1. Reflexión global
Proceso de aprendizaje en el curso:
ASESORÍA PARA EL USO DE LAS TIC
EN LA FORMACIÓN
Nohora Pavajeau D

2. LA EDUCACION HA SIDO UN
LA EDUCACION HA SIDO UN
QUEHACER DE MILENIOS Y SE
QUEHACER DE MILENIOS Y SE
ORIGINA PRÁCTICAMENTE CON LA
ORIGINA PRÁCTICAMENTE CON LA
COMUNIDAD PRIMITIVA
COMUNIDAD PRIMITIVA

3. El ser humano primitivo, mediado
por el trabajo va desarrollando su
conciencia y con ella toma
conciencia de sí mismo, de su
entorno y de los demás seres
semejantes con los cuales tiene
necesidad de comunicarse,
inicialmente por señas y gestos
varios como una manera de
garantizarse la supervivencia.

4. Como en estos orígenes, la educación
Como en estos orígenes, la educación
va a estar siempre marcada o
va a estar siempre marcada o
subrayada, además de por una
subrayada, además de por una
Filosofía, una Epistemología y unos
Filosofía, una Epistemología y unos
principios, por una tecnología que son
principios, por una tecnología que son
propios de cada época histórica
propios de cada época histórica

5. Al COMIENZO, COMO TECNOLOGÍA,
DIGÁMOSLO ASÍ, S TIENEN LAS
SEÑALES, LOS GESTOS, EL ARTE
RUPESTRE Y LA ESRITURA SÍGNICA,
LUEGO LAS PALABRAS,
POSTERIORMENTE ADVIENEN LAS
TABLETAS DE ARCILLA, EL PAPIRO Y
EL PAPEL MISMO.

6. PASA MUCHO TIEMPO DESPUÉS Y EN
EL CAMINO DE LA HISTORIA ADVIENE
LA IMPRENTA QUE DA LUGAR A LOS
IMPRESOS DE DIVERSA CLASE:
CARTELES, LIBROS, PERIÓDICOS,
REVISTAS, FOLLETOS ETC. LO CUAL
GENERA UNA GRAN REVOLUCIÓN EN
LA COMUNICACIÓN, LA SOCIEDAD LA
CULTURA Y LA EDUCACIÓN

7. ASÍ MISMO SE TRANSITA DESPUES
POR OTROS MEDIOS VUSUALES Y
AUDIOVISUALES COMO LA
FOTOGRAFÍA, EL CINEMATÓGRAFO,
LOS PROYECTORES, EL FONÓGRAFO,
Y LA RADIO, ENTRE OTROS ETC.

8. EL TELÉFONO, DE MÁS RECIENTE
DATA (1876) PRODUCE OTRA GRAN
REVOLUCIÓN EN LAS
COMUNICACIONES COMO LA HA DE
PRODUCIR TAMBIÉN LA TELEVISIÓN
PÚBLICA (1936) LA TELEVISIÓN EN
COLOR DE ORIGEN MEXICANO (1966),
LA VIDEOCÁMARA PORTÁTIL (1983).

9. TODO ESTO REPERCUTE EN LA
TODO ESTO REPERCUTE EN LA
EDUCACIÓN, GENERANDO UNA
EDUCACIÓN, GENERANDO UNA
ÉPOCA DE DOMINIO
ÉPOCA DE DOMINIO
AUDIOVISUAL QUE INTRODUCE
AUDIOVISUAL QUE INTRODUCE
GRANDES TRANFORMACIONES
GRANDES TRANFORMACIONES
IGUALMENTE NO SOLO EN EL
IGUALMENTE NO SOLO EN EL
MODO DE ENSEÑAR SINO TAMBIÉN
MODO DE ENSEÑAR SINO TAMBIÉN
EN EL MODO O EN EL CÓMO LOS
EN EL MODO O EN EL CÓMO LOS
ALUMNOS APRENDEN.
ALUMNOS APRENDEN.

10. SIN EMBARGO, LA ENSEÑANZA Y EL
APRENDIZAJE ANTES QUE
INDUCTIVOS Y PROBLÉMICOS SIGUEN
SIENDO DEDUCTIVISTAS, LO CUAL NO
INVITA AL ALUMNO A PENSAR NI A
CONSTRUIR CONOCIMIENTO Y
ADEMÁS LO COLOCA A DISTANCIA DE
LA REALIDAD O CONTEXTOS EN QUE
DESARROLLA O DEBE DESARROLLAR
SU VIDA.

