SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  112
1
‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬ ‫يض‬‫ر‬‫حت‬
‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫على‬
‫األزدي‬ ‫أبوجندل‬
‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫واقعدوا‬
‫فقاتلوا‬‫الكفر‬ ‫أئمة‬
‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫بكعب‬ ‫يل‬ ‫من‬
2
‫إىل‬‫خادم‬‫األصنام‬‫و‬ ‫الصلبان‬
‫ث‬‫ـ‬‫أب‬ ‫يا‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫ـ‬‫اإلجرام‬ ‫ا‬‫احلرم‬ ‫هادم‬ ‫يا‬‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫ني‬
‫ث‬‫ـ‬‫عاجل‬ ‫قريب‬ ‫يف‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫واألصنام‬‫الصلبان‬ ‫خادم‬ ‫يا‬
‫نع‬ ‫احلروب‬ ‫يف‬ ‫ولكن‬ ‫فهد‬‫ـا‬‫مة‬‫األن‬ ‫ثورة‬ ‫من‬ ‫مذعورة‬‫ـ‬‫عام‬
‫أرضها‬ ‫لصانت‬ ‫امرأة‬ ‫كانت‬‫لو‬‫عرض‬ ‫أو‬‫ـ‬‫ول‬ ‫بأظافر‬ ‫ها‬‫ـ‬‫ثام‬
‫ل‬ ‫ال‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يا‬ ‫وم‬‫ـ‬‫منافق‬ ‫أنت‬ ‫ربيد‬‫ع‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ا‬‫ال‬ ‫بد‬‫ـ‬‫والظالم‬ ‫كفار‬
‫كاهن‬‫الكنيسة‬ ‫قسيس‬ ‫أنت‬ ‫بل‬‫ق‬‫ـ‬‫كوسام‬‫صليبهم‬ ‫ألبسوك‬ ‫د‬
‫أن‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ت‬‫م‬ ‫ماسوين‬‫ـ‬‫هنا‬ ‫رتد‬‫وم‬‫ـ‬‫كاحلاخام‬‫فأنت‬ ‫اليهود‬ ‫ع‬
‫العل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ال‬ :‫ماء‬‫ـ‬‫متوا‬‫س‬ ‫من‬ ‫ترهبوا‬ ‫أو‬‫ـ‬‫احلكام‬ ‫طوة‬
‫ي‬ ‫فالرزق‬‫ـ‬‫م‬ ‫أيت‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ن‬‫ـ‬‫ازق‬‫ر‬ ‫ه‬‫م‬ ‫والعمر‬‫ـ‬‫الع‬ ‫إىل‬ ‫رجعه‬‫ـ‬‫الم‬
‫ت‬‫ـ‬‫وب‬‫ـ‬‫است‬ ‫و‬ ‫وذودوا‬ ‫وا‬‫ـ‬‫عيدوا‬‫واإلق‬ ‫واإلميان‬ ‫بالعلم‬ ‫نا‬ّ‫عز‬‫ـ‬‫دام‬
‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫أنفها‬ ‫ودكوا‬‫ألمريكا‬ ‫وا‬‫م‬ ‫بل‬‫ـ‬‫غ‬ّ‫ر‬‫ـ‬‫وها‬‫ور‬ ‫لظى‬ ‫يف‬‫غ‬‫ام‬
‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫لف‬ ‫وا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ‫بالسيوف‬ ‫هد‬‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫الد‬‫بقب‬‫ـ‬‫وغرام‬ ‫لة‬
‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫ذئ‬ ‫لكل‬ ‫الد‬‫ـ‬‫كافر‬‫ب‬‫ف‬‫ـ‬‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫لل‬ ‫قائد‬ ‫أو‬ ‫اسق‬
3
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫املقد‬‫مة‬
‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أعمال‬ ‫ئاا‬ّ‫ـي‬‫س‬ ‫و‬ ‫ـنا‬‫س‬‫أنف‬ ‫ـرور‬‫ش‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاهلل‬‫ب‬ ‫ـوذ‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـترفره‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـتعينه‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ّ‫ن‬‫إ‬‫ـده‬‫ه‬‫ي‬
‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـه‬‫ل‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـادي‬‫ه‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـلل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ل‬ّ‫ض‬‫م‬ ‫فال‬ ‫هللا‬
.‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫دا‬ّ‫حمم‬ ّ‫ن‬‫أ‬
:‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬
(‫ي‬‫ـلمون‬‫س‬‫م‬ ‫ـتم‬‫ن‬‫أ‬ ‫و‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـوتن‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫تقا‬ ‫ـق‬‫ح‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ّ‫أي‬ ‫ا‬()‫ـم‬‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ـات‬ّ‫الن‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬‫خلق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫زوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬‫خ‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫منه‬ ّ ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـاال‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬
‫ـا‬‫ب‬‫رقي‬ ‫ـيكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫هللا‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫ـام‬‫ح‬‫األر‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـاءلون‬‫س‬‫ت‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬()‫ـوال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫قو‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬
‫عظيما‬ ‫ا‬‫ز‬‫فو‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫يطع‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫يرفر‬ ‫و‬ ‫أعمالكم‬ ‫لكم‬ ‫يصلح‬ ‫سديدا‬(
:‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬
‫د‬ّ‫حمم‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫أحسن‬ ّ‫ن‬‫فإ‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫و‬ ‫حمدثاهتا‬ ‫األمور‬ ّ‫شر‬ ‫و‬
.‫ار‬ّ‫الن‬ ‫يف‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بدعة‬ ‫حمدثة‬ ‫كل‬
( ‫حب‬ ‫كتابة‬‫هللا‬ ‫يسر‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬‫املباح‬ ‫وضباط‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫قتل‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الباح‬‫ومت‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ )
‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫شهر‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫نشره‬‫عام‬1423‫أتوقعه‬ ‫أكن‬ ‫مل‬ ‫طيبا‬ ‫اجا‬‫و‬‫ر‬ ‫اج‬‫ر‬‫و‬ ‫يعا‬‫ر‬‫س‬ ‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬ ‫انتشر‬‫ـ‬‫ه‬
‫التوحيد‬ ‫منرب‬ ‫موقع‬ ‫عرب‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫إال‬ ‫نشره‬ ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫أي‬ ‫املمنوعاا‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫خصوصا‬
( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫بتحميله‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫اجلهاد‬‫و‬5200‫عنه‬ ‫ومسع‬ ‫عليه‬ ‫أطلع‬‫و‬ ‫اره‬‫ز‬‫و‬ )
‫يف‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫األلوف‬ ‫اا‬‫ر‬‫عش‬‫ولذا‬ ‫املنة‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫ومخ‬ ‫أوال‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬ ‫ونصف‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫من‬ ‫أقل‬
‫الضخمة‬ ‫باألحداث‬ ‫تعج‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫يناسب‬ ‫جديد‬ ‫حب‬ ‫يف‬ ‫أشرع‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫وهو‬ ‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫بالد‬ ‫ويف‬ ‫بأسره‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الكب‬ ‫اا‬ ‫التر‬‫و‬
4
(‫يض‬‫ر‬‫حت‬1
‫عل‬ ‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫ى‬‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫أحتدث‬ )
‫مت‬ ‫اليت‬ ‫العملياا‬‫و‬ ‫القصص‬ ‫وبعض‬ ‫ادرها‬‫و‬‫لك‬ ‫املطلوب‬‫و‬ ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫وطرقها‬ ‫أسباهبا‬‫و‬ ‫ومشروعيتها‬
‫لكي‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫مهمة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫متنوعة‬ ‫بوصايا‬ ‫أختم‬ ‫مث‬ ‫ين‬ ‫األخ‬ ‫العقدين‬ ‫يف‬ ‫تنفيذها‬
‫دخن‬ ‫وال‬ ‫لبس‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫ا‬‫و‬‫يعرف‬.‫املستعان‬ ‫وهللا‬ ‫تام‬ ‫بوضوح‬ ‫بل‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـزمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـورب‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫الئ‬ ‫ـال‬‫ي‬‫االغت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـة‬‫ي‬‫أي‬ ‫ـع‬‫م‬‫و‬
‫هللا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ح‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ص‬‫الع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫م‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أي‬‫و‬2‫ـتقبل‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫م‬‫العظ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ر‬‫وخطو‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫ص‬‫الق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫أيي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ـ‬‫ب‬
‫ا‬ ‫ـبيل‬‫س‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـم‬‫ه‬‫علم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ب‬ ‫ـاهلوه‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬‫ـد‬‫ي‬‫جد‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالم‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـرح‬‫ص‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ور‬ ‫ـودة‬‫ع‬‫ل‬ ‫ـد‬‫ي‬‫لوح‬
‫ك‬‫ومثر‬‫ل‬.‫العباد‬ ‫لعزة‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫رمسه‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫خ‬ ‫على‬ ‫وفلسفاته‬ ‫أفكاره‬ ‫من‬ ‫يهوه‬ ‫ما‬ ‫مسلم‬
‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـذلك‬‫ل‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫ـزول‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ل‬ ‫األر‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ي‬‫اغ‬‫و‬‫ط‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫يع‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ث‬‫(بع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـي‬‫ق‬‫رز‬ ‫ـل‬‫ع‬‫وج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬‫و‬ ‫هللا‬
)‫منهم‬ ‫فهو‬ ‫بقوم‬ ‫تشبه‬ ‫ومن‬ ‫أمري‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الصرار‬‫و‬ ‫الذلة‬ ‫وجعل‬ ‫رحمي‬ ‫ظل‬3
.
ً‫ا‬‫داعي‬ ‫بعثه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ )‫بالسيف‬ ‫بعثت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫(قوله‬ :‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬
‫التوحيد‬ ‫إىل‬ ‫يتسجب‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫باحلجة‬ ‫دعائه‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫إىل‬ ‫بالسيف‬‫دعي‬ ‫البيان‬‫و‬ ‫احلجة‬‫و‬ ‫بالقرمن‬
.‫بالسيف‬
( ‫هبا‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫اغيت‬‫و‬‫ط‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وخياطب‬‫أما‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫معشر‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫استمع‬
‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ ‫بيده‬ ‫حممد‬ ‫نفس‬ ‫الذي‬‫و‬‫على‬ ‫كأمنا‬‫إال‬ ‫فيهم‬ ‫بقى‬ ‫ما‬ ‫ح‬ ‫كلمته‬‫القوم‬ ‫فأخذ‬ )
1‫النيب‬ ‫أيها‬ ‫وتعاىل:(يا‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حر‬( ‫مية‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ )65‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫هللا:(فقاتل‬ ‫وقول‬ )
‫نفسك‬ ‫إال‬ ‫تكلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬‫املؤمنني‬ ‫وحر‬‫النساء‬ ‫سورة‬ )( ‫مية‬84.)
2‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫قال‬‫يف‬( ‫الظالل‬1735" :)‫حي‬ ‫قاعد‬ ‫فقيه‬ ‫عن‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫أر‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ينبثق‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫إن‬
‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫هبا‬ "‫جيددون‬ " ‫فقهية‬ ‫أحكاما‬ ‫منها‬ ‫يستنبطوا‬ ‫لكي‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫واألو‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫يعكفون‬ ‫والذين‬ ،‫كة‬‫احلر‬ ‫اب‬
‫يطورونه‬ " ‫أو‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫بتحكيم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫إىل‬ ‫وردهم‬ ،‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫النات‬ ‫حترير‬ ‫تستهدف‬ ‫اليت‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عن‬ ‫بعيدون‬ ‫وهم‬ "
‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫صياغة‬ ‫حيسنون‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫طبيعة‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ..‫الطواغيت‬ ‫شرائع‬ ‫وطرد‬ ‫وحدها‬ ‫هللا‬."
‫و‬‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫من‬ ‫الراية‬ ‫موضحا‬ ‫فال‬‫رسالته‬‫ال‬ ‫هذا‬‫(ص‬ ‫دين‬15):‫أهنا‬«‫الة‬‫ز‬‫وإ‬ ‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫وإخراجهم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫النات‬ ‫تعبيد‬
‫الفساد‬ ‫من‬ ‫العامل‬ ‫وإخالء‬ ‫األر‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الطواغيت‬».‫يف‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫هيئة‬ ‫أصبح‬ ‫ح‬ ‫وإثلوه‬ ‫ها‬ ‫وخ‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫وقد‬
‫ال‬ ‫قال‬ .‫بالرسالة‬ ‫وعلما‬ ‫وعيا‬ ‫العامل‬ ‫على‬ ‫ففاضوا‬ ‫الزما‬ ‫ووصفا‬ ،‫نفوسهم‬‫القادسية‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ربعي‬ ‫وقاص‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫"أرسل‬ :‫طربي‬
‫إىل‬ ‫العباد‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لنخرج‬ ‫بنا‬ ‫جاء‬ ‫وهللا‬ ‫ابتعثنا‬ ‫هللا‬ :‫قال‬ ‫بكم؟‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ :‫فقال‬ ،‫طلبه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫فارت‬ ‫جيش‬ ‫قائد‬ ‫رستم‬ ‫إىل‬
‫فأرسلنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫عدل‬ ‫إىل‬ ‫األديان‬ ‫جور‬ ‫ومن‬ ،‫سعتها‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫ضيق‬ ‫ومن‬ ،‫هللا‬ ‫عبادة‬‫منا‬ ‫قبل‬ ‫فمن‬ .‫إليه‬ ‫لندعوهم‬ ‫خلقه‬ ‫إىل‬ ‫بدينه‬
:‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫موعود‬ ‫وما‬ :‫قال‬ !‫هللا‬ ‫موعود‬ ‫إىل‬ ‫نفضي‬ ‫ح‬ ‫أبدا‬ ‫قاتلناه‬ ‫أىب‬ ‫ومن‬ .‫دوننا‬ ‫يليها‬ ‫وأرضه‬ ‫كناه‬‫وتر‬ ‫عنه‬ ‫ورجعنا‬ ‫منه‬ ‫قبلنا‬ ‫ذلك‬
"‫بقي‬ ‫ملن‬ ‫والظفر‬ ،‫أىب‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫على‬ ‫ماا‬ ‫ملن‬ ‫اجلنة‬‫تاريخ‬:‫وامللوك‬ ‫األمم‬(1/2271.)
3‫ا‬ ‫أخرجه‬.‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫إلمام‬
5
‫جي‬ ‫ما‬ ‫بأحسن‬ ‫ليلقاه‬ ‫عليه‬ ‫أشدهم‬ ‫أن‬ ‫وح‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫الط‬ ‫أسه‬‫ر‬‫أبا‬ ‫يا‬ ‫انطلق‬ :‫ليقول‬ ‫إنه‬ ‫ح‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫د‬
) ‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ (‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ،ً‫ال‬‫جهو‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫اشدا‬‫ر‬ ‫القاسم‬
‫قلب‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫الضالل‬ ‫وقادة‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫مع‬ ‫مداهنة‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫جدال‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القومي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫رسم‬ ‫وقد‬
‫مكة‬1
.
‫أن‬ ‫اجملاهد‬ ‫أيها‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫والبد‬‫أزالمه‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اجهت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫عقيدة‬
‫بالقت‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫من‬ ‫الته‬‫ز‬‫وإ‬ ‫كانه‬‫أر‬ ‫لة‬‫ز‬‫زل‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫صوره‬ ‫بكل‬ ‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫اهلجوم‬ ‫إثر‬ ‫اهلجوم‬‫ا‬‫ل‬
‫ترسخ‬ ‫أن‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫لدولة‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬‫أ‬‫كا‬‫ر‬‫هن‬‫فال‬ ،‫وأشالء‬ ‫دماء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫وجودها‬ ‫وتثبت‬ ‫ا‬‫يوج‬‫دولة‬ ‫د‬
‫ا‬ ‫ظهر‬ ‫على‬‫ومنعة‬ ‫استقالل‬ ‫ذاا‬ ‫وباألمس‬ ‫وغدا‬ ‫اليوم‬ ‫ألر‬‫إ‬‫ي‬ ‫وقتال‬ ‫وحروب‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫أ‬‫خذ‬
‫شبا‬ ‫ودم‬ ‫أكبادها‬ ‫فلذاا‬ ‫من‬‫هب‬‫يررت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الناظر‬ ‫وعلى‬ ‫العثانني‬ ‫له‬ ‫تشيب‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫مب‬‫اطية‬‫ر‬‫بالدميق‬ ‫يسمى‬ ‫ا‬
‫الرريب‬ ‫العامل‬ ‫يف‬‫إ‬‫وختل‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫تناوب‬ ‫ويسر‬ ‫سهولة‬ ‫بعضهم‬ ‫يره‬ ‫حني‬ ‫ذ‬‫ي‬‫عن‬ ‫احلكام‬
‫اسي‬‫ر‬‫ك‬‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫املسلمني‬ ‫بإمكان‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫هم‬‫إىل‬‫خط‬ ‫وهذا‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫احلكم‬‫أ‬‫جسيم‬‫إ‬‫أن‬ ‫ذ‬
‫بعد‬ ‫إال‬ ‫احلال‬ ‫على‬ ‫تستقر‬ ‫مل‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬‫وبني‬ )‫اطية‬‫ر‬‫(الدميق‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫محلة‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫حروب‬
‫(وه‬ ‫تشكلت‬ ‫دولة‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫خصومهم‬‫ي‬‫مست‬.‫خصومها‬ ‫مع‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ )‫قلة‬
‫ف‬‫أ‬‫الدمي‬ ‫العامل‬ ‫زعيمة‬ ‫يكا‬‫ر‬‫م‬‫اط‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫توجد‬ ‫مل‬ ‫عدة‬ ‫والياا‬ ‫ايتها‬‫ر‬ ‫حتت‬ ‫اجلامعة‬ ‫احلر‬
‫حروب‬ ‫اجلنوب‬‫و‬ ‫الشمال‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫أهلية‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫املمتد‬ ‫اجلررايف‬ ‫الوجود‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫العقيدة‬
‫أك‬‫اآل‬ ‫على‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬ ‫غلبة‬ ‫مت‬ ‫ح‬ ‫اليابس‬‫و‬ ‫األخضر‬ ‫لت‬‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫خر‬
‫السي‬ ‫النظام‬ ‫من‬‫اس‬‫ي‬.‫احلياة‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬
‫هذا‬ ‫على‬ ‫تتشكل‬ ‫مل‬ ‫احلكوماا‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫وحكوماا‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اشتملت‬ ‫وما‬ ‫أوروبا‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫النسق‬‫إ‬‫خلصت‬ ‫ح‬ ‫النفيس‬‫و‬ ‫الرايل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫قدم‬ ‫وخارجها‬ ‫القارة‬ ‫داخل‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫إىل‬
‫م‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬ ‫األنظمة‬ ‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬.‫احلياة‬ ‫ن‬
‫س‬ ‫ولو‬‫أ‬‫أمريكا‬ ‫تصنع‬ ‫كما‬ ‫السالح‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫عقيدته‬ ‫ينشر‬ ‫أن‬ ‫للررب‬ ‫حيق‬ ‫ملاذا‬ :‫أنفسنا‬ ‫لنا‬
.‫ذلك؟‬ ‫خلصومه‬ ‫حيق‬ ‫وال‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬‫و‬
‫مث‬ ‫األفكار‬ ‫نشر‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬‫ير‬‫ال‬ ‫مث‬ ‫السلطان‬‫و‬ ‫احلكم‬ ‫سدة‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫األفكار‬ ‫هلذه‬ ‫يدون‬
‫يس‬‫ه‬ ‫املقاتلني‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫محلة‬ ‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ون‬‫ؤ‬‫ال‬‫تضيع‬ ‫حي‬ ‫السفسطائيني‬ ‫بالفالسفة‬ ‫أشبه‬ ‫ء‬
‫صرخا‬‫هت‬.‫هباء‬ ‫م‬
1‫الرائبة‬ ‫الفريضة‬ ‫أنظر‬‫ل‬‫فرج‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫لمهندت‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫الذي‬‫عميل‬ ‫اهلالك‬ ‫لقتل‬ ‫اإلعداد‬ ‫يف‬ ‫البارز‬ ‫الدور‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫اهل‬ ‫اغتيال‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫إعدامه‬ ‫مت‬ ‫فقد‬ .. ‫سبيله‬ ‫يف‬ ‫بالشهادة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫املوىل‬ ‫وأكرمه‬ ‫يتمناه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫نال‬ ‫وقد‬ ‫اليهود‬ ‫أنور‬ ‫الصهاينة‬‫الك‬
‫الكرام‬ ‫وإخوانه‬ ‫اإلسالمبويل‬ ‫خالد‬ ‫مع‬ ‫الساداا‬-ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬-.‫أحدا‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كي‬‫نز‬ ‫وال‬ ‫شهداء‬ ‫حنسبهم‬
6
‫ال‬ ‫مناهج‬‫تري‬:‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫يف‬
‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اتفق‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫إ‬‫ه‬ ‫فما‬ ‫تد‬‫ر‬‫م‬ ‫طاغوا‬ ‫الة‬‫ز‬‫ي‬‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫اليت‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫هلم‬ ‫ميكن‬
‫يز‬.‫كرسيه؟‬‫عن‬ ‫الطاغوا‬ ‫هذا‬ ‫ا‬‫و‬‫يل‬
‫عدد‬ ‫يكثر‬ ‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫النات‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫منهج‬ ‫يطرحون‬ ‫الذين‬‫السريان‬‫و‬ ‫الترلرل‬ ‫فيتم‬ ‫اإلسالميني‬
‫ام‬‫و‬‫ص‬ ‫أو‬ ‫سياسة‬ ‫أذكياء‬ ‫أو‬ ‫أسفار‬ ‫محلة‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫يهم‬ ‫جل‬ ‫بل‬ ‫واحلرب‬ ‫القتال‬ ‫فن‬ ‫تعليمهم‬ ‫غ‬ ‫من‬
‫هن‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫(وهؤالء‬ ‫وحدي‬ ‫قرمن‬ ‫وحفظة‬ ‫ليل‬ ‫ام‬‫و‬‫وق‬ ‫ار‬‫ت‬‫صويف‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫طريف‬ ‫بني‬ ‫إتد‬ ‫بهم‬‫إىل‬‫سلف‬‫ي‬
‫ا‬‫و‬‫إخ‬ ‫وبينهما‬‫ين‬‫ال‬ ‫يعجز‬ ‫فهل‬ )‫طا‬‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫غوا‬‫فيميلون‬ ‫القوة‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫بيدهم‬ ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫ه‬
‫فيقطعون‬ ‫العباد‬ ‫وعلى‬ ‫فنوهنم‬ ‫فيفسدون‬ ‫املمكن‬ ‫فن‬ ‫أذكياء‬ ‫وعلى‬ ‫فيبقروهنا‬ ‫العلوم‬ ‫امل‬‫و‬‫ز‬ ‫على‬
.‫؟‬ ‫مساجدهم‬ ‫بون‬‫ر‬‫وخي‬ ‫مساحبهم‬‫ية‬‫رب‬‫وج‬ ‫افة‬‫ر‬‫اخل‬ ‫أوهام‬ ‫من‬ ‫حترر‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫عاقل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫إنه‬
‫غ‬ ‫التهم‬‫ز‬‫إل‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫يطرح‬ ‫الصوفية‬ ‫وغنوصية‬ ‫املبتدعة‬.‫اجلهاد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
‫و‬ ‫الذي‬ ‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫رذائل‬ ‫نشم‬ ‫زلنا‬ ‫ما‬ ‫لكننا‬‫جل‬‫إىل‬‫خ‬ ‫بعد‬ ‫أمتنا‬‫حتت‬ ‫القرون‬‫أمس‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫اء‬‫ق‬‫ف‬ ‫ة‬‫إ‬‫ن‬
:‫بعضه‬ ‫نسوق‬ ‫التر‬ ‫يف‬ ‫مخر‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫ملشاخينا‬
1-‫السلف‬ ‫الشيخ‬‫ي‬‫أبو‬:‫ية‬‫ز‬‫اجلنائ‬ ‫يقته‬‫ر‬‫وط‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اجل‬ ‫بكر‬
‫لل‬‫االك‬ ‫باب‬ ‫حتت‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫تستحق‬ ‫جديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫شيخ‬‫ت‬‫احلدي‬ ‫شافاا‬:‫البديعة‬ ‫يقته‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫ثة‬
‫إ‬‫إل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫أفضل‬ ‫ن‬‫املطالبني‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫غف‬ ‫أعدادا‬ ‫جنمع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫حكامنا‬ ‫صالح‬‫بضر‬‫اإل‬ ‫ورة‬‫نشد‬ ‫مث‬ ‫صالح‬
‫متوجهني‬ ‫رحالنا‬‫إىل‬‫بالنشيج‬ ‫نبدأ‬ ‫مث‬ ‫قصره‬ ‫عفوا‬ ‫بيته‬ ‫أمام‬ ‫كائبنا‬‫ر‬ ‫وننيخ‬ ‫رحالنا‬ ‫فنحط‬ .‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫قصر‬
‫ف‬ ‫البكاء‬‫و‬‫إ‬‫البهية‬ ‫بطلعته‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬‫وس‬ ‫املشرق‬ ‫الوضاء‬ ‫ووجهه‬‫أ‬‫بكائنا‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫لنا‬
‫وهللا‬ :‫له‬ ‫قلنا‬‫قص‬ ‫عتبة‬ ‫نبارح‬ ‫لن‬‫ر‬‫القر‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بش‬ ‫وحتكم‬ ‫اا‬‫ر‬‫املنك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ك‬‫م‬‫ويل‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ...‫ن‬
‫الويف‬ ‫لشعبه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫رحيم‬ ‫رؤوف‬ ‫قلبه‬ ‫األمر‬‫أ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ب‬‫ك‬‫ي‬(‫قلب‬ ‫هو‬ :‫باللفظ‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫حجر؟‬ ‫احلاكم‬‫س‬ ‫العادل‬ ‫احلاكم‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬ )‫سيحكم‬ ‫وحينها‬ ‫لبكائنا‬ ‫ويستجيب‬ ‫ملطالبنا‬ ‫ضخ‬
‫بالقر‬‫م‬.‫ن‬
2-‫فه‬ ‫ينا‬‫ر‬‫ومفك‬ ‫مشاخينا‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫نظرية‬ ‫أما‬‫ي‬"‫العجائب‬ ‫"صندوق‬ ‫باسم‬ ‫توصف‬ ‫طريقة‬
‫م‬ ‫النات‬ ‫اكتشفه‬ ‫هذا‬ ‫العجائب‬ ‫وصندوق‬‫ؤ‬:‫الصندوق‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تقول‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬
‫لكن‬ ‫نفسه‬ ‫حيرتم‬ ‫رجل‬ ‫فهو‬ ‫العصاباا‬ ‫رؤساء‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫حاكما‬ ‫أن‬ ‫حيكى‬‫حوله‬ ‫فيمن‬ ‫العلة‬
‫يف‬ ‫أنه‬ ‫صدقه‬ ‫دالئل‬ ‫ومن‬ ‫عنه‬ ‫بديال‬ ‫يرضى‬ ‫وال‬ ‫وحيبه‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫مجيع‬ ‫أن‬ ‫حاشيته‬ ‫عليه‬ ‫زورا‬ ‫فقد‬
‫الكرس‬ ‫عن‬ ‫ليتخلى‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫للنات‬ ‫يعلن‬ ‫زمنية‬ ‫فرتة‬ ‫كل‬‫ي‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬‫ش‬‫يعرف‬ ‫وح‬ ‫ذلك‬ ‫عبه‬
‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫فيه‬ ‫النات‬ ‫ليضع‬ ‫صندوقا‬ ‫صنع‬ ‫النات‬ ‫أي‬‫ر‬‫هم‬.
7
‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫إن‬ ‫احلكاية‬ ‫تقول‬‫النتيجة‬ ‫يف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫عجيبا‬ ‫كان‬ ‫الصندوق‬ ‫أن‬ ‫جيزم‬ ‫فبعضهم‬‫ط‬‫يع‬‫أ‬‫ن‬
‫الورق‬ ‫على‬ ‫احلروف‬ ‫مجيع‬ ‫يقلب‬‫إىل‬‫للر‬ ‫"نعم‬ ‫فقط‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫ئ‬"‫يس‬.
‫نستطع‬ ‫مل‬ ‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫وبعض‬‫مس‬.‫السجن‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫ايته‬‫و‬‫ر‬ ‫اع‬
3-‫اقع‬‫و‬ ‫إن‬ ‫فتقول‬ ‫الثالثة‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أما‬‫ن‬‫فليس‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫يف‬‫مما‬ ‫ع‬‫أبد‬ ‫اإلمكان‬‫كان‬( ‫أي‬‫ال‬َ‫ب‬ ‫تري‬ ‫ال‬َ‫ب‬
‫ه‬ّ‫من‬ ‫أتعس‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبتعوسك‬ ‫ارضى‬ ‫أو‬ ّ‫هم‬‫وجد‬ ‫البعض‬ ‫لها‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫عندما‬ ‫الثة‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫ظ‬ّ‫الن‬ ‫وهذه‬ )
‫عوديني‬ّ‫الس‬ ‫املشايخ‬ ‫إىل‬ ‫يبها‬‫ر‬‫هت‬ ّ‫مت‬ ‫كيف‬ ‫عجبنا‬ ‫نا‬ّ‫لكن‬ ،‫ايف‬ّ‫ذ‬‫للق‬ ‫األخضر‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫هلا‬1‫ال‬‫ز‬‫فما‬
‫كنهه‬‫نعرف‬ ‫ال‬ ً‫ا‬ّ‫سر‬ ‫األمر‬2
‫أي‬ ‫أحدهم‬ ‫أن‬ ‫ح‬‫ناقشته‬ ‫ملا‬ )‫احلكومة‬ ‫(أتباع‬ ‫السعودية‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬
‫مستقبال‬ ‫لنا‬ ‫يؤلفون‬ ‫ولعلهم‬ )‫بالكسر‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫اد‬‫و‬ ‫صافحها‬ ‫اها‬‫و‬‫ماتق‬ ‫يقول:(يد‬ ‫عامي‬ ‫مبثل‬ ‫استدل‬
!!!!‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬ ‫وعلماء‬ ‫شيوخ‬ ‫عند‬ ‫احلديثة‬ ‫الفقهية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ونظائ‬ ‫اشباها‬.
‫للمجاهدين‬ ‫كتبه‬
