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Paola Alvarez López Grupo: 1504
Sociedad de la información y cibercultura.
La información es por definición vertical, unidireccional, de autoridad, gobierno, de poder
central. Es la forma del orden, fija sentido y dirección, cierra opciones, busca ser eficaz,
estabiliza relaciones y conexiones, formaliza todo lo que toca; por lo tanto, no puede
haber comunicación sin información.
La revolución tecnológica contribuye a que lo aldeano desaparezca del mundo y por lo
tanto, los actores de la comunicación (emisor y receptor) se tecnifiquen y las formas de
comunicación mejoren. Sin embargo, las personas que no posean las TIC se aíslan
socialmente. El uso o no uso de medios de comunicación se vincula tanto con el acceso
a los soportes materiales, que tiene que ver con las condiciones sociales y con las
disposiciones cognitivas. Esto es muy interesante, ya que se puede contar con lo material
pero no con las disposiciones cognitivas por lo que no se podrá tener una aprehensión de
la información.
La sociedad de la información se da por el aumento exponencial de los flujos de
información. Robert Babe caracteriza la sociedad de la información bajo cinco elementos:
1.- Las corporaciones de medios de comunicación comercializan cierto tipo de
información, y la hacen accesible mediante un pago.
2.- Los trabajadores de la información equivalen al 50% o más de la fuerza laboral.
3.- Los cambios tecnológicos son rápidos y extensos. Esto lo considero un factor negativo
para las sociedades que no pueden integrarse a esta sociedad de la información desde un
inicio porque debido a que los cambios son muy rápidos, el poder adaptarse a éstos
resulta mucho más difícil por lo que difícilmente se pueden incorporar.
4.- La información se manipula con propósitos de persuasión.
5.-Es fundamental para la globalización la expansión de las redes de comunicación
globales.
Con el nacimiento de la industria mediática, la forma en que el individuo se apropia de los
productos mediáticos y los incorpora en su vida diaria ha afectado los modos individuales
de experimentar el mundo y la relación entre unos y otros. Las formas de comunicación
cambian dejando atrás el contacto personal para comunicarnos, ahora la comunicación se
da principalmente por medio de la tecnología, por lo que el estilo de vida se convierte en
modernista y consumista.
Considero que esto tiene tanto ventajas y desventajas porque las sociedades de bajos
recursos, por ejemplo, quedan aisladas de la información y por lo tanto del conocimiento.
La teoría del sistema-mundo permite comprender los perfiles actuales de las sociedades
contemporáneas que por un lado son sociedades informacionales y por otro lado,
comunidades desplazadas por las primeras.
En este sentido, existe una gran desigualdad, difícil de terminar debido a que los países
más fuertes tecnológicamente hablando, son los que están a cargo de originar e imponer
los flujos de información y de imágenes que serán transmitidos a las sociedades con
menos grado de desarrollo. Por lo tanto, esta desigualdad no sólo será a nivel
tecnológico, sino también laboral, escolar y social.
La manera en la que el individuo mira al mundo, lo que percibe de él es construida
culturalmente.
La forma en que el sujeto asimila un objeto, en el proceso de conocimiento, depende del
sujeto mismo. Lo que él asimila depende de su propia capacidad y de la sociedad que le
provee el componente contextual de la significación del objeto. Esto es llamado fenómeno
cultural.
Para que un sujeto reciba los contenidos, deben ocurrir dos situaciones indispensables,
primero que tenga acceso al dispositivo tecnológico y segundo que posea las
disposiciones cognitivas. El fenómeno de la comunicación no depende de lo que se
entrega, sino de lo que pasa con el que recibe. Es decir, de lo que el mensaje significa
para el receptor.
Las tecnologías de información y comunicación modifican las prácticas sociales, nos
hemos vuelto tan dependientes a la tecnología, que actividades que se pueden y han
realizado sin ayuda de ésta, nos resultan imposibles sin el uso de los aparatos.
La tecnología no es un término neutral porque quien la posee y controla lo hace de
acuerdo a sus intereses e ideología y por lo tanto tiene el control de modificar las formas
de pensar, actuar, de ser, relacionarse, y desarrollarse de los individuos, tanto de los
usuarios como de los no usuarios. Es aquí en donde se refleja cómo la tecnología tiene
impacto en todas las personas, lo que resulta desventajoso para muchas comunidades.
La manera en la que podría existir un contra-vector sería si la sociedad se organizara con
fuerza y determinación.
Me parece interesante que el internet sea un instrumento que sirve más a la democracia
que al control sobre la democracia porque promueve la cultura de la comunicación
horizontal y libre de control.
Las redes sociales tienen como objetivo el intercambio dinámico entre personas, grupos o
instituciones. La historia de un individuo es una historia de redes y se mantiene con
relaciones sociales, y mientras más contacto hay, la red es más fuerte y grande. Es decir,
es indispensable la relación social, así como el afecto en esta.
Es importante que, al convertirse la comunicación por medios fundamental en la vida,
convertirnos en esa parte de la sociedad que tiene la capacidad cognitiva de utilizarlos y
emplearlos para nuestra labor profesional así como contribuir para que cada vez sean
menos las personas que no puede utilizarlos.
Bibliografía:
Gonzalez A., Jorge. Cibercultura e iniciación a la investigación. Coedicion CNCA
UNAM IMMC. México 2007.

