2. “El segundo nombre básico para Dios es YHVH, el Señor,
o Yahveh. Se usa 5.321 veces en el Antiguo
Testamento. El nombre aparentemente proviene de la
raíz hawa (existencia, como del tronco de un árbol donde
cae “Si las nubes … allí quedará”,Ecl.11:3) o
desarrollo (como en “…tú y los judíos pensáis
rebelaros; y que por eso edificas tú el muro, con la
mira, según estas palabras, de ser tú su rey; “, Neh.
6:6).
Quizás se puedan combinar en el significado del nombre
de Dios, diciendo que lo denota a El como el activo y
Nombres de Dios
Introducción
3. El Nombre de Dios siempre ha despertado gran
interés.
Según la cosmovisión hebrea del A. Testamento,
conocer el Nombre Sagrado de Dios era un privilegio
al que solamente el sumo sacerdote podía acceder.
Pronunciarlo se realizaba dentro del santuario una vez
por año.
“Tras el segundo velo estaba la parte del
tabernáculo llamada el Lugar Santísimo,“(Heb. 9:3)
“este es mi nombre para siempre”. (Éx. 3:15b)
El término “para siempre” עולם) ) leolam en hebreo,
debe traducirse como “oculto” (Dr. Serrano). Dios, se
Nombres de Dios
4. Pero en Cristo hay libertad…
“Así que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santísimo por la
sangre de Jesucristo, por el camino
nuevo y vivo que él nos abrió a través
del velo, esto es, de su carne, y teniendo
un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
[…]no dejando de congregarnos, como
algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis
que aquel día se acerca.”(Heb.10:19-25
Nombres de Dios
5. Judios=72; Islam=99 nombres de
Dios (Wikipedia). “Sus atributos
divinos, son como su vestido, pero
no como su esencia. Dios nunca está
desnudo: siempre está vestido con un
Atributo. Dios es como un rey, que si
se lo quiere conocer, se lo necesita
ver desnudo, y para poder ver al rey
desnudo, hay que convertirse en la
Nombres de Dios
6. Entender la Biblia no es
interpretarla ni traducirla, sino
“experimentar al rey
desnudo” (Ayala Serrano).
Rabi Hanina -> Término “amén”
( ,)אמן Abreviación acróstica
de: “EL, Rey Fiel” ( מלך אל
.)נאמן
Nombres de Dios
7. Con el Nombre de Dios,
según el pensamiento
hebraico, se podían realizar
milagros y prodigios
innombrables.(Ayala)
Moisés y Elías con Jesús,
en el Mte.Transfiguracion
Nombres de Dios
8. No tomarás el nombre de Jehová tu
Dios en vano; porque no dará por
inocente Jehová al que tomare su
nombre en vano. (Ex 20:7 RV 1960)
No tomarás el nombre de Jehová tu
Dios en vano; porque Jehová no dará
por inocente al que tome su nombre
en vano. (Deut. 5:11 RV 1960)
Nombres de Dios
“Es imposible ser amigo de Dios y
no saber su nombre”.(Is.42:8)
Pero…
9. Nombres de Dios
Malaquías 3:16
“ Entonces los que temían a Jehová hablaron
cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y
oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él
para los que temen a Jehová, y para los que
piensan en su nombre.”(RV 1960)
“Entonces los que temían al SEÑOR se
hablaron unos a otros, y el SEÑOR prestó
atención y escuchó, y fue escrito delante de El
un libro memorial para los que temen al SEÑOR
y para los que estiman su nombre.”(BLA)
10. Yahweh-Tsidkenu, es un término compuesto
(Yahvewh y Tsidkenu), relacionado con Dios
como Juez, Dios nuestra justicia o Dios de
Justicia. No podría haber justicia en el universo si
no fuese Dios un Dios de justicia, y no hubiese
Ley de Dios revelada.
11. El nombre hebreo Yahweh-Tsidkenu, se encuentra
en Jeremías.
He aquí que vienen días, dice Jehová, en que
levantaré a David renuevo justo, y reinará como
Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia
en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel
habitará confiado; y este será su nombre con el
cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra. (Jer
23:5-6)
Se vuelve a repetir en el cap. 33.
“En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén
habitará segura, y se le llamará: Jehová, justicia
12. Paul Washer comenta que en este texto
“Dios promete que el Mesías salvaría a Su
pueblo y reinaría sobre ellos con perfecta justicia.
Esta profecía encuentra su cumplimiento
perfecto en la persona de Jesucristo. A través
de Su vida y sacrificio, Él ha justificado a Su
pueblo y reina sobre ellos con perfecta justicia.”
