1. ISBN: 978-9948-09-422-7
ISBN: 978-9948-09-424-1
‫0102م‬-2009/‫1341هـ‬-1430‫الثالثة‬‫الطبعة‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫1341هـ‬ - 1430 ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬
2‫اجلزء‬ ‫ي‬‫أ�سا�س‬‫ل‬‫ا‬‫التعليم‬‫من‬‫ال�ساد�س‬‫لل�صف‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الرتبية‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫اإلمارات‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬

2. ‫أ�سا�سي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫لل�صف‬
2 ‫اجلزء‬
‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬
‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫وزارة‬
:‫العلمي‬ ‫واملراجع‬ ‫اللجنة‬ ‫رئي�س‬
‫زايــــــــــــــــد‬ ‫جـــــــــــــــــــامعة‬ ‫ف‬‫عـــــــار‬ ‫مـــحمد‬ ‫نـــــــ�رص‬ .‫د‬
:‫أليف‬�‫ت‬
‫الـــتعليمية‬ ‫عــجمان‬ ‫مــــنطقة‬ ‫ي‬‫املهري‬ ‫عي�سى‬ ‫أ�سماء‬� .‫أ‬�
‫الـتعليمية‬ ‫الـ�شــارقة‬ ‫مــــنطقة‬ ‫ي‬‫الـدروي�ش‬ ‫عــبداهلل‬ ‫عـــــلياء‬ .‫أ‬�
‫الـتعليمية‬ ‫الـ�شــارقة‬ ‫مــــنطقة‬ ‫ن‬‫حـــــ�س‬ ‫حممــــود‬ ‫فـــــاطمة‬ .‫أ‬�
‫الـتعليمية‬ ‫اخليمة‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫منطقة‬ ‫ي‬‫اخلــاطر‬ ‫مــفتاح‬ ‫فـــاطمة‬ .‫أ‬�
‫املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫الزعابي‬ ‫�سامل‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫هدى‬ .‫أ‬�
:‫اللغوية‬ ‫املراجعة‬
‫املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫عــــــــرابي‬ ‫أحـــــمد‬� .‫أ‬�
:‫الفني‬ ‫إخراج‬‫ل‬‫ا‬
‫املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج‬ ‫إدارة‬� ‫املــــــالك‬ ‫أحـــــــــمد‬� ‫راويـــة‬ .‫أ‬�
‫املناهج‬ ‫إدارة‬� - ‫املتحدة‬ ‫العربية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدولة‬ ‫والتعليم‬ ‫الرتبية‬ ‫لوزارة‬ ‫حمفوظة‬ ‫والن�رش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫0102م‬ - 2009 / ‫هـ‬ 1431 - 1430 ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬

3. ‫الرحيم‬‫الرحمن‬‫الله‬‫ب�سم‬
..‫اهلل‬ ِ‫ر�سول‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫وال�سال‬ ُ‫ة‬‫وال�صال‬ ِ‫هلل‬ ُ‫احلمد‬
‫الطالبة‬ ‫عزيزتي‬ ..‫الطالب‬ ‫عزيزي‬
ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الرتبية‬ ِ‫وثيقة‬ ِ‫�رصح‬ ‫من‬ َ‫ة‬‫ال�ساد�س‬ َ‫ة‬‫اللبن‬ ‫به‬ ُ‫ن�ضع‬ ‫الذي‬ ،ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الرتبية‬ ِ‫منهج‬ ‫يف‬ ُ‫ال�ساد�س‬ ُ‫الكتاب‬ َ‫هو‬ ‫هذا‬
ُ‫وت�ستنفد‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫م�ستقب‬ ُ‫وت�ست�رشف‬ ‫ها‬َ‫ع‬‫واق‬ ُ‫تعي�ش‬ ٍ‫ة‬‫�سوي‬ ٍ‫ة‬‫إ�سالمي‬� ٍ‫ة‬‫�شخ�صي‬ ِ‫تخريج‬ ‫إىل‬� ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫غاي‬ ‫ت�سمو‬ ‫والذي‬ ، ِ‫للطالب‬ ِّ‫الرتبوي‬ ِ‫الواقع‬ ‫يف‬
.ُ‫الر�شيد‬ ُ‫العقل‬ ‫ها‬ُ‫وحمرك‬ ُ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬ ُ‫�ضابط‬ ،‫ها‬ِ‫ت‬‫طاقا‬ َّ‫كل‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫إعمار‬� ‫يف‬
‫ولكنها‬ ، ٍ‫متكامل‬ ٍ‫وت�سل�سل‬ ٍ‫تنا�سق‬ ‫يف‬ ِ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫للمرحلة‬ ِ‫ال�سابقة‬ ِ‫اخلم�سة‬ ِ‫الكتب‬ ‫يف‬ ‫ؤه‬�‫بنا‬ َ‫�سبق‬ ‫ما‬ ُ‫ة‬‫احللق‬ ِ‫هذه‬ ُ‫ل‬ِّ‫وتكم‬
ُ‫يزال‬ ‫ال‬ َ‫كان‬ ‫إن‬�‫و‬ - ِ‫ال�صورة‬ ِ‫م�ساحة‬ ْ‫عن‬ ِ‫الكلمة‬ ُ‫ة‬‫م�ساح‬ ْ‫زادت‬ ‫فقد‬ ،ِ‫املرحلة‬ ِ‫لهذه‬ ِّ‫الن�ضجي‬ ِ‫التقدم‬ ‫مع‬ ُ‫يتنا�سب‬ ‫ما‬ ‫إليه‬� ُ‫ت�ضيف‬
ِّ‫الفكري‬ ِ‫اجلهد‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫مزيد‬ ِ‫الطالب‬ ‫على‬ ‫يلقي‬ ‫مبا‬ ‫ُها‬‫ت‬‫أدوا‬� ْ‫وتو�سعت‬ ، ِ‫والبحث‬ ِ‫ري‬‫التفك‬ ُ‫ومهارات‬ ُ‫املعارف‬ ِ‫وتطورت‬ - ‫بقاء‬ ‫لها‬
ُ‫يثبت‬ ِ‫نف�سه‬ ‫من‬ ٍ‫وواثق‬ ٍ‫ناقد‬ ٍ‫متدبر‬ ٍ‫مفكر‬ ٍ‫نحو‬ ‫على‬ ِ‫�شخ�صيته‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ ُ‫ي�سهم‬ ‫مبا‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫طاقا‬ ِ‫وتدريب‬ ِ‫قدراته‬ ِ‫إثارة‬� ِ‫أجل‬� ‫من‬ ِ‫املطلوب‬
.ُ‫ه‬َ‫ح�ضور‬
‫منها‬ ِ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫عليها‬ ِ‫الوقوف‬ ‫إىل‬� َ‫والوجدان‬ َ‫العقل‬ ‫وتدعو‬ ِ‫الدرو�س‬ َ‫جميع‬ ُ‫ت�ستوطن‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ُ‫القيم‬ ُ‫تزال‬ ‫وال‬
.)5 ‫(البينة‬ .‫ﱪ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﱫ‬ : َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫م�رشع‬ ُ‫ه‬‫و�صف‬ ‫كما‬ ِ‫القيم‬ ُ‫دين‬ ُّ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬ُ‫ن‬‫فدي‬ ، ٍ‫ن�صيب‬ ِ‫رب‬‫أك‬�‫ب‬
2

4. ‫ويحمي‬ ‫خطاه‬ ُ‫د‬‫ي�سد‬ ‫ما‬ ‫منهما‬ ‫ي�ستقي‬ ِ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ِ‫الطالب‬ ‫رافدي‬ ‫هما‬ ِ‫يزاالن‬ ‫ال‬ ِ‫وال�سنة‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ُ‫اخلالد‬ ُ‫والوحي‬
.ُ‫ه‬َ‫م�سار‬ ِ‫االنحراف‬ ‫من‬
ِ‫واملقارنة‬ ِ‫الربط‬ َ‫ني‬‫ب‬‫ما‬‫العليا‬ ِ‫التفكريية‬ ِ‫امل�ستويات‬ ِ‫آفاق‬�‫إىل‬� ِ‫بالطالب‬ َ‫لتنطلق‬ ِّ‫ال�صف‬‫هذا‬‫يف‬ ِ‫الكتاب‬ ُ‫منا�شط‬ ْ‫تطورت‬‫وقد‬
ِ‫الطالب‬ ِ‫قدرات‬ ِ‫ء‬‫بنا‬ ‫يف‬ َ‫د‬‫والالحمدو‬ َّ‫احلي‬ َّ‫التنموي‬ َ‫اجلانب‬ ‫حقيقتها‬ ‫يف‬ ُ‫متثل‬ َ‫ة‬‫أن�شط‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫هذه‬ َّ‫أن‬�‫ب‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫ًا‬‫ن‬‫إميا‬� ، ِ‫والتحليل‬ ِ‫والبحث‬
ُ‫ي�ضيف‬ َ‫وهو‬ ِّ‫النف�سي‬ ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫وبنا‬ ِّ‫يف‬‫املعر‬ ِ‫ه‬ِ‫ألق‬�‫ت‬ ‫من‬ ُ‫يزيد‬ ‫مبا‬ ِ‫وقنواته‬ ِ‫العلم‬ ِ‫م�صادر‬ ‫يف‬ ُ‫يبحث‬ َ‫وهو‬ ِ‫ه‬ِ‫فكر‬ ِ‫رص‬�‫أوا‬� ِ‫إطالق‬�‫و‬ ،ِ‫مواهبه‬ ِ‫و�صقل‬
ِ‫ال�ساعات‬ ‫معنا‬ ُ‫ه‬ُ‫ز‬‫نحج‬ ‫كنا‬ ‫إن‬�‫و‬ ، َ‫والفعل‬ َ‫القول‬ ُ‫ه‬‫مع‬ ُ‫فن�صدق‬ َ‫التبعي‬ َ‫الفكر‬ ‫ير�ضى‬ ‫وال‬ َ‫البحث‬ ُ‫د‬‫فيعتا‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫عق‬ ‫إىل‬� ِ‫العقول‬ ِ‫ثمرات‬
.ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫كو‬ ِ‫عوامل‬ ‫إىل‬� ُ‫ه‬‫ونطلق‬ ُ‫ه‬‫عقل‬ ُ‫نن�شط‬ ِ‫الواقع‬ ‫يف‬ ‫ولكننا‬ ،ِ‫الدرا�سة‬ ِ‫حجرات‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫الطويل‬
َ‫ب�سواعد‬ ‫إال‬� َ‫ة‬َ‫ب‬‫املطلو‬ ُ‫ه‬َ‫ثمار‬ َ‫ؤتي‬�‫ي‬ ‫لن‬ ‫والذي‬ ِ‫املبذول‬ ِ‫اجلهد‬ ‫هذا‬ ِ‫تفعيل‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫توا�ص‬ ِ‫أ�رسة‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫املعلم‬ َ‫من‬ ‫نلقى‬ ‫أن‬� ٌ‫أمل‬� ‫وكلنا‬
‫من‬ ‫عنها‬ ُ‫ل‬َ‫أ‬� ْ‫�س‬ُ‫ي‬ َ‫�س‬ ً‫ة‬‫أمان‬� ُ‫اهلل‬ ‫جعله‬ ‫الذي‬ ِ‫اجليل‬ ‫هذا‬ ‫خري‬ ِ‫فيه‬ ‫ملا‬ ‫إياهم‬�‫و‬ ‫َنا‬‫ق‬‫يوف‬ ‫أن‬� ُ‫أل‬�‫ن�س‬ ‫واهلل‬ ..‫اخلطى‬ ُ‫وتوا�صل‬ َ‫الدور‬ ُ‫ل‬ِّ‫تكم‬ ٍ‫ة‬‫جاد‬
ُ‫ال�ضعف‬ ‫عليه‬ ‫يتواىل‬ ٍ‫ب�ضعف‬ ُ‫ه‬َ‫أخذ‬� ‫إن‬�‫و‬ ،ٍ‫ة‬‫بقو‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫�س‬ ٍ‫ة‬‫بقو‬ ُ‫ه‬‫أخذ‬� ْ‫إن‬�‫ف‬ ُ‫ه‬‫بعد‬ ٍ‫جليل‬ ‫وي�سلمه‬ َ‫امل�سري‬ ‫به‬ ُ‫ويوا�صل‬ َ‫الدين‬ ‫هذا‬ ُ‫�سيحمل‬
.‫بعده‬ ‫فيمن‬
.. ِ‫التوفيق‬ ُّ‫يل‬‫و‬ َ‫وهو‬ ُ‫ني‬‫املع‬ َ‫هو‬ ُ‫واهلل‬
‫أليف‬�‫الت‬ ‫جلنة‬
3