11. LA DIDÁCTICA NO SE HA
LA DIDÁCTICA NO SE HA
ESTABLECIDO TODAVÍA COMO UNA
ESTABLECIDO TODAVÍA COMO UNA
PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA, DE
PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA, DE
QUE NOS HABLARA FREIRE.
QUE NOS HABLARA FREIRE.
LAS TÉCNICAS O TECNOLOGÍAS POR SI
LAS TÉCNICAS O TECNOLOGÍAS POR SI
MISMAS NO RESUELVEN LOS PROBLEMAS
MISMAS NO RESUELVEN LOS PROBLEMAS
FILOSÓFICOS O EPISTEMOLÓGICOS DE LA
FILOSÓFICOS O EPISTEMOLÓGICOS DE LA
EDUCACIÓN
EDUCACIÓN

12. EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS, CON EL QUIZÁS
EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS, CON EL QUIZÁS
EQUIVOCADO DESARROLLO DE LA
EQUIVOCADO DESARROLLO DE LA
MODERNIDAD Y LA POSMODERNIDAD, LA
MODERNIDAD Y LA POSMODERNIDAD, LA
EDUCACIÓN SE HA HECHO INSUSTANCIAL Y
EDUCACIÓN SE HA HECHO INSUSTANCIAL Y
ANTIVALÓRICA, PRIVILEGIANDO LA ACTITUD
ANTIVALÓRICA, PRIVILEGIANDO LA ACTITUD
INTRASCENDENTE, SUPERFICIAL,
INTRASCENDENTE, SUPERFICIAL,
INDIFERENTE, INSENSIBLE Y AHISTÓRICA
INDIFERENTE, INSENSIBLE Y AHISTÓRICA
ANTE EL ACONTECER DEL MUNDO Y DE LA
ANTE EL ACONTECER DEL MUNDO Y DE LA
VIDA Y AQUÍ LAS TIC, SI NO SE VISUALIZAN Y
VIDA Y AQUÍ LAS TIC, SI NO SE VISUALIZAN Y
APLICAN BIEN,PUEDEN TRAER NEFASTAS
APLICAN BIEN,PUEDEN TRAER NEFASTAS
CONSECUENCIAS PARA LA EDUCACIÓN
CONSECUENCIAS PARA LA EDUCACIÓN
VERDADERAMENTE INTEGRAL QUE DEBE
VERDADERAMENTE INTEGRAL QUE DEBE
BUSCARSE . .
BUSCARSE

13. LO ANTERIOR COINCIDE MUY
LO ANTERIOR COINCIDE MUY
CENTRADAMENTE CON LA “CULTURA
CENTRADAMENTE CON LA “CULTURA
LÍQUIDA” DE QUE HABLA ZYGMUNT
LÍQUIDA” DE QUE HABLA ZYGMUNT
BAUMAN (2010), POR UNA PARTE Y, EL
BAUMAN (2010), POR UNA PARTE Y, EL
“HOMBRE LIGHT” Y LA “CULTURA
“HOMBRE LIGHT” Y LA “CULTURA
LIGHT” DE QUE HABLA EL PSIQUIATRA
LIGHT” DE QUE HABLA EL PSIQUIATRA
ESPAÑOL ENRIQUE ROJAS (2004) Y
ESPAÑOL ENRIQUE ROJAS (2004) Y
OTROS.
OTROS.

14. PARA BAUMAN LA “MODERNIDAD LÍQUIDA” O
PARA BAUMAN LA “MODERNIDAD LÍQUIDA” O
“CULTURA LÍQUIDA”, COMO CATEGORÍA
“CULTURA LÍQUIDA”, COMO CATEGORÍA
SOCIOLÓGICA, ES UNA FIGURA DEL CAMBIO Y
SOCIOLÓGICA, ES UNA FIGURA DEL CAMBIO Y
DE LA TRANSITORIEDAD, DE LA
DE LA TRANSITORIEDAD, DE LA
DESREGULACIÓN Y LIBERALIZACIÓN DE LOS
DESREGULACIÓN Y LIBERALIZACIÓN DE LOS
MERCADOS. LA METÁFORA DE LA LIQUIDEZ
MERCADOS. LA METÁFORA DE LA LIQUIDEZ
INTENTA TAMBIÉN DAR CUENTA DE LA
INTENTA TAMBIÉN DAR CUENTA DE LA
PRECARIEDAD DE LOS VÍNCULOS HUMANOS
PRECARIEDAD DE LOS VÍNCULOS HUMANOS
EN UNA SOCIEDAD INDIVIDUALISTA Y
EN UNA SOCIEDAD INDIVIDUALISTA Y
PRIVATIZADA, MARCADA POR EL CARÁCTER
PRIVATIZADA, MARCADA POR EL CARÁCTER
TRANSITORIO Y VOLÁTIL DE SUS
TRANSITORIO Y VOLÁTIL DE SUS
RELACIONES.
RELACIONES.