‫األزدي‬ ‫جندل‬ ‫أبو‬
21/12/1423‫ـ‬‫ه‬
1( ‫إىل‬ ‫لفظها‬ ‫حتريف‬ ‫مع‬ ‫هربت‬ ‫ولكنها‬‫منه‬ ‫أقرد‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبقرودك‬ ‫ارضى‬.!!!! )
2( ‫املنهج‬ ‫يف‬ ‫تأمالا‬ ‫واالجتهاد‬ ‫اجلهاد‬ ‫انظر‬59-61.)
8
‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫أو‬ ‫املسلمني‬ ‫عن‬ ‫أذاه‬ ‫كف‬ ‫برر‬ ‫معاد‬ ‫معني‬ ‫هدف‬ ‫ضد‬ ‫تنفذ‬ ‫مفاجئ‬ ‫قتل‬ ‫عملية‬ ‫هو‬ :‫االغتيال‬
‫برر‬.‫اجملرمني‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫ع‬‫رد‬
‫اا‬‫ر‬‫املخاب‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫جوهرها‬ ‫يف‬ ‫أمنية‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫الوسيلة‬ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ ‫أعمال‬ ‫هي‬ ‫االغتياالا‬‫و‬
‫معينة‬ ‫إمكانياا‬ ‫ذاا‬ ‫عناصر‬ ‫وتوفر‬ ‫فيها‬ ‫الدقيق‬ ‫التنظيم‬ ‫توفر‬ ‫من‬ ‫والبد‬ )‫اخلاصة‬ ‫(اجملموعاا‬
‫عدم‬ ‫لضمان‬ ‫التنظيمية‬ ‫األخره‬ ‫باألمور‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫خاصا‬ ‫ا‬‫ز‬‫جها‬ ‫يشكلون‬‫كشفهم‬1
‫بأشخاصهم‬ ‫يعرفهم‬ ‫وال‬ ‫أشخاص‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫التنفيذ‬ ‫لقسم‬ ‫تابعة‬ ‫االغتياالا‬‫و‬
‫القائد‬ ‫إىل‬ ‫مباشرة‬ ‫تابع‬ ‫االغتياالا‬ ‫وجهاز‬ ‫العام‬ ‫القائد‬‫و‬ ‫للمجاهدين‬ ‫العام‬ ‫األمين‬ ‫املسؤول‬ ‫إال‬
‫ملسئ‬ ‫تابعا‬ ‫ويكون‬ ‫ئيسية‬‫ر‬ ‫منطقة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫اثنني‬ ‫عن‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫العسكري‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫املنطقة‬ ‫ول‬
‫فللشباب‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫أوسع‬ ‫فاألمر‬ ‫اآلن‬ ‫حالنا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫أما‬ ‫ونفوذ‬ ‫قوة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هذا‬ ‫مباشرة‬
. ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫سيأيت‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫يعمل‬ ‫أن‬
‫هم‬ ‫وغ‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫دول‬ ‫يف‬ ‫املؤذية‬‫و‬ ‫املؤثرة‬ ‫العناصر‬ ‫اغتيال‬ ‫هو‬ ‫االغتياالا‬ ‫جهاز‬ ‫وعمل‬
‫ا‬ ‫من‬. ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫تفصيله‬ ‫سيأيت‬ ‫كما‬‫األصليني‬ ‫لكفار‬
1‫اجلهاد‬ ‫موسوعة‬ ‫أنظر‬( ‫الكربه‬1/510،504‫بوضعها‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫قمنا‬ ‫وقد‬ ‫منتدياا‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫نشرا‬ ‫وقد‬ )
‫رقم‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ )‫العزة‬ ‫(طريق‬ ‫اسطواناا‬ ‫يف‬3‫هذه‬ ‫على‬ ‫فاحرص‬ ‫اجلهاد‬ ‫قسم‬ ‫يف‬ ‫ادها‬ ‫واملوسوعة‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫يف‬ ‫نشرها‬ ‫مت‬ ‫واليت‬
‫ت‬ ‫اسطواناا‬ ‫أخطر‬ ‫وهي‬ ‫جدا‬ ‫عظيم‬ ‫خ‬ ‫ففيها‬ ‫االسطواناا‬‫لك‬ ‫فاللهم‬ ‫صوتياهتا‬ ‫أو‬ ‫مرئياهتا‬ ‫أو‬ ‫بكتبها‬ ‫سواء‬ ‫احلاضر‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫نتشر‬
.‫احلمد‬
9
‫االغتياالا‬ ‫مشروعية‬
‫اجلهاد‬ ‫ألحكام‬ ‫التام‬ ‫الوضوح‬ ‫جيد‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وصحابته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫البح‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وسنكشف‬ ‫فقهية‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫من‬ ‫حتتها‬ ‫يدخل‬ ‫وما‬ ‫القتال‬‫و‬‫اغتيال‬ ‫وهو‬
‫هؤالء‬ ‫بعض‬ ‫اغتيال‬ ‫تناولت‬ ‫اليت‬ ‫النصوص‬ ‫وسنعر‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ويؤذون‬ ‫بون‬‫ر‬‫حيا‬ ‫الذين‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬
‫اليت‬‫و‬ ‫العظيمة‬ ‫الفقهية‬ ‫كتبهم‬‫يف‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫استنبطها‬ ‫اليت‬ ‫الفقهية‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫منها‬ ‫ونأخذ‬
‫االغتي‬ ‫ومسألة‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اليوم‬ ‫العلم‬ ‫طلبة‬ ‫غالب‬ ‫هجرها‬‫مل‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫من‬ ‫االا‬
.‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ازها‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫خيتلف‬
:‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫األدلة‬
:‫األول‬ ‫الدليل‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬( :‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫اح‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُُ‫إ‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ني‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬)1
‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬‫القرطيب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬2
:(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬ ‫أي‬
‫رصدون‬ُ‫ي‬ ‫حي‬ ‫الررة‬ ‫موضع‬‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬‫الدعوة‬ ‫قبل‬)،‫ـ‬‫ه‬ ‫أ‬‫و‬‫القرطيب‬ ‫قول‬“‫قبل‬
‫الدعوة‬”‫اآلية‬ ‫وهذه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الدعوة‬ ‫بلرته‬ ‫ملن‬ ‫أي‬(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫دليل‬ ‫فيها‬‫على‬
‫العدو‬ ‫على‬ ‫التجسس‬‫و‬ ‫االستطالع‬‫و‬ ‫الرصد‬ ‫مشروعية‬3
.
1:‫اآلية‬ ،‫التوبة‬ ‫سورة‬5
2( ‫القرطيب‬ ‫تفس‬9/73.)
3( ‫العدة‬ ‫إعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫أنظر‬354.)
10
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬1
:)‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬( ‫قوله‬ :‫السابعة‬ ‫(املسألة‬‫هذا‬ ‫يف‬ :‫علماؤنا‬ ‫قال‬
‫الدعوة‬ ‫قبل‬ ‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫كث‬‫ابن‬ ‫وقال‬2
‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬ ‫احصروهم‬‫و‬ ‫(وقوله‬ :‫ا‬‫و‬‫تكتف‬ ‫ال‬ ‫أي‬‫وجدانكم‬ ‫مبجرد‬
‫عليهم‬ ‫ا‬‫و‬‫تضيق‬ ‫ح‬ ‫ومسالكهم‬ ‫طرقهم‬ ‫يف‬ ‫الرصد‬‫و‬ ‫وحصوهنم‬ ‫معاقلهم‬ ‫يف‬ ‫باحلصار‬ ‫اقصدوهم‬ ‫بل‬ ‫هلم‬
‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫إىل‬ ‫وتضطروهم‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ام‬‫ز‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫ظلم‬ ‫الذي‬ ‫اجملاهد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬3‫التوبة‬ ‫لسورة‬ ‫ه‬ ‫تفس‬ ‫يف‬1(:‫اقعدوا‬‫و‬
‫مرصد‬ ‫كل‬ ‫هلم‬‫وه‬ ‫كمائن‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫مرصد)هذا‬ ‫كل‬ ‫هلم‬ ‫اقعدوا‬‫و‬( ‫إنذاره‬ ‫قبل‬ ‫الكافر‬ ‫اغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ذا‬
‫فر‬ ?‫مفهوم‬ ‫فر‬ ‫فاالغتياالا‬ ‫االغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬.
1( ‫القرمن‬ ‫أحكام‬2/902.)
2( ‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬2/349.)
3‫بتاريخ‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫يف‬26/ ‫الثاين‬ ‫ـع‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬1410‫ـ‬‫ه‬‫املوافق‬14/11/1989‫الليل‬ ‫سبع‬ ‫مسجد‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫انطلق‬ ‫م‬‫مدينة‬ ‫يف‬
‫بيشاور‬‫بوزن‬ ‫لرم‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫يستقلها‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫السيارة‬ ‫فمرا‬ ‫اجلمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إللقاء‬20‫زرعه‬ ‫قد‬ ‫كان‬ )‫يت.إن.يت‬ ( ‫متفجراا‬ ‫من‬ ‫كرم‬
‫اإل‬ ‫األمة‬ ‫شهيد‬ ‫استشهاد‬ ‫االنفجار‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫اجملرمون‬ ‫احلاقدون‬‫من‬ ‫زهرتني‬ ‫معه‬ ‫و‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سالمية‬
.) ‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫األكرب‬ ‫جنله‬ ‫حممد‬ ( ‫كبده‬‫فلذاا‬
:‫أيها‬ ‫ونضع‬ ‫اجملاهدين‬ ‫إمام‬ ‫الغتيال‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫لده‬ ‫ة‬ ‫كث‬‫أسباب‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫وقد‬
:‫عملية‬ ‫جهادية‬ ‫مدرسة‬ ‫صاحب‬ ‫لكونه‬ :‫أوال‬
‫سنة‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ساحة‬ ‫إىل‬ ‫الشهيد‬ ‫قدم‬ ‫لقد‬1982‫إىل‬ ‫للقدوم‬ ‫الشباب‬ ‫يم‬ ‫يستنهض‬ ‫و‬ ‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حير‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫تصبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فان‬ ‫رقادكم‬ ‫من‬ ‫أفيقوا‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫إحسات‬ ‫يوقظ‬ ‫و‬ ‫النزال‬ ‫ساحاا‬
‫ا‬ ‫حكم‬ ‫بشأن‬ ‫اجملاهدين‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫فتوه‬ ‫أول‬ ‫وصدرا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫باجلهاد‬ ‫إال‬ ‫كة‬‫شو‬ ‫له‬‫من‬ ‫شرب‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫أفرانستان‬ ‫و‬ ‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫جلهاد‬
‫الكفار‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ديس‬ ‫املسلمني‬ ‫أر‬.‫األعذار‬ ‫ألصحاب‬ ‫إال‬ ‫بالتخلف‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫النفس‬ ‫و‬ ‫باملال‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫على‬ ‫عني‬ ‫فر‬ ‫أنه‬
‫الع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫املعمورة‬ ‫أرجاء‬ ‫يف‬ ‫انطلق‬ ‫الذي‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النفوذ‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫الكث‬ ‫أوصال‬ ‫ارافت‬ ‫لقد‬ ‫و‬‫طبق‬ ‫امل‬
‫بني‬ ‫أفرانستان‬ ‫جبال‬ ‫قمم‬ ‫يتسلق‬ ‫تراه‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫متعجبا‬ ‫لتقف‬ ‫انك‬ ‫و‬ ‫عاتقيه‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫طرح‬ ‫و‬ ‫سالحه‬ ‫فامتشق‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ )‫الراشدة‬ ‫اخلالفة‬ ( ‫املفقودة‬ ‫املنارة‬ ‫تلك‬ ‫إلعادة‬ ‫ميهدها‬ ‫و‬ ‫الطريق‬ ‫يشق‬ ‫الثلوج‬
‫ي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫كانت‬‫يث‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫بامسها‬ ‫مسع‬ ‫إذا‬ ‫اليت‬ ‫الشخصياا‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الكرمي‬ ‫شيخنا‬ ‫إن‬ ( :‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫قول‬
‫و‬ ‫الصهيونية‬ ‫و‬ ‫للشيوعية‬ ‫لدودا‬ ‫عدوا‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫وإن‬ ‫نعرفه‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫الشيخ‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬‫أعداءنا‬ ‫وإن‬ ‫االضطراب‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫فيهم‬
.)‫اجلبابرة‬
‫تر‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫أن‬ : ‫ثانيا‬: ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫سا‬
‫املالحد‬ ‫و‬ ‫الكفرة‬ ‫يقاتل‬ ‫و‬ ‫السالح‬ ‫حيمل‬ ‫الطراز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫عاملا‬ ‫يروا‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫يعهد‬ ‫مل‬‫ة‬‫األر‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إقامة‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫سنان‬ ‫و‬ ‫بقلمه‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫جياهد‬ ‫للجهاد‬ ‫ترسا‬ ‫عزام‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬‫الرايل‬ ‫وحبيبنا‬ ‫شيخنا‬ ‫يف‬ ‫عهدوه‬ ‫مثلما‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬‫صوا‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ه‬
‫الدب‬ ‫على‬ ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫انتصر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫يسكتوا‬ ‫أن‬ ‫اجلهاد‬ ‫أعداء‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫باسم‬ ‫الناطق‬ ‫احلق‬
‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الررب‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫بني‬ ‫برتتيب‬ ‫املؤامرة‬ ‫بدأا‬ ‫أظافره‬ ‫اجملاهدون‬ ‫قلم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫قمقمه‬ ‫إىل‬ ‫العودة‬ ‫على‬ ‫أجربه‬ ‫و‬ ‫الروسي‬
‫الب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬‫يوجه‬ ‫سهم‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تعر‬ ‫كلما‬‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫يتلو‬ ‫املؤامراا‬ ‫فجاءا‬ ‫الروت‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫ديل‬
‫و‬ ‫الشرق‬ ‫به‬ ‫ضاق‬ ‫أيضا‬ ‫السبب‬ ‫وهلذا‬ ‫بيان‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫من‬ ‫أويت‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫عليها‬ ‫للرد‬ ‫ينربي‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫تثار‬ ‫شبهة‬ ‫أو‬ ‫إليه‬
‫لو‬ ‫وجها‬ ‫مواجهته‬ ‫عن‬ ‫عجزوا‬ ‫و‬ ‫ذرعا‬ ‫الررب‬.‫الكالم‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫عرب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ميدان‬ ‫ساحة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫جه‬
11
‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫الثاين‬ ‫الدليل‬2
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫ـه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ع‬‫لك‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـام‬‫ق‬‫ف‬
‫ف‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬.‫شيئا‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫فأذن‬ : ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫أحتب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ص‬‫(يق‬ ‫ـل‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـاه‬‫ت‬‫فأ‬ :‫ـل‬‫ق‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
‫وهللا‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ :‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـتحلفك‬‫س‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ت‬‫أتي‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫وإين‬ ‫ـا‬‫ن‬‫عنا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـدقة‬‫ص‬ ‫سألنا‬ ‫)قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ـه‬‫ن‬ُّ‫ل‬‫لتم‬:‫ـال‬‫ق‬
‫اتبع‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ـه‬َ‫ندع‬ ‫أن‬ ُّ‫ـب‬‫ـ‬‫حن‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أو‬ ‫ـقا‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـلفنا‬‫س‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أرد‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـأنه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫نن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬
‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـاءكم‬‫س‬‫ن‬ ‫ـوين‬‫ن‬‫اره‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫ارهنوين‬ : ‫نعم‬ ‫كعب‬‫فقال‬ ‫وسقني‬
‫ـا‬‫ق‬‫في‬ ‫ـدهم‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـب‬‫س‬‫في‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أبناء‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫قال‬ .. ‫أبناءكم‬ ‫ارهنوين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرب‬ ‫أمجل‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫نساءنا‬‫ل‬
‫أن‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ )‫ـالح‬‫س‬‫ال‬ ‫أي‬ ( ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫الل‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ولكن‬ .. ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـار‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـقني‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫س‬‫بو‬ ‫ـن‬‫ه‬‫ر‬
‫ـيهم‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـزل‬‫ن‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ص‬‫احل‬ ‫إىل‬ ‫ـدعاهم‬‫ف‬ ‫ـاعة‬‫ض‬‫الر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـو‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ومعه‬ ‫ليال‬ ‫فجأة‬ ‫باحلرب‬ ‫يأتيه‬
‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـي‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫فقال‬ !‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫خترج‬ ‫أين‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫له‬ ‫فقالت‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـال‬‫ق‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬
‫اياا‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ويف‬ ‫يقطر‬ ‫كأنه‬‫صوته‬ ‫امسع‬ ‫فقالت‬ :‫عمرو‬‫دم‬ ‫ـوا‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ن‬‫كأ‬‫ـوتا‬‫ص‬ ‫ألمسع‬ ‫إين‬‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫ـال‬‫ق‬
‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـدخل‬‫ي‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ج‬‫أل‬ ‫ـل‬‫ي‬‫بل‬ ‫ـة‬‫ن‬‫طع‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـو‬‫ل‬ ‫ـرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫إن‬ ‫نائلة‬ ‫أبو‬ ‫ورضيعي‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫أخي‬
: ‫أفرانستان‬ ‫خارج‬ ‫اىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫عن‬ ‫فكرته‬ ‫بسبب‬ : ‫ثالثا‬
‫من‬ ‫خائفا‬ ‫العامل‬ ‫أصبح‬ ‫ولقد‬ ‫الكفار‬ ‫بأرجل‬ ‫ديست‬ ‫اليت‬ ‫األر‬ ‫بقاع‬ ‫إىل‬ ‫أفرانستان‬ ‫من‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬
‫أف‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫حيسب‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬‫من‬ ‫للرزو‬ ‫تعرضت‬ ‫اليت‬ ‫املناطق‬ ‫معظم‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫ح‬ ‫امتد‬ ‫قد‬ ‫اجلهاد‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫حساب‬ ‫ألف‬ ‫رانستان‬
‫العامل‬ ‫من‬ ‫تلة‬ ‫ا‬ ‫املناطق‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدر‬ ‫بدأا‬ ‫اليت‬ ‫اجلهادية‬ ‫الشخصية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬
‫قتل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫يف‬ ‫املستضعفني‬ ‫وإىل‬ ‫اإلسالمي‬.‫اجلهاد‬ ‫رموز‬
: ‫عاملي‬ ‫اسالمي‬ ‫جهاد‬ ‫اىل‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ل‬ّ‫حو‬ ‫الشيخ‬ ‫ألن‬ : ‫ابعا‬‫ر‬
‫حياته‬ ‫من‬ ‫حلظة‬ ‫مخر‬ ‫ح‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ويعمل‬ ‫اجلهاد‬ ‫علم‬ ‫حتت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫ينشد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫لقد‬
: ‫ا‬ ‫كث‬‫ردد‬ ‫طاملا‬ ‫و‬ ‫اجملاهدين‬ ‫كلمة‬‫مجع‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫أ‬ ‫أوالدي‬ ‫مجيع‬ ‫موا‬ ‫إن‬.‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫خيتلف‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫إيل‬ ّ‫حب‬
‫يف‬ ‫أمواهلم‬ ‫يقدموا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫التجار‬ ‫فح‬ ‫العامل‬ ‫أحناء‬ ‫ش‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ضمائر‬ ‫الشهيد‬ ‫استصرخ‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫يس‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫أر‬ ‫إىل‬ ‫ينفروا‬ ‫أن‬ ‫للعلماء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫املدوية‬ ‫صرخته‬ ‫وصرخ‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬‫و‬ ‫اته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫اهم‬
‫هذه‬ ‫التقت‬ ‫و‬ ‫األقطار‬ ‫كافة‬‫من‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫جمموعاا‬ ‫اجلهاد‬ ‫إىل‬ ‫فوفد‬ ‫صداه‬ ‫النداء‬ ‫هلذا‬ ‫فكان‬ .‫املبارك‬ ‫اجلهاد‬ ‫هبذا‬ ‫علمه‬ ‫و‬ ‫نفسه‬
‫املقطع‬ ‫األطراف‬ ‫املرتامية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫باألمة‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ااهد‬ ‫أساسها‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫العقيدة‬ ‫بوتقة‬ ‫يف‬ ‫كلها‬‫انصهرا‬ ‫و‬ ‫اجلموع‬‫ة‬
‫والتخلص‬ ‫الشيخ‬ ‫اغتيال‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫هلذا‬ ‫و‬ ‫متكامل‬ ‫جسم‬ ‫يف‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫تتجمع‬ ‫املعمورة‬ ‫أحناء‬ ‫يف‬ ‫األوصال‬‫ولدول‬ ‫منه‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫كب‬‫دور‬ ‫الردة‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫اإلسالم‬ ‫أجماد‬ ‫صانع‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬.
1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ ‫كامال‬‫موجود‬ ‫هذا‬ ‫ه‬ ‫تفس‬1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫ويف‬ ‫مقروءا‬3.‫مسموعا‬
2‫ليلة‬ ‫اغتياله‬ ‫ليلة‬ ‫كانت‬14‫سنة‬ ‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫شهر‬ ‫من‬3‫الررقد‬ ‫بقيع‬ ‫إىل‬ ‫املهمة‬ ‫هذه‬ ‫أبطال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫شيع‬ ‫وقد‬ ‫ـ‬‫ه‬
.‫ربه‬ ‫ويناجي‬ ‫يصلي‬ ‫وطفق‬ ‫بيته‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫مث‬ ‫أعنهم‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫انطلقوا‬ :‫قائال‬ ‫وجههم‬ ‫مث‬
12
‫ـر‬‫م‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ) ‫ـر‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـاد‬‫ب‬‫وع‬ ‫ـرب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـوعبس‬‫ب‬‫أ‬ ( ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرو‬‫م‬‫ع‬ ‫ـاهم‬‫مس‬ ‫ـني‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـه‬‫ع‬‫وم‬ ‫مسلمة‬‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫و‬
:‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـدونكم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتمكنت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـوين‬‫ـ‬‫م‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ـإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫س‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫إذا‬
‫بوه‬‫ر‬‫فاض‬‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ) ‫ـة‬‫ي‬‫البن‬ ‫ـوي‬‫ق‬ ‫ـة‬‫ث‬‫اجل‬ ‫ـخم‬‫ض‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫للتمكن‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ (
‫ـأذ‬‫ت‬‫أف‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫س‬‫ن‬ ‫ـر‬‫ط‬‫أع‬ ‫ـة‬‫ن‬‫فال‬ ‫ـيت‬‫حت‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ي‬‫الط‬ ‫ـح‬‫ي‬‫ر‬ ‫ـك‬‫ن‬‫م‬ ‫ا:جند‬‫و‬‫قال‬ ‫متوشح‬ ‫وهو‬‫أن‬ ‫يل‬ ‫ن‬
‫؟‬ ‫ـود‬‫ع‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫ـأذن‬‫ت‬‫أ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـم‬‫ش‬‫ف‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـم‬‫ش‬‫أ‬‫ـوه‬‫ـ‬‫ل‬‫فقت‬ ‫ـم‬‫ك‬‫دون‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـتمكن‬‫س‬‫قال:فا‬.
‫عليه‬ ‫متفق‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ :‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـل‬‫ت‬‫مق‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـود‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬
‫ـادتنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫اللي‬ ‫ـاحبنا‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫وال‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ب‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ...‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫علم‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬
‫ـا‬‫ن‬‫وهجا‬ ‫ـا‬‫ن‬‫مذا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ، ‫ـل‬‫ي‬‫اغت‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـل‬‫ث‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـن‬‫مم‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـر‬‫ف‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫فر‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫بالشعر‬‫للسيف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫مل‬‫و‬1
.
‫ف‬‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ف‬‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫امل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ج‬‫يه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬
)‫(ترزل‬ ‫وتشبب‬ ‫بشعره‬‫املسلمني‬ ‫بنساء‬.
‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬2
:(‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫عكر‬ ‫ـل‬‫س‬‫مر‬ ‫ويف‬‫ـ‬‫ص‬‫فأ‬‫ب‬‫ين‬‫ر‬‫ـذعو‬‫م‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ ‫حت‬‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ـأت‬‫ف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬
‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬:‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـذكرهم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـيدنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـنيعه‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬
‫ـلمني‬‫س‬‫امل‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬‫ينط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـاف‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـعد‬‫س‬ ‫اد‬‫ز‬‫ـر‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫إىل‬:‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫وف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ب‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ز‬
‫بلرته‬ ‫قد‬ ‫العامة‬ ‫الدعوة‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫دعوة‬.‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫مل‬ ‫ـو‬‫ل‬‫و‬ ‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ت‬‫حي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫حقيق‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫قائ‬))‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬( ‫ـاد‬‫ـ‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ .
.)‫احلرب‬ ‫بأهل‬ ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫و(باب‬
‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هل‬ ‫ـرحه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـووي‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـدي‬‫حل‬3
‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـض‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫(و‬ :
‫ـا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ـان‬‫م‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫ـد‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫فتمك‬ ‫ـم‬‫هب‬ ‫ـتأنس‬‫س‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ‫ورفقته‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫يؤمنه‬ ‫مل‬‫و‬ ‫وسلم‬
‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـيس‬‫ل‬‫ف‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ب‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـة‬‫مج‬‫تر‬‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫الق‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬
‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫حنوه‬ ‫الريلة‬‫و‬ ‫وغفلة‬ ‫غرة‬ ‫على‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ‫تدل‬
‫اإلسالم‬ ‫إىل‬ ‫دعاء‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫وتبييته‬ ‫الكفار‬ ‫من‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬
1‫البخا‬ ‫رواه‬( ‫ري‬3031( ‫ومسلم‬ ،)1801‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫مطو‬ ‫وانظره‬ .)(3/74‫ـ‬84( ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫وأنظر‬ )7/392).
2‫الباري‬ ‫فتح‬(7/933.)
3( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/161.)
13
‫النووي‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬1
:(‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫غ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫إن‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ح‬‫أل‬ ‫ـل‬‫حي‬ ‫وال‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬‫ي‬‫ع‬ ‫القاضي‬ ‫ـ‬ ‫قال‬
‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫جملس‬ ‫يف‬ ‫إنسان‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫به‬ ‫فأمر‬‫عنقه‬ ‫فضرب‬).
:‫قلت‬‫أو‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـو‬‫حن‬‫و‬ ‫ـدر‬‫غ‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫بني‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫اغتيال‬ َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫فمن‬
‫ذلك‬ ‫حيرم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫السنة‬‫و‬ ‫بالكتاب‬ ‫مكذب‬ ‫ضال‬ ‫فهو‬2
.
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫لفظة‬ ‫حول‬ ‫هذا‬ ‫كعب‬ ‫حلدي‬ ‫ذكره‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫تيمية‬ ‫بن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬
3
‫لق‬ ‫اسم‬ ‫األذه‬ (:‫يضر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫فلذلك‬ ‫الضرر‬ ‫خبالف‬ ‫املكروه‬ ‫وخفيف‬ ‫الشر‬ ‫ليل‬
.‫حقيقة‬ ‫املؤذي‬
‫وسب‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬ ‫معاهد‬ ‫رجل‬ ‫لقتل‬ ‫موجبا‬ ‫ورسوله‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫مطلق‬ ‫جعل‬ ‫فإنه‬ ‫أيضا‬‫و‬
‫علة‬ ‫الوصف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ َّ‫دل‬ ‫الفاء‬ ‫حبرف‬ ‫احلكم‬ ‫على‬ ‫الوصف‬ ‫ب‬ّ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫أذه‬ ‫رسوله‬
‫لذل‬‫وذلك‬ ‫مناسبا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫السيما‬ ‫احلكم‬ ‫ك‬‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫لندب‬ ‫علة‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬
‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ُّ‫السب‬‫و‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأذه‬ ‫عهده‬ ‫انتقا‬ ‫على‬ ‫ظاهر‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬ ‫املعاهدين‬ ‫من‬
.‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )‫األذه‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫أخص‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫املسلمني‬ ‫باتفاق‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫من‬
‫مقت‬ ‫قصة‬ : ‫الثال‬ ‫الدليل‬‫اليهودي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫احلقيق‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ل‬4
‫و‬‫خيرب‬ ‫من‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـالنيب‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ش‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـره‬ْ‫غ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ـة‬‫ك‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـب‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫وهو‬
‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ب‬‫ز‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اء‬‫رب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫روه‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫نار‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫مو‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـزوة‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ا‬‫و‬
:‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـارب‬‫ع‬‫إىل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـ‬‫ع‬‫ب‬‫ـار‬‫ـ‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫م‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬‫ر‬َّ‫َم‬‫أ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬
‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـني‬‫ع‬‫وي‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫و‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عليهم‬
‫ـار‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـأر‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬5
‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬6
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـري‬‫ه‬‫الز‬ ‫ـدثين‬‫ـ‬‫ح‬( :
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫لر‬ ‫هللا‬ ‫ـنع‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ما‬‫ـزرج‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬‫و‬ ‫األوت‬ ‫ـار‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـني‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـذين‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬
1( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/160.)
2( ‫العدة‬ ‫اعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫انظر‬354.)
3‫املسلو‬ ‫الصارم‬( ‫ل‬74-75).
4‫سنة‬ ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫أو‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫يف‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬5.‫ـ‬‫ه‬
5( ‫رقم‬ ‫احلدي‬ ‫البخاري‬4039)
6‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬(2/274-275.)
14
‫ون‬ُّ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ :‫ـون‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـر‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ـنع‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إال‬ ‫ـيئا‬‫ش‬ ‫ـديا‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـنع‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ل‬‫الفح‬ ‫ـاول‬‫ص‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ع‬‫م‬ ‫ـاوالن‬‫ص‬‫يت‬ ‫ـا‬‫ن‬‫كا‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫األوت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫فل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫وع‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬
‫ـدا‬‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫رجال‬ ‫اخلزرج‬ ‫تذكرا‬ ‫األشرف‬‫أيب‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذاكر‬‫ت‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫لر‬ ‫وة‬
‫ـرب‬‫ي‬‫خب‬ ‫ـق‬‫ي‬‫احلق‬‫ـم‬‫هل‬ ‫ـأذن‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتاذن‬‫س‬‫فأ‬.)‫ـة‬‫ص‬‫الق‬ ‫...اخل‬‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫كان‬‫و‬
‫ـن‬‫م‬ ‫ـزرج‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ظ‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـأن‬‫ش‬‫و‬ ‫ـدق‬‫ن‬‫اخل‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬
:‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬‫ـادة‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـنان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعود‬‫ـ‬‫س‬‫وم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬
‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـلمة‬‫س‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ي‬‫حل‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـلم‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـود‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ع‬‫ا‬‫ز‬‫وخ‬ ‫ـي‬‫ق‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـارث‬‫حل‬‫ا‬
‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ـاك‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـان‬‫ك‬‫إذ‬ ‫ـرب‬‫ي‬‫خ‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الن‬ ‫ـؤالء‬‫ه‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫و‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـدهللا‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬
‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫دنو‬ ‫فلما‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫اجل‬ :‫ـحابه‬‫ص‬‫أل‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرحهم‬‫س‬‫ب‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫كأ‬‫ـه‬‫ب‬‫بثو‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تق‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫د‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـل‬‫ب‬‫فأق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫أد‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ل‬‫لع‬ ‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫لل‬ ‫ـف‬‫ط‬‫ومتل‬ ‫ـق‬‫ل‬‫منط‬ ‫ـإين‬‫ف‬ ‫ـانكم‬‫ك‬‫م‬
‫ـإين‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫خ‬‫فاد‬ ‫ـدخل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫ك‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ياع‬ :‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ت‬‫فه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫حاج‬ ‫ـي‬‫ض‬‫يق‬
. ‫الباب‬ ‫أغلق‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫عتيك‬ ‫بن‬‫ـد‬‫ت‬‫و‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاليق‬‫غ‬‫األ‬ ‫ـق‬‫ل‬‫ع‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أغ‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـت‬‫ن‬‫فكم‬ ‫فدخلت‬
‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـالىل‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـمر‬‫س‬‫ي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ففتحت‬ ‫فأخذهتا‬ ‫األقاليد‬ ‫إىل‬ ‫فقمت‬ :‫قال‬
‫ـوم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ع‬ :‫ـت‬‫ل‬‫ق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫دا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ق‬‫أغل‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫فتحت‬ ‫كلما‬‫فجعلت‬ ‫إليه‬ ‫صعدا‬ ‫مسره‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬
‫مل‬ ‫يب‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذر‬‫ن‬ ‫ـو‬‫ل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫أ‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ل‬‫عيا‬ ‫ـط‬‫س‬‫و‬ ‫ـم‬‫ل‬‫مظ‬ ‫ـت‬‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـإذا‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫إيل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ص‬‫خيل‬
‫ـش‬‫ه‬‫د‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ ‫ـوا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فأهو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ :‫قلت‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ :‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫مث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫بع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫فأم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـيئا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫أغن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ف‬
‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الصوا‬‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫بين‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـال‬‫ج‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ـل‬‫ي‬‫الو‬ ‫ألمك‬ :‫قال‬ ‫؟‬
‫ـه‬‫ت‬‫قتل‬ ‫أين‬ ‫ـت‬‫ف‬‫فعر‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫ـذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫بط‬ ‫يف‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـبيب‬‫ض‬ ‫ـعت‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ‫مث‬ . ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أثخن‬‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فجع‬
‫األر‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫أين‬ ‫أره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـعت‬‫ض‬‫فو‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ج‬‫در‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫أفتح‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫لي‬ ‫يف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ع‬‫فوق‬‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫جل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫انطل‬ ‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫بعما‬ ‫ـبتها‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫فع‬ ‫ـاقي‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫فانك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫م‬‫مق‬
‫ـى‬‫ع‬‫أن‬ :‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـور‬‫س‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاعي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـديك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أقتل‬ ‫ـم‬‫ل‬‫أع‬ ‫ح‬ ‫الليلة‬ ‫أخرج‬ ‫ال‬ :‫فقلت‬
‫أىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ب‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ج‬‫الن‬ :‫ـت‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـحايب‬‫ص‬‫أ‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ق‬‫فانطل‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬.‫أشتكها‬ ‫مل‬ ‫فكأمنا‬ ‫فمسحها‬ ‫رجلي‬ ‫فبسطت‬ ‫رجلك‬ ‫ابسط‬ :‫فقال‬ ‫فحدثته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫أن‬‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ـرت‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫ـة‬‫س‬‫اخلم‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فجم‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬
‫ـاق‬‫س‬ ‫ـرا‬‫س‬‫انك‬‫و‬ ‫ـيال‬‫ل‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـا‬‫مل‬ ‫ـم‬‫هن‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬ ‫ـيس‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ح‬ ‫بالسيف‬ ‫عليه‬ ‫حتامل‬ ‫الذي‬
‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتد‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ان‬ ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـد‬‫ق‬‫أو‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـدخل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوهنم‬‫ي‬‫ع‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫مح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬
15
‫ـه‬‫ج‬‫و‬1
‫ا‬‫و‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫احتم‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ـني‬‫ح‬ ‫ـم‬‫هن‬‫وإ‬ ‫ـاحبهم‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫يئ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ح‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫على‬2
.
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬3
:(‫ـد‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬:‫ـ‬‫ج‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬
‫أصر‬‫و‬‫ـيس‬‫س‬‫التج‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـانه‬‫س‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫ما‬ ‫أو‬ ‫ـده‬‫ي‬‫ب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أعان‬ ‫من‬ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ـ‬‫ق‬‫و‬
‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬‫ـلحة‬‫ـ‬‫ص‬‫للم‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫هب‬‫إ‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫حما‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ش‬‫بال‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫خ‬‫األ‬‫و‬ ‫هتم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ل‬‫وتط‬
‫كني‬‫املشر‬ ‫من‬ ‫للكث‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫وتعر‬)
:‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫س‬‫تف‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العبود‬ ‫ـب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫مل‬ ‫ـره‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـري‬‫س‬‫الدو‬ ‫ـرمحن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـيخ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬
(ُ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ـت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ـاك‬‫ـ‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫ـ‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬ َ‫ـاك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬)4
:‫ـال‬‫ق‬(‫ازم‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاا‬‫ـ‬‫ب‬‫اج‬‫و‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتطاع‬‫س‬‫امل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ع‬‫إ‬ ‫إن‬ ‫مث‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫إقام‬‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـويف‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫فالعا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـاهل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ك‬‫تر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـه‬‫ت‬‫ذا‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫على‬ ‫املصمم‬ ‫هلل‬ ‫فالعابد‬‫ـة‬‫ي‬‫اإلباح‬‫و‬ ‫ـاد‬‫حل‬‫اإل‬ ‫ـاة‬‫ع‬‫د‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫أئ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ل‬‫للري‬ ‫ـذا‬‫ف‬‫من‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬
‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫يف‬ ‫طاعن‬ ‫كل‬‫و‬‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هلل‬ ‫ـؤذ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ألن‬ ‫ـف‬‫ي‬‫احلن‬ ‫الدين‬ ‫ضد‬ ‫دعايته‬ ‫أو‬ ‫قلمه‬ ‫مسخر‬ ‫أو‬
‫األ‬ ‫ـاع‬‫ق‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫للم‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ال‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ـاة‬‫ـ‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫عوه‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫م‬‫وع‬ ‫ـوص‬‫ـ‬‫ص‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ر‬
‫ـال‬‫ت‬‫اغ‬ ‫ـرتك‬‫ف‬ ‫ـاهلم‬‫ي‬‫اغت‬ ‫إىل‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـدب‬‫ن‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬ ‫احلقيق‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أضر‬ ‫ألنه‬
‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫املصطفى‬ ‫لوصية‬ ‫تعطيل‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ثتهم‬‫ر‬‫و‬‫ـاح‬‫مس‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫بعبود‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فظ‬ ‫ـالل‬‫خ‬‫وإ‬
‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫اهلدا‬ ‫ـاول‬‫ع‬‫للم‬ ‫ـنيع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـارخ‬‫ص‬‫هللا‬ ‫ـن‬‫ي‬‫د‬‫ـب‬‫ـ‬‫ض‬‫الر‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـدين‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـدم‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـدوره‬‫ص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫س‬‫يف‬ ‫وال‬
‫هللا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫لعبود‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ق‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وتعظيمه‬ ‫ـوله‬‫ـ‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـيم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ع‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫وذ‬ ‫ـرمي‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ه‬‫لوج‬
‫املطلوب‬ ‫الصحيح‬ ‫مبعناها‬)‫أ‬‫ـ‬‫ه‬.
‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫تيم‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـال‬‫ق‬5
‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـن‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫كل‬ ‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬‫:(ف‬
‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ويؤذيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ذلك‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫وحيض‬ ‫قتله‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬‫فإنه‬).
‫اهلذيل‬ ‫نبيح‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدليل‬6
1.!!!!‫للمجاهدين‬ ‫عملية‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫اليوم‬ ‫والكافرين‬ ‫املرتدين‬ ‫دورياا‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬
2( ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫أنظر‬2/274-275.)
3‫الباري‬ ‫فتح‬7/345)‫املشرك‬ ‫النائم‬ ‫قتل‬ ‫(باب‬ ‫اجلهاد‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وأخرجه‬.
4‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬ ‫من‬ ‫واملفاهيم‬ ‫اآلثار‬ ‫صفوة‬(1/268).
5( ‫املسلول‬ ‫الصارم‬ ‫انظر‬153‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫واملؤذي‬ ‫الساب‬ ‫قتل‬ ‫تبني‬ ‫نصوص‬ ‫لعدة‬ ‫عرضه‬ ‫بعد‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ )
.‫وسلم‬
6‫ع‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬‫سنة‬ ‫حمرم‬ ‫يف‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬4‫املدينة‬ ‫عن‬ ‫غائبا‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وظل‬ ‫ـ‬‫ه‬18. ‫ليلة‬
16
‫النيب‬ ‫لرزو‬ ‫ع‬‫اجلمو‬ ‫مجع‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أمحد‬ ‫أخرجه‬ ‫كما‬ ‫احلدي‬ ‫وإام‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬
‫قال‬ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعاين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أن‬ ‫بلرين‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ :‫فقال‬
‫ليرزوين‬ ‫النات‬ ‫يل‬ ‫جيمع‬ ‫اهلذيل‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬‫فاقتله‬ ‫فائته‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬‫ويؤذيين‬ ‫ويشتمين‬ ‫يهجوين‬ ‫اهلذيل‬ ‫لسفيان‬ ‫ن‬َ‫م‬‫قال‬ ‫أعرفه‬ ‫ح‬ ‫يل‬ ‫انعته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ :‫قال‬
‫أيته‬‫ر‬ ‫إذا‬‫ظعن‬ ‫مع‬ ‫نة‬‫ر‬‫بع‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫وقعت‬ ‫ح‬ ‫سيفي‬ ً‫ا‬‫متوشح‬ ‫فخرجت‬ :‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫قشع‬ ‫له‬ ‫وجدا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يل‬ ‫وصف‬ ‫ما‬ ‫وجدا‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫العصر‬ ‫وقت‬ ‫كان‬‫وحني‬ ‫ال‬‫ز‬‫من‬ ‫هلن‬ ‫تاد‬‫ر‬‫ي‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وخشيت‬ ‫حنوه‬ ‫فأقبلت‬ ‫يرة‬‫ر‬‫القشع‬ ‫من‬‫أسي‬‫ر‬‫ب‬ ‫أومئ‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فصليت‬ ‫حماولة‬
‫السجود‬‫و‬ ‫ع‬‫كو‬‫الر‬‫الرجل‬ ‫هلذا‬ ‫وجبمعك‬ ‫بك‬ ‫مسع‬ ‫رجل‬ :‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫إليه‬ ‫انتهيت‬ ‫فلما‬
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫معه‬ ‫فمشيت‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أنا‬ ‫أجل‬ :‫قال‬ .‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فجاءك‬‫عليه‬ ‫محلت‬ ‫أمكنين‬ ‫إذا‬ ‫ح‬
‫بالسيف‬‫عليه‬ ‫مكباا‬ ‫ظعائنه‬ ‫كت‬‫وتر‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ ‫قتلته‬ ‫ح‬‫لفظ‬ ‫ويف‬(‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫معه‬ ‫فجلست‬
‫اغتلت‬ ‫ا‬‫و‬‫ونام‬ ‫النات‬ ‫مد‬ ‫إذا‬ ‫ح‬‫أسه‬‫ر‬ ‫أخذا‬‫و‬ ‫فقتلته‬ ‫ه‬)‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قتلته‬ :‫قلت‬ . ‫الوجه‬ ‫أفلح‬ :‫قال‬ ‫فرمين‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫معي‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ‫صدقت‬ :‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫مية‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫عندك‬ ‫هذه‬ ‫أمسك‬ :‫فقال‬ ً‫ا‬‫عص‬ ‫فأعطاين‬ ‫بيته‬ ‫يب‬ ‫فدخل‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وبينك‬ ‫بيين‬‫معه‬ ‫تزل‬ ‫فلم‬ ‫بسيفه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫هنا‬‫ر‬‫فق‬ :‫قال‬ . ‫يومئذ‬ ‫املتخصرون‬ ‫النات‬ ‫أقل‬ ‫إن‬
ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫دفنا‬ ‫مث‬ ‫كفنه‬‫يف‬ ‫معه‬ ‫مت‬ُ‫ض‬‫ف‬ ‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫ماا‬ ‫إذا‬ ‫ح‬1
.
‫اليهودية‬ ‫قصة‬ :‫اخلامس‬ ‫الدليل‬
‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬ ‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫الشعيب‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬‫فخنقها‬
‫ماتت‬ ‫ح‬ ‫رجل‬َّ‫فأطل‬(‫دية‬ ‫فيه‬ ‫جيعل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أهدر‬ :‫أي‬)‫دمها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬2
.
‫عنه‬ ‫وروه‬ ً‫ا‬‫علي‬ ‫الشعيب‬ ‫أه‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫جيد‬ ‫احلدي‬ ‫(وهذا‬ :‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬
‫إال‬ ً‫ال‬‫مرس‬ ‫له‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫امل‬ ‫صحيح‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫الشعيب‬ ‫فإن‬ ‫إرسال‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫وح‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫صحيح‬‫ابن‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫واحلدي‬ ‫أصحابه‬ ‫وبثقاا‬ ‫علي‬ ‫حبدي‬ ‫النات‬ ‫علم‬
1‫الزوائد‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫اهليثمي‬ ‫ذكره‬6/203‫وبقية‬ ‫ُنيس‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫سم‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫او‬‫ر‬ ‫وفيه‬ ‫بنحوه‬ ‫يعلى‬ ‫وأبو‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ :‫وقال‬ ،
.‫ثقاة‬ ‫رجاله‬
2.‫ه‬ ‫وغ‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال
تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال

Contenu connexe

Tendances

Exploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'an
Exploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'anExploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'an
Exploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'anAmina Inloes
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةabdelali el mejdki
 
Al Baqarah Ayah 63-73 Notes
Al Baqarah Ayah 63-73 NotesAl Baqarah Ayah 63-73 Notes
Al Baqarah Ayah 63-73 NotesMomina Mateen
 
Surah Al hujrat
Surah Al hujratSurah Al hujrat
Surah Al hujratamani166
 
Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)
Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)
Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)Islamhouse.com
 
More Than 80 Ways of doing Dawah
More Than 80 Ways of doing DawahMore Than 80 Ways of doing Dawah
More Than 80 Ways of doing DawahIffu Slides
 
Battle of badr
Battle of badrBattle of badr
Battle of badrMkm Zafar
 
Battle of Badr: History and Lessons
Battle of Badr: History and LessonsBattle of Badr: History and Lessons
Battle of Badr: History and LessonsMuQeet
 
Battle of Uhud
Battle of UhudBattle of Uhud
Battle of Uhudsherinsana
 

Tendances (20)

Surah Al-Nasr
Surah Al-Nasr Surah Al-Nasr
Surah Al-Nasr
 
Seerah Overview
Seerah OverviewSeerah Overview
Seerah Overview
 
Nahjul Balagha
Nahjul BalaghaNahjul Balagha
Nahjul Balagha
 
Exploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'an
Exploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'anExploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'an
Exploring Surah al-Kahf ("The Cave") in the Qur'an
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
 
Surah taubah
Surah taubahSurah taubah
Surah taubah
 
Al Baqarah Ayah 63-73 Notes
Al Baqarah Ayah 63-73 NotesAl Baqarah Ayah 63-73 Notes
Al Baqarah Ayah 63-73 Notes
 
Taqwa
TaqwaTaqwa
Taqwa
 
Sciences of Hadith Dr. Suhaib Hasan
Sciences of Hadith Dr. Suhaib HasanSciences of Hadith Dr. Suhaib Hasan
Sciences of Hadith Dr. Suhaib Hasan
 
Introducing icna
Introducing icnaIntroducing icna
Introducing icna
 
Surah Al hujrat
Surah Al hujratSurah Al hujrat
Surah Al hujrat
 
Witness to mankind
Witness to mankindWitness to mankind
Witness to mankind
 
Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)
Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)
Le livre de l’unicité (Kitabou-Tawhid)
 
More Than 80 Ways of doing Dawah
More Than 80 Ways of doing DawahMore Than 80 Ways of doing Dawah
More Than 80 Ways of doing Dawah
 
Ar Raheeq Al-makhtum
Ar Raheeq Al-makhtumAr Raheeq Al-makhtum
Ar Raheeq Al-makhtum
 
Battle of badr
Battle of badrBattle of badr
Battle of badr
 
Battle of Badr: History and Lessons
Battle of Badr: History and LessonsBattle of Badr: History and Lessons
Battle of Badr: History and Lessons
 
Surah al mujadilah New PPT
Surah al mujadilah New PPTSurah al mujadilah New PPT
Surah al mujadilah New PPT
 
Battle of Uhud
Battle of UhudBattle of Uhud
Battle of Uhud
 
Understanding islam
Understanding islamUnderstanding islam
Understanding islam
 

Similaire à تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال

لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟abdelkrim abdellaoui
 
التحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافضالتحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافضOm Muktar
 
كتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...MaymonSalim
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاممبارك الدوسري
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمينCopy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيففلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيفbasheer777
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونCheery Al-Hamood
 
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...MaymonSalim
 

Similaire à تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال (20)

لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟لماذا يخافون الاسلام؟
لماذا يخافون الاسلام؟
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
م 6
م 6م 6
م 6
 
التحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافضالتحذير من انتشار دين الروافض
التحذير من انتشار دين الروافض
 
كتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 61 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
الكامل في شهرة حديث أمرنا النبي أن نكشف عن فرج الغلام فمن نبت شعر عانته قنلنا...
 
شيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح العثيمين
شيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح  العثيمينشيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح  العثيمين
شيخ المخنثين عقيدة والأوصياء على الناس: محمد صالح العثيمين
 
الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...
الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...
الرد الدامغ على الوثني نوفل كاتب الصوفية الفرنكوأمريكية الجديدة دفاعا عن نسل ...
 
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوبطريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمينCopy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
وصايا_الرسول
وصايا_الرسولوصايا_الرسول
وصايا_الرسول
 
فلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيففلسطين لن تضيع كيف
فلسطين لن تضيع كيف
 
مطوية عن التعاون
مطوية عن التعاونمطوية عن التعاون
مطوية عن التعاون
 
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 155 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حد الردّة وأنه علي مجرد الخروج من الإسلام...
 
1945 (2)
1945 (2)1945 (2)
1945 (2)
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 

Plus de muslimthaer

أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكانأسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكانmuslimthaer
 
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحثالباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحثmuslimthaer
 
العلاقات الدولية في الإسلام 3-
العلاقات الدولية في الإسلام  3-العلاقات الدولية في الإسلام  3-
العلاقات الدولية في الإسلام 3-muslimthaer
 
العلاقات الدولية في الإسلام 2-
العلاقات الدولية في الإسلام  2-العلاقات الدولية في الإسلام  2-
العلاقات الدولية في الإسلام 2-muslimthaer
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-muslimthaer
 
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةالآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةmuslimthaer
 
الألوية والرايات
الألوية والراياتالألوية والرايات
الألوية والراياتmuslimthaer
 
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيتوجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيتmuslimthaer
 
نصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرنصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرmuslimthaer
 
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترسنصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترسmuslimthaer
 
مناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلممناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلمmuslimthaer
 
قصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينقصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينmuslimthaer
 
فبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتفبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتmuslimthaer
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديmuslimthaer
 
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعودبرامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعودmuslimthaer
 
إلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمانإلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمانmuslimthaer
 
الله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكاالله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكاmuslimthaer
 

Plus de muslimthaer (17)

أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكانأسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
أسامة بن لادن. . مجدد الزمان وقاهر الأمريكان
 
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحثالباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
 
العلاقات الدولية في الإسلام 3-
العلاقات الدولية في الإسلام  3-العلاقات الدولية في الإسلام  3-
العلاقات الدولية في الإسلام 3-
 
العلاقات الدولية في الإسلام 2-
العلاقات الدولية في الإسلام  2-العلاقات الدولية في الإسلام  2-
العلاقات الدولية في الإسلام 2-
 
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
العلاقات الدولية في الإسلام  1-العلاقات الدولية في الإسلام  1-
العلاقات الدولية في الإسلام 1-
 
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرةالآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
الآيات والأحاديث الغزيرة على كفر قوات درع الجزيرة
 
الألوية والرايات
الألوية والراياتالألوية والرايات
الألوية والرايات
 
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيتوجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
 
نصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكرنصيحة إلى-العساكر
نصيحة إلى-العساكر
 
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترسنصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
نصوص الفقهاء حول أحكام الغارة والتترس
 
مناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلممناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلم
 
قصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينقصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبين
 
فبايعهم على الموت
فبايعهم على الموتفبايعهم على الموت
فبايعهم على الموت
 
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزديحوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
حوار المنبر مع الشيخ أبي جندل الأزدي
 
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعودبرامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
برامج ما نريكم إلا ما يرى آل سعود
 
إلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمانإلى بنتي خديجة وابني سلمان
إلى بنتي خديجة وابني سلمان
 
الله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكاالله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكا
 

Dernier

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 

Dernier (20)

