Bibliologia

BIBLIOLOGIA
Crescei na graça e no conhecimento
Curso Básico de Teologia : Bibliologia

BIBLIOLOGIA
CURSO
BÁSICO
DE
TEOLOGIA

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BIBLIOLOGIA

ESTUDO BIBLÍCO

SOBRE
A
BÍBLIA
SAGRADA

PAULO FRANCISCO DOS SANTOS

Pastor, escritor, poeta e teólogo.

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BIBLIOLOGIA

Í NDIC E

I n t r o d u ç ã o a o C u r s o B á s i c o d e T e o l o g i a . . . . . Pág. 05

Recomendações.............Pág.06

Introdução............................................................ Pág. 07

MODULO I ........................................ Pág. 08

A Bíblia Sagrada nossa regra de fé............................ Pág. 09

Recomendações aos iniciantes do estudo Teológico .................................. Pág. 12

Perguntas e respostas para fixação.............................................................. Pág. 13

MODULO II ........................................ Pág. 14

A Bíblia............................ Pág. 15

Quadro a Bíblia possui .................................. Pág. 16


MODULO III ........................................ Pág. 21

Doutrina da Palavra de Deus............................ Pág. 22

A Inerrância, clareza, necessidade e suficiência da Escritura ........................ Pág. 24


MODULO IV ........................................ Pág. 26

O Cânon............................ Pág. 27

A Septuaginta .................................. Pág. 29

O Cânon do Novo Testamento.................Pág.29


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MODULO V ........................................ Pág. 34

Igreja Ortodoxa e Roma............................ Pág. 35

Livros Apócrifos.................................. Pág. 37


MODULO VI ........................................ Pág. 40

Como a Bíblia chegou até nós............................ Pág. 41

Como a Bíblia surgiu? .................................. Pág. 42

O testemunho do texto bíblico.................Pág.43


MODULO VII ........................................ Pág. 47

Em defesa da Bíblia............................ Pág. 48

Observe os seguintes fatos .................................. Pág. 48


MODULO VIII ........................................ Pág. 52

Qual lugar a Bíblia deve ocupar em nossa vida?............................ Pág. 53

A Bíblia é um referencial para nossa vida................................... Pág. 54

O estudo sistemático.................Pág.54

Conclusão.............................................................. Pág. 59

Bibliografia.............................................................. Pág. 60

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BIBLIOLOGIA

Introdução ao CURSO BÁSICO TEOLOGIA

O curso Básico de Teologia é o inicio de uma jornada com propósitos e que
deve ser motivada pela perseverança e disposição em reconhecer o ministério que o
Senhor tem na nossa própria vida. De modo nenhum devemos achar que sabemos
demais e assim deixar de crescer, a humildade é a chave de todo aluno que pode
chegar a ser professor sem deixar de ser também aluno.

O apóstolo Pedro recomendou aos discípulos: Antes crescei na graça e no
conhecimento (2 Pe 3.18) e nós devemos seguir essa orientação, pois
verdadeiramente agradaremos nosso amado Deus que nos chamou para sermos
filhos e também mensageiros-ensinadores do seu evangelho.

Teremos as seguintes disciplinas no total de 10 (dez):
1. Bibliologia – (Estudo da Bíblia)
2. Teologia – (Estudo do ser de Deus)
3. Pneumatologia – (Estudo do Espírito Santo)
4. Cristologia – (Estudo de Cristo)
5. Angelologia – (Estudo dos anjos)
6. Soteriologia – (Estudo da salvação)
7. Hamartiologia – (Estudo do pecado)
8. Antropologia – (Estudo do homem)
9. Eclesiologia – (Estudo da igreja)
10. Escatologia – (Estudo dos últimos acontecimentos).

Estes assuntos que abordaremos no decorrer do curso são bem complexos e
o aluno pode se aprofundar ainda mais buscando dentro dos materiais já
publicados no mercado as condições de aprimorar ainda mais o conhecimento que
será aqui adquirido.

Toda casa para ser construída tem um determinado tempo de demora,
porém se forem obedecidos os requisitos para sua execução ao seu término será
visto quão bela ela se tornou; assim também dentro do aprendizado existe um
tempo para ser absorvido o conhecimento e ao determinado tempo o momento de
demonstrar o que foi aprendido, por isso, quando bater algum tipo de desanimo
não desista prossiga adiante, ainda mais porque o inimigo de nossas almas luta
para que o povo de Deus não tenha conhecimento das escrituras para facilmente
enganar, por isso, a perseverança é um requisito indispensável para superar as
lutas que venham surgir, lembre-se que nós podemos todas as coisas naquele que
nos fortalece (Fp 4.13).

Paulo Francisco dos Santos

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BIBLIOLOGIA

Recomendações:

Iremos estudar a disciplina de Bibliologia e é necessário ter desejo de
aprender e se esforçar nesse proposito.

Leitura e explicação na sala de aula serão a maneira que abordaremos os
assuntos e as perguntas não devem deixar de serem feitas para esclarecer as
dúvidas.

Nunca esqueça de anotar as explicações e comentários na sala de aula.

Tenha em mãos sempre folha, caneta, papel, borracha e procure não faltar.

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BIBLIOLOGIA

Introdução

A Bíblia é a regra de fé de todo o cristão e sem ela não teríamos o cristianismo
como na verdade é—a intervenção divina a favor da humanidade concedendo a salvação
eterna. Sem a Bíblia o cristianismo teria virado um religião confusa com várias idéias
sendo anexadas a ela durante esses dois mil anos de história, mas a padronização da
mensagem no A.T. e no N.T. com a formação do cânon sagrado foi o marco divisor das
turbulentas investidas contra a verdade que graças a essas realizações não sofreram
influências malignas para corromper seu conteúdo original.

A bibliologia é o estudo da Bíblia.

A palavra Bíblia se deriva de biblion, "rolo" ou "livro" (Lc 4:17).

Vivemos em um mundo que muitos acham a Bíblia um livro antiquado que
prega valores que já passaram, outros encaram-na com uma certa reverência, porém não
desejam conhecer seu conteúdo, mas para quem tem curiosidade algumas perguntas
vem atona: A Bíblia deve ser estudada? Ela trás as verdades que a humanidade precisa?
Estas e outras perguntas serão abordadas em nosso conteúdo programático nesta
disciplina que abre as portas para o princípio para entender a vontade divina.

A melhor maneira de estudar a Bíblia é folhear seu conteúdo e estuda-la com
atenção, lendo e meditando em seus versículos diariamente junto de uma ação de
reverência e humildade empregando a oração e pedidos sinceros ao seu autor (Deus)
para que venha iluminar as partes que possam estar difíceis para se compreender.

Uma apostila como esta e ainda a ajuda complementar de livros apenas abre as
portas para a busca de entendimento em uma fonte inesgotável que é a Bíblia Sagrada,
por isso, a disposição de estudar e prosseguir deve ser um dos passos elementares para
conseguir obter o máximo nesta disciplina.

Abordaremos a Bíblia como regra de fé, numa visão geral e como foi
determinado a necessidade do cânon sagrado, como ela chegou até nós e o seu emprego
na vida diária.

No final da apostila temos as bibliografias que poderão fornecer outras fontes
para que você possa se aprofundar nos assuntos que iremos aqui estudar.

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BIBLIOLOGIA

MÓDULO
I

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BIBLIOLOGIA

A Bíblia Sagrada
Nossa regra de fé
Para o cristão não existe elemento mais precioso com exceção apenas de Deus,
do que a Bíblia Sagrada.
Ela se consiste em Base, Fonte e Manutenção da fé.
É necessário olhar para ela com a devida atenção e respeitar suas diretrizes, pois
ela é o único regulamentador da vontade divina para toda humanidade e se quisermos
realmente obedecer a Deus, sem seu auxílio, isto, se torna uma tarefa impossível.
Na atualidade a maior distancia que o homem possui de Deus está marcada no
tanto em que ele O conhece e no compartilhar da comunhão que esse conhecimento trás.
Moisés escreveu inspirado por Deus em Dt 8.3 e Jesus confrontando o diabo as repetiu
em Mt 4.4 e Lc 4.4: “...não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da
boca de Deus”. A importância da Bíblia vai além do que de meros livros que ao serem
absorvidos o seu conteúdo apenas acrescenta ao intelecto acumulo de conhecimentos,
ela transmite ao homem vida e alimento para que o seu viver se estenda até o dia da
eternidade.
Porque hoje em dia surgem muitas religiões que advém do cristianismo?
A resposta também está ligada a distancia entre as doutrinas verdadeiramente
bíblicas e a origem de ideias oriundas do intelecto humano ou furtivamente advindas de
influências demoníacas. No momento, nesta apostila não teremos o espaço suficiente
para abordar um tema apologético em defesa da Bíblia em conteúdo extenso, todavia
resumidamente podemos lançar o fundamento que caracteriza o cristão a defender a
verdade, no tocante que os princípios estabelecidos no inicio do cristianismo não podem
ser mudados por qualquer autoridade, mesmo que essa se auto reivindique como
apóstolo, profeta, enviado divino e etc., pois o que Deus propôs a revelar para a
humanidade já está claro nas escrituras e sua advertência a acréscimos ou retiradas de
sua composição é bem clara em Ap 22.18,19 “...se alguem acrescentar qualquer coisa ao
que está escrito, Deus acrescentará a ele as pragas descritas neste livro. E se alguém
retirar qualquer parte destas profecias, Deus tirará a sua parte na árvore da Vida e na
Cidade Santa.”
Assim, em suma, posso afirmar que as falsas religiões que tentam imitar o
cristianismo com sua distancia da verdade bíblica apenas demonstram que o seu engodo
de engano só poderá funcionar para os incautos que desconhecem o conteúdo Sagrado.
Mas como pessoas que eram cristãs se desviaram dos princípios bíblicos e se
foram para as heresias?
A falta de conhecimento trás males a todos em um modo geral. A exemplo
podemos dizer que um cidadão desinformado sobre seu direito de votar pode trazer
males para si e para a comunidade, pois, caso este deixe de votar e eleger um politico
compromissado com o bem público, pode-se assumir a função eletiva um politico
avesso ao primeiro citado, advindo assim prejuízo a todos. A falta de conhecimento
sobre medicamentos por um médico ou enfermeiro pode causar a morte de um paciente
que venha usar uma medicação errada. A falta de conhecimento em qualquer área da
vida produz situações difíceis e o quê dizer em âmbito espiritual em relação a Bíblia?
Por desconhecer a palavra o povo de Israel pereceu (Os 4.3). E se Jesus nosso grande

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BIBLIOLOGIA

exemplo a seguir não estivesse familiarizado com as Sagradas Escrituras na tentação
descrita em Mateus e Lucas capítulo quatro o quê teria acontecido? Teria seguido o
exemplo de Israel em Os 4.3 e perecido também. As pessoas que se desviam do
cristianismo desconhecem as Sagradas Escrituras e aquEle que as inspirou.
Hoje em dia muitos tem tentado inventar fórmulas mágicas para que os cristãos
fiquem na igreja, talvez isto, tenha influenciado o surgimento de bugigangas que ao ver
de tais inventores podem fazer alguma coisa, porém a melhor maneira de permanecer
firme na fé é conhecer as escrituras e ponto final.

