أضع بين يديك أخي القارئ، سنن النبي ﷺ اليومية منذ استيقاظه إلى منامه مرتبة حسب الأوقات ثم أتبعتها بسنن أخرى يومية ليست مؤقتة بوقت معيَّن.

2. ‫النبي‬ ‫سنن‬
H
‫اليومية‬ ‫وأذكاره‬
‫تأليـف‬
‫الفريج‬ ‫حمود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ /‫د‬
:‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫يف‬ b ‫اهلل‬ ‫يقول‬
«ُ‫ه‬َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬ ِ‫ل‬ِ‫اف‬َ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ َّ
‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ
‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ال‬َ‫ز‬َ‫ي‬ ‫»وما‬

5. ‫الفهرس‬
4
‫المقدمات‬
‫السنن‬
‫الموقوتة‬
‫الفهرس‬
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
‫املشيقح‬‫عيل‬‫بن‬‫خالد‬‫الدكتور‬‫فضيلة‬‫مقدمة‬
15
‫املؤلف‬‫مقدمة‬
17
‫التمهيد‬
20
‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫معنى‬
20
‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫عىل‬‫السلف‬‫حرص‬‫من‬‫نامذج‬
20
‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫اتباع‬‫ثمرات‬‫من‬
22
‫الثمرات‬‫هذه‬‫عىل‬‫األدلة‬
23
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
‫الفجر‬‫قبل‬‫ما‬‫وقت‬: ً‫ال‬‫أو‬
26
‫النبي‬‫يفعلها‬‫كان‬‫أعامل‬‫من‬‫ومايعقبه‬‫النوم‬‫من‬‫اإلستيقاظ‬:‫األول‬‫القسم‬
26
.‫بالسواك‬‫فاه‬‫يشوص‬ 1
26
.‫وم‬َّ‫ن‬‫ال‬‫من‬‫االستيقاظ‬‫عند‬‫الوارد‬‫الذكر‬‫يقول‬ 2
27
.‫وجهه‬‫عن‬‫النوم‬‫يمسح‬ 3
27
.‫السامء‬‫إىل‬‫وينظر‬ 4
27
.‫عمران‬‫آل‬‫سورة‬‫من‬‫األخرية‬‫العشـر‬‫اآليات‬‫ويقرأ‬ 5
27

6. ‫الفهرس‬
5
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
.ً‫ا‬‫ثالث‬‫يديه‬‫يغسل‬ 6
28
.ً‫ا‬‫ثالث‬‫باملاء‬‫ويستنثر‬،‫يستنشق‬‫أن‬ 7
28
.‫يتوضأ‬‫ثم‬ 8
29
‫الوضوء‬‫سنن‬‫من‬
29
.‫السواك‬ 1
30
.‫التسمية‬ 2
30
.ً‫ا‬‫ثالث‬‫الكفني‬‫غسل‬ 3
30
.‫والقدمني‬،‫اليدين‬‫غسل‬‫يف‬‫يامن‬َّ‫ت‬‫ال‬ 4
31
.‫واالستنشاق‬،‫باملضمضة‬‫البداءة‬ 5
31
.‫الصائم‬‫لغري‬‫واالستنشاق‬،‫املضمضة‬‫يف‬‫املبالغة‬ 6
31
.‫واحدة‬ ٍّ
‫كف‬‫من‬‫واالستنشاق‬،‫املضمضة‬ 7
31
.‫املسنونة‬‫فة‬ ِّ
‫الص‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ت‬‫الرأس‬‫مسح‬‫يف‬ 8
32
.‫األعضاء‬‫غسل‬‫يف‬‫التثليث‬ 9
32
.‫الوضوء‬‫بعد‬‫الوارد‬‫الدعاء‬ 10
33
.‫والوتر‬،‫يل‬ّ‫ل‬‫ل‬‫القيام‬:‫الثاين‬‫القسم‬
34
‫األفضل‬‫وقتها‬‫يف‬‫الليل‬‫صالة‬ ِّ
‫يصل‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫من‬ 1
34
.‫مراتب‬‫ثالث‬‫عىل‬‫الليل‬‫قيام‬‫وقت‬‫أفضلية‬ 2
34
.‫ركعة‬‫عشـرة‬‫بإحدى‬‫يقوم‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ 3
36
.‫خفيفتني‬‫بركعتني‬‫الليل‬‫صالة‬‫يستفتح‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫من‬ 4
37
.‫الليل‬‫صالة‬‫يف‬‫الواردة‬‫باالستفتاحات‬‫يأيت‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫من‬ 5
37
.‫ذلك‬‫ومن‬،‫قراءته‬‫يف‬‫الواردة‬‫َن‬‫ن‬ ُّ
‫بالس‬‫يأيت‬‫وأن‬ 6
38
.‫ركعتني‬‫كل‬‫من‬‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫أن‬‫السنة‬‫من‬ 7
39
.‫ركعات‬‫ثالث‬‫آخر‬‫يف‬‫نة‬َّ‫معي‬‫سور‬‫قراءة‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫من‬ 8
39

7. ‫الفهرس‬
6
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
.‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬‫وتره‬‫يف‬‫يقنت‬‫أن‬‫السنة‬‫من‬ 9
29
.‫األخري‬‫الليل‬‫ثلث‬‫يف‬‫الدعاء‬ 10
41
‫؟‬‫وتره‬‫من‬‫سلم‬‫إذا‬‫يقول‬‫ماذا‬ 11
41
.‫الليل‬‫لقيام‬‫أهله؛‬‫يوقظ‬‫أن‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ 12
41
.‫بنفسه‬‫األرفق‬‫يل‬ّ‫ل‬‫ل‬‫القائم‬‫يفعل‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫من‬ 13
42
.‫ا‬ً‫شفع‬‫النهار‬‫من‬‫يه‬ِّ‫ل‬‫يص‬‫أن‬‫الليل‬‫قيام‬‫فاته‬‫ملن‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ 14
43
‫الفجر‬‫صالة‬‫وقت‬:‫ثانيا‬
44
.‫ن‬ّ‫ذ‬‫املؤ‬‫متابعة‬ 1
44
.‫الشهادتني‬‫بعد‬‫املخصوص‬‫الذكر‬‫قول‬ 2
45
.‫األذان‬‫بعد‬‫النبي‬‫عىل‬‫الصالة‬ 3
45
.‫األذان‬‫بعد‬‫الوارد‬‫الدعاء‬‫قول‬ 4
46
.‫األذان‬‫بعد‬‫الدعاء‬ 5
46
.‫َن‬‫ن‬ ُ
‫س‬‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬‫وفيها‬،‫الفجر‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُ
‫س‬ 6
46
.‫الرواتب‬‫نن‬ ّ‫الس‬‫آكد‬ 7
47
.‫أمور‬‫ة‬َّ‫عد‬ِ‫ب‬‫ختتص‬‫الفجر‬‫ة‬َّ‫ن‬ ُ
‫س‬ 8
47
‫سنن‬‫عدة‬‫وفيه‬،‫املسجد‬‫إىل‬‫الذهاب‬
48
.‫املسجد‬‫إىل‬‫بالذهاب‬‫التبكري‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ 1
48
.‫خطاه‬‫لتكتب‬‫ا؛‬ً‫متطهر‬‫بيته‬‫من‬‫خيرج‬‫أن‬ 2
49
.‫ووقار‬،‫بسكينة‬‫الصالة‬‫إىل‬‫خيرج‬‫أن‬ 3
49
.‫منه‬‫اخلروج‬‫عند‬‫اليسـرى‬‫وتقديم‬،‫املسجد‬‫دخول‬‫عند‬‫اليمنى‬‫الرجل‬‫تقديم‬ 4
50
.‫منه‬‫اخلروج‬‫وعند‬،‫املسجد‬‫دخول‬‫عند‬‫الوارد‬‫كر‬ِّ‫الذ‬‫يقول‬‫أن‬ 5
50
.‫للمسجد‬‫حتية‬‫ركعتني‬ ِّ
‫صل‬ُ‫ي‬‫أن‬ 6
50
‫املسجد‬‫يف‬‫والنساء‬‫للرجال‬‫الصفوف‬‫أفضل‬ 7
51

8. ‫الفهرس‬
7
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
.‫إمامه‬‫من‬‫ا‬ً‫ب‬‫قري‬‫يكون‬‫أن‬‫للمأموم‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ 8
51
‫الصالة‬‫يف‬‫سنن‬
52
.‫وسننها‬‫السرتة‬ ‫أ‬
52
.‫السرتة‬‫اختاذ‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ 1
52
.‫السرتة‬‫من‬‫الدنو‬ ُّ
‫سن‬ُ‫ي‬‫و‬ 2
53
. ِّ
‫املصل‬‫يدي‬‫بني‬ ّ‫املار‬ ُّ‫رد‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ 3
53
.‫صالة‬‫كل‬‫عند‬‫التسوك‬ ّ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ 4
54
:‫ماييل‬‫يسن‬‫القيام‬‫أثناء‬ ‫ب‬
54
.‫اإلحرام‬‫تكبرية‬‫عند‬‫اليدين‬‫رفع‬ 1
54
.‫اليدين‬‫رفع‬‫مواضع‬
55
.‫منه‬‫الرفع‬‫وعند‬،‫الركوع‬‫وعند‬،‫اإلحرام‬‫تكبرية‬‫عند‬
55
.‫ممدودة‬‫األصابع‬‫تكون‬‫أن‬‫اليدين‬‫رفع‬‫عند‬‫يسن‬ 2
55
.‫املسنون‬‫الوضع‬‫إىل‬‫اليدين‬‫رفع‬‫يكون‬‫أن‬‫يسن‬ 3
55
.‫اليرسى‬‫عىل‬‫اليمنى‬‫يديه‬‫يضع‬‫أن‬‫اإلحرام‬‫تكبرية‬‫بعد‬‫للمصيل‬‫يسن‬ 4
56
.‫اليرسى‬‫اليد‬‫اليمنى‬‫بيده‬‫يقبض‬‫أن‬‫يسن‬ 5
56
.‫االستفتاح‬‫دعاء‬‫يقول‬‫أن‬‫يسن‬ 6
56
.‫اإلستعاذة‬ 7
57
.‫البسملة‬ 8
58
.‫اإلمام‬‫مع‬‫التأمني‬ 9
58
.‫الفاحتة‬‫بعد‬‫التي‬‫السورة‬‫قراءة‬ 10
58
.‫ماييل‬‫يسن‬‫الركوع‬‫أثناء‬ ‫ج‬
59
.‫االصابع‬‫ج‬ّ‫ويفر‬‫عليهام‬‫كالقابض‬‫الركبتني‬‫عىل‬‫اليدين‬‫وضع‬‫يسن‬ 1
59
.‫مستويا‬‫ظهره‬‫يمد‬‫أن‬‫للراكع‬‫يسن‬ 2
59