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 

تحريض المجاهدين الأبطال على إحياء سنة الاغتيال

  • 1. 1 ‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬ ‫يض‬‫ر‬‫حت‬ ‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫على‬ ‫األزدي‬ ‫أبوجندل‬ ‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫واقعدوا‬ ‫فقاتلوا‬‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫بكعب‬ ‫يل‬ ‫من‬
  • 2. 2 ‫إىل‬‫خادم‬‫األصنام‬‫و‬ ‫الصلبان‬ ‫ث‬‫ـ‬‫أب‬ ‫يا‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫ـ‬‫اإلجرام‬ ‫ا‬‫احلرم‬ ‫هادم‬ ‫يا‬‫اإلسالم‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫ث‬‫ـ‬‫عاجل‬ ‫قريب‬ ‫يف‬ ‫أمك‬ ‫كلتك‬‫واألصنام‬‫الصلبان‬ ‫خادم‬ ‫يا‬ ‫نع‬ ‫احلروب‬ ‫يف‬ ‫ولكن‬ ‫فهد‬‫ـا‬‫مة‬‫األن‬ ‫ثورة‬ ‫من‬ ‫مذعورة‬‫ـ‬‫عام‬ ‫أرضها‬ ‫لصانت‬ ‫امرأة‬ ‫كانت‬‫لو‬‫عرض‬ ‫أو‬‫ـ‬‫ول‬ ‫بأظافر‬ ‫ها‬‫ـ‬‫ثام‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يا‬ ‫وم‬‫ـ‬‫منافق‬ ‫أنت‬ ‫ربيد‬‫ع‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ا‬‫ال‬ ‫بد‬‫ـ‬‫والظالم‬ ‫كفار‬ ‫كاهن‬‫الكنيسة‬ ‫قسيس‬ ‫أنت‬ ‫بل‬‫ق‬‫ـ‬‫كوسام‬‫صليبهم‬ ‫ألبسوك‬ ‫د‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫ـ‬‫ت‬‫م‬ ‫ماسوين‬‫ـ‬‫هنا‬ ‫رتد‬‫وم‬‫ـ‬‫كاحلاخام‬‫فأنت‬ ‫اليهود‬ ‫ع‬ ‫العل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫ـ‬‫تص‬ ‫ال‬ :‫ماء‬‫ـ‬‫متوا‬‫س‬ ‫من‬ ‫ترهبوا‬ ‫أو‬‫ـ‬‫احلكام‬ ‫طوة‬ ‫ي‬ ‫فالرزق‬‫ـ‬‫م‬ ‫أيت‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ن‬‫ـ‬‫ازق‬‫ر‬ ‫ه‬‫م‬ ‫والعمر‬‫ـ‬‫الع‬ ‫إىل‬ ‫رجعه‬‫ـ‬‫الم‬ ‫ت‬‫ـ‬‫وب‬‫ـ‬‫است‬ ‫و‬ ‫وذودوا‬ ‫وا‬‫ـ‬‫عيدوا‬‫واإلق‬ ‫واإلميان‬ ‫بالعلم‬ ‫نا‬ّ‫عز‬‫ـ‬‫دام‬ ‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫أنفها‬ ‫ودكوا‬‫ألمريكا‬ ‫وا‬‫م‬ ‫بل‬‫ـ‬‫غ‬ّ‫ر‬‫ـ‬‫وها‬‫ور‬ ‫لظى‬ ‫يف‬‫غ‬‫ام‬ ‫ق‬‫ـ‬‫وم‬‫ـ‬‫لف‬ ‫وا‬‫ـ‬‫فإنه‬ ‫بالسيوف‬ ‫هد‬‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫الد‬‫بقب‬‫ـ‬‫وغرام‬ ‫لة‬ ‫ب‬‫ـ‬‫الب‬ ‫اع‬‫ـ‬‫ذئ‬ ‫لكل‬ ‫الد‬‫ـ‬‫كافر‬‫ب‬‫ف‬‫ـ‬‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫لل‬ ‫قائد‬ ‫أو‬ ‫اسق‬
  • 3. 3 ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫املقد‬‫مة‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أعمال‬ ‫ئاا‬ّ‫ـي‬‫س‬ ‫و‬ ‫ـنا‬‫س‬‫أنف‬ ‫ـرور‬‫ش‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـاهلل‬‫ب‬ ‫ـوذ‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـترفره‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ـتعينه‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ّ‫ن‬‫إ‬‫ـده‬‫ه‬‫ي‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـه‬‫ل‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـادي‬‫ه‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـلل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ل‬ّ‫ض‬‫م‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ .‫رسوله‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫دا‬ّ‫حمم‬ ّ‫ن‬‫أ‬ :‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬ (‫ي‬‫ـلمون‬‫س‬‫م‬ ‫ـتم‬‫ن‬‫أ‬ ‫و‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ـوتن‬‫إ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫تقا‬ ‫ـق‬‫ح‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ّ‫أي‬ ‫ا‬()‫ـم‬‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ـات‬ّ‫الن‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬‫خلق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫زوج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ل‬‫خ‬ ‫و‬ ‫ة‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫منه‬ ّ ‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫و‬‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـاال‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ب‬‫رقي‬ ‫ـيكم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫هللا‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫ـام‬‫ح‬‫األر‬ ‫و‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـاءلون‬‫س‬‫ت‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬()‫ـوال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫قو‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫مم‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ه‬ّ‫أي‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ز‬‫فو‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫رسوله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫يطع‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫ذنوبكم‬ ‫لكم‬ ‫يرفر‬ ‫و‬ ‫أعمالكم‬ ‫لكم‬ ‫يصلح‬ ‫سديدا‬( :‫بعد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬ ‫د‬ّ‫حمم‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫أحسن‬ ّ‫ن‬‫فإ‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫و‬ ‫حمدثاهتا‬ ‫األمور‬ ّ‫شر‬ ‫و‬ .‫ار‬ّ‫الن‬ ‫يف‬ ‫ضاللة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫كل‬‫و‬ ‫بدعة‬ ‫حمدثة‬ ‫كل‬ ( ‫حب‬ ‫كتابة‬‫هللا‬ ‫يسر‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬‫املباح‬ ‫وضباط‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫قتل‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الباح‬‫ومت‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ) ‫من‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫شهر‬ ‫مطلع‬ ‫يف‬ ‫نشره‬‫عام‬1423‫أتوقعه‬ ‫أكن‬ ‫مل‬ ‫طيبا‬ ‫اجا‬‫و‬‫ر‬ ‫اج‬‫ر‬‫و‬ ‫يعا‬‫ر‬‫س‬ ‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬ ‫انتشر‬‫ـ‬‫ه‬ ‫التوحيد‬ ‫منرب‬ ‫موقع‬ ‫عرب‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫إال‬ ‫نشره‬ ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫أي‬ ‫املمنوعاا‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫خصوصا‬ ( ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اآلن‬ ‫إىل‬ ‫بتحميله‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫اجلهاد‬‫و‬5200‫عنه‬ ‫ومسع‬ ‫عليه‬ ‫أطلع‬‫و‬ ‫اره‬‫ز‬‫و‬ ) ‫يف‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫األلوف‬ ‫اا‬‫ر‬‫عش‬‫ولذا‬ ‫املنة‬‫و‬ ‫الفضل‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫ومخ‬ ‫أوال‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬ ‫ونصف‬ ‫ين‬‫ر‬‫شه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫الضخمة‬ ‫باألحداث‬ ‫تعج‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬‫و‬ ‫الوقت‬ ‫يناسب‬ ‫جديد‬ ‫حب‬ ‫يف‬ ‫أشرع‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫وهو‬ ‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫املسلمني‬ ‫بالد‬ ‫ويف‬ ‫بأسره‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الس‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الكب‬ ‫اا‬ ‫التر‬‫و‬
  • 4. 4 (‫يض‬‫ر‬‫حت‬1 ‫عل‬ ‫األبطال‬ ‫اجملاهدين‬‫االغتيال‬ ‫سنة‬ ‫إحياء‬ ‫ى‬‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫أحتدث‬ ) ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫العملياا‬‫و‬ ‫القصص‬ ‫وبعض‬ ‫ادرها‬‫و‬‫لك‬ ‫املطلوب‬‫و‬ ‫ائدها‬‫و‬‫وف‬ ‫وطرقها‬ ‫أسباهبا‬‫و‬ ‫ومشروعيتها‬ ‫لكي‬ ‫اهنة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫مهمة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫متنوعة‬ ‫بوصايا‬ ‫أختم‬ ‫مث‬ ‫ين‬ ‫األخ‬ ‫العقدين‬ ‫يف‬ ‫تنفيذها‬ ‫دخن‬ ‫وال‬ ‫لبس‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫ا‬‫و‬‫يعرف‬.‫املستعان‬ ‫وهللا‬ ‫تام‬ ‫بوضوح‬ ‫بل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ـد‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـزمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـورب‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫الئ‬ ‫ـال‬‫ي‬‫االغت‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـبيل‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـاد‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـة‬‫ي‬‫أي‬ ‫ـع‬‫م‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ح‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ص‬‫الع‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫م‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أي‬‫و‬2‫ـتقبل‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫م‬‫العظ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ر‬‫وخطو‬ ‫ـوه‬‫ـ‬‫ص‬‫الق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫أيي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ـبيل‬‫س‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـم‬‫ه‬‫علم‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالرغم‬‫ب‬ ‫ـاهلوه‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬‫ـد‬‫ي‬‫جد‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـالم‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـرح‬‫ص‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ور‬ ‫ـودة‬‫ع‬‫ل‬ ‫ـد‬‫ي‬‫لوح‬ ‫ك‬‫ومثر‬‫ل‬.‫العباد‬ ‫لعزة‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫رمسه‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫خ‬ ‫على‬ ‫وفلسفاته‬ ‫أفكاره‬ ‫من‬ ‫يهوه‬ ‫ما‬ ‫مسلم‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـذلك‬‫ل‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫ـزول‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ل‬ ‫األر‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ي‬‫اغ‬‫و‬‫ط‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫يع‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـاعة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ث‬‫(بع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـي‬‫ق‬‫رز‬ ‫ـل‬‫ع‬‫وج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫يك‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ـده‬‫ح‬‫و‬ ‫هللا‬ )‫منهم‬ ‫فهو‬ ‫بقوم‬ ‫تشبه‬ ‫ومن‬ ‫أمري‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الصرار‬‫و‬ ‫الذلة‬ ‫وجعل‬ ‫رحمي‬ ‫ظل‬3 . ً‫ا‬‫داعي‬ ‫بعثه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ )‫بالسيف‬ ‫بعثت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫(قوله‬ :‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬ ‫التوحيد‬ ‫إىل‬ ‫يتسجب‬ ‫مل‬ ‫فمن‬ ‫باحلجة‬ ‫دعائه‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫إىل‬ ‫بالسيف‬‫دعي‬ ‫البيان‬‫و‬ ‫احلجة‬‫و‬ ‫بالقرمن‬ .‫بالسيف‬ ( ‫هبا‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫اغيت‬‫و‬‫ط‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وخياطب‬‫أما‬ ‫يش‬‫ر‬‫ق‬ ‫معشر‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫استمع‬ ‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ ‫بيده‬ ‫حممد‬ ‫نفس‬ ‫الذي‬‫و‬‫على‬ ‫كأمنا‬‫إال‬ ‫فيهم‬ ‫بقى‬ ‫ما‬ ‫ح‬ ‫كلمته‬‫القوم‬ ‫فأخذ‬ ) 1‫النيب‬ ‫أيها‬ ‫وتعاىل:(يا‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حر‬( ‫مية‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ )65‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫هللا:(فقاتل‬ ‫وقول‬ ) ‫نفسك‬ ‫إال‬ ‫تكلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬‫املؤمنني‬ ‫وحر‬‫النساء‬ ‫سورة‬ )( ‫مية‬84.) 2‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫قال‬‫يف‬( ‫الظالل‬1735" :)‫حي‬ ‫قاعد‬ ‫فقيه‬ ‫عن‬ ‫يؤخذ‬ ‫وال‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫أر‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ينبثق‬ ‫ال‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫إن‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫هبا‬ "‫جيددون‬ " ‫فقهية‬ ‫أحكاما‬ ‫منها‬ ‫يستنبطوا‬ ‫لكي‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫واألو‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫يعكفون‬ ‫والذين‬ ،‫كة‬‫احلر‬ ‫اب‬ ‫يطورونه‬ " ‫أو‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫بتحكيم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫إىل‬ ‫وردهم‬ ،‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫النات‬ ‫حترير‬ ‫تستهدف‬ ‫اليت‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عن‬ ‫بعيدون‬ ‫وهم‬ " ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫صياغة‬ ‫حيسنون‬ ‫ال‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫طبيعة‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ..‫الطواغيت‬ ‫شرائع‬ ‫وطرد‬ ‫وحدها‬ ‫هللا‬." ‫و‬‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫من‬ ‫الراية‬ ‫موضحا‬ ‫فال‬‫رسالته‬‫ال‬ ‫هذا‬‫(ص‬ ‫دين‬15):‫أهنا‬«‫الة‬‫ز‬‫وإ‬ ‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫وإخراجهم‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫النات‬ ‫تعبيد‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫العامل‬ ‫وإخالء‬ ‫األر‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الطواغيت‬».‫يف‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫هيئة‬ ‫أصبح‬ ‫ح‬ ‫وإثلوه‬ ‫ها‬ ‫وخ‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫فقه‬ ‫وقد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ .‫بالرسالة‬ ‫وعلما‬ ‫وعيا‬ ‫العامل‬ ‫على‬ ‫ففاضوا‬ ‫الزما‬ ‫ووصفا‬ ،‫نفوسهم‬‫القادسية‬ ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ربعي‬ ‫وقاص‬ ‫أىب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫"أرسل‬ :‫طربي‬ ‫إىل‬ ‫العباد‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لنخرج‬ ‫بنا‬ ‫جاء‬ ‫وهللا‬ ‫ابتعثنا‬ ‫هللا‬ :‫قال‬ ‫بكم؟‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ :‫فقال‬ ،‫طلبه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫فارت‬ ‫جيش‬ ‫قائد‬ ‫رستم‬ ‫إىل‬ ‫فأرسلنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫عدل‬ ‫إىل‬ ‫األديان‬ ‫جور‬ ‫ومن‬ ،‫سعتها‬ ‫إىل‬ ‫الدنيا‬ ‫ضيق‬ ‫ومن‬ ،‫هللا‬ ‫عبادة‬‫منا‬ ‫قبل‬ ‫فمن‬ .‫إليه‬ ‫لندعوهم‬ ‫خلقه‬ ‫إىل‬ ‫بدينه‬ :‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫موعود‬ ‫وما‬ :‫قال‬ !‫هللا‬ ‫موعود‬ ‫إىل‬ ‫نفضي‬ ‫ح‬ ‫أبدا‬ ‫قاتلناه‬ ‫أىب‬ ‫ومن‬ .‫دوننا‬ ‫يليها‬ ‫وأرضه‬ ‫كناه‬‫وتر‬ ‫عنه‬ ‫ورجعنا‬ ‫منه‬ ‫قبلنا‬ ‫ذلك‬ "‫بقي‬ ‫ملن‬ ‫والظفر‬ ،‫أىب‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫على‬ ‫ماا‬ ‫ملن‬ ‫اجلنة‬‫تاريخ‬:‫وامللوك‬ ‫األمم‬(1/2271.) 3‫ا‬ ‫أخرجه‬.‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫إلمام‬
  • 5. 5 ‫جي‬ ‫ما‬ ‫بأحسن‬ ‫ليلقاه‬ ‫عليه‬ ‫أشدهم‬ ‫أن‬ ‫وح‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫الط‬ ‫أسه‬‫ر‬‫أبا‬ ‫يا‬ ‫انطلق‬ :‫ليقول‬ ‫إنه‬ ‫ح‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫د‬ ) ‫بالذبح‬ ‫جئتكم‬ ‫لقد‬ (‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ،ً‫ال‬‫جهو‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫اشدا‬‫ر‬ ‫القاسم‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫الضالل‬ ‫وقادة‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫مع‬ ‫مداهنة‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫جدال‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القومي‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫رسم‬ ‫وقد‬ ‫مكة‬1 . ‫أن‬ ‫اجملاهد‬ ‫أيها‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫والبد‬‫أزالمه‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اجهت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫عقيدة‬ ‫بالقت‬ ‫إال‬ ‫مكانه‬ ‫من‬ ‫الته‬‫ز‬‫وإ‬ ‫كانه‬‫أر‬ ‫لة‬‫ز‬‫زل‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫صوره‬ ‫بكل‬ ‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫اهلجوم‬ ‫إثر‬ ‫اهلجوم‬‫ا‬‫ل‬ ‫ترسخ‬ ‫أن‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫لدولة‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬‫أ‬‫كا‬‫ر‬‫هن‬‫فال‬ ،‫وأشالء‬ ‫دماء‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫وجودها‬ ‫وتثبت‬ ‫ا‬‫يوج‬‫دولة‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ظهر‬ ‫على‬‫ومنعة‬ ‫استقالل‬ ‫ذاا‬ ‫وباألمس‬ ‫وغدا‬ ‫اليوم‬ ‫ألر‬‫إ‬‫ي‬ ‫وقتال‬ ‫وحروب‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫أ‬‫خذ‬ ‫شبا‬ ‫ودم‬ ‫أكبادها‬ ‫فلذاا‬ ‫من‬‫هب‬‫يررت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الناظر‬ ‫وعلى‬ ‫العثانني‬ ‫له‬ ‫تشيب‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫مب‬‫اطية‬‫ر‬‫بالدميق‬ ‫يسمى‬ ‫ا‬ ‫الرريب‬ ‫العامل‬ ‫يف‬‫إ‬‫وختل‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫تناوب‬ ‫ويسر‬ ‫سهولة‬ ‫بعضهم‬ ‫يره‬ ‫حني‬ ‫ذ‬‫ي‬‫عن‬ ‫احلكام‬ ‫اسي‬‫ر‬‫ك‬‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫املسلمني‬ ‫بإمكان‬ ‫أنه‬ ‫يظن‬ ‫هم‬‫إىل‬‫خط‬ ‫وهذا‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫احلكم‬‫أ‬‫جسيم‬‫إ‬‫أن‬ ‫ذ‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫احلال‬ ‫على‬ ‫تستقر‬ ‫مل‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬‫وبني‬ )‫اطية‬‫ر‬‫(الدميق‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫محلة‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫حروب‬ ‫(وه‬ ‫تشكلت‬ ‫دولة‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫خصومهم‬‫ي‬‫مست‬.‫خصومها‬ ‫مع‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ )‫قلة‬ ‫ف‬‫أ‬‫الدمي‬ ‫العامل‬ ‫زعيمة‬ ‫يكا‬‫ر‬‫م‬‫اط‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫توجد‬ ‫مل‬ ‫عدة‬ ‫والياا‬ ‫ايتها‬‫ر‬ ‫حتت‬ ‫اجلامعة‬ ‫احلر‬ ‫حروب‬ ‫اجلنوب‬‫و‬ ‫الشمال‬ ‫بني‬ ‫طاحنة‬ ‫أهلية‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫املمتد‬ ‫اجلررايف‬ ‫الوجود‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫العقيدة‬ ‫أك‬‫اآل‬ ‫على‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬ ‫غلبة‬ ‫مت‬ ‫ح‬ ‫اليابس‬‫و‬ ‫األخضر‬ ‫لت‬‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫خر‬ ‫السي‬ ‫النظام‬ ‫من‬‫اس‬‫ي‬.‫احلياة‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تتشكل‬ ‫مل‬ ‫احلكوماا‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫وحكوماا‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اشتملت‬ ‫وما‬ ‫أوروبا‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫النسق‬‫إ‬‫خلصت‬ ‫ح‬ ‫النفيس‬‫و‬ ‫الرايل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫قدم‬ ‫وخارجها‬ ‫القارة‬ ‫داخل‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫ال‬‫إىل‬ ‫م‬ ‫الصورة‬ ‫وهذه‬ ‫األنظمة‬ ‫من‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫املنتصرون‬ ‫فاتفق‬ ‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫أحد‬.‫احلياة‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ولو‬‫أ‬‫أمريكا‬ ‫تصنع‬ ‫كما‬ ‫السالح‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫عقيدته‬ ‫ينشر‬ ‫أن‬ ‫للررب‬ ‫حيق‬ ‫ملاذا‬ :‫أنفسنا‬ ‫لنا‬ .‫ذلك؟‬ ‫خلصومه‬ ‫حيق‬ ‫وال‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬‫و‬ ‫مث‬ ‫األفكار‬ ‫نشر‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬‫ير‬‫ال‬ ‫مث‬ ‫السلطان‬‫و‬ ‫احلكم‬ ‫سدة‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫األفكار‬ ‫هلذه‬ ‫يدون‬ ‫يس‬‫ه‬ ‫املقاتلني‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫محلة‬ ‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ون‬‫ؤ‬‫ال‬‫تضيع‬ ‫حي‬ ‫السفسطائيني‬ ‫بالفالسفة‬ ‫أشبه‬ ‫ء‬ ‫صرخا‬‫هت‬.‫هباء‬ ‫م‬ 1‫الرائبة‬ ‫الفريضة‬ ‫أنظر‬‫ل‬‫فرج‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫لمهندت‬-‫هللا‬ ‫رمحه‬-‫الذي‬‫عميل‬ ‫اهلالك‬ ‫لقتل‬ ‫اإلعداد‬ ‫يف‬ ‫البارز‬ ‫الدور‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫اهل‬ ‫اغتيال‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫إعدامه‬ ‫مت‬ ‫فقد‬ .. ‫سبيله‬ ‫يف‬ ‫بالشهادة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫املوىل‬ ‫وأكرمه‬ ‫يتمناه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫نال‬ ‫وقد‬ ‫اليهود‬ ‫أنور‬ ‫الصهاينة‬‫الك‬ ‫الكرام‬ ‫وإخوانه‬ ‫اإلسالمبويل‬ ‫خالد‬ ‫مع‬ ‫الساداا‬-ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬-.‫أحدا‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كي‬‫نز‬ ‫وال‬ ‫شهداء‬ ‫حنسبهم‬