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  • 1. Paola Alvarez López Grupo: 1504 Sociedad de la información y cibercultura. La información es por definición vertical, unidireccional, de autoridad, gobierno, de poder central. Es la forma del orden, fija sentido y dirección, cierra opciones, busca ser eficaz, estabiliza relaciones y conexiones, formaliza todo lo que toca; por lo tanto, no puede haber comunicación sin información. La revolución tecnológica contribuye a que lo aldeano desaparezca del mundo y por lo tanto, los actores de la comunicación (emisor y receptor) se tecnifiquen y las formas de comunicación mejoren. Sin embargo, las personas que no posean las TIC se aíslan socialmente. El uso o no uso de medios de comunicación se vincula tanto con el acceso a los soportes materiales, que tiene que ver con las condiciones sociales y con las disposiciones cognitivas. Esto es muy interesante, ya que se puede contar con lo material pero no con las disposiciones cognitivas por lo que no se podrá tener una aprehensión de la información. La sociedad de la información se da por el aumento exponencial de los flujos de información. Robert Babe caracteriza la sociedad de la información bajo cinco elementos: 1.- Las corporaciones de medios de comunicación comercializan cierto tipo de información, y la hacen accesible mediante un pago. 2.- Los trabajadores de la información equivalen al 50% o más de la fuerza laboral. 3.- Los cambios tecnológicos son rápidos y extensos. Esto lo considero un factor negativo para las sociedades que no pueden integrarse a esta sociedad de la información desde un inicio porque debido a que los cambios son muy rápidos, el poder adaptarse a éstos resulta mucho más difícil por lo que difícilmente se pueden incorporar. 4.- La información se manipula con propósitos de persuasión. 5.-Es fundamental para la globalización la expansión de las redes de comunicación globales. Con el nacimiento de la industria mediática, la forma en que el individuo se apropia de los productos mediáticos y los incorpora en su vida diaria ha afectado los modos individuales de experimentar el mundo y la relación entre unos y otros. Las formas de comunicación cambian dejando atrás el contacto personal para comunicarnos, ahora la comunicación se da principalmente por medio de la tecnología, por lo que el estilo de vida se convierte en modernista y consumista. Considero que esto tiene tanto ventajas y desventajas porque las sociedades de bajos recursos, por ejemplo, quedan aisladas de la información y por lo tanto del conocimiento.
  • 2. La teoría del sistema-mundo permite comprender los perfiles actuales de las sociedades contemporáneas que por un lado son sociedades informacionales y por otro lado, comunidades desplazadas por las primeras. En este sentido, existe una gran desigualdad, difícil de terminar debido a que los países más fuertes tecnológicamente hablando, son los que están a cargo de originar e imponer los flujos de información y de imágenes que serán transmitidos a las sociedades con menos grado de desarrollo. Por lo tanto, esta desigualdad no sólo será a nivel tecnológico, sino también laboral, escolar y social. La manera en la que el individuo mira al mundo, lo que percibe de él es construida culturalmente. La forma en que el sujeto asimila un objeto, en el proceso de conocimiento, depende del sujeto mismo. Lo que él asimila depende de su propia capacidad y de la sociedad que le provee el componente contextual de la significación del objeto. Esto es llamado fenómeno cultural. Para que un sujeto reciba los contenidos, deben ocurrir dos situaciones indispensables, primero que tenga acceso al dispositivo tecnológico y segundo que posea las disposiciones cognitivas. El fenómeno de la comunicación no depende de lo que se entrega, sino de lo que pasa con el que recibe. Es decir, de lo que el mensaje significa para el receptor. Las tecnologías de información y comunicación modifican las prácticas sociales, nos hemos vuelto tan dependientes a la tecnología, que actividades que se pueden y han realizado sin ayuda de ésta, nos resultan imposibles sin el uso de los aparatos. La tecnología no es un término neutral porque quien la posee y controla lo hace de acuerdo a sus intereses e ideología y por lo tanto tiene el control de modificar las formas de pensar, actuar, de ser, relacionarse, y desarrollarse de los individuos, tanto de los usuarios como de los no usuarios. Es aquí en donde se refleja cómo la tecnología tiene impacto en todas las personas, lo que resulta desventajoso para muchas comunidades. La manera en la que podría existir un contra-vector sería si la sociedad se organizara con fuerza y determinación. Me parece interesante que el internet sea un instrumento que sirve más a la democracia que al control sobre la democracia porque promueve la cultura de la comunicación horizontal y libre de control. Las redes sociales tienen como objetivo el intercambio dinámico entre personas, grupos o instituciones. La historia de un individuo es una historia de redes y se mantiene con relaciones sociales, y mientras más contacto hay, la red es más fuerte y grande. Es decir, es indispensable la relación social, así como el afecto en esta.
  • 3. Es importante que, al convertirse la comunicación por medios fundamental en la vida, convertirnos en esa parte de la sociedad que tiene la capacidad cognitiva de utilizarlos y emplearlos para nuestra labor profesional así como contribuir para que cada vez sean menos las personas que no puede utilizarlos. Bibliografía: Gonzalez A., Jorge. Cibercultura e iniciación a la investigación. Coedicion CNCA UNAM IMMC. México 2007.