5. ................................. :ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ِ‫ة‬‫اجلن‬ ُ‫أهل‬�
................................. :‫اين‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ِ‫ر‬‫النا‬ ُ‫أهل‬�
................................ : ُ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬ّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫حكم‬
................................. :ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫احل�رش‬ ‫�سورة‬ ‫من‬ )17-11( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫املنافقني‬ ُ‫ة‬‫عاقب‬
............................... : ُ‫�س‬ِ‫م‬‫خْا‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫باحلق‬ ‫التم�سك‬
.............................. : ُ‫ِ�س‬‫د‬‫ا‬ َّ‫ال�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
. ٌ‫�رشيف‬ ٌ‫حديث‬ : ِ‫املنافق‬ ُ‫�صفات‬
8
16
24
28
38
44
4

6. ................................. :ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫النبوي‬ ِ‫امل�سجد‬ ُ‫ء‬‫بنا‬
................................. :‫اين‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ِ‫ر‬‫أن�صا‬‫ل‬‫وا‬ َ‫املهاجرين‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫ؤاخا‬�‫امل‬
................................ : ُ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬ّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫احل�رش‬ ‫�سورة‬ ‫من‬ )21-18( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫منزلة‬
................................. :ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫املدينة‬ ُ‫ة‬‫وثيق‬
............................... : ُ‫�س‬ِ‫م‬‫خْا‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫الكربى‬ ٍ‫ر‬‫بد‬ ُ‫ة‬‫غزو‬
.............................. : ُ‫ِ�س‬‫د‬‫ا‬ َّ‫ال�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ٍ‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬� ُ‫ة‬‫غزو‬
................................ :ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬ َّ‫ال�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ٍ‫أن�س‬� ُ‫بن‬ ُ‫مالك‬ ُ‫م‬‫إما‬‫ل‬‫ا‬
................................. :ُ‫الثامن‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ُ‫ة‬‫عائ�ش‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُّ‫م‬‫أ‬�
................................ :ُ‫ع‬‫التا�س‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
. ٌ‫�رشيف‬ ٌ‫حديث‬ :‫القيامة‬ َ‫م‬‫يو‬ ِ‫العبد‬ ‫ح�ساب‬
................................. :ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ُ‫م‬‫ال�سال‬ ‫عليهم‬ ِ‫الر�سل‬ ‫من‬ ِ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫موقف‬
................................. :‫اين‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.‫احل�رش‬ ‫�سورة‬ ‫من‬ )24-22( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫احل�سنى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫أ�سماء‬�
................................ : ُ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬ّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
. ِ‫إقالب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫حكم‬
................................. :ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
.ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫ة‬‫والعناي‬ ِ‫احليوان‬ ‫مع‬ ِ‫التعامل‬ ُ‫ح�سن‬
............................... : ُ‫�س‬ِ‫م‬‫خْا‬‫ال‬ ُ‫�س‬ْ‫ر‬َّ‫د‬‫ال‬
. ٌ‫�رشيف‬ ٌ‫حديث‬ :ُ‫وال�صرب‬ ُ‫ال�شكر‬
56
62
68
80
86
94
102
110
116
128
136
150
154
162
5

7. .ِ‫ة‬‫اجلن‬ ُ‫أهل‬� :‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدر�س‬
.ِ‫ر‬‫النا‬ ُ‫أهل‬� :‫الثاين‬ ‫الدر�س‬
.ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫حكم‬ :‫الثالث‬ ‫الدر�س‬
.‫احل�رش‬ ‫�سورة‬ ‫من‬ )17-11( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ،‫املنافقني‬ ُ‫ة‬‫عاقب‬ :‫الرابع‬ ‫الدر�س‬
.ِّ‫باحلق‬ ُ‫التم�سك‬ :‫اخلام�س‬ ‫الدر�س‬
. ٌ‫�رشيف‬ ٌ‫حديث‬ : ِ‫املنافق‬ ُ‫�صفات‬ :‫ال�ساد�س‬ ‫الدر�س‬
:‫المحور‬‫أهداف‬
:ْ‫أن‬� ِ‫ر‬‫املحو‬ ‫هذا‬ ِ‫ة‬‫نهاي‬ َ‫د‬‫عن‬ ِ‫م‬ّ‫ل‬‫املتع‬ َ‫من‬ ُ‫ع‬‫يتوق‬
.‫ويف�رسها‬ ِ‫رش‬�‫احل‬ ِ‫�سورة‬ ‫من‬ )17-11( ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫يحفظ‬ .١
.‫ا‬ً‫عملي‬ ‫ًا‬‫ق‬‫تطبي‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫حكم‬ َ‫ق‬ِّ‫طب‬ُ‫ي‬ .٢
.‫ه‬َ‫ومعاني‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫كلما‬ َ‫وي�رشح‬ ،‫املقرر‬ َ‫ال�رشيف‬ َ‫احلديث‬ َ‫يحفظ‬ .٣
.‫ها‬ِ‫ل‬‫أه‬�‫و‬ ِ‫النار‬ ِ‫و�صفات‬ ،‫ها‬ِ‫ل‬‫أه‬�‫و‬ ِ‫اجلنة‬ ِ‫�صفات‬ َ‫ني‬‫يب‬ .٤
‫غ�ضب‬ ‫إىل‬� ‫ؤدي‬�‫ي‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ويحذر‬ ‫ال�صالح‬ ‫بالعمل‬ ‫للجنة‬ ِ‫اال�ستعداد‬ ‫على‬ َ‫يحر�ص‬ .5
.‫وعقابه‬ ‫اهلل‬
ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫واق‬ ِ‫حتقيقه‬ ‫على‬ َ‫ويحر�ص‬ ،‫به‬ ِ‫واملطالبة‬ ِّ‫باحلق‬ ِ‫التم�سك‬ َ‫ة‬‫قيم‬ َ‫يقدر‬ .6
.ِ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
6

8. َ‫ة‬ّ‫ن‬‫الجــ‬ ‫ربــــي‬ ‫تــدخلني‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�
‫العليا‬ ِ‫الدرجات‬ ‫لي‬ ُ‫وتـهب‬
َ‫بـك‬ ‫إال‬� َ‫ة‬‫قــو‬ ‫وال‬ َ‫حــول‬ ‫ال‬
‫الجـهل‬ ‫عني‬ ‫ا�صرف‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫أع‬�‫ف‬
‫لـي‬ ْ‫اجـــعل‬ ‫إلـهي‬� ُّ‫مت‬ ‫إذا‬�‫و‬
ِ‫الر�سـل‬ ِ‫خير‬ َ‫مع‬ ‫واحـ�شرني‬
‫أالقـــي‬� ‫حــــين‬ ‫هنائي‬َ‫ل‬ ‫يــــا‬
ِ‫ق‬ّ‫ال‬‫الخــ‬ ِ‫ِــــنعم‬‫ب‬ ‫فــــرحين‬
‫ة‬ّ‫ن‬‫الجــ‬ ‫ربـــي‬ ‫ي‬َ‫ن‬‫ُـــدخل‬‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�
‫العليا‬ ِ‫الدرجات‬ ‫لي‬ ُ‫وتـهب‬
‫ى‬ّ‫ن‬‫أتم‬� ‫مـا‬ ‫أقــــ�صى‬� ‫هــــــذا‬
ّ‫رب‬ ‫يـــــــا‬ ِ‫المــــنة‬ ‫ذا‬ ‫يـــــا‬
‫مــــولى‬ ‫يا‬ ِ‫القـــوة‬ ‫ذا‬ ‫يــــــا‬
ّ‫رب‬ ‫يـــــــا‬ ِ‫المــــنة‬ ‫ذا‬ ‫يـــــا‬
‫لي‬ ْ‫واغفر‬ ً‫ا‬‫نـــــور‬ ‫قبري‬ ‫في‬
ّ‫رب‬ ‫يـــــــا‬ ِ‫المــــنة‬ ‫ذا‬ ‫يـــــا‬
‫ورفاقي‬ ‫�صحبي‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫الجـــ‬ ‫في‬
ّ‫رب‬ ‫يـــــــا‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫المــــ‬ ‫ذا‬ ‫يـــــا‬
‫ى‬ّ‫ن‬‫أتم‬� ‫مـا‬ ‫أقــــ�صى‬� ‫هــــــذا‬
ّ‫رب‬ ‫يـــــــا‬ ِ‫المــــنة‬ ‫ذا‬ ‫يـــــا‬
7

9. 8
ِ‫ة‬‫الجن‬ ُ‫هل‬َ‫أ‬
ِ‫أليم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احلادث‬ َ‫بعد‬ ‫هما‬ُ‫ب�رص‬ ‫ب‬َ‫ذه‬ ‫اللتني‬ ‫لعينيه‬ ٍ‫عالج‬ ِ‫رحلة‬ ‫من‬ َ‫د‬‫عا‬ ‫الذي‬ ٍ‫وليد‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫زمي‬ ِ‫لزيارة‬ ُ‫أ�صدقاء‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ ذهب‬
،‫عنه‬ ِ‫أمل‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫احلزن‬ ِ‫إذهاب‬‫ل‬‫و‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫ملوا�سا‬ ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ‫وجل�سوا‬ ‫إليه‬� ِ‫الزهور‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫باق‬ ِ‫أخذ‬� ‫على‬ ‫ؤه‬�‫أ�صدقا‬� َ‫فحر�ص‬ ،‫له‬ َ‫تعر�ض‬ ‫الذي‬
ُ‫�سيوا�صل‬ ‫أنه‬�‫ب‬ ‫أخربهم‬�‫و‬ ،‫هم‬َ‫ع‬‫م‬ ُ‫وي�ضحك‬ ‫هم‬ُ‫يداعب‬ ‫فكان‬ ،ِ‫الب�صرية‬ ِ‫بنعمة‬ ‫عليه‬ ُ‫اهلل‬ َّ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫فقد‬ ،‫ه‬ِ‫رب‬‫و�ص‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫بثبا‬ ‫أهم‬�‫فاج‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫لك‬
‫ه‬ ُ‫�سيعو�ض‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫خ�رس‬ ‫ما‬ َّ‫أن‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫يقني‬ ‫على‬ َ‫وكان‬ ،ً‫ة‬‫عالي‬ ً‫ة‬َّ‫وهم‬ ً‫ة‬‫قوي‬ ً‫ة‬‫إراد‬� ُ‫ميتلك‬ ‫فهو‬ ،ٍ‫واجتهاد‬ ٍّ‫جد‬ ِّ‫بكل‬ ‫معهم‬ ‫ه‬َ‫تعليم‬
‫من‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫يقول‬ : َ‫قال‬ h ‫النبي‬ َّ‫أن‬� ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبي‬� ‫عن‬ ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫باحلديث‬ ‫هم‬ُ‫يذكر‬ ‫أخذ‬�‫و‬ ،ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬
.)1(
ِ‫اجلنة‬ َ‫دون‬ ٍ‫بثواب‬ ‫له‬ َ‫أر�ض‬� ‫مل‬ َ‫واحت�سب‬ َ‫ف�صرب‬ )‫(عينيه‬ ِ‫ه‬ْ‫حبيبتي‬ ُ‫أذهبت‬�
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
:‫ني‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫يع‬ ُ‫الدر�س‬ ‫هذا‬
.‫وحياتهم‬ ِ‫اجلنة‬ ِ‫أهل‬� ِ‫�صفات‬ -
.‫الدنيا‬ ِ‫احلياة‬ ‫يف‬ ِ‫اجلنة‬ ِ‫أهل‬� َ‫أعمال‬� -
.َ‫ة‬‫اجلن‬ ‫خلني‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ َ‫أحر�ص‬‫ل‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬‫أتع‬‫ل‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�‫أعالها‬� ٌ‫درجات‬ ُ‫ة‬‫ اجلن‬
ِ‫عر�ش‬ َ‫حتت‬ ‫وهي‬ ، ُ‫الفردو�س‬
‫يف‬ ٍ‫مقام‬ ‫أعلى‬�‫و‬ ، ِ‫الرحمن‬
‫وهو‬ ،ِ‫الو�سيلة‬ ُ‫م‬‫مقا‬ ‫هو‬ ِ‫الفردو�س‬
.h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ر�سول‬ ‫نا‬ ِ‫�سيد‬ ُ‫م‬‫مقا‬
‫ال‬ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫الدرجات‬ ِ‫أهل‬�‫ومن‬
ُ‫وكافل‬ ُ‫وال�شهداء‬ ُ‫أنبياء‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ّ‫ن‬‫اجل‬ ‫يف‬
ِ‫أرملة‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫وال�ساعي‬ ، ِ‫اليتيم‬
ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫وحامل‬ ،ِ‫وامل�سكني‬
.‫به‬ ُ‫العامل‬
.‫أحمد‬� ‫رواه‬ )١(

