.
Allah telah berjanji kepada Abraham bahwa dari keturunannya akan muncul
negara-negara besar, itu sebabnya Abraham disebut telah menetapkan
"beberapa keturunannya" dekat Ka'bah. Ini dijanjikan terpenuhi, seperti
itu dari keturunan Nabi Ismail bahwa Nabi Muhammad saw telah lahir.
Siti Hagar menyusui putranya yang masih bayi dan memberinya air dari
kulit sampai tidak ada yang tersisa. Itu tidak lama sampai kedua menjadi
sangat haus dan dia menjadi sangat prihatin untuk Ismail. Lady Hagar
tidak tahan untuk memiliki anaknya pergi tanpa air sehingga ia panik
mencari beberapa tapi tidak menemukannya. Dalam keputusasaandia mendaki
bukit terdekat, bukit Safa, berdiri di atasnya, dan melihat sekeliling di
segala penjuru untuk melihat apakah ada orang yang terlihat untuk
membantunya - tapi tidak ada satu. Dia berlari kembali menuruni bukit dan
kecemasannya berlari melintasi lembah dan naik ke atas bukit tetangga
Marwah, tapilagi tidak berhasil. Dia berlari antara dua bukit tujuh kali,
tetapi menemukan tidak caravaners atau air.
@ ALLAH MENDENGAR TANGISAN DARI HAGAR

Setelah ketujuh kalinya ia mencapai bukit Marwah Hagar mendengar suara.
Dia menenangkan diri dan mendengarkan dengan penuh perhatian. Dan di
sana, berdiri di dekat tempat kita kenal sekarang sebagai Zamzam berdiri
Malaikat Jibril. Jibril memukul tanah dengan baik tumit atau sayap, dan
air tersembur. Buru-buru, dia menggali lubangdi tanah di mana air
mengalir dan mengisi kulitnya dengan air ke atas seperti air tersembur
dengan kekuatan yang lebih besar lagi. Dengan cepat, dia minum segenggam
air dan bergegas kembali ke anaknya untuk memberinya.
@ Atas Reruntuhan Ka'bah
Pada masa itu, reruntuhan Ka'bah yang ditinggikan pada sebidang tanah
tertutup oleh pasir dalam bentuk gundukan, dan ketika hujan akhirnya
jatuh itu akan berjalan di kedua sisi.
@para caravaners
Ismail dan ibunya terus tinggal di Becca sendiri sampai suatu hari
caravaners dari suku Jurhum kembali dari Kada'a, melanda kamp agak jauh
dari tempat Lady Hagar telah membuat rumahnya. Sebagai caravaners sedang
bongkar muat unta, mereka mengamati burung berputar-putar dilangit tidak
jauh. Pengalaman mereka telah mengajarkan mereka bahwa burung berputar-
putar dengan cara ini mungkin juga menunjukkan air. Pernah berharap
menemukan pasokan air segar di wilayah itu terpencil, mereka pikir itu
pantas diselidiki, meskipun dari pengalaman masa lalu mereka, mereka
tidak pernah menemukan air di mana saja didaerah itu.
Beberapa suku dikirim untuk menyelidiki. Ketika mereka sampai di tempat
di mana burung-burung dilingkari, untuk mengejutkan mereka dan sukacita
mereka menemukan musim semi Zamzam dan kembali cepat untuk memberitahu
sesama pelancong mereka. Setelah mendengar kabar baik caravaners
menghentikan apa yang mereka lakukan dan bergegasuntuk melihat kedua dan
minum air tawar.
@ SITI HAGAR MEMENUHI caravaners Jurhum
Ketika mereka sampai di Zamzam, para cpara kafilah menemukan Siti Hagar
berdiri di dekatnya dan meminta izin untuk menyerang kamp di dekatnya.
Siti Hagar setuju dengan syarat bahwa ia mempertahankan hak air dan bahwa
anaknya akan menjadi pangeran. Para Jurhumites setuju dan menetap diri
dalam Becca sementara mengirimkan katakeluarga mereka untuk datang dan
bergabung dengan mereka di sana.
@ MALAIKAT TIDAK MAKAN
Sementara itu, suatu hari ketika Nabi Ibrahim berada di rumah dengan Siti
Sarah mereka dikunjungi oleh orang asing.
Itu tidak jarang untuk menemukan orang asing mengunjungi rumah mereka
karena setiap hari Abraham akan menyalakan api unggun besar di puncak
sebuah gunung di dekatnya untuk menarik dan menyambut wisatawan.
Keramahan murah hati Abraham terkenal, tidak ada yang pernah berbalik dan
karena itu ia hampir tidak pernah makan sendirian. Tamunya selalu baik
makan dan selama makan banyak menyambut Abraham akan mengambil kesempatan
untuk memberitahu tamunya tentang Allah.
Suatu hari, orang asing tiba di rumahnya dan menurut kebiasaan-Nya, ia
menyusun makanan yang baik dari sapi panggang harus siap untuk tamunya.
Makanan itu ditetapkan sebelum mereka tapi tamunya menolak untuk makan
atau minum. Abraham sangat terganggu dengan situasi aneh ini - wisatawan
yang selalu lapar,atau setidaknya haus. Tamu Abraham dianggap kecemasan
dan menyuruhnya untuk tidak takut karena meskipun mereka telah mengambil
bentuk manusia, mereka tidak manusia saat ia seharusnya, melainkan mereka
adalah malaikat dalam perjalanan ke kota sepupunya, Nabi Lot.
Nabi Ibrahim merasa nyaman sekali lagi karena ia tahu malaikat, yang
laki-laki atau perempuan dan diciptakan dari cahaya, hanya menyembah
Allah dan jangan sekali mereka diperintahkan untuk melakukan oleh-Nya.
Para malaikat melanjutkan untuk memberitahu Abraham bahwa kota Nabi Lot
telah menjadi taat kepada Allah dan penyimpang seksual. Para malaikat