15. EN ESTA CULTURA, SEGÚN EL AUTOR,
EN ESTA CULTURA, SEGÚN EL AUTOR,
EL AMOR SE HACE FLOTANTE, SIN
EL AMOR SE HACE FLOTANTE, SIN
RESPONSABILIDAD HACIA EL OTRO; SE
RESPONSABILIDAD HACIA EL OTRO; SE
REDUCE AL VÍNCULO SIN ROSTRO QUE
REDUCE AL VÍNCULO SIN ROSTRO QUE
OFRECE LA WEB. SURFEAMOS EN LAS
OFRECE LA WEB. SURFEAMOS EN LAS
OLAS DE UNA SOCIEDAD LÍQUIDA
OLAS DE UNA SOCIEDAD LÍQUIDA
SIEMPRE CAMBIANTE -INCIERTA- Y
SIEMPRE CAMBIANTE -INCIERTA- Y
CADA VEZ MÁS IMPREVISIBLE; ES LA
CADA VEZ MÁS IMPREVISIBLE; ES LA
DECADENCIA DEL ESTADO DEL
DECADENCIA DEL ESTADO DEL
BIENESTAR.
BIENESTAR.

16. LA “CULTURA LIGHT” POR OTRA PARTE, SEGÚN
LA “CULTURA LIGHT” POR OTRA PARTE, SEGÚN
ROJAS, A QUE TANTO APUNTA CONSCIENTE O
ROJAS, A QUE TANTO APUNTA CONSCIENTE O
INCONSCIENTEMENTE LA EDUCACIÓN, SE
INCONSCIENTEMENTE LA EDUCACIÓN, SE
CARACTERIZA PORQUE SE DA LA PRESENCIA DE
CARACTERIZA PORQUE SE DA LA PRESENCIA DE
DIVERSAS IDEOLOGÍAS QUE SE HAN IDO TEJIENDO
DIVERSAS IDEOLOGÍAS QUE SE HAN IDO TEJIENDO
EN LA MENTE DE LOS CIUDADANOS CON EL PASO
EN LA MENTE DE LOS CIUDADANOS CON EL PASO
DEL TIEMPO, DONDE PRIMA LA SUPERFICIALIDAD,
DEL TIEMPO, DONDE PRIMA LA SUPERFICIALIDAD,
LA FALTA DE COMPROMISO Y DE PROFUNDIDAD
LA FALTA DE COMPROMISO Y DE PROFUNDIDAD
EN NUESTRA VIDA, LO QUE PODRÍAMOS
EN NUESTRA VIDA, LO QUE PODRÍAMOS
ENTENDER COMO LA FALTA DE CAPACIDAD PARA
ENTENDER COMO LA FALTA DE CAPACIDAD PARA
REFLEXIONAR Y PARA ASUMIR CUALQUIER FORMA
REFLEXIONAR Y PARA ASUMIR CUALQUIER FORMA
DE SENTIDO CRÍTICO.
DE SENTIDO CRÍTICO.

17. EN UN ESCENARIO COMO EL DESCRITO ES
EN UN ESCENARIO COMO EL DESCRITO ES
EN EL QUE ADVIENE LA INFORMÁTICA
EN EL QUE ADVIENE LA INFORMÁTICA
JALONADA POR ESE INSTRUMENTO
JALONADA POR ESE INSTRUMENTO
MARAVILLOSO QUE ES EL COMPUTADOR Y
MARAVILLOSO QUE ES EL COMPUTADOR Y
EL CUAL PODEMOS DECIR QUE ABRE LAS
EL CUAL PODEMOS DECIR QUE ABRE LAS
POSIBILIDADES O CONTRIBUYE A TRAZAR
POSIBILIDADES O CONTRIBUYE A TRAZAR
CAMINO, POR UNA PARTE, A LA LLAMADA
CAMINO, POR UNA PARTE, A LA LLAMADA
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO, QUE TAN
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO, QUE TAN
ACERTADAMENTE PRECONIZÓ PETER
ACERTADAMENTE PRECONIZÓ PETER
DRUCKER Y, POR LA OTRA, LAS NUEVAS
DRUCKER Y, POR LA OTRA, LAS NUEVAS
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA
COMUNICACIÓN, TIC, QUE SON LAS QUE
COMUNICACIÓN, TIC, QUE SON LAS QUE
ESTÁN CONTRIBUYENDO A HACER
ESTÁN CONTRIBUYENDO A HACER
REALIDAD DICHA SOCIEDAD.
REALIDAD DICHA SOCIEDAD.