10. 9
‫؟‬ِ‫رص‬�‫الب‬ ِ‫فقد‬ ‫على‬ َ‫�صرب‬ ْ‫ن‬َ‫مل‬ ُ‫ال�رشيف‬ ُ‫احلديث‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫حم‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫ِ�شار‬‫ب‬‫ال‬ ‫ما‬ .1
‫؟‬ِ‫ة‬‫اجلن‬ َ‫دخول‬ ُّ‫ي�ستحق‬ ‫الذي‬ ‫من‬ .2
‫ر�ضي‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبو‬� ‫روى‬ ْ‫فقد‬ . ُ‫اخليال‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫دو‬ ُ‫يق�رص‬ ‫وما‬ ‫ه‬ِ‫ت�صور‬ ‫عن‬ ُ‫العقل‬ ُ‫ز‬‫يعج‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ،‫ها‬َ‫أروع‬� ‫ما‬ ،ُ‫ة‬‫اجلن‬:ٌ‫خالد‬ َ‫فقال‬ -
‫ال‬ ‫ما‬ َ‫ني‬‫ال�صاحل‬ ‫لعبادي‬ ُ‫أعددت‬� : ِّ‫ي‬ ِ‫القد�س‬ ِ‫احلديث‬ ‫يف‬ َ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫قال‬ : َ‫قال‬ ‫أنه‬� h ِّ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ُ‫اهلل‬
‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫ‬ :َ‫أ‬�‫قر‬ َّ‫ثم‬ ،ٍ‫رش‬�‫ب‬ ِ‫قلب‬ ‫على‬ َ‫خطر‬ ‫وال‬ ْ‫عت‬ ِ‫م‬ َ‫�س‬ ٌ‫أذن‬� ‫وال‬ ، ْ‫أت‬�‫ر‬ ٌ‫ني‬‫ع‬
.)2(
)17 ‫(ال�سجدة‬ .‫ﱪ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
.ٌ‫دائم‬ ٌ‫و�رسور‬ ُ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ٌ‫ونعيم‬ ،ٌ‫ة‬‫وحيوي‬ ٌ‫و�شباب‬ ،ٌ‫ة‬‫دائم‬ ٌ‫ة‬‫و�صح‬ ،ٌ‫ة‬‫خالد‬ ٌ‫ة‬‫حيا‬ ُ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫يتمناه‬ ‫ما‬ ‫أق�صى‬� َّ‫إن‬� :ُ‫عمر‬ -
.‫ه‬ُّ‫حتب‬ ‫وما‬ ِ‫النف�س‬ ِ‫ء‬‫أهوا‬‫ل‬ ٍ‫ة‬‫وخمالف‬ ٍ‫ة‬‫قوي‬ ٍ‫ة‬‫إراد‬�‫و‬ ٍ‫ري‬‫كب‬ ٍ‫جهد‬ ‫إىل‬� ُ‫يحتاج‬ ‫إليها‬� ُ‫د‬‫وال�صعو‬ ،ٌ‫ة‬‫عالي‬ ٌ‫درجات‬ ُ‫ة‬‫واجلن‬ :ٌ‫مل‬‫�سا‬ -
ُ‫ة‬‫اجلن‬ ِ‫بت‬ ِ‫ج‬ ُ‫وح‬ ِ‫بال�شهوات‬ ُ‫النار‬ ِ‫بت‬ ِ‫ج‬ ُ‫ح‬ : َ‫قال‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ َّ‫أن‬� ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ر�ضي‬ َ‫ة‬‫هرير‬ ‫أبي‬� ‫عن‬ ِ‫احلديث‬ ‫ففي‬
.)3(
‫ه‬ِ‫باملكار‬
‫به‬ ُ‫اهلل‬ ‫أمر‬� ‫مبا‬ ِ‫والعمل‬ ِ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ِ‫الثبات‬ ‫�سوى‬ ‫علينا‬ ‫وما‬ ،ُ‫اهلل‬ َ‫�شاء‬ ‫إن‬� ‫ها‬ِ‫ل‬‫أه‬� ‫من‬ ُ‫�سنكون‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫ونحن‬ :ٌ‫وليد‬ -
.‫عنه‬ ‫ى‬َ‫نه‬ ‫ا‬ّ‫عم‬ ِ‫واالبتعاد‬
.‫ا‬ً‫أبد‬� ‫نن�ساه‬ ‫لن‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،ِ‫ء‬‫البال‬ ‫على‬ َ‫ال�صرب‬ َ‫م‬‫اليو‬ َ‫منك‬ ‫تعلمنا‬ ْ‫فقد‬ ،ُ‫وال�صرب‬ :ُ‫عمر‬ -
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )3( .‫عليه‬ ‫متفق‬ )2(

11. 10
:َ‫اجلدول‬ ُ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫أ‬� َّ‫م‬‫ث‬ َ‫ة‬‫التالي‬ َ‫أحاديث‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�
:‫مهاراتي‬ ‫أ�ستخدم‬�
‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ َ‫قال‬ .1
.)15 ‫(حممد‬ .‫ﱪ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬
‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ .2
.)71 ‫(الزخرف‬ .‫ﱪ‬‫ﯪ‬
!‫نا؟‬َ‫وجوه‬ ْ‫�ض‬ِّ‫تبي‬ْ‫مل‬‫أ‬� : َ‫فيقولون‬،‫كم‬ُ‫زيد‬ُ‫أ‬�‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ َ‫تريدون‬ :َ‫وتعالى‬ َ‫تبارك‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫يقول‬،َ‫ة‬‫اجلن‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬‫اجل‬ ُ‫أهل‬� َ‫دخل‬‫إذا‬� :h ‫قال‬ .3
‫إىل‬� ِ‫النظر‬ ‫من‬ ‫إليهم‬� َّ‫أحب‬� ً‫ا‬‫�شيئ‬ ‫عطوا‬ُ‫أ‬� ‫فما‬ ، ُ‫احلجاب‬ ُ‫ف‬ َ‫�ش‬ ْ‫ك‬ُ‫َي‬‫ف‬ !‫؟‬ِ‫النار‬ ‫من‬ ‫ينا‬ ِّ‫وتنج‬ َ‫ة‬‫اجلن‬ ‫نا‬ْ‫ل‬‫تدخ‬ ‫أمل‬�
.)1(
‫هم‬ِّ‫ب‬‫ر‬
ْ‫هل‬ : ُ‫فيقول‬ ، َ‫ك‬ْ‫ي‬‫و�سعد‬ ‫نا‬َّ‫ب‬‫ر‬ َ‫لبيك‬ : َ‫فيقولون‬ ،ِ‫اجلنة‬ َ‫أهل‬� ‫يا‬ :ِ‫اجلنة‬ ِ‫أهل‬‫ل‬ ُ‫يقول‬ َ‫وتعالى‬ َ‫تبارك‬ َ‫اهلل‬ َّ‫إن‬� :h َ‫قال‬ .4
‫عطيكم‬ُ‫أ‬� ‫أنا‬� : ُ‫فيقول‬ ‫!؟‬ َ‫ك‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫أحد‬� ِ‫ُعط‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫نا‬َ‫ت‬‫أعطي‬� ‫وقد‬ ‫ى‬ َ‫نر�ض‬ ‫ال‬ ‫لنا‬ ‫وما‬ :‫ون‬ُ‫ل‬‫فيقو‬ ،‫�ضيتم‬َ‫ر‬
ُ‫أ�سخط‬� ‫فال‬ ‫ر�ضواين‬ ‫عليكم‬ ُّ‫حل‬ُ‫أ‬� : ُ‫فيقول‬ َ‫ذلك‬ ‫من‬ ُ‫أف�ضل‬� ٍ‫ء‬‫�شي‬ ُّ‫أي‬�‫و‬ ّ‫رب‬ ‫يا‬ :‫قالوا‬ ، َ‫ذلك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أف�ضل‬�
.)2(
‫ا‬ً‫أبد‬� ‫ه‬َ‫بعد‬ ‫عليكم‬
.‫وم�سلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ )2( .‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )١(
‫ها‬ِ‫ل‬‫أه‬�‫و‬ ِ‫ة‬‫اجلن‬ ُ‫ة‬‫�صف‬
:‫ها‬ُ‫ت‬‫أبني‬�. ُ‫الزعفران‬ ‫ها‬ُ‫ب‬‫وترا‬ ، ُ‫والياقوت‬ ُ‫ؤ‬�‫ؤل‬�‫الل‬ ‫ؤها‬�‫�صبا‬ َ‫وح‬ ، ُ‫ك‬ ْ‫�س‬ِ‫مل‬‫ا‬ ‫ها‬ ُ‫الط‬ِ‫وم‬ ، ٍ‫ذهب‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫ولبن‬ ٍ‫ة‬ َّ‫�ض‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ل‬
:‫ُها‬‫ت‬‫درجا‬
،ِ‫اجلنة‬ ِ‫أنهار‬� ُ‫تفجر‬ ‫ومنها‬ ،‫أعالها‬� ُ‫والفردو�س‬ ، ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫ال�سما‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫كما‬ ‫درجتني‬ ِّ‫كل‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫ما‬ ٍ‫ة‬‫درج‬ ُ‫ة‬‫مئ‬ ‫فيها‬
. ِ‫الرحمن‬ ُ‫عر�ش‬ ‫ها‬ِ‫ق‬‫فو‬ ‫ومن‬
:‫ها‬ُ‫أنهار‬�
........................................................................................
........................................................................................
:‫ها‬ُ‫أ�شجار‬�
........................................................................................
........................................................................................

12. 11
:‫ها‬ُ‫ل‬‫أه‬�
ُ‫تفوح‬ ، ُ‫الذهب‬ ‫هم‬ ُ‫أم�شاط‬� ،ِ‫البدر‬ َ‫ة‬‫ليل‬ ِ‫القمر‬ ِ‫�صورة‬ ‫على‬ َ‫يدخلون‬ ٍ‫ة‬‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ز‬ ُ‫أول‬�‫و‬ ،‫هم‬ُ‫ب‬‫ثيا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫تب‬ ‫وال‬ ‫هم‬ُ‫ب‬‫�شبا‬ ‫ى‬َ‫ن‬‫يف‬ ‫ال‬
. ِ‫امل�سك‬ ُ‫ة‬‫رائح‬ ‫منهم‬
:‫ؤها‬�‫ن�سا‬. ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫ال�سما‬ َ‫ني‬‫ب‬ ‫ما‬ ْ‫أ�ضاءت‬‫ل‬ ِ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أهل‬� ‫على‬ َّ‫منهن‬ ٌ‫ة‬‫واحد‬ ْ‫عت‬َ‫ل‬ّ‫اط‬ ‫ولو‬ ،ُ‫ني‬‫الع‬ ُ‫احلور‬
:‫ها‬ُ‫نعيم‬
........................................................................................
........................................................................................
:‫منها‬ ً‫ة‬‫أربع‬� ُ‫ل‬‫�سج‬ُ‫أ‬� َّ‫م‬‫ث‬ ‫للجنة‬ ‫ل‬ ِ‫تو�ص‬ ‫التي‬ ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ِط‬‫ب‬‫أ�ستن‬�‫و‬ ‫آتية‬‫ل‬‫ا‬ َ‫أحاديث‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�
.)15 ‫(الذاريات‬ .‫ﱪ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)30 ‫(ف�صلت‬ .‫ﱪ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬
.)60 ‫(مرمي‬ .‫ﱪ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)75 ‫(الفرقان‬ .‫ﱪ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬
.)3(
ِ‫اجلنة‬ ‫إىل‬� ‫ًا‬‫ق‬‫طري‬ ‫له‬ ُ‫اهلل‬ َ‫�سهل‬ ‫ا‬ً‫علم‬ ‫فيه‬ ُ‫يلتم�س‬ ‫ًا‬‫ق‬‫طري‬ َ‫�سلك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ :h ‫ وقال‬
.)4(
ِ‫اخللق‬ ُ‫ن‬ ْ‫�س‬ ُ‫وح‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫تقوى‬ َ‫ة‬‫اجلن‬ َ‫النا�س‬ ُ‫دخل‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ُ‫رث‬‫أك‬� :h ‫وقال‬
،َ‫م‬‫الطعا‬ َ‫أطعم‬� ْ‫ن‬ِ‫لم‬ َ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ها‬ّ‫أعد‬� ‫ها‬ِ‫ظاهر‬ ‫من‬ ‫ها‬ُ‫ن‬‫وباط‬ ،‫نها‬ ِ‫باط‬ ‫من‬ ‫ها‬ُ‫ظاهر‬ ‫رى‬ُ‫ي‬ ‫ًا‬‫ف‬‫غر‬ ِ‫اجلنة‬ ‫يف‬ َّ‫إن‬� :h ‫وقال‬
.)5(
ٌ‫م‬‫نيا‬ ُ‫والنا�س‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫و�ص‬ َ‫م‬‫ال�صيا‬ َ‫وتابع‬ ،َ‫م‬‫الكال‬ َ‫أالن‬�‫و‬
.‫اجلامع‬ ‫�صحيح‬ )5( .‫م�سلم‬ ‫رواهما‬ )4-3(
............................................................................................................ -
............................................................................................................ -
............................................................................................................ -
............................................................................................................ -