melanjutkan, mengatakan kepadanya itu karena ini bahwa Allah telah
memerintahkan mereka untuk menghukum orang-orang yang benar-benar
menghancurkan baik oleh mereka dan kota mereka tetapi untuk menyelamatkan
Lot.
@ SITI SARAH MENJADI HAMIL
Seperti Lady Sarah memasuki ruangan, para malaikat mengatakan bahwa ia
akan melahirkan anak laki-laki. Dia kewalahan oleh berita dan mengatupkan
kedua tangannya ke pipinya girang dan heran. Dia telah begitu senang
ketika Siti Hagar melahirkan Ismael beberapa tahun sebelumnya dan
sekarang dia juga diberkati dengan seorang anakdari dirinya sendiri
meskipun usianya lanjut.
Allah berfirman:
(Sarah) istrinya datang dengan seru dan menggenggam wajahnya,
dan berkata, 'Sesungguhnya, aku seorang wanita tua tandus!'
'Seperti, kata Tuhanmu, "jawab mereka," Dia adalah Maha Bijaksana lagi
Maha Mengetahui. "
Quran 51:29
@ ATAS DARI BIJI ISMAIL datang kenabian
Dalam Kebijaksanaan-Nya, Allah telah melindungi Ismail dalam lingkungan
yang keras dari Tanah Suci di mana ia telah jatuh tempo pada bangsawan.
Dia telah belajar untuk berbicara bahasa Arab murni, bentuk yang paling
mengesankan yang dari Jurhumites bersama dengan seni menunggang kuda dan
juga menjadi seorang pemanah yang sangat terampil. Jurhumimencintainya,
untuk karakternya tidak hanya jujur dan terhormat tapi ia dipercaya dan
peduli untuk kesejahteraan mereka, kemudian ia menikah dari suku mereka.
@ ISMAIL, PERTAMA PENGORBANAN
Meskipun berusia lanjut, Nabi Ibrahim sering perjalanan ke Mekah untuk
mengunjungi Lady Hagar, dan putra sulung mahal tercinta, Ismail yang
sekarang seorang pemuda. Ada kalanya Nabi Ibrahim secara ajaib diangkut
ke Mekkah pada Burak, surgawi putih bersayap gunung, yang berada diabad
yang akan datang ditugaskan untuk membawa Nabi Muhammad (salla Allahu
alihi wa sallam) ke Yerusalem.
Pada satu kunjungan seperti Nabi Ibrahim melihat visi di mana ia
diperintahkan untuk mengorbankan anaknya untuk Allah. Segera setelah visi
setan datang kepada Abraham dan berbisik, "Bagaimana kau bisa membunuh
anak tercinta?" Abraham langsung ditolak dan dikutuk setan, dan dalam
ketaatan kepada Allah pergi ke Ismail dan berkata, "Anakku,Saya melihat
saat tidur bahwa aku akan mengorbankan Anda, katakan padaku apa yang Anda
pikirkan. "Sudah waktunya untuk upaya kedua setan untuk mencegah
pemenuhan visi dan ia berbisik kepada Ismail dengan cara yang sama.
Ismail segera menolak dan mengutuk setan. Seperti nya ayah, cinta Ismail
Allah dan ketaatankepada-Nya adalah perlu dipertanyakan dan dia menjawab,
"Ayah, lakukan apa yang diperintahkan (oleh Allah), Insya Allah, Anda
akan menemukan saya salah satu dari mereka yang sabar." Alquran, Bab
37:102.
Setan telah gagal dua kali, dalam upaya terakhir untuk mencegah pemenuhan
visi ia pergi ke Lady Hagar dan berbisik, "Bagaimana kau bisa membiarkan
Abraham membunuh anak satu-satunya?" Tapi seperti suami dan putranya, dia
juga mencintai Allah dan taat kepada-Nya, sehingga tanpa ragu-ragu ia
mengutuk dan menolak setan.
@ Perhatian pada ISMAIL
Nabi Ibrahim membawa Ismail ke tempat yang tenang jauh dari orang-orang.
Seperti Abraham mempersiapkan diri untuk mengorbankan anaknya tercinta
untuk Allah, Ismail, menjadi seorang pemuda mencintai dan peduli tanpa
berpikir untuk dirinya sendiri, meminta ayahnya untuk tiga hal. Dia
meminta bahwa ia mungkin akan diizinkan untuk menghadapi tanahsehingga
ayahnya tidak akan melihat matanya dan kemudian diatasi dengan belas

kasihan terhadap dia, dan tidak mematuhi perintah Allah. Ismail juga
dikhawatirkan untuk keselamatan ayahnya sehingga ia meminta dia untuk
duduk di atas pundaknya sehingga jika ia berjuang ketika pisau memukulnya
dia tidak akan melukai dia. Dia tahu Ibunya akan sedih sehingga
permintaan terakhirnya adalah untuk meminta ayahnya untuk memberinya
kemejanya untuk menghiburnya.
Sudah waktunya. Nabi Ibrahim mencoba menggorok bagian belakang leher
anaknya tiga kali, namun pada setiap kesempatan pisau itu dicegah
penetrasi. Setelah usaha ketiga, Allah memanggil Abraham berkata, "Hai
Ibrahim, Anda telah mengkonfirmasi visi Anda. ' Demikianlah Kami memberi
balasan-orang yang berbuat. Itu memanpercobaan jelas. Jadi, kami tebus
anak itu dengan seekor sembelihan yang besar. "Quran, Bab 37 ayat 104-107
Kemudian, Nabi Muhammad, (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan
mengacu pada Nabi Ismail dan ayahnya Abdullah sendiri, yang hidupnya
ditebus oleh pembantaian seratus unta: "Aku adalah anak dari dua korban."
Ketika Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dihidupkan kembali
ziarah berabad-abad kemudian, tiga pilar batu yang didirikan di luar
Mekkah rute ke Arafat sebagai pengingat dari tiga bisikan setan untuk
Nabi Ibrahim, Ismail, dan Siti Hagar. Ketiga pilar tersebut dilempari
batu dan setandikutuk oleh semua orang yang melakukan ziarah.
@ Tidak tahu berterima kasih PASANGAN
Siti Hagar telah meninggal sebelum kunjungan berikutnya Nabi Ibrahim
untuk Becca. Ketika ia sampai di lembah ia berjalan ke rumah Ismail
tetapi menemukan dia tidak di rumah, sehingga ia mulai mencari objek yang
ia tinggalkan pada kunjungan sebelumnya. Segera setelah itu, istri Ismail
kembali dan menunjukkan rasa hormat. Diatidak disambut, juga tidak dia
ramah terhadap pengunjung sudah tua. Abraham bertanya di mana suaminya
berada, di mana ia mengatakan bahwa dia pergi berburu. Dia kemudian
bertanya tentang kehidupan dan keadaan mereka dan bukannya bersyukur, ia
menceritakan hal-hal yang sulit kemudian melanjutkan untuk mengeluh
tentangsegala sesuatu dalam hidup mereka.
Ekspedisi berburu Ismail membutuhkan waktu lebih lama dari yang
diharapkan, sehingga Abraham, yang telah dibuat tidak diinginkan,
memutuskan sudah waktunya untuk meninggalkan. Sebelum pergi ia meminta
istri Ismail untuk memberikan suaminya pesan yang mengatakan, "Ketika
kembali suami Anda, menyampaikan salam saya perdamaian kepadanya dan
mengatakan kepadanya bahwa ia harusmengubah ambang pintu. "
Sementara setelah kepergian Abraham, Ismail kembali dan merasakan sesuatu
yang tidak biasa telah terjadi selama ketidakhadirannya, jadi dia meminta
istrinya jika memang ada pengunjung. Dia menceritakan orang tua yang
telah berhenti, dan bagaimana ia telah bertanya tentang keberadaan dan
kesejahteraan mereka. Ismail ditanya apakahpengunjung telah meninggalkan
pesan dimana dia mengatakan kepadanya bahwa ia telah mengutusnya salam
perdamaian dan menyuruhnya untuk mengubah ambang pintu. Setelah mendengar
Ismail ini mengatakan kepada istrinya bahwa pria tua itu tak lain adalah
ayahnya, dan bahwa ia telah mengarahkan dia untuk menceraikannya. Jadi
Ismail berceraidan istri, seperti kodratnya, memperlakukannya dengan adil
dan menyebabkan dia tidak membahayakan, dan jadi dia kembali ke
keluarganya.
Ismail dicintai oleh Jurhumites dan ketika ia memutuskan untuk menikah
lagi dari suku mereka, mereka senang.
@ PASANGAN bersyukur
Setelah jangka waktu Nabi Ibrahim kembali untuk mengunjungi anaknya
tetapi sekali lagi ia tidak menemukan Ismail di rumah. Dia meminta istri
barunya di mana dia dan dia mengatakan kepadanya bahwa ia telah pergi
keluar untuk mencari ketentuan dan menyiapkan makanan tamunya. Seperti
sebelumnya, ia meminta istri Ismail tentang keadaan merekatapi tidak
seperti istri sebelumnya ia memuji Allah dan mengatakan bahwa mereka

