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Juan Vicente Gonzales
Juan Vicente González Delgado (Caracas, Venezuela, 28 de mayo de 1810 (estimada)
- Caracas, 1 de octubre de 1866) fue un periodista y escritor venezolano. Se le considera
como el primer escritor romántico que tuvo Venezuela en el siglo XIX. No se han
podido determinar quienes fueron sus padres, ni la fecha exacta de su nacimiento, por lo
cual esta es estimada. Algunas personas afirman que nació en 1808, pero otras opinan
que fue en 1810. Se dice que fue abandonado en la casa de Francisco González, realista
que lo adoptó y le dio su apellido. Hizo sus primeros estudios con el sacerdote José
Alberto Espinoza, quien fue su protector y consejero en sus primeros años de vida.
Interno en el presbiterio de los Neristas durante su infancia, realizó estudios de teología
y sagrados cánones; pero por motivos que se ignoran, al final no culminó su carrera
eclesiástica. Recibe el grado de Bachiller en 1828 y entra en la Universidad de Caracas
para cursar la carrera de Licenciatura en Filosofía. Durante sus estudios universitarios
contó con la ayuda del Padre José Cecilio Ávila. Se graduó en el año 1830 con buenas
calificaciones.
En 1827 cuando el Libertador Simón Bolívar regresó por última vez en vida a su patria,
para impedir la separación de la Gran Colombia fue recibido con un homenaje en la
Universidad de Caracas. En el recinto universitario Juan Vicente González, siendo
adolescente, se encontró con el prócer, momento que quedaría grabado en su existencia
en lo sucesivo.
A los 28 años, contrajo matrimonio con Josefa Rodil y para costear sus gastos en su
nuevo estado civil daba clases de gramática e historia en colegios particulares. En 1849,
fundó en Caracas el colegio "El Salvador del Mundo". Un año antes fue nombrado
Diputado por Caracas al Congreso, por lo que fue testigo ocular del sangriento
allanamiento que hicieron las tropas del gobierno, al recinto del Parlamento, matando e
hiriendo a varios congresistas.
Tras la separación de Venezuela de la Gran Colombia, en el año de 1830, González
empieza a participar en la vida política del país. Al inicio fue miembro del partido
liberal, pero luego se cambió para el partido conservador en el cual militó hasta el final
de su vida.
Durante este periodo también comienza una fuerte educación literaria con tendencia al
romanticismo y ya a partir de 1830, es un lector de escritores franceses como Alphonse
de Lamartine, François-René de Chateaubriand, Jules de Michelet, Víctor Hugo,
Alejandro Dumas y los españoles José Zorrilla y Moral y el Duque de Rivas.
Siendo hombre de ideas conservadoras, no encontró favorable a la Revolución de Marzo
de 1858, que llevó al poder a Julián Castro, Manuel Felipe Tovar y Fermín Toro.
Tampoco se sintió atraído por la Revolución Federal.
ROMANTICISMO HISTORICO SOCIAL
Se dio durante el sigloXIX en el proceso historico que representa la Revolucion Francesa.
fue un movimientode mucha importanciayproyecciondonde se caractizabaypredominabala
imaginacionyel sentimientoenlasobras, este movimientohizograncontroversiaen la unión
de lo literal .
CARACTERISTICAS DEL ROMANTICISMO HISTORICO SOCIAL:
-Individualismo: el hombre se convierte en el centro de su mundo. Los sentimientos
subjetivos dominan la literatura.
-Culto a la libertad. Rechazo de las reglas sociales y artísticas. Esto genera un sentimiento de
vacío y soledad que lleva al hombre romántico al pesimismo y la insatisfacción.
-Rebeldía y contradicciones. El mundo interior del romántico en busca de una felicidad
imposible choca con la realidad. La huida es una necesidad romántica.
En Hispanoamérica, tal vez más que el Romanticismo Literario, es el Romanticismo
Social el que obtiene mayores repercusiones con obras realmente sólidas. Argentina, la
puerta del Romanticismo literario en América, es la primera en conocer las doctrinas
sociales de Esteban Echeverría. Con él están Juan Bautista Alberdi (1810-1884) y
Domingo Faustino Sarmientos (1811-1888). Por su parte, en Venezuela, tenemos a Juan
Vicente González, Fermín Toro, Cecilio Acosta y Eduardo Blanco, quienes se
preocupan por reflejar en sus obras la proyección de esas doctrinas liberales.
El Romanticismo Social fue una tendencia que intentó una nueva manera de interpretar
y juzgar los hechos históricos y sociales, agregándoles también la imaginación y la
sensibilidad en aquellas disciplinas que intentan instruir y hacer reflexionar a los
hombres. En Europa, la primera reacción fue ir en contra de la forma como se hace
Historia en el siglo XVII. Los historiadores neoclásicos se limitan a imitar los modelos
de la antigüedad grecolatina. Una historia impersonal, imparcial y objetiva, donde no
podía intervenir el yo del autor, para no faltar a la veracidad de los hechos. Los
acontecimientos históricos se muestran desligados de los aspectos económicos y
sociales. Las documentación utilizada no son documentos de archivos, sino sólo
transcriben en forma fría y desapasionada las crónicas, las memorias y los anales que ya
estaban redactados, sin hacer críticas, ni juicios sobre los hechos.
Los historiadores franceses son los primeros en buscar nuevos rumbos. A comienzos del
siglo XIX, aparecen Chateaubriand con el Genio del Cristianismo (1802). Esta obra
abre las puertas al Romanticismo Social. Michelet, con su Historia de Francia (1853) se
convierte en el maestro de esta escuela romántica. Al pasar esta tendencia a América se
encuentra con buenos seguidores, y en Venezuela estará Juan Vicente González, quien
inicia la historia romántica con su obra Historia del Poder Civil en Colombia y
Venezuela.