9. ‫الفهرس‬
8
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
.‫جنبيه‬‫عن‬‫مرفقيه‬‫جيايف‬‫أن‬‫الركوع‬‫عند‬‫للمصيل‬‫يسن‬ 3
60
.‫الركوع‬‫يف‬‫الواردة‬‫باألذكار‬‫يايت‬‫أن‬‫يسن‬ 4
60
.‫سنن‬‫عدة‬‫وفيه‬‫الركوع‬‫من‬‫الرفع‬ ‫د‬
61
.‫الركن‬‫هذا‬‫تطويل‬ 1
61
.‫ييل‬‫ما‬‫بني‬)‫احلمد‬‫ولك‬‫(ربنا‬‫صيغ‬‫يف‬‫التنويع‬ 2
61
.‫الركوع‬‫من‬‫الرفع‬‫بعد‬‫الواردة‬‫باألذكار‬‫يايت‬‫أن‬‫يسن‬ 3
62
.‫سنن‬‫عدة‬‫وفيه‬‫السجود‬ ‫هـ‬
62
.‫فخذيه‬‫عن‬‫وبطنه‬،‫جنبه‬‫عن‬‫عضديه‬‫جيايف‬‫أن‬‫للساجد‬‫يسن‬ 1
62
.‫القبلة‬‫رجليه‬‫أصابع‬‫بأطراف‬‫يستقبل‬‫أن‬‫للساجد‬‫يسن‬ 2
63
.‫السجود‬‫يف‬‫الواردة‬‫باألذكار‬‫يأيت‬‫أن‬‫يسن‬ 3
64
.‫السجود‬‫يف‬‫الدعاء‬‫من‬‫اإلكثار‬‫يسن‬ 4
64
.‫السجدتني‬‫بني‬‫اجللسة‬‫يف‬‫السنن‬‫من‬ ‫و‬
65
.‫اليمنى‬‫وينصب‬‫عليها‬‫وجيلس‬‫اليرسى‬‫رجله‬‫املصيل‬‫يفرش‬‫أن‬‫السنة‬‫من‬ 1
65
.‫الركن‬‫هذا‬‫تطويل‬ 2
65
.‫يقوم‬‫أن‬‫قبل‬‫يسريا‬‫جيلس‬‫أن‬‫رابعة‬‫أو‬‫ثانية‬‫ركعة‬‫أي‬‫إىل‬‫القيام‬‫أراد‬‫ملن‬‫يسن‬ 3
65
.‫التشهد‬‫يف‬‫السنن‬‫من‬ ‫ز‬
66
.‫اليمنى‬‫وينصب‬‫التشهد‬‫يف‬‫اليرسى‬‫رجله‬‫املصيل‬‫يفرتش‬‫أن‬‫يسن‬ 1
66
.‫التشهد‬‫حال‬‫اليدين‬‫وضع‬‫يف‬‫ينوع‬‫أن‬‫السنة‬ 2
67
.‫التشهد‬‫حال‬‫األصابع‬‫وضع‬‫كيفية‬‫يف‬‫ينوع‬‫أن‬‫السنة‬ 3
68
.‫التشهد‬‫صيغ‬‫بني‬‫املصيل‬‫ينوع‬‫أن‬‫السنة‬ 4
69
.‫والرباعية‬‫الثالثية‬‫الصالة‬‫يف‬‫متوركا‬‫األخري‬‫التشهد‬‫يف‬‫املصيل‬‫جيلس‬‫أن‬‫السنة‬ 5
69
. ِّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬‫عىل‬‫الصالة‬‫صيغ‬‫بني‬ ِّ
‫املصل‬‫ع‬ِّ‫ينو‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ن‬‫الس‬ 6
70
.‫يسلم‬‫أن‬‫قبل‬‫أربع‬‫من‬‫املصيل‬‫يستعيذ‬‫أن‬‫يسن‬ 7
71

10. ‫الفهرس‬
9
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
.‫سنة‬‫املفروضة‬‫الصالة‬‫من‬‫السالم‬‫بعد‬‫املرشوعة‬‫األذكار‬ ‫ح‬
72
.‫الشمس‬‫تطلع‬‫حتى‬‫املصىل‬‫يف‬‫الفجر‬‫بعد‬‫اجللوس‬‫السنة‬‫من‬ ‫ط‬
74
‫الصباح‬‫أذكار‬
75
.‫هي‬‫واملساء‬‫الصباح‬‫أذكار‬
75
‫الضحى‬‫وقت‬:‫ثالثا‬
78
.‫الضحى‬‫صالة‬‫سنية‬‫عىل‬‫الدليل‬
78
.‫وقتها‬‫وأفضل‬‫وقتها‬
79
.‫ركعاهتا‬‫عدد‬
80
‫الظهر‬‫وقت‬:‫رابعا‬
81
.‫والبعدية‬‫القبلية‬‫الظهر‬‫سنة‬‫صالة‬:‫األول‬‫األمر‬
81
.‫الظهر‬‫صالة‬‫من‬‫األوىل‬‫الركعة‬‫تطويل‬‫السنة‬‫من‬:‫الثاين‬‫األمر‬
81
.‫احلر‬‫ينكرس‬‫حتى‬‫الظهر‬‫صالة‬‫تأخري‬‫احلر‬‫شدة‬‫عند‬‫يسن‬:‫الثالث‬‫األمر‬
82
‫العرص‬‫وقت‬:‫خامسا‬
83
‫النوافل؟‬‫من‬‫يشء‬‫العرص‬‫قبل‬‫يسن‬‫هل‬
83
.‫واملساء‬‫الصباح‬‫أذكار‬‫وقت‬‫يبتدئ‬‫متى‬
84
.‫املساء‬‫أذكار‬‫وقت‬
84
‫املغرب‬‫وقت‬:‫سادسا‬
86
.‫املغرب‬‫أول‬‫الصبيان‬‫كف‬‫السنة‬‫من‬:‫األول‬‫األمر‬
86
.‫تعاىل‬‫اهلل‬‫اسم‬‫وذكر‬‫املغرب‬‫أول‬‫األبواب‬‫إغالق‬‫السنة‬‫من‬:‫الثاين‬‫األمر‬
86
.‫املغرب‬‫قبل‬‫ركعتني‬‫صالة‬:‫الثالث‬‫األمر‬
87
.‫العشاء‬‫قبل‬‫النوم‬‫يكره‬:‫الرابع‬‫األمر‬
88

11. ‫الفهرس‬
10
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
‫العشاء‬‫وقت‬:‫سابعا‬
89
.‫بعدها‬‫واملجالسة‬‫احلديث‬‫يكره‬:‫األول‬‫األمر‬
89
‫عىل‬‫مشقة‬‫ذلك‬‫يف‬‫يكن‬‫مامل‬‫تؤخر‬‫أن‬‫العشاء‬‫صالة‬‫يف‬‫األفضل‬:‫الثاين‬‫األمر‬
.‫املأمومني‬
89
‫ليلة‬‫كل‬‫اإلخالص‬‫سورة‬‫قراءة‬‫السنة‬‫من‬
90
‫النوم‬‫سنن‬
91
‫سنن‬‫ة‬ّ‫عد‬‫وفيه‬‫النوم‬
91
.‫النوم‬‫عند‬‫األبواب‬‫إغالق‬‫يسن‬ 1
91
.‫النوم‬‫قبل‬‫النار‬‫إطفاء‬ 2
91
.‫النوم‬‫قبل‬‫الوضوء‬ 3
92
.‫عليه‬‫االضطجاع‬‫قبل‬‫الفراش‬‫نفض‬ 4
92
.‫األيمن‬‫الشق‬‫عىل‬‫النوم‬ 5
93
.‫األيمن‬‫اخلد‬‫حتت‬‫اليمنى‬‫يده‬‫وضع‬ 6
93
.‫النوم‬‫أذكار‬‫قراءة‬ 7
93
‫ليلة‬‫كل‬‫اإلخالص‬‫سورة‬‫قراءة‬‫السنة‬‫من‬
98
‫النائم‬‫يراه‬‫فيام‬‫سنن‬
99
‫الذكر‬‫هذا‬‫قول‬‫له‬‫يسن‬‫فإنه‬‫بالليل‬‫استيقظ‬‫من‬
100

12. ‫الفهرس‬
11
‫السنن‬
‫الموقوتة‬ ‫غير‬
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
‫الطعام‬‫يف‬‫سنن‬
104
.‫الطعام‬‫أول‬‫التسمية‬ 1
104
.‫ييل‬‫مما‬‫األكل‬ 2
105
.‫وأكلها‬‫أذى‬‫من‬‫هبا‬‫ما‬‫وإماطة‬‫الساقطة‬‫اللقمة‬‫أخذ‬ 3
105
.‫األصابع‬‫لعق‬ 4
106
.‫القصعة‬‫سلت‬ 5
106
.‫أصابع‬‫بثالث‬‫األكل‬ 6
107
.‫ثالثا‬‫اإلناء‬‫خارج‬‫التنفس‬ 7
107
.‫الطعام‬‫بعد‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫محد‬ 8
108
.‫الطعام‬‫عىل‬‫االجتامع‬ 9
108
.‫أعجبه‬‫إذا‬‫الطعام‬‫مدح‬ 10
109
.‫الطعام‬‫لصاحب‬‫الدعاء‬ 11
109
.‫يساره‬‫قبل‬‫يمينه‬‫عىل‬‫من‬‫الشارب‬‫يسقي‬‫أن‬‫استحباب‬ 12
110
.‫رشابا‬‫آخرهم‬‫القوم‬‫ساقي‬ 13
110
.‫الليل‬‫قدوم‬‫عند‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫اسم‬‫وذكر‬‫اإلناء‬‫تغطية‬ 14
111
‫واملجالسة‬‫واللقاء‬‫السالم‬‫يف‬‫سنن‬
112
.‫السالم‬‫إلقاء‬‫السنة‬‫من‬ 1
112
.‫لذلك‬‫احلاجة‬‫دعت‬‫إن‬‫ثالثا‬‫السالم‬‫تكرار‬‫استحباب‬ 2
113
.‫تعرف‬‫مل‬‫ومن‬‫عرفت‬‫من‬‫عىل‬‫السالم‬‫تعميم‬‫السنة‬‫من‬ 3
114
.‫بابتدائه‬‫السند‬‫جاءت‬‫ممن‬‫السالم‬‫ابتداء‬‫يكون‬‫أن‬‫السنة‬ 4
114
.‫الصبيان‬‫عىل‬‫السالم‬‫السنة‬‫من‬ 5
114