merasa nyaman. Abraham kemudian bertanya tentang makanan mereka dimana
dia mengatakan bahwa mereka makan daging dan minum air. Kemudian, Nabi
Ibrahim memohon pada Allah, "Ya Allah, memberkati daging dan air."
Sebelum berangkat, Ibrahim memintanya untuk menyampaikansalam perdamaian
ke Ismael tapi kali ini ia meninggalkan instruksi untuk memperkuat ambang
batas.
Segera setelah Ismail kembali dan sekali lagi merasakan sesuatu yang
tidak biasa sehingga ia bertanya apakah memang ada pengunjung selama
ketidakhadirannya. Istrinya menceritakan pria tua dan berbicara ramah
tentang dia. Ismail bertanya apakah ia telah mengatakan sesuatu padanya,
ia mengatakan bahwa ia telah bertanya tentang kesejahteraan merekadan dia
menjawab semuanya dengan baik. Dia juga mengatakan kepada Ismail bahwa
pria tua yang memintanya untuk menyampaikan salam perdamaian kepadanya
dan mengatakan bahwa dia adalah untuk memperkuat ambang rumahnya.
Ismail tersenyum, dan mengatakan kepada istrinya bahwa pria tua itu tak
lain adalah ayahnya, Abraham, dan bahwa dia adalah "ambang" ia telah
memerintahkan dia untuk menjaga.
Dalam tahun-tahun berikutnya, Ismail memiliki dua belas anak salah
satunya adalah kidar, dan bahwa banyak orang Arab adalah keturunan dari
anaknya Kidar.
@ BUDIDAYA DEWAN ALLAH
Waktu berlalu dan waktu berikutnya Nabi Ibrahim datang mengunjungi
Ismail, ia menemukan dia duduk di bawah pohon besar dekat mata air Zamzam
memperbaiki panahnya. Begitu ia melihat ayahnya dia berdiri dan mereka
saling menyapa sayang dengan kedamaian. Setelah salam, Abraham mengatakan
kepada anaknya bahwaAllah telah memberinya perintah lain - perintah untuk
membangun kembali Ka'bah, Masjid Suci Allah. Ketika Abraham meminta
Ismail apakah ia akan membantu dia memenuhi tugasnya ia merasa sangat
dihormati dan diterima. Kemudian Abraham menunjuk gundukan batu-batu
besar dan sekitarnya dan mengatakan kepadanya bahwa ituadalah tempat
dimana Allah telah memerintahkan dia untuk menaikkan fondasi Masjid Suci.
Segera membangun kembali Ka'bah sedang berlangsung. Nabi Ismail mengambil
batu-batu besar kemudian menyerahkan kepada Nabi Ibrahim dan ia
menempatkan Batu Hitam di sudut timur. Ka'bah adalah rumah beratap kubik
dengan sudut yang menunjuk ke utara, selatan, timur, dan barat.
Setelah Ka'bah telah dibangun kembali, Ibrahim dan Ismail memohon kepada
Allah,"Wahai Tuhan kami, terimalah ini dari kami.
Anda adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua tunduk (Islam) kepada Anda,
dan keturunan kita sebagai bangsa yang tunduk pada Anda.
Tunjukkan kami kami (ziarah) ritual,
dan menerima (pertobatan dari) kita.
Anda adalah penerima (pertobatan), lagi Maha Penyayang.
Ya Tuhan kami, kirimkan antara mereka(Penduduk rumah ini)
pesan dari mereka.
(Allah menjawab doa dengan mengirimkan Nabi Muhammad)
yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat Anda
dan mengajarkan mereka Kitab (Al Qur'an)
dan kebijaksanaan (perkataan Nabi),
dan mensucikan mereka.
Anda adalah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
"Quran Bab 2 ayat 127 -129 dengan penjelasan Sawi.
@ ZIARAH KE Ka'bah DIDIRIKAN
Setelah permohonan yang Allah mengambil perjanjian dari Ibrahim dan
Ismail untuk memurnikan rumah-Nya bagi mereka yang akan berziarah ke sana
dan menyembah-Nya di sana.
Allah menerima doa Nabi Ibrahim dan Ismail dan segera peziarah dari
seluruh Arabia dan di luar membuat jalan mereka ke Mekah di mana mereka

