سياسات الإعلام 2
•
2 j'aime•3,476 vues
المحاضرة الثالثة، سياسات إعلام 2 للفرقة الثالثة، قسم الإعلام وتتناول نظريات الإعلام السياسي
Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
En vedette
En vedette (20)
Similaire à سياسات الإعلام 2
Similaire à سياسات الإعلام 2 (20)
Plus de Mass Media Lecturer, Minia University
Plus de Mass Media Lecturer, Minia University (15)
Dernier
Dernier (19)
سياسات الإعلام 2
- 1. سياسات الإعلام 2 المحاضرة الثالثة 30/10/2014
- 2. نظريات الاعلام السياسي: •نظرية السلطة • ظهرت هذه النظرية في إنجلت ا ر في القرن السادس عشر، وتعتمد على نظريات أفلاطون وميكافيللي، وترى أن الشعب غير جدير على أن يتحمل المسؤولية أو السلطة فهي ملك للحاكم أو السلطة التي يشكلها. وتعمل هذه النظرية على الدفاع عن السلطة، ويتم احتكار تصاريح وسائل الإعلام، حيث تق وم الحكومة على م ا رقبة ما يتم نشره، كما يحظر على وسائل الإعلام نقد السلطة الحاكمة والوز ا رء وموظفي الحكومة، وبالرغم من السماح للقطاع الخاص بإصدار المجلات إلا انه ينبغي أن تظل وسائل الإعلام خاضعة للسلطة الحاكمة.
- 3. أفكار هامة في نظرية السلطة • تمثل تجربة هتلر وف ا رنكو تجربة أوروبية معاصرة في ظل هذه النظرية، وقد عبر هتلر عن رؤيته الأساسية للصحافة بقوله: • "انه ليس من عمل الصحافة أن تنشر على الناس اختلاف الآ ا رء بين أعضاء الحكومة، لقد تخلصنا من مفهوم الحرية السياسية الذي يذهب إلى القول بأن لكل فرد الحق في أن يقول ما يشاء". • ومن الأفكار الهامة في هذه النظرية أن الشخص الذي يعمل في الصحافة أو وسائل الإعلام الجماهيرية، يعمل بها كامتياز منحه إياه الزعيم الوطني ويتعين أن يكون ملتزما أمام الحكومة والزعامة الوطنية.
- 4. نظرية الحرية • ظهرت في بريطانيا عام 1688 م ثم انتشرت إلى أوروبا وأمريكا، وترى هذه النظرية أن الفرد يجب أن يكون ح ا ر في نشر ما يعتقد انه صحيح عبر وسائل الإعلام، وترفض هذه النظرية الرقابة أو مصادرة الفكر. • ومن أهدافها تحقيق أكبر قدر من الربح المادي من خلال الإعلان والت رفيه والدعاية، وم ا رقبة الحكومة وأنشطتها المختلفة من أجل كشف العيوب والفساد وغيرها من الأمور. • وسائل الإعلام وسيلة ت ا رقب أعمال وممارسات أصحاب النفوذ والقوة في المجتمع.
- 5. نقد نظرية الحرية • تعرضت نظرية الحرية للكثير من الملاحظات والانتقادات، حيث أصبحت وسائل الإعلام تحت شعار الحرية تُعرض الأخلاق العامة للخطر، وتقحم نفسها في حياة الأف ا رد الخاصة دون مبرر، وتبالغ في الأمور التافهة من أجل الإثارة وتسويق المادة الإعلامية الرخيصة، كما أن الإعلام اصبح يحقق أهداف الأشخاص الذين يملكون على حساب مصالح المجتمع وذلك من خلال ت وجيه الإعلام لأهداف سياسية أو اقتصادية، وكذلك من خلال تدخل المعلنين في السياسة التحريرية، وهنا يجب ان ندرك ان الحرية مطلوبة لكن شريطة ان تكون في إطار الذوق العام، فالحرية المطلقة تعني الفوضى وهذا يسيء إلى المجتمع ويمزقه .
- 6. نظرية المسئولية الاجتماعية • ظهرت نظرية المسؤولية الاجتماعية في الولايات المتحدة الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية، وتقوم هذه النظرية على ممارسة العملية الإعلامية بحرية قائمة على المسؤولية الاجتماعية، وظهرت القواعد والقوانين التي تجعل ال أ ري العام رقيبا على آداب المهنة وذلك بعد ان استخدمت وسائل الإعلام في الإثارة والخوض في أخبار الجنس والجريمة مما أدى إلى إساءة الحرية أو مفهوم الحرية. • يرى أصحاب هذه النظرية ان الحرية حق وواجب ومسؤولية في نفس الوقت، ويجب ان تقبل وسائل الإعلام القيام بالت ا زمات معينة تجاه المجتمع، ويمكنها القيام بهذه الالت ا زمات من خلال وضع مستويات أو معايير مهنية للإعلام مثل الصدق والموضوعية والتوازن والدقة. ونلاحظ ان هذه المعايير تفتقد إليها نظ رية الحرية
- 7. أفكار نظرية المسئولية الاجتماعية • يجب ان تكون وسائل الإعلام تعددية تعكس تنوع الآ ا رء والأفكار في المجتمع من خلال إتاحة الفرصة للجميع من خلال النشر والعرض، كما ان للجمهور العام الحق في ان يتوقع من وسائل الإعلام مستويات أداء عليا، وان التدخل في شؤ ون وسائل الإعلام يمكن ان يكون مبرره تحقيق هذه المصلحة العامة، أضف إلى ذلك ان الإعلاميين في وسائل الاعلام يجب ان يكونوا مسؤولين أمام المجتمع بالإضافة إلى مسؤولياتهم أمام مؤسساتهم الإعلامية. • وتهدف هذه النظرية إلى رفع مستوى التصادم إلى مستوى النقاش الموضوعي البعيد عن الانفعال، كما تهدف هذه النظرية إلى الإعلام والترفيه والحصول على الربح إلى جانب الأهداف الاجتماعية الأخرى .