13. ‫الفهرس‬
12
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
.‫البيت‬‫دخول‬‫عند‬‫السالم‬‫السنة‬‫من‬ 6
114
.‫نائمون‬‫وفيهم‬‫قوم‬‫عىل‬‫دخل‬‫إذا‬‫بالسالم‬‫الصوت‬‫خفض‬‫السنة‬‫من‬ 7
116
.‫السالم‬‫تبليغ‬‫السنة‬‫من‬ 8
116
.‫أيضا‬‫مفارقته‬‫وعند‬‫املجلس‬‫دخول‬‫عند‬‫السالم‬ 9
116
.‫اللقيا‬‫عند‬‫السالم‬‫مع‬‫املصافحة‬‫تسن‬ 10
117
.‫اللقاء‬‫عند‬‫الوجه‬‫وطالقة‬‫التبسم‬‫يسن‬ 11
117
.‫صدقة‬‫فهي‬‫الطيبة‬‫الكلمة‬‫تسن‬ 12
117
.‫املجلس‬‫يف‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫ذكر‬‫استحباب‬ 13
118
.‫املجلس‬‫كفارة‬:‫بـ‬‫املجلس‬‫ختم‬‫يسن‬ 14
118
‫الباب‬‫هذا‬‫يف‬‫عنه‬‫هني‬‫مما‬
118
‫والزينة‬‫اللباس‬‫يف‬‫سنن‬
119
.‫التنعل‬‫يف‬‫التيمن‬‫السنة‬‫من‬ 1
119
.‫الثياب‬‫من‬‫األبيض‬‫لبس‬‫السنة‬‫من‬ 2
120
.‫الطيب‬‫استعامل‬‫السنة‬‫من‬ 3
121
.‫الشعر‬‫ترجيل‬‫عند‬‫التيمن‬‫السنة‬‫من‬ 4
121
‫والتثاؤب‬‫العطاس‬‫يف‬‫سنن‬
122
‫العطاس‬‫سنن‬
122
.)‫هلل‬‫(احلمد‬:‫يقول‬‫أن‬‫للعاطس‬‫يسن‬ 1
122
.‫اهلل‬‫حيمد‬‫مل‬‫إذا‬‫العاطس‬‫يشمت‬‫أال‬‫السنة‬ 2
123
‫العاطس؟‬‫ت‬َّ‫يشم‬‫متى‬ 3
124
‫التثاؤب‬‫سنن‬
124
.‫باليد‬‫رده‬‫أو‬‫التثاؤب‬‫عند‬‫الفم‬‫كظم‬‫السنة‬‫من‬
124

14. ‫الفهرس‬
13
‫الموضوع‬
‫الصفحة‬
‫يومية‬‫أخرى‬‫سنن‬
126
.‫منه‬‫واخلروج‬‫اخلالء‬‫دخول‬‫عند‬‫الوارد‬‫الذكر‬‫قول‬
126
.‫الوصية‬‫كتابة‬‫سنن‬‫من‬
127
.‫والرشاء‬‫البيع‬‫يف‬‫واللني‬‫السامحة‬
127
.‫وضوء‬‫كل‬‫بعد‬‫ركعتني‬‫صالة‬
128
.‫الصالة‬‫انتظار‬
128
.‫السواك‬
129
.‫صالة‬‫لكل‬‫الوضوء‬‫جتديد‬
129
.‫الدعاء‬
130
.‫طهارة‬‫عىل‬‫وهو‬‫يدعوا‬‫أن‬ 1
130
.‫القبلة‬‫استقبال‬ 2
130
.‫اليدين‬‫رفع‬ 3
131
.‫رسوله‬‫عىل‬‫والصالة‬‫اهلل‬‫عىل‬‫بالثناء‬‫البدء‬ 4
131
.‫احلسنى‬‫بأسامئه‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫دعاء‬ 5
131
.‫فيه‬‫واإلحلاح‬‫الدعاء‬‫تكرار‬ 6
131
.‫الدعاء‬‫إخفاء‬ 7
132
.‫دعائي‬‫يف‬‫أقول‬‫ماذا‬
132
.‫الغيب‬‫ظهر‬‫يف‬‫ألخيك‬‫تدعوا‬‫أن‬‫السنة‬‫من‬
133
‫تعاىل‬‫اهلل‬‫ذكر‬‫اليومية‬‫السنن‬‫من‬
134
.‫للقلوب‬‫حياة‬‫فيه‬‫الذكر‬
134
.‫منها‬‫عديدة‬‫مواضع‬‫يف‬‫ذكره‬‫عىل‬‫وتعاىل‬‫سبحانه‬‫اهلل‬‫حث‬
135
.‫منها‬‫كثري‬‫الذكر‬‫أنواع‬‫من‬‫النبي‬‫سنة‬‫يف‬‫ورد‬‫مما‬
135

15. ‫المقدمات‬
14

16. ‫المقدمات‬
15
‫مقدمة‬
‫المشـيقح‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ /‫الدكتور‬ ‫فضـيلة‬
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
:‫وبعد‬ ،‫بعده‬ ‫نبي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
:‫الفريح‬ ‫محود‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ :‫للشـيخ‬ ‫املؤلف‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫قرأت‬ ‫فقد‬
]‫اليومية‬ ‫السنن‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫ة‬َّ‫العلي‬ ‫[المنح‬
‫يف‬ ‫والقولية‬ ‫الفعلية‬ ‫اليومية‬ ‫السنن‬ ‫استقصاء‬ ‫عىل‬ ‫عمل‬ ً‫ا‬‫مفيد‬ ً‫ا‬‫مؤلف‬ ‫ألفته‬ ‫فقد‬
.‫بالدليل‬ ‫ثبت‬ ‫مما‬ ‫لغريها‬ ‫والتابعة‬ ‫املنفردة‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬
.‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ,‫ني‬‫آم‬ ‫بمؤلفه‬ ‫ونفع‬ ،ً‫ا‬‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫فجزاه‬
‫كتبه‬
‫المشـيقح‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ .‫د‬ .‫أ‬
‫القصيم‬ ‫جامعة‬ - ‫الرشيعة‬ ‫بكلية‬ ‫الفقه‬ ‫قسم‬ ‫أستاذ‬

17. ‫المقدمات‬
16

18. ‫المقدمات‬
17
‫مقدمة‬
‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫﯯ‬ :‫القائل‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
.]21:‫[األحزاب‬ ‫ﯿﱪ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬
‫عىل‬ ‫األمة‬ َّ
‫دل‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫عىل‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ،‫رسوله‬ ‫سنة‬ ‫اتباع‬ ‫فرشع‬
،،‫وبعد‬ ,‫ة‬‫السن‬ ‫واتباع‬ ‫الطاعة‬ ‫كامل‬
‫منامه‬‫إىل‬‫استيقاظه‬‫منذ‬‫اليومية‬‫النبي‬‫سنن‬،‫القارئ‬‫أخي‬‫يديك‬‫بين‬‫أضع‬
. َّ‫ي‬‫ع‬‫م‬ ‫بوقت‬ ‫مؤقتة‬ ‫ليست‬ ‫يومية‬ ‫أخرى‬ ‫بسنن‬ ‫أتبعتها‬ ‫ثم‬ ‫األوقات‬ ‫حسب‬ ‫مرتبة‬
‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫ليس‬ ‫احلكيم‬ ‫الشارع‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫المستحب‬ ‫بالسنة‬ ‫وأقصد‬
‫للكتاب‬ ‫اختصار‬ ‫وهو‬ ،‫الطاعات‬ ‫من‬ ‫واالستزادة‬ ‫الكامل‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫وإنام‬ ‫اإللزام‬
‫املسائل‬ ‫بعض‬ ‫حذفت‬ ‫بعدما‬ )‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬‫ال‬ ِ‫نن‬ ُّ
‫الس‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫(المنح‬ ‫األصل‬
‫وأبقيت‬ ،‫للسنن‬ ‫توضيحية‬ ‫صورا‬ ‫وأضفت‬ ،‫بالسنن‬ ‫املتعلقة‬ ‫والفوائد‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫العلم‬
‫يف‬ ‫اإلخوة‬ ‫بعض‬ ‫ملقرتح‬ ‫استجابة‬ ،‫دليلها‬ ‫مع‬ ‫السنة‬ ‫إيراد‬ ‫عىل‬ ‫فقط‬ ‫املخترص‬ ‫هذا‬
ً‫ا‬‫ومتكين‬ ،‫األصل‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ‫اجلهد‬ ‫أو‬ ‫الوقت‬ ‫يسعفه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫وتيسريا‬ ،‫االختصار‬
.‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫ألكرب‬ ‫إليصاهلا‬ ‫طباعتها‬ ‫من‬ ‫الدعوية‬ ‫اجلهات‬ ‫لبعض‬

19. ‫المقدمات‬
18
‫النبي‬‫هدي‬‫إظهار‬‫يف‬‫الرغبة‬‫هو‬‫ة‬َّ‫ي‬‫اليوم‬‫النبي‬‫سنن‬‫لتتبع‬‫الدافع‬‫وكان‬
‫يف‬ ‫التفريط‬ ‫من‬ ‫واقعنا‬ ‫يشهده‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫باإلضافة‬ ،‫الغرب‬ ‫شوهه‬ ‫والذي‬ ‫ينبغي‬ ‫كام‬
.‫عظيم‬ ‫خري‬ ‫بذلك‬ ‫ففات‬ ‫تاركها‬ ‫يعاقب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بحجة‬ ‫السنة‬
‫أسأل‬ ،‫بأدلتها‬ ‫مقرونة‬ ‫فقط‬ ‫واليومية‬ ،‫الصحيحة‬ ‫السنن‬ ‫إيراد‬ ‫عىل‬ ‫وحرصت‬
.‫زمرته‬ ‫يف‬ ‫وحيرش‬ ،‫أثره‬ ‫ويقتفي‬ ‫النبي‬ ‫هدي‬ ‫يتتبع‬ ‫ممن‬ ‫جيعلنا‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬
‫ربه‬ ‫عفو‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬ ‫كتبه‬
‫الفريح‬ ‫حمود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ .‫د‬
:‫اإللكرتوين‬ ‫الربيد‬ ‫عرب‬ ‫للتواصل‬
A0504975170@hotmail.com

20. ‫المقدمات‬
19

21. ‫المقدمات‬
20
:‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫معنى‬
.‫واملندوب‬ ،‫املستحب‬ :‫بمعنى‬ ‫هي‬ ‫َّة‬‫ن‬ ُّ
‫الس‬
‫وال‬ ،‫فاعلها‬ ‫ثاب‬ُ‫ي‬ ‫أنه‬ :‫وثمرهتا‬ ،‫اإللزام‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫ليس‬ ‫ارع‬ َّ
‫الش‬ ‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫هي‬ :‫َّة‬‫ن‬ ُّ
‫فالس‬
.‫تاركها‬ ‫عاقب‬ُ‫ي‬
:‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫على‬ ‫ف‬َ‫ل‬ َّ
‫الس‬ ‫حرص‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬ َ
‫ح‬: َ‫ال‬َ‫ق‬h ٍ
‫س‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫و‬ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ٍ ِ‫ال‬ َ
‫س‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ن‬ َ
‫م‬ْ‫ع‬ُّ‫ن‬‫ال‬‫حديث‬‫صحيحه‬‫يف‬‫مسلم‬‫روى‬ 1
ْ‫ن‬َ‫م‬«: ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫اهلل‬ َ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ ُ
‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬: ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ب‬ َ
‫ح‬ َّ‫م‬ُ‫أ‬ ُ
‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬: َ‫ال‬َ‫ق‬، َ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ف‬ ُ
‫س‬ ِ
‫ب‬َ‫أ‬ ُ
‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬ َ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
:َ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ب‬ َ
‫ح‬ ُّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ
‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬.(((
»ِ‫ة‬َّ‫ن‬ َ
‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬،ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ة‬‫شـر‬َ‫ع‬ ْ‫َي‬‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫ا‬‫ى‬َّ‫ل‬ َ
‫ص‬
.)1727( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
‫تمهيد‬