Bíblia:

Base, Fonte e Manutenção da fé.
Outros livros:

1. Podem trazer referências e suprimentos bíblicos que podem auxiliar no
entendimento.

2. Podem trazer distorções e distanciar da verdade bíblica.

Quadro Visão geral da Bíblia:

CRIAÇÃO
RESTAURAÇÃO DO HOMEM
MILAGRES1 RESSURREIÇÃO
CURA e OPERAÇÕES SOBRENATURAIS.

TRINDADE
BÍBLIA FÉ DEUS ENCARNAÇÃO DO VERBO
ESPÍRITO SANTO

PROFECIAS PREDIÇÕES REALIZADAS
PREDIÇÕES NÃO REALIZADAS

Parece ser difícil acreditar que um estudioso da Bíblia possa desacreditar do seu
conteúdo sobrenatural, porém, durante toda a história muitos quiseram contrariar as
verdades que nela estão descritas. O maior defeito de tais homens é querer contrariar o
que nela está escrito e querer reescrever o seu conteúdo de uma maneira agradável e que

1 Entende-se por milagres os acontecimentos que não podem ser explicados pela lógica humana, ou
seja, eles são manifestações sobrenaturais que ao serem realizadas vão além do comum quebrando
regras (Física, química, natureza e etc) para satisfazer os propósitos divinos.

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BIBLIOLOGIA

se adapte a conceitos diversos, mas algumas perguntas ecoam aos críticos ferrenhos de
milagres e acontecimentos sobrenaturais que querem alegoriza-los ou simplesmente
mistifica-los são: a realidade da existência do Deus todo poderoso pode ser explicada de
uma forma lógica? O surgimento do mundo também? A encarnação e o nascimento
virginal de Cristo também? O surgimento da Bíblia como palavra inspirada e sua
preservação? Se a Bíblia é um livro que está intimamente ligado com a fé e o
sobrenatural é impossível que quem dela se faça uso e estude-a possa desvincular a
seriedade de seus acontecimentos, mesmo que para o conceito humano de nossa época o
milagre não exista, porém, para que o homem possa entende-la é necessário humildade,
devoção e sinceridade direcionada pela intervenção do Espírito Santo (1 Co 2.14).

LIVROS AUXILIARES2 BONS: Reafirmar o que a Bíblia ensina.

LIVROS APARENTEMENTE AUXILIARES, PORÉM RUINS: Contradizem o que a
Bíblia ensina (deve ser pesquisado e combatido pela apologética, porém, não é
aconselhável para aqueles que estão imaturos na fé se enveredarem em suas literaturas).

LIVROS AUXILIARES + OU - : Podem afirmar ou contradizer a Bíblia necessitando
que se faça uma seleção de seu conteúdo.

Quadro sobre livro aparentemente auxiliar, porém ruim:

NEGA A FÉ

NEGA MILAGRES.

Livro Auxiliar Substitui a Bíblia TORNA O ESTUDIOSO CÉTICO.

CONDICIONA A BÍBLIA A CONCEITOS
HUMANOS

AS PROFECIAS SÃO FATOS QUE QUANDO
CUMPRIDOS ACONTECERAM PELOS ACASOS E
AS QUE ESTÃO POR CUMPRIR NÃO
ACONTECERÃO A NÃO SER POR OBRA TAMBÉM
DO ACASO.

2 Livro auxiliar: neste texto denota a idéia que os livros devem prestar auxílio ao entendimento do leitor
bíblico.

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BIBLIOLOGIA

Recomendação para os iniciantes ao Estudo Teológico

Alguns teólogos se tem desviado do compromisso maior de servir a Deus e lutar
pela causa da Bíblia pelo simples fato de deixarem a teologia Bíblica para serem
seguidores de conceitos humanos e de supostos teólogos que encobertamente ou as
vezes diretamente tentam negar a veracidade da Bíblia. Não posso ser extremista em
afirmar que isto seja num todo, tanto é, que usei o pronome indefinido: alguns, para dar
a idéia que são muitos, mas não são todos, pois existem homens de Deus que tem se
dedicação ao ensino da Palavra, todavia muitos se tem deixado levar pelos maus
exemplos, sem pesar na balança os bons e se distanciado do estudo bíblico.

Geralmente em alguns segmentos evangélicos podemos ouvir uma frase bíblica
que virou um jargão contra o estudo da palavra de Deus: “...a letra mata, mas o espírito
vivifica.” 2 Co 3.6; a desinformação dos que utilizam este versículo somado a influência
de Satanás tem retirado a possibilidade de crescimento na fé de muitos cristãos e
causado repulsa pelo estudo da Bíblia, antes de mais nada é necessário esclarecer que a
letra descrita no versículo acima é a lei e a lei mosaica realmente poderia levar a morte
quem a quebrasse com o testemunho de duas ou três pessoas e a referência sobre o
espírito é o advento da graça salvífica dada por Jesus no Novo Testamento. É
impressionante como se pode distorcer uma frase e criar uma espécie de doutrina
(ensino) anti-bíblico usando a própria Bíblia.

Cabe a nós agora a seguinte pergunta: Como Deus quer que alguém não estude a
Bíblia se somente por ela a humanidade poderá ser salva? Quem na verdade está por
trás de declarações contrárias ao estudo da Bíblia? Se a Bíblia recomenda para os
cristãos crescerem na graça e no conhecimento (2 Pe 3.18) a quem eles devem dar
ouvidos, a ela ou as mentiras daqueles que se opõe a Bíblia e querem distorce-la através
de um ou quando muitos poucos versículos?

Uma regra interessante na exegese3 e hermenêutica4 bíblica se relaciona a não
formar uma doutrina usando apenas um versículo. É necessário a atitude voluntária de
buscar esclarecer pontos difíceis pesquisando, comparando e depois sim, tomar a
posição coerente.

Para os iniciantes no Estudo da Palavra a recomendação elementar para nunca se
desviar dos propósitos divinos concernente ao cristianismo é sempre colocar a Bíblia
Sagrada na posição que é devida: “PROEMINÊNCIA SOBRE TODAS AS DEMAIS
LITERATURAS.”

Costumo compartilhar com discípulos e amigos na fé que o segredo para não se
tornar mais um teólogo cético é ser: “APAIXONADO PELA BÍBLIA!”

3 Exegese bíblica é comentário para o esclarecimento ou interpretação minuciosa de um texto ou de
uma palavra usando a referência dos textos originais.
4 Hermenêutica bíblica é a arte de interpretação da Bíblia.

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BIBLIOLOGIA

Perguntas e respostas para fixação

1) Por que a Bíblia é regra de fé cristã?
R. Ela é a base, fonte e manutenção da fé cristã.

2) Por que a Bíblia é tão necessária para fé cristã?
R. Porque sem ela seria impossível conhecer os planos de Deus acerca da
salvação, fé e o cristianismo.

3) Qual é a maior distância entre o homem e Deus?
R. É o tanto que ele o conhece.

4) Por que a Bíblia é superior aos demais livros?
R. Porque ela é alimento para alma segundo Dt 8.3; Mt 4.4 e Lc 4.4

5) Como surgem falsas doutrinas que se dizem cristãs?
R. Falta de conhecimento Bíblico, colocar idéias do intelecto humano como
vindas de Deus ou aceitando influência demoníaca.

6) Como se pode combater as falsas doutrinas?
R. Somente conhecendo a sã doutrina (estudando a Bíblia).

7) Em que livro, capítulo e versículo está escrito e o quê acontecerá com quem
acrescentar ou retirar partes da Bíblia?
R. O Livro é Apocalipse 22. 18,19 e quem acrescentar alguma coisa as pragas
que estão descritas em toda Bíblia cairá sobre ele e quem tirar alguma coisa sua
parte da arvore da vida será tirada.

8) O quê os outros livros podem fazer em relação a Bíblia?
R. 1) Podem trazer referências e suprimentos bíblicos que podem auxiliar no
entendimento. 2) Podem trazer distorções e distanciar da verdade bíblica.

9) Descreva o que são livros auxiliares bons, ruins e os mais ou menos?
R. Os bons Reafirmam o que a Bíblia ensina; os ruins contradizem o que a
Bíblia ensina e os os mais ou menos podem afirmar ou contradizer a Bíblia
necessitando que se faça uma seleção de seu conteúdo.

10) Qual é o verdadeiro significado do versículo que afirma que a letra mata e o
espírito vivifica?
R. A letra é a lei que pode matar com o testemunho de duas ou três pessoas e o
espírito é uma referência ao advento da graça.

11) Qual é a posição da Bíblia sobre as demais literaturas?
R. Ela deve ter a proeminência, ou seja, sua leitura deve estar em primeiro lugar.