13. 12
‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬� ‫أعمال‬�
‫عن‬ - ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫رحم‬ - َ‫ة‬‫تيمي‬ ُ‫ابن‬ ِ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�شيخ‬ َ‫ئل‬ ُ‫�س‬
: َ‫أجاب‬�‫ف‬ ِ‫الجنة‬ ِ‫أهل‬� ِ‫عمل‬
َ‫اهلل‬ َ‫تعبد‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�‫و‬ ،‫والتقوى‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫إيمان‬‫ل‬‫ا‬
ُ‫و�صدق‬ ، َ‫يراك‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ُ‫ه‬‫ترا‬ ْ‫تكن‬ ‫لم‬ ْ‫إن‬�‫ف‬ ،ُ‫ه‬‫ترا‬ َ‫ك‬ّ‫ن‬‫أ‬�‫ك‬
ُّ‫وبر‬ ، ِ‫بالعهد‬ ُ‫والوفاء‬ ِ‫أمانة‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أداء‬�‫و‬ ، ِ‫الحديث‬
ِ‫الجار‬ ‫إلى‬� ُ‫إح�سان‬‫ل‬‫وا‬ ،ِ‫أرحام‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫و�صل‬ ِ‫الوالدين‬
ُ‫والتوكل‬ ِ‫هلل‬ ُ‫إخال�ص‬‫ل‬‫وا‬ ، ِ‫والم�سكين‬ ِ‫واليتيم‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫وخ�شي‬ ،h ِ‫ولر�سوله‬ ‫له‬ ُ‫ة‬‫والمحب‬ ‫عليه‬
‫على‬ ُ‫وال�صبر‬ ‫إليه‬� ُ‫ة‬‫إناب‬‫ل‬‫وا‬ ،‫ه‬ِ‫ت‬‫رحم‬ ُ‫ورجاء‬
، ِ‫آن‬�‫القر‬ ُ‫ة‬‫وقراء‬ ،ِ‫عمه‬ِ‫ن‬ ‫على‬ ُ‫وال�شكر‬ ‫ه‬ ِ‫حكم‬
ُ‫والنهي‬ ِ‫بالمعروف‬ ُ‫أمر‬‫ل‬‫وا‬ ،‫ؤه‬�‫ودعا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫وذكر‬
‫ﭞ‬‫ﱫ‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫�سبيل‬ ‫في‬ ُ‫د‬‫والجها‬ ِ‫المنكر‬ ‫عن‬
‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬
‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬
.)1(
)134 ‫عمران‬ ‫آل‬�( .‫ﭫﱪ‬
ِ‫ر‬‫المأثو‬ ‫من‬
ْ‫م‬ ُ‫عنه‬
.422‫�ص‬ ،10‫ج‬ ،‫الفتاوي‬ ‫جمموع‬ )1(
ُ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ - ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫رحمة‬ َ‫بعد‬ - ‫ها‬ُ‫ن‬‫وثم‬ ،‫الغالية‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫�سلعة‬ ُ‫ة‬‫ اجلن‬
،‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب�صالح‬ ْ‫واجتهد‬ ،‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أخل�ص‬�‫ف‬ ، ُ‫ال�صالح‬ ُ‫والعمل‬ ُ‫ق‬ِ‫ال�صاد‬
ِ‫ال�شدائد‬ َ‫عند‬ ْ‫وا�صرب‬ ،‫ربك‬ ِ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫ك‬ُ‫ب‬ِّ‫يقر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ْ‫واحر�ص‬
. ِ‫ن‬ َ‫ح‬ِ‫مل‬‫وا‬

14. 13
:ٍ‫جمل‬ ِ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫ك‬ِ‫ت‬‫�سعاد‬ ‫عن‬ ْ‫عرب‬ .ِ‫ر‬‫الكوث‬ ِ‫ر‬‫نه‬ ‫من‬ ُ‫وت�رشب‬ ،h َ‫الر�سول‬ ُ‫ت�صافح‬ ،ِ‫ة‬‫اجلن‬ ‫يف‬ َ‫ك‬ َ‫نف�س‬ ‫ل‬ّ‫تخي‬ Z
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
:َ‫ة‬‫الجن‬ ‫ها‬َ‫�صاحب‬ ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ‫والتي‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫إليها‬� ْ‫أ�شارت‬� ‫التي‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫بكتابة‬ َ‫التالي‬ َ‫الجدول‬ ِ‫أكمل‬� Z
.ِ‫ة‬‫اجلن‬ ِ‫أهل‬� ُ‫أعمال‬� :‫الثاين‬ ُ‫ط‬‫الن�شا‬
.َ‫ة‬‫اجلن‬ ‫ها‬َ‫ب‬‫�صاح‬ ُ‫ل‬‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ َ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ر‬‫ يذك‬:ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
ِ‫مي‬‫الكر‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ُ‫الدليل‬ُ‫ال�صالح‬ ُ‫العمل‬
.)15 ‫(الذاريات‬ .‫ﭿﭼ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭽﭻ‬......................................
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭽ‬
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬
.)30 ‫(ف�صلت‬ .‫ﭣﭼ‬
......................................
......................................
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽﭽ‬
.)17 ‫(الفتح‬ .‫ﮌﭼ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
......................................
......................................
‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﭽ‬
.)60 ‫(مرمي‬ .‫ﯠﭼ‬
.......................‫و‬ ُ‫ة‬‫ال�صادق‬ ُ‫ة‬‫التوب‬
.................................... ‫و‬
.ٌ‫ة‬‫أبدي‬� ٌ‫ة‬‫�سعاد‬ ُ‫ة‬‫ اجلن‬:ُ‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬
.‫ِه‬‫ت‬‫�سعاد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫رب‬‫مع‬ ً‫ة‬‫فقر‬ ُ‫ يكتب‬:ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬

15. 14
.ٌ‫وعبارات‬ ُ‫م‬‫ مفاهي‬:ُ‫ث‬‫ّال‬‫ث‬‫ال‬ ُ‫ط‬‫الن�شا‬
.َ‫أ‬�‫اخلط‬ َ‫ة‬‫والعبار‬ َ‫ة‬‫ال�صحيح‬ َ‫ة‬‫العبار‬ ُ‫د‬‫ يحد‬:ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
. ُ‫ يبحث‬:ُ‫ع‬‫ّاب‬‫ر‬‫ال‬ ُ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬
.‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ‫ليزداد‬ ُ‫ يبحث‬:‫ّ�شاط‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
:‫أتي‬�‫ي‬ ‫مما‬ ٍّ‫كل‬ ‫يف‬ ‫أ‬�‫اخلط‬ ‫والعبارة‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ِ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ Z
.ِ‫اجلنة‬ ‫إىل‬� ٌ‫�سبيل‬ ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫النا‬ ِ‫العلم‬ ُ‫ طلب‬) (
. ِ‫ال�شباب‬ ِّ‫�سن‬ ‫يف‬ ِ‫اجلنة‬ ِ‫أهل‬� ُ‫ جميع‬) (
.ِ‫اجلنة‬ ِ‫دخول‬ ‫يف‬ ٌ‫�سبب‬ ِ‫املري�ض‬ ُ‫ة‬‫ زيار‬) (
.ِ‫اجلنة‬ ِ‫أهل‬� ِ‫�صفات‬ ‫من‬ ِ‫احلديث‬ ُ‫و�صدق‬ ُ‫ ال�صرب‬) (
.َ‫ة‬‫اجلن‬ ُ‫يدخل‬ ‫اليتيم‬ ‫إىل‬� ُ‫ن‬ ِ‫�س‬ ْ‫ح‬ُ‫مل‬‫ ا‬) (
.ِ‫اجلنة‬ ‫يف‬ ِ‫العني‬ ِ‫احلور‬ ‫من‬ ُ‫أجمل‬� ‫الدنيا‬ ِ‫أهل‬� ‫من‬ ُ‫ة‬‫ال�صابر‬ ُ‫ة‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ُ‫ة‬‫أ‬�‫ املر‬) (
:‫التالي‬ ِ‫ال�شريف‬ ِ‫الحديث‬ ‫في‬ ٌّ‫خط‬ ‫ها‬َ‫ت‬‫تح‬ ‫التي‬ ِ‫المفردات‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ْ‫ابحث‬ .١
َ‫الكذب‬ َ‫ترك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫الجنة‬ ِ‫و�سط‬ ‫في‬ ٍ‫وببيت‬ ،‫ًّا‬‫ق‬ ِ‫ح‬ُ‫م‬ ‫كان‬ ْ‫إن‬�‫و‬ َ‫راء‬ ِ‫الم‬ َ‫ترك‬ ْ‫من‬ِ‫ل‬ ِ‫الجنة‬ ‫في‬ ٍ‫ببيت‬ ٌ‫زعيم‬ ‫أنا‬� :h َ‫قال‬
.)1(
‫ُه‬‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ َ‫ن‬ ُ‫�س‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫الجنة‬ ‫أعلى‬� ‫في‬ ٍ‫وببيت‬ ،‫ا‬ ً‫مازح‬ ‫كان‬ ْ‫إن‬�‫و‬
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
.‫داود‬ ‫أبو‬� ‫رواه‬ )١(

16. 15
:ِ‫ة‬‫بالجن‬ َ‫المب�شرين‬ ِ‫ة‬‫الع�شر‬ ِ‫ء‬‫أ�سما‬� ‫عن‬ ‫ابحث‬ .٢
:ِ‫ة‬‫الجن‬ ِ‫أهل‬� ِ‫ء‬‫ن�سا‬ ِ‫أف�ضل‬� ِ‫بع�ض‬ َ‫ء‬‫أ�سما‬� ْ‫اكتب‬ .3
............................... ...............................
............................... ...............................
............................... ...............................
............................... ...............................
............................... ...............................
............................... ...............................
............................... ...............................

17. 16
ِ‫ر‬‫ا‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫أهل‬
‫فيها‬ ‫�شاهدوه‬ ‫ما‬ ِ‫�ضمن‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ِ‫أخبار‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ن�رش‬ ُ‫أ�صدقاء‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ �شاهد‬
ِ‫ال�ضخمة‬ ِ‫النريان‬ ِ‫ا�شتعال‬ ‫إىل‬� ‫ى‬َّ‫د‬‫أ‬� ‫الذي‬ ِ‫النفط‬ ِ‫أنابيب‬� ِ‫أحد‬‫ل‬ ٌ‫�ضخم‬ ٌ‫انفجار‬
‫الذين‬ ِ‫العمال‬ ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬ ‫واحرتاق‬ ،ٍ‫ة‬‫عد‬ َ‫أماكن‬� ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫هائل‬ ٍ‫ة‬‫ب�رسع‬ ‫ها‬ِ‫وانت�شار‬
‫كما‬ ،َ‫�سوداء‬ ٍ‫جثث‬ ‫إىل‬� ‫بع�ضهم‬ َ‫ل‬َّ‫حتو‬ ‫فقد‬ ، ِ‫املكان‬ َ‫قرب‬ َ‫يعملون‬ ‫كانوا‬
ُ‫رجال‬ ْ‫يتمكن‬ ‫ومل‬ ،‫ا‬ًّ‫جد‬ ً‫ة‬‫كبري‬ ُ‫اخل�سائر‬ ِ‫وكانت‬ ،ُ‫ة‬‫القريب‬ ‫املباين‬ ‫احرتقت‬
. ٍ‫�ساعات‬ ِ‫رش‬�‫ع‬ ِ‫مرور‬ َ‫بعد‬ ‫إال‬� ِ‫النار‬ ِ‫إخماد‬� ‫من‬ ِ‫ء‬‫إطفا‬‫ل‬‫ا‬
.‫َها‬‫ت‬‫قو‬ َّ‫أ�شد‬� ‫وما‬ !ِ‫النار‬ َ‫انت�شار‬ َ‫أ�رسع‬� ‫ما‬ :ٌ‫مل‬‫�سا‬ -
ٌ‫ة‬‫ي�سري‬ ٌ‫نار‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬� َ‫رغم‬ ،َ‫ة‬‫القو‬ ‫هذه‬ ‫أعطاها‬�‫و‬ ‫َها‬‫ق‬‫خل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫�سبحان‬ : ٌّ‫علي‬ -
.‫لغريها‬ ‫بالن�سبة‬
‫بغريها؟‬ ‫تعني‬ ‫ماذا‬ :ٌ‫مل‬‫�سا‬ -
.‫م‬َّ‫ن‬‫جه‬ ِ‫نار‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ َ‫ني‬‫�سبع‬ ‫من‬ ٌ‫ء‬‫جز‬ ‫إال‬� ‫هي‬ ‫ما‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ َّ‫إن‬� : ٌّ‫علي‬ -
:‫الثاين‬‫الدر�س‬
:‫يعلمني‬ ‫الدر�س‬ ‫هذا‬
ِ‫النار‬ َ‫ة‬‫�صف‬ -
.ِ‫النار‬ ِ‫أهل‬� َ‫أعمال‬� -
.ِ‫اجلنة‬ ِ‫أهل‬�‫و‬ ِ‫النار‬ ِ‫أهل‬� َ‫ني‬‫ب‬ َ‫ة‬‫املقارن‬ -
.ِ‫ر‬‫النا‬ ‫إىل‬� ِ‫ة‬‫ؤدي‬�‫امل‬ ِ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ َ‫د‬‫أبتع‬‫ل‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬‫أتع‬‫ل‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�
‫ﮊ‬‫ﱫ‬ : َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ يقول‬
‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬
‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬
ٌ‫ة‬‫إ�شار‬� ‫فهذه‬ .)٥٦ ‫(الن�ساء‬ .‫ﱪ‬‫ﮞ‬
، ِ‫إح�سا�س‬‫ل‬‫ل‬ ٌ‫ز‬‫مرك‬ َ‫اجللد‬ َّ‫أن‬�‫ب‬ ٍ‫ة‬‫مبا�رش‬ ‫غري‬
ُ‫احلديث‬ ِ‫الت�رشيح‬ ُ‫علم‬ ‫َه‬‫ف‬‫ك�ش‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
ِ‫أمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ِ‫ؤولة‬�‫امل�س‬ ِ‫أع�صاب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫نهايات‬ َّ‫أن‬�
‫يف‬ ٍ‫ة‬‫رئي�سي‬ ٍ‫ة‬‫ب�صور‬ ٌ‫ة‬‫موجود‬ ِ‫واحلرارة‬
‫وكان‬ ِ‫للحرق‬ ٌ‫�شخ�ص‬ َ‫تعر�ض‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ، ِ‫اجللد‬
‫ومل‬ ِ‫والثانية‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫ا‬ًّ‫�سطحي‬
ُ‫م‬َّ‫ل‬‫أ‬�‫يت‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ َ‫أع�صاب‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫الطبقات‬ ِ‫ي�شمل‬
ٍ‫حرق‬‫من‬ ِ‫الطبقات‬‫هذه‬ َ‫فقد‬‫ما‬‫إذا‬�‫و‬،‫ا‬ً‫كثري‬
‫أنه‬‫ل‬ ،ُ‫مل‬‫أ‬�‫اليت‬ ‫إنه‬�‫ف‬ ِ‫الثالثة‬ ِ‫الدرجة‬ ‫من‬ ٍ‫عميق‬
ِ‫نهاية‬ ‫على‬ ‫حتتوي‬ ‫التي‬ ِ‫اجللد‬ ِ‫طبقات‬ َ‫فقد‬
َ‫د‬‫جلو‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫يبدل‬ ‫ولذلك‬ ، ِ‫أع�صاب‬‫ل‬‫ا‬
‫ي�شعروا‬ ‫حتى‬ ‫ِها‬‫ري‬‫بغ‬ َ‫م‬َّ‫ن‬‫جه‬ ‫يف‬ َ‫الكافرين‬
.ِ‫أمل‬‫ل‬‫با‬