belajar tentang Allah, menyembah-Nya saja, dan menerima instruksi
bagaimana untuk menawarkan ziarah mereka.
Itu tidak selalu mungkin bagi para peziarah untuk menawarkan ziarah
mereka selama musim khusus. Mereka tidak dapat menawarkan apa yang
dikenal sebagai "Ziarah Besar" akan datang ketika mereka bisa selama
waktu lain tahun dan menawarkan ziarah rendah. Dan jadi itu bahwa Mekah
menjadi pusat ibadahdi Saudi dan pusat kegiatan karena para peziarah dan
para kafilah.
$ BAB 2 GUBERNUR BARU MECCA
@ Pembalikan ke penyembahan berhala
Nabi Ibrahim, Ismail dan Ishak telah meninggal, dan selama berabad-abad
menyembah Allah, Sang Pencipta, menjadi rusak. Namun, ziarah ke Ka'bah
dilanjutkan dengan harta yang dibawa oleh para peziarah yang kemudian
disimpan di dalam Ka'bah.
Keturunan Nabi Ismail dan suku Jurhumites telah sangat meningkat
jumlahnya sejauh bahwa banyak memutuskan untuk meninggalkan Mekah dan
menetap di tempat lain. Dengan permukiman baru di sana juga datang
tetangga pagan baru yang dipengaruhi beberapa migran. Berhala-berhala
tetangga pagan mereka menyembahadalah mereka yang telah disembah selama
kenabian Nuh sebelum air bah dan telah digali di Jeddah oleh Amr, putra
Luhai itu yang didirikan kembali ibadah mereka. Berhala-berhala kini
dibawa ke Mekah dan ditempatkan di sekitar Ka'bah dan menyembah, dengan
musyrik mengklaim bahwa berhala-berhala mereka memiliki kekuatanuntuk
menengahi antara Allah dan manusia. Untuk orang-orang musyrik, Allah
telah menjadi jauh dan beberapa lagi percaya di akhirat.
@ ATAS GUBERNUR MECCA
Setelah wafatnya Nabi Ismail, putra sulungnya, Nabit, menjadi penjaga
Ka'bah, dan setelah kematiannya perwalian yang telah dipercayakan kepada
ibu agung ayahnya, Madad, dan jadi itu dengan cara ini perwalian yang
lulus dari keturunan langsung Ismail untuk suku Jurhum.
Para Jurhumites diatur Mekkah selama bertahun-tahun tapi selama periode
bahwa perang yang mengerikan dinyalakan dan akhirnya mereka diusir dari
kota.
@ Kegiatan penguburan ZAMZAM
Sebelum Jurhumites meninggalkan Mekah, mereka mengubur sumur Zamzam dan
menyembunyikan banyak harta yang tersimpan di dalam Ka'bah di dalam sumur
di antara yang dua patung rusa dibuat dari emas, perhiasan dan pedang.
Para gubernur baru Mekah adalah keturunan jauh dari Nabi Ismail dari suku
Khuza'ah di Yaman. Namun, mereka gagal untuk menemukan sumur diberkati
yang telah diberikan kepada Lady Hagar dan Ismail Nabi, meskipun cerita
ajaib yang masih diberitahu dan terus diwariskan dari satu generasike
yang berikutnya.
@ Khuza'ah, GUBERNUR BARU DARI MECCA
Kedatangan gubernur baru tidak berarti berhala itu harus dilarang di
Ka'bah, sebaliknya, beberapa Khuza'ah cenderung untuk penyembahan
berhala.
Sekali, ketika Amr bin Luhai, yang merupakan salah satu kepala suku
mereka, kembali dari sebuah ekspedisi yang telah membawanya melalui
wilayah kita tahu hari seperti Suriah, ia menemukan idola menyembah Moab.
Berhala mereka membuat kesan yang besar pada dirinya sehingga ia bertanya
apakah ia mungkin memiliki berhala yang bernama Hubal untuk mengambil
kembali dengan dia ke Mekah. Orang Moab setuju dan sekembalinya ia
meletakkannya di dalam Ka'bah itu sendiri dan selama berabad-abad setelah
itu, sampai pembukaan Mekkah, Hubal menjadi idola kepala Mekkah.
Nabi Muhammad mengatakan kepada sahabatnya bahwa ia memiliki visi di mana
ia melihat Amr, putra Luhai yang berjalan sekitar di neraka memegangi
ususnya.

@ ATAS AGAMA DARI SAUDI
Tinggal di Mekah pada waktu itu adalah sekelompok orang yang disebut
"Ahnaf". Bagi mereka penyembahan berhala itu menjijikkan. Mereka mencoba
terbaik mereka untuk mengikuti cara nenek moyang mereka yang besar, Nabi
Ibrahim, tapi selain keyakinan mereka bahwa Allah adalah Satu, ada
sedikit lain tersisa dari agama Ibrahim untuk membimbing mereka.
Berhala lazim terjadi di Saudi, seperti yang sekarang mengklaim bahwa
Allah telah menjadi terlalu jauh bagi mereka untuk beribadah saja. Kuil
pagan telah didirikan di banyak lokasi dan pada keduanya jauh ke Ka'bah,
yang paling banyak dikunjungi orang-orang di Hijaz didedikasikan untuk
berhala Al Lat, Al Uzza, dan Manatsiapa penyembah mereka mengklaim adalah
trinitas anak perempuan Allah, mampu bersyafaat dengan-Nya atas nama
mereka!
Untuk orang-orang Yatsrib itu, kuil paling bergengsi Manat berada di
Kdayd oleh Laut Merah. Adapun Koraysh Mekah, pilihan kedua adalah candi
utama dari Al Uzza, sebuah perjalanan singkat selatan dari Mekkah di
lembah yang disebut "Pohon" (Nakhlah).
Itu di tanah subur Thaif yang terletak agak jauh di luar Mekkah, di mana
Thakif, sebuah cabang dari suku Hawazin yang keturunan Nabi Ismail,
mendirikan sebuah kuil yang sangat dihormati didedikasikan untuk Al Lat.
Thakif mengambil bangga dalam kuil mereka dan menghiasinya dengan
kekayaan, tetapi meskipunperhiasan mewah dan lokasi yang menyenangkan
mereka tahu itu tidak pernah bisa mencapai pangkat Ka'bah. Pentingnya
Ka'bah diakui di seluruh Saudi, dan itu adalah untuk Ka'bah dan tidak ke
candi-candi lain yang berbondong-bondong dalam jumlah peziarah yang besar
setiap tahun.
Di Saudi ada juga kelompok minoritas Yahudi, Nasrani, dan Kristen,
beberapa di antaranya yang berpengetahuan tulisan suci mereka dan percaya
pada keesaan Sang Pencipta. Nenek moyang mereka telah memilih untuk
menetap di wilayah itu tandus setelah penganiayaan mereka karena nubuat
dijelaskan dalam merekaKitab Suci kuno yang digembar-gemborkan kedatangan
seorang nabi baru yang akan lahir di sana. Setiap keluarga berharap bahwa
nabi akan muncul dari keluarga mereka sendiri atau suku.
@ ATAS SUKU DARI KORAYSH
Di antara keturunan Nabi Ismail muncul suku kuat namun sopan, terhormat,
dan mulia Koraysh. Keramahan mereka dan kemurahan hati, terutama kepada
para peziarah, adalah dikenal dengan baik dan itu dari keturunan
terhormat ini bahwa Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam)
ditakdirkan untuk menjadilahir.
Sekitar empat ratus tahun setelah pendakian Nabi Yesus, seorang pria dari
Koraysh disebut Ksay, menikahi Hubba putri Hulayl, kepala Khuza'ah
tersebut. Ksay adalah Arab terkenal Hulayl disukai dia untuk anak
sendiri.
Hulayl tewas dalam pertempuran yang kemudian diselesaikan melalui
arbitrase. Masing-masing pihak sepakat bahwa Ksay harus menjadi gubernur
baru Mekah dan menerima custodianship sangat didambakan dari Ka'bah. Ksay
menerima janji dan dikirim untuk sisa keluarganya, kemudian menetapkan
mereka di dekat Ka'bah.
Di antara anggota keluarga Ksay adalah saudara bernama Zuhra, paman
bernama Taym, sepupu bernama Makhzum, dan beberapa sepupu lain yang tidak
dekat dengan dia sebagai anggota lain dari keluarganya. Mereka, bersama
dengan keluarga mereka, menjadi dikenal sebagai Koraysh dari lembah
sedangkan anggota jauhkeluarganya menetap diri di luar Mekkah di bukit-
bukit sekitarnya dan menjadi terkenal sebagai Koraysh dari Pinggiran.
@ DEWAN MAJELIS
Ksay diatur Mekah dengan keadilan dan dicintai oleh semua orang. Dia juga
tak terbantahkan, pemimpin yang kuat. Ia mengambil masalah menjadi
penjaga Baitullah sangat serius dan mengangkat taraf hidup mereka yang