[3]
En Jeremias, Ayala cita 19 referencias y 1 en[3] Paul Washer, El Único Dios Verdadero
13. “Justicia y juicio son el cimiento
de tu trono; Misericordia y verdad
van delante de tu rostro” (Sal. 89:14
RV 1960)
“Mas alábese en esto el que se
hubiere de alabar: en entenderme y
conocerme, que yo soy Jehová, que
hago misericordia, juicio y justicia
en la tierra; porque estas cosas
14. YAHWEH-QADESH
“Y guardad mis estatutos, y ponedlos
por obra. Yo Jehová que os santifico.
”)Lev. 20:8 RV 1960)
Y sabrán las naciones que yo Jehová
santifico a Israel, estando mi santuario
en medio de ellos para siempre. (Ez.
37:28 RV 1960).
Dios deja en claro que sólo Él (no La Ley) puede limpiar a
Su pueblo y hacerlo santo.
15. Todo el capítulo 20 de
Éxodo, nos habla de los
mandamientos de Dios.
También conocidos como
la Ley, la Ley moral, la
Ley de Moisés, la Ley de
Dios, Las dos Tablas de la
Ley, el decálogo.
16. Para preservar aún más esa ley, Dios
mismo la grabó en dos tablas de piedra, y
puso esas tablas en las manos de Moisés.
¡Qué tesoro! De cierto, ningún elemento
material había sido tan honrado como estas
dos losas, pues fueron tocadas por el
dedo de Dios, y mostraban la impresión
legible de Su mente. (Charles
Spurgeon)[4]
[4] http://www.spurgeon.com.mx/sermon1687.html
17. Según la fórmula de la Concordia de 1577 (cuerpo de
doctrina luterana), definió la Ley en su triple dimensión
práctica. Triple uso de la Ley (Usus civilis, Usus
pedagógicas, Usus didácticas o normativus). La ley de
Dios fue dada al hombre por tres razones:
a. Para la disciplina, para que la iniquidad sea contenida
con ciertas barreras;
b. Para que los hombres sean llevados al conocimiento
de sus pecados; y
c. Para que los hombres regenerados, en los cuales
todavía perdura la carne y la servidumbre, pudieran tener
alguna regla segura por la cual pudieran, y debieran,
ajustar su vida.
18. En cierto sentido, [la ley moral] se abolió para los
creyentes:
1) En lo que respecta a la justificación. Ellos no
están justificados por su obediencia a la ley
moral. Los creyentes deben hacer un gran uso de
la ley moral, pero deben confiar solamente la
justicia de Cristo para la salvación.
2) Respecto de sus maldiciones. Los creyentes
son liberados de la maldición de la ley y el poder
condenatorio por lo que Cristo hizo en la cruz
(Gál. 3:13).
19. “… Pero a pesar que la ley moral ha
sido abolida de esta manera, se mantiene
como una regla perpetua a los
creyentes. Aunque no sea su Salvador,
es su guía. A pesar ya no es un pacto
de vida, sin embargo es una ‘norma’,
una regla de vida. Aunque el cristiano
no está bajo el poder condenador a la
ley, sin embargo, esta bajo el poder de
[5] Thomas Watson,“Los Diez Mandamientos”, Pag. 44
20. “Amar a Dios, reverenciarlo y obedecerle,
es una ley que siempre se une y se unirá
en el cielo.
Este exhorto contra los antinomianos, que
dicen que la ley moral se suprime para los
creyentes, que, ya que contradice la Escritura,
por lo que es una llave para abrir la puerta a
todo el libertinaje.
Los que no tienen la ley para gobernarlos
nunca tendrán el evangelio para salvarlos ” [6]
[6] Thomas Watson,“Los Diez Mandamientos”, Pag. 44
21. “La ley ha sido
nuestro ayo
(maestro), para
llevamos a Cristo”
22. Como el ayo prepara al niño
para la madurez por medio
de reglas y disciplina, así las
normas estrictas y el castigo
severo de la ley prepararon
a la humanidad para Cristo y
23. “La ley era como un pedagogo, un viejo esclavo
de confianza, que, no valiendo ya para otros
menesteres, vigilaba los muchachos, los
conducía a casa del maestro y los protegía de
emboscadas y peligros; aquí se ha pensado sobre
todo en su función de cuidar de la educación
externa de su pupilo, incluso recurriendo a los
castigos. Era un esclavo, que regía y gobernaba a
quien era hijo y libre, hubo el hombre de
prepararse para la revelación definitiva de
Dios.”[7]
[7] OTTO KUSS, COMENTARIO DE RATISBONA
AL NUEVO TESTAMENTO CARTA A LOS ROMANOS CARTAS A LOS
CORINTIOS CARTA A LOS GÁLATAS, Pag.427.
