Este documento apresenta uma lição bíblica sobre as cartas pastorais de Paulo a Timóteo e Tito. A lição introduz as cartas pastorais e discute seu contexto, propósito e mensagem, incluindo orientações valiosas de Paulo para a liderança das igrejas locais. O documento também analisa desafios atuais e a relevância contínua destas cartas para a igreja e sua liderança.

1. Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
LIÇÕES BÍBLICAS - CPAD
3º TRIMESTRE DE 2015
CARTAS PASTORAIS

2. Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
LIÇÕES BÍBLICAS CPAD
3º TRIMESTRE DE 2015
LIÇÃO 1- UMA MENSAGEM À IGREJA
LOCAL E À LIDERANÇA

3. TEXTO ÁUREO
"Ninguém despr eze a tua mocidade;
as sê o exemplo dos fiéis, na
palavr a, no tr ato, no amor, no
espírito, na fé, na pur eza."
1 Tm 4.12

4. VERDADE PRÁTICA
“As car tas pastor ais r eúnem
orientações à lider ança cristã e aos
membr os em ger al par a que vivam
confor me a vontade de Deus”.
Lições Bíblicas da CPAD - Adultos

5. Após esta aula você deverá estar apto a:
1) Introduzir as cartas pastorais a Timóteo e Tito;
2) Conhecer os propósitos das cartas pastorais
a Timóteo e Tito;
3) Conscientizar a respeito da atualidade das
cartas pastorais;
4) Explicar o conteúdo da mensagem de Paulo
para a liderança.
5) Aplicar o conteúdo aprendido à própria vida.
OBJETIVOS

6. Prof. Ms. Natalino das Neves
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7. • Neste trimestre vamos estudar as chamadas
cartas pastorais (Timóteo e Tito).
• Estas cartas contém as últimas instruções de
Paulo para os líderes Timóteo e Tito, que são
preciosíssimas e continuam atuais.
• Um manual eclesiástico valiosíssimo para a
liderança, bem como a igreja.
INTRODUÇÃO

8. I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

9. • As cartas escritas a Timóteo e Tito foram
chamadas pastorais pela primeira vez por D. N.
Bardot (1703) e popularizadas com este título por
Paul Anton, em 1726.
• Elas são chamadas pastorais devido ao aspecto
pessoal e o cuidado pastoral de Paulo com jovens
líderes e seus sucessores.
• As cartas foram escritas quando Paulo estava já
no “final de sua carreira”, abandonado por alguns
líderes, mais ainda preocupado com o reino de
Deus.
I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

10. • Datação:
• 1ª Carta à Timóteo – aproximadamente 64 d.C. (entre
a primeira e segunda prisão em Roma);
• Carta à Tito – aproximadamente 65 d.C. (bem próxima
da 1ª Carta à Timóteo);
• 2ª Carta à Timóteo – aproximadamente 67 d.C. (na
segunda e mais trágica prisão de Paulo, quando tinha
ciência de sua morte iminente (2ª Tm 4.6-8).
I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

11. • Contexto resumido:
• Paulo deixa Timóteo em Éfeso para combater os falsos
mestres e parti para Macedônia (1 Rm 1.3);
• Paulo pensava em voltar logo para Éfeso, mas
percebeu que sua volta retardaria escreve a primeira
carta (1 Tm 4.14-15);
• Da mesma maneira, ao passar por Creta deixou Tito
para cuidar da organização da igreja (Tt 1.5);
• Em Macedônia ou Acaia pretende se encontrar com
Tito ( Tt 3.12);
I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

12. • Contexto resumido:
• Timóteo fica ciente da prisão de Paulo (2 Tm 1.8,16,17;
2.9), que já havia sido julgado uma vez (2 Tm
4.11,16,21), e que não tinha esperança de ser solto (2
Tm 4.6).
• Somente Lucas estava com Paulo (2 Tm 4.11), Tito
tinha sido enviado para Dalmácia (2 Tm 4.10) e Tíquico
à Éfeso (2 Tm 4.12).
• Demas havia abandonado Paulo e retornado para
Tessalônica (2 Tm 4.10).
I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

13. • As três cartas são semelhantes no estilo literário,
propósito e conteúdo:
• Saudação – Paulo demonstra seu carinho e cuidado
aos jovens ministros (1 Rm 1.2; Tt 1.1-4; 2 Tm 1.1-2);
• Qualificações ministeriais – Paulo enfatiza a autoridade
e valor de seu ministério (1 Tm 3.1-13; Tt 1.5-9);
• Alerta contra os falsos mestres e falsas doutrinas (1
Tm 4.1-5; Tt 1.10-16);
I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