cenderung pemeliharaan dengan mengganti tenda dengan tempat tinggal
permanen.
Ia selama waktu ini Ksay membangun sebuah rumah yang luas untuk dirinya
sendiri di mana ia melakukan pertemuan suku. Rumah itu juga digunakan
untuk pertemuan penting lainnya seperti pernikahan dan sebagai titik
tolak untuk kafilah, dan demikianlah rumah Ksay itu dikenal sebagai"
Rumah dari Perakitan".
@ PENYISIHAN para peziarah
Peziarah berbondong-bondong ke Mekah setiap tahun untuk menawarkan ziarah
mereka, dan di antara mereka banyak peziarah membutuhkan. Sebagai
pemelihara Ka'bah itu adalah tanggung jawab Ksay untuk memastikan
kebutuhan para peziarah bertemu, dan bahwa mereka tidak harus menderita
atau kehausan.
Kekayaannya sendiri tidak cukup untuk mengatasi kebutuhan jumlah yang
semakin meningkat dari peziarah, sehingga ia menyerukan pertemuan untuk
mengumpulkan dana di mana ia meminta orang-orang dari Mekah ke janji
iuran tahunan sederhana pada ternak mereka. Orang Mekah yang menyenangkan
dan pada saat jamaah tiba untuk Lebih besar Ziarah ada cukup makanan dan
air untuk mengakomodasi kebutuhan mereka.
Ksay, ingin melakukan yang terbaik yang dia bisa untuk peziarah juga
menugaskan sebuah palung kulit tambahan air untuk mereka yang sudah
disediakan di Mekah dan di Mina. Mina terletak beberapa mil jauhnya
perjalanan ke Mekkah melintasi padang pasir kering dan berkerikil,
sehingga palung banyak disediakan untuk menyambut bantuan tidak hanya
untuk para peziarahtapi bagi wisatawan.
Pendapatan yang diperoleh melalui janji itu lebih dari cukup untuk
memenuhi kebutuhan jamaah haji danmelalui itu menjadikan kelebihan ini
dengan dibuat untuk penutup pertama Ka'bah dari kain tenun di Yaman.
@ MASALAH SUKSESI
Abdu Manaf adalah salah satu putra ke empat Ksay dan telah menunjukkan
tanda-tanda besar kepemimpinan melampaui orang-orang dan saudara-
saudaranya, yang mereka sendiri, sangat mampu. Namun, ketika masalah
suksesi muncul, putra sulung Ksay itu, Abd Ad-Dzar itu adalah pilihan
Ksay.
Tepat sebelum Ksay meninggal, dia memanggil Abd Ad-Dzar dan memberinya
Gedung Majelis. Dia mengatakan kepadanya bahwa ia akan menyamakan soal
pangkat dengan menetapkan, antara lain hal-hal, tidak ada yang harus
diizinkan untuk memasuki Ka'bah kecuali dia, Abd Ad-Dzar, membukanya bagi
mereka, bahwa tidak ada peziarah diizinkan untukmenimba air di Mekah
kecuali dia mengizinkan mereka untuk melakukannya dan bahwa haji tidak
makan kecuali dia disediakan untuk mereka.
@ KEPATUHAN Abd Manaf
Ketika kematian datang ke Ksay, putranya Abdu Manaf, sesuai dengan
keinginan ayahnya dan menerima Abd Ad-Dzar, saudaranya, sebagai gubernur
baru sehingga hal-hal berjalan lancar.
@ Perselisihan di antara KELUARGA
Itu Namun, generasi berikutnya Koraysh - termasuk keturunan Ksay saudara
Zuhra dan Paman Taym - Ketidakpuasan yang diungkapkan mengenai cara di
mana hal-hal yang sedang diberikan. Mereka merasa Hasyim, putra Abdu
Manaf, yang sudah berhasil dalam membedakandirinya dalam banyak cara
terhormat, lebih mampu dan harus memiliki hak dialihkan kepadanya. Segera
ada pembagian antara Koraysh yang meninggalkan hanya Makhzum dan beberapa
kerabat jauh, serta Abd Ad-Dzar, dekat kerabat untuk mendukung Abd Ad-
Dzar.
@ ALIANSI YANG YANG Beri Wangi Wangian
Hashim dan para pendukungnya berkumpul di Bait Ka'bah di mana anak-anak
perempuan Abdu Manaf menyiapkan semangkuk parfum mahal dan ditempatkan
sebelum Ka'bah. Setiap pendukung Hashim mencelupkan tangan mereka ke

