LOPE Y CLADERÓN

1. EL TEATRO DE LOPE DE VEGA

2. VIDA Y PERSONALIDAD
• Nació en Madrid en 1562 dentro de una
familia modesta, pronto se dedicó a la
literatura, que le proporcionó apreciables
rendimientos económicos.
• Sirvió también a varios nobles (duque de Alba,
duque de Sessa), a los que no dudó en
adular.
• En 1588 es condenado al destierro por ciertos
versos difamatorios que publicó; parte de los
ocho años que duró dicho destierro los pasó
en Valencia, ciudad por entonces de intensa
vida teatral: la influencia de los importantes
autores valencianos en su obra posterior será
considerable.
• Se casó dos veces, enviudó otras tantas y
vivió, además, con otras mujeres, que
aparecieron en sus poemas con nombres
ficticios (Zaida, Filis, Belisa, Camila Lucinda,
Amarilis, Marcia Leonarda, Dorotea…).

3. VIDA Y PERSONALIDAD
• La muerte de uno de sus hijos, Carlos Félix, le
llevó a ordenarse sacerdote en 1614.
• No obstante, en 1616 se enamora de Marta
de Nevares, joven ya casada, y, sin miedo al
escándalo, vive con ella. Pero Marta enfermó
(ciega y loca) y los últimos años de la vida de
Lope fueron penosos.
• Cuida a Marta, pero pasa por dificultades
económicas, sus obras tienen ya menos éxito
y sufre graves desengaños con alguno de sus
hijos.
• Sigue escribiendo y en sus textos se aprecian
ya las preocupaciones por las que pasa en
este tramo final de su vida. Marta muere en
1632 y Lope tres años después.

4. VIDA Y PERSONALIDAD
• La personalidad de Lope es compleja:
gallardo, pasional, atrevido, voluble,
inconstante, cínico, venal, halagador
cortesano, vanidoso, vitalista…
• Su lugar prominente en la sociedad madrileña
de su tiempo, especialmente en la literaria, lo
sitúa también en el ambiente de amistades,
rencillas y rencores de los escritores de la
época.
• Contó con numerosos seguidores y
admiradores, pero también con muchos
enemigos. Aunque admiraba a Góngora, lo
criticó e instigó las pullas de sus discípulos
contra el poeta cordobés, quien, a su vez,
zahirió también a Lope.
• Tampoco fueron buenas sus relaciones con
Cervantes y, posiblemente, fue el promotor
del apócrifo Quijotede Avellaneda.
“Parva propria magna / magna
aliena parva,”
(Que pro pio albe rg ue e s m ucho ,
aun sie ndo po co , y m ucho
albe rg ue e s po co sie ndo aje no ).
Inscripción en la puerta de la casa
de Lope en Madrid
“Parva propria magna / magna
aliena parva,”
(Que pro pio albe rg ue e s m ucho ,
aun sie ndo po co , y m ucho
albe rg ue e s po co sie ndo aje no ).
Inscripción en la puerta de la casa
de Lope en Madrid

5. OBRA EN PROSA
Libros de pastores
LaArcadia(1598): libro pastoril próximo al
idealismo renacentista.
Novelas bizantinas
El peregrino en su patria (1604): novela bizantina de
complicadas aventuras, pero cuyos sucesos
transcurren sin salir de tierras españolas.
Novelas cortas al estilo
italiano
Novelas a Marcia Leonarda(1604): dedicadas a su
último amor, Marta de Nevares, cuya presencia es
constante en los relatos, como si ella fuera la única
destinataria.
La Dorotea (1632)
Su obra en prosa más notable. Para muchos es la
obra maestra de su autor. En ella rememora
episodios de su biografía, fundiendo el presente con
el pasado y la vida con la literatura.
Su obra en prosa más notable. Para muchos es la
obra maestra de su autor. En ella rememora
episodios de su biografía, fundiendo el presente con
el pasado y la vida con la literatura.

6. OBRA TEATRAL
• Lope de Vega es un autor fundamental
dentro del teatro español por su presencia
central en la creación del modelo teatral de
la comedia nueva.
• Sus ideas dramáticas fueron expuestas en
el Arte nuevo de hacer comedias en este
tiempo (1609). Se trata de un discurso
académico escrito en endecasílabos sueltos,
que se vio convertido en un polémico
manifiesto literario. En él, de forma a veces
equívoca y no exenta de ironía, se indican
las características que deben reunir las
obras teatrales de la época.
• Es, desde luego, en la práctica donde Lope
de Vega fija claramente su modelo teatral.
Fue un escritor fecundísimo. Él dice haber
compuesto mil quinientas comedias, de las
que hoy se conservan cerca de
cuatrocientas. Precisamente, el enorme
número de obras es lo que hace que su

7. OBRAS DE LOPE DE VEGA
COMEDIAS DE ENREDO Y COSTUMBRESCOMEDIAS DE ENREDO Y COSTUMBRES
DRAMAS DE HONOR CAMPESINODRAMAS DE HONOR CAMPESINO
DRAMAS TRÁGICOSDRAMAS TRÁGICOS
OBRAS
TEATRALES DE
LOPE

8. OBRAS DE LOPE DE VEGA
COMEDIAS DE ENREDO(DE CAPA Y ESPADA)COMEDIAS DE ENREDO(DE CAPA Y ESPADA)
En ellas lo fundamental es la intriga y el ambiente urbano
(comedias de capa y espada:
• Ladamaboba
• El perro del hortelano
• LavillanadeGetafe
• Las bizarrías deBelisa
La dama boba El perro del hortelano

9. OBRAS DE LOPE DE VEGA
DRAMAS DE HONORCAMPESINODRAMAS DE HONORCAMPESINO
Un labrador rico y cristiano viejo se enfrenta a un noble o un comendador que lo
ha deshonrado:
• FuenteOvejuna
• Peribáñez yel comendadordeOcaña
• El mejoralcalde, el rey
En estas comedias se rompe la armonía social, pero, como el rey hace justicia y
restablece la paz, las obras sirven para exaltar la monarquía; el rey, siempre
respetado por sus vasallos, termina haciendo justicia: castiga el abuso del noble y
repone la honra del campesino, con lo que quedan incólumes tanto la propiedad de
la tierra como el orden vigente.
Fuente Ovejuna Peribáñez y el
comendador de Ocaña
El mejor alcalde, el rey