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BIBLIOLOGIA

MÓDULO
II

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BIBLIOLOGIA

A BÍBLIA

O quê é a Bíblia?

A Bíblia é a palavra de Deus.
Ela afirma isso e o seu autor reafirma essa declaração sendo o único registro
autenticado por sua inspiração e revelação ao homem de origem divina.
O tema central das Escrituras é a Redenção do Homem e o seu conteúdo se
estende ao conhecimento da pessoa de Deus, a criação do Universo, orientação sobre a
vida cristã e sobre o meio de vida da humanidade dando contribuições históricas,
antropológicas, psicológicas, filosóficas e praticamente em todas as áreas do saber
humano propriamente dito.
A Bíblia é a palavra de Deus escrita de uma forma inteligível aos homens, ou
seja, sua linguagem é humana e seu propósito é orientar aqueles para quem ela foi
escrita em direção da vontade divina.

Como a Bíblia foi formada?

A Bíblia é um livro histórico e bem antigo, a data de seu último registro com o
livro de Apocalipse aproxima-se de dois mil anos; a palavra de Deus que hoje nós
podemos estudar é a mesma que outros cristãos no início do cristianismo estudavam.

A Bíblia possui duas divisões denominadas de Antigo Testamento e Novo
Testamento. O Velho Testamento possui 39 livros e o Novo Testamento 27 livros. Ao
todo a Bíblia possui 66 livros que foram escritos aproximadamente em quinze séculos
por cerca de quarenta homens de épocas, culturas e posições sociais diferentes.

Abreviaturas importantes:
Nome Abreviatura
Velho Testamento VT
Novo Testamento NT
Capítulo Cap.
Versículo Vers.

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BIBLIOLOGIA

A Bíblia possui:

 1.189 capítulos: 929 no VT e 260 no NT;

 31.173 versículos: 23.214 no VT e 7.959 no NT;

 777.692 palavras: 592.439 no VT e 181.253 no NT;

 3.566.489 letras: 2.728.100 no VT e 838.380 no NT

A BÍBLIA SAGRADA
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO
LIVRO ABREV CAPS. LIVRO ABREV. CAPS.
.
1. Gênesis Gn 50 1. Mateus Mt 28
2. Êxodo Ex 40 2. Marcos Mc 16
3. Levítico Lv 27 3. Lucas Lc 24
4. Números Nm 36 4. João Jo 21
5. Deuteronômio Dt 34 5. Atos dos Apóstolos At 28
6. Josué Js 24 6. Romanos Rm 16
7. Juízes Jz 21 7. 1 Coríntios 1Co 16
8. Rute Rt 04 8. 2 Coríntios 2Co 13
9. 1 Samuel 1Sm 31 9. Gálatas Gl 06
10. 2 Samuel 2Sm 24 10. Efésios Ef 06
11. 1 Reis 1Rs 22 11. Filipenses Fp 04
12. 2 Reis 2Rs 25 12. Colossenses Cl 04
13. 1 Crônicas 1Cr 29 13. 1 Tessalonicenses 1Ts 05
14. 2 Crônicas 2Cr 36 14. 2 Tessalonicenses 2Ts 03
15. Esdras Ed 10 15. 1 Timóteo 1Tm 06
16. Neemias Ne 13 16. 2 Timóteo 2Tm 04
17. Ester Et 10 17. Tito Tt 03
18. Jó Jó 42 18. Filemom Fm 01
19. Salmos Sl 150 19. Hebreus Hb 13
20. Provérbios Pv 31 20. Tiago Tg 05
21. Eclesiastes Ec 12 21. 1 Pedro 1Pe 05
22. Cântico dos Cânticos Ct 08 22. 2 Pedro 2Pe 03

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BIBLIOLOGIA

23. Isaías Is 66 23. 1 João 1Jo 05
24. Jeremias Jr 52 24. 2 João 2Jo 01
25. Lamentações de Lm 05 25. 3 João 3Jo 01
Jeremias
26. Ezequiel Ez 48 26. Judas Jd 01
27. Daniel Dn 12 27. Apocalipse Ap 22
28. Oséias Os 14
29. Joel Jl 03
30. Amós Am 09
31. Obadias Ob 01
32. Jonas Jn 04
33. Miquéias Mq 07
34. Naum Na 03
35. Habacuque Hc 03
36. Sofonias Sf 03
37. Ageu Ag 02
38. Zacarias Zc 14
39. Malaquias Ml 04

Quais sãos as divisões da Bíblia?

Nós vimos que a Bíblia se divide em Velho Testamento e Novo Testamento. O
Velho Testamento é a parte da Bíblia que suas línguas originais estão em Hebraico e
Aramaico e o Novo Testamento escrito em Grego.

A Bíblia Hebraica.

O Antigo Testamento Hebraico/Aramaico se divide em:
 Pentateuco (os cinco primeiros livros)
 Profetas (Anteriores e Posteriores)
 Hagiógrafos (Escritos)

Bíblia Hebraica e sua divisão
Pentateuco Gênesis, Êxodo, Levítico, Números
Deuteronômio.
Anteriores: compreendem os livros de
Profetas Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis.
Posteriores: Isaías, Jeremias, Ezequiel,

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BIBLIOLOGIA

Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas,
Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias,
Ageu, Zacarias e Malaquias
Hagiógrafos Rute, 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias,
Ester, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes,
Cântico dos Cânticos, Lamentações de
Jeremias e Daniel.

Divisões da Bíblia Protestante:
Velho Testamento
Pentateuc Gênesis a Deuteronômio
o
Históricos Josué a Ester
Poéticos Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares e Lamentações

Profetas Maiores Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel

Proféticos Isaías a
Malaquias Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas,
Profetas Menores Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e
Malaquias

Novo Testamento
Evangelhos Mateus, Sinóticos Mateus, Marcos e
Marcos, Lucas e Vistos de uma mesma ótica. Lucas
João
Visto um pouco diferente dos João
três
Históricos Atos dos Apóstolos
Epístolas Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1
e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito, Filemon, Hebreus, Tiago, 1
e 2 Pedro, 1, 2 e 3 João, Judas
Profético Apocalipse
(Revelação)

A temática abreviada da Bíblia

BÍBLIA SAGRADA
Tema Central A redenção do Homem
Tema do VT O redentor virá
Tema Central do NT A chegada do redentor

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BIBLIOLOGIA

BÍBLIA SAGRADA
Assuntos desenvolvidos no Velho Testamento
Pentateuco Históricos Poéticos Proféticos
Criação Ocupação da Literatura mensagens
palestina
Queda do homem Constituição do Sofrimento promessas
reinado
Fundação de Israel Divisão do reino Alegria
Esperança
Concerto Cativeiro Ensinamentos
assírio
Legislação Cativeiro
babilônico Poesias Redenção
Libertação Retorno

BÍBLIA SAGRADA
Assuntos desenvolvidos no Novo Testamento
Evangelhos Históricos Epístolas Profético (Apocalipse)
A chegado do Divulgação da obra Exposição da obra Consumação da obra
Redentor do Redentor redentora do Redentor
Nascimento, vida e Inicio da Igreja Normatização dos O fim dos tempos
morte de Jesus (somente Judeus) princípios do
cristianismo
O ministério de Os não judeus são Apologética O advento do Anti-
Jesus inseridos Cristo
Os discípulos A conversão de Ensinamentos O advento dos juízos
Saulo de Tarso através de pragas
(Paulo)
Os ensinamentos A expansão da Juízo Final e a vida
mensagem redentora eterna

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BIBLIOLOGIA


12) O quê é a Bíblia ?
R. Ela é a palavra de Deus.

13) Qual é o tema central da Bíblia?
R. A Redenção do homem?

14) Qual é o propósito da Bíblia?
R. É orientar a humanidade sobre a vontade divina.

15) Quantas divisões a Bíblia tem?
R. Duas: O Velho Testamento e o Novo Testamento

16) Quantos livros estão contidos em cada Testamento da Bíblia?
R. O VT têm 36 e o NT têm 27 livros.

17) Quantos capítulos têm a Bíblia?
R. Ela têm 1.189 capítulos: 929 no VT e 260 no NT.

18) Quantos versículos têm a Bíblia?
R. Ela tem 31.173 versículos: 23. 214 no VT e 7.959 no NT.

19) Quantas palavras na língua portuguesa têm a Bíblia?
R. Ela tem 777.692 palavras: 592.439 no VT e 181.253 no NT.

20) Quantas letras têm a Bíblia?
R. Ela têm 3.566.489 letras: 2.728.100 no VT e 838.380 no NT.

21) Como se divide o VT na Bíblia Hebraica/Aramaica?
R. Pentateuco (os cinco primeiros livros); Profetas (Anteriores e Posteriores) e
Hagiógrafos (Escritos).

22) Como se divide a Bíblia protestante?
R. No VT se divide em: Pentateuco, históricos, poéticos e proféticos. No NT se
divide em: Evangelhos, histórico (Atos), epístolas e profético (apocalipse).

23) Se o tema central da Bíblia é a redenção da humanidade quais sãos os temas que
o VT e o NT transmitem apontando para o tema central?
R. No VT o tema é: O Redentor virá e no NT o tema é: O Redentor chegou.

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BIBLIOLOGIA

MÓDULO
III

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BIBLIOLOGIA

DOUTRINA DA PALAVRA DE DEUS
A autoridade das Escrituras

Quem vier a desobedecer ou desacreditar da Bíblia Sagrada está desobedecendo
e descrendo do próprio Deus e isto, caracteriza a total Autoridade que as Sagradas
Escrituras possuem.

A Bíblia declara sua autoridade em expressões como: Assim diz o Senhor... Eu
sou Deus... Eu sou o Deus de teus pais... e estes trechos denotam que Deus está falando,
mas também há os textos em que os profetas falam em nome de Deus e os demais
escritos são inspirados e mencionados na própria Bíblia como autoridade divina (2 Tm
3.16).