18. 17
‫؟‬ِ‫ة‬‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫لنا‬ ‫بالن�سبة‬ ‫الدنيا‬ ِ‫ر‬‫نا‬ ِ‫ة‬‫حرار‬ ُ‫ر‬‫مقدا‬ ‫ما‬ .١
‫ها؟‬َ‫ر‬َّ‫ك‬‫تذ‬ ‫أو‬� ‫نها‬َ‫ع‬ َ‫أ‬�‫قر‬ ‫أو‬� ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬‫أ‬� ‫م‬َّ‫ن‬‫جه‬ ُ‫ر‬‫نا‬ ْ‫رت‬ِ‫ُك‬‫ذ‬ ‫إذا‬� ُ‫امل�سلم‬ ‫يدعو‬َ ِ‫م‬‫ب‬ .٢
‫م؟‬َّ‫ن‬‫جه‬ ُ‫نار‬ ‫هي‬ ‫وكيف‬ :ٌ‫هيثم‬ -
‫كذلك‬ ‫عمقها‬ ‫أن‬� ‫كما‬ ، َ‫املعادن‬ ُ‫وتذيب‬ َ‫ة‬‫احلجار‬ ُ‫ت�صهر‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫إ‬� ‫ها‬ِ‫ت‬‫وقو‬ ‫�شدتها‬ ‫مدى‬ ُ‫ت�صور‬ ‫نا‬ُ‫ن‬‫ميك‬ ‫ال‬ !‫م‬َّ‫ن‬‫جه‬ ُ‫نار‬ :ٌ‫خالد‬ -
..‫ها‬ِ‫قعر‬ ‫إىل‬� ُ‫ي�صل‬ ‫ال‬ ً‫ة‬‫�سن‬ ‫�سبعني‬ ‫لهوى‬ ‫فيها‬ ‫لقي‬ُ‫أ‬� ‫ا‬ً‫حجر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� ‫فلو‬ ،‫الت�صور‬ ‫فوق‬
َ‫أهل‬� َ‫أحرق‬‫ل‬ ‫منها‬ ‫علينا‬ ‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ ٍ‫ة‬‫إبر‬� َ‫ثقب‬ ّ‫أن‬� ‫ولو‬ ،‫ها‬ُ‫جمر‬ ‫وال‬ ‫ها‬ُ‫لهب‬ ُ‫ينطفئ‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫مظلم‬ ُ‫�سوداء‬ ‫إنها‬� ،‫عنها‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫أ‬�‫قر‬ ‫مما‬ :ٌ‫مل‬‫�سا‬ -
.‫ها‬ِّ‫حر‬ِ‫�شدة‬ ‫من‬ ‫هم‬ِ‫آخر‬� ‫عن‬ ‫الدنيا‬
،ُ‫م‬‫ّو‬‫ق‬‫الز‬ ‫هم‬ُ‫م‬‫وطعا‬ ُ‫ال�صديد‬ ‫هم‬ُ‫ب‬‫�رشا‬ ، َ‫يجل�سون‬ ‫وعليها‬ ، َ‫مي�شون‬ ‫فيها‬ ‫وهم‬ ، َ‫ميوتون‬ ‫وال‬ ، َ‫ينامون‬ ‫ال‬ ‫ها‬َ‫ل‬‫أه‬� َّ‫إن‬� : ٌّ‫علي‬ -
‫وعيونهم‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫د‬‫و‬ ْ‫�س‬ُ‫م‬ ‫هم‬ُ‫وجوه‬ ، ٍ‫حديد‬ ‫من‬ َ‫�سال�سل‬ ‫يف‬ ‫مقيدون‬ ،ُ‫النار‬ ‫هم‬َ‫وجوه‬ ‫وتغ�شى‬ ، ُ‫وقطران‬ ٌ‫نار‬ ‫هم‬ ُ‫ولبا�س‬
.ِ‫واحل�رسة‬ ِ‫م‬ّ‫الند‬ ِ‫ة‬ّ‫�شد‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫د‬ ‫تبكي‬
ُ‫ب‬ّ‫يعذ‬ ‫الذي‬ ‫ه‬ُ‫ب‬‫عذا‬ َ‫ي‬ ِ‫وه‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫لر�س‬ َ‫ني‬‫واملكذب‬ ،‫ه‬ ِ‫�رشع‬ ‫على‬ ‫واملتمردين‬ ،‫به‬ َ‫للكافرين‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬َّ‫أعد‬� ‫الذي‬ ُ‫العقاب‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬� :ٌ‫را�شد‬ -
.‫منه‬ َ‫أعظم‬� َ‫�رسان‬ ُ‫خ‬ ‫وال‬ ‫َه‬‫ق‬‫فو‬ َ‫خزي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ،ُ‫العظيم‬ ُ‫واخل�رسان‬ ُ‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ي‬ْ‫ز‬ِ‫اخل‬ َ‫ي‬ ِ‫وه‬ ،ُ‫ه‬َ‫أعداء‬� ‫فيه‬
ِ‫امل�رشق‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫باعدت‬ ‫كما‬ ‫وبينها‬ ‫بيننا‬ ْ‫باعد‬ َّ‫اللهم‬ ،‫م‬َّ‫ن‬‫جه‬ ِ‫نار‬ ‫من‬ َ‫بك‬ ُ‫ذ‬‫نعو‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫إ‬� َّ‫اللهم‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫يديه‬ ُ‫يرفع‬ ٌ‫هيثم‬
.ِ‫النار‬ ‫من‬ ‫نا‬ْ‫أجر‬� َّ‫اللهم‬ ،ِ‫النار‬ ‫من‬ ‫نا‬ْ‫أجر‬� َّ‫اللهم‬ ،ِ‫النار‬ ‫من‬ ‫نا‬ْ‫ر‬ ِ‫أج‬� َّ‫اللهم‬ ، ِ‫واملغرب‬
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�

19. 18
،‫املرفق‬ ‫اجلدول‬ ‫يف‬ ‫�سجلها‬ُ‫أ‬� ‫ثم‬ ،َ‫ة‬‫ال�رشيف‬ َ‫أحاديث‬‫ل‬‫وا‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�
:ِ‫ر‬‫النا‬ ‫يف‬ ِ‫بالعذاب‬ ‫تعاىل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫ده‬ّ‫توع‬ ‫الذين‬ َ‫أعمال‬� ُ‫�ستنبط‬َ‫أ‬�‫و‬
،‫طريقه‬‫عن‬‫لون‬ ِ‫�ض‬ُ‫في‬ َ‫يطان‬ ّ‫ال�ش‬‫بعون‬ّ‫ت‬‫وي‬‫ه‬َ‫أوامر‬� َ‫يخالفون‬‫الذين‬ ِ‫الع�صاة‬ ِ‫أ�صناف‬�‫من‬‫ا‬ً‫كثري‬ ِ‫بالنار‬َ‫تعالى‬‫اهلل‬ َ‫د‬ّ‫توع‬‫ لقد‬
:‫أمثال‬�‫ك‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫بعي‬ ‫ذكره‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫ه‬ِ‫ل‬‫أعما‬�‫و‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ب�صفا‬ ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫واحلديث‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُ‫ذكر‬ َ‫د‬‫ور‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ومنهم‬
. َ‫رعون‬ِ‫ف‬ -
. ٍ‫لوط‬ ِ‫أة‬�‫وامر‬ ٍ‫نوح‬ ِ‫أة‬�‫امر‬ -
.‫ه‬ِ‫ت‬‫أ‬�‫وامر‬ ٍ‫لهب‬ ‫أبي‬� -
. ِّ‫زاعي‬ُ‫خل‬‫ا‬ ٍ‫عامر‬ ِ‫بن‬ ‫عمرو‬ -
.ٍ‫رس‬�‫يا‬ ِ‫بن‬ ِ‫عمار‬ ِ‫قاتل‬ -
:‫مهاراتي‬ ‫أ�ستخدم‬�
ِ‫ر‬‫النا‬ ِ‫أهل‬� ُ‫أعمال‬�
ُ‫أحاديث‬‫ل‬‫وا‬ ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫العمل‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ .1
.)39 ‫(البقرة‬ .‫ﱪ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
...................................
...................................
‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ .2
.‫ﱪ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬
.)68 ‫(التوبة‬
...................................
...................................
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﱫﮦ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ .3
.)59 ‫(مرمي‬ .‫ﱪ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
.‫ﱪ‬‫ﰠ‬‫ﰟ‬‫ﰞ‬‫ﰝ‬ ‫ﰜ‬‫ﰛ‬‫ﰚ‬ ‫ﰙ‬‫ﰘ‬‫ﰗ‬‫ﰖ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫وقال‬
.)43-42 ‫(املدثر‬
...................................
...................................
...................................
:ُ‫ر‬َّ‫ب‬‫تد‬َ‫أ‬�

20. 19
‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ .4
‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬
‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬
‫(التوبة‬ .‫ﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬
.)35-34
...................................
...................................
...................................
...................................
َّ‫إن‬� :h ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ر�سول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - َ‫ة‬‫�شعب‬ ِ‫بن‬ ِ‫املغرية‬ ‫عن‬ .5
ْ‫أ‬�َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬ِّ‫م‬َ‫ع‬‫ت‬ُ‫م‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫َم‬‫ف‬ ، ٍ‫د‬ َ‫أح‬� ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ب‬ ِ‫ذ‬ َ‫ك‬َ‫ك‬ َ‫�س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ب‬ ِ‫ذ‬َ‫ك‬
.)1(
ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ق‬َ‫م‬
...................................
...................................
...................................
‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫﮓ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ .6
.‫ﮢﱪ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬
.)93 ‫(الن�ساء‬
...................................
...................................
...................................
ٍ‫أيام‬� َ‫ة‬‫ثالث‬ ّ‫فر‬ ،)43 ‫(احلجر‬ .‫ﱪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫قو‬ َ‫�سمع‬ ‫ملا‬ َّ‫الفار�سي‬ َ‫�سلمان‬ ‫أن‬� َ‫وي‬ُ‫ ر‬
‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﱫ‬ ُ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ْ‫نزلت‬ُ‫أ‬� ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ر�سول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ،h ِّ‫النبي‬ ‫إىل‬� ‫به‬ َ‫فجيء‬ ، ُ‫يعقل‬ ‫ال‬ ِ‫اخلوف‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫هار‬
‫(املر�سالت‬ .‫ﱪ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ ‫أنزل‬�‫ف‬ .‫قلبي‬ ْ‫عت‬ َّ‫قط‬ ْ‫لقد‬ ِّ‫باحلق‬ َ‫بعثك‬ ‫فوالذي‬ ،‫ﱪ‬‫ﮩ‬
.)41
:ِ‫ر‬‫النا‬ ‫من‬ ‫ِهم‬‫ف‬‫وخو‬ َ‫الصالحين‬ ِ‫ر‬‫سي‬
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�‫و‬ ُ‫ر‬ِّ‫ك‬‫ف‬ُ‫أ‬�
.)145 ‫(الن�ساء‬ .‫ﱪ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
‫؟‬ِ‫ر‬‫النا‬ ‫من‬ ٍ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫د‬ ِ‫أ�سفل‬� ‫يف‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ َ‫عذاب‬ َ‫تعالى‬ُ‫اهلل‬ َ‫جعل‬ ‫ملاذا‬ Z
................................................................................................................
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ )1(

