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   La bicicleta constituye
    el núcleo de relatos
    que resucitan la
    historia personal
    individual y los mitos
    compartidos por
    muchos.
   Símbolo de futuro
    ecológico para la
    cuidad del mañana
    de una utopía urbana
    que termina
    reconciliando a la
    ciudad consigo misma
   Símbolo de una clase
    obrera ya
    desaparecida, de
    desafíos deportivos
    que hoy no tiene
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    vida urbana soñada.
   ¿no corre riegos en la
    realidad concreta del
    mundo
    globalizado, de
    convertirse en el
    instrumento
    fatasmatico de la
    negación, en el
    pretexto de una vida
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   El ciclismo, como el
    deporte profesional en
    general a
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    sus predecesores, pero
    el espectáculo no esta
    a la altura.
   Ya no corren las
    grandes hazañas
    solitarias; la carrera se
    transforma en una
    competencia por
    eliminación donde se
    juega al
    desgaste, además del
    sacrificio de los
    compañero.
   La revelación del
    doping mato a los
    héroes, impide creer
    en ellos, mata el
    mito.
   El espectáculo del
    Tour se ha
    laicitado, pero seria
    mas apropiado
    afirmar que se ha
    medicalizado. Y esta
    es la vía por donde
    se hiere al mito.
   Aparición de los
    equipos de marcas
    que transformaban
    a los corredores en
    hombres en meros
    soportes
    publicitarios; el
    doping consigue la
    transformación a los
    corredores en
    instrumentos pasivos
    de estrategias
    comerciales
   Desde que el
    corredor ya no
    compite es
    precisamente
    cuando este se
    queda
    despersonalizado
    por las técnicas de
    mercadotecnia y es
    el fin de mito, muere
    la epopeya.
   La urbanización del
    mundo se
    caracteriza pro el
    crecimiento de los
    megapolios y los
    filamentos urbanos.
   El mundo se ha
    trasformado en un
    mundo/ciudad, en
    donde circulan y
    intercambian todas
    la categorías de
    productos.
   La gran ciudad se
    define en nuestro
    tiempo por su
    capacidad para
    volcarse hacia el
    exterior. Primero
    quiere seducir a los
    turistas extranjeros ya
    que esta facilitando
    el acceso por sus
    aeropuertos y
    terminales
   Es posible que a la
    bicicleta le
    corresponda un papel
    determinante:
    Ayudar a los seres
    humanos a recobrar
    conciencia de si
    mismos y los lugares a
    los que habitan.
   Romper barreras
    físicas, sociales o
    mentales que
    anquilosan la ciudad y
    devolver el sentido a
    la “movilidad”
   Operación Velib’
    (conjunto de bici y
    libertad)
     ha permitido a los
    usuarios apropiarse
    del espacio.
   En Barcelona el
    Bicing.
    Desea que la
    bicicleta se un
    trasporte de forma
    habitual.
 Peligros:
 Una manera de
  vender la capital a
  turistas.
 Enfrentamientos entre
  automovilistas y
  ciclistas por la falta de
  cultura urbana.

   El éxito sera cuando
    la gente de todas las
    edades considere
    natural tomar una
    bicicleta en la
    estación mas cercana
    par ir a trabajo o de
    compras.
   La practica de
    montar bicicleta
    permite inventar
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    reconfigurar la
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La crisis de la bicicleta.

  • 1.
  • 2. La bicicleta constituye el núcleo de relatos que resucitan la historia personal individual y los mitos compartidos por muchos.  Símbolo de futuro ecológico para la cuidad del mañana de una utopía urbana que termina reconciliando a la ciudad consigo misma
  • 3. Símbolo de una clase obrera ya desaparecida, de desafíos deportivos que hoy no tiene equivalentes y de una vida urbana soñada.  ¿no corre riegos en la realidad concreta del mundo globalizado, de convertirse en el instrumento fatasmatico de la negación, en el pretexto de una vida sometida al consumo.
  • 4.
  • 5. El ciclismo, como el deporte profesional en general a progresado, son mejores atletas que sus predecesores, pero el espectáculo no esta a la altura.  Ya no corren las grandes hazañas solitarias; la carrera se transforma en una competencia por eliminación donde se juega al desgaste, además del sacrificio de los compañero.
  • 6. La revelación del doping mato a los héroes, impide creer en ellos, mata el mito.  El espectáculo del Tour se ha laicitado, pero seria mas apropiado afirmar que se ha medicalizado. Y esta es la vía por donde se hiere al mito.
  • 7. Aparición de los equipos de marcas que transformaban a los corredores en hombres en meros soportes publicitarios; el doping consigue la transformación a los corredores en instrumentos pasivos de estrategias comerciales
  • 8. Desde que el corredor ya no compite es precisamente cuando este se queda despersonalizado por las técnicas de mercadotecnia y es el fin de mito, muere la epopeya.
  • 9.
  • 10. La urbanización del mundo se caracteriza pro el crecimiento de los megapolios y los filamentos urbanos.  El mundo se ha trasformado en un mundo/ciudad, en donde circulan y intercambian todas la categorías de productos.
  • 11. La gran ciudad se define en nuestro tiempo por su capacidad para volcarse hacia el exterior. Primero quiere seducir a los turistas extranjeros ya que esta facilitando el acceso por sus aeropuertos y terminales
  • 12. Es posible que a la bicicleta le corresponda un papel determinante: Ayudar a los seres humanos a recobrar conciencia de si mismos y los lugares a los que habitan.  Romper barreras físicas, sociales o mentales que anquilosan la ciudad y devolver el sentido a la “movilidad”
  • 13.
  • 14. Operación Velib’ (conjunto de bici y libertad) ha permitido a los usuarios apropiarse del espacio.
  • 15. En Barcelona el Bicing. Desea que la bicicleta se un trasporte de forma habitual.
  • 16.  Peligros:  Una manera de vender la capital a turistas.  Enfrentamientos entre automovilistas y ciclistas por la falta de cultura urbana.  El éxito sera cuando la gente de todas las edades considere natural tomar una bicicleta en la estación mas cercana par ir a trabajo o de compras.
  • 17. La practica de montar bicicleta permite inventar itinerarios inéditos y reconfigurar la ciudad real, la de los intercambios y los encuentros con lo cotidiano