A BÍBLIA FALA DE SI MESMA:

REIVIDICAÇÃO O QUE ESTÁ ESCRITO LIVRO; CAP. ;VERS.
INSPIRADA Toda Escritura é inspirada por 2 Tm 3.16
Deus...
INFALÍVEL ... e a escritura não pode falhar... Jo 10.35
AUTORIDADE PARA ... a Escritura encerrou tudo sob o Gl 3.22
JULGAR pecado
PERFEITA E GUIA VIDA A lei do Senhor é perfeita e restaura a Sl 19.7-9
DO HOMEM alma;...
É A VERDADE ...a tua palavra é a verdade. Jo 17.17; veja
também: Sl 119.160
SANTIFICA O HOMEM Santifica os na verdade; Jo 17.17
É LUZ Lâmpada para os meus pés é a tua Sl 119.105
palavra e, luz para os meus caminhos
PURA Puríssima é a tua palavra... Sl 119.140; veja
também: Pv 30.05
PERMANENTE A palavra de Deus permanece Is 40.8
eternamente
RECONCILIADORA ...e nos confiou a palavra da 2 Co 5.19
reconciliação...

22

BIBLIOLOGIA

Falar que a Bíblia é a palavra de Deus realmente é uma coisa, porém ser
convencido que ela o é provém da ação do Espírito Santo que por intermédio dela fala
em nosso ser concedendo a certeza que ela contém as palavras do Eterno Deus como é
expressado em Jo 16.08.

A Bíblia possui o testemunho divino e aponta para si mesma como o referencial
único para toda humanidade conhecer a verdade e por este motivo a convoca a
pesquisar seu conteúdo.

A medida que o homem vai lendo e conhecendo as Sagradas Escrituras o
Espírito Santo mostra que suas palavras são divinas.

Devemos compreender também que a Bíblia é historicamente precisa, coerente e
que possui profecias realizadas com centenas de anos antes de sua conclusão e que já se
cumpriram e outras que irão se cumprir. É o livro dos livros por excelência que não
sofreu nenhuma alteração no decorrer dos séculos e influenciou e influência a vida de
milhões de pessoas até os dias atuais.

A veracidade da Bíblia
Deus não mente Hb 6.18 nos afirma a impossibilidade de Deus mentir e sabendo
que as Escrituras provém dEle, baseados na verdade divina
pode se concluir que a elas são tão verdadeiras quanto o autor
que lhes inspirou.
A Escritura não Sl 119.140 diz que a Escritura é puríssima reafirmando a
possui erro impossibilidade de erros.
A Escritura é a Em Jo 17.17 o Senhor Jesus afirma que a palavra é a verdade,
Verdade ou seja, ela é exatamente aquilo que Deus quer que todos os
homens conheçam
Ela é permanente Em Is 40.8 afirma que a palavra de Deus permanece para
sempre e o próprio Senhor Jesus disse que os céus e a terra irão
passar mas as suas palavras não passarão (Mt 24.35;Mc 13.31;
Lc 21.33) demonstrando que as Escrituras não podem sofrer
mudanças com o passar do tempo, pois são verdades imutáveis.

23

BIBLIOLOGIA

A Inerrância, clareza, necessidade e suficiência da Escritura

A Bíblia ao mencionar seus relatos sempre fala a verdade.

A Bíblia pode usar termos da linguagem habitual sem contudo errar, mesmo a
exemplo ao citar os números equivalente de um exército de 180.000 por exemplo, sem
necessariamente quem o registrou ter contado um por um e não saber que o número
exato era 179.999 ou 180.015, ou que os discípulos andaram aproximadamente a
distancia de um sábado que equivale cerca de um quilometro, mas na verdade andaram
870 metros ou 920, ou ainda 933 a linguagem comum ou habitual está presente até nos
nossos dias atuais.

A Bíblia em sua totalidade é útil e é toda inspirada (2 Tm 3.16) e pode-se
afirmar que na fé e na sua prática, historicamente, cientificamente, demais áreas do
saber humano ela é verdadeira e se reafirma não possuindo erros.

As escrituras não são de particular interpretação (2 Pe 1.20) e então pode-se
concluir que sua clareza é tal que todos podem ter acesso aos seus ensinamentos, graças
a ação do Espírito Santo (1 Co 2.14; Jo16.08) que mostra tudo sobre a salvação, vida
cristã e seus propósitos.

Sem a Bíblia os homens não teriam condições de serem salvos, pois como
invocariam quem não conhecem...(Rm 10.14) e sem conhecer como crerão? Como
serão salvos? A necessidade das Escrituras para salvação do homem é tão real quanto a
existência de Deus.

A Bíblia contém tudo o que Deus falou e tudo aquilo que toda humanidade
necessita para viver e ser salva, sem dar ocasião a mínima possibilidade de surgir outras
revelações para acrescentar algum valor a mais sobre seu conteúdo e , nela encontramos
uma severa advertência a acréscimos ou retiradas de sua composição que é bem clara
em Ap 22.18,19 “...se alguém acrescentar qualquer coisa ao que está escrito, Deus
acrescentará a ele as pragas descritas neste livro. E se alguém retirar qualquer parte
destas profecias, Deus tirará a sua parte na árvore da Vida e na Cidade Santa.”

24

BIBLIOLOGIA


24) Ao desobedecer ou desacreditar da Bíblia a quem a pessoas estão contrariando?
R. Estão contrariando a Deus.

25) Cite pelo menos três declarações da Bíblia sobre sua autoridade?
R. A Bíblia afirma que é inspirada 2 Tm 3.16; que é infalível Jo 10.35 e ela é a
verdade Jo 17.17.

26) Quem é o agente que convence a pessoa que lê a Bíblia que ela é a palavra de
Deus?
R. É o Espírito Santo Jo 16.8.

27) Por quê sem a Bíblia a humanidade não poderia ser salva?
R. Porque sem ela a humanidade não teria conhecimento sobre os propósitos
divinos.

28) Cite quatro afirmações que revelem a veracidade da Bíblia.
R. O fato de Deus ser o autor da Bíblia e não poder mentir; o fato dela não
possuir erros; o fato dela ser a verdade e por último o fato dela ser permanente.

29) Por quê a Bíblia não é de particular interpretação?
R. Porque o que Deus queria revelar a humanidade sobre si e seus propósitos
estão escritos de uma forma clara e graças ao Espírito Santo que ilumina ao que
com reverência procura conhecer a verdade.

30) O quê a Bíblia contêm?
R. Tudo aquilo que Deus falou e aquilo que humanidade necessitada saber para
viver e ser salva.

25

BIBLIOLOGIA

MÓDULO
IV

26

BIBLIOLOGIA

O CÂNON
A palavra grega kanôn significa originalmente “cana, vara” para fazer medição e
que determina nos dias de hoje a idéia de padrão de qualidade que no caso da Bíblia
denota o teor de inspiração divina que cada livro possui.
O cânon da Bíblia Sagrada é o padrão fixado segundo os Israelitas no Velho
Testamento e a Igreja Cristã no Novo Testamento sobre a inspiração de cada livro
incluído na Bíblia; daí o termo bastante usado de que o cânon é judaico-cristão.
Esse padrão analisou todas as literaturas da época bíblica e determinou quais
eram inspiradas e poderiam fazer parte da Bíblia.
O Espírito Santo foi o supervisor que possibilitou não somente a escolha dos
livros que formam a Bíblia, mas também sua preservação total até os dias atuais.
As designações de Sagrada Escritura, As Sagradas Escrituras, Escrituras, As
Escrituras são termos no NT que designam o Cânon.
Existe uma expressão que denota que as escrituras canônicas “mancham as
mãos”.
Na igreja latina o termo cânon foi certamente usado como designando uma
“regra” dessa espécie.

Pré-história do Cânon
O Velho Testamento

Desde tempos imemoriais os povos acreditaram que os deuses falavam por
palavras humanas. Mas foi bem mais tarde com a história de Israel que foram usadas
para designarem os livros as palavras Sagradas Escrituras. A leitura da Lei era uma
leitura ritual e a parte mais importante do culto israelita.
Com Esdras é introduzida a Grande Sinagoga, e a idéia da normatização do
legado do povo de Deus. que lança os fundamentos para o judaísmo pós exílio e a
preservação da identidade das escrituras e também a nacional.
Uma ideia semelhante já é pressuposta na reforma de Josias em 621 (2 Rs 22-
23). Encontramos ai sem dúvida a ideia de um Livro legal normativo.
Um dos princípios geradores da formação do Cânon é o chamado Credo
histórico de Israel, isto é, a confissão de salvação de Israel das mãos dos egípcios e do
dom de Javé a Israel, a Terra Santa.
Segundo a tradição, como está por exemplo em Josefo, as Escrituras canônicas,
em número de 22, foram escritas entre Moisés e Esdras, tendo Moisés escrito seus cinco
livros e Jó; o resto do VT foi escrito por Josué, Samuel, Davi, Jeremias “os homens de
Ezequias”, a “Grande Sinagoga” e Esdras. O tempo da literatura canônica se situa entre
Moisés e o rei Artaxerxes. O que depois daquele tempo, diz Josefo, não é tomado em
conta porque nesse tempo posterior não existe uma sucessão certa.
Uma acontecimento importante para fixação definitiva do Cânon, entre os judeus
que falavam línguas semíticas, foi o sínodo de Jâmina (Jabne), celebrado pelo ano 100
D.C.