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Juan vicente gonzales

  • 1. Juan Vicente Gonzales Juan Vicente González Delgado (Caracas, Venezuela, 28 de mayo de 1810 (estimada) - Caracas, 1 de octubre de 1866) fue un periodista y escritor venezolano. Se le considera como el primer escritor romántico que tuvo Venezuela en el siglo XIX. No se han podido determinar quienes fueron sus padres, ni la fecha exacta de su nacimiento, por lo cual esta es estimada. Algunas personas afirman que nació en 1808, pero otras opinan que fue en 1810. Se dice que fue abandonado en la casa de Francisco González, realista que lo adoptó y le dio su apellido. Hizo sus primeros estudios con el sacerdote José Alberto Espinoza, quien fue su protector y consejero en sus primeros años de vida. Interno en el presbiterio de los Neristas durante su infancia, realizó estudios de teología y sagrados cánones; pero por motivos que se ignoran, al final no culminó su carrera eclesiástica. Recibe el grado de Bachiller en 1828 y entra en la Universidad de Caracas para cursar la carrera de Licenciatura en Filosofía. Durante sus estudios universitarios contó con la ayuda del Padre José Cecilio Ávila. Se graduó en el año 1830 con buenas calificaciones. En 1827 cuando el Libertador Simón Bolívar regresó por última vez en vida a su patria, para impedir la separación de la Gran Colombia fue recibido con un homenaje en la Universidad de Caracas. En el recinto universitario Juan Vicente González, siendo adolescente, se encontró con el prócer, momento que quedaría grabado en su existencia en lo sucesivo. A los 28 años, contrajo matrimonio con Josefa Rodil y para costear sus gastos en su nuevo estado civil daba clases de gramática e historia en colegios particulares. En 1849, fundó en Caracas el colegio "El Salvador del Mundo". Un año antes fue nombrado Diputado por Caracas al Congreso, por lo que fue testigo ocular del sangriento allanamiento que hicieron las tropas del gobierno, al recinto del Parlamento, matando e hiriendo a varios congresistas. Tras la separación de Venezuela de la Gran Colombia, en el año de 1830, González empieza a participar en la vida política del país. Al inicio fue miembro del partido liberal, pero luego se cambió para el partido conservador en el cual militó hasta el final de su vida.
  • 2. Durante este periodo también comienza una fuerte educación literaria con tendencia al romanticismo y ya a partir de 1830, es un lector de escritores franceses como Alphonse de Lamartine, François-René de Chateaubriand, Jules de Michelet, Víctor Hugo, Alejandro Dumas y los españoles José Zorrilla y Moral y el Duque de Rivas. Siendo hombre de ideas conservadoras, no encontró favorable a la Revolución de Marzo de 1858, que llevó al poder a Julián Castro, Manuel Felipe Tovar y Fermín Toro. Tampoco se sintió atraído por la Revolución Federal. ROMANTICISMO HISTORICO SOCIAL Se dio durante el sigloXIX en el proceso historico que representa la Revolucion Francesa. fue un movimientode mucha importanciayproyecciondonde se caractizabaypredominabala imaginacionyel sentimientoenlasobras, este movimientohizograncontroversiaen la unión de lo literal . CARACTERISTICAS DEL ROMANTICISMO HISTORICO SOCIAL: -Individualismo: el hombre se convierte en el centro de su mundo. Los sentimientos subjetivos dominan la literatura. -Culto a la libertad. Rechazo de las reglas sociales y artísticas. Esto genera un sentimiento de vacío y soledad que lleva al hombre romántico al pesimismo y la insatisfacción. -Rebeldía y contradicciones. El mundo interior del romántico en busca de una felicidad imposible choca con la realidad. La huida es una necesidad romántica. En Hispanoamérica, tal vez más que el Romanticismo Literario, es el Romanticismo Social el que obtiene mayores repercusiones con obras realmente sólidas. Argentina, la puerta del Romanticismo literario en América, es la primera en conocer las doctrinas
  • 3. sociales de Esteban Echeverría. Con él están Juan Bautista Alberdi (1810-1884) y Domingo Faustino Sarmientos (1811-1888). Por su parte, en Venezuela, tenemos a Juan Vicente González, Fermín Toro, Cecilio Acosta y Eduardo Blanco, quienes se preocupan por reflejar en sus obras la proyección de esas doctrinas liberales. El Romanticismo Social fue una tendencia que intentó una nueva manera de interpretar y juzgar los hechos históricos y sociales, agregándoles también la imaginación y la sensibilidad en aquellas disciplinas que intentan instruir y hacer reflexionar a los hombres. En Europa, la primera reacción fue ir en contra de la forma como se hace Historia en el siglo XVII. Los historiadores neoclásicos se limitan a imitar los modelos de la antigüedad grecolatina. Una historia impersonal, imparcial y objetiva, donde no podía intervenir el yo del autor, para no faltar a la veracidad de los hechos. Los acontecimientos históricos se muestran desligados de los aspectos económicos y sociales. Las documentación utilizada no son documentos de archivos, sino sólo transcriben en forma fría y desapasionada las crónicas, las memorias y los anales que ya estaban redactados, sin hacer críticas, ni juicios sobre los hechos. Los historiadores franceses son los primeros en buscar nuevos rumbos. A comienzos del siglo XIX, aparecen Chateaubriand con el Genio del Cristianismo (1802). Esta obra abre las puertas al Romanticismo Social. Michelet, con su Historia de Francia (1853) se convierte en el maestro de esta escuela romántica. Al pasar esta tendencia a América se encuentra con buenos seguidores, y en Venezuela estará Juan Vicente González, quien inicia la historia romántica con su obra Historia del Poder Civil en Colombia y Venezuela.