10. OBRAS DE LOPE DE VEGA
DRAMAS TRÁGICOSDRAMAS TRÁGICOS
Los elementos trágicos están muy acentuados. Se puede hablar de dramas
trágicos:
•El caballero deOlmedo
•El castigo sin venganza, escrita en los últimos años de su vida,
representa el desengaño final y compite en profundidad con las obras de
Calderón, pero fiel a su estilo.
El caballero de Olmedo El castigo sin venganza

11. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGA
• Las características del teatro de Lope son las ya explicadas de la comedia
nueva:
• Mezcla de comedia y tragedia
• Incumplimiento de las tres unidades clásicas
• Personajes tipificados, con atención al gracioso.
• División de las obras en tres jornadas
• Lenguaje natural
• Decoro poético
• Polimetría.
• Variedad de estrofas…

12. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGA
• Destaca especialmente en las comedias de Lope la inclusión de
ELEMENTOS DE CARÁCTER LÍRICO (CANCIONES, VILLANCICOS,
ROMANCES…) PROCEDENTES DE LA POESÍA TRADICIONAL. Los
elementos de tipo tradicional o popular se encuentran mezclados con otros
creados por el propio Lope, por lo que a veces es difícil determinar qué
pertenece a la tradición y qué es original del autor.
FUNCIÓN DE LOS ELEMENTOS LÍRICOS EN EL TEATRO DE LOPEFUNCIÓN DE LOS ELEMENTOS LÍRICOS EN EL TEATRO DE LOPE
Son la BASE ESTRUCTURAL y
ARGUMENTAL sobre la que la obra se
apoya.
Son la BASE ESTRUCTURAL y
ARGUMENTAL sobre la que la obra se
apoya.
Crean un clímax trágico:
El caballero deOlmedo
Que de noche le mataron
al Caballero,
la gala de Medina,
la flor de Olmedo.

13. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGA
La importancia de la
canción tradicional en
la obra de Lope
supone
La importancia de la
canción tradicional en
la obra de Lope
supone
Revalorización de lo popular por lo que tiene de intemporal.
Reinvindicación de un mundo feliz anterior a las
perturbaciones.
Defensa de la tierra y el campo como lugar incontaminado.
Defensa de la sociedad nobiliaria, basada en la propiedad
rural, donde cada uno ocupa su lugar preestablecido sin
cuestionarlo

14. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE LOPE DE VEGA
Lenguaje de las
comedias de Lope
Se ajusta al gusto variado del público de los
corrales.
Cumple con el precepto del decoro que postula el
propio Lope para la comedia nueva de adecuarse
a las situaciones y personajes.
Pese a que polemizó con Góngora en defensa de
una lengua natural, clara y sencilla, no deja de
haber en sus obras cierta complejidad lingüística.

15. 6.4.2. CARACTERÍSTICAS
• Creador de asuntos y de animación dramática, Lope no profundiza con
tanta intensidad en la psicología de sus personajes como Shakespeare
o Calderón.
• En su dramaturgia marca caracteres igual que lo hacia la comedia dell’arte
italiana, mediante la reiteración de funciones en la obra.

16. 6.4.2. CARACTERÍSTICAS
• El teatro de Lope es un perfecto equilibrio entre el
lenguaje culto de la tradición literaria y el lenguaje
coloquial.
• La incorporación a sus obras de elementos líricos
(letrillas, canciones de boda y siega, romances…) crea
además un fresco lirismo y una sutil agilidad
• Si su vida es típicamente barroca, marcada por el
contraste, su lenguaje teatral sólo se acerca débilmente a
las tendencias conceptistas y culteranas.
• Más bien, como Cervantes, representa el puente de
unión entre Renacimiento y Barroco, y se mantiene en un
estilo natural y claro.
• Su teatro conecta con el espectadores por su naturalidad,
sencillez expresiva y la gracia de los diálogos.

17. TEATRO DE LOPE DE VEGA

19. PERIBÁÑEZ Y EL COMENDADOR DE OCAÑA
En ella se trata el tema de la DEFENSA DE LA HONRA, a la que todo el
mundo tiene derecho, sin importar si se trata de un noble o un simple labrador.
ARGUMENTO
En e l pue blo to le dano de O caña, e l jo ve n labrado r Pe ribáñe z se acaba de
casar co n Casilda, durante e l fe ste jo de la bo da Pe ribáñe z le de dica uno s
fam o so s re q uie bro s. Durante lo s fe ste jo s de la bo da, han sacado uno s no villo s
e nso g ado s, e l Co m e ndado r q ue pasaba po r allí, ha sido de rribado po r un to ro
y lo trae n de sm ayado . Una ve z re pue sto , se e nam o ra súbita y vio le ntam e nte
de Casilda. Pe ribáñe z tie ne q ue viajar a To le do y e l Co m e ndado r apro ve cha
para inte ntar se ducir a Casilda. Casilda se nie g a y e l Co m e ndado r de cide
fo rm ar do s co m pañías, una de hidalg o s y o tra de labrado re s, para co m batir a
lo s m o ro s. No m bra capitán de la co m pañía labrado ra a Pe ribáñe z para ale jarlo
de O caña. La co m pañía labrado ra se m archa y e l Co m e ndado r plane a e ntrar
e n casa de Casilda. Pe ribáñe z, so spe chando la tram pa, re g re sa y se e sco nde ,
sin q ue Casilda lo advie rta e n la habitació n ve cina. Cuando de scubre la
tram pa, Pe ribáñe z m ata al Co m e ndado r. De spué s, m archa co n Casilda a
To le do , do nde e stá e l re y, q uie n e nco le rizado po rq ue han ase sinado al
Co m e ndado r, ha o fre cido m il e scudo s a q uie n lo e ntre g ue . Pe ribáñe z se
e ntre g a y pide q ue le de n lo s m il e scudo s a su m uje r, pe ro lo s re ye s, al
e scuchar su histo ria, lo pe rdo nan.