18. EN LUGAR DE SÓLO TIC, PREFERIMOS
CON OTROS AUTORES COMO ARMAND STPIERRE Y NATHALIE KUSTCHER (2001)
LLAMARLAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA
INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN,
NTIC, PORQUE REALMENTE LO SON, EN
CONCORDANCIA CON OTRAS
TECNOLOGÍAS DE TIEMPOS ANTERIORES,
ANTIGUAS, MENCIONADAS ANTES, Y QUE
SON DE NATURALEZA ANALÓGICA ANTES
QUE DIGITAL, COMO LO SON LAS
ACTUALES O NUEVAS.

19. Si la anteriores tecnologías
Si la anteriores tecnologías
han cambiado en su
han cambiado en su
momento el modo de
momento el modo de
enseñar o aprender, estas
enseñar o aprender, estas
nuevas si que están
nuevas si que están
cambiando el mundo y el
cambiando el mundo y el
proceso enseñanzaproceso enseñanzaaprendizaje.
aprendizaje.

20. NO ES CASUAL ENTONCES QUE
NO ES CASUAL ENTONCES QUE
HOY, MERCED A LAS NTIC Y A LA
HOY, MERCED A LAS NTIC Y A LA
SOCIEDAD GLOBALIZADA Y DEL
SOCIEDAD GLOBALIZADA Y DEL
CONOCIMIENTO, SE ESTÉ
CONOCIMIENTO, SE ESTÉ
HABLANDO DE CIBERSOCIEDAD E
HABLANDO DE CIBERSOCIEDAD E
IGUALMENTE DE CIBERCULTURA Y
IGUALMENTE DE CIBERCULTURA Y
NO PARECE QUE SERÍA EXTRAÑA
NO PARECE QUE SERÍA EXTRAÑA
LA EXPRESIÓN CIBEREDUCACIÓN
LA EXPRESIÓN CIBEREDUCACIÓN
QUE DE PRONTO ALGUIEN SE
QUE DE PRONTO ALGUIEN SE
ATREVE A UTILIZAR.
ATREVE A UTILIZAR.

21. DE TODAS MANERAS EN LA ACCIÓN
DE TODAS MANERAS EN LA ACCIÓN
DOCENTE, EN EL CONTEXTO DE LA
DOCENTE, EN EL CONTEXTO DE LA
CIBERSOCIEDAD, LA CIBERCULTURA Y LA
CIBERSOCIEDAD, LA CIBERCULTURA Y LA
SOCIEDAD CUÁNTICA (DANAH ZOHAR Y
SOCIEDAD CUÁNTICA (DANAH ZOHAR Y
IAN MARSHALL: 2004) DEBE ARTICULARSE
IAN MARSHALL: 2004) DEBE ARTICULARSE
(INTEGRARSE) LO FILOSÓFICO,
(INTEGRARSE) LO FILOSÓFICO,
EPISTEMOLÓGICO, SOCIOLÓGICO,
EPISTEMOLÓGICO, SOCIOLÓGICO,
ECONÓMICO Y CULTURAL
ECONÓMICO Y CULTURAL
PRINCIPALMENTE, CON EL USO DE LAS
PRINCIPALMENTE, CON EL USO DE LAS
NTIC, SI SE QUIERE BUSCAR LA REAL
NTIC, SI SE QUIERE BUSCAR LA REAL
EDUCACIÓN INTEGRAL QUE NO ES NI
EDUCACIÓN INTEGRAL QUE NO ES NI
PUEDE SER SOLAMENTE TÉCNOLOGÍAS Y
PUEDE SER SOLAMENTE TÉCNOLOGÍAS Y
TÉCNICAS.
TÉCNICAS.