21. 20
:‫فاقي‬ِ‫ر‬ َ‫مع‬ ُ‫ل‬‫أعم‬�
:َ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ب‬ ِ‫وج‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ َ‫أعمال‬‫ل‬‫وا‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫جل‬‫ا‬ ُ‫وجب‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ َ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫قائمتني‬ ‫يف‬ ُ‫نكتب‬ .1
ُ‫ة‬‫ال�رشعي‬ ُ‫�صو�ص‬ّ‫ن‬‫ال‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ : ُ‫ُول‬‫ق‬َ‫ي‬h َّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ ِ‫م‬ َ‫�س‬ َ‫َال‬‫ق‬-‫عنه‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬- ٍ‫يد‬ِ‫ع‬ َ‫�س‬‫ِي‬‫ب‬‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬.1
.)1(
‫ًا‬‫ف‬‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫خ‬ َ‫ني‬ِ‫ع‬ْ‫ب‬ َ‫�س‬ ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫اهلل‬ َ‫د‬َّ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫�س‬ ِ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫�ص‬
.............................................
.............................................
َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ج‬ِ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ : َ‫َال‬‫ق‬ h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ب‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬ .2
َ‫ال‬َ‫و‬ ، ِ‫ع‬َّْ‫ضر‬�‫ال‬ ِ‫في‬ ُ َ‫ن‬‫ب‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ى‬ّ‫ت‬ َ‫ح‬ َ‫الى‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ْ‫�ش‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬ َ‫ك‬َ‫ب‬ ٌ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬
.)2(
َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ ِ‫َار‬‫ن‬ ُ‫ان‬ َ‫خ‬ُ‫د‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫�س‬ ِ‫في‬ ٌ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫غ‬ ُ‫ع‬ ِ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬
.............................................
.............................................
َّ‫د‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ : َ‫َال‬‫ق‬ h ِّ‫ِي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ِ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ر‬َّ‫الد‬ ‫ِي‬‫ب‬‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫ع‬ .3
َ‫ار‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫أن‬� َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًّا‬‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫�س‬ُْ‫لم‬‫ا‬ ِ‫يه‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬� ِ‫�ض‬ْ‫ر‬ ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
.)3(
‫‏‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬
.............................................
.............................................
َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬� h ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ - ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ - ٍ ِ‫م‬‫ات‬ َ‫ح‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِّ‫ي‬ ِ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ .4
َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ : َ‫َال‬‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬ِ‫م‬ َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ِ‫ه‬ ِ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫ِو‬‫ب‬ َ‫اح‬ َ‫�ش‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذ‬َّ‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬
.)4(
ٍ‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬ َ‫ط‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ِك‬‫ب‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬ َ‫ج‬‫ت‬ َْ‫لم‬ ْ‫ِن‬‫إ‬�َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ْر‬ َ‫تم‬ ِّ‫ق‬ ِ‫ِ�ش‬‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
.............................................
.............................................
:‫التالية‬ ‫ال�رشعية‬ ‫بالن�صو�ص‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫م�ستعي‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫إىل‬� ‫ي‬ّ‫د‬‫ؤ‬�‫ت‬ ‫التي‬ ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫أ�ستنتج‬� .2
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
...................................................
.‫م�سلم‬ ‫رواه‬ )4( .‫أحمد‬� ‫رواه‬ )3( .‫والرتمذي‬ ‫الن�سائي‬ ‫رواه‬ )2( .‫البخاري‬ ‫رواه‬ )١(

22. 21
: ِ‫باجلدول‬ ِ‫ة‬‫املحدد‬ ِ‫رص‬�‫العنا‬ ِ‫خالل‬ ‫من‬ ِ‫ر‬‫النا‬ ِ‫أهل‬�‫و‬ ِ‫ة‬‫اجلن‬ ِ‫أهل‬� َ‫ني‬‫ب‬ ْ‫قارن‬ Z
.ُ‫أقارن‬� :ُ‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬
.ِ‫ر‬‫النا‬ ِ‫أهل‬�‫و‬ ِ‫ة‬‫اجلن‬ ِ‫أهل‬� َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫يقارن‬ :ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
ُ‫العنا�رص‬ِ‫ة‬‫اجلن‬ ُ‫أهل‬�ِ‫ر‬‫النا‬ ُ‫أهل‬�
: ُ‫املالب�س‬
......................................
......................................
.......................................
.....................................
:ُ‫م‬‫عا‬ ّ‫الط‬
......................................
......................................
.......................................
.....................................
: ُ‫ال�رشاب‬
......................................
......................................
.......................................
.....................................
: ُ‫الفرا�ش‬
......................................
......................................
.......................................
.....................................
:ُ‫ال�شعور‬
......................................
......................................
.......................................
.....................................
:ِ‫املالئكة‬ ُ‫ة‬‫معامل‬
......................................
......................................
.......................................
.....................................

23. 22
.ٌّ‫ذاتي‬ ٌ‫م‬‫تقيي‬ :ُ‫ث‬‫ّال‬‫ث‬‫ال‬ ُ‫ط‬‫الن�شا‬
.‫ا‬ًّ‫ي‬‫ذات‬ ‫ه‬ َ‫نف�س‬ ُ‫م‬ِّ‫ي‬‫ق‬ُ‫ي‬ :ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
:ِ‫ر‬‫النا‬ ِ‫أهل‬� ْ‫من‬ ‫أنهم‬� ‫الكرمي‬ ِ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫ذكرهم‬ َ‫د‬‫ور‬ َ‫الذين‬ ِ‫أ�شخا�ص‬‫ل‬‫ا‬ َ‫بع�ض‬ ْ‫اذكر‬ Z
:ِ‫ء‬‫الن�سا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ -
......................... .3 ......................... .2 ......................... .1
: ِ‫الرجال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ -
......................... .3 ......................... .2 ......................... .1
‫م‬ِ‫النف�س‬ ُ‫عيوب‬
‫يف‬ ‫وجودها‬ ‫ن�سبة‬
)5-1( ‫النف�س‬ِ‫العالج‬ ُ‫أ�سلوب‬�
1ُ‫التكرب‬
................................................................
................................................................
2ُ‫ة‬‫الغيب‬
................................................................
................................................................
3ُ‫احل�سد‬
................................................................
................................................................
4ُ‫احلقد‬
................................................................
................................................................
.ِ‫ر‬‫بالنا‬ َ‫املوعودون‬ :‫الثاين‬ ُ‫ط‬‫الن�شا‬
.ِ‫ر‬‫النا‬ ِ‫أهل‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ّهم‬َ‫ن‬‫أ‬� ‫ِهم‬‫ن‬‫بعي‬ ‫ُكروا‬‫ذ‬ ‫ا‬ ً‫أ�شخا�ص‬� ُ‫د‬ّ‫د‬‫يح‬ :ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
)ٌ‫أحد‬� ‫عليه‬ َ‫يطلع‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫دون‬ ‫من‬ ُ‫الطالب‬ ‫به‬ ُ‫م‬‫يقو‬ ٌّ‫ذاتي‬ ٌ‫(تقييم‬
:‫ها‬ ِ‫عالج‬ ِ‫أ�سلوب‬�‫و‬ ِ‫النف�س‬ ِ‫عيوب‬ ِ‫ة‬‫ملكا�شف‬ ٌّ‫عملي‬ ٌ‫جدول‬ Z

24. 23
‫م‬ِ‫النف�س‬ ُ‫عيوب‬
‫يف‬ ‫وجودها‬ ‫ن�سبة‬
)5-1( ‫النف�س‬ِ‫العالج‬ ُ‫أ�سلوب‬�
5ُ‫ة‬‫أناني‬‫ل‬‫ا‬
................................................................
................................................................
6ُ‫البخل‬
................................................................
................................................................
7ُ‫ة‬‫ال�سيئ‬ ُ‫ة‬‫ال�صحب‬
................................................................
................................................................
8ِ‫الوالدين‬ ُ‫عقوق‬
................................................................
................................................................
9ِ‫اجلار‬ ِ‫معاملة‬ ُ‫�سوء‬
................................................................
................................................................

25. 24
ِ‫نوين‬ّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ة‬‫ن‬ ِ‫اك‬ّ‫الس‬ ِ‫ون‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫كام‬ ْ‫أح‬
ِ‫اإلخفاء‬ ُ‫م‬ ْ‫ك‬ ُ‫ح‬ )3(
:‫الثالث‬‫الدر�س‬
:‫يعلمني‬ ‫الدر�س‬ ‫هذا‬
ُ‫حكم‬ ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫والتنوين‬ ِ‫ال�ساكنة‬ ِ‫النون‬ ِ‫أحكام‬� َ‫أحد‬�-
.ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬
.ِ‫التالوة‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬� ‫يف‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫حكم‬ ِ‫تطبيق‬ َ‫ة‬‫كيفي‬ -
.‫ا‬ً‫�سليم‬ ‫ًا‬‫ق‬‫تطبي‬ ِ‫ة‬‫التالو‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬� ‫يف‬ ِ‫التجويد‬ َ‫م‬‫أحكا‬� َ‫أطبق‬‫ل‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬‫أتع‬‫ل‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�
.ِ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫غ‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫بقا‬ َ‫ع‬‫م‬ ٍ‫ت�شديد‬ ِ‫ري‬‫غ‬‫من‬ ِ‫التنوين‬‫أو‬� ِ‫ة‬‫ال�ساكن‬ ِ‫ن‬‫بالنو‬ ِ‫النطق‬‫عند‬ ِ‫م‬‫إدغا‬‫ل‬‫وا‬ِ‫ر‬‫إظها‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ٌ‫و�سط‬ ٌ‫ة‬‫حال‬‫هو‬:ُ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬
.ِ‫ر‬‫إظها‬‫ل‬‫ا‬‫عند‬ ُ‫ل‬‫احلا‬‫كما‬ ِ‫ة‬‫العلوي‬ ِ‫ة‬‫باللث‬ ُ‫يلت�صق‬‫وال‬ ِ‫الفم‬ ِ‫فراغ‬‫يف‬‫ا‬ً‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫ن‬‫الل�سا‬ َّ‫يظل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬�‫إخفاء‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫وعالم‬
ُ‫ة‬‫ال�ساكن‬ ُ‫النون‬
:‫كلمتني‬ ‫يف‬ ‫أو‬� ٍ‫ة‬‫كلم‬ ‫يف‬ ُ‫ويكون‬
‫ﱪ‬‫ﯞ‬‫ﱫ‬
‫ﱪ‬‫ﰊ‬‫ﱫ‬
ُ‫التنوين‬
‫ﱪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﱫ‬
.‫ظ‬ ،‫�ض‬ ،‫ت‬ ،‫ف‬ ،‫ز‬ ،‫ط‬ ،‫د‬ ،‫�س‬ ،‫ق‬ ،‫�ش‬ ،‫ج‬ ،‫ك‬ ،‫ث‬ ،‫ذ‬ ،‫�ص‬ :ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫حروف‬ Z
:‫التايل‬ ِ‫البيت‬ ‫من‬ ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫احلروف‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬‫جمموع‬ ‫وهي‬ Z
‫َترَى‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫طالب‬ ْ‫م‬ُ‫د‬ ً‫ُقى‬‫ت‬ ‫د‬ِ‫ز‬ ‫ا‬ً‫م‬ِ‫ل‬‫ظا‬ ْ‫ع‬ َ‫�ض‬ ‫ما‬ َ‫�س‬ ْ‫َد‬‫ق‬ ٍ‫�شخ�ص‬ َ‫د‬‫جو‬ ‫ثنا‬ ‫ذا‬ ْ‫ف‬ ِ‫�ص‬
‫مثال‬