dalam mangkuk dan seperti yang mereka lakukan mengambil sumpah tidak
pernah meninggalkan satu sama lain.
Untuk menutup perjanjian sakral mereka, masing-masing pendukung mengusap
tangannya wangi di atas batu-batu dari Ka'bah dan dari waktu itu dan
seterusnya mereka disebut sebagai "Memberi wangi wangian Sesuatu ".
@ ALIANSI Konfederasi
Mereka yang didukung Abd Ad-Dzar juga bersumpah setia dan menjadi dikenal
sebagai "Konfederasi".
@ Kesucian Ka'bah dan daerah sekitar PERUSAHAAN
Segera, ada suasana dingin antara kedua belah pihak. Hal-hal memburuk
sejauh bahwa dua faksi mencapai ambang berjuang sampai mati untuk
menyelesaikan masalah ini. Namun, Ka'bah dan sekitarnya - batas-batas
yang memperpanjang selama beberapa mil - selalu diadakansuci dan berjuang
dalam bidang ini telah dilarang sejak zaman Nabi Ibrahim dan Ismail.
Namun, sebelum hal-hal mencapai point of no return kompromi diusulkan
yang terbukti dapat diterima kedua belah pihak. Kompromi adalah bahwa Abd
Ad-Dzar harus mempertahankan kunci untuk Ka'bah bersama dengan hak dan
juga menjaga rumahnya - Gedung Majelis. Di sisi lain, Hasyim seharusnya,
darisekarang dan seterusnya menerima hak untuk mengumpulkan sumbangan
berjanji untuk kesejahteraan para peziarah.
$ BAB 3 Hashim
@ Hasyim dan para peziarah
Sebelum haji setiap tahun, Hasyim akan mengundang para pemimpin suku
untuk menghadiri pertemuan di Gedung Majelis untuk membahas persiapan
ibadah haji. Dia akan mengingatkan mereka mereka telah diberkati dengan
menjadi tetangga dari Rumah Allah, dan bahwa para peziarah adalah
pengunjung keRumah-Nya. Dia mengatakan kepada mereka karena para peziarah
adalah tamu Allah mereka memiliki lebih banyak hak atas kemurahan hati
mereka dari tamu biasa dan setelah menarik perhatian mereka ke kanan ini,
ia akan meminta mereka untuk memberikan kontribusi mereka berjanji.
Seperti kakeknya, ia mengatakan kepada mereka jika kekayaan sendiri
telahcukup, ia akan ditampung biaya sendiri dan tidak meminta mereka atas
kontribusi mereka terhadap dana tersebut. Semua memenuhi permintaan
Hashim dan janji kontribusi dikumpulkan.
@ Hashim MEMANTAPKAN JALUR CARAVAN
Kehidupan caravaner yang sangat berbahaya, tapi bagi banyak itu membawa
kemakmuran. Caravaner A bisa berharap untuk menghadapi banyak bahaya
selain panas yang ekstrim dari gurun diikuti oleh intens dingin malam
selama waktu tertentu dalam setahun. Mungkin bahaya terbesar dari semua
adalah takut diserangdengan menjarah suku. Semua terlalu sering kafilah
diserang mengakibatkan hilangnya kedua kehidupan dan barang dagangan.
Hasyim tahu benar beban caravaner sehingga ia memutuskan untuk
mengunjungi dengan kepala suku di sepanjang rute perdagangan yang
ditempuh oleh Koraysh dan menggunakan kekuatannya persuasi ramah dan
keadilanuntuk mengamankan perjalanan yang aman. Satu demi satu suku
sepakat dan segera rute perdagangan menjadi kurang berbahaya.
Rasa Hashim keadilan dan belas kasih terhadap sesamanya ditunjukkan lagi
selama satu tahun di mana ada kekeringan ekstrem diikuti oleh kelaparan.
Setelah mendengar penderitaan suku tetangga ia disusun untuk persediaan
makanan dan air yang akan didistribusikan di antara suku terserang.
Inibertindak tegak dan tindakan-tindakan lain seperti itu menyebabkan
penguatan ikatan antara suku-suku Koraysh dan lainnya.
Hanya karakter Hashim dan kemampuan untuk mengatur dikenal tidak hanya
oleh sesama orang Arab, tetapi dengan kekuatan besar hari, yaitu Kaisar
Roma dan Raja Abyssinia, penguasa Yaman.
Itu melalui kekaguman mereka Hasyim bahwa ia berhasil melakukan negosiasi
damai, perjanjian abadi, yang pada gilirannya dibebaskan Koraysh dari

pembayaran pajak perdagangan diberlakukan sebelumnya. Popularitas Hashim
adalah sedemikian rupa sehingga setiap kali pedagang Koraysh mencapai
Angoria - sekarang Ankara di Turki - Kaisardirinya akan pergi keluar
untuk menyambut mereka, menunjukkan kepada mereka keramahan yang besar,
dan menanyakan tentang Hashim.
Dua rute perdagangan besar yang sekarang aman, sehingga selama musim
dingin ketika panas padang pasir telah mereda, kafilah akan berangkat
pada perjalanan mereka ke Yaman. Kemudian, sebagai musim panas kafilah
maju akan berangkat dalam arah yang berlawanan di jalan panjang mereka di
utara-barat mencapai sejauh Palestinaatau Suriah, yang pada waktu itu
bagian dari Kekaisaran Romawi.
@ Hashim MEMENUHI SALMA, ANAK PEREMPUAN DARI AMR
Di utara rute, kafilah akan membuat jalan mereka ke sebuah oasis gurun
disebut Yatsrib - sekarang disebut Madinah - untuk perdagangan dan
mengisi kembali persediaan sebelum berangkat lagi perjalanan panjang
mereka.
Penduduk Yatsrib berdua Arab dan Yahudi. Pada awalnya, orang-orang Arab
yang dikenal sebagai anak-anak Kahlan tapi seiring waktu berlalu mereka
telah dibagi menjadi dua suku, suku Aws dan suku Khazraj, keduanya adalah
anak-anak Tha'abah.
Pada hari-hari hal itu biasa bagi seorang pria untuk memiliki banyak
istri, beberapa sebanyak empat puluh. Hashim sudah menikah ketika di
Yatsrib ia bertemu seorang ningrat, wanita berpengaruh bernama Salma
putri Amr dari suku Najjar, sebuah cabang dari Khazraj. Hasyim melamarnya
dan ia menerima dengan syarat bahwa ia tetapmengendalikan urusan sendiri
dan bahwa ketika ia melahirkan seorang putra, anak itu akan tetap
bersamanya di Yatsrib sampai ia mencapai usia pubertas. Hashim menerima
kondisi dirinya dan dua menikah.
Itu bahagia, sukses dan pengaturan Hasyim sering melakukan perjalanan ke
Yatsrib untuk tinggal dengan Salma. Pada beberapa kesempatan Hashim terus
dari Yatsrib ke Suriah, bagaimanapun, pada satu perjalanan tersebut pada
tahun 497 AC ia jatuh sakit di kota Gaza, Palestina. Penyakitnya terbukti
serius dan diatidak sembuh. Salma hamil dan kemudian melahirkan seorang
putra yang ia bernama Shayba. Sebagai Shayba dibesarkan ia suka
mendengarkan kisah yang menghangatkan hati tentang ayah yang murah hati,
dan itu melalui contoh rasa mulia ayahnya keadilan dan karakter damai
yang Shayba model nyahidup sendiri.
@ Hasyim BERSAUDARA
Hasyim memiliki dua saudara sedarah bernama Abd al-Syams dan Muththalib,
dan saudara tiri bernama Naufal. Kedua Abdu Syams dan Naufal adalah
pedagang, Abdu Syams 'rute perdagangan terletak di antara Mekkah, Yaman,
dan Suriah, sedangkan, untuk sebagian besar, perdagangan Naufal yang
rutekan dia untuk menjauhkan Irak.
Pada rekening perdagangan mereka saudara-saudara jauh dari Mekkah untuk
jangka waktu yang lama dengan hasil Muthalib, adik mereka mengemban
tanggung jawab hak untuk mengumpulkan haji kontribusi gadai.
@ Muthalib Penerus
Seiring waktu berlalu, Muttalib merenungkan siapa yang harus menjadi
penggantinya. Almarhum kakak Hashim Nya telah menikah empat istri dan
dari mereka memiliki tiga anak.
Shayba bin Salma, meskipun lebih muda dari saudara tirinya, tanda-tanda
ditampilkan kepemimpinan pada usia dini. Pedagang melewati Yatsrib akan
berhubungan laporan tentang dia kepada Muththalib, dan semakin banyak ia
mendengar tentang keponakannya semakin terkesan ia menjadi sebagai
karakter tampaknya berkembangjauh seperti itu dari ayahnya.
Ingin tahu lebih banyak tentang Shayba ia memutuskan untuk pergi ke
Yatsrib untuk melihat sendiri dan mengunjungi dengan keluarga besarnya.
Muthalib tidak kecewa. Laporan yang ia terima itu benar, maka ia meminta