20. LA DAMA BOBA
Ladamaboba es considerada una de las obras maestras de Lope en el género
de comedia de capa y espada.
ARGUMENTO
Octavio es el padre de dos bellas hijas: Nise y Finea, a quienes desea casar.
La hermosa Nise es sumamente inteligente, refinada y muy reservada,
mientras su hermana Finea es torpe, insegura y, sobre todo, boba.
La bella Finea a sido compensada por un tío con una dote mayor a la de su
hermana.
Nise es novia del joven pobre Laurencio que escribe poesía, y el noble Octavio
pretende casar a su hija Finea con el joven Liseo, pero sin que este conozca a
su novia. Cuando Liseo conoce a Finea se desilusiona completamente de la
novia y se enamora de Nise.
El poeta Laurencio empieza a pretender a la tonta de Finea por interés a su
dote y se le declara.
El amor hace cambiar a Finea, esta se convierte en una dama inteligente,
prudente y apasionada.
La obra teatral finaliza con la celebración de los matrimonios de enamorados.

21. LA DAMA BOBA
FINEA APRENDEA LEER

22. LA DAMA BOBA
FINEA YLAURENCIO

23. PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

24. VIDA Y PERSONALIDAD
• Nació Pedro Calderón de la Barca en Madrid
en el año 1600 dentro de una familia hidalga.
Su padre era escribano de la Hacienda real.
• Estudió con los jesuitas y luego en las
universidades de Alcalá y Salamanca. Pero en
1620 abandonó los estudios, quizá a causa de
algunas deudas, y regresó a Madrid.
• Comienza muy pronto a escribir obras
teatrales y estrena la primera en 1623. Por
entonces, su vida pasa por diversos lances
dramáticos. Entre tanto, es ya un conocido
autor teatral.

25. VIDA Y PERSONALIDAD
• A partir de los treinta años modera su atrevido
comportamiento, lo que también se refleja en sus
obras, en las que es patente ya la preocupación
moral. Su importancia literaria se agranda y es el
dramaturgo más estimado en la Corte. Es un
tiempo de intensa actividad dramática, durante el
que escribe sus mejores obras.
• En 1637, Felipe IV le concede el hábito de
caballero de Santiago. En consonancia con la
protección que le asiste, Calderón defenderá
siempre en sus obras la monarquía.
• Participó como militar en diversas campañas, y
así, en 1640, tomó parte en la guerra de
Cataluña. En 1651 se ordenó sacerdote. En 1663
fue nombrado capellán de honor del rey. En el
tramo final de su vida no abandonó sus
actividades literarias, pero fue menos prolífico y
escribió, sobre todo, autos sacramentales.
Falleció en Madrid en 1681.

26. VIDA Y PERSONALIDAD
• Salvo en su azarosa juventud, a lo largo de su
vida, destacan en Calderón:
• su capacidad reflexiva
• su serenidad
• su propensión al retiro y la soledad, y ello
aun a pesar de su condición de escritor
palaciego.
• Intelectualmente, fue un hombre de notables
conocimientos, influido siempre por el sistema
de pensamiento aprendido con los jesuitas,
especialmente la teología moral.

27. OBRA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
PRIMERA ETAPA: IMITACIÓN DE
LOPE
PRIMERA ETAPA: IMITACIÓN DE
LOPE
Adopta los esquemas de la comedia de capa y espada de Lope:
Ambiente urbano
Enredos amorosos
Personajes convencionales que ilustran ideales de las clases
elevadas
Ambiente urbano
Enredos amorosos
Personajes convencionales que ilustran ideales de las clases
elevadasDestaca la habilidad de Calderón para:
Desarrollar la trama
Mantener el interés y la “suspensión”
Desarrollar la trama
Mantener el interés y la “suspensión”
Un teatro de pura e inteligente diversiónUn teatro de pura e inteligente diversión
COMEDIAS DE ENREDO
Concebidas para ser representadas
en los corrales
La dam a due nde
Casa co n do s pue rtas, m ala e s de
g uardar
COMEDIAS DE APARATO
Concebidas para ser representadas
en Palacio.
Eco y Narciso
La e statua de Pro m e te o

28. OBRA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
SEGUNDA ETAPASEGUNDA ETAPA
Mantiene la fórmula lopesca, pero trabaja con mayor cuidado los
detalles
Elabora con más atención la forma, acentuando el barroquismo, con
elementos ornamentales gongorinos y no poco conceptismo
Elabora con más atención la forma, acentuando el barroquismo, con
elementos ornamentales gongorinos y no poco conceptismo
Dramatiza temas más profundos.
Sus comedias se hacen más perfectas, pero pierden frescura y
lozanía.
Sus comedias se hacen más perfectas, pero pierden frescura y
lozanía.
Sus obras son más arte y menos
naturaleza
Sus obras son más arte y menos
naturaleza

29. OBRA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
Además de comedias, Calderón es
autor de dramas de honor, donde
lleva a sus máximas el “código del
honor”, ya utilizado por Lope.
Elalcalde de Zalam e a
Elm é dico de su ho nra
Ase cre to ag ravio , se cre ta ve ng anza
Elm ayo r m o nstruo lo s ce lo s…
DRAMAS DE HONOR
Dramas donde desarrolla el conflicto
entre la libertad y el destino:
Elm ayo r m o nstruo de lm undo
Lo s cabe llo s de Absaló n
OTROS DRAMAS
Dramas sobre la naturaleza del poder:
La vida e s sue ño
La hija de laire
Dramas donde se desarrollan
problemas religiosos:
La de vo ció n de la cruz
Elpríncipe co nstante
Elm ág ico pro dig io so
Elg ran te atro de lm undo
Elg ran m e rcado de lm undo
La ce na de lre y Baltasar
AUTOS SACRAMENTALES

30. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
1. Tiende a respetar la unidad de
acción, respetando el trazado de los
argumentos y evitando la
acumulación de accidentes y de
intrigas secundarias.
2. Limita el número de personajes y
prefiere destacar uno sobre todos los
demás, para convertirlo en el eje en
torno al cual gira la acción y se
organizan los demás personajes.

31. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
3. Los protagonistas suelen tener un
carácter intelectual y reflexivo:
• Exponen sus ideas a través de
largos parlamentos (monólogos)
• Se ven sometidos a una norma
moral que los obliga a
comportarse de una manera
determinada.
• Pueden utilizar la libertad y no
respetar esa libertad moral.
• Funciona entonces la justicia
poética que da a cada uno su
merecido.

32. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
4. El lenguaje de Calderón:
• Más artificioso que el de Lope
• Se advierte el uso de recursos
conceptistas y culteranos.
• Se dirige a un público más culto, por
tanto, su lenguaje es más elevado.
5. El carácter cortesano de las obras
completas explica:
• La riqueza decorativa
• La aparatosa escenografía
• La música
• La alternancia de textos recitados y
cantados…

33. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
6. Calderón incluye, como Lope,
fragmentos líricos, pero estas canciones
surgen de la acción y no se pueden
extraer del contexto como con Lope.
7. Destaca especialmente en Calderón el
uso del símbolo y la alegoría como
medios para transmitir determinados
contenidos y para plantear problemas
universales de la existencia humana.

34. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
Los temas de las
comedias de Calderón
son los mismos de toda
la comedia barroca:
Los temas de las
comedias de Calderón
son los mismos de toda
la comedia barroca:
La historia y las leyendas nacionales y
extranjeras
La historia y las leyendas nacionales y
extranjeras
Los motivos religiososLos motivos religiosos
La mitologíaLa mitología
Los conflictos de honra, amor y celos, etc.Los conflictos de honra, amor y celos, etc.

35. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
• Destaca en Calderón el proceso de reflexión
intelectual al que somete toda una serie de
temas y motivos que en su momento se
habían convertido en tópicos.
• A través de estos argumentos
convencionales es capaz de plantear
problemas que atañen a la existencia humana.
•Su enorme bagaje cultural y su habilidad en
el planteamiento dialéctico de los conflictos,
disecciona en su obra con suma agudeza los
entresijos de la conciencia humana.

36. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
RAZÓN FE
• El teatro de Calderón muestra un momento histórico en que se atisba
ya el enfrentamiento que se producirá en el siglo XVIII entre razón y
fe.
• En numerosos personajes calderonianos coexisten la fe y el espíritu
crítico, la credulidad y el escepticismo, y es que es característico del
teatro de Calderón el enfrentamiento entre contrarios:
Determinismo Libre albedrío
Fe incredulidad
Caos del mundo
Providencia
divina
Vida= esperanza Vida= castigo

37. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
• Muchos personajes calderonianos son
individuos arrojados a un mundo
inexplicable, ansiosos de interpretarlo
por medios racionales y sometidos a un
destino ante el que, impotentes, intentan
rebelarse.
• Calderón niega la posibilidad de explicar
el mundo por la razón y considera que
sólo puede justificarse acudiendo a un
ser superior, Dios, que así lo ha
dispuesto todo.

38. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
• La explicación religiosa del mundo no
impide que algunos personajes tengan
un destino trágico, consecuencia entre
el enfrentamiento entre su libertad y su
destino.
• Calderón logra dar calidad humana a
estos seres sometidos a conflictos
abstractos y metafísicos.

39. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
En los textos de Calderón convive:
Tragedia clásica griegaTragedia clásica griega Doctrina católica de la libertadDoctrina católica de la libertad
Drama trágico católicoDrama trágico católico
AUTO SACRAMENTALAUTO SACRAMENTAL
Fusión de liturgia + fiesta
Vehículo excepcional
para comunicar sus
enseñanzas religiosas
Vehículo excepcional
para comunicar sus
enseñanzas religiosas

40. CARACTERÍSTICAS DEL TEATRO DE CALDERÓN
En los textos de Calderón se entrecruzan y complementan:
Sentido trágicoSentido trágico Comicidad irónicaComicidad irónica
El humor sirve de
contrapunto a las escenas
trágicas
El humor sirve de
contrapunto a las escenas
trágicas
El graciosoEl gracioso
Aligera el efecto de los
personajes serios y
honorables y sus
parlamentos
trascendentes.

41. LA VIDA ES SUEÑO
Pedro Calderón de la Barca

42. So bre Se g ism undo , príncipe de Po lo nia, pe san una se rie de pro nó stico s q ue
aug uran q ue se rán un ho m bre atre vido , un príncipe crue ly un m o narca im pío .
Su padre , Basilio , de cidió e ncarce larlo de sde niño e n una fo rtale za e sco ndida
e ntre m o nte s, co n la única co m pañía de su ayo Clo taldo . Aco m pañada de l
g racio so Clarín, lle g a allí Ro saura, una dam a ve stida de varó n q ue pe rsig ue a
Asto lfo q ue la había de sho nrado . Escucha lo s lam e nto s de l infe liz
pro tag o nista q ue se e ncue ntra pre so sin causa ni m o tivo apare nte .
El re y, arre pe ntido de su pro ce de r, de cide pro bar al príncipe . Para e llo lo
traslada a la co rte sum inistrándo le un narcó tico . Quie re hace r co n é l un
e nsayo ante s de dar e lpaso de finitivo de no m brarlo su he re de ro . En palacio ,
Se g ism undo , tras la so rpre sa inicial, arro ja to da la bilis q ue ha ido
acum ulando e n su larg o e ncie rro y da rie nda sue lta a sus pasio ne s e
instinto s. Inte nta m atar a su ayo Clo taldo , se m ue stra g ro se ro co n su prim a
Estre lla, se e nfre nte co n Asto lfo , arro ja po r e l balcó n a un co rte sano , inte nta
vio lar a Ro saura y am e naza alpro pio re y. Só lo e lliso nje ro Clarín co nsig ue su
favo r y sim patía.
El re y, arre pe ntido de su pro ce de r, de cide pro bar al príncipe . Para e llo lo
traslada a la co rte sum inistrándo le un narcó tico . Quie re hace r co n é l un
e nsayo ante s de dar e lpaso de finitivo de no m brarlo su he re de ro . En palacio ,
Se g ism undo , tras la so rpre sa inicial, arro ja to da la bilis q ue ha ido
acum ulando e n su larg o e ncie rro y da rie nda sue lta a sus pasio ne s e
instinto s. Inte nta m atar a su ayo Clo taldo , se m ue stra g ro se ro co n su prim a
Estre lla, se e nfre nte co n Asto lfo , arro ja po r e l balcó n a un co rte sano , inte nta
vio lar a Ro saura y am e naza alpro pio re y. Só lo e lliso nje ro Clarín co nsig ue su
favo r y sim patía.