27

BIBLIOLOGIA

Os debates no sínodo se concentraram principalmente sobre Ezequiel,
Provérbios, o Cantar dos Cantares, Eclesiastes e Éster. Parece que também havia
alguma incerteza a respeito de Crônicas. Isto parece indicar que somente a Lei era
realmente reconhecida, mesmo em círculos palestinenses; ou pelos menos os Profetas
eram considerados de importância secundaria.
Pode-se concluir que o sínodo de Jamina fez um grande esforço para definir o
Cânon, mas as questões não receberam solução definitiva.
Mais uma coisa, contudo, deve ser notada a propósito do sínodo de Jamina: as
duas discussões não giraram tanto ao redor da aceitação de certos escritos no Cânon,
mas antes ao redor do direito de aí permanecerem.
Na visão palestinense o resto dos livros não é canônico no mesmo sentido que a
Tora. Mesmo que os judeus tenham tido a lembrança de uma conexão literária original
entre a Lei e os livros seguintes, - os Profetas Anteriores – como parte da Obra Histórica
Deuteronomística original, e mesmo se era admitido que não só os Profetas Posteriores,
mas também os Anteriores, foram escritos por profetas de reconhecida autoridade, esses
livros contudo nunca chegaram a atingir o mesmo nível que a Tora.
Uma idéia decisiva na definição do Cânon foi o fato totalmente extrínseco de
que somente os livros escritos entre o tempo de Moisés e Artaxerxes tinham o caráter
normativos de santos, e de Escrituras, formal e materialmente imutáveis, como regras e
normas de fé e vida.
É interessante saber que também existiu um Cânon dos Samaritanos que só
compreende o cinco livros da Tora. Além desses, os samaritanos tem uma adaptação do
livro de Josué, que contem uma continuação da historia até os tempos dos imperadores
romanos.
A base, porém, do Cânon é palestinense.
Como se escrevia no Israel antigo?
O escriba levava consigo um estojo de penas, feito de madeira, que continha, em
uma divisão, as penas de caniço e na outra, uma espécie de “tinta chinesa”, que era
misturada com água quando iniciava sua faina profissional.
Em Israel eram usadas tabuinhas de material duro e estilete pontiagudos.
Em Jr 36.18 menciona a tinta.
Há também no tempo de Jeremias o emprego do rolo que pode ser de papiro ou
couro de animal.
O NT usa o termo latino membrana, pergaminho (2 Tm 4.13) e no mesmo
contexto menciona “outros livros” que provavelmente estavam escritos em papiro.
O rolo continuou em uso até os nossos dias como forma obrigatória para as
copias dos livros usadas nas sinagogas. Mas no século II D.C. encontramos o Codex
(nossa forma de livro).
Ao lado desse material eram usadas em tempos antigos na Babilônia, as
tabuinhas de argila, para mensagens curtas, cartas, receitas e etc. Inscrições maiores
eram sem duvida gravadas em pedra. As letras cuneiformes eram impressas na argila
úmida por meio de um estilete, que no decurso do tempo alterou a sua forma: tornou-se
sempre mais largo.

28

BIBLIOLOGIA

A Septuaginta

Para a história do Cânon foi de grande importância o fato que numa data antiga
existia uma coleção de Sagradas Escrituras dos judeus que em alguns pontos diferia da
dos judeus palestinenses. Esta importante coleção é a dos judeus egípcios, comumente
chamada “Septuaginta”(LXX). Esta coleção alcançou sua suprema importância pelo
fato de que foi adotada pela Igreja, onde teve uma extraordinária influência na formação
do Cânon cristão.
Isto sem dúvida é de grande importância para a história do Cânon e para nossa
idéia sobre o Cânon dos Judeus egípcios. Agora percebemos mais claramente que a Lei
era a verdadeira Escritura canônica entre os alexandrinos e que os outros livros eram
meramente livros de edificação.
A Septuaginta foi formada por volta do século III a.C. , pois os judeus eram
numerosos no Egito e pouco a pouco deixaram de usar ou esqueceram sua língua
materna, tornando-se costumeiro interpretar a lei no idioma grego nas sinagogas, isto,
contribuiu para que escribas pudessem compilar uma tradução grega do pentateuco e
demais livros.
Não se pode afirmar como ocorreu detalhadamente a tradução da septuaginta
pela escassez de informações, porém existe uma lenda que afirma que setenta e dois
rabino trabalharam em sua tradução e a completaram em setenta de dois dias.
A septuaginta foi bem acolhida pelos judeus alexandrinos e se difundiu por todas
as nações de fala grega e ainda suplantou o texto original em muitas cerimônias
litúrgicas. No NT foi amplamente utilizada sendo a maioria das citações provenientes de
seu texto tornando-a o Antigo Testamento da Igreja.

O Cânon do Novo Testamento

O Cânon da Igreja Cristã bem cedo foi influenciado de maneira decisiva pela
forma que o AT assumira no mundo grego.
Tendo chegado ao fim o processo de formação do Cânon grego da Igreja,
presumivelmente no século II d.C.
Devido a ascensão de um herege por nome de Marcião
que queria apagar da igreja cristã todo os vestigios do
Curiosidades:
Antes de Marcião havia judaismo, inclusive o VT e seu Deus, Javé organizou uma
alguma organização de livros versão bíblica formada de duas partes: uma versão editado do
do NT? evangelho segundo Lucas e das epístolas de Paulo elimando é
lógico os elementos judaicos. Por esse motivo por volta do
R. Na época de Clemente de ano 170 d.C. a igreja cristã de Roma criou o Cânon Muratória
Roma e dos demais pais para rebater o de Marcião e fornecer aos cristãos uma lista
apostólicos, as cartas dos
apóstolos e os Evangelhos completa de profetas e apóstolos autorizados no NT, sendo a
considerados de autoria dos primeira tentativa de organizar os livros que seriam a
apóstolos, ou de seus colegas semelhanca da Bíblia Hebraica uma lista definitiva de livros
íntimos, foram reunidos e inspirados e também o passo inicial para o desenvolvimento
chamados de “Apóstolos”. da vida organizacional da igreja cristã.

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BIBLIOLOGIA

Mas através do Bispo Atanásio de Alexandria com a carta pascal às igrejas
cristãs do Egito em 367 d. C. se estabelece os 27 livros que nós conhecemos sendo
aprovada essa seleção nos sínodos de Hipona e Cartago (393-397 d.C.).
Foram adotados os seguintes critérios para a canonização dos livros que
compõem o NT:

1) Autoria;
2) Conteúdo;
3) Universalidade;
4) Inspiração.

Autoria

O livro deveria ter sido escrito por um apóstolo ou apostólico. O apóstolo foi um
discípulo que participou do ministério de Jesus e o apostólico era um discípulo que
participou do ministério de Algum apóstolo. Como apostólico temos os exemplos de
Marcos que conviveu com Pedro e Lucas com Paulo.

Conteúdo

O livro deveria ter elevado caracter espiritual e estar de acordo com as Escrituras
do VT.

Universalidade

O livro deveria ser conhecido e aceito por todas as igrejas cristãs.

Inspiração

O livro deveria ser inspirado por Deus e o seu autor era considerado apenas um
instrumento para esse fim.

Acima de tudo devemos compreender que a Escritura Sagrada não surgiu do
intelecto humano, ou veio por acaso, mas sendo como de fato é de origem divina, seu
autor além de te-la inspirado, também a preserva, e com estes critérios e a supervisão do
Espírito Santo ela foi padronizada e até os dias atuais seu conteúdo se encontra intacto.
A escolha dos livros que formam o Cânon com 27 livros proporcionou a
sobrevivência da fé cristã que ao longo dos séculos continua tendo os mesmos
princípios do seu início, como semelhantemente ocorreu com o Cânon Hebraico a

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BIBLIOLOGIA

necessidade de preservar a pureza da Escritura Sagrada levou a ação da igreja para sua
padronização.

Abaixo temos um quadro que simplifica palavras que denotam

Inspiração, Revelação, Iluminação e Visão
Respirar é ação de encher os pulmões de oxigênio e a inspiração é a
de esvaziar os pulmões.
Inspirar é literalmente soprar.
INSPIRAÇÃO No caso das Escrituras Sagradas o Espírito Santo soprou sobre os
escritores, ou seja, Ele agiu sobre o intelecto e emoções daqueles
que foram escolhidos para expressar o que mais tarde seria o livro
que contem a mente divina.

Mostrar algo que está oculto, ou seja, tornar conhecido o que está
encoberto.
REVELAÇÃO No caso das Escrituras a revelação é o conhecer a Deus. O que
estava oculto sobre Deus a humanidade foi revelado pela Bíblia
Sagrada.
A iluminação envolve a ação do Espírito de Deus para esclarecer o
que está revelado na Bíblia Sagrada.
ILUMINAÇÃO O mesmo que inspirou é aquele que também ilumina o
entendimento para que a vontade divina seja conhecida daquele que
lê o texto Sagrado.
No sentido Bíblico a visão está relacionada com uma intervenção
divina para mostrar algo por meio de um sonho (Gn 40,41; Dn
2,7,8), de olhos abertos (Dn 10) ou em oração (At 9,10) o que
também é chamado de arrebatamento de sentido.
VISÃO Até o fechamento do cânon algumas visões foram inseridas como
lemos acima, porém, fora as que estão escritas na Bíblia outras que
surgirem (caso sejam dadas por Deus) estarão ocorrendo para
transmitir algo necessário para um individuo ou comunidade, sem
no entanto, trazer uma nova revelação e inspiração que deva ser
acrescida as Sagradas Escrituras.

31

BIBLIOLOGIA


31) O quê significa a palavra Cânon?
R. Cana ou vara de medir que trás a idéia de padrão de qualidade para a Bíblia.

32) O quê o padrão bíblico israelita e cristão estabeleceram concernente a Bíblia
sagrada?
R. Quais eram os livros que poderiam ser considerados inspirados por Deus..

33) De quê maneira o Espírito Santo atuou na formação do cânon da Bíblia?
R. O Espírito Santo atuou na escolha dos livros e em sua preservação até os dias
atuais.

34) O que introduziu Esdras para o beneficio da VT?
R. Esdras introduziu a Grande sinagoga e a normatização do legado do povo de
Deus.

35) Qual é um dos princípios geradores da formação do cânon do VT?
R. É a confissão de libertação do povo israelita da escravidão egípcia.