  • 6. 6 ‫ال‬ ‫مناهج‬‫تري‬:‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫يف‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫اتفق‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫إ‬‫ه‬ ‫فما‬ ‫تد‬‫ر‬‫م‬ ‫طاغوا‬ ‫الة‬‫ز‬‫ي‬‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫اليت‬‫أن‬ ‫فيها‬ ‫هلم‬ ‫ميكن‬ ‫يز‬.‫كرسيه؟‬‫عن‬ ‫الطاغوا‬ ‫هذا‬ ‫ا‬‫و‬‫يل‬ ‫عدد‬ ‫يكثر‬ ‫ح‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫النات‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫منهج‬ ‫يطرحون‬ ‫الذين‬‫السريان‬‫و‬ ‫الترلرل‬ ‫فيتم‬ ‫اإلسالميني‬ ‫ام‬‫و‬‫ص‬ ‫أو‬ ‫سياسة‬ ‫أذكياء‬ ‫أو‬ ‫أسفار‬ ‫محلة‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫يهم‬ ‫جل‬ ‫بل‬ ‫واحلرب‬ ‫القتال‬ ‫فن‬ ‫تعليمهم‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫هن‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫(وهؤالء‬ ‫وحدي‬ ‫قرمن‬ ‫وحفظة‬ ‫ليل‬ ‫ام‬‫و‬‫وق‬ ‫ار‬‫ت‬‫صويف‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫طريف‬ ‫بني‬ ‫إتد‬ ‫بهم‬‫إىل‬‫سلف‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫إخ‬ ‫وبينهما‬‫ين‬‫ال‬ ‫يعجز‬ ‫فهل‬ )‫طا‬‫كاب‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫غوا‬‫فيميلون‬ ‫القوة‬‫و‬ ‫السالح‬ ‫بيدهم‬ ‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫ه‬ ‫فيقطعون‬ ‫العباد‬ ‫وعلى‬ ‫فنوهنم‬ ‫فيفسدون‬ ‫املمكن‬ ‫فن‬ ‫أذكياء‬ ‫وعلى‬ ‫فيبقروهنا‬ ‫العلوم‬ ‫امل‬‫و‬‫ز‬ ‫على‬ .‫؟‬ ‫مساجدهم‬ ‫بون‬‫ر‬‫وخي‬ ‫مساحبهم‬‫ية‬‫رب‬‫وج‬ ‫افة‬‫ر‬‫اخل‬ ‫أوهام‬ ‫من‬ ‫حترر‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫عاقل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫غ‬ ‫التهم‬‫ز‬‫إل‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫يطرح‬ ‫الصوفية‬ ‫وغنوصية‬ ‫املبتدعة‬.‫اجلهاد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫االحنطاط‬ ‫فكر‬ ‫رذائل‬ ‫نشم‬ ‫زلنا‬ ‫ما‬ ‫لكننا‬‫جل‬‫إىل‬‫خ‬ ‫بعد‬ ‫أمتنا‬‫حتت‬ ‫القرون‬‫أمس‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫اء‬‫ق‬‫ف‬ ‫ة‬‫إ‬‫ن‬ :‫بعضه‬ ‫نسوق‬ ‫التر‬ ‫يف‬ ‫مخر‬ ‫أيا‬‫ر‬ ‫ملشاخينا‬ 1-‫السلف‬ ‫الشيخ‬‫ي‬‫أبو‬:‫ية‬‫ز‬‫اجلنائ‬ ‫يقته‬‫ر‬‫وط‬ ‫ائري‬‫ز‬‫اجل‬ ‫بكر‬ ‫لل‬‫االك‬ ‫باب‬ ‫حتت‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫تستحق‬ ‫جديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫شيخ‬‫ت‬‫احلدي‬ ‫شافاا‬:‫البديعة‬ ‫يقته‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫ثة‬ ‫إ‬‫إل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫أفضل‬ ‫ن‬‫املطالبني‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫غف‬ ‫أعدادا‬ ‫جنمع‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫حكامنا‬ ‫صالح‬‫بضر‬‫اإل‬ ‫ورة‬‫نشد‬ ‫مث‬ ‫صالح‬ ‫متوجهني‬ ‫رحالنا‬‫إىل‬‫بالنشيج‬ ‫نبدأ‬ ‫مث‬ ‫قصره‬ ‫عفوا‬ ‫بيته‬ ‫أمام‬ ‫كائبنا‬‫ر‬ ‫وننيخ‬ ‫رحالنا‬ ‫فنحط‬ .‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫قصر‬ ‫ف‬ ‫البكاء‬‫و‬‫إ‬‫البهية‬ ‫بطلعته‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬‫وس‬ ‫املشرق‬ ‫الوضاء‬ ‫ووجهه‬‫أ‬‫بكائنا‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫لنا‬ ‫وهللا‬ :‫له‬ ‫قلنا‬‫قص‬ ‫عتبة‬ ‫نبارح‬ ‫لن‬‫ر‬‫القر‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بش‬ ‫وحتكم‬ ‫اا‬‫ر‬‫املنك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ت‬ ‫ح‬ ‫ك‬‫م‬‫ويل‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ...‫ن‬ ‫الويف‬ ‫لشعبه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫رحيم‬ ‫رؤوف‬ ‫قلبه‬ ‫األمر‬‫أ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ب‬‫ك‬‫ي‬(‫قلب‬ ‫هو‬ :‫باللفظ‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫حجر؟‬ ‫احلاكم‬‫س‬ ‫العادل‬ ‫احلاكم‬ ‫أن‬ ‫النتيجة‬ )‫سيحكم‬ ‫وحينها‬ ‫لبكائنا‬ ‫ويستجيب‬ ‫ملطالبنا‬ ‫ضخ‬ ‫بالقر‬‫م‬.‫ن‬ 2-‫فه‬ ‫ينا‬‫ر‬‫ومفك‬ ‫مشاخينا‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫نظرية‬ ‫أما‬‫ي‬"‫العجائب‬ ‫"صندوق‬ ‫باسم‬ ‫توصف‬ ‫طريقة‬ ‫م‬ ‫النات‬ ‫اكتشفه‬ ‫هذا‬ ‫العجائب‬ ‫وصندوق‬‫ؤ‬:‫الصندوق‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫تقول‬ ‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ‫لكن‬ ‫نفسه‬ ‫حيرتم‬ ‫رجل‬ ‫فهو‬ ‫العصاباا‬ ‫رؤساء‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫خيتلف‬ ‫حاكما‬ ‫أن‬ ‫حيكى‬‫حوله‬ ‫فيمن‬ ‫العلة‬ ‫يف‬ ‫أنه‬ ‫صدقه‬ ‫دالئل‬ ‫ومن‬ ‫عنه‬ ‫بديال‬ ‫يرضى‬ ‫وال‬ ‫وحيبه‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫مجيع‬ ‫أن‬ ‫حاشيته‬ ‫عليه‬ ‫زورا‬ ‫فقد‬ ‫الكرس‬ ‫عن‬ ‫ليتخلى‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫للنات‬ ‫يعلن‬ ‫زمنية‬ ‫فرتة‬ ‫كل‬‫ي‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬‫ش‬‫يعرف‬ ‫وح‬ ‫ذلك‬ ‫عبه‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫فيه‬ ‫النات‬ ‫ليضع‬ ‫صندوقا‬ ‫صنع‬ ‫النات‬ ‫أي‬‫ر‬‫هم‬.
  • 7. 7 ‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫إن‬ ‫احلكاية‬ ‫تقول‬‫النتيجة‬ ‫يف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أنه‬ ‫إذ‬ ‫عجيبا‬ ‫كان‬ ‫الصندوق‬ ‫أن‬ ‫جيزم‬ ‫فبعضهم‬‫ط‬‫يع‬‫أ‬‫ن‬ ‫الورق‬ ‫على‬ ‫احلروف‬ ‫مجيع‬ ‫يقلب‬‫إىل‬‫للر‬ ‫"نعم‬ ‫فقط‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬‫ئ‬"‫يس‬. ‫نستطع‬ ‫مل‬ ‫اة‬‫و‬‫الر‬ ‫وبعض‬‫مس‬.‫السجن‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫ايته‬‫و‬‫ر‬ ‫اع‬ 3-‫اقع‬‫و‬ ‫إن‬ ‫فتقول‬ ‫الثالثة‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أما‬‫ن‬‫فليس‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫خ‬ ‫ا‬‫يف‬‫مما‬ ‫ع‬‫أبد‬ ‫اإلمكان‬‫كان‬( ‫أي‬‫ال‬َ‫ب‬ ‫تري‬ ‫ال‬َ‫ب‬ ‫ه‬ّ‫من‬ ‫أتعس‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبتعوسك‬ ‫ارضى‬ ‫أو‬ ّ‫هم‬‫وجد‬ ‫البعض‬ ‫لها‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫عندما‬ ‫الثة‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫ظ‬ّ‫الن‬ ‫وهذه‬ ) ‫عوديني‬ّ‫الس‬ ‫املشايخ‬ ‫إىل‬ ‫يبها‬‫ر‬‫هت‬ ّ‫مت‬ ‫كيف‬ ‫عجبنا‬ ‫نا‬ّ‫لكن‬ ،‫ايف‬ّ‫ذ‬‫للق‬ ‫األخضر‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫هلا‬1‫ال‬‫ز‬‫فما‬ ‫كنهه‬‫نعرف‬ ‫ال‬ ً‫ا‬ّ‫سر‬ ‫األمر‬2 ‫أي‬ ‫أحدهم‬ ‫أن‬ ‫ح‬‫ناقشته‬ ‫ملا‬ )‫احلكومة‬ ‫(أتباع‬ ‫السعودية‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫مستقبال‬ ‫لنا‬ ‫يؤلفون‬ ‫ولعلهم‬ )‫بالكسر‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫اد‬‫و‬ ‫صافحها‬ ‫اها‬‫و‬‫ماتق‬ ‫يقول:(يد‬ ‫عامي‬ ‫مبثل‬ ‫استدل‬ !!!!‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬ ‫وعلماء‬ ‫شيوخ‬ ‫عند‬ ‫احلديثة‬ ‫الفقهية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ونظائ‬ ‫اشباها‬. ‫للمجاهدين‬ ‫كتبه‬ ‫األزدي‬ ‫جندل‬ ‫أبو‬ 21/12/1423‫ـ‬‫ه‬ 1( ‫إىل‬ ‫لفظها‬ ‫حتريف‬ ‫مع‬ ‫هربت‬ ‫ولكنها‬‫منه‬ ‫أقرد‬ ‫جييك‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫مبقرودك‬ ‫ارضى‬.!!!! ) 2( ‫املنهج‬ ‫يف‬ ‫تأمالا‬ ‫واالجتهاد‬ ‫اجلهاد‬ ‫انظر‬59-61.)
  • 8. 8 ‫االغتياالا‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫أو‬ ‫املسلمني‬ ‫عن‬ ‫أذاه‬ ‫كف‬ ‫برر‬ ‫معاد‬ ‫معني‬ ‫هدف‬ ‫ضد‬ ‫تنفذ‬ ‫مفاجئ‬ ‫قتل‬ ‫عملية‬ ‫هو‬ :‫االغتيال‬ ‫برر‬.‫اجملرمني‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫ع‬‫رد‬ ‫اا‬‫ر‬‫املخاب‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫جوهرها‬ ‫يف‬ ‫أمنية‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫الوسيلة‬ ‫ية‬‫ر‬‫عسك‬ ‫أعمال‬ ‫هي‬ ‫االغتياالا‬‫و‬ ‫معينة‬ ‫إمكانياا‬ ‫ذاا‬ ‫عناصر‬ ‫وتوفر‬ ‫فيها‬ ‫الدقيق‬ ‫التنظيم‬ ‫توفر‬ ‫من‬ ‫والبد‬ )‫اخلاصة‬ ‫(اجملموعاا‬ ‫عدم‬ ‫لضمان‬ ‫التنظيمية‬ ‫األخره‬ ‫باألمور‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫خاصا‬ ‫ا‬‫ز‬‫جها‬ ‫يشكلون‬‫كشفهم‬1 ‫بأشخاصهم‬ ‫يعرفهم‬ ‫وال‬ ‫أشخاص‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫ادها‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫التنفيذ‬ ‫لقسم‬ ‫تابعة‬ ‫االغتياالا‬‫و‬ ‫القائد‬ ‫إىل‬ ‫مباشرة‬ ‫تابع‬ ‫االغتياالا‬ ‫وجهاز‬ ‫العام‬ ‫القائد‬‫و‬ ‫للمجاهدين‬ ‫العام‬ ‫األمين‬ ‫املسؤول‬ ‫إال‬ ‫ملسئ‬ ‫تابعا‬ ‫ويكون‬ ‫ئيسية‬‫ر‬ ‫منطقة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫اثنني‬ ‫عن‬ ‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫عدد‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫العسكري‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫املنطقة‬ ‫ول‬ ‫فللشباب‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫أوسع‬ ‫فاألمر‬ ‫اآلن‬ ‫حالنا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫أما‬ ‫ونفوذ‬ ‫قوة‬ ‫للمجاهدين‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هذا‬ ‫مباشرة‬ . ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫سيأيت‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬‫و‬‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ‫وغ‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫الردة‬ ‫دول‬ ‫يف‬ ‫املؤذية‬‫و‬ ‫املؤثرة‬ ‫العناصر‬ ‫اغتيال‬ ‫هو‬ ‫االغتياالا‬ ‫جهاز‬ ‫وعمل‬ ‫ا‬ ‫من‬. ‫البح‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫تفصيله‬ ‫سيأيت‬ ‫كما‬‫األصليني‬ ‫لكفار‬ 1‫اجلهاد‬ ‫موسوعة‬ ‫أنظر‬( ‫الكربه‬1/510،504‫بوضعها‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫قمنا‬ ‫وقد‬ ‫منتدياا‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫العنكبوتية‬ ‫الشبكة‬ ‫عرب‬ ‫نشرا‬ ‫وقد‬ ) ‫رقم‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ )‫العزة‬ ‫(طريق‬ ‫اسطواناا‬ ‫يف‬3‫هذه‬ ‫على‬ ‫فاحرص‬ ‫اجلهاد‬ ‫قسم‬ ‫يف‬ ‫ادها‬ ‫واملوسوعة‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫يف‬ ‫نشرها‬ ‫مت‬ ‫واليت‬ ‫ت‬ ‫اسطواناا‬ ‫أخطر‬ ‫وهي‬ ‫جدا‬ ‫عظيم‬ ‫خ‬ ‫ففيها‬ ‫االسطواناا‬‫لك‬ ‫فاللهم‬ ‫صوتياهتا‬ ‫أو‬ ‫مرئياهتا‬ ‫أو‬ ‫بكتبها‬ ‫سواء‬ ‫احلاضر‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫نتشر‬ .‫احلمد‬
  • 9. 9 ‫االغتياالا‬ ‫مشروعية‬ ‫اجلهاد‬ ‫ألحكام‬ ‫التام‬ ‫الوضوح‬ ‫جيد‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وصحابته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ‫املتأمل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫البح‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وسنكشف‬ ‫فقهية‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫من‬ ‫حتتها‬ ‫يدخل‬ ‫وما‬ ‫القتال‬‫و‬‫اغتيال‬ ‫وهو‬ ‫هؤالء‬ ‫بعض‬ ‫اغتيال‬ ‫تناولت‬ ‫اليت‬ ‫النصوص‬ ‫وسنعر‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ويؤذون‬ ‫بون‬‫ر‬‫حيا‬ ‫الذين‬ ‫الكفر‬ ‫أئمة‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫العظيمة‬ ‫الفقهية‬ ‫كتبهم‬‫يف‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫استنبطها‬ ‫اليت‬ ‫الفقهية‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫منها‬ ‫ونأخذ‬ ‫االغتي‬ ‫ومسألة‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اليوم‬ ‫العلم‬ ‫طلبة‬ ‫غالب‬ ‫هجرها‬‫مل‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫من‬ ‫االا‬ .‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ازها‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫خيتلف‬ :‫السنة‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫األدلة‬ :‫األول‬ ‫الدليل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬( :‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫اح‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُُ‫إ‬ْ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ ْ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ني‬ِ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬)1 ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ففي‬‫القرطيب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬2 :(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬ ‫أي‬ ‫رصدون‬ُ‫ي‬ ‫حي‬ ‫الررة‬ ‫موضع‬‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬‫الدعوة‬ ‫قبل‬)،‫ـ‬‫ه‬ ‫أ‬‫و‬‫القرطيب‬ ‫قول‬“‫قبل‬ ‫الدعوة‬”‫اآلية‬ ‫وهذه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الدعوة‬ ‫بلرته‬ ‫ملن‬ ‫أي‬(‫د‬َ‫ص‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫م‬َُ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬َ‫و‬)‫دليل‬ ‫فيها‬‫على‬ ‫العدو‬ ‫على‬ ‫التجسس‬‫و‬ ‫االستطالع‬‫و‬ ‫الرصد‬ ‫مشروعية‬3 . 1:‫اآلية‬ ،‫التوبة‬ ‫سورة‬5 2( ‫القرطيب‬ ‫تفس‬9/73.) 3( ‫العدة‬ ‫إعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫أنظر‬354.)
  • 10. 10 ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬1 :)‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬( ‫قوله‬ :‫السابعة‬ ‫(املسألة‬‫هذا‬ ‫يف‬ :‫علماؤنا‬ ‫قال‬ ‫الدعوة‬ ‫قبل‬ ‫اغتياهلم‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫كث‬‫ابن‬ ‫وقال‬2 ‫مرصد‬ ‫كل‬‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫اقعد‬‫و‬ ‫احصروهم‬‫و‬ ‫(وقوله‬ :‫ا‬‫و‬‫تكتف‬ ‫ال‬ ‫أي‬‫وجدانكم‬ ‫مبجرد‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬‫و‬‫تضيق‬ ‫ح‬ ‫ومسالكهم‬ ‫طرقهم‬ ‫يف‬ ‫الرصد‬‫و‬ ‫وحصوهنم‬ ‫معاقلهم‬ ‫يف‬ ‫باحلصار‬ ‫اقصدوهم‬ ‫بل‬ ‫هلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫إىل‬ ‫وتضطروهم‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫ام‬‫ز‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫ظلم‬ ‫الذي‬ ‫اجملاهد‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬3‫التوبة‬ ‫لسورة‬ ‫ه‬ ‫تفس‬ ‫يف‬1(:‫اقعدوا‬‫و‬ ‫مرصد‬ ‫كل‬ ‫هلم‬‫وه‬ ‫كمائن‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫مرصد)هذا‬ ‫كل‬ ‫هلم‬ ‫اقعدوا‬‫و‬( ‫إنذاره‬ ‫قبل‬ ‫الكافر‬ ‫اغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫ذا‬ ‫فر‬ ?‫مفهوم‬ ‫فر‬ ‫فاالغتياالا‬ ‫االغتيال‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬. 1( ‫القرمن‬ ‫أحكام‬2/902.) 2( ‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬2/349.) 3‫بتاريخ‬ ‫اجلمعة‬ ‫يوم‬ ‫يف‬26/ ‫الثاين‬ ‫ـع‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬1410‫ـ‬‫ه‬‫املوافق‬14/11/1989‫الليل‬ ‫سبع‬ ‫مسجد‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫انطلق‬ ‫م‬‫مدينة‬ ‫يف‬ ‫بيشاور‬‫بوزن‬ ‫لرم‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫يستقلها‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫السيارة‬ ‫فمرا‬ ‫اجلمعة‬ ‫خطبة‬ ‫إللقاء‬20‫زرعه‬ ‫قد‬ ‫كان‬ )‫يت.إن.يت‬ ( ‫متفجراا‬ ‫من‬ ‫كرم‬ ‫اإل‬ ‫األمة‬ ‫شهيد‬ ‫استشهاد‬ ‫االنفجار‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫اجملرمون‬ ‫احلاقدون‬‫من‬ ‫زهرتني‬ ‫معه‬ ‫و‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سالمية‬ .) ‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫األكرب‬ ‫جنله‬ ‫حممد‬ ( ‫كبده‬‫فلذاا‬ :‫أيها‬ ‫ونضع‬ ‫اجملاهدين‬ ‫إمام‬ ‫الغتيال‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫لده‬ ‫ة‬ ‫كث‬‫أسباب‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫وقد‬ :‫عملية‬ ‫جهادية‬ ‫مدرسة‬ ‫صاحب‬ ‫لكونه‬ :‫أوال‬ ‫سنة‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ساحة‬ ‫إىل‬ ‫الشهيد‬ ‫قدم‬ ‫لقد‬1982‫إىل‬ ‫للقدوم‬ ‫الشباب‬ ‫يم‬ ‫يستنهض‬ ‫و‬ ‫القتال‬ ‫على‬ ‫املؤمنني‬ ‫حير‬ ‫بدأ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫تصبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فان‬ ‫رقادكم‬ ‫من‬ ‫أفيقوا‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫إحسات‬ ‫يوقظ‬ ‫و‬ ‫النزال‬ ‫ساحاا‬ ‫ا‬ ‫حكم‬ ‫بشأن‬ ‫اجملاهدين‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫فتوه‬ ‫أول‬ ‫وصدرا‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫باجلهاد‬ ‫إال‬ ‫كة‬‫شو‬ ‫له‬‫من‬ ‫شرب‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫أفرانستان‬ ‫و‬ ‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫جلهاد‬ ‫الكفار‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ديس‬ ‫املسلمني‬ ‫أر‬.‫األعذار‬ ‫ألصحاب‬ ‫إال‬ ‫بالتخلف‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫النفس‬ ‫و‬ ‫باملال‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫على‬ ‫عني‬ ‫فر‬ ‫أنه‬ ‫الع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫و‬ ‫املعمورة‬ ‫أرجاء‬ ‫يف‬ ‫انطلق‬ ‫الذي‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النفوذ‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫الكث‬ ‫أوصال‬ ‫ارافت‬ ‫لقد‬ ‫و‬‫طبق‬ ‫امل‬ ‫بني‬ ‫أفرانستان‬ ‫جبال‬ ‫قمم‬ ‫يتسلق‬ ‫تراه‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫متعجبا‬ ‫لتقف‬ ‫انك‬ ‫و‬ ‫عاتقيه‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫طرح‬ ‫و‬ ‫سالحه‬ ‫فامتشق‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ )‫الراشدة‬ ‫اخلالفة‬ ( ‫املفقودة‬ ‫املنارة‬ ‫تلك‬ ‫إلعادة‬ ‫ميهدها‬ ‫و‬ ‫الطريق‬ ‫يشق‬ ‫الثلوج‬ ‫ي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫كانت‬‫يث‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫بامسها‬ ‫مسع‬ ‫إذا‬ ‫اليت‬ ‫الشخصياا‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الكرمي‬ ‫شيخنا‬ ‫إن‬ ( :‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫قول‬ ‫و‬ ‫الصهيونية‬ ‫و‬ ‫للشيوعية‬ ‫لدودا‬ ‫عدوا‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫وإن‬ ‫نعرفه‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫الشيخ‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬‫أعداءنا‬ ‫وإن‬ ‫االضطراب‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫فيهم‬ .)‫اجلبابرة‬ ‫تر‬ ‫كان‬‫الشيخ‬ ‫أن‬ : ‫ثانيا‬: ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫سا‬ ‫املالحد‬ ‫و‬ ‫الكفرة‬ ‫يقاتل‬ ‫و‬ ‫السالح‬ ‫حيمل‬ ‫الطراز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫عاملا‬ ‫يروا‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أعداء‬ ‫يعهد‬ ‫مل‬‫ة‬‫األر‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إقامة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫سنان‬ ‫و‬ ‫بقلمه‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫جياهد‬ ‫للجهاد‬ ‫ترسا‬ ‫عزام‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬‫الرايل‬ ‫وحبيبنا‬ ‫شيخنا‬ ‫يف‬ ‫عهدوه‬ ‫مثلما‬ ‫القرن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬‫صوا‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ه‬ ‫الدب‬ ‫على‬ ‫أفرانستان‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫انتصر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصوا‬ ‫هذا‬ ‫يسكتوا‬ ‫أن‬ ‫اجلهاد‬ ‫أعداء‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫باسم‬ ‫الناطق‬ ‫احلق‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الررب‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫بني‬ ‫برتتيب‬ ‫املؤامرة‬ ‫بدأا‬ ‫أظافره‬ ‫اجملاهدون‬ ‫قلم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫قمقمه‬ ‫إىل‬ ‫العودة‬ ‫على‬ ‫أجربه‬ ‫و‬ ‫الروسي‬ ‫الب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬‫يوجه‬ ‫سهم‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تعر‬ ‫كلما‬‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫يتلو‬ ‫املؤامراا‬ ‫فجاءا‬ ‫الروت‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫ديل‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫به‬ ‫ضاق‬ ‫أيضا‬ ‫السبب‬ ‫وهلذا‬ ‫بيان‬ ‫و‬ ‫حجة‬ ‫من‬ ‫أويت‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫عليها‬ ‫للرد‬ ‫ينربي‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫تثار‬ ‫شبهة‬ ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫لو‬ ‫وجها‬ ‫مواجهته‬ ‫عن‬ ‫عجزوا‬ ‫و‬ ‫ذرعا‬ ‫الررب‬.‫الكالم‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫عرب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ميدان‬ ‫ساحة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫جه‬
  • 11. 11 ‫األشرف‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫الثاين‬ ‫الدليل‬2 ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫ـه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ع‬‫لك‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـام‬‫ق‬‫ف‬ ‫ف‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬.‫شيئا‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫فأذن‬ : ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أقتله‬ ‫أن‬ ‫أحتب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ص‬‫(يق‬ ‫ـل‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـاه‬‫ت‬‫فأ‬ :‫ـل‬‫ق‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫وهللا‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ :‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـتحلفك‬‫س‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ت‬‫أتي‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫وإين‬ ‫ـا‬‫ن‬‫عنا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـدقة‬‫ص‬ ‫سألنا‬ ‫)قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ـه‬‫ن‬ُّ‫ل‬‫لتم‬:‫ـال‬‫ق‬ ‫اتبع‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ـه‬َ‫ندع‬ ‫أن‬ ُّ‫ـب‬‫ـ‬‫حن‬ ‫ـال‬‫ف‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أو‬ ‫ـقا‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـلفنا‬‫س‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أرد‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـأنه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ـئ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫نن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ق‬ .. ‫ـاءكم‬‫س‬‫ن‬ ‫ـوين‬‫ن‬‫اره‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ، ‫ارهنوين‬ : ‫نعم‬ ‫كعب‬‫فقال‬ ‫وسقني‬ ‫ـا‬‫ق‬‫في‬ ‫ـدهم‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـب‬‫س‬‫في‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أبناء‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫و‬‫قال‬ .. ‫أبناءكم‬ ‫ارهنوين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرب‬ ‫أمجل‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫نساءنا‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ـده‬‫ـ‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫و‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ )‫ـالح‬‫س‬‫ال‬ ‫أي‬ ( ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫الل‬ ‫ـك‬‫ن‬‫نره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ولكن‬ .. ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـار‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـقني‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫أو‬ ‫ـق‬‫س‬‫بو‬ ‫ـن‬‫ه‬‫ر‬ ‫ـيهم‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـزل‬‫ن‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ص‬‫احل‬ ‫إىل‬ ‫ـدعاهم‬‫ف‬ ‫ـاعة‬‫ض‬‫الر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـو‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ومعه‬ ‫ليال‬ ‫فجأة‬ ‫باحلرب‬ ‫يأتيه‬ ‫نائ‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـي‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـلمة‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫فقال‬ !‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫خترج‬ ‫أين‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫له‬ ‫فقالت‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـال‬‫ق‬‫و‬ ‫ـة‬‫ل‬ ‫اياا‬‫و‬‫الر‬ ‫بعض‬ ‫ويف‬ ‫يقطر‬ ‫كأنه‬‫صوته‬ ‫امسع‬ ‫فقالت‬ :‫عمرو‬‫دم‬ ‫ـوا‬‫ص‬ ‫ـه‬‫ن‬‫كأ‬‫ـوتا‬‫ص‬ ‫ألمسع‬ ‫إين‬‫ـو‬‫ه‬ ‫ـا‬‫من‬‫إ‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـدخل‬‫ي‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ج‬‫أل‬ ‫ـل‬‫ي‬‫بل‬ ‫ـة‬‫ن‬‫طع‬ ‫إىل‬ ‫ـي‬‫ع‬‫د‬ ‫ـو‬‫ل‬ ‫ـرمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫إن‬ ‫نائلة‬ ‫أبو‬ ‫ورضيعي‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫أخي‬ : ‫أفرانستان‬ ‫خارج‬ ‫اىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫عن‬ ‫فكرته‬ ‫بسبب‬ : ‫ثالثا‬ ‫من‬ ‫خائفا‬ ‫العامل‬ ‫أصبح‬ ‫ولقد‬ ‫الكفار‬ ‫بأرجل‬ ‫ديست‬ ‫اليت‬ ‫األر‬ ‫بقاع‬ ‫إىل‬ ‫أفرانستان‬ ‫من‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدير‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬ ‫أف‬ ‫يف‬ ‫للجهاد‬ ‫حيسب‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬‫من‬ ‫للرزو‬ ‫تعرضت‬ ‫اليت‬ ‫املناطق‬ ‫معظم‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫ح‬ ‫امتد‬ ‫قد‬ ‫اجلهاد‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫حساب‬ ‫ألف‬ ‫رانستان‬ ‫العامل‬ ‫من‬ ‫تلة‬ ‫ا‬ ‫املناطق‬ ‫إىل‬ ‫اجلهاد‬ ‫تصدر‬ ‫بدأا‬ ‫اليت‬ ‫اجلهادية‬ ‫الشخصية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫وهلذا‬ ‫هللا‬ ‫أعداء‬ ‫قبل‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األر‬ ‫يف‬ ‫املستضعفني‬ ‫وإىل‬ ‫اإلسالمي‬.‫اجلهاد‬ ‫رموز‬ : ‫عاملي‬ ‫اسالمي‬ ‫جهاد‬ ‫اىل‬ ‫األفراين‬ ‫اجلهاد‬ ‫ل‬ّ‫حو‬ ‫الشيخ‬ ‫ألن‬ : ‫ابعا‬‫ر‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫حلظة‬ ‫مخر‬ ‫ح‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ويعمل‬ ‫اجلهاد‬ ‫علم‬ ‫حتت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫ينشد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫لقد‬ : ‫ا‬ ‫كث‬‫ردد‬ ‫طاملا‬ ‫و‬ ‫اجملاهدين‬ ‫كلمة‬‫مجع‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫أ‬ ‫أوالدي‬ ‫مجيع‬ ‫موا‬ ‫إن‬.‫اجلهاد‬ ‫قادة‬ ‫خيتلف‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫إيل‬ ّ‫حب‬ ‫يف‬ ‫أمواهلم‬ ‫يقدموا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫التجار‬ ‫فح‬ ‫العامل‬ ‫أحناء‬ ‫ش‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫ضمائر‬ ‫الشهيد‬ ‫استصرخ‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫يس‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫أر‬ ‫إىل‬ ‫ينفروا‬ ‫أن‬ ‫للعلماء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫يف‬ ‫املدوية‬ ‫صرخته‬ ‫وصرخ‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬‫و‬ ‫اته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬‫اهم‬ ‫هذه‬ ‫التقت‬ ‫و‬ ‫األقطار‬ ‫كافة‬‫من‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫جمموعاا‬ ‫اجلهاد‬ ‫إىل‬ ‫فوفد‬ ‫صداه‬ ‫النداء‬ ‫هلذا‬ ‫فكان‬ .‫املبارك‬ ‫اجلهاد‬ ‫هبذا‬ ‫علمه‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫املقطع‬ ‫األطراف‬ ‫املرتامية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫باألمة‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ااهد‬ ‫أساسها‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫العقيدة‬ ‫بوتقة‬ ‫يف‬ ‫كلها‬‫انصهرا‬ ‫و‬ ‫اجلموع‬‫ة‬ ‫والتخلص‬ ‫الشيخ‬ ‫اغتيال‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أعداء‬ ‫حرص‬ ‫هلذا‬ ‫و‬ ‫متكامل‬ ‫جسم‬ ‫يف‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫تتجمع‬ ‫املعمورة‬ ‫أحناء‬ ‫يف‬ ‫األوصال‬‫ولدول‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫كب‬‫دور‬ ‫الردة‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫يف‬ ‫اإلسالم‬ ‫أجماد‬ ‫صانع‬ ‫عزام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬. 1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫اسطوانة‬ ‫يف‬ ‫كامال‬‫موجود‬ ‫هذا‬ ‫ه‬ ‫تفس‬1‫رقم‬ ‫العزة‬ ‫طريق‬ ‫ويف‬ ‫مقروءا‬3.‫مسموعا‬ 2‫ليلة‬ ‫اغتياله‬ ‫ليلة‬ ‫كانت‬14‫سنة‬ ‫األول‬ ‫ربيع‬ ‫شهر‬ ‫من‬3‫الررقد‬ ‫بقيع‬ ‫إىل‬ ‫املهمة‬ ‫هذه‬ ‫أبطال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫شيع‬ ‫وقد‬ ‫ـ‬‫ه‬ .‫ربه‬ ‫ويناجي‬ ‫يصلي‬ ‫وطفق‬ ‫بيته‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫مث‬ ‫أعنهم‬ ‫اللهم‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫انطلقوا‬ :‫قائال‬ ‫وجههم‬ ‫مث‬
  • 12. 12 ‫ـر‬‫م‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ) ‫ـر‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـاد‬‫ب‬‫وع‬ ‫ـرب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـوعبس‬‫ب‬‫أ‬ ( ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرو‬‫م‬‫ع‬ ‫ـاهم‬‫مس‬ ‫ـني‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـه‬‫ع‬‫وم‬ ‫مسلمة‬‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫و‬ :‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـدونكم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتمكنت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـوين‬‫ـ‬‫م‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ـإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫س‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫إذا‬ ‫بوه‬‫ر‬‫فاض‬‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـزل‬‫ن‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ) ‫ـة‬‫ي‬‫البن‬ ‫ـوي‬‫ق‬ ‫ـة‬‫ث‬‫اجل‬ ‫ـخم‬‫ض‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫للتمكن‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ( ‫ـأذ‬‫ت‬‫أف‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫س‬‫ن‬ ‫ـر‬‫ط‬‫أع‬ ‫ـة‬‫ن‬‫فال‬ ‫ـيت‬‫حت‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ي‬‫الط‬ ‫ـح‬‫ي‬‫ر‬ ‫ـك‬‫ن‬‫م‬ ‫ا:جند‬‫و‬‫قال‬ ‫متوشح‬ ‫وهو‬‫أن‬ ‫يل‬ ‫ن‬ ‫؟‬ ‫ـود‬‫ع‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫ـأذن‬‫ت‬‫أ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـم‬‫ش‬‫ف‬ ‫ـال:نعم‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـم‬‫ش‬‫أ‬‫ـوه‬‫ـ‬‫ل‬‫فقت‬ ‫ـم‬‫ك‬‫دون‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫مث‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ـتمكن‬‫س‬‫قال:فا‬. ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ :‫ـد‬‫م‬‫حم‬ ‫ـا‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـرف‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـل‬‫ت‬‫مق‬ ‫ـد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ـود‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـاء‬‫ج‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـادتنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫اللي‬ ‫ـاحبنا‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫وال‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ب‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ...‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫علم‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ن‬‫وهجا‬ ‫ـا‬‫ن‬‫مذا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ، ‫ـل‬‫ي‬‫اغت‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬ ‫ـل‬‫ث‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـن‬‫مم‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـر‬‫ف‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫فر‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بالشعر‬‫للسيف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫مل‬‫و‬1 . ‫ف‬‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ف‬‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫امل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ج‬‫يه‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ )‫(ترزل‬ ‫وتشبب‬ ‫بشعره‬‫املسلمني‬ ‫بنساء‬. ‫ـر‬‫ـ‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬2 :(‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫عكر‬ ‫ـل‬‫س‬‫مر‬ ‫ويف‬‫ـ‬‫ص‬‫فأ‬‫ب‬‫ين‬‫ر‬‫ـذعو‬‫م‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫ي‬ ‫حت‬‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ـأت‬‫ف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬:‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـذكرهم‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫غي‬ ‫ـيدنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـنيعه‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـلمني‬‫س‬‫امل‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬‫ينط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـاف‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـعد‬‫س‬ ‫اد‬‫ز‬‫ـر‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫إىل‬:‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫وف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ب‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ز‬ ‫بلرته‬ ‫قد‬ ‫العامة‬ ‫الدعوة‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫دعوة‬.‫ـد‬‫ص‬‫يق‬ ‫مل‬ ‫ـو‬‫ل‬‫و‬ ‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ت‬‫حي‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـالم‬‫ك‬‫ال‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫حقيق‬ ‫إىل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫قائ‬))‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـذب‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬( ‫ـاد‬‫ـ‬‫ه‬‫اجل‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬‫يف‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـرج‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ . .)‫احلرب‬ ‫بأهل‬ ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫و(باب‬ ‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫هل‬ ‫ـرحه‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـووي‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ـدي‬‫حل‬3 ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـيب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـض‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـب‬‫ع‬‫ك‬‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫(و‬ : ‫ـا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ـان‬‫م‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫ـد‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـ‬‫غ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ن‬‫فتمك‬ ‫ـم‬‫هب‬ ‫ـتأنس‬‫س‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ولك‬ ‫ورفقته‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫يؤمنه‬ ‫مل‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫ـرب‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـاه‬‫ن‬‫مع‬ ‫ـيس‬‫ل‬‫ف‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ب‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـة‬‫مج‬‫تر‬‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫الق‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـك‬‫ت‬‫الف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫حنوه‬ ‫الريلة‬‫و‬ ‫وغفلة‬ ‫غرة‬ ‫على‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫ـدي‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫هب‬ ‫تدل‬ ‫اإلسالم‬ ‫إىل‬ ‫دعاء‬ ‫غ‬ ‫من‬ ‫وتبييته‬ ‫الكفار‬ ‫من‬.‫ـ‬‫ه‬.‫)أ‬ 1‫البخا‬ ‫رواه‬( ‫ري‬3031( ‫ومسلم‬ ،)1801‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫مطو‬ ‫وانظره‬ .)(3/74‫ـ‬84( ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫وأنظر‬ )7/392). 2‫الباري‬ ‫فتح‬(7/933.) 3( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/161.)
  • 13. 13 ‫النووي‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬1 :(‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫غ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫إن‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ح‬‫أل‬ ‫ـل‬‫حي‬ ‫وال‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬‫ي‬‫ع‬ ‫القاضي‬ ‫ـ‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫جملس‬ ‫يف‬ ‫إنسان‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وقد‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫به‬ ‫فأمر‬‫عنقه‬ ‫فضرب‬). :‫قلت‬‫أو‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـو‬‫حن‬‫و‬ ‫ـدر‬‫غ‬ ‫ـه‬‫ن‬‫بأ‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫بني‬‫ر‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫اغتيال‬ َ‫ف‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫فمن‬ ‫ذلك‬ ‫حيرم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬‫السنة‬‫و‬ ‫بالكتاب‬ ‫مكذب‬ ‫ضال‬ ‫فهو‬2 . ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مذه‬ ‫لفظة‬ ‫حول‬ ‫هذا‬ ‫كعب‬ ‫حلدي‬ ‫ذكره‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫تيمية‬ ‫بن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬ 3 ‫لق‬ ‫اسم‬ ‫األذه‬ (:‫يضر‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫فلذلك‬ ‫الضرر‬ ‫خبالف‬ ‫املكروه‬ ‫وخفيف‬ ‫الشر‬ ‫ليل‬ .‫حقيقة‬ ‫املؤذي‬ ‫وسب‬ ‫هللا‬ ‫سب‬ ‫أن‬ ‫ومعلوم‬ ‫معاهد‬ ‫رجل‬ ‫لقتل‬ ‫موجبا‬ ‫ورسوله‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫مطلق‬ ‫جعل‬ ‫فإنه‬ ‫أيضا‬‫و‬ ‫علة‬ ‫الوصف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ َّ‫دل‬ ‫الفاء‬ ‫حبرف‬ ‫احلكم‬ ‫على‬ ‫الوصف‬ ‫ب‬ّ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫وإذا‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫أذه‬ ‫رسوله‬ ‫لذل‬‫وذلك‬ ‫مناسبا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫السيما‬ ‫احلكم‬ ‫ك‬‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫لندب‬ ‫علة‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ُّ‫السب‬‫و‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأذه‬ ‫عهده‬ ‫انتقا‬ ‫على‬ ‫ظاهر‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬ ‫املعاهدين‬ ‫من‬ .‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬ )‫األذه‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫أخص‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫املسلمني‬ ‫باتفاق‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أذه‬ ‫من‬ ‫مقت‬ ‫قصة‬ : ‫الثال‬ ‫الدليل‬‫اليهودي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫احلقيق‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ل‬4 ‫و‬‫خيرب‬ ‫من‬ ‫يهودي‬ ‫هو‬‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـالنيب‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ش‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـره‬ْ‫غ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ـة‬‫ك‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـب‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ب‬‫ز‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اء‬‫رب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫روه‬ .‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫نار‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫مو‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـزوة‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫كا‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ا‬‫و‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـارب‬‫ع‬‫إىل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـ‬‫ع‬‫ب‬‫ـار‬‫ـ‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫م‬ ً‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬‫ر‬َّ‫َم‬‫أ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـني‬‫ع‬‫وي‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـؤذي‬‫ي‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬‫و‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عليهم‬ ‫ـار‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـأر‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬5 ‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬6 ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـري‬‫ه‬‫الز‬ ‫ـدثين‬‫ـ‬‫ح‬( : ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫لر‬ ‫هللا‬ ‫ـنع‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ما‬‫ـزرج‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬‫و‬ ‫األوت‬ ‫ـار‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـني‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـذين‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬ 1( ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫شرح‬ ‫املنهاج‬12/160.) 2( ‫العدة‬ ‫اعداد‬ ‫يف‬ ‫العمدة‬ ‫انظر‬354.) 3‫املسلو‬ ‫الصارم‬( ‫ل‬74-75). 4‫سنة‬ ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫أو‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫يف‬ ‫عتيك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬5.‫ـ‬‫ه‬ 5( ‫رقم‬ ‫احلدي‬ ‫البخاري‬4039) 6‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬(2/274-275.)
