As três frases resumem o documento da seguinte forma: 1) O documento discute o Livro de Lamentações, parte do cânon hebraico e cristão que lamenta a queda de Jerusalém. 2) Ele explica que o livro é atribuído a Jeremias e contém cinco lamentações que descrevem a devastação da cidade e o sofrimento do povo. 3) A mensagem central é que o pecado traz o juízo de Deus, mas Ele também promete consolo e libertação para aqueles que se voltam a Ele.

1. IBADEP – Instituto Bíblico da
Assembleia de Deus Ensino e Pesquisa
PROFETAS MAIORES
LIÇÃO 3 – O Livro de Lamentações
Aula ministrada na IEADSJP
Prof. Ms. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br

2. INTRODUÇÃO
AUTOR Jeremias?
Cerca de 586-585 antes de Cristo (3 meses entre o
DATA incêndio de Jerusalém e a partida do remanescente
para o Egito.
As lamentações de Jeremias/Como (‘ekhah) ou
TÍTULO
Lamentações (qinoth)
TEMA Tristeza presente e esperança futura
PALAVRAS-
Dificuldades, angústia, pecado, oração.
CHAVES
VERSÍCULO- “Que solitária está a Cidade populosa! Tornou-se viúva
CHAVE a primeira entre as nações; a princesa das províncias,
em trabalhos forçados.

3. I – LAMENTAÇÕES E O CÂNON

4. CÂNON HEBRAICO CÂNON CRISTÃO
PROTESTANTE
Torah = Lei: Livros Históricos:
Referência = Pentateuco (Gn, Ex, Lv, Gn, Ex, Lv, Nm, Dt, Js, Jz, Rt, 1-2Sm,
Nm e Dt) 1-2Rs, 1-2Cr, Esd, Ne, Est,
Nebi’im = Profetas: Livros Sapienciais ou
Didáticos:
a) Profetas anteriores: Js, Jz, 1-2Sm,
1-2Rs Jó, Sl, Pr, Ecl, Ct.
b) Profetas posteriores: Is, Jr, Ez e os
12 Profetas Menores
Ketubim = Escritos (13): Livros Proféticos :
Sl, Pr, Jó, Ct, Rt, Lm, Ecl, Est, Dn, a) a) Profetas maiores: Is, Jr, Lm, Ez,
Esd, Ne, 1-2Cr Dn.
b) b) Profetas menores: Os, Jl, Am,
Ab, Jn, Mq, Na, Hab, Sf, Ag, Zc,
Ml

5. CÂNON GREGO DA LXX
LEGISLAÇÃO E HISTÓRIA POETAS E PROFETAS
1. Gênesis 18. Salmos
2. Êxodo 19. [Odes]
3. Levítico 20. Provérbios de Salomão
4. Números 21. Eclesiastes
5. Deuteronômio 22. Cântico dos Cânticos
6. Josué 23. Jó
7. Juízes 24. Sabedoria
8. Rute 25. Eclesiástico (“Sabedoria de Sirac”)
9. Quatro “livros dos Reinos”: I e II 26. [Salmos de Salomão]
Samuel; III e IV Reis 27. Doze profetas menores
10. Paralipômenos I e II = Crônicas 28. Isaías
11. [ Esdras I ] 29. Jeremias
12. Esdras II = Esdras e Neemias 30. Baruc ( = Baruc 1-5)
13. Ester (com partes próprias do grego) 31. Lamentações
14. Judite 32. Carta de Jeremias ( = Baruc 6)
15. Tobias 33. Ezequiel
16. I e II Macabeus 34. Susana ( = Daniel 13)
17. [ III e IV Macabeus ] 35. Daniel 1-12
36. Bel e o Dragão (=Daniel 14)

6. OS CINCO MEGILOT (rolos festivos)
RUTE (2) Festa das Semanas
CÂNTARES (1) Páscoa
ECLESIASTES (4) Festa dos Tabernáculos
LAMENTAÇÕES Comemoração da destruição do templo no
(3) dia 09 do mês Ab
ESTER (5) Festa do Purim

7. LAMENTAÇÕES E O NT
• NT não contem citação direta de Lamentações;
• Temas semelhantes :
• Rm 1:18-3:20 – gravidade do pecado, certeza do
juízo divino e misericórdia para os que se
arrependem e voltam-se para Deus;
• Lc 19:41-44; Rm 9:1-3; 10:1 – tristeza pela
rebeldia do povo judeu e o castigo previsto.
• AP - Você tem sofre por aqueles que ainda são
escravos do pecado?