22. ‫المقدمات‬
21
َّ
‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ َّ
‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ
‫م‬َ‫ف‬ :ُ‫ة‬ َ‫س‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،ِ‫اهلل‬ ِ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ
‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ َّ
‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ
‫م‬َ‫ف‬
.َ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ب‬ َ
‫ح‬ ِّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
.»َ‫ة‬ َ
‫س‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ُه‬‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ُ‫ْذ‬‫ن‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ُه‬‫ت‬ْ‫ك‬ َ‫َر‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫«م‬ :h ٍ‫س‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬
.»ٍ‫س‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ُه‬‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ُ‫ْذ‬‫ن‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ُه‬‫ت‬ْ‫ك‬ َ‫َر‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫«م‬ :ٍِ‫ال‬ َ
‫س‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ُّعامن‬‫ن‬‫ال‬ ‫قال‬َ‫و‬
 َّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ ‫َى‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ِ
‫ف‬ ‫ى‬ َ‫ح‬ َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ
‫َت‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ
‫اش‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ :h ِ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫حديث‬ 2
ُ‫ة‬ َ
‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ َ
‫ب‬ ْ
‫خ‬َ‫أ‬، ُّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ج‬ َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬،‫ا‬َ ْ
‫ت‬َ َ
‫ب‬ ْ
‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬،َ‫ة‬ َ
‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ ْ
‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬،ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ َ
‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ْ
‫ت‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬، ٌ‫ي‬ْ‫ب‬ َ
‫س‬
َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ُ‫وم‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،‫َا‬‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫اج‬ َ
‫ض‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ذ‬ َ
‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬  ُّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫م‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ِ‫يء‬ِ‫ج‬َ‫م‬ِ‫ب‬
: َ‫ال‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬ َ
‫ص‬ َ
‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫د‬َ‫ق‬ َ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ُ
‫ت‬ْ‫د‬ َ
‫ج‬َ‫و‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ف‬ »‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ان‬ َ‫ك‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫«ع‬ : ُّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬
، َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬‫را‬ِّ‫ب‬‫ك‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬،‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ع‬ ِ‫اج‬ َ
‫ض‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ذ‬ َ
‫خ‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا؟‬َ‫ُم‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ
‫س‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬ َ
‫خ‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ك‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫«أ‬
.(((
»ٍ‫م‬ِ‫اد‬ َ
‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬ َ
‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ، َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫د‬َ‫م‬ ْ
‫ح‬َ‫ت‬َ‫و‬ ، َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ
‫ح‬ِّ‫ب‬‫س‬ُ‫ت‬َ‫و‬
‫؟‬َ‫ني‬ِّ‫ف‬ ِ
‫ص‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫و‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫يل‬ِ‫ق‬ ، ِّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬« :h ٌّ ِ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ :‫رواية‬ ‫ويف‬
.(((
»َ‫ني‬ِّ‫ف‬ ِ
‫ص‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫و‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬
‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫فيها‬ ‫ا‬ً‫قائد‬ h ٌّ‫عيل‬ ‫كان‬ ،‫معركة‬ ‫فيها‬ ‫دارت‬ ‫ليلة‬ ‫ني‬ِّ‫ف‬ ِ
‫ص‬ ‫ليلة‬ َّ‫أن‬ ٌ‫ومعلوم‬
.‫ة‬َّ‫ن‬‫ـ‬ ُّ
‫الس‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ينشغل‬
‫كامل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ َّ‫أن‬ ‫ا‬ًّ‫ن‬‫ظا‬ ‫يتبعها‬ ‫وال‬ ،‫ينصـرف‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫اجلنازة‬ ‫عىل‬ ِّ
‫صل‬ُ‫ي‬ k ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫ندم‬ h‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫بلغه‬ َّ‫م‬‫ل‬‫ف‬ ،‫ن‬َ‫ف‬‫د‬ُ‫ت‬ ‫حتى‬ ‫اتباعها‬ ‫يف‬ ‫الوارد‬ ‫بالفضل‬ ‫يعلم‬ ‫ومل‬ ،‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬
!‫قال؟‬ ‫ماذا‬ ‫ل‬َّ‫وتأم‬ ،‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫فوات‬ ‫عىل‬
ْ‫ذ‬‫إ‬ ،k َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫اع‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،k ٍ
‫اص‬َّ‫ق‬َ‫و‬ ‫أيب‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬ َ
‫س‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ ‫عن‬ 3
‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ !َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫اهلل‬ َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ة‬َ‫ور‬ ُ
‫ص‬ْ‫ق‬َْ‫ال‬ ُ
‫ب‬ ِ‫اح‬ َ
‫ص‬ ٌ
‫اب‬َّ‫ب‬ َ
‫خ‬ َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ط‬
،‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ
‫ص‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫َاز‬‫ن‬ ِ‫ج‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫ر‬ َ
‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬« : ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫اهلل‬ َ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫؟‬َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬
.)2727( ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،)3705( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.)2727( ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،)5362( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

23. ‫المقدمات‬
22
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َّ‫ل‬ َ
‫ص‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ٍ‫د‬ ُ
‫ح‬ُ‫أ‬ ُ
‫ْل‬‫ث‬ِ‫م‬ ٍ‫اط‬َ‫ير‬ِ‫ق‬ ُّ
‫ل‬ ُ‫ك‬ ،ٍ‫ر‬ ْ
‫ج‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬ َ‫اط‬َ‫ير‬ِ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ن‬َ‫ف‬ْ‫د‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫ا‬َ ُ
‫ل‬َ‫أ‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ َ
‫إل‬ ‫ا‬ًّ‫ب‬‫ا‬َّ‫ب‬ َ
‫خ‬ k َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ُ
‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ل‬ َ
‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬ »‫؟‬ٍ‫د‬ ُ
‫ح‬ُ‫أ‬ ُ
‫ْل‬‫ث‬ِ‫م‬ ‫األجر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ع‬ َ
‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
ً‫ة‬ َ
‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ k َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ذ‬ َ
‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ : ْ
‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ ِ
‫ب‬ ْ
‫خ‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،h َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ِ
‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ
‫ق‬َ‫د‬ َ
‫ص‬:ُ‫ة‬ َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ ْ
‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬: َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬، ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َّ‫الر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ َ‫ع‬ ِ‫ج‬َ‫ر‬‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬،ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ِ
‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬ِّ‫ل‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫س‬َْ‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ب‬ ْ
‫ص‬ َ
‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
: َ‫ال‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، َ
‫ض‬ْ‫األر‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ ِ
‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫صـى‬َ ْ
‫ال‬ِ‫ب‬ k َ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ُ
‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ
‫ضـرب‬َ‫ف‬ ،h َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬
.(((ٍ‫ة‬َ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َ
‫يط‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ِ
‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ ْ‫ط‬َّ‫ر‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
،‫يبلغهم‬ ‫حني‬ ‫الطاعات‬ ‫يف‬ ‫الرغبة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫الصحابة‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫«وفيه‬ :r ‫ووي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫قال‬
.(((
»‫موقعه‬ ‫م‬ َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬ ‫وإن‬ ،‫منها‬ ‫يفوهتم‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫ف‬ ُّ
‫والتأس‬
:‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫باع‬ِّ‫ت‬‫ا‬ ‫ثمرات‬ ‫من‬
:‫منها‬ ،‫كثيرة‬ ‫ثمرات‬ -‫الحبيب‬ ‫أخي‬- ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫التباع‬
.‫للعبد‬ ‫اهلل‬ ‫حمبة‬ ‫تنال‬ ‫بالنوافل‬ ‫هلل‬ ‫فبالتقرب‬ ،‫املحبة‬ ‫درجة‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ 1
،‫ا‬ً‫رب‬‫خ‬ ‫قته‬َّ‫وصد‬ ،‫ًا‬‫ن‬‫وباط‬ ‫ا‬ً‫ظاهر‬ ‫حبيبه‬ ‫اتبعت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫حيبك‬ ‫«وال‬ :r ‫م‬ِّ‫ي‬‫الق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫غريه‬ ‫حمبة‬ ‫وعن‬ ،‫بحكمه‬ ‫غريه‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫وفنيت‬ ،‫ا‬ً‫طوع‬ ‫وآثرته‬ ،ً‫ة‬‫دعو‬ ‫وأجبته‬ ،‫ا‬ً‫أمر‬ ‫وأطعته‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫وارجع‬ ، َّ
‫تتعن‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ،‫بطاعته‬ ‫غريه‬ ‫طاعة‬ ‫وعن‬ ،‫بمحبته‬ ‫اخللق‬ ‫من‬
.(((
»‫شـيء‬ ‫عىل‬ ‫فلست‬ ‫ا‬ً‫نور‬ ‫فالتمس‬ ،‫شئت‬
‫إال‬ ‫جوارحه‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫فال‬ ،‫للخري‬ -‫تعاىل‬- ‫اهلل‬ ‫فيوفقه‬ ،‫للعبد‬ -‫تعاىل‬- ‫اهلل‬ ‫ة‬َّ‫معي‬ ‫نيل‬ 2
.‫ة‬َّ‫املعي‬ ‫نال‬ ‫املحبة‬ ‫نال‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬‫ربه‬ ‫يرضـي‬ ‫ما‬
‫ة‬َّ‫املحب‬ ‫نال‬ ‫ومن‬ ،‫املحبة‬ ‫نال‬ ‫بالنوافل‬ ‫ب‬َّ‫تقر‬ ‫فمن‬ ،‫املحبة‬ ‫لنيل‬ ‫نة‬ِّ‫املتضم‬ ‫الدعاء‬ ‫إجابة‬ 3
.‫الدعاء‬ ‫إجابة‬ ‫نال‬
.)945( ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،)1324( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.)15/7( ‫املنهاج‬ (((
.)37/3( ‫السالكني‬ ‫مدارج‬ (((