ibunya untuk mempercayakan Shayba dengan perwalian nya. Awalnya Salma
enggan untuk membiarkan anaknya pergi dengandia, dan Shayba, karena cinta
dan menghormati ibunya, menolak untuk pergi tanpa persetujuannya.
Muththalib menjelaskan kepada Salma bahwa Mekah memiliki lebih banyak
untuk menawarkan anaknya dari Yatsrib. Dia mengingatkan kaum bangsawan
dari suku Koraysh dan bahwa itu adalah mereka yang telah dipercayakan
dengan perwalian bergengsi dari Rumah Allah. Dia mengatakan bahwa dia
berpendapat bahwa anaknya berdiri sangat baikkesempatan menerima kantor
ayahnya pernah diadakan dan dengan demikian menjadi salah satu kepala
suku dari suku Koraysh. Muthalib menekankan titik bagaimanapun, bahwa
dalam rangka untuk anaknya dianggap sebagai kandidat untuk penghargaan
tersebut itu penting bagi orang-orang Mekah mengenalnya secara pribadi,
jika tidakia hanya akan diabaikan.
Salma yakin dengan penalaran Muthalib dan tahu usulan itu dalam
kepentingan terbaik anaknya, jadi dia setuju untuk membiarkan pamannya
membawanya ke Mekah. Dia menghibur diri dengan pengetahuan yang ia bisa
mengunjunginya cukup teratur sebagai perjalanan ke Mekah relatif singkat,
mengambil 10-11 hariperjalanan.
@ ATAS KEDATANGAN DARI Shayba DI Mekah
Muttalib, dengan Shayba naik di belakangnya pada untanya berangkat ke
Mekah. Ketika mereka memasuki kota, orang-orang melihat Muttalib dan
berpikir pemuda naik di belakangnya adalah hamba barunya dan berkomentar,
"Lihatlah, hamba Muththalib - Abd Al Muththalib" Muththalib adalah geli
dan menjawab, "Pergilah dengan Anda,ia adalah putra dari saudara Hasyim
saya! "Kesalahannya adalah sumber hiburan dan berita menyebar
kedatangannya seluruh Mekah tapi nama terjebak, sehingga Shayba menjadi
yang dikenal sebagai Abd al Muttalib.
@ Naufal PERSELISIHAN Shayba'S PEWARISAN
Itu tidak lama setelah kedatangan Shayba ketika Naufal membantah hak
pemuda atas tanah milik ayahnya. Muthalib berdiri keponakannya dan
tekanan juga dibawa untuk menanggung dari Yatsrib sehingga Shayba,
sekarang dikenal sebagai Abd Al Muththalib, menerima hak-haknya.
@ KEMATIAN Muttalib
Seiring waktu berlalu, karakter Abd Al Muththalib terus tumbuh di kedua
integritas dan kehormatan, orang-orang Mekah mencintainya dan tanpa ragu
ia hidup sampai dan melampaui harapan pamannya. Sejak usia dini ia telah
ditampilkan kemampuan yang kuat hanya kepemimpinan. Pamannya telah
mengajarinyapentingnya pemberian hak-hak jamaah dan ia rajin membantu
pamannya dalam persiapannya.
Beberapa tahun setelah kedatangannya di Mekah, paman Abd Al Muththalib
meninggal. Tak seorang pun di Mekkah membantah kualifikasi keponakannya
untuk menggantikannya. Bahkan banyak orang Mekah yang berpendapat bahwa
Abd Al Muththalib melampaui ayah dan pamannya dalam memenuhi tugas
Kustodian DewanAllah dengan segala tanggung jawab berat tersebut.
$ BAB 4 ABD AL Muthalib
@ ATAS VISI ABD AL Muthalib
Abd Al Muththalib bukanlah penyembah berhala, ia mengarahkan doanya
kepada Allah saja dan senang berada di dekat Ka'bah. Itu karena cinta ini
bahwa ia akan sering memiliki kasur menyebar keluar di tempat yang
dikenal sebagai 'Hijr Ismail - yang merupakan tempat di mana Nabi Ismail
dan ibunya Siti Hagar terkuburdan juga di mana Nabi Ismail digunakan
untuk kandang domba - dan tidur di sana.
Itu pada satu malam sehingga ia memiliki visi di mana ia berkata
kepadanya, "Menggali yang manis." Dia bertanya, "Apa yang manis?" tapi
tidak ada jawaban. Keesokan harinya ia terbangun dengan perasaan yang
luar biasa kebahagiaan dan kedamaian, seperti yang belum pernah mengalami

sebelumnya, sehingga ia memutuskan untukmenghabiskan malam berikutnya di
dekat Hijr Ismail.
Malam itu ia memiliki visi lain di mana suara yang sama mengatakan
kepadanya, "Dig belas kasihan". Dia bertanya makna itu, tapi sekali lagi
tidak ada jawaban. Ketika ia kembali untuk tidur di sana pada malam
ketiga visi datang lagi tapi kali ini dia mengatakan, "Menggali harta
karun tersebut." Ketika Abd Al Muththalib bertanya apayang dimaksud
dengan harta visi lenyap seperti sebelumnya.
Visi datang lagi pada malam keempat, namun kali ini suara itu lebih
spesifik dan menyuruhnya untuk menggali Zamzam. Abd Al Muththalib
bertanya tentang Zamzam, tapi tidak seperti kesempatan sebelumnya suara
menjawab berkata, "Penggalian untuk itu, Anda tidak akan menyesal, itu
adalah warisan dari nenek Anda terbesar Anda."Suara itu mengatakan kepada
Abd Al Muththalib bahwa Zamzam terkubur di dekatnya dan untuk berdoa
kepada Allah untuk aliran kontinu air murni itu sudah cukup semua
peziarah. Jadi dia berdoa kepada Allah dengan cara dia mengajar dan saat
fajar ia kembali ke rumahnya untuk mendapatkan sekop. Anaknya Harits
berada di sana sehingga ia memberitahudia untuk mengambil sekop lain dan
datang dengan dia untuk menggali sumur Zamzam.
@ PENEMUAN DARI ZAMZAM
Matahari terbit saat mereka mulai bekerja menggali. Ketika orang-orang
mulai bangkit dan pergi tentang tugas-tugas sehari-hari mereka dan bisnis
mereka melihat Abd Al Muththalib dan Harits menggali jauh di daerah Suci
dan tidak lama setelah orang banyak mulai berkumpul untuk melihat apa
yang mereka lakukan.
Sebanyak Mekah dihormati Abd Al Muththalib mereka merasa ia akan terlalu
jauh dan mengatakan bahwa dia harus berhenti menodai tanah dengan
menggali nya. Abd Al Muththalib menolak dan menyuruh anaknya untuk
berdiri berjaga-jaga untuk mencegah siapapun campur dengan menggali nya.
Penggalian berlangsung tanpa insiden danorang-orang mulai bosan berdiri
di sekitar dan mulai untuk membubarkan kapan sukacita besar Abd Al
Muththalib ia memukul penutup batu sumur Zamzam. Segera, ia berterima
kasih kepada Allah dan orang-orang bersemangat bergabung kembali di
sekelilingnya.
Berita nya menemukan menyebar dengan cepat ke seluruh Mekah dan itu tidak
lama sampai yang sangat besar, kerumunan gembira berkumpul untuk
merayakan penemuan besar ini.
@ KEBENDAHARAAN DARI ZAMZAM
Abd Al Muththalib dan Harits melepas penutup batu besar dari ditinggalkan
sumur Zamzam dan seperti yang mereka lakukan hal yang mencengangkan semua
orang, mata mereka jatuh pada harta yang telah diambil dari Ka'bah
berabad-abad sebelum ketika Jurhumites diusir dari Mekah. Ada kegembiraan
besar danorang mengklaim bagian dari harta karun itu.
Pada hari-hari itu adalah praktek Mekah untuk menggunakan panah pustaka
dan membuang undi untuk menyelesaikan isu-isu utama, dengan upacara
berlangsung dalam batas-batas Ka'bah sebelum idola Hubal utama mereka.
Ada tiga taruhannya: yang harta harus dikembalikan ke Ka'bah, lain yang
harusditahan oleh Abd Al Muththalib, dan ketiga yang harta dibagi antara
suku-suku.
Ketika tiba saatnya bagi semua orang berkumpul penyelesaian cemas oleh
Ka'bah dan peramal melemparkan panah. Sebagai panah jatuh mereka jatuh
dalam mendukung beberapa harta karun yang dikembalikan ke Ka'bah dan
sisanya ditahan oleh Abd Al Muththalib, tidak satupun jatuh mendukung
Koraysh tersebut. SetelahDivisi telah diselesaikan itu juga memutuskan
suku Hashim harus mengambil alih Sumur Zamzam seperti itu adalah tanggung
jawab mereka untuk menyediakan air bagi para peziarah.
$ BAB 5 sumpah