14. • Parece que a maior dificuldade dos líderes era interna,
dentro da própria igreja com pessoas que buscavam a
autopromoção e interesses pessoais;
• O cuidado com a sã doutrina (1 Tm 1.10, 6.3, 2 Tm
1.13; 4.3, Tt 2.1) – o líder sem preparo e frouxo na
doutrina bíblica deixa a igreja suscetível aos
aproveitadores.
• Comportamento e conselhos a diversos grupos (1Tm
5.1-25, Tt 2.1-10) – Os conselhos são abrangentes e
envolvem servos, senhores, pais, filhos, jovens e
outros grupos da igreja.
I - CARTAS PASTORAIS: QUESTÕES
INTRODUTÓRIAS

15. II - PROPÓSITO E MENSAGEM DAS
CARTAS PASTORAIS

16. • Orientar os líderes quanto à vida pessoal para
serem exemplos em tudo (1Tm 4.12),
especialmente no cuidado à sua família (1Tm 3.1-
13).
• Combater as heresias:
• Legalismo judaico;
• Gnosticismo (dualismo da matéria e espírito que
negava encarnação de Cristo). Em Éfeso são
destacados dois defensores desta doutrina: Himineu e
Alexandre (1Tm 1.19-20).
II - PROPÓSITO E MENSAGEM DAS CARTAS
PASTORAIS

17. III - UMA MENSAGEM PARA A IGREJA
LOCAL E A LIDERANÇA NA
ATUALIDADE

18. Alguns desafios da atualidade:
• Teologia da prosperidade:
• Algumas denominações defendem abertamente essa
teologia, que valoriza mais o TER do que o SER.
• Nas demais denominações evangélicas, ainda que não
defendam como teologia oficial, existem alguns
membros que também a tem divulgado, alguns maus
intencionados, outros por puro falta de preparo
teológico.
III - UMA MENSAGEM PARA A IGREJA LOCAL E A
LIDERANÇA NA ATUALIDADE

19. • Apostasia:
• Influência secular que tem questionado a divindade de
Cristo.
• Líderes contradizentes e gananciosos mencionados
em Tt 1.9-13 continuam dando mau exemplo e
influenciando negativamente a fé de alguns.
III - UMA MENSAGEM PARA A IGREJA LOCAL E A
LIDERANÇA NA ATUALIDADE

20. IV – MENSAGEM
PARA A LIDERANÇA

21. • Paulo descreve uma lista de qualificações que
são desejáveis a um líder eclesiástico (1Tm 3.1-
12; Tt 1.5-9):
• Irrepreensível;
• Fidelidade no casamento;
• Ambiente familiar;
• Não soberbo;
• Não iracundo;
• Não dado à bebida alcoólica;
• Não violento (espancador);
• Moderado;
• Justo;
• Domínio da Palavra para ensino;
• Entre outras.
IV – MENSAGEM
PARA A LIDERANÇA

22. • O descaço e falta de organização para as
separações ministeriais nos dias atuais.
• A autoridade do obreiro, além do chamado e
domínio da Palavra, está no seu exemplo pessoal
diante da igreja (2 Tm 2.15; 3.14-17; Fp 3.17; 1
Co 11.1; Mt 20.24-28).
IV – MENSAGEM
PARA A LIDERANÇA

23. • Paulo tinha autoridade para falar sobre isso e se
colocar como exemplo a ser imitado: “Sede meus
imitadores como sou de Cristo”.
• Quem deseja a liderança, boa coisa deseja,
entretanto dará conta à Deus de tudo que é
colocado sob sua responsabilidade.
Com Deus não se brinca!
Ele não toma o culpado por inocente!
IV – MENSAGEM
PARA A LIDERANÇA

24. • Nas cartas pastorais o apóstolo Paulo demonstra
seu cuidado com os companheiros e com o reino
de Deus.
• Desde o início, a Igreja teve em seu meio
pessoas que em vez de contribuir para o reino,
servem de obstáculos para o Evangelho.
• Paulo orienta os Timóteo e Tito sobre as
qualificações necessários aos líderes, como
também orienta grupos específicos da Igreja.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

25. REFERÊNCIAS
CALVINO, João. Pastorais. São Paulo: Edições Paracletos, 1998.
GOPPELT, Leonhard. Teologia do Novo Testamento. 3ª Ed. São Paulo:
Editora Teológica, 2003.
HALE, Broadus David. Introdução ao Estudo do Novo Testamento. São
Paulo: Hagnos, 2001.
RICHARDS, Lawrence O. Comentário Histórico-Cultural do Novo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2014.
RICHARDS, Lawrence O. Guia do leitor da Bíblia: uma análise de
Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
STOTT, John. A mensagem de 2 Timóteo: Tu, porém. 5ª Edição. São
Paulo: ABU Editora, 2001.
Zuck, Roy b. Teologia do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD,
2008.