43. Una nue va do sis de narcó tico sirve para de vo lve rlo a la to rre . Al de spe rtar,
Clo taldo le sug ie re q ue to do ha sido un sue ño . En m e dio de una do lo ro sa
pe rple jidad, e l pro tag o nista, q ue re cue rda inte nsam e nte su am o r a Ro saura,
lle g a a la co nclusió n co ntraria: to da la vida e s un sue ño pasaje ro . El ayo le
o fre ce una no rm a de co m po rtam ie nto m o ral e n e ste m undo irre al: aun e n
sue ño s nada se pie rde e n o brar bie n.
Ente rado e l pue blo de q ue e l he re de ro de la co ro na vive y e stá pre sa surg e
un m o vim ie nto re vo lucio nario q ue libe ra a Se g ism undo y lo im pulsa a la
g ue rra co ntra su padre . El príncipe cre e q ue se trata de un nue vo sue ño y
de cide actuar co n la co ncie ncia de q ue e sa nue va libe rtad pue de
de svane ce rse e n e lm o m e nto m e no s pe nsado . La le cció n de de se ng año le ha
se rvido para co m pre nde r q ue lo único q ue pe rsiste e s “o brar bie n”. Lo s
im pulso s de lpro tag o nista (so be rbia y lujuria) van sie ndo do m ado s.
Ente rado e l pue blo de q ue e l he re de ro de la co ro na vive y e stá pre sa surg e
un m o vim ie nto re vo lucio nario q ue libe ra a Se g ism undo y lo im pulsa a la
g ue rra co ntra su padre . El príncipe cre e q ue se trata de un nue vo sue ño y
de cide actuar co n la co ncie ncia de q ue e sa nue va libe rtad pue de
de svane ce rse e n e lm o m e nto m e no s pe nsado . La le cció n de de se ng año le ha
se rvido para co m pre nde r q ue lo único q ue pe rsiste e s “o brar bie n”. Lo s
im pulso s de lpro tag o nista (so be rbia y lujuria) van sie ndo do m ado s.

44. Cuando o btie ne la victo ria so bre su padre : pe rdo na a su padre , a su rival
Asto lfo , a Clo taldo , ve nce su pasió n hacia Ro saura y se casa co n Estre lla,
pue s su prim e r am o r ha de casarse co n Asto lfo , e l am ante fug itivo . Só lo
m anda e ncarce lar al so ldado q ue había pro m o vido e l le vantam ie nto po pular.
Se g ism undo e xplica su co nducta dicie ndo q ue no sabe si to davía e stá
so ñando , pe ro , po r si acaso , o bra bie n. So bre e ste pre cario e q uilibrio basado
e n e lm ie do y la re nuncia a las re ivindicacio ne s de lpro tag o nista cae e lte ló n.

45. LA VIDA ES SUEÑO
EDICIONES. FECHA DE COMPOSICIÓNEDICIONES. FECHA DE COMPOSICIÓN
• Se conocen en la actualidad doce
ediciones de Lavidaes sueño publicadas
durante el siglo XVII.
• El estudio comparativo de los textos ha
permitido comprobar que existieron dos
versiones distintas de la obra.
• Al parecer, la primera versión debió de
estar terminada a finales de los años
veinte.
• La segunda versión vio la luz por
primera vez en Madrid en 1636 dentro
de la Primera parte de comedias de don
Pedro Calderón de la Barca. Esta
segunda versión contiene cambios
notables con respecto a la primera. Es
más literaria y ortodoxa que la primera.

46. LA VIDA ES SUEÑO
ESTRUCTURA. ACCIÓN. TIEMPO Y LUGAR TEATRALESESTRUCTURA. ACCIÓN. TIEMPO Y LUGAR TEATRALES
La obra, en su edición definitiva, consta de 3319 versos distribuidos en tres
jornadas:
Primera jornadaPrimera jornada Segunda jornadaSegunda jornada Tercera jornadaTercera jornada
Aparecen todos los
personajes principales
del drama
Quedan expuestos los
dos hilos argumentales
que se desarrollarán más
tarde.
Aparecen los dos lugares
escénicos en los que
transcurrirá toda la obra:
la torre y el palacio.
Sucede al día siguiente
Avanza la intriga
principal con el fallido
experimento de
Segismundo en palacio.
Avanza también la intriga
secundaria entre Astolfo,
Estrella y Rosaura
En un momento
indeterminado llegan a
término ambas acciones,
que quedan unidas en el
final de la obra, cuando
ésta alcanza todo su
sentido didáctico.
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN NUDONUDO DESENLACEDESENLACE

47. LA VIDA ES SUEÑO
ESTRUCTURA. ACCIÓN. TIEMPO Y LUGAR TEATRALESESTRUCTURA. ACCIÓN. TIEMPO Y LUGAR TEATRALES
• La obra no sigue las unidades clásicas de acción, lugar y tiempo.
Ruptura de la unidad
de acción
Ruptura de la unidad
de acción
Se desarrollan paralelamente dos acciones: la de
Segismundo y su padre y la de Rosaura y Astolfo.
Ruptura de la unidad
de tiempo
Ruptura de la unidad
de tiempo
Las acciones se desarrollan durante varios días.
Ruptura de la unidad
de lugar
Ruptura de la unidad
de lugar
Los hechos se desarrollan en dos espacios escénicos
(la torre y el palacio) que se alternan frecuentemente.
Los hechos están ambientados en Polonia, en un tiempo anterior no precisado, con
lo que quedan suficientemente alejados en el momento vital de los espectadores
como para que estos extraigan las lecciones teóricas pertinentes, pero sin asociar
los pleitos monárquicos de los personajes con la monarquía de su tiempo.