24. ‫المقدمات‬
23
:‫الثالث‬ ‫الثمرات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ّ‫ويدل‬
ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ :‫قال‬ َ‫هَّلل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬« : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ h ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬
‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ال‬َ‫ز‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ
‫ت‬ ْ
‫ض‬َ‫َر‬‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َّ
‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ
‫ب‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬ ٍ‫شـيء‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َّ
‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ، ِ
‫ب‬ْ‫ر‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬‫آ‬
‫صـر‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫صـر‬َ‫ب‬َ‫و‬،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬ َ
‫س‬ ُ
‫ت‬ْ‫ن‬ ُ‫ك‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ب‬ ْ
‫ح‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬،ُ‫ه‬َّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫أ‬‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬ ِ‫ل‬ِ‫اف‬َ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ َّ
‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ
‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫َع‬‫ت‬ ْ
‫اس‬ ْ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫أ‬ َ
‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫شـي‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ
‫ج‬ِ‫ر‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ
‫ش‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ
‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ك‬َ‫ي‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫د‬ُّ‫د‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫شـيء‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ
‫ت‬ْ‫د‬َّ‫د‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫يذ‬ِ‫ع‬ُ َ
‫ل‬
.(((
»ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫اء‬ َ‫س‬َ‫م‬
.‫ل‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫من‬ ‫الفرائض‬ ‫يف‬ ‫حيصل‬ ‫ما‬ ‫جترب‬ ‫فالنوافل‬ ،‫الفرائض‬ ‫يف‬ ‫احلاصل‬ ‫قص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫جرب‬ 4
‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬« : ُ‫يقول‬  َ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ h ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ :‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
ْ
‫ت‬َ‫د‬ َ
‫س‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، َ
‫ح‬ َ
‫ْج‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ
‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ
‫ت‬ َ
‫ح‬ُ‫ل‬ َ
‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ
‫ل‬ َ
‫ص‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ
‫ب‬ َ
‫اس‬ َ
‫ح‬ُ‫ي‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ ُ‫ْظ‬‫ن‬‫ا‬ : ُّ
‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ،ٌ‫شـيء‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ
‫يض‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫ص‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫سـر‬ َ
‫خ‬َ‫و‬ َ
‫اب‬ َ
‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬
.(((
» َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِ‫ائ‬ َ
‫س‬ ُ‫ون‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ة‬ َ
‫يض‬ِ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫ص‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َّ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ‫؟‬ٍ‫ع‬ ُّ‫و‬ َ‫ط‬َ‫ت‬
.)6502( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.)405/1 ‫اجلامع‬ ‫(صحيح‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،)413( ‫برقم‬ ‫والرتمذي‬ ،)864( ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ،)9494( ‫برقم‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((

26. ‫السنن‬
‫الموقوتة‬
‫بأوقات‬‫املؤقتة‬‫َن‬‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫هي‬:‫املوقوتة‬‫َن‬‫ن‬ ُّ
‫بالس‬‫نقصد‬
‫ما‬ :‫أوقات‬ ‫سبعة‬ ‫إىل‬ ‫متها‬ َّ
‫وقس‬ ،‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫يف‬ ‫معينة‬
‫ووقت‬ ،‫حى‬ ُّ
‫الض‬ ‫ووقت‬ ،‫الفجر‬ ‫ووقت‬ ،‫الفجر‬ ‫قبل‬
‫ووقت‬ ،‫املغرب‬ ‫ووقت‬ ،‫العصـر‬ ‫ووقت‬ ،‫الظهر‬
.‫العشاء‬

27. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
26
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫َن‬‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫تقسيم‬ ‫ويمكن‬ ،‫وم‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫باعتبار‬ ‫األول‬ ‫الوقت‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
:‫قسمني‬ ‫إىل‬ ‫الوقت‬
‫يفعلها‬ ‫كان‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫يعقبه‬ ‫وما‬ ‫النوم‬ ‫من‬ ‫االستيقاظ‬ :‫األول‬ ‫القسم‬
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫وهي‬  ُّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬
.‫واك‬ ِّ‫بالس‬ ‫يدلكه‬ :‫أي‬ ،‫واك‬ ِّ‫بالس‬ ‫فاه‬ ُ
‫وص‬ ُ
‫ش‬َ‫ي‬ 1
‫وملسلم‬،(((
» ِ‫اك‬َ‫و‬ ِّ‫الس‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ
‫وص‬ ُ
‫ش‬َ‫ي‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ام‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ان‬َ‫«ك‬:‫قال‬ َ‫ة‬‫ذيف‬ ُ
‫ح‬‫عن‬
.255 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،245 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
‫الفجر‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وقت‬ :ً‫ال‬‫أو‬

28. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
27
،َ‫د‬ َّ
‫ج‬َ‫َه‬‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬  ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫«ك‬ : ‫رواية‬ ‫يف‬
‫األسنان‬ ‫دلك‬ :‫وص‬ َّ
‫والش‬ .(((
» ِ‫اك‬َ‫و‬ ِّ‫الس‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ
‫وص‬ ُ
‫ش‬َ‫ي‬
.‫بالسواك‬ ً‫ا‬‫عرض‬
‫من‬ ‫االستيقاظ‬ ‫عند‬ ‫الوارد‬ ‫الذكر‬ ‫يقول‬ 2
.‫وم‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
: َ‫ال‬َ‫ق‬ َ‫َام‬‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬  ُّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ :‫قال‬ ‫حذيفة‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬ ْ
‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ ِ
‫ل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ ْ
‫«ال‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫َام‬‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫ظ‬َ‫ق‬ْ‫َي‬‫ت‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ .»‫ا‬َ‫ي‬ ْ
‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ
‫وت‬ُ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ك‬ِ‫م‬ ْ
‫اس‬ِ‫ب‬«
.(((
»ُ‫ور‬ ُ
‫ش‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬
.‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫النوم‬ ‫يمسح‬ 3
.‫السامء‬ ‫إىل‬ ‫وينظر‬ 4
.‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫األخرية‬ ‫العشـر‬ ‫اآليات‬ ‫ويقرأ‬ 5
َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫ات‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫«أ‬ :‫عليه‬ ‫املتفق‬  ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫جاءت‬ ‫َن‬‫ن‬ ُ
‫س‬ ‫ثالث‬ ‫وهذه‬
ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ع‬ َ
‫ج‬ َ‫ط‬ ْ
‫اض‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬ َ
‫س‬ِ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ِ
‫ف‬ ُ
‫ت‬ْ‫ع‬ َ
‫ج‬ َ‫ط‬ ْ
‫اض‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬ َ
‫خ‬ َ
‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫و‬  ِّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬ْ‫ي‬َ‫م‬
، ٍ‫يل‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ، ُ
‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ف‬ َ
‫َص‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬  ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫َام‬‫ن‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ ِ‫ول‬ ُ‫ط‬ ِ
‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫و‬  ِ‫اهلل‬
َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ ْ
‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ
‫ح‬ َ‫س‬ْ‫م‬َ‫ي‬ َ
‫س‬َ‫ل‬ َ
‫ج‬َ‫ف‬  ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ
‫ظ‬َ‫ق‬ْ‫َي‬‫ت‬ ْ‫اس‬ ، ٍ‫يل‬ِ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
َ‫ن‬ َ‫س‬ ْ
‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أ‬ َّ
‫ض‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ٍّ‫ن‬ َ
‫ش‬ َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ِ‫آل‬ ِ‫ة‬َ‫ور‬ ُ
‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬ِ‫ات‬ َ‫و‬َ ْ
‫ال‬ ِ
‫ات‬َ‫ي‬ ْ
‫ال‬ ‫شـر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
.(((
» ِّ
‫ل‬ َ
‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫ه‬َ‫ء‬‫و‬ ُ
‫ض‬ ُ‫و‬
.255 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.2711 ‫برقم‬ ‫الرباء‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومسلم‬ ،6324 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.763 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،183 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

29. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
28
َ‫ال‬َ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫ء‬ َ
‫م‬ َّ
‫الس‬ ‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬ َ‫َظ‬‫ن‬َ‫ف‬ َ
‫ج‬َ‫ر‬ َ
‫خ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫اهلل‬ ُّ
‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫ام‬َ‫ق‬َ‫ف‬« :(((
‫ملسلم‬ ‫رواية‬ ‫ويف‬
‫ﮓﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﱫﮉ‬ :َ‫ة‬َ‫ي‬‫اآل‬ ِ‫ه‬ِ‫هذ‬
.]190‫عمران‬ ‫[آل‬
‫هي‬ : ُّ
‫ن‬ َّ
‫والش‬ .‫النوم‬ ‫أثر‬ ‫ليمسح‬ ‫بيده؛‬ ‫عينيه‬ ‫يمسح‬ ‫أي‬ :ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬ ْ
‫ج‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫م‬ْ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ
‫ح‬ َ‫س‬ْ‫م‬َ‫ي‬
.‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫الق‬
‫ﱫﮉ‬:‫تعاىل‬‫قوله‬‫من‬‫يبدأ‬‫فإنه‬،‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬‫هذه‬‫تطبيق‬‫أراد‬‫من‬‫يقرأه‬‫ا‬َِ‫ل‬ ٌ
‫بيان‬‫مسلم‬‫رواية‬‫ويف‬
.‫عمران‬ ‫آل‬ ‫خامتة‬ ‫إىل‬ ‫ﮓﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
‫غري‬ ‫عىل‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫جواز‬ ‫عىل‬ ‫دليل‬ ‫الوضوء‬ ‫قبل‬ ‫اآليات‬ ‫هلذه‬  ّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫قراءة‬ ‫ويف‬
.‫األصغر‬ ‫احلدث‬ ‫من‬ ‫طهارة‬
.ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫يديه‬ ‫يغسل‬ 6
ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُ
‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ ُ‫د‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ظ‬َ‫ق‬ْ‫َي‬‫ت‬ ْ
‫اس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬« :‫قال‬  َّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫هريرة‬ ِ
‫أب‬ ‫حلديث‬
.(((
»ُ‫ه‬ ُ‫د‬َ‫ي‬ ْ
‫ت‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫اء‬َ‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
.ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫باملاء‬ ‫ويستنثر‬ ‫يستنشق‬ ‫أن‬ 7
َ
‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ْ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫َام‬‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ ُ‫د‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ظ‬َ‫ق‬ْ‫َي‬‫ت‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬« : َ‫ال‬َ‫ق‬  َّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ََّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫حلديث‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬ َ
‫ظ‬َ‫ق‬ْ‫َي‬‫ت‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬« :‫البخاري‬ ‫رواية‬ ‫ويف‬ ،(((
»ِ‫ه‬ِ‫م‬‫اشـي‬َ‫ي‬ َ
‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ
‫يت‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ان‬ َ‫الشـيط‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ، ٍ
‫ات‬َّ‫ر‬َ‫م‬
.(((
»...‫ا‬ً‫ث‬ َ
‫ل‬َ‫ث‬ ْ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫أ‬ َّ
‫ض‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫َام‬‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
.256 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.278 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،162 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.238 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،3295 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.3295 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

30. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
29
.‫يتوضأ‬ ‫ثم‬ 8
‫فتوضأ‬ ‫قة‬َّ‫ل‬‫مع‬ ‫بة‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬ ‫إىل‬ ‫قام‬ ،‫الة‬ َّ
‫الص‬  ُّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫أراد‬ ‫حينام‬ ‫م‬ِّ‫املتقد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حلديث‬
.‫منها‬
‫الوضوء‬ ِ‫ن‬َ‫ن‬ ُ
‫س‬ ‫من‬
‫عىل‬‫ال‬،ِّ‫د‬َ‫والع‬‫االختصار‬‫وجه‬‫عىل‬‫ضوء‬ُ‫الو‬‫يف‬‫ًا‬‫ن‬‫ن‬ ُ
‫س‬‫فيها‬ ِّ
‫نبي‬‫وقفة‬‫نقف‬،‫ضوء‬ُ‫الو‬‫وعند‬
.‫َن‬‫ن‬ ُّ
‫للس‬ ‫ا‬ً‫م‬‫إمتا‬ ‫هبا؛‬ ‫ر‬ِّ‫أذك‬ ‫وإنام‬ ،‫التفصـيل‬ ‫وجه‬

31. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
30
:‫واك‬ ِّ‫الس‬ 1
‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫املضمضة‬ ‫قبل‬ ‫أو‬ ،‫بالوضوء‬ ‫البدء‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬
‫املوضع‬ ‫م‬َّ‫وتقد‬- ‫واك‬ ِّ‫الس‬ ‫فيه‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الثاين‬ ‫املوضع‬
‫أيب‬ ‫حلديث‬ ‫يستاك؛‬ ‫أن‬ ‫الوضوء‬ ‫أراد‬ ‫ملن‬ ّ‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫ف‬ -‫األول‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ق‬ ُ
‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫ل‬ْ‫و‬َ‫«ل‬ :‫قال‬  ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َّ‫أن‬  ‫هريرة‬
.(((
»ٍ‫وء‬ ُ
‫ض‬ُ‫و‬ ِّ‫ل‬ ُ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫اك‬َ‫و‬ ِّ‫الس‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ َ
‫ل‬‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬
ُ‫ه‬َ‫اك‬َ‫و‬ ِ‫س‬ ُ
‫ـه‬‫ـ‬َ‫ل‬ ُّ‫د‬ِ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ ُ‫«ك‬ :‫قالت‬  ‫عائشة‬ ‫وحلديث‬
ُ‫أ‬ َّ
‫ض‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ
‫ك‬َّ‫و‬ َ‫َس‬‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫اء‬ َ
‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬ُ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫ف‬ ،ُ‫ه‬َ‫ور‬ُ‫ه‬ َ‫ط‬َ‫و‬
.(((
»...‫ي‬ِّ‫ل‬ َ
‫ص‬ُ‫ي‬َ‫و‬
:‫التسمية‬ 2
‫سنة‬ ‫والتسمية‬ (((
»‫اهلل‬ َ‫م‬ ْ‫اس‬ ِ‫ر‬ ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫وء‬ ُ
‫ض‬ُ‫و‬ َ
‫«ل‬ :‫ا‬ً‫مرفوع‬  ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫حلديث‬
.‫العلامء‬ ‫مجهور‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
:‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫الكفني‬ ‫غسل‬ 3
:‫وفيه‬  ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وضوء‬ ‫فة‬ ِ
‫ص‬ ‫يف‬  ‫عثامن‬ ‫حلديث‬
‫ثم‬ ،»... ٍ
‫ات‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ
‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ل‬ َ‫س‬َ‫غ‬َ‫ف‬ َ‫أ‬ َّ
‫ض‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ف‬،ٍ‫وء‬ ُ
‫ض‬َ‫و‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬«
.(((
»‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫وئ‬ ُ
‫ض‬ُ‫و‬ َ‫و‬ ْ
‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫أ‬ َّ
‫ض‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ي‬  َّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫«ر‬ :‫قال‬
‫اجلزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تعلي‬ ‫والبخاري‬ ،245/1 ‫واحلاكم‬ ،140/73/1 ‫وصححه‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ،9928 ‫برقم‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((
.‫للصائم‬ ‫واليابس‬ ‫الرطب‬ ‫سواك‬ :‫باب‬ ‫يف‬
.746 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.397 ‫برقم‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ،101 ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ،11371 ‫برقم‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((
.226 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،164 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

32. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
31
:‫والقدمني‬ ،‫اليدين‬ ‫غسل‬ ‫يف‬ ‫يامن‬َّ‫ت‬‫ال‬ 4
ُ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬  ُّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ان‬َ‫«ك‬ :‫قالت‬  َ‫ة‬‫عائش‬ ‫حلديث‬
.(((
»ِ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫أ‬ َ‫ش‬ ِ
‫ف‬َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ُّ
‫ج‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُّ‫َع‬‫ن‬َ‫ت‬ ِ
‫ف‬ ُ
‫ن‬ ُّ‫م‬َ‫ي‬َّ‫ت‬‫ال‬
:‫واالستنشاق‬ ،‫باملضمضة‬ ‫البداءة‬ 5
: ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ـوء‬
‫ـ‬‫وض‬ ‫فة‬ ِ
‫ص‬ ‫يف‬  ‫عثامن‬ ‫حلديث‬
،(((
»... ٍ
‫ات‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ
‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ ْ
‫ج‬َ‫و‬ َ‫ل‬ َ‫س‬َ‫غ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬ ، َ
‫ض‬َ‫م‬ ْ
‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ...«
.‫جاز‬ ‫الوجه‬ ‫غسل‬ ‫بعد‬ ‫واالستنشاق‬ ‫املضمضة‬ ‫ر‬ َّ
‫أخ‬ ‫فإن‬
‫لغري‬ ‫واالستنشاق‬ ،‫املضمضة‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ 6
:‫الصائم‬
‫قال‬  ّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫أن‬  ‫صربة‬ ‫بن‬ ‫لقيط‬ ‫حلديث‬
ِ
‫ف‬ ْ‫غ‬ِ‫ال‬َ‫ب‬‫و‬ ،ِ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ
‫األص‬ َ ْ
‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ل‬ِّ‫ل‬ َ
‫وخ‬ ،َ‫ء‬‫و‬ ُ
‫ض‬ُ‫الو‬ ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫س‬َ‫«أ‬ :‫له‬
‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫ت‬َ‫ذ‬ ِ‫خ‬ُ‫وأ‬ ،(((
» ً
‫م‬ِ‫ائ‬ َ
‫ص‬ َ‫ون‬ ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫اق‬ َ‫ش‬ْ‫ن‬ِ‫ت‬ ْ‫االس‬
.»َ‫ء‬‫و‬ ُ
‫ض‬ُ‫الو‬ ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫س‬َ‫«أ‬ :‫قوله‬ ‫من‬ ‫املضمضمة‬
‫وال‬‫واحدة‬ ٍّ
‫كف‬‫من‬‫واالستنشاق‬،‫املضمضة‬ 7
:‫واالستنشاق‬ ‫املضمضة‬ ‫بني‬ ‫يفصل‬
‫وضوء‬ ‫فة‬ ِ
‫ص‬ ‫يف‬  ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حلديث‬
َ
‫ض‬َ‫م‬ ْ
‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ َ
‫ج‬َ‫ر‬ ْ
‫َخ‬‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ل‬ َ
‫خ‬ْ‫د‬َ‫أ‬...« :‫قال‬  ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬
.(((
»...‫ا‬ً‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ َ
‫ك‬ِ‫ذل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ِّ
‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬ َ‫ش‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬
.268 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،168 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.226 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،199 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.15/9 ‫اإلصابة‬ »‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫«هذا‬ :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،142 ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ،17846 ‫برقم‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((
.235 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،192 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

33. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
32
:‫املسنونة‬ ‫فة‬ ِّ
‫الص‬ ُّ
‫ن‬ َ‫س‬ُ‫ت‬ ‫الرأس‬ ‫مسح‬ ‫يف‬ 8
،‫رأسه‬ ‫م‬َّ‫مقد‬ ‫يف‬ ‫يديه‬ ‫فيضع‬ ‫لرأسه‬ ‫مسحه‬ ‫يف‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫وهي‬
‫الذي‬ ‫للمكان‬ ‫يرجعهام‬ ‫ثم‬ ،‫رأسه‬ ‫قفا‬ ‫إىل‬ ‫هبام‬ ‫يذهب‬ ‫ثم‬
،‫الطريقة‬ ‫بنفس‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫هذه‬ ‫تفعل‬ ‫ا‬ ً
‫أيض‬ ‫واملرأة‬ ،‫منه‬ ‫بدأ‬
.‫مسح‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫املرأة‬ ‫عنق‬ ‫عن‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫زاد‬ ‫وما‬
‫فة‬ ِ
‫ص‬ ‫يف‬  ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ :‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫م‬ِ ِ
‫ب‬ َ
‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ِ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ب‬« :‫وفيه‬  ّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫وضوء‬
.(((
»ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أ‬َ‫د‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ان‬ َ‫ك‬َْ‫ال‬ َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ع‬ َ
‫ج‬َ‫ر‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ
‫ح‬ ‫ا‬َ ُ
‫ه‬َّ‫د‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ق‬
:‫األعضاء‬ ‫غسل‬ ‫يف‬ ‫التثليث‬ 9
.‫ثالث‬ ‫عىل‬ ‫زاد‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫ة‬َّ‫ن‬ ُ
‫س‬ ‫فهي‬ ‫والثالثة‬ ،‫الثانية‬ ‫ا‬َّ‫وأم‬ ،‫واجبة‬ ‫األوىل‬ ‫ة‬َ‫ل‬ ْ‫س‬َ‫الغ‬
َ‫أ‬ َ
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬ ّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫«أن‬:‫عباس‬‫ابن‬‫حديث‬‫من‬‫البخاري‬‫عند‬‫ثبت‬‫ما‬:‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
.(((
»‫ة‬َّ‫مر‬ ، ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫م‬
،ِ ْ
‫ي‬َ‫ت‬َّ‫ر‬َ‫م‬ َ‫أ‬ َّ
‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬ َّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫«أ‬:‫زيد‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫حديث‬‫من‬‫أيضا‬‫البخاري‬‫عند‬‫وثبت‬
.(((
»ِ ْ
‫ي‬َ‫ت‬َّ‫ر‬َ‫م‬
‫فمن‬ ‫ولذا‬ ،(((
»‫ثالثا‬ ‫توضأ‬  ّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫«أن‬ :‫عثامن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫وثبت‬
،‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وأحيا‬ ،‫تني‬َّ‫مر‬ ،‫تني‬َّ‫مر‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وأحيا‬ ،‫ة‬َّ‫مر‬ ،‫ة‬َّ‫مر‬ ‫يتوضأ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫فأحيا‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫التنويع‬ ‫األفضل‬
،‫ة‬َّ‫مر‬ ‫والقدمني‬ ،‫مرتني‬ ‫واليدين‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫الوجه‬ ً
‫مثل‬ ‫فيغسل‬ ،‫العدد‬ ‫يف‬ ‫خيالف‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وأحيا‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
.235 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،185 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.157 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.158 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.159 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

34. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
33
‫يأيت‬‫أن‬‫األغلب‬‫ولكن‬،(((
‫أخرى‬‫رواية‬‫يف‬‫زيد‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫حديث‬‫من‬‫الصحيحني‬‫يف‬‫كام‬
.‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هدي‬ ‫فهو‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫بالكامل‬
:‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫الوارد‬ ‫الذكر‬ 10
- ُ‫غ‬ِ‫ب‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬- ُ‫غ‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ُ‫أ‬ َ
‫ض‬َ‫َو‬‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫د‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬« : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬  ‫عمر‬ ‫عن‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ
‫ت‬ َ
‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ،ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬ َ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ه‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬ : ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫وء‬ ُ
‫ض‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬
.(((
»َ‫اء‬ َ
‫ش‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ
‫ل‬ ُ
‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ،ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫م‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬ َ
‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬َ‫أ‬
َ
‫ك‬َ‫ن‬‫ا‬ َ
‫ح‬ْ‫ب‬ ُ
‫س‬:‫فقال‬‫وضوئه‬‫من‬‫ففرغ‬‫توضأ‬‫«من‬:‫ا‬ً‫مرفوع‬‫سعيد‬‫أيب‬‫حديث‬‫يف‬‫جاء‬‫ما‬‫أو‬
َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،(((
‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ط‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫إل‬ ُ
‫وب‬ُ‫ت‬َ‫وأ‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬ ، َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫ه‬ ْ
‫ش‬َ‫أ‬ ، َ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫م‬ َ
‫ح‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
َّ
‫وبي‬،(((
 ‫حجر‬‫ابن‬‫إسناده‬‫وصحح‬،(((
»ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫سـر‬ ْ‫ك‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ت‬ ْ
‫ح‬َ‫ت‬ ْ
‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬
‫فيه‬‫جمال‬‫ال‬‫مما‬‫ألنه‬‫الرفع؛‬‫حكم‬‫له‬‫ألن‬‫ذلك؛‬‫يضـره‬‫ولن‬،‫موقوف‬‫فهو‬‫ا‬ً‫مرفوع‬ ّ
‫يصح‬‫مل‬‫إن‬‫أنه‬
.‫للرأي‬
.192 / 1 ‫املعاد‬ ‫زاد‬ (((
.234 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
. َ‫َم‬‫ت‬ َ
‫خ‬ : َ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ط‬ ‫ومعنى‬ ، ‫اخلاتم‬ :‫وهو‬ ،‫فصـيحتان‬ ‫لغتان‬ ،‫وكسـرها‬ ‫الباء‬ ‫بفتح‬ :‫الطابع‬ (((
.752/1 ‫واحلاكم‬ ،147‫ص‬ ‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫عمل‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫رواه‬ (((
. 246/1 ‫األفكار‬ ‫نتائج‬ (((

35. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
34
:‫ييل‬‫كام‬‫وهي‬‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬‫هدي‬‫من‬‫هي‬‫أعامل‬‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬‫وفيه‬،‫والوتر‬،‫يل‬ّ‫ل‬‫ل‬‫القيام‬:‫الثاين‬‫القسم‬
:‫األفضل‬ ‫وقتها‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ِّ
‫يصل‬ ‫أن‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ 1
‫الليل؟‬ ‫لصالة‬ ‫وقت‬ ‫أفضل‬ ‫ما‬ :‫قيل‬ ‫فإن‬
،‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫إىل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يبتدئ‬ ‫الوتر‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ َّ‫أن‬ ‫معلوم‬ :‫فالجواب‬
.‫والفجر‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫حملها‬ ‫الوتر‬ ‫فصالة‬ ‫وعليه‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫غ‬ُ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ ْ
‫ي‬َ‫ب‬ َ
‫يم‬ِ‫ف‬ ِّ
‫ل‬ َ
‫ص‬ُ‫ي‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫«ك‬ :‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ :‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
.(((
»ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬ِ‫وت‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،ِ ْ
‫َي‬‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ ْ
‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ ،ً‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ة‬‫شـر‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫د‬ ْ
‫ح‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ر‬ ْ
‫ج‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫اء‬ َ‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬ َ
‫ص‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬
.736 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،2031 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

36. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
35
.‫نصفه‬ ‫بعد‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ :‫فهو‬ ‫الليل‬ ‫لصالة‬ ‫وقت‬ ‫أفضل‬ ‫عن‬ ‫ا‬َّ‫أم‬
،‫الثاين‬ ‫الليل‬ ‫نصف‬ ‫من‬ ‫الثلث‬ ‫يف‬ ‫ويقوم‬ ،‫نصفني‬ ‫الليل‬ ‫م‬ ِّ‫س‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫اإلنسان‬ َّ‫أن‬ :‫والمقصود‬
.-‫السادس‬‫السدس‬‫يف‬‫وينام‬،‫واخلامس‬،‫الرابع‬‫السدس‬‫يف‬‫يقوم‬‫أنه‬‫أي‬-‫ينام‬‫الليل‬‫آخر‬‫ويف‬
ِ‫م‬‫الصـيا‬ َّ
‫ب‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬« :ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ :‫قال‬ ‫رو‬ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫اهلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫حديث‬ :‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
،ُ‫ه‬َ‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬ ُ‫وم‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ،ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ف‬ ْ
‫ص‬ِ‫ن‬ َ‫م‬‫َا‬‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ،َ‫د‬ُ‫او‬َ‫د‬ ُ‫ة‬َ‫ال‬ َ
‫ص‬ ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬ َّ
‫الص‬ َّ
‫ب‬ َ
‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،َ‫د‬ُ‫او‬َ‫د‬ ُ‫صـيام‬ ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
.(((
»‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫ر‬ِ‫ط‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ُ‫وم‬ ُ
‫ص‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ َ
‫س‬ ُ‫د‬ ُ
‫س‬ ُ‫َام‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬
‫يل؟‬ّ‫ل‬‫ل‬ ‫حسابه‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫ة؛‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫هذه‬ ‫تطبيق‬ ‫اإلنسان‬ ‫أراد‬ ‫لو‬
‫ثالثة‬ ،‫أقسام‬ ‫ة‬َّ‫ت‬ ِ‫س‬ ‫إىل‬ ‫يقسمه‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫إىل‬ ‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫حيسب‬
،‫الرابع‬ ‫السدس‬ ‫يف‬ ‫يقوم‬ ‫أي‬- ‫بعدها‬ ‫يقوم‬ ،‫الليل‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫النصف‬ ‫هذه‬ ‫األوىل‬ ‫األقسام‬
‫وهلذا‬ ،‫السادس‬ ‫السدس‬ ‫وهو‬ ،‫األخري‬ ‫السدس‬ ‫يف‬ ‫ينام‬ ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ثلث‬ ‫يعترب‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ -‫واخلامس‬
.(((
» ًَ
‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ن‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ
‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ -‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫أي‬- ُ‫ر‬ َ
‫ح‬ َّ
‫الس‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ‫«ما‬ :‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كام‬ ،‫بالليل‬ ‫للصالة‬ ‫وقت‬ ‫أفضل‬ ‫يف‬ ‫املسلم‬ ‫يقوم‬ ‫الطريقة‬ ‫وهبذه‬
.‫ابق‬ َّ
‫الس‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬
:‫مراتب‬ ‫ثالث‬ ‫عىل‬ ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫األفضلية‬ َّ‫أن‬ :‫الكالم‬ ‫ص‬ َّ
‫وملخ‬
.‫مضـى‬‫كام‬-‫سدسه‬‫ينام‬‫ثم‬،‫لثه‬ُ‫ث‬‫يقوم‬‫م‬ُ‫ث‬،‫األول‬‫الليل‬‫نصف‬‫ينام‬‫أن‬:‫األولى‬‫المرتبة‬
.(((
‫ا‬ً‫ب‬‫قري‬ ‫م‬َّ‫تقد‬ ‫الذي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ :‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
.‫الليل‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫ُّلث‬‫ث‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ :‫الثانية‬ ‫المرتبة‬
‫ى‬َ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ن‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ي‬« :‫قال‬  ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬  ‫هريرة‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ :‫عليها‬ ّ‫ويدل‬
.1159 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،3420 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.742 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،1133 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
.1159 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،3420 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

37. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
36
،ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ
‫يب‬ ِ‫َج‬‫ت‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ون‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ : ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ُ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ
‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ ُّ‫الد‬ ِ‫اء‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َّ
‫ل‬ ُ‫ك‬
.‫وسـيأيت‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫وكذلك‬ ،(((
»ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
.‫الثالثة‬ ‫املرتبة‬ ‫إىل‬ ‫انتقل‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ّ
‫أل‬ ‫خاف‬ ‫فإن‬
.‫الليل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يتيسـر‬ ‫الذي‬ ‫اجلزء‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫الليل‬ ‫أول‬ ِّ
‫يصل‬ ‫أن‬ :‫الثالثة‬ ‫المرتبة‬
ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫اف‬ َ
‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬«: ّ
‫الل‬‫رسول‬‫قال‬:‫قال‬  ٍ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ
‫ج‬‫حديث‬:‫عليها‬ ّ‫ويدل‬
،ٌ‫ة‬َ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ر‬ ِ‫آخ‬ َ‫ة‬َ‫ال‬ َ
‫ص‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ‫ر‬ِ‫وت‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ِ‫آخ‬ َ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ع‬ِ‫م‬ َ‫ط‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ر‬ِ‫وت‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬ْ‫اللي‬
.(((
» ُ
‫ل‬ َ
‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫و‬
‫فكل‬،(((
‫هريرة‬‫وأيب‬،(((
‫الدرداء‬‫وأيب‬،(((
‫ذر‬‫أليب‬ ّ
‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬‫وصـية‬‫عليه‬‫مل‬ ُ
‫ي‬‫ا‬ ً
‫وأيض‬
.»َ‫ام‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ر‬ِ‫وت‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫«و‬:‫منها‬‫وذكر‬،» ٍ
‫ث‬ َ
‫ل‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ِ
‫يل‬ِ‫ل‬ َ
‫خ‬ ِ
‫ان‬ َ
‫ص‬ْ‫و‬َ‫«أ‬:‫يقول‬‫واحد‬
:‫ركعة‬ ‫عشـرة‬ ‫بإحدى‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ 2
، َ‫ان‬ َ
‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬ ِ
‫ف‬ ُ‫يد‬ِ‫ز‬َ‫ي‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬« :‫قالت‬ ‫أهنا‬  ‫عائشة‬ ‫حلديث‬ ‫األكمل‬ ‫وهذا‬
.(((
»ً‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ َ‫ة‬‫شـر‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫د‬ ْ
‫ح‬ِ‫إ‬ َ
‫ل‬َ‫ع‬ ،ِ‫ه‬ِ ْ
‫ي‬َ‫غ‬ ِ
‫ف‬ َ‫ال‬َ‫و‬
.‫عائشة‬‫حديث‬‫من‬‫صحيحه‬‫يف‬‫مسلم‬‫رواه‬,‫ة‬‫ركع‬‫عرشة‬‫ثالثة‬ َّ
‫صل‬‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫أن‬‫وورد‬
‫بإحدى‬‫يوتر‬‫كان‬‫أنه‬،‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬‫عليه‬‫اهلل‬ َّ
‫صل‬‫وتره‬‫من‬‫فالغالب‬،‫الوتر‬‫ع‬ِّ‫تنو‬‫باب‬‫من‬‫وهذا‬
. ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫بني‬ ‫نجمع‬ ‫وهبذا‬ ، ‫ركعة‬ ‫عرشة‬ ‫بثالث‬ ‫أحيانا‬ ‫يوتر‬ ‫وكان‬ ،‫ركعة‬ ‫عرشة‬
.758 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،1145 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
755 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.2166 ‫الصحيحة‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،2712 ‫الكربى‬ ‫السنن‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫رواه‬ (((
.177/5 ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ ‫األلباين‬ ‫وصححه‬ ،1433 ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ،27481 ‫برقم‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((
.737 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.721 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،1981 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

38. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
37
:‫خفيفتني‬ ‫بركعتني‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يستفتح‬ ‫أن‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ 3
ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ال‬ َ
‫ص‬ َ
‫َح‬‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ،َ ِّ
‫ل‬ َ
‫ص‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬  ‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫«ك‬ :‫قالت‬  ‫عائشة‬ ‫حلديث‬
.(((
»ِ ْ
‫َي‬‫ت‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ
‫خ‬ ِ ْ
‫َي‬‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ِ‫ب‬
:‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫باالستفتاحات‬ ‫يأيت‬ ‫أن‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ 4
‫حديث‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أ‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ - ‫بي‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫أي‬- َ‫ان‬َ‫ك‬ :‫قالت‬  ‫عائشة‬
َ‫يل‬ِ‫ائ‬ َ‫يك‬ِ‫م‬َ‫و‬ َ‫يل‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ َ
‫ج‬ َّ
‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬ :ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ال‬ َ
‫ص‬ َ
‫َح‬‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬
ِ
‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ال‬َ‫ع‬ ، ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬َ‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫او‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬ َ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ، َ‫يل‬ِ‫سـراف‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫يم‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫م‬ ُ‫ك‬ ْ
‫ح‬َ‫ت‬ َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ َّ
‫الش‬َ‫و‬
َ
‫ك‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِّ‫ق‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ َ
‫ف‬ِ‫ُل‬‫ت‬ ْ
‫اخ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫اه‬ ، َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫َل‬‫ت‬ ْ
‫خ‬َ‫ي‬
.(((
»‫يم‬ِ‫َق‬‫ت‬ ْ‫س‬ُ‫م‬ ٍ‫صـراط‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫اء‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ َ
‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫د‬ َّ
‫ج‬َ َ
‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬  ُّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ :‫قال‬  ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ب‬
ُ‫م‬ِّ‫ي‬َ‫ق‬ َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ْ‫م‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ، ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬ ُ‫ور‬ُ‫ن‬ َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ْ‫م‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
، ُّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ ، َّ‫ن‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬ ُّ
‫ب‬َ‫ر‬ َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ْ‫م‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ، ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫ال‬َ‫و‬ ِ
‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬ َّ
‫الس‬
، ٌّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ َ‫ون‬ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ، ٌّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ ُ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ، ٌّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬ َ
‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ، ُّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫اؤ‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ، ُّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬ ، ُّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫و‬َ‫و‬
َ
‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ
‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ
‫س‬َ‫أ‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ، ٌّ
‫ق‬ َ
‫ح‬ ُ‫ة‬َ‫اع‬ َّ
‫الس‬َ‫و‬
ُ
‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ
‫ت‬ْ‫سـرر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ
‫ت‬ْ‫ر‬ َّ
‫خ‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫م‬ َّ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫اغ‬َ‫ف‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫م‬َ‫اك‬ َ
‫ح‬ َ
‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ُ
‫ت‬ْ‫م‬ َ
‫اص‬ َ
‫خ‬
.(((
» َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ
‫ْت‬‫ن‬َ‫أ‬
.767 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.770 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
.768 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ،7499 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((

39. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
38
‫الصالة‬ ‫أركان‬ ‫مجيع‬ ‫فتكون‬ ‫وسجوده‬ ،‫وركوعه‬ ،‫قيامه‬ ‫يطيل‬ ‫أن‬ ‫نة‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ 5
.‫السواء‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫الفعلية‬
:‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫قراءته‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫َن‬‫ن‬ ُّ
‫بالس‬ ‫يأيت‬ ‫وأن‬ 6
.‫ا‬ًَّ‫هذ‬ ‫القراءة‬ َّ‫هيذ‬ ‫أو‬ ،‫حيدر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ :‫واملقصود‬ ، ً
‫ل‬ ِّ
‫مرتس‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫أ‬
،‫توقف‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ،‫آيتني‬ ُ
‫ل‬ ِ
‫ص‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ :‫واملقصود‬ ‫آية‬ ،‫آية‬ ‫قراءته‬ َ‫ع‬ ِّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ب‬
.‫آية‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫يقف‬ ‫بل‬
.‫ذ‬َّ‫تعو‬ ‫ذ‬ ُّ‫تعو‬ ‫بآية‬ َّ‫مر‬ ‫وإذا‬ ،‫سأل‬ ‫سؤال‬ ‫بآية‬ َّ‫مر‬ ‫وإذا‬ ، ‫ح‬َّ‫سب‬ ‫تسبيح‬ ‫بآية‬ َّ‫مر‬ ‫إذا‬ ‫ج‬
َ
‫َح‬‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ َ
‫ات‬َ‫ذ‬  ِّ
‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ
‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬ َ
‫ص‬ :‫قال‬  ‫حذيفة‬ ‫حديث‬ :‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ّ‫ويدل‬
ُ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ُ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫ضـى‬َ‫م‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ِ
‫ف‬ ‫ا‬َ ِ
‫ب‬ ِّ
‫ل‬ َ
‫ص‬ُ‫ي‬ : ُ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫ضـى‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ : ُ
‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ِ‫ب‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ، ً
‫ِّل‬
‫س‬َ َ
‫ت‬ُ‫م‬ ُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ َ‫آل‬ َ
‫َح‬‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ِّس‬‫ن‬‫ال‬ َ
‫َح‬‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،‫ا‬َ ِ
‫ب‬
َ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ان‬ َ
‫ح‬ْ‫ب‬ ُ
‫«س‬ : ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ
‫ج‬َ‫ف‬ َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،َ‫ذ‬َّ‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ٍ‫ذ‬ ُّ‫و‬َ‫َع‬‫ت‬ِ‫ب‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، َ‫ل‬َ‫أ‬ َ
‫س‬ ٍ‫ال‬َ‫ؤ‬ ُ
‫س‬ِ‫ب‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، َ
‫ح‬َّ‫ب‬ َ
‫س‬ ٌ
‫بيح‬ ْ‫س‬َ‫ت‬
‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ، ً
‫يل‬ِ‫و‬ َ‫ط‬ َ‫ام‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،»ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫م‬ َ
‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫اهلل‬ َ‫مع‬ َ
‫«س‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ِ‫ه‬ِ‫يام‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫و‬ ْ
‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬ ُ‫وع‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ َ‫ان‬ َ‫ك‬َ‫ف‬ »ِ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
.(((ِ‫ه‬ِ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُ‫ود‬ ُ
‫ج‬ ُ
‫س‬ َ‫ان‬ َ‫ك‬َ‫ف‬ »‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫األ‬ َ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ان‬ َ
‫ح‬ْ‫ب‬ ُ
‫«س‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫د‬ َ
‫ج‬ َ
‫س‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫ر‬ ‫َّا‬ ِ‫م‬
ِ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ة‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ
‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ئ‬ ُ
‫س‬ ‫ا‬َ َّ
‫ن‬َ‫«أ‬ :‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ،‫مسنده‬ ‫يف‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ ‫ا‬ِ‫ول‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ ،ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫ق‬ ُ‫ع‬ ِّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ
‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬  ِ‫اهلل‬
.(((
‫ﭡﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬
.772 ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
‫املجموع‬ ‫النووي‬ ‫وصححه‬ ،»‫ثقات‬ ‫وكلهم‬ ‫صحيح‬ ‫«إسناده‬ :118 ‫الدارقطني‬ ‫وقال‬ ،26583 ‫برقم‬ ‫أمحد‬ ‫رواه‬ (((
.333/3

40. ‫الموقوتة‬ ‫السنن‬
‫الفجر‬
‫قبل‬
‫ما‬
‫سنن‬
39
.‫ركعتني‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫م‬ِّ‫ل‬ َ‫س‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ 7
ٌ
‫ل‬ ُ
‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ـام‬
‫ـ‬َ‫ق‬« :‫قال‬ ‫أنه‬  ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حلديث‬
َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫؟‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ا‬‫ـ‬
‫ـ‬ َ
‫ص‬ َ
‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ِ ّ
‫الل‬ َ‫ــول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ : َ‫ال‬َ‫ق‬‫ف‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ف‬ ،‫َى‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫م‬ ،‫َى‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ا‬‫ــ‬ َ
‫«ص‬ : ‫اهلل‬ ُ‫ـول‬
‫ـ‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬
.(((
»ٍ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ
‫ح‬ْ‫ب‬ ُّ
‫الص‬ َ
‫ت‬ْ‫ف‬ ِ‫خ‬
،‫اثنتني‬ ِّ
‫صل‬ُ‫ي‬ :‫أي‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫م‬ ، ‫َى‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫م‬ :‫بـ‬ ‫والمقصود‬
.‫ا‬ً‫مجيع‬ ‫ا‬ً‫أربع‬ ِّ
‫صل‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،‫ركعتني‬ ‫من‬ ‫م‬ِّ‫ل‬‫س‬ُ‫ي‬‫ف‬ ،‫اثنتني‬
:‫ركعات‬ ‫ثالث‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫نة‬َّ‫معي‬ ‫سور‬ ‫قراءة‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ 8
،‫ﭓﱪ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬:‫الثانية‬‫ويف‬،‫ﱪ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫﮟ‬:‫األوىل‬‫الركعة‬‫يف‬‫يقرأ‬
.‫فقط‬ ‫ﱪ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫﭑ‬ :‫الثالثة‬ ‫ويف‬
‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫﮟ‬‫بـ‬ ُ‫ر‬ِ‫وت‬ُ‫ي‬‫اهلل‬ ُ‫ول‬ ُ
‫س‬َ‫ر‬ َ‫ان‬َ‫«ك‬:‫قال‬‫كعب‬ ِ‫بن‬ َّ َ
‫ب‬ُ‫أ‬‫حديث‬:‫عليه‬ ّ‫ويدل‬
.(((
»ْ‫ﱪ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫وﱫ‬ ،‫ﭓﱪ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫وﱫ‬ ،‫ﱪ‬‫ﮢ‬
:‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫وتره‬ ‫يف‬ ‫يقنت‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ 9
‫الركعة‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫الدعاء‬ :‫هنا‬ ‫به‬ ‫والمقصود‬
‫يف‬ ‫والقنوت‬ ،‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫فيها‬ ‫يقرأ‬ ‫التي‬ ‫الثالثة‬
‫واختاره‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫وتركه‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫فعله‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫الوتر‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫واألوىل‬ ، ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شـيخ‬
.‫الفعل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الرتك‬
.749 ‫برقم‬ ‫ومسلم‬ ، 990 ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
،556/1‫الخالصة‬‫النووي‬‫وصححه‬،1171‫برقم‬‫ماجه‬‫وابن‬،1733‫برقم‬‫َّسائي‬‫ن‬‫وال‬،1423‫برقم‬‫داود‬‫أبو‬‫رواه‬ (((
.273/1 ‫النسائي‬ ‫صحيح‬ ‫واأللباين‬