- 8. نظرية المشاركة الديمق ا رطية • قامت النظرية كرد فعل مضاد للطابع التجاري والاحتكاري لوسائل الإعلام المملوكة ملكية خاصة، كما أن هذه النظرية قامت ردا على مركزية مؤسسات الإذاعة العامة التي قامت على معيار المسؤولية الاجتماعية وتنتشر بشكل خاص في الدول ال أ رسمالية. • وترى هذه النظرية ان نظرية الصحافة الحرة )نظرية الحرية( فاشلة بسبب خضوعها لاعتبا ا رت السوق التي تجردها أو تفرغها من محتواها، وترى ان نظرية المسؤولية الاجتماعية غير ملائمة بسبب ارتباطها بمركزية الدولة.
- 9. أفكار نظرية المشاركة الديمق ا رطية • تكمن النقطة الأساسية في هذه النظرية في احتياجات ومصالح وآمال الجمه ور الذي يستقبل وسائل الإعلام. • تركز على اختيار وتقديم المعلومات المناسبة وحق المواطن في استخدام وسائل الاتصال من أجل التفاعل والمشاركة على نطاق صغير في منطقته ومجتمعه. • ترفض سيطرة الحكومة على وسائل الإعلام، ولكنها تشجع التعددية والمحلية والتفاعل بين المرسل والمستقبل والاتصال الأفقي الذي يشمل كل مسؤوليات المجتمع. • ووسائل الإعلام التي تقوم في ظل هذه النظرية سوف تهتم أكثر بالحياة الاجتماعية وتخضع للسيطرة المباشرة من جمهورها، وتعطي فرصا للمشاركة على أسس يحددها الجمهور بدلا من المسيطرين عليها.
- 10. النظرية الماركسية )الاشت ا ركية( • ان الأفكار الرئيسية لهذه النظرية التي وضع أساسها ماركس وانجلوس ووضع قواعد تطبيقها لينين واستالين يمكن إيجازها في ان الطبقة العاملة هي التي تمتلك سلطة في أي مجتمع اشت ا ركي، وحتى تحتفظ هذه الطبقة بالسلطة والقوة فإنها لابد ان تسيطر على وسائل الإنتاج الفكري التي يشكل الإعلام الجزء الأكبر منها، لهذا يجب ان تخضع وسائل الإعلام لسيطرة وكلاء لهذه الطبقة العاملة وهم في الأساس الحزب الشيوعي. • ان المجتمعات الاشت ا ركية تفترض أنها طبقات لا طبقية، وبالتالي لا وجود لص ا رع الطبقات، لذلك لا ينبغي ان تنشأ وسائل الإعلام على أساس التعبير عن مصالح متعارضة حتى لا ينفذ الخلاف ويشكل خطورة على المجتمع.
- 11. النظرية التنموية • ظهرت النظرية التنموية في عقد الثمانينيات، وتقوم على الأفكار والآ ا رء التي وردت في تقرير لجنة )واك ب ا ريل( حول مشكلات الاتصال في العالم الثالث فهذه النظرية تخرج عن نطاق بُعْدَي الرقابة والحرية كأساس لتصنيف الأنظمة الإعلامية، فالأوضاع المتشابهة في دول العالم الثالث تحد من إمكانية تطبيق نظريات الإعلام التي أشرنا إليها في السابق وذلك لغياب العوامل الأساسية للاتصال كالمها ا رت المهنية والمواد الثقافية والجمهور المتاح. • ان المبادئ والأفكار التي تضمنت هذه النظرية تعتبر هامة ومفيدة لدول العالم النامي لأنها تعارض التبعية وسياسة الهيمنة الخارجية، كما ان هذه المبادئ تعمل على تأكيد الهوية الوطنية والسيادة القومية والخصوصية الثقافية للمجتمعات.
- 12. أفكار النظرية التنموية • ان وسائل الإعلام يجب ان تقبل تنفيذ المهام التنموية بما يتفق مع السياسة الوطنية القائمة. • ان حرية وسائل الإعلام ينبغي ان تخضع للقيود التي تفرضها الأولويات التنموية والاحتياجات الاقتصادية للمجتمع. • يجب ان تعطي وسائل الإعلام أولوية للثقافة الوطنية واللغة الوطنية في محتوى ما تقدمه.