48. LA VIDA ES SUEÑO
FUENTESFUENTES
• Los motivos centrales de la obra tienen una tradición previa antiquísima:

49. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS

50. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
La vida como sueño
• El título de la comedia sugiere, dentro de
una estricta concepción cristiana del
mundo, que la vida es un mero sueño, un
simple tránsito, y la muerte como el
verdadero despertar a una vida auténtica:
la vida eterna.
• De este modo, las circunstancias de la
vida pierden valor ya que sólo sirven para
adquirir la vida eterna.

51. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
El libre albedrío
• Frente a los protestantes que creían en la
predestinación (el hombre está salvado o
condenado desde su nacimiento), los
católicos defienden el libre albedrío, es
decir, la responsabilidad que cada
hombre tiene de sus actos.
• En La vida es sueño es evidente la
defensa de la postura católica, ya que
Segismundo no está determinado por su
destino, al que, obrando bien, logra
vencer.

52. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
El tema de los astros
• Muchos filósofos y teólogos creían que, si
la creación era obra divina, existiría una
correspondencia entre lo que podía verse
en el cielo y el destino individual de los
seres humanos, de modo que aquel que
supiera leer los designios que contenían
los astros podrían prever el futuro. Ello
implica la importancia de los horóscopos y
los pronósticos.
• Sin embargo, predecir de antemano el
futuro supone negar el libre albedrío. En
La vida es sueño se conjuga astrología y
libertad individual porque se cumple el
horóscopo, pero finalmente el individuo
decide su destino.

53. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
El tema de la ciencia
• La ciencia, encarnada en el rey Basilio y
su ansia de saber, fracasa porque no se
ajusta a las normas morales cristianas y
porque usa su sabiduría en contra de los
principios de sucesión de la monarquía.
• Para Calderón no es mala la ciencia, sino
su mal uso.

54. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
El tema del poder y el modo de ejercerlo
• Calderón tiene una concepción teocrática
de la monarquía, a la que considera de
origen divino.
• El rey Basilio utiliza mal su poder y se
convierte en un tirano por lo que la
rebelión contra él es legítima.
• Calderón no se olvida de subrayar que
sólo en un caso así es admisible la
rebelión contra un rey y que la fidelidad es
el primer deber de un súbdito. Por ello,
perdona a Clotaldo (fiel al rey) y castiga al
soldado (traidor al rey).

55. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
Concepciones de la política enfrentadas
MaquiavélicaMaquiavélica
El poderoso puede valerse
de su astucia o su fuerza
para alcanzar o conservar el
poder.
Representada por Astolfo y
Segismundo durante el
experimento en palacio.
PrudencialistaPrudencialista
El príncipe cristiano está
obligado a comportarse de
forma prudente, justa,
discreta y comedida.
Representada por Segismundo
cuando lidera la rebelión.

56. LA VIDA ES SUEÑO
TEMASTEMAS
Otros temas
• Honor
• Amor
• Desengaño
• El mundo como teatro
• La fugacidad de la vida
• El egoísmo
• La ambición, etc.

57. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
SEGISMUNDO
• Puede ser considerado el protagonista de
la obra.
• Encarna en su persona la lección moral:
obrar bien y triunfar en consecuencia.
Pero antes ha debido pasar por un
proceso de aprendizaje que lo ha hecho
evolucionar: de la barbare a la civilización
y también desde el paganismo naturalista
hacia la fe cristiana.
• Para ello debe enfrentarse a su padre,
liderar la revolución y conseguir
autodominarse.

58. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
EL REY BASILIO
• Por su orgullo intelectual se equivoca y
desencadena los conflictos del drama.
• Evoluciona desde el individuo distante y
calculador del principio de la obra al
hombre desconcertado ante la magnitud
de su error.
• Pero eso lo dota de humanidad que lo
lleva a observar a su hijo con cierta
ternura y a arrostrar con valentía las
consecuencias de sus actos.

59. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
CLOTALDO
• Es el personaje que sirve de gozne entre
las dos acciones de la comedia:
encargado por Basilio de la custodia de
Segismundo, es al mismo tiempo el padre
desconocido que Rosaura busca.
• Su paralelismo con el rey es evidente.
Ambos se comportan de una forma
injusta con sus hijos.
• Este personaje dramatiza el conflicto
entre la lealtad estricta y la moral católica.
Su fiel obediencia al rey le lleva a
descuidar sus deberes de padre, con lo
que expone gravemente el honor de su
hija. Su lealtad al rey le garantizará el
reconocimiento.

60. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
ROSAURA
• Es la protagonista de la segunda acción.
• Su papel desborda con mucho el de la
dama de las comedias de enredo. Fogosa
y decidida, es quien, vestida de hombre,
abre la representación de forma abrupta
tras haber caído de un caballo, símbolo
de las pasiones que no ha sabido
dominar.
• Como Segismundo, debe luchar para
recuperar su identidad y ambos quedan
unidos irremediablemente por sus
destinos.

61. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
ROSAURA
• De hecho, solucionará su problema sólo
si Segismundo resuelve el suyo. Rosaura
es, además, clave en la comprensión del
mundo por parte de Segismundo:
despierta en él el amor.
• Como Segismundo, Rosaura triunfa
finalmente: recupera su honor mancillado
y se integra en el orden social
restaurado. Pero Segismundo ha de
renunciar a ella, dándose primacía al
deber sobre el amor, lo que produce una
cierta sensación de melancolía y soledad.

62. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
CLARÍN
• Es un gracioso atípico.
• Apenas tiene rasgos cómicos, aunque sí
tiene en ocasiones su misma función
distanciadora.
• Es cínico, egoísta y cobarde, cambia de
amo según sus intereses.
• De ahí que sea castigado y su muerte
sirva para mostrar que no se puede burlar
a la providencia.

63. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
ASTOLFO
• Es más que el simple galán de la acción
secundaria.
• Su ambición política y su falta de
escrúpulos ejemplifica el maquiavelismo
como forma de actuación política.
• Por eso, al final no alcanza el poder que
desea y debe reparar el honor de
Rosaura casándose con ella.