36) Qual foi um dos acontecimentos importantes para a formação do cânon do VT?
R. O sínodo de Jâmina (Jabne).

37) Os samaritanos formaram um cânon? Quantos livros ele tinha?
R. Sim. O cânon samaritano era formado pelos cinco primeiros livros e o de
Josué que possuía continuação até o tempo dos romanos.

38) O quê significa Septuaginta?
R. É a versão grega do Antigo Testamento que segundo uma lenda foi feita por
72 escribas em 72 dias.

39) Em quê século a Septuaginta foi formada?
R. Por volta do século III a.C.

40) Qual o primeiro Cânon do NT como tentativa de combater a heresia declarada
na Bíblia de Marcião?
R. O Cânon Moratório.

32

BIBLIOLOGIA

41) Em quê século a Septuaginta foi formada?
R. Por volta do século III a.C.

42) Qual o nome do Bispo que formulou a lista dos 27 livros que pertecem o NT
atual?
R. Bispo Atanásio de Alexandria.

43) Em quais Sínodos foram aprovadas a lista dos 27 livros do NT?
R. Nos Sínodos de Hipona e Cartago (393-397 d.C.).

44) Explique o quê significa inspiração, revelação, iluminação e visão.
R. 1) Inspirar no caso das Escrituras Sagradas é a ação do Espírito Santo que
soprou sobre os escritores, ou seja, Ele agiu sobre o intelecto e emoções
daqueles que foram escolhidos para expressar o que mais tarde seria o livro que
contem a mente divina. 2) revelação no caso das Escrituras a revelação é o
conhecer a Deus. O que estava oculto sobre Deus a humanidade foi revelado
pela Bíblia Sagrada. 3) A iluminação envolve a ação do Espírito de Deus para
esclarecer o que está revelado na Bíblia Sagrada. 4) sentido Bíblico a visão está
relacionada com uma intervenção divina em mostrar algo por meio de sonho
(Gn 40,41; Dn 2,7,8), de olhos abertos (Dn 10) ou em oração (At 9,10) o que
também é chamado de arrebatamento de sentido. Até o fechamento do cânon
algumas visões foram inseridas como lemos acima, porém, fora as que estão
escritas na Bíblia outras que surgirem (caso sejam dadas por Deus) estarão
ocorrendo para transmitir algo necessário para um individuo ou comunidade,
sem no entanto, trazer uma nova revelação e inspiração que deva ser acrescida
as Sagradas Escrituras.

45) Explique autoria, conteúdo, universalidade e inspiração.
R. 1) Autoria: O livro deveria ter sido escrito por um apóstolo ou apostólico. O
apóstolo foi um discípulo que participou do ministério de Jesus e o apostólico
era um discípulo que participou do ministério de Algum apóstolo. Como
apostólico temos os exemplos de Marcos que conviveu com Pedro e Lucas com
Paulo. 2) Conteúdo: O livro deveria ter elevado caracter espiritual e estar de
acordo com as Escrituras do VT. 3) Universalidade: O livro deveria ser
conhecido e aceito por todas as igrejas cristãs. 4) Inspiração: O livro deveria ser
inspirado por Deus e o seu autor era considerado apenas um instrumento para
esse fim.

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BIBLIOLOGIA

MÓDULO
V

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BIBLIOLOGIA

Igreja Ortodoxa e Roma
e a inclusão dos apócrifos no Cânon Sagrado

A igreja Ortodoxa Grega – depois de algumas flutuações entre diferentes pontos
de vista – aceitou, num concilio realizado em Jerusalém em 1672, os livros de
Sabedoria, Eclesiástico, Tobias, Judite, como sendo canônicos.
Curiosidades:
A igreja Romana decide sua atitude no concilio de
Os livros apócrifos foram
considerados canônicos somente Trento (1546). Como canônicos são aceitos as adições de
no concílio de Trento? Daniel e Ester, e ainda: Baruque, Carta de Jeremias, 1-2
R. O Cânon Alexandrino Macabeus, Judite, Tobias, Eclesiástico e Sabedoria, alem
(Septuaginta) já possuia os da coleção palestinense 3 e 4 Esdras, bem como a Oração
livros apocrifos ou
de Manasses, são acrescentados depois do NT. Trata-se
deuterocanônicos que no
Concílio Ecumênico de simplesmente de uma codificação de decisões a que já se
Florença, através da Bula chegara nos sínodos de Hipona (393) e Cartago (419).
Cantate Dominio (4/2/1442) é
afirmada como de caráter A atitude romana de declarar estes livros como
canônico, porém, oficialmente
canônicos trás a furtiva tentativa de estabelecer diferença
somente no concílio de Trento
como medida contra os entre os Escritos Sagrados que os protestantes com base
protestantes o caráter canônico é no Cânon Hebraico tinham como inspirados.
reafirmado.
A BÍBLIA CATÓLICA
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO
LIVRO ABREV CAPS. LIVRO ABREV. CAPS
.
Gênesis Gn 50 Mateus Mt 28
Êxodo Ex 40 Marcos Mc 16
Levítico Lv 27 Lucas Lc 24
Números Nm 36 João Jo 21
Deuteronômio Dt 34 Atos dos Apóstolos At 28
Josué Js 24 Romanos Rm 16
Juízes Jz 21 1 Coríntios 1Co 16
Rute Rt 04 2 Coríntios 2Co 13
1 Samuel 1Sm 31 Gálatas Gl 06
2 Samuel 2Sm 24 Efésios Ef 06
1 Reis 1Rs 22 Filipenses Fp 04
2 Reis 2Rs 25 Colossenses Cl 04
1 Crônicas 1Cr 29 1 Tessalonicenses 1Ts 05
2 Crônicas 2Cr 36 2 Tessalonicenses 2Ts 03
Esdras Ed 10 1 Timóteo 1Tm 06

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BIBLIOLOGIA

Neemias Ne 13 2 Timóteo 2Tm 04
Ester + 06 capítulos Et 16 Tito Tt 03
Jó Jó 42 Filemom Fm 01
Salmos Sl 150 Hebreus Hb 13
Provérbios Pv 31 Tiago Tg 05
Eclesiastes Ec 12 1 Pedro 1Pe 05
Cântico dos Cânticos Ct 08 2 Pedro 2Pe 03
Isaías Is 66 1 João 1Jo 05
Jeremias Jr 52 2 João 2Jo 01
Lamentações de Lm 05 3 João 3Jo 01
Jeremias
Ezequiel Ez 48 Judas Jd 01
Daniel + 1 capítulo Dn 13 Apocalipse Ap 22
Oséias Os 14
Joel Jl 03
Amós Am 09
Obadias Ob 01
Jonas Jn 04
Miquéias Mq 07
Naum Na 03
Habacuque Hc 03
Sofonias Sf 03
Ageu Ag 02
Zacarias Zc 14
Malaquias Ml 04
Tobias Tb 14
Judite Jdt 06
Sabedoria Sb... 19
Eclesiástico Ecl... 51
Baruque Bc... 06
1 Macabeus 1Mac 16
2 Macabeus 2Mac 15

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BIBLIOLOGIA

Livros apócrifos

Apócrifo que no grego se escreve apokryphos significa “escondido, secreto”.
Entre os cristãos significa aqueles que são excluídos do cânon. Lutero deu a eles a
seguinte inscrição: “Livros que não podem ser tidos como iguais aos livros canônicos da
Sagrada Escritura, mas que não obstante são bons e úteis para se ler”.
Os livros apócrifos são de origem ignorada concernente a sua inspiração
assinalando que eles são falsos quanto a autoria divina.
Dos Apócrifos distingue-se os Pseudepígrafos, esse termo deveria significar
“livros que foram escritos sob um nome fictício”, mas na prática, significa “livros que
por algum tempo foram aceitos no Cânon por algumas igrejas”, mas que geralmente são
rejeitados pela Septuaginta e pela Vulgata. Essa denominação não é muito apropriada,
pois nem todos esses escritos são pseudonímicos, mas anônimos.
No tempo do Novo Testamento surgiu também literaturas apócrifas que foram
rejeitadas pela Igreja e abaixo descreveremos os mais conhecidos:

Os livros apócrifos Neotestamentários
1. Apocalipse de Pedro 2. Evangelho de Filipe
3. Apocalipse de Tomé 4. Evangelho de José (o carpinteiro)
5. Atos de André 6. Evangelho de Nicodemos
7. Atos de João 8. Evangelho de Pedro
9. Atos de Paulo 10. Evangelho de Tomé
11. Atos de Pedro 12. Evangelho de um Pseudo-Mateus
13. Atos de Tomé 14. Evangelho de um Pseudo-Tomé
15. Assunção de Maria 16. Evangelho dos Ebionitas
17. Carta de Pedro a Tiago 18. Evangelho dos Egípcios
19. Epístola de Abgar 20. Evangelho dos Hebreus
21. Epístola de Laodicéia 22. Natividade de Maria
23. Epístola de Paulo a Sêneca 24. Passamento de Maria
25. Evangelho Arábico da Infância de 26. Proto-Evangelho de Tiago
Jesus
27. Evangelho de Bartolomeu

Além dos citados acima existem muitos outros livros apócrifos, que inclusive,
foram editados no Brasil em 2004 como Apócrifos e Pseudo-Epígrafos da Bíblia,
composta por tradução de Cláudio J. A. Rodrigues, e editada por Novo Século, num
total de 57 apócrifos.

37

BIBLIOLOGIA

Texto

A divisão em capítulo foi introduzida por Stephen Langton de Cantuaria,
falecido em 1205.
Os versículos são mais antigos; foram marcados pelos Massoretas. No NT a
divisão dos capítulos em versículos foi estabelecida pelo erudito impressor parisiense
Robert Stephanus em 1551.
A enumeração dos versículos aparece pela primeira vez numa edição dos Amos
por Frobeniues em Basiléia (1563). Na Bíblias completas só aparece na edição de Arias
Montanus (Antuérpia, 1571).