22. EL CAMBIO DE ROL O PAPEL DEL DOCENTE Y DESDE
EL CAMBIO DE ROL O PAPEL DEL DOCENTE Y DESDE
LUEGO DEL ALUMNO, EN EL PANORAMA DE LAS NTIC,
LUEGO DEL ALUMNO, EN EL PANORAMA DE LAS NTIC,
REBASA EL PERFIL QUE LOS MISMOS HABÍAN
REBASA EL PERFIL QUE LOS MISMOS HABÍAN
CONSTRUIDO EN SU PERSONALIDAD Y SU PRÁCTICA
CONSTRUIDO EN SU PERSONALIDAD Y SU PRÁCTICA
SOCIAL DE DESARROLLO, DE ALLÍ QUE TENGAN QUE
SOCIAL DE DESARROLLO, DE ALLÍ QUE TENGAN QUE
APROPIARSE DE UNAS NUEVAS CARACTERÍSTICAS
APROPIARSE DE UNAS NUEVAS CARACTERÍSTICAS
PARA CORRESPONDE A AQUÉL:
PARA CORRESPONDE A AQUÉL:
POR CONSIGUIENTE EL PROFESOR
POR CONSIGUIENTE EL PROFESOR
DEBERÁ PRINCIPALMENTE:
DEBERÁ PRINCIPALMENTE:
SER CREATIVO, INNOVADOR,
SER CREATIVO, INNOVADOR,
ABIERTO AL CAMBIO, EBTUSIASTA YY
ABIERTO AL CAMBIO, EBTUSIASTA
MOTIVADO POR EL CONOCIMIENTO,
MOTIVADO POR EL CONOCIMIENTO,
EL ESTUDIO YY LA INVESTIGACIÓN,
EL ESTUDIO LA INVESTIGACIÓN,
ACTUALIZARSE PERMANENTE Y
ACTUALIZARSE PERMANENTE Y
CONTINUAMENTE YY ANTE TODO
CONTINUAMENTE ANTE TODO
TENER GRAN CAPACIDAD CRITICA.
TENER GRAN CAPACIDAD CRITICA.
DESDE LUEGO TENER
DESDE LUEGO TENER
CONOCIMIENTOS YY HABILIDADES
CONOCIMIENTOS HABILIDADES
SUFICIENTES SOBRE LAS NTIC.
SUFICIENTES SOBRE LAS NTIC.
EL ALUMNO
EL ALUMNO
CORRESPONDIENTEMENTE
CORRESPONDIENTEMENTE
DEBERÁ: SER DISCIPLINADO,
DEBERÁ: SER DISCIPLINADO,
RESPONSABLE, MOTIVADO,
RESPONSABLE, MOTIVADO,
INQUIETO POR EL CONOCIMIENTO,
INQUIETO POR EL CONOCIMIENTO,
CREATIVO, INNOVADOR,
CREATIVO, INNOVADOR,
CONOCEDOR DE LAS NTICS BÁSICAS.
CONOCEDOR DE LAS NTICS BÁSICAS.
ENTIÉNDASE, DESDE LUEGO, QUE
ENTIÉNDASE, DESDE LUEGO, QUE
ESTAS CARACTERÍSTICAS LAS IRÁ
ESTAS CARACTERÍSTICAS LAS IRÁ
ADQUIRIENDO SI AÚN NO LAS
ADQUIRIENDO SI AÚN NO LAS
TIENE, YA QUE ESE EL
TIENE, YA QUE ESE EL
PRECISAMENTE EL PROPÓSITO DE
PRECISAMENTE EL PROPÓSITO DE
LA FORMACIÓN.
LA FORMACIÓN.
NO PUEDE HABER FORMACIÓN O EDUCACIÓN INTEGRAL SI EL
NO PUEDE HABER FORMACIÓN O EDUCACIÓN INTEGRAL SI EL
DOCENTE MISMO NO TIENE FORMACIÓN INTEGRAL, ES UNA
DOCENTE MISMO NO TIENE FORMACIÓN INTEGRAL, ES UNA
VERDAD PRÁCTICAMENTE AXIOMÁTICA
VERDAD PRÁCTICAMENTE AXIOMÁTICA

23. A MANERA DE COLETILLA
A MANERA DE COLETILLA
“La automatización de los procesos cognitivos se ha
“La automatización de los procesos cognitivos se ha
convertido en el valor añadido por el programador
convertido en el valor añadido por el programador
moderno; yyno sin razón: la gente, como es natural, busca
moderno; no sin razón: la gente, como es natural, busca
aquellas herramientas de software yysitios web que le
aquellas herramientas de software sitios web que le
ofrezcan más ayuda yyorientación … yyrechaza aquellas
ofrezcan más ayuda orientación … rechaza aquellas
que son difíciles de dominar”.
que son difíciles de dominar”.
Nicholas Carr
Nicholas Carr
¿Qué esta Haciendo Internet en Nuestra Mentes?
¿Qué esta Haciendo Internet en Nuestra Mentes?
(Superficiales . .Santillana Ediciones
(Superficiales Santillana Ediciones
S. A. México, 2011)
S. A. México, 2011)