64. LA VIDA ES SUEÑO
PERSONAJESPERSONAJES
ESTRELLA
• Es el ejemplo contrario a Astolfo, pues su
comportamiento político está guiado por
la discreción y la prudencia.
• Al terminar la obra, su actitud se ve
recompensada con su matrimonio por
Segismundo.

65. LA VIDA ES SUEÑO
ESTILOESTILO
Monólogos • Numerosos y largos
• Sirven para expresar los sentimientos, pensamientos, temores,
dudas y conflictos amorosos de los personajes.
• Sirven también para narrar hechos sucedidos fuera de escena.
Polimetría • Reducida a seis estrofas: romance, redondillas, décimas, silvas,
quintillas y octavas reales.
Recursos
retóricos
• El estilo calderoniano es de gran sonoridad, a ello ayuda la sabia
utilización de recursos retóricos: anáforas, epanadiplosis,
quiasmos, paronomasias, interrogaciones retóricas…
• Gran efecto retórico: paralelismos, diseminaciones y
correlaciones.
Recursos
barrocos
• Influencias conceptistas y culteranas.
• Numerosas alusiones mitológicas
• Recursos típicos del Barroco: antítesis, paradojas, perífrasis,
retruécanos…
• Una lengua poética que pretende admirar al auditorio y
transmitirle una lección moral.

66. LA VIDA ES SUEÑO
ESTILOESTILO
La METÁFORA será el recurso más distintivo del estilo de Calderón
Clarines de plumaClarines de pluma
Flor de plumaFlor de pluma
Ramillete con alasRamillete con alas
Áspid de metalÁspid de metalPájaro de metalPájaro de metal
Con estas imágenes se
produce una estilización
de la realidad, una
abstracción de lo real,
una completa
desrealización que se
aviene bien con los
conceptos ideológicos de
la obra: la vida como
simple sueño, el
desengaño, la renuncia y
la inutilidad de lo vital y lo
humano.
Con estas imágenes se
produce una estilización
de la realidad, una
abstracción de lo real,
una completa
desrealización que se
aviene bien con los
conceptos ideológicos de
la obra: la vida como
simple sueño, el
desengaño, la renuncia y
la inutilidad de lo vital y lo
humano.

67. El rey de Polonia, Basilio, recluye a su hijo Segismundo desde que
nace lejos de la corte, con la única compañía de su guardián,
Clotaldo. La causa: un horóscopo le ha vaticinado que si Segismundo
llega a reinar, será un tirano cruel. El siguiente fragmento corresponde
al principio de la obra, en él Segismundo, cubierto de pieles, atado
con una cadena, se lamenta de su inexplicable destino.

68. ¡Ay, m íse ro de m í! !Y ay,
infe lice !
Apurar, cie lo s, pre te ndo
ya q ue m e tratáis así,
q ué de lito co m e tí
co ntra vo so tro s nacie ndo ;
aunq ue si nací, ya e ntie ndo
q ué de lito he co m e tido .
Bastante causa ha te nido
vue stra justicia y rig o r;
pue s e lde lito m ayo r
de lho m bre e s habe r nacido .
Só lo q uisie ra sabe r
para apurar m is de sve lo s,
(de jando a una parte , cie lo s,
e lde lito de nace r)
q ué m ás o s pude o fe nde r,
para castig arm e m ás.
¿ No nacie ro n lo s de m ás?
Pue s si lo s de m ás nacie ro n
¿ q ué privile g io s tuvie ro n
q ue yo no g o cé jam ás?
¡Ay, m íse ro de m í! !Y ay,
infe lice !
Apurar, cie lo s, pre te ndo
ya q ue m e tratáis así,
q ué de lito co m e tí
co ntra vo so tro s nacie ndo ;
aunq ue si nací, ya e ntie ndo
q ué de lito he co m e tido .
Bastante causa ha te nido
vue stra justicia y rig o r;
pue s e lde lito m ayo r
de lho m bre e s habe r nacido .
Só lo q uisie ra sabe r
para apurar m is de sve lo s,
(de jando a una parte , cie lo s,
e lde lito de nace r)
q ué m ás o s pude o fe nde r,
para castig arm e m ás.
¿ No nacie ro n lo s de m ás?
Pue s si lo s de m ás nacie ro n
¿ q ué privile g io s tuvie ro n
q ue yo no g o cé jam ás?

69. Nace e lave , y co n las g alas
q ue le dan be lle za sum a,
ape nas e s flo r de plum a,
o ram ille te co n alas,
cuando las e té re as salas
co rta co n ve lo cidad,
ne g ándo se a la pie dad
de lnido q ue de ja e n calm a:
¿ y te nie ndo yo m ás alm a,
te ng o m e no s libe rtad?
Nace e lbruto , y co n la pie l
q ue dibujan m anchas be llas,
ape nas sig no e s de e stre llas,
g racias aldo cto pince l,
cuando , atre vido y crüe l,
la hum ana ne ce sidad
le e nse ña a te ne r crue ldad,
m o nstruo de su labe rinto :
¿ y yo co n m e jo r distinto
te ng o m e no s libe rtad?
Nace e lave , y co n las g alas
q ue le dan be lle za sum a,
ape nas e s flo r de plum a,
o ram ille te co n alas,
cuando las e té re as salas
co rta co n ve lo cidad,
ne g ándo se a la pie dad
de lnido q ue de ja e n calm a:
¿ y te nie ndo yo m ás alm a,
te ng o m e no s libe rtad?
Nace e lbruto , y co n la pie l
q ue dibujan m anchas be llas,
ape nas sig no e s de e stre llas,
g racias aldo cto pince l,
cuando , atre vido y crüe l,
la hum ana ne ce sidad
le e nse ña a te ne r crue ldad,
m o nstruo de su labe rinto :
¿ y yo co n m e jo r distinto
te ng o m e no s libe rtad?