Texto Massorético

O texto que se encontra nas edições modernas do AT é chamado “Texto
Massorético”, frequentemente abreviado para TM.
Este nome provém dos eruditos judeus que chamam a tradição do texto de Msrtj,
que significa atar, obrigação, e se deriva msr, que no neo-hebreu significa “transmitir”,
isto é, “tradição”.
A obra dos Massoretas é uma consequência da canonização dos textos. Em
tempos posteriores se desenvolveram escolas especiais de Massoretas. Estes tinham a
tarefa de preservar o texto consonântico, e assegurar que seria pronunciado de maneira
correta, isto é, cuidar da correta escrita dos manuscritos. Para controlar isto,
desenvolveram um sistema cientifico de estatísticas do texto: contam o numero dos
versículos, e ate mesmo das palavras e das letras; marcam o meio do livro, etc.;
estabelecem quantas vezes uma palavra ocorre, tanto em um livro individual, como em
toda a Bíblia: são anotadas formas especiais e o numero de vezes que ocorrem,
juntamente com peculiaridades de escrita, etc.
Nos nossos dias para poder entender muito do que temos em mãos sobre os
textos massoréticos aparece o nome de Paul Kahle, um incansável erudito e pesquisador
que buscou na Europa, Américas, Ásia, África materiais tornar mais clara as
informações sobre as Escrituras.
Muitos manuscritos antigos se fizeram raros devido o costume judeu de esconder
os manuscritos gastos pelo tempo nas “câmaras de Lixo” (genizoth) das sinagogas, a
fim de que as passagens gastas não produzissem leituras defeituosas durante o culto, e
que posteriormente eram solenemente enterradas.
O trabalho mais importante dos Massoretas é certamente a sua invenção dos
sistemas de sinais vocálicos e acentos (niqqud e neginá), a fim de assegurarem a correta
pronuncia e a dicção certa na leitura do texto durante o culto.
Não sabemos com certeza quando o processo da pontuação começou.
Três sistemas de pontuação: Tiberense, Babilônico e da Terra Santa.
Temos quatro tipos de sistemas de vocalização: dois sistemas palestinenses e
dois babilônicos.
De tudo isto se segue que a pronuncia do hebraico nos tempos modernos é uma
pronuncia artificial.

38

BIBLIOLOGIA


46) Quais os livros que foram acrescentados pela igreja católica ao cânon?
R. Foram acrescentadas ao cânon as adições de Daniel e Ester, e ainda os livros
de Baruque, Carta de Jeremias, 1-2 Macabeus, Judite, Tobias, Eclesiástico e
Sabedoria, alem da coleção palestinense 3 e 4 Esdras.

47) O quê significa apócrifos?
R. Significa secreto ou escondido e denota que eles não são inspirados por Deus.

48) O quê significa pseudepígrafos?
R. Significa livros que foram escritos sob um nome fictício e também livros que
por algum tempo foram aceitos no Cânon por algumas igrejas, mas que
geralmente são rejeitados pela Septuaginta e pela Vulgata.

49) Quem introduziu a versão de capítulos na Bíblia?
R. A divisão em capítulo foi introduzida por Stephen Langton de Cantuaria,
falecido em 1205.

50) Quem introduziu os versículos e quando e quem publicou a primeira versão em
completa da Bíblia em versículos?
R. Foram os massoretas e a Bíblia completa apareceu pela primeira vez na
edição de Arias Montanus (Antuérpia, 1571).

51) O quê significa massorético?
R. Este nome provém dos eruditos judeus que chamam a tradição do texto de
Msrtj, que significa atar, obrigação, e se deriva msr, que no neo-hebreu significa
“transmitir”, isto é, “tradição”.

52) Qual foi o trabalho mais importante dos massoréticos?
R. O trabalho mais importante dos Massoretas é certamente a sua invenção dos
sistemas de sinais vocálicos e acentos (niqqud e neginá), a fim de assegurarem a
correta pronuncia e a dicção certa na leitura do texto durante o culto.

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BIBLIOLOGIA

MÓDULO
VI

40

BIBLIOLOGIA

COMO A BÍBLIA CHEGOU ATÉ NÓS

A Bíblia é a palavra de Deus e foi dada por ele a humanidade para que está o
conheça e faça a sua vontade.
Como foi dito no inicio do nosso estudo ela escrita num período que abrange
1500 anos e a isto, a teologia denomina de revelação progressiva, ou seja, dada em
partes que culminarão no que temos hoje, a Bíblia com seus 66 livros.

A Bíblia revelou aos homens o Deus criador e também demonstra que existe
outras maneiras de Deus se revelar ao homem que estão expostas no quadro abaixo:

REVELAÇÃO A HUMANIDADE

“Tornar conhecido o desconhecido, concernente a Deus e a revelação de
si mesmo ao homem”
Pela Natureza Rm 1.18-21; Sl 19
Pela Providência Rm 8.28; At 14.15-17
Pela Preservação do Universo Cl 1.17
Através de Milagres Ex 3.20, 4. 1-9; Jo 2.11; 20.30,31
Por Comunicação Direta Mt 28. 19,20; At 22.17-21; Hb 1.1
Através de Cristo Jo 1.14; Hb1.2; 1 Jo 5.9-12
Através da Bíblia Rm 10.10-17; 2 Tm 3.16; 1 Pe
1.22-25;

1) A Natureza demonstra que não é possível que tudo que existe tenha surgido do
acaso, como uma casa não surge sem a intervenção de seu construtor o Universo
veio a existir por intermédio de um ser superior que nós conhecemos pela
designação de Deus.
2) Se não fosse a providência divina (chuvas, alimentos, oxigênio e etc) para que
todos os seres fossem sustentados não poderia continua a vida r.
3) Sem o Senhor sustentar todas as coisas dando prosseguimento as leis naturais e a
harmonia dos elementos o mundo se tornaria um caos.
4) Os milagres que aconteceram nos ministérios de Moisés, Josué, Samuel, Elias,
Eliseu e outros profetas do VT e no mistério de Jesus e seus discípulos
demonstraram que Deus se importa com os homens e intervém para beneficia-
los e estes o conhecerem.
5) Pela comunicação da palavra aqueles que não conhecem o evangelho passam a
conhece-lo, pois a fé vem pelo ouvir. (Rm 10.17)
6) Com o advento de Jesus a humanidade pode conhecer a Deus pessoalmente.
7) Pela Bíblia toda a revelação que Deus transmite para os homens é conhecida e
pode ser crida.

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BIBLIOLOGIA

Como surgiu a Bíblia?

No primórdios da humanidade as tradições e conhecimentos eram transmitidos
oralmente, pois os sinais gráficos que interpretam nossa linguagem falada surgiram bem
recentemente (+ ou – 6.000 anos).
Todo o conhecimento de Adão foi transmitido oralmente para seus descendentes
e a maioria de suas experiências e acontecimentos anteriores ao advento da escrita foi
perdida, porém o que ainda foi preservado temos descrito no livro de Gênesis por
Moisés5.
Ao surgir a escrita era necessário que o conhecimento acerca de Deus não fosse
perdido, ou modificado, como naquela brincadeira de crianças onde uma fala uma frase
e ao ser ouvida por um e repassada para o outro no meio de trinta delas virá algo
diferente.
Moisés foi o escolhido de Deus para ser o primeiro a ter inspiração para iniciar
os escritos que com a parceria de mais trinta e nove outros formariam a Bíblia.
O tema central da Bíblia é a redenção do homem.
Moisés relata o início do Universo, terra e dos homens. A queda, o resultado do
pecado e o juízo advindo pelo dilúvio e a preservação de Noé. O repovoamento da Terra
e o chamado de Abraão e o nascimento da nação de Israel que é o berço do Velho
Testamento com sua história, poesias e profecias que preparam o pano de fundo para a
chegada do messias e o início do Novo Testamento que trás a tona o plano redentor de
Deus para humanidade.
Se a Bíblia tem + ou – 3.500 anos de vida como ela permanece nos dias atuais
sendo a mesma? A primeira explicação é recitada agora: o Espírito Santo a preservou e
em segundo plano o amor que a nação de Israel e os cristãos possuem por ela são a
causa mais significativa de sua preservação no mundo até nossos dias.
Para o povo de Israel o Velho Testamento era sua fonte de conhecimento para
todas as áreas da vida (social, jurídica, educacional, moral e etc) e sua preservação e
difusão foram um acontecimento quase que inevitável.
Os hebreus foram sem dúvida os guardiães dos
oráculos de Deus (Velho Testamento) e por terem Curiosidades:
Por que os Israelitas também
consciência que as Escrituras além do significado
eram chamados de Hebreus?
espiritual concediam uma identidade única para eles R. Hebreu significa que
os mais dedicados com esforço conseguiram preservar pertence a Éber ou que veio
um legado sem igual em toda humanidade. do outro lado.
Os cristãos receberam a herança judaica com Éber era descendente de Sem
(Gn 10.21) e ancestral de
o aprimoramento dos ensinos de Cristo por seus
Abraão.
apóstolos que difundiram as verdades do cristianismo
por todo o mundo tendo a consciência que também receberam a incumbência de
transmitirem e preservarem o novo legado que Deus concedeu por intermédio do Novo
Testamento.
O cânon do NT como já vimos é um marco divisor de águas nessa missão de
levar o legado divino até o conhecimento de todo o ser humano.

5 Existe também uma linha de pensamento (hipótese) que afirma que Moisés recebeu diretamente de
Deus todo ou a maior parte do conteúdo de Gênesis anterior ao seu nascimento.

42

BIBLIOLOGIA

Graças a intervenção do Espírito Santo para a escolha e formação do Cânon do
VT e do NT a Bíblia hoje pode ser lida como nos a conhecemos sem ter sofrido
nenhuma alteração durante todos esses séculos.