8. II – AS CINCOS LAMENTAÇÕES

9. II – AS CINCOS LAMENTAÇÕES
• As cinco lamentações correspondem aos cinco
capítulos do livro;
• Com exceção do capítulo 5, os demais foram
escritos em forma de acróstico (alfabeto
hebraico), por isso a quantidade de versículos
são múltiplos de 22:
• Lamentações 1,2,4 e 5 – 22 versículos
• Lamentação 3 – 66 versículos (3 x 22).

10. II – AS CINCOS LAMENTAÇÕES
• Na devastação de Jerusalém lamenta:
• Queda humilhante da monarquia e reino davídico;
• Destruição dos muros, templo, palácio real e partes
da cidade;
• Deportação da maioria para a Babilônia.
• O autor reconhece que a tragédia que
sobreveio sobre Judá é um justo juízo divino
devido à rebeldia contra Iavé.

11. II – AS CINCOS LAMENTAÇÕES
• O livro traz esperança ao povo, que estava em
meio ao desespero, ao apontar para além do
juízo divino, a restauração do cativeiro.
• Diferenças entre as lamentações:
• 1, 2 e 4: fala-se sobre Jerusalém sem identificar a
pessoas do locutor ou poeta;
• O 2ª lamentação é dirigida à Jerusalém, enquanto
na 1ª ela mesmo tem a palavra;
• Na 3ª lamentação destaca-se um “eu”, mas sem
identificação;
• Na 5ª lamentação identifica o locutor “nós”, a
comunidade em oração.

12. II – AS CINCOS LAMENTAÇÕES
• Diferenças de gêneros literários:
• 1, 2 e 4: lamento fúnebre;
• 3ª lamentação: lamento individual + elementos
de outros gêneros literários;
• 5ª lamentação: lamentação nacional.

13. AS CINCO LAMENTAÇÕES - SÍNTESE
Devastação de Jerusalém e sua lamentação
1ª LAMENTAÇÃO
personificada.
Causa da devastação e o instrumento de juízo de
2ª LAMENTAÇÃO
Deus (inimigo).
Exortação para a nação lembrar de Iavé, que é
3ª LAMENTAÇÃO
misericordioso e fiel àqueles que nele esperam.
4ª LAMENTAÇÃO Reitera os três temas anteriores.
Após confissão do pecado e da necessidade de
5ª LAMENTAÇÃO misericórdia de Judá, Jeremias pede que Deus
restaure seu povo ao favor divino.

14. III – A MENSAGEM DE LAMENTAÇÕES

15. III – A MENSAGEM DE LAMENTAÇÕES
• Cidade Santa e o Templo x presença de Deus e
a aliança com “seu” povo;
• Extinção da monarquia e supressão do
sacerdócio levítico x crise de fé dos judeus;
• Doutrina da eleição x auxílio incondicional
• Disciplina x comportamento e atitudes.

16. III – A MENSAGEM DE LAMENTAÇÕES
• O pecado traz dor e tristeza – Lm 1:18; Lm
2:10-12; 19; Lm 4:4,10 x Rm 1:26-32;
• A ira de Deus sobre o pecado – Lm 2:1-22;
4:6; 12;
• Aflições de Jeremias – Queixa (v 8 )
acompanhada de reconhecimento da justiça de
Deus (3:21-39);

17. III – A MENSAGEM DE LAMENTAÇÕES
• Consolação tríplice de “Sião”:
• Ensino e purificação com a disciplina – Lm 3:22-29;
• Após a obra completa haverá libertação e sem
cativeiros futuros – Lm 4:22a; 5:21);
• Os inimigos serão castigados – Lm 1:21,22; Lm
4:21,22).

18. CONSIDERAÇÕES FINAIS

19. CONSIDERAÇÕES FINAIS
O texto bíblico estudado demonstrou que:
1. O pecado não fica impune diante de Deus.
Por isso, Jerusalém foi destruída;
2. A disciplina de Deus é para o bem de seu
povo;
3. Deus promete livramento para aqueles que
se voltam para Ele, independente dos
pecados já cometidos;
4. Deus não é exclusivo de um povo.

20. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
IBADEP. Profetas Maiores. 4ª Edição. Guaíra: IBADEP, 2005.
RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. Santo
André – SP: Academia Cristã, 2009.