24. La ley de Dios es una (con
10 mandatos) y tiene como
propósitos frenar la maldad
y hacer que el hombre se de
cuenta que necesita a Cristo
(entre otros).
25. Toda verdadera y perfecta
justicia no proviene
simplemente de los seres
humanos, sino de Dios. Él es
Nuestra Justicia y El Señor
siempre actúa con justicia,
dicen las Escrituras.
26. Como se revela la justicia de Dios?
Es en el mensaje de la predicación de la muerte y
resurrección de Jesucristo (“el evangelio”), que la
justicia de Dios se revela. Esta es una lógica exposición
de la razón por qué las buenas nuevas concernientes a la
muerte, sepultura y resurrección de Cristo son la
potencia de Dios para salvación. En Romanos, el
ap. Pablo dice que
“en el evangelio la justicia de Dios se
revela por fe y para fe, como está escrito: Mas
el justo por la fe vivirá. “(Ro. 1:17)
28. El término hebreo shalom,
básicamente significa PAZ. Este
término usado compuesto con el nombre
de Dios, nos habla de un atributo divino
que es la Paz de Dios que sobrepasa
todo entendimiento humano, que llena a
la persona que adora a Dios, de una
magnifica sensación de serenidad,
aceptación y comunión con nuestro Padre
29. “Viendo entonces Gedeón que era el
ángel de Jehová, dijo: Ah, Señor
Jehová, que he visto al ángel de
Jehová cara a cara. Pero Jehová le
dijo: Paz a ti; no tengas temor, no
morirás. Y edificó allí Gedeón altar a
Jehová, y lo llamó Jehová-Salom; el
cual permanece hasta hoy en Ofra
de los abiezeritas” )Jue 6:22-24)
30. Jue. 6:24 Yehóva Shalom Jehová
de Paz שלום יהוה
A diferencia del Espíritu de Elohim
que aparece en Génesis 1:2, aquí
tenemos el Espíritu de Jehová.
Cabe recordar que en hebreo el
término que designa al Espíritu es el
mismo término
31. "En el principio crearon Dios (Elohim) los cielos y la
tierra" (Gén. 1:1)
La palabra Elohim es el plural de El (o posiblemente de Eloah) y es el primer
nombre de Dios en el Tanaj: (24 libros de la Biblia hebrea). Elohim es único
al pensamiento hebraico: ocurre sólo en hebreo. El final masculino plural no
significa "dioses", al referirse al verdadero Dios de Israel, puesto que el
nombre se utiliza principalmente con singular: Sustantivos y adjetivos y
pronombres en el singular (véase por ejemplo, 1:26). Pero, teniendo en
cuenta la Trinidad, se permite en efecto para la pluralidad dentro de la
divinidad. Elohim es el nombre de Dios como el creador y juez del universo
(Gen 1:1-2:4a).
"El uno Santo, bendito sea, dijo a los, quieres saber mi
nombre? Me llamo según mis acciones. Cuando juzgo a
las criaturas yo soy Elohim, y cuando yo tenga
misericordia con mi mundo, soy nombrado YHVH"(Ex R.
3:6).[8][8] http://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/Elohim/elohim.html
32. 1. Es el resultado del Perdón de Dios.
2. "Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardará vuestros corazones y
vuestros pensamientos en Cristo Jesús” )Fil. 4:7 RV
1995)
3. Es la recompensa de una mente que permanece en
Dios
"Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo
pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado”
(Is. 26:3 RV 1995).
4. Resume el mensaje del evangelio.
"Dios envió mensaje […], anunciando el evangelio de la
paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.
33. Es lo opuesto al desorden y la confusión. En
muchas Iglesias evangélicas actuales solo reina
el caos y el desorden. La paz de Dios está
ausente (“Fuego extraño”). La Escritura nos dice
que "la paz de Dios" reinaba en las iglesias de
los creyentes que Pablo conocía y que estaban
en comunión con el Señor.
Esta paz es un regalo que Dios da a los
verdaderos creyentes (si no están enfermos de
depresión aguda).
"Dios no es Dios de confusión, sino de paz.
Como en todas las iglesias de los santos", (1
34. Si no tiene esa paz, (y no le han diagnosticado
depresión aguda), examínese a si mismo si está
usted en la fe de Jesús, por favor!