70. Nace e lpe z, q ue no re spira,
abo rto de o vas y lam as,
y ape nas baje lde e scam as
so bre las o ndas se m ira,
cuando a to das parte g ira,
m idie ndo la inm e nsidad
de tanta capacidad
co m o le da e lce ntro frío
¿ y yo co n m ás albe drío
te ng o m e no s libe rtad?
Nace e larro yo , cule bra
q ue e ntre flo re s se de sata,
y ape nas, sie rpe de plata,
e ntre las flo re s se q uie bra,
cuando m úsico ce le bra
de las flo re s la pie dad
q ue le dan la m aje stad,
e lcam po abie rto a su ida:
¿ y te nie ndo yo m ás vida
te ng o m e no s libe rtad?
Nace e lpe z, q ue no re spira,
abo rto de o vas y lam as,
y ape nas baje lde e scam as
so bre las o ndas se m ira,
cuando a to das parte g ira,
m idie ndo la inm e nsidad
de tanta capacidad
co m o le da e lce ntro frío
¿ y yo co n m ás albe drío
te ng o m e no s libe rtad?
Nace e larro yo , cule bra
q ue e ntre flo re s se de sata,
y ape nas, sie rpe de plata,
e ntre las flo re s se q uie bra,
cuando m úsico ce le bra
de las flo re s la pie dad
q ue le dan la m aje stad,
e lcam po abie rto a su ida:
¿ y te nie ndo yo m ás vida
te ng o m e no s libe rtad?

71. En lle g ando a e sta pasió n,
un vo lcán, un Etna he cho ,
q uisie ra sacar de lpe cho
pe dazo s de lco razó n.
¿ Qué le y, justicia o razó n
ne g ar a lo s ho m bre s sabe
privile g io tan süave ,
e xce pció n tan principal,
q ue Dio s le ha dado a un
cristal,
a un pe z , a un bruto y a un
ave ?
En lle g ando a e sta pasió n,
un vo lcán, un Etna he cho ,
q uisie ra sacar de lpe cho
pe dazo s de lco razó n.
¿ Qué le y, justicia o razó n
ne g ar a lo s ho m bre s sabe
privile g io tan süave ,
e xce pció n tan principal,
q ue Dio s le ha dado a un
cristal,
a un pe z , a un bruto y a un
ave ?

72. Un día Basilio lleva a la corte narcotizado a Segismundo para
comprobar la verdad del horóscopo. Cuando éste, que desconoce su
origen, se despierta, se comporta despóticamente y llega a arrojar a
un criado por la ventana. Segismundo es de nuevo encerrado y
Clotaldo le explica que todo ha sido un sueño. El príncipe lo admite,
pero algo le hace dudar: se ha enamorado de Rosaura. Una rebelión
del pueblo contra el rey Basilio saca a Segismundo de nuevo de la
torre y lo eleva al trono. La lección que ha recibido anteriormente hace
que reprima sus pasiones y se comporte con enorme prudencia. Así
es como reflexiona sobre lo que ha experimentado:

73. Es ve rdad; pue s re prim am o s
e sta furia, e sta am bició n
po r si alg una ve z so ñam o s.
Y sí hare m o s, pue s e stam o s
e n m undo tan sing ular,
q ue e lvivir só lo e s so ñar;
y la e xpe rie ncia m e e nse ña
q ue e lho m bre q ue vive sue ña
lo q ue e s hasta de spe rtar.
Sue ña e lre y q ue e s re y, y vive
co n e ste e ng año m andando
dispo nie ndo y g o be rnando ;
y e ste aplauso q ue re cibe
pre stado , e n e lvie nto e scribe ,
y e n ce nizas le co nvie rte
la m ue rte (¡de sdicha fue rte !);
¡q ue hay q uie n inte nte re inar,
vie ndo q ue ha de de spe rtar
e n e lsue ño de la m ue rte !
Es ve rdad; pue s re prim am o s
e sta furia, e sta am bició n
po r si alg una ve z so ñam o s.
Y sí hare m o s, pue s e stam o s
e n m undo tan sing ular,
q ue e lvivir só lo e s so ñar;
y la e xpe rie ncia m e e nse ña
q ue e lho m bre q ue vive sue ña
lo q ue e s hasta de spe rtar.
Sue ña e lre y q ue e s re y, y vive
co n e ste e ng año m andando
dispo nie ndo y g o be rnando ;
y e ste aplauso q ue re cibe
pre stado , e n e lvie nto e scribe ,
y e n ce nizas le co nvie rte
la m ue rte (¡de sdicha fue rte !);
¡q ue hay q uie n inte nte re inar,
vie ndo q ue ha de de spe rtar
e n e lsue ño de la m ue rte !

74. Sue ña e lrico e n su riq ue za
q ue m ás cuidado s le o fre ce ;
sue ña e lpo bre q ue pade ce
su m ise ria y su po bre za;
sue ña e lq ue a m e drar
e m pie za,
sue ña e lq ue afana y pre te nde ,
sue ña e lq ue ag ravia y o fe nde
y e n e lm undo , e n co nclusió n,
to do s sue ñan lo q ue so n,
aunq ue ning uno lo e ntie nde .
Yo sue ño q ue e sto y aq uí
de stas prisio ne s carg ado ,
y so ñé q ue e n o tro e stado
m ás liso nje ro m e vi.
¿ Qué e s la vida? Un fre ne sí.
¿ Qué e s la vida? Una ilusió n,
una so m bra, una ficció n,
y e lm ayo r bie n e s pe q ue ño :
q ue to da la vida e s sue ño ,
y lo s sue ño s, sue ño s so n
Sue ña e lrico e n su riq ue za
q ue m ás cuidado s le o fre ce ;
sue ña e lpo bre q ue pade ce
su m ise ria y su po bre za;
sue ña e lq ue a m e drar
e m pie za,
sue ña e lq ue afana y pre te nde ,
sue ña e lq ue ag ravia y o fe nde
y e n e lm undo , e n co nclusió n,
to do s sue ñan lo q ue so n,
aunq ue ning uno lo e ntie nde .
Yo sue ño q ue e sto y aq uí
de stas prisio ne s carg ado ,
y so ñé q ue e n o tro e stado
m ás liso nje ro m e vi.
¿ Qué e s la vida? Un fre ne sí.
¿ Qué e s la vida? Una ilusió n,
una so m bra, una ficció n,
y e lm ayo r bie n e s pe q ue ño :
q ue to da la vida e s sue ño ,
y lo s sue ño s, sue ño s so n