26. 25
: ُ‫ظ‬ ِ‫الح‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫ع‬ِ‫َم‬‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬�
:ِ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫ة‬‫أمثل‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫التنوين‬ َ‫د‬‫وبع‬ ِ‫ة‬‫ال�ساكن‬ ِ‫النون‬ َ‫د‬‫بع‬ ْ‫جاءت‬ ‫التي‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫حروف‬ َ‫نطق‬ ْ‫والحظ‬ َ‫ك‬ِ‫معلم‬ ِ‫ة‬‫لتالو‬ ْ‫ا�ستمع‬ Z
:‫مهاراتي‬ ‫أ�ستخدم‬�
: ُ‫ظ‬ ِ‫الح‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ‫ْلو‬‫ت‬َ‫أ‬�
:ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫�سبب‬ ْ‫اكتب‬ َّ‫ثم‬ ،ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫حكم‬ ‫ا‬ً‫مراعي‬ َ‫ة‬‫التالي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫اتل‬ Z
ُ‫احلرف‬ُ‫ة‬‫ال�ساكن‬ ُ‫ن‬‫النو‬ُ‫التنوين‬
‫�ص‬‫ﯱﭼ‬‫ﯰ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﭽ‬
‫ذ‬‫ﭼ‬‫ﯭ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﭽ‬
‫ث‬‫ﭼ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﭽ‬
‫ك‬‫ﭾﭼ‬‫ﭽﭽ‬‫ﭼ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﭽ‬
‫ط‬‫ﭼ‬‫ﮃ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﭽ‬
‫م‬ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫�سبب‬
1.)17 ‫(مرمي‬ .‫ﱪ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬..............................
2
‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
.)130 ‫(الن�ساء‬ .‫ﱪ‬‫ﮖ‬
..............................
3.)84 ‫(الق�ص�ص‬ .‫ﯼ..ﱪ‬ ‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬..............................
4.)102 ‫(طه‬ .‫ﱪ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬..............................
5
.‫ﱪ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
.)7 ‫(حممد‬
..............................

27. 26
:ُ‫ق‬ِّ‫ب‬‫ط‬ُ‫أ‬�‫و‬ ‫تلو‬َ‫أ‬�
.ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫حكم‬ ‫ا‬ً‫مراعي‬ ِ‫ة‬‫الواقع‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ‫من‬ )٥٠ ‫ــ‬ ١( ‫من‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫وا‬ ، ِ‫الرحمن‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ‫من‬ )٧٨ ‫ــ‬ ٤١( ‫من‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫اتل‬ Z
َ‫ك‬ِ‫ت‬‫قراء‬ ِ‫ء‬‫أثنا‬� ‫يف‬ ِ‫الرتتيل‬ ‫على‬ ْ‫فاحر�ص‬ ،ِ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ومراعاة‬ ‫املعاين‬ ِ‫تدبر‬ ‫مع‬ ٍ‫ة‬‫أنين‬�‫وطم‬ ٍّ‫أن‬�‫بت‬ ُ‫ة‬‫القراء‬ ‫هو‬ ُ‫ الرتتيل‬
.‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫لكتاب‬

28. 27
:‫التايل‬ ِ‫اجلدول‬ ‫يف‬ ‫أ�سفله‬� ٍّ‫خط‬ ِ‫بو�ضع‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫حكم‬ ْ‫د‬ّ‫د‬‫ح‬ Z
.‫ها‬ْ‫واكتب‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫لحكم‬ ٍ‫ة‬‫أمثل‬� َ‫ة‬‫أربع‬� ِ‫الرحمن‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ‫من‬ ْ‫ا�ستخرج‬ Z
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
................................................................................................................
.ُ‫ر‬‫أفك‬� :‫الثاين‬ ُ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬
.ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫ر‬‫ال�سو‬ ‫من‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫حك‬ ُ‫ل‬‫ميث‬ ‫ما‬ ُ‫ي�ستخرج‬ :ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
.ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫حك‬ :ُ‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬
. ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬‫إخفا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫حك‬ ُ‫د‬ّ‫د‬‫يح‬ :ِ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ف‬‫هد‬
‫م‬ُ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬
1.)11 ‫(الربوج‬ .‫ﭼ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﭽ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
2
.‫ﭼ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﭽ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
.)81 ‫(طه‬
3
.‫ﭼ‬‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﭽ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
.)40 ‫(الكهف‬
4
‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﭽ‬ :‫تعاىل‬‫قال‬
.)1 ‫أنفال‬‫ل‬‫(ا‬ .‫ﭼ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬

29. 28
‫المنافقين‬ ُ‫ة‬‫عاقب‬
‫الحشر‬ ‫سورة‬ ‫من‬ )17-11( ‫اآليات‬
ُ‫د‬ّ‫يهد‬ ‫ا‬ً‫خطر‬ ‫أ�صبحوا‬� ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬ ‫؛‬ِ‫املدينة‬ ‫من‬ ِ‫باخلروج‬ ‫هم‬ُ‫أمر‬�‫ي‬ )‫الن�ضري‬ ‫(بني‬ ‫يهود‬ ‫إىل‬� h ُ‫الر�سول‬ َ‫أر�سل‬� ‫ عندما‬
‫إليهم؛‬� َ‫بعث‬ ٍ‫�سلول‬ ِ‫بن‬ ِّ‫بي‬ ُ‫أ‬� َ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫عبد‬ َّ‫ولكن‬ ، ِ‫للخروج‬ َ‫ي�ستعدون‬ ُ‫د‬‫اليهو‬ َ‫أخذ‬� ،ٍ‫أيام‬� َ‫ة‬‫ع�رش‬ َ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫أمه‬�‫و‬ ،‫ها‬َ‫ن‬‫أم‬�
ِ‫مب�ساعدة‬ ‫وعدهم‬ ‫كما‬ ،‫معهم‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫وقو‬ ‫هو‬ ُ‫�سيقاتل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�‫وب‬ ،‫عنهم‬ ‫التخلي‬ ِ‫وعدم‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫مب�ساعد‬ ‫هم‬َ‫د‬َ‫ووع‬ ،ِ‫ء‬‫البقا‬ ‫على‬ ‫هم‬َ‫ع‬‫و�شج‬
.َ‫ة‬‫قريظ‬ ‫بني‬ ِ‫ويهود‬ َ‫َان‬‫ف‬ َ‫ط‬َ‫غ‬‫ك‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫القبائل‬
َ‫�شئت‬ ‫ما‬ ْ‫فا�صنع‬ ِ‫املدينة‬ ‫من‬ َ‫نخرج‬ ‫لن‬ ‫له‬ ُ‫يقول‬ h ِّ‫النبي‬ ‫إىل‬� ِ‫ري‬‫الن�ض‬ ‫بني‬ ُ‫زعيم‬ َ‫أخطب‬� ُ‫بن‬ ُّ‫حيي‬ َ‫أر�سل‬� ‫حينها‬
.‫ِهم‬‫ب‬‫حلر‬ ‫ا�ستعدوا‬ ‫ه‬َ‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ h َ‫الر�سول‬ ُ‫اخلرب‬ َ‫بلغ‬ ‫فلما‬
:‫الرابع‬‫الدر�س‬
:‫يعلمني‬ ‫الدر�س‬ ‫هذا‬
. ِ‫الوعد‬ ُ‫�صادق‬ َ‫امل�سلم‬ َّ‫أن‬� -
. ِ‫النفاق‬ ِ‫أهل‬� ‫من‬ َ‫احلذر‬ -
.ِ‫غريه‬ ‫على‬ ِ‫ه‬ِّ‫حب‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫خوف‬ َ‫مي‬‫تقد‬ َ‫ة‬‫�رضور‬ -
.‫ه‬ ِ‫لنف�س‬ ٌ‫مل‬‫ظا‬ ‫العا�صي‬ -
.‫له‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مطي‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ًّ‫حمب‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫�صاد‬ ‫ا‬ً‫م�سلم‬ ‫أكون‬‫ل‬
:َ‫م‬َّ‫ل‬‫أتع‬‫ل‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬�
‫؟‬ِ‫ري‬‫الن�ض‬ ‫بني‬ ِ‫د‬‫ليهو‬ ٍ‫�سلول‬ ‫بن‬ ِّ‫بي‬ُ‫أ‬� ُ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ُ‫د‬‫عب‬ ‫ها‬َ‫م‬‫قد‬ ‫التي‬ ُ‫د‬‫الوعو‬ ‫ما‬ Z
‫؟‬ٍ‫�سلول‬ ِ‫بن‬ ِّ‫بي‬ُ‫أ‬� ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫عبد‬ ُ‫موقف‬ ُّ‫يدل‬ َ‫م‬‫عال‬ Z
.‫ذلك‬ َ ّ‫ن‬‫لتتبي‬ ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫تل‬ُ‫أ‬� ‫ه؟‬ِ‫وعد‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫�صاد‬ ٍ‫�سلول‬ ِ‫بن‬ ِّ‫بي‬ُ‫أ‬� ُ‫بن‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫عب‬ َ‫كان‬ ‫هل‬ Z
: ُ‫ِ�ش‬‫ق‬‫نا‬ُ‫أ‬�

30. 29
: ُ‫أحفظ‬�‫و‬ ‫تلو‬َ‫أ‬�
‫ﭶ‬‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫﭩ‬
‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬
‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬
‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬‫ﮡ‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬
‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬
‫ﭜﱪ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
ِ‫املفردات‬ ُ‫ري‬‫تف�س‬
:‫آنية‬�‫القر‬ ‫واجلمل‬
.َ‫الكفر‬ ‫ا‬ُ‫َو‬‫ف‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬�َ‫و‬ َ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫أظهروا‬� :‫ﱪ‬‫ﭮ‬‫ﱫ‬
. َ‫ويفرون‬ َ‫ينهزمون‬ :‫ﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬
. ُ‫احلائط‬ :‫وهو‬ ،ٍ‫جدار‬ ُ‫جمع‬ :‫ﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﱫ‬
.‫ُهم‬‫ت‬ّ‫و�شد‬ ‫ُهم‬‫ت‬ّ‫قو‬ :‫ﱪ‬‫ﯓ‬‫ﱫ‬
.‫هم‬ِ‫كفر‬ ِ‫عاقبة‬ ُ‫�سوء‬ :‫ﱪ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﱫ‬

31. 30
: ُ‫جيب‬ُ‫أ‬�َ‫و‬ ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫أ‬�
‫نافقوا؟‬ ‫الذين‬ ُ‫هم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ .١
................................................................................................................
‫؟‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ ِ‫الك‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َروا‬‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫هم‬ِ‫ن‬‫وا‬ْ‫إخ‬�‫ب‬ ُ‫د‬‫املق�صو‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ .٢
................................................................................................................
‫؟‬َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫د‬‫وعو‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ى‬‫تعال‬ُ‫اهلل‬ َ‫أخرب‬� َ‫ِم‬‫ب‬ .٣
................................................................................................................
.َ‫ني‬‫املنافق‬ ِ‫د‬‫وعو‬ َ‫ة‬‫حقيق‬ ْ‫ف‬ ِ‫�ص‬ .٤
................................................................................................................
.ِ‫ري‬‫الن�ض‬ ‫بني‬ ِ‫د‬‫ويهو‬ َ‫ني‬‫املنافق‬ َ‫ني‬‫ب‬ ِ‫ه‬‫والت�شاب‬ ِ‫االختالف‬ َ‫ه‬‫أوج‬� ُ‫ل‬ّ‫�سج‬ُ‫أ‬� Z
:‫مهاراتي‬ ‫أ�ستخدم‬�
‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫﭩ‬
‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬
‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬
- ‫المنافقون‬ -- ‫الن�ضير‬ ‫بني‬ ُ‫د‬‫يهو‬ -
ُ‫االختالف‬ُ‫االختالف‬
ِ‫ه‬ُ‫ب‬‫الت�شا‬ ُ‫ه‬‫أوج‬� ...............................
...............................
...............................
...............................
...............................
...............................
................................
................................
................................
................................
...............................
...............................
...............................
...............................
...............................
...............................