Pónganse a prueba para ver si están en la
fe. Examínense a sí mismos. ¿O no se
reconocen a ustedes mismos de que
Jesucristo está en ustedes, a menos de que
en verdad no pasen la prueba?(2 Cor. 13:5
LNBH)
La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la
doy como el mundo la da. No se turbe vuestro
corazón ni tenga miedo.(Jn. 14:27 RV 1995)
35. Es Dios incomprensible? El se nos revela a
través de la obra del Espíritu Santo y las
Escrituras. Y Su paz guardará nuestras
mentes en completa paz. Este es el Shalom
de Dios, Su paz para nosotros Su pueblo.
"Mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciéis las virtudes
de aquel que os llamó de las tinieblas a su
luz admirable”(I Pe. 2:9 RV 1960)
37. En derredor tendrá
dieciocho mil cañas. Y el
nombre de la ciudad desde
aquel día será Jehová-
Sama (Ez. 48:35 RV 1960).
Yehóva Sháma, Jehová
está allí (Heb. שמה יהוה )
38. 1. John MacArthur dice al respecto:
“En muchos sentidos estos capítulos [del
cuarenta al cuarenta y ocho del libro de Ezequiel]
son los más importantes del libro [de Ezequiel]
porque se refieren a la realidad última y
constituyen el punto crucial de la profecía de
Ezequiel y la restauración de Israel” [8] (Ver
Hag. 2:9)
2.En el cielo nuevo y la tierra nueva (Ap. 21:1-3).
(P. Washer). 3. Proféticamente en Cristo se
cumple con la Iglesia (I Pe. 2:9). 4. Ver Jud.1:14-
[8] McArthur,Com.Biblico cit.en
39. Esta es una descripción
profunda del carácter y
personalidad de Jehová, de
modo que cuando se
pronuncia este Atributo
estamos confirmando la
presencia de Jah extrínseca al
40. Para conocerle [a Dios], es menester arriesgarse
a experimentar un profundo cambio de vida
porque sin semejante transformación personal
no es posible descubrir a Dios. Si el universo
existe y adquiere su sentido en este inmenso y
sublime amor de Dios que lo empapa todo,
¿cómo se puede pretender descubrir la divinidad
sin pasar por tal experiencia personal de amor?
No existen atajos al margen de la fe para
alcanzar al Ser Supremo. Quien no se haya
enamorado previamente de él, está incapacitado
para conocerle. (Antonio Cruz) [9][9] http://protestantedigital.com/magacin/34431/es_dios_una_hipotesis
41. Aunque los que le aborrecen
rechacen el testimonio de Su
existencia, los malvados se
nieguen a adorarlo, los escépticos
se nieguen a reconocerlo como
Señor, El es Dios. Y la
omnisciencia y la
omnipresencia son algunos de
42. Dios y los sacerdotes de Israel:
“Entonces me llevó al atrio interior de la casa
del SEÑOR. Y he aquí, a la entrada del templo
del SEÑOR, entre el pórtico y el altar, había unos
veinticinco hombres de espaldas al templo del SEÑOR y de
cara al oriente, y se postraban hacia el oriente, hacia el
sol. Y El me dijo: ¿Has visto, hijo de hombre? ¿Le
parece poco a la casa de Judá cometer las
abominaciones que aquí han cometido, que han
llenado la tierra de violencia y me han provocado
repetidas veces? Porque he aquí, se llevan el ramo a la
nariz. Por tanto, yo ciertamente obraré con furor. Mi ojo
no tendrá piedad, ni yo perdonaré; y aunque griten a
mis oídos con gran voz, no los escucharé.” (Ez. 8:16-
43. Llevan el ramo hasta su nariz: es una alusión a un
rito pagano, cuya naturaleza es difícil de precisar. Y
aunque la Escritura no lo dice es posible que el ramo
haya sido de acacia. [10] En qué andaban los
ancianos de los israelitas en la época del profeta
Ezequiel?
Ocultos, secreteando, adorando figuras
pintadas en las paredes, al parecer cada uno en
una habitación distinta, contaminados por
exoticidades, besando ramas de plantas,
hincándose ante el Oriente, completamente a
espaldas del pueblo y de Dios.[10]
http://www.oocities.org/ar/ciudadanosalerta05/problema_judio/profeta_ezequiel
44. La fábula del Rey Desnudo (Hans
Christian Andersen)
“¡El Rey está desnudo!”
Recién entonces el rey se mira y
descubre la verdad: había sido
engañado.
Moraleja: También hoy la Iglesia ha
sido engañada (pecado, herejías,
fuego extraño!) Pero Dios esta aquí!