  • 14. 14 ‫ون‬ُّ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ :‫ـون‬‫ل‬‫يقو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـر‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ـنع‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إال‬ ‫ـيئا‬‫ش‬ ‫ـديا‬‫ح‬‫أ‬ ‫ـنع‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ل‬‫الفح‬ ‫ـاول‬‫ص‬‫ت‬ ‫ـه‬‫ع‬‫م‬ ‫ـاوالن‬‫ص‬‫يت‬ ‫ـا‬‫ن‬‫كا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬‫األوت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫فل‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ـ‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫وع‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫علي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـدا‬‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫رجال‬ ‫اخلزرج‬ ‫تذكرا‬ ‫األشرف‬‫أيب‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذاكر‬‫ت‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫لر‬ ‫وة‬ ‫ـرب‬‫ي‬‫خب‬ ‫ـق‬‫ي‬‫احلق‬‫ـم‬‫هل‬ ‫ـأذن‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتاذن‬‫س‬‫فأ‬.)‫ـة‬‫ص‬‫الق‬ ‫...اخل‬‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـزرج‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ظ‬‫ي‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـأن‬‫ش‬‫و‬ ‫ـدق‬‫ن‬‫اخل‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫اغ‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬ :‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫ن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ـلمة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬‫ـادة‬‫ـ‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـنان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعود‬‫ـ‬‫س‬‫وم‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ـيهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـر‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـلمة‬‫س‬ ‫ـين‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ي‬‫حل‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ‫ـلم‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـود‬‫س‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ع‬‫ا‬‫ز‬‫وخ‬ ‫ـي‬‫ق‬‫ب‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـارث‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ص‬‫ح‬ ‫ـاك‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـان‬‫ك‬‫إذ‬ ‫ـرب‬‫ي‬‫خ‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الن‬ ‫ـؤالء‬‫ه‬ ‫ـرج‬‫خ‬‫و‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـدهللا‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـت‬‫ب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ـد‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ن‬‫م‬ ‫دنو‬ ‫فلما‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫اجل‬ :‫ـحابه‬‫ص‬‫أل‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـرحهم‬‫س‬‫ب‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫كأ‬‫ـه‬‫ب‬‫بثو‬ ‫ـع‬‫ن‬‫تق‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ن‬‫د‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـل‬‫ب‬‫فأق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫أد‬ ‫أن‬ ‫ـي‬‫ل‬‫لع‬ ‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫لل‬ ‫ـف‬‫ط‬‫ومتل‬ ‫ـق‬‫ل‬‫منط‬ ‫ـإين‬‫ف‬ ‫ـانكم‬‫ك‬‫م‬ ‫ـإين‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫خ‬‫فاد‬ ‫ـدخل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫ك‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ياع‬ :‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ت‬‫فه‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫حاج‬ ‫ـي‬‫ض‬‫يق‬ . ‫الباب‬ ‫أغلق‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫عتيك‬ ‫بن‬‫ـد‬‫ت‬‫و‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاليق‬‫غ‬‫األ‬ ‫ـق‬‫ل‬‫ع‬ ‫مث‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـق‬‫ل‬‫أغ‬ ‫ـات‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫خ‬‫د‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـت‬‫ن‬‫فكم‬ ‫فدخلت‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـالىل‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـده‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـمر‬‫س‬‫ي‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـو‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـان‬‫ك‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ب‬‫ال‬ ‫ففتحت‬ ‫فأخذهتا‬ ‫األقاليد‬ ‫إىل‬ ‫فقمت‬ :‫قال‬ ‫ـوم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ع‬ :‫ـت‬‫ل‬‫ق‬ ‫ـل‬‫خ‬‫دا‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ق‬‫أغل‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫فتحت‬ ‫كلما‬‫فجعلت‬ ‫إليه‬ ‫صعدا‬ ‫مسره‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬ ‫مل‬ ‫يب‬ ‫ا‬‫و‬‫ـذر‬‫ن‬ ‫ـو‬‫ل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫أ‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ل‬‫عيا‬ ‫ـط‬‫س‬‫و‬ ‫ـم‬‫ل‬‫مظ‬ ‫ـت‬‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـإذا‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫إيل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ص‬‫خيل‬ ‫ـش‬‫ه‬‫د‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ ‫ـوا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـو‬‫حن‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فأهو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ :‫قلت‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ :‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫مث‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫بع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫فأم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫الب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ج‬‫فخر‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫ص‬‫و‬ ‫ـيئا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫أغن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ف‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الصوا‬‫بة‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫به‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬‫فأ‬ :‫ـال‬‫ق‬ ‫ـيف‬‫س‬‫بال‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫بين‬‫ر‬‫ـ‬‫ض‬ ‫ـت‬‫ي‬‫الب‬ ‫يف‬ ‫ـال‬‫ج‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ـل‬‫ي‬‫الو‬ ‫ألمك‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ت‬‫قتل‬ ‫أين‬ ‫ـت‬‫ف‬‫فعر‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫ـذ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫بط‬ ‫يف‬ ‫ـيف‬‫س‬‫ال‬ ‫ـبيب‬‫ض‬ ‫ـعت‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ‫مث‬ . ‫ـه‬‫ل‬‫أقت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أثخن‬‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فجع‬ ‫األر‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫أين‬ ‫أره‬ ‫ـا‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ـي‬‫ل‬‫رج‬ ‫ـعت‬‫ض‬‫فو‬ ‫ـه‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ج‬‫در‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫انته‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫ـا‬‫ب‬‫با‬ ‫اب‬‫و‬‫األب‬ ‫أفتح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫لي‬ ‫يف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ع‬‫فوق‬‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫جل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫انطل‬ ‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫بعما‬ ‫ـبتها‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫فع‬ ‫ـاقي‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـرا‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫فانك‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫م‬‫مق‬ ‫ـى‬‫ع‬‫أن‬ :‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـور‬‫س‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاعي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـديك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاح‬‫ص‬ ‫ـا‬‫م‬‫فل‬ ‫؟‬ ‫ـه‬‫ت‬‫أقتل‬ ‫ـم‬‫ل‬‫أع‬ ‫ح‬ ‫الليلة‬ ‫أخرج‬ ‫ال‬ :‫فقلت‬ ‫أىل‬ ‫ـت‬‫ي‬‫فانته‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ب‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ـل‬‫ت‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫ج‬‫الن‬ :‫ـت‬‫ل‬‫فق‬ ‫ـحايب‬‫ص‬‫أ‬ ‫إىل‬ ‫ـت‬‫ق‬‫فانطل‬ ‫ـاز‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـل‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـاجر‬‫ت‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫أبا‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬.‫أشتكها‬ ‫مل‬ ‫فكأمنا‬ ‫فمسحها‬ ‫رجلي‬ ‫فبسطت‬ ‫رجلك‬ ‫ابسط‬ :‫فقال‬ ‫فحدثته‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫ـرت‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ـع‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫دخ‬ ‫ـة‬‫س‬‫اخلم‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فجم‬ ‫ـحاق‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـا‬‫م‬‫أ‬ ‫ـاري‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـاق‬‫س‬ ‫ـرا‬‫س‬‫انك‬‫و‬ ‫ـيال‬‫ل‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ـا‬‫مل‬ ‫ـم‬‫هن‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ي‬‫وف‬ ‫ـيس‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ل‬‫قت‬ ‫ح‬ ‫بالسيف‬ ‫عليه‬ ‫حتامل‬ ‫الذي‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـتد‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ‫ان‬ ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ه‬‫الي‬ ‫ـد‬‫ق‬‫أو‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـدخل‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوهنم‬‫ي‬‫ع‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ت‬‫أ‬‫و‬ ‫ـوه‬‫ل‬‫مح‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫عت‬
  • 15. 15 ‫ـه‬‫ج‬‫و‬1 ‫ا‬‫و‬‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫ـك‬‫ي‬‫عت‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ل‬‫احتم‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ـني‬‫ح‬ ‫ـم‬‫هن‬‫وإ‬ ‫ـاحبهم‬‫ـ‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ع‬‫رج‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫يئ‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬‫ح‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫على‬2 . ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رمحه‬3 :(‫ـد‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫احلدي‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬:‫ـ‬‫ج‬‫ـدعوة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ت‬‫بلر‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرك‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـال‬‫ي‬‫اغت‬ ‫از‬‫و‬ ‫أصر‬‫و‬‫ـيس‬‫س‬‫التج‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـانه‬‫س‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ل‬‫ما‬ ‫أو‬ ‫ـده‬‫ي‬‫ب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أعان‬ ‫من‬ ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬‫ـلحة‬‫ـ‬‫ص‬‫للم‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫هب‬‫إ‬ ‫از‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫كني‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫حما‬ ‫يف‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ش‬‫بال‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫خ‬‫األ‬‫و‬ ‫هتم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ل‬‫وتط‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫من‬ ‫للكث‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫وتعر‬) :‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫ـ‬‫س‬‫تف‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العبود‬ ‫ـب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫مل‬ ‫ـره‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ـه‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـري‬‫س‬‫الدو‬ ‫ـرمحن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـيخ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ي‬ (ُ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ـت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ـاك‬‫ـ‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫د‬‫ـ‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬ َ‫ـاك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬)4 :‫ـال‬‫ق‬(‫ازم‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاا‬‫ـ‬‫ب‬‫اج‬‫و‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـتطاع‬‫س‬‫امل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـداد‬‫ـ‬‫ع‬‫إ‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫إقام‬‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـويف‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫فالعا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـاهل‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الت‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ك‬‫تر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ت‬‫ذا‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬ ‫على‬ ‫املصمم‬ ‫هلل‬ ‫فالعابد‬‫ـة‬‫ي‬‫اإلباح‬‫و‬ ‫ـاد‬‫حل‬‫اإل‬ ‫ـاة‬‫ع‬‫د‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـر‬‫ف‬‫الك‬ ‫ـة‬‫م‬‫أئ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ل‬‫للري‬ ‫ـذا‬‫ف‬‫من‬ ‫ـون‬‫ك‬‫ي‬ ‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫يف‬ ‫طاعن‬ ‫كل‬‫و‬‫ـلى‬‫ص‬ ‫ـوله‬‫س‬‫ور‬ ‫هلل‬ ‫ـؤذ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ألن‬ ‫ـف‬‫ي‬‫احلن‬ ‫الدين‬ ‫ضد‬ ‫دعايته‬ ‫أو‬ ‫قلمه‬ ‫مسخر‬ ‫أو‬ ‫األ‬ ‫ـاع‬‫ق‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ـلمني‬‫ـ‬‫س‬‫للم‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫جي‬ ‫ال‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬‫ـاة‬‫ـ‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫عوه‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫م‬‫وع‬ ‫ـوص‬‫ـ‬‫ص‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ـال‬‫ت‬‫اغ‬ ‫ـرتك‬‫ف‬ ‫ـاهلم‬‫ي‬‫اغت‬ ‫إىل‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ـلى‬‫ص‬ ‫هللا‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـدب‬‫ن‬ ‫ممن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬ ‫احلقيق‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أضر‬ ‫ألنه‬ ‫ـلم‬‫س‬‫و‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫املصطفى‬ ‫لوصية‬ ‫تعطيل‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ثتهم‬‫ر‬‫و‬‫ـاح‬‫مس‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫بعبود‬ ‫ـع‬‫ي‬‫فظ‬ ‫ـالل‬‫خ‬‫وإ‬ ‫يف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫اهلدا‬ ‫ـاول‬‫ع‬‫للم‬ ‫ـنيع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـارخ‬‫ص‬‫هللا‬ ‫ـن‬‫ي‬‫د‬‫ـب‬‫ـ‬‫ض‬‫الر‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ـدين‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـدم‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـدوره‬‫ص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫س‬‫يف‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫لعبود‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ق‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وتعظيمه‬ ‫ـوله‬‫ـ‬‫س‬‫ور‬ ‫هللا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫ـيم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ع‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫وذ‬ ‫ـرمي‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ه‬‫لوج‬ ‫املطلوب‬ ‫الصحيح‬ ‫مبعناها‬)‫أ‬‫ـ‬‫ه‬. ‫هللا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫تيم‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـال‬‫ق‬5 ‫ـيب‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـن‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫كل‬ ‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬‫:(ف‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ويؤذيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ذلك‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫وحيض‬ ‫قتله‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬‫فإنه‬). ‫اهلذيل‬ ‫نبيح‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫مقتل‬ ‫قصة‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدليل‬6 1.!!!!‫للمجاهدين‬ ‫عملية‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫اليوم‬ ‫والكافرين‬ ‫املرتدين‬ ‫دورياا‬ ‫تفعل‬ ‫كما‬ 2( ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ‫س‬ ‫أنظر‬2/274-275.) 3‫الباري‬ ‫فتح‬7/345)‫املشرك‬ ‫النائم‬ ‫قتل‬ ‫(باب‬ ‫اجلهاد‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وأخرجه‬. 4‫العظيم‬ ‫القرمن‬ ‫تفس‬ ‫من‬ ‫واملفاهيم‬ ‫اآلثار‬ ‫صفوة‬(1/268). 5( ‫املسلول‬ ‫الصارم‬ ‫انظر‬153‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫واملؤذي‬ ‫الساب‬ ‫قتل‬ ‫تبني‬ ‫نصوص‬ ‫لعدة‬ ‫عرضه‬ ‫بعد‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ) .‫وسلم‬ 6‫ع‬ ‫سرية‬ ‫مبع‬ ‫كان‬‫سنة‬ ‫حمرم‬ ‫يف‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬4‫املدينة‬ ‫عن‬ ‫غائبا‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وظل‬ ‫ـ‬‫ه‬18. ‫ليلة‬
  • 16. 16 ‫النيب‬ ‫لرزو‬ ‫ع‬‫اجلمو‬ ‫مجع‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أمحد‬ ‫أخرجه‬ ‫كما‬ ‫احلدي‬ ‫وإام‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫وغ‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعاين‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫أن‬ ‫بلرين‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ :‫فقال‬ ‫ليرزوين‬ ‫النات‬ ‫يل‬ ‫جيمع‬ ‫اهلذيل‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬‫فاقتله‬ ‫فائته‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬‫ويؤذيين‬ ‫ويشتمين‬ ‫يهجوين‬ ‫اهلذيل‬ ‫لسفيان‬ ‫ن‬َ‫م‬‫قال‬ ‫أعرفه‬ ‫ح‬ ‫يل‬ ‫انعته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫إذا‬‫ظعن‬ ‫مع‬ ‫نة‬‫ر‬‫بع‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫وقعت‬ ‫ح‬ ‫سيفي‬ ً‫ا‬‫متوشح‬ ‫فخرجت‬ :‫قال‬ ‫يرة‬‫ر‬‫قشع‬ ‫له‬ ‫وجدا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يل‬ ‫وصف‬ ‫ما‬ ‫وجدا‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫العصر‬ ‫وقت‬ ‫كان‬‫وحني‬ ‫ال‬‫ز‬‫من‬ ‫هلن‬ ‫تاد‬‫ر‬‫ي‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وخشيت‬ ‫حنوه‬ ‫فأقبلت‬ ‫يرة‬‫ر‬‫القشع‬ ‫من‬‫أسي‬‫ر‬‫ب‬ ‫أومئ‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫فصليت‬ ‫حماولة‬ ‫السجود‬‫و‬ ‫ع‬‫كو‬‫الر‬‫الرجل‬ ‫هلذا‬ ‫وجبمعك‬ ‫بك‬ ‫مسع‬ ‫رجل‬ :‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫إليه‬ ‫انتهيت‬ ‫فلما‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫معه‬ ‫فمشيت‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫أنا‬ ‫أجل‬ :‫قال‬ .‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫فجاءك‬‫عليه‬ ‫محلت‬ ‫أمكنين‬ ‫إذا‬ ‫ح‬ ‫بالسيف‬‫عليه‬ ‫مكباا‬ ‫ظعائنه‬ ‫كت‬‫وتر‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ ‫قتلته‬ ‫ح‬‫لفظ‬ ‫ويف‬(‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫معه‬ ‫فجلست‬ ‫اغتلت‬ ‫ا‬‫و‬‫ونام‬ ‫النات‬ ‫مد‬ ‫إذا‬ ‫ح‬‫أسه‬‫ر‬ ‫أخذا‬‫و‬ ‫فقتلته‬ ‫ه‬)‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قتلته‬ :‫قلت‬ . ‫الوجه‬ ‫أفلح‬ :‫قال‬ ‫فرمين‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫معي‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ‫صدقت‬ :‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫مية‬ ‫أنيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫عندك‬ ‫هذه‬ ‫أمسك‬ :‫فقال‬ ً‫ا‬‫عص‬ ‫فأعطاين‬ ‫بيته‬ ‫يب‬ ‫فدخل‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وبينك‬ ‫بيين‬‫معه‬ ‫تزل‬ ‫فلم‬ ‫بسيفه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫هنا‬‫ر‬‫فق‬ :‫قال‬ . ‫يومئذ‬ ‫املتخصرون‬ ‫النات‬ ‫أقل‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫دفنا‬ ‫مث‬ ‫كفنه‬‫يف‬ ‫معه‬ ‫مت‬ُ‫ض‬‫ف‬ ‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫ماا‬ ‫إذا‬ ‫ح‬1 . ‫اليهودية‬ ‫قصة‬ :‫اخلامس‬ ‫الدليل‬ ‫فيه‬ ‫وتقع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫تشتم‬ ‫كانت‬ ‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫الشعيب‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ما‬‫فخنقها‬ ‫ماتت‬ ‫ح‬ ‫رجل‬َّ‫فأطل‬(‫دية‬ ‫فيه‬ ‫جيعل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫أهدر‬ :‫أي‬)‫دمها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬2 . ‫عنه‬ ‫وروه‬ ً‫ا‬‫علي‬ ‫الشعيب‬ ‫أه‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫جيد‬ ‫احلدي‬ ‫(وهذا‬ :‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫وقال‬ ‫إال‬ ً‫ال‬‫مرس‬ ‫له‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫امل‬ ‫صحيح‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫الشعيب‬ ‫فإن‬ ‫إرسال‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫وح‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫صحيح‬‫ابن‬ ‫حدي‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫واحلدي‬ ‫أصحابه‬ ‫وبثقاا‬ ‫علي‬ ‫حبدي‬ ‫النات‬ ‫علم‬ 1‫الزوائد‬ ‫جممع‬ ‫يف‬ ‫اهليثمي‬ ‫ذكره‬6/203‫وبقية‬ ‫ُنيس‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫سم‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫او‬‫ر‬ ‫وفيه‬ ‫بنحوه‬ ‫يعلى‬ ‫وأبو‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ :‫وقال‬ ، .‫ثقاة‬ ‫رجاله‬ 2.‫ه‬ ‫وغ‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