- 13. أفكار النظرية التنموية • ان وسائل الإعلام مدعوة في إعطاء أولوية فيما تقدمه من أفكار ومعلومات لتلك الدول النامية الأخرى القريبة جغ ا رفيا وسياسيا وثقافيا. • ان الصحفيين والإعلاميين في وسائل الاتصال لهم الحرية في جمع وتوزيع المعلومات والأخبار. • ان للدولة الحق في م ا رقبة وتنفيذ أنشطة وسائل الإعلام واستخدام الرقابة خدمة للأهداف التنموية.
- 14. أفكار النظرية التنموية • ان وسائل الإعلام مدعوة في إعطاء أولوية فيما تقدمه من أفكار ومعلومات لتلك الدول النامية الأخرى القريبة جغ ا رفيا وسياسيا وثقافيا. • ان الصحفيين والإعلاميين في وسائل الاتصال لهم الحرية في جمع وتوزيع المعلومات والأخبار. • ان للدولة الحق في م ا رقبة وتنفيذ أنشطة وسائل الإعلام واستخدام الرقابة خدمة للأهداف التنموية.
- 15. العوامل المؤثرة على وسائل الإعلام • ثمة عوامل تقنية واقتصادية وسياسية يمكن تلخيصها فيما يلي: • العامل التقني: تقدم في تقنيات الكمبيوتر، وتكنولوجيا الاتصالات، خاصة فيما يتعلق بالأقمار الصناعية وشبكة الألياف الضوئية، وقد اندمجت هذه العناصر حتى أفرزت شبكة الانترنت، والتي تشكل وسيط ا يطوي بداخله جميع وسائط الاتصال الأخرى : المطبوعة، والمسموعة، والمرئية، وكذلك الجماهيرية والشخصية وغيرت من طبيعة العلاقة بين منتج الرسالة الإعلامية وموزعها ومتلقيها.
- 16. العوامل المؤثرة على وسائل الإعلام • العامل الاقتصادي: المتمثل في عولمة الاقتصاد، وما يتطلبه من إس ا رع حركة السلع ورؤوس الأموال، وهو ما يتطلب بدوره الإس ا رع في تدفق المعل ومات، وذلك فقط لكون المعلومات قاسم ا مشترك ا في كافة الأنشطة الاقتصادية، بل تمثل سلعة اقتصادية في حد ذاتها. • إن عولمة نظم الإعلام والاتصال هي وسيلة القوى الاقتصادية لعولمة الأسواق وتنمية النزعات الاستهلاكية، وسيلة توزيع سلع صناعة الثقافة من موسيقى وأفلام، وألعاب وب ا رمج تليفزيونية من جانب آخر.
- 17. العوامل المؤثرة على وسائل الإعلام • العامل السياسي: المتمثل في استخدام القوى السياسية لوسائل الإعلام من أجل إحكام قبضتها على سير الأمور والمحافظة على استق ا رر توازن القوى . • تتبع الأنظمة السياسية ثلاث طرق للسيطرة على الكثرة المحكومة ويتم ذلك إما وقائي ا : عن طريق نظم الإعلام الموجه، واما تشخيصي ا عن طريق استطلاعات ال أ ري، واما علاجي ا عن طريق أجهزة الأمن والمخاب ا رت والرقابة الإليكترونية.
- 18. الإعلام.. القوى اللينة أو الناعمة • تختلف القوى اللينة عن القوى التقليدية الصلدة، فهي تعمل بالجذب لا بالضغط، وبالترغيب لا بالترهيب، وتستخدم لغة العقول والقلوب من أجل اكتساب الآ ا رء لا كسب الأرض، فرض المواقف وزرع الآ ا رء بدلا من فرض الحصار وز ا رعة الألغام. • والسيطرة على القوى اللينة لن تكون بسهولة السيطرة على الق وى التقليدية الصلدة، فالشعوب أكثر تقبلا لتصفية الأجساد ودمار العم ا رن منها للعبث بالعقول، فقد استسلمت اليابان ولم تستسلم اللغة اليابانية، وكما لا يفل الحديد إلا .» لا يفل اللين إلا اللين « الحديد، فاليوم
- 19. الإعلام.. القوى اللينة أو الناعمة • القوة الناعمة: القدرة على الحصول على ما تريد من خلال الإقناع وليس الإك ا ره"، وأدواتها تتمثل في القيم السياسية والثقافية، والقدارت الإعلامية، والتبادل العلمي والفكري، والسياسة الخارجية القادرة على مد الجسور واقامة الروابط والتحالفات. أما القوة الصلبة فهي تقوم على الإجبار والقسر، وأدواتها هي الإمكانيات العسكرية والقدرة على فرض العقوبات الاقتصادية والسياسية. • للكاتب » القوة الناعمة : وسائل النجاح في السياسة العالمية « من كتاب الأمريكي : جوزيف ناي.
- 20. في المحاضرة القادمة الإعلام السياسي 3