@ ABD AL Muthalib MENGAMBIL bersumpah
Bagi banyak itu akan muncul bahwa Abd Al Muththalib memiliki segala
sesuatu yang bisa diinginkan. Dia adalah Penjaga Ka'bah, tampan, kaya,
dermawan, dan berbudi pekerti luhur yang telah memenangkan rasa hormat
dari orang-orang Mekah. Namun, ia hanya punya satu anak, Harits,
sedangkan sepupu Umayyah nya, kepalasuku Abdu Syams dan Mughirah, kepala
suku Makhzum memiliki banyak.
Kenyataan ia hanya satu anak yang tidak peduli Abd Al Muththalib sangat
sampai ia bertemu dengan perlawanan dari sesama Mekah selama penggalian
Zamzam. Pada waktu itu ia merasa lebih lemah dari pada yang lain dan
berharap ia punya anak lagi untuk mendukung dia.
Dia merasa rendah hati untuk dipilih sebagai orang yang dihormati untuk
mengembalikan baik dan bersyukur kepada Allah atas nikmat-Nya kepadanya,
tapi hatinya mendorongnya untuk berdoa kepada-Nya selama sepuluh anak.
Saat ia memohon dengan sungguh-sungguh, ia berjanji kepada Allah apakah
Dia akan mendukung dia dengan sepuluh anak yang mencapai usia dewasa,dia
akan mengorbankan salah satu dari mereka di Ka'bah. Allah menerima doa
dan seperti tahun-tahun berlalu ia harus senang, sembilan anak lagi. Dia
tidak pernah melupakan janji yang dibuat untuk Allah dan setelah anak-
anaknya mencapai kedewasaan masalah menekan keras pada pikirannya,
terutama sebagai anak bungsu dari anak-anaknya,Abdullah kini telah jatuh
tempo.
Abdullah telah tumbuh menjadi tampan, baik, pria terhormat muda seperti
ayahnya dan meskipun Abd Al Muththalib mencintai putranya yang lain,
Abdullah telah menjadi favoritnya.
Abd Al Muththalib tahu bahwa waktunya telah datang untuk memenuhi
sumpahnya. Dia adalah orang yang firman-Nya dan tidak berniat berpaling
dari sumpahnya. Sampai saat ini, Abd Al Muththalib telah menyimpan
masalah antara Allah dan dirinya rahasia, sehingga tidak ada seorang pun
di keluarganya tahu dari sumpah dia telah bertahun-tahun sebelumnya.
@ PENGORBANAN
Abd Al Muththalib telah mengangkat anak-anaknya untuk menjadi pria sejati
dan semua patuh kepadanya. Suatu hari ia memanggil sepuluh anak-anaknya
bersama-sama dan mengatakan kepada mereka dari sumpah yang telah diambil.
Mereka semua menerima, sumpah ayah mereka adalah sumpah mereka dan berani
bertanya bagaimana hal ini akan diputuskan. Abd Al Muththalib mengatakan
kepada mereka hal tersebutakan ditentukan oleh panah pustaka dan bahwa
mereka masing-masing harus mengambil panah dan membuat tanda mereka di
atasnya.
Setelah tanda mereka telah dibuat, Abd Al Muththalib mengirim pesan
kepada panah-peramal dari suku Koraysh untuk menemuinya di Ka'bah.
Kemudian ia mengambil sepuluh putranya ke tempat kudus dan memimpin
mereka di dalam Ka'bah. Ketika panah-peramal tiba ia mengatakan kepadanya
sumpahnya. Setiap anak disajikan panahnya dan AbdAl Muthalib berdiri siap
dengan pisaunya ditarik. Panah yang dilemparkan, dan banyak jatuh
terhadap Abdullah. Tanpa ragu-ragu, Abd Al Muththalib memegang tangan
anaknya dan membawanya ke pintu berniat untuk membuat langsung menuju
tempat pengorbanan.
@ ABDULLAH KERABAT WANITA
Abd Al Muththalib tidak mempertimbangkan fakta bahwa ia mungkin harus
berurusan dengan istrinya karena ia tidak tahu bahwa mereka telah belajar
dari niatnya. Fatima, ibu Zubair, Abu Thalib, dan Abdullah yang semua
calon korban, berada di sisi ibunya keturunan Abd, salah satu dari anak-
anakKsay dan berasal dari suku yang sangat berpengaruh Makhzum. Ketika
Fatima mengetahui sumpah, dia segera mengumpulkan rekan-istri, yang
berasal dari suku kurang berpengaruh, dan bersama-sama dengan suku kuat
sendiri mereka telah berbaris kekuatan untuk Ka'bah untuk mencegah
korban.

Milenium biografi-nabi-muhammad-(bahasa-indonesia)

Milenium biografi-nabi-muhammad-(bahasa-indonesia)

Recommandé

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances (17)

En vedette

En vedette (8)

Similaire à Milenium biografi-nabi-muhammad-(bahasa-indonesia)

Similaire à Milenium biografi-nabi-muhammad-(bahasa-indonesia) (20)

Milenium biografi-nabi-muhammad-(bahasa-indonesia)