Testemunhos do texto Bíblico

As edições impressas são de importância para a história textual, porque as mais
antigas delas se baseiam sobre manuscritos que agora desapareceram, e assim são
testemunhas de manuscritos perdidos.
A primeira Bíblia completa a ser impressa foi publicada em 1488, em Soncino; a
segunda em 1491-93 em Nápoles; a terceira - importante por ter sido a base da tradução
de Lutero, foi publicada em 1494 em Bréscia. A cópia de Lutero está preservada na
Biblioteca do Estado de Berlim.
Para a critica textual também tem importância as assim chamadas “Bíblias
Rabínicas. Elas contem, além do texto massorético, os Targums em colunas paralelas,
que também são testemunhas importantes para o texto, e nas margens comentários
rabínicos. A primeira edição dessa espécie foi obra do erudito Judeu Félix Pratensis e
impressa por Daniel Bamberg em Veneza (1516-17).
Foi separada nas tabelas abaixo diversas traduções da Bíblia durante a história
da igreja. As traduções são de caracter muito importante, pois elas também foram um
instrumento para preservar o texto Sagrado, pois, a semelhança entre as cópias e
traduções com os textos originais sempre foi a principal meta dos tradutores.

TRADUÇÕES DA BÍBLIA
Nome Ano da Tradução
Septuaginta 250-150 a.C.
Vulgata 390-404 d.C.
Hexapla Siríaca 616 d.C.
Tradução Wyclif (traduzida da 1383 d.C.
Vulgata em inglês)
Soncino 1488 d.C.
Nápolis 1491-1493 d.C.
Lutero 1494 d.C.
Rabínica (traduzida: Félix 1516-17 d.C.
Pratesis)
Tyndale (traduzida do Hebraico e 1525 d.C.
grego para o inglês)
Coverdale (traduzida de fontes 1535 d.C.
holandesas e latinas)
Genebra 1560 d.C.
Poliglota Complutensiana 1569-1572 d.C.

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BIBLIOLOGIA

Rei Tiago 1611 d.C.
Poliglota da Antuérpia 1645 d.C.
Poliglota de Londres 1656-1657 d.C.
João Ferreira de Almeida 1679-1681
(traduzida do hebraico e grego
para o Português
Padre Antônio Pereira de NT 1778 e completa 1819
Figueiredo (feita da Vulgata com d.C.
referências aos textos originais do
grego para o Português.
Anglo-Americana 1901 d.C.

VERSÕES CATÓLICAS E PROTESTANTES DO SÉCULO XX
Versão Católica Ano Publicação
Frei João Pedreira de castro 1957 d.C.
(traduziu dos originais mediante a
versão dos Monges de Maredsous
(Bélgica); publicada no Brasil pela
Editora Ave Maria.
Padre Matos Soares (traduzida da 1975 d.C.
Vulgata
Jerusalém (traduzida diretamente 1980 d.C.
dos originais, mediante versão
francesa La Sainte Bible, de
1973.)
Versão Protestante Ano Publicação
Brasileira (Sociedade Bíblicas 1917 d.C.
Americanas)
Linguagem de Hoje (Sociedade NT 1973 e completa 1988
Bíblica do Brasil) d.C.
Viva (traduzida do inglês pela 1981 d.C.
editora Mundo Cristão)
NVI (Nova Versão Internacional – 1985 d.C. (publicação) e
Zondervan Publishing Hause) 2003 d.C. Lançada no
Brasil
Novo Testamento - King James 2007 d.C.

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BIBLIOLOGIA

BÍBLIA DE ESTUDO (PROTESTANTE)
Nome e Editora Ano de Publicação
Vida Nova (Editora Vida Nova) 1975 d.C.
Vida (Editora Vida) 1981 d.C.
Explicada (Editora CPAD) 1981 d.C.
Thompson (Editora Vida) 1990 d.C.
Anotada (Editora Mundo Cristão) 1991 d.C.
A Bíblia de Ordem Cronológica 2003 d.C.
(Editora Vida)
Genebra (Editora Vida Cristã e 1999 d.C.
Sociedade Bíblica do Brasil)
Almeida (Sociedade Bíblica do 2006 d.C.
Brasil)
NT - King James (Abba Press) 2007 d.C.

Pergaminhos do Mar Morto

Os Pergaminhos do Mar Morto, ou manuscritos do Mar Morto são uma coleção
de cerca de 850 documentos (em pergaminho), incluindo textos da Bíblia Hebraica
(Antigo Testamento), que foram descobertos entre 1947 e 1956 em 11 cavernas
próximo de Qumran, uma fortaleza a noroeste do Mar Morto, em Israel (em tempos
históricos uma parte da Judéia). Eles foram escritos em Hebraico, Aramaico e grego,
entre o século II a.C. e o primeiro século depois de Cristo. Foram encontrados mais de
oitocentos textos, representando vários pontos de vista, incluindo as crenças dos
Essénios e outras seitas.

Os textos são importantes por serem praticamente os únicos documentos bíblicos
judaicos hoje existentes relativos a este período e porque eles podem explicar muito
sobre o contexto político e religioso nos tempos do nascimento do Cristianismo. Os
pergaminhos contêm pelo menos um fragmento de todos os livros do das escrituras
hebraicas, exceto o livro de Ester. Além de fragmentos bíblicos, contêm regras da
comunidade, escritos apócrifos, filactérios, calendários e outros documentos.
Os pergaminhos do Mar morto são de grande importância para os cristãos e
judeus, pois revelam a exatidão dos textos Bíblicos quando comparados com a Bíblia
que possuímos hoje.

45

BIBLIOLOGIA


53) Quando e onde foi impressa a primeira edição completa da Bíblia?
R. Foi publicada em 1488, em Soncino.

54) Cite sete maneiras de Deus se revelar ao homem descritas pela Bíblia?
R. Natureza, providência, preservação do Universo, Milagres, Comunicação
direta, através de Cristo e da Bíblia.

55) Como podemos explicar a preservação da Bíblia sagrada até os dias atuais?
R. O Espírito Santo a preservou e em segundo plano o amor que a nação de
Israel e os cristão possuem por ela são a causa mais significativa de sua
preservação no mundo até nossos dias.

56) Por que os Israelitas também eram chamados de Hebreus?
R. Hebreu significa que pertence a Éber ou que veio do outro lado. Éber era
descendente de Sem (Gn 10.21) e ancestral de Abraão.

57) Quando foram descobertos os pergaminhos do mar morto?
R. Em 1947 e 1956.

58) Quantos documentos ou pergaminhos formam a coleção do mar morto?
R. São 850 documentos.

59) Em que línguas eles foram escritos?
R. Em Hebraico, Aramaico e Grego.

60) Qual a importância dos documentos do mar morto?
R. Eles revelam a exatidão e conservação que dos textos bíblicos que dispomos
têm.

46

BIBLIOLOGIA

MÓDULO
VII

47

BIBLIOLOGIA

EM DEFESA DA BÍBLIA

Acurácia histórica e científica6

As fontes históricas relatam
Curiosidades:
acontecimentos passados para o
presente, sem contudo pela distância
A acurácia histórica das Escrituras é também uma temporal serem tidas como inválidas. É
classe de evidências por si só, infinitamente superior necessário pensar que a única maneira de
aos registros escritos deixados pelo Egito, Assíria e questionar o passado escrito é compara-
outras nações antigas. As confirmações arqueológicas lo com outras fontes da mesma época,
do registro bíblico são quase inumeráveis. O Dr.
Nelson Glueck, a maior autoridade em arqueologia
pois não existe ainda algum tipo de
israelita, disse: "Nenhuma descoberta arqueológica máquina do tempo e por mais incrível
jamais contradisse qualquer referência bíblica. que pareça até mesmo textos históricos
Dezenas de achados arqueológicos foram feitos que comuns são adotados mediante uma
confirmam em exato detalhe as declarações históricas simples atitude de fé pelos seus leitores,
feitas pela Bíblia. E, da mesma maneira, uma
avaliação própria de descrições bíblicas tem
pois a barreira do tempo não pode ser
geralmente levado a fascinantes descobertas no quebrada para evidência dos fatos
campo da arqueologia moderna." descritos.
Acurácia científica: Uma outra espantosa
evidência da inspiração divina da Bíblia é o fato de Talvez alguém possa dizer: Mas
que muitos princípios da ciência moderna foram
registrados como fatos da natureza na Bíblia muito
quem me garante que a Bíblia foi escrita
antes que qualquer cientista os confirmasse por aqueles que ela afirma ser seus
experimentalmente. Uma amostra destes fatos inclui: escritores?
* A redondeza da terra (Isaías 40:22) * A quase
infinita extensão do universo (Isaías 55:9) * A lei da Se livros comuns históricos são
conservação de massa e energia (II Pedro 3:7) * O
cíclo hidrológico (Eclesiastes 1:7) * O vasto número
defendidos mesmo que seus defensores
de estrelas (Jeremias 33:22) * A lei do aumento da não puderam presenciar seus fatos
entropia (Salmo 102:25-27) * A suma importância do pessoalmente, ainda mais a Bíblia deve
sangue para a vida (Levítico 17:11) * A circulação ser respeitada por ter uma autoridade de
atmosférica (Eclesiastes 1:6) * O campo gravitacional ordem histórica e representativa como
(Jó 26:7)
fonte da vontade divina e relato do povo
de Israel e do Cristianismo.

Observe os seguintes fatos:

O rei Davi – Escavações arqueológicas nas ruínas da antiga cidade israelita de
Dã, na alta Galiléia, em 1993, revelaram um achado impressionante: uma pedra de
basalto com inscrições. O arqueológo Avraham Biran, do Hebrew Union College de
Jerusalém, logo identificou a pedra como parte de uma estela datada do século 9 a.C.
Aparentemente, comemorava a vitória do rei de Damasco sobre dois inimigos: o rei de
Israel e a Casa de Davi. A referência histórica a Davi caiu como uma bomba. O nome
do rei de Israel nunca fora antes encontrado em nenhum documento antigo, além da

6 A acurácia é uma maneira de apurar a verdade de fatos nos casos acima através da história e da
ciência.

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