32. 31
: ُ‫ف‬ ِ‫َ�ش‬‫ت‬ْ‫ك‬َ‫أ‬�
‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬
‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬
‫ﯡﱪ‬‫ﯠ‬
:َ‫ني‬‫واملنافق‬ ِ‫ري‬‫الن�ض‬ ‫بني‬ ِ‫د‬‫يهو‬ َ‫ة‬‫حقيق‬ ُ‫أكت�شف‬�‫و‬ ،ِ‫ني‬‫آيت‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ني‬‫هات‬ ُ‫أ‬�‫أقر‬� Z
.‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫و‬ َ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫أ�شد‬� َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ َ‫من‬ َ‫يخافون‬ .١
ٍ‫جدران‬ ِ‫ء‬‫ورا‬ ‫من‬ ‫أو‬� ٍ‫ة‬‫حم�صن‬ ‫ى‬ً‫قر‬ ‫يف‬ ‫إال‬� ‫يقاتلونهم‬ ‫فال‬ ،‫ؤمنني‬�‫امل‬ ِ‫مواجهة‬ ‫عن‬ ُ‫ة‬‫ال�شجاع‬ ‫هم‬ ُ‫تنق�ص‬ ُ‫جبناء‬ .٢
.‫بها‬ َ‫ي�سترتون‬
.َ‫جبناء‬ ‫كانوا‬ َ‫ني‬‫ؤمن‬�‫امل‬ ‫القوا‬ ‫إذا‬� ‫هم‬َّ‫ن‬‫ولك‬ ،ٌ‫ة‬‫�شديد‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫ُهم‬‫ت‬ّ‫قو‬ .٣
.ٌ‫ة‬‫متفرق‬ ‫هم‬ُ‫ب‬‫وقلو‬ ‫خمتلفون‬ ‫احلقيقة‬ ‫يف‬ ‫هم‬ّ‫ن‬‫ولك‬ ،‫آلفون‬�‫مت‬ ‫جمتمعون‬ ‫واملنافقني‬ َ‫د‬‫اليهو‬ َّ‫أن‬� ُّ‫تظن‬ .٤
:‫فاقي‬ِ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬�
.‫ﯠﱪ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﱫ‬ :ِ‫ري‬‫الن�ض‬ ‫بني‬ ِ‫يهود‬ َ‫حال‬ ‫تعاىل‬ ُ‫اهلل‬ َ‫و�صف‬
:‫فيهم‬ ِ‫ة‬‫ال�صف‬ ‫هذه‬ َ‫مظاهر‬ ‫جمموعتي‬ ‫مع‬ ُ‫ل‬ّ‫�سج‬ُ‫أ‬� Z
............................................................................................................ .1
............................................................................................................ .2
............................................................................................................ .3
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫الدال‬ ِ‫ة‬‫آي‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ِ‫ة‬‫الكرمي‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫نبحث‬ Z
.ِ‫ري‬‫الن�ض‬ ‫بني‬ ِ‫يهود‬ ُ‫ة‬‫قو‬ .١
................................................................................................................

33. 32
.ٌ‫ة‬‫متفرق‬ َ‫ني‬‫واملنافق‬ ‫الن�ضري‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ُ‫قلوب‬ .٢
.......................................................................
.......................................................................
.ِ‫املواجهة‬ ‫عن‬ ُ‫جبناء‬ ‫الن�ضري‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ .٣
.......................................................................
.......................................................................
. َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫عظم‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫واملنافقون‬ ‫الن�ضري‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ .٤
.......................................................................
.......................................................................
‫حينما‬ ُّ‫احلقيقي‬ ُ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬-
َّ‫وجل‬ َّ‫ز‬‫ع‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُّ‫حب‬ ُ‫يكون‬
‫منه‬ ُ‫واخلوف‬ ‫ؤه‬�‫ورجا‬
!‫ه‬ِ‫ري‬‫غ‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫م‬َّ‫قد‬ُ‫م‬
َ‫يخاف‬ ‫لن‬ َ‫اهلل‬ َ‫خاف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬-
.‫ه‬ِ‫عباد‬ ‫من‬
:ٌ‫ة‬‫م�ضيئ‬ ٌ‫كلمات‬
:ُ‫ن‬ِ‫ر‬‫قا‬ُ‫أ‬�
:‫ري�ش‬ُ‫ق‬ ُ‫ر‬‫ّا‬‫ف‬ُ‫ك‬‫و‬ ِ‫ري‬ َ‫�ض‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫بني‬ ُ‫د‬‫هو‬َ‫ي‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
ِ‫معركة‬ ‫يف‬ ِ‫زمية‬َ‫اله‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫لهم‬ َ‫َع‬‫ق‬َ‫و‬ ‫فيما‬ ٍ‫ُري�ش‬‫ق‬ ِ‫َّار‬‫ف‬ُ‫ك‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،ِ‫ء‬‫واجلال‬ ِ‫ل‬ُّ‫الذ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أ�صابهم‬� ‫فيما‬ ِ‫ري‬‫�ض‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫بني‬ ِ‫ود‬َ‫يه‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬
.ِ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ُ‫ليم‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ذاب‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ما‬ُ‫اله‬ ِ‫وك‬ ،‫الدنيا‬ ‫يف‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫العا‬ َ‫وء‬ ُ‫�س‬ َ‫ذاق‬ ‫ما‬ُ‫اله‬ ِ‫فك‬ ،ٍ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ب‬
:ُ‫يطان‬ َّ‫وال�ش‬ َ‫ِون‬‫ق‬‫ناف‬ُ‫مل‬‫ا‬ :‫ا‬ً‫ثاني‬
ُ‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫خ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫فر‬ ُ‫بالك‬ َ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫غري‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ِ‫يطان‬ َّ‫ال�ش‬ ِ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬ ،‫لوهم‬َ‫ذ‬ َ‫خ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫د‬‫هو‬َ‫الي‬ ‫غروا‬َ‫أ‬� َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫نافق‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬
.ُ‫ه‬‫ل‬ُ‫خذ‬َ‫ي‬‫و‬
‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﱫﯢ‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬
‫ﭜﱪ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬

34. 33
.‫ﭛﱪ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬
‫؟‬َ‫ِقون‬‫ف‬‫نا‬ُ‫مل‬‫وا‬ ُ‫يطان‬ َّ‫ال�ش‬ َ‫ه‬‫في‬ َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫لم‬ُ‫ظ‬‫ال‬ ِ‫أنواع‬� ُّ‫أي‬�‫ف‬ Z
................................................................................................................
................................................................................................................
:ِ‫لم‬ُ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫أنواع‬�
.ُ‫العظيم‬ ُ‫لم‬ ُ‫الظ‬ ‫وهو‬ ‫تعاىل‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫ك‬ِّْ‫ال�شر‬ .١
. ِ‫ذاب‬َ‫ع‬‫وال‬ ِ‫قاب‬ِ‫للع‬ ‫ها‬ ُ‫�ض‬ِّ‫ر‬َ‫ع‬ُ‫في‬ ، َ‫والذنوب‬ ‫املعا�صي‬ ُ‫ب‬ ِ‫َك‬‫ت‬ْ‫تر‬ ‫ها‬ُ‫يرتك‬ ‫حينما‬ ِ‫ه‬ ِ‫ف�س‬َ‫ن‬‫ل‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫لم‬ ُ‫ظ‬ .٢
.ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫قو‬ ُ‫ح‬ ‫على‬ ‫تدي‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫حينما‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫أخيه‬‫ل‬ ِ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫لم‬ ُ‫ظ‬ .٣
ٍ‫ُري�ش‬‫ق‬ ِ‫ّار‬‫ف‬ُ‫وك‬ ِ‫ري‬ َ‫�ض‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫بني‬ ِ‫هود‬َ‫ي‬ِ‫يطان‬ َّ‫وال�ش‬ َ‫ني‬ِ‫نافق‬ُ‫مل‬‫ا‬
.....................................
.....................................
.....................................
.....................................
.....................................
.....................................
.....................................
.....................................
:‫ن‬ِ‫م‬ ٍّ‫كل‬ َ‫ني‬‫ب‬ َ‫ة‬‫امل�شرتك‬ َ‫ر‬‫أمو‬‫ل‬‫ا‬ ٍ‫ز‬‫إيجا‬�‫ب‬ ُ‫ل‬ّ‫�سج‬ُ‫أ‬� Z
، ِ‫م‬ِ‫ل‬‫�س‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫نافى‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫نا‬ُ‫ر‬ِّ‫حذ‬ُ‫ي‬‫و‬ ، ِ‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫م‬ِ‫كار‬َ‫م‬‫و‬ ِ‫ء‬‫والوفا‬ ِ‫بال�صدق‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫ح‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫إىل‬� ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬ ‫عونا‬ْ‫د‬َ‫ي‬
‫ينا‬ِّ‫ب‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬َ‫ك‬ َ‫َكون‬‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬� ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫ر�ص‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬‫فل‬ ،ِ‫يانة‬ِ‫واخل‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫غ‬‫وال‬ ِ‫فاق‬ِّ‫ن‬‫كال‬ َ‫غ�ضاء‬َ‫والب‬ َ‫ة‬َ‫داو‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ب‬ِّ‫�سب‬ُ‫ي‬ ‫أو‬� ،ِ‫خوة‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ني‬‫ب‬ ُ‫ق‬ِّ‫َر‬‫ف‬ُ‫ي‬ ‫أو‬�
.ُ‫م‬‫إ�سال‬‫ل‬‫ا‬

35. 34
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫خرج‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ِ‫رش‬�‫احل‬ ِ‫ة‬‫�سور‬ ‫من‬ )١٤-١١( ِ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ َ‫فهمك‬ ِ‫الل‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ Z
) .................................................. ( .ُ‫ه‬‫وعادو‬ h ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ول‬ ُ‫�س‬َ‫ر‬ ‫خالفوا‬ ِ‫َومان‬‫ق‬ .١
) .................................................. ( .‫َعاىل‬‫ت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫مة‬ َ‫ظ‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ ِ‫اجلهل‬ ‫على‬ ُ‫ل‬ُّ‫د‬َ‫ي‬ ٌ‫ف‬ِ‫ق‬‫و‬َ‫م‬ .٢
) .................................................. ( .ِ‫جاعة‬ َّ‫ال�ش‬ ِ‫م‬َ‫د‬َ‫وع‬ ِ‫نب‬ُ‫جل‬‫ا‬ ‫على‬ ُ‫ل‬ُّ‫د‬َ‫ي‬ ٌ‫ف‬ِ‫ق‬‫و‬َ‫م‬ .٣
) .................................................. ( . ِ‫ِان‬‫ب‬‫كاذ‬ ِ‫دان‬ْ‫ع‬َ‫و‬ .٤
) .................................................. ( . ِ‫ْل‬‫ق‬َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫يل‬ ِ‫ط‬ْ‫َع‬‫ت‬ ‫على‬ ٌ‫ليل‬َ‫د‬ ُ‫الف‬ِ‫ت‬‫واالخ‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬‫ُر‬‫ف‬‫ال‬ .٥
‫؟‬ُ‫ه‬‫نف�س‬ ٌ‫ظالم‬ ِ‫ء‬‫ؤال‬�‫ه‬ ُّ‫أي‬� Z
. ِ‫واالحتيال‬ ِ‫�صب‬َّ‫ن‬‫بال‬ ‫ا‬ً‫ير‬َ‫ث‬‫ك‬ ً‫ال‬‫ما‬ ‫لها‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫َج‬‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ف�س‬َ‫ن‬ َ‫د‬ِ‫�سع‬ُ‫ي‬ ‫أن‬� َ‫د‬‫أرا‬�
.ِ‫ه‬ ِ‫ِوعد‬‫ب‬ ‫وفى‬َ‫أ‬� ‫حتى‬ ُ‫ه‬ َ‫ف�س‬َ‫ن‬ َ‫د‬َ‫أجه‬�َ‫ف‬ ٍ‫إن�سان‬� ِ‫دة‬َ‫بم�ساع‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬
.ِ‫وم‬َّ‫ن‬‫بال‬ ُ‫ه‬ َ‫ف�س‬َ‫ن‬ َ‫ع‬ِّ‫ت‬‫م‬ُ‫ي‬ ‫حتى‬ ِ‫َجر‬‫ف‬‫ال‬ َ‫ة‬‫�صال‬ َ‫ك‬َ‫َر‬‫ت‬
.ِ‫عام‬ َّ‫الط‬ َ‫ة‬َّ‫ذ‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬ َ‫ف�س‬َ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫حر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫رم�ضان‬ ‫في‬ َ‫ر‬ َ‫فط‬َ‫أ‬�
.ُ‫ه‬ َ‫ف�س‬َ‫ن‬ َ‫م‬َ‫ر‬ َ‫وح‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬‫أعطا‬�‫ف‬ ‫ا‬ً‫ع‬ِ‫ئ‬‫جا‬ ‫د‬َ‫و�شاه‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عا‬ َ‫ط‬ ‫ا�شترى‬
.‫ا‬ً‫م‬‫ك‬ ُ‫ح‬ ُ‫ر‬ِ‫د‬ ْ‫�ص‬ُ‫أ‬� :‫الثاين‬ ُ‫الن�شاط‬
.ُ‫ه‬َ‫م‬‫َعل‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫نا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ُ‫ح‬ ُ‫ر‬‫�صد‬ُ‫ي‬ : ِ‫ّ�شاط‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫هدف‬
. ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أ�ستنتج‬� :ُ‫ل‬ّ‫و‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ط‬‫ّ�شا‬‫ن‬‫ال‬
.ِ‫ة‬‫أ�سئل‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫جيب‬ُ‫ي‬‫و‬ ِ‫آيات‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ي�ستنتج‬ : ِ‫ّ�شاط‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫هدف‬