2. Mtra Tania Álvarez Madrid
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Psicosis, Locura yPsicosis, Locura y
MuerteMuerte
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Basado en el Caso
Phillipe de Piera
Aulagnier
3. Estructura del psiquismo en la que se presenta una dificultad en la función
simbólica.
El sujeto se constituye en relación al Otro, en la psicosis el Otro y el sujeto son
uno mismo, no existe la diferenciación, no se asumen en falta ya que se
consideran completos con el otro = no devienen sujetos.
Sus principales mecanismos son la forclusión y la identificación proyectiva
El delirio es su discurso
Tipos: Paranoia, esquizofrenia y melancolía
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¿Qué es psicosis?
Verwerfung (Forclusión)
4. DOS POSTURAS PARA EXPLICARLA
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1.- El eclipse entre la madre y el bebe, no existe un lugar separado
para el recién nacido por lo que no puede pensarse ni hacer su
propia historia, es un cuerpo para dos. La función del nombre del
padre no logra separar a la díada.
2.- El deseo de no deseo
el deseo de no deseo= el discurso paterno en el que el infans no
es investido libidinalmente, no existe placer. (pulsión de muerte)
5. Caso Phillipe
Edad: 28 años
Nacionalidad: Francés
Sexo: Masculino
Estado Civil: Soltero
Se presenta en buen estado de aliño e higiene, la
analista percibe en él sentimientos de confianza
y simpatía para con ella. Es paciente para explicar
su versión de lo sucedido. Se podía mirar el
sufrimiento tanto físico como psíquico
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Tres meses antes realiza un
viaje a Perú = brote psicótico.
Destruye todo lo que hace
Disminuido mental
Un año antes del brote accidente automovilístico
coma tres meses
Donación de organos = “dar muerte”
Renacer de Phillipe
Licencia para ver a los padres
1° Relaciones sexuales
Los dos Momentos
No existe una historia antes del accidente
Discurso de perfección
Negación de tener que ver con la situación de su hijo, antes era perfecto
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La Versión
La de Phillipe: Situada fuera del tiempo y la realidad
Ellos no son los culpables” (los padres)
“Partí al Perú para asistir a una cita con la muerte, la muerte tiene una relación muy
íntima con el amor”.
En Perú fue desintegrado por magia negra: Le retiraron sus recuerdos, buscaban un
secreto Las voces le piden que se sacrifique, dando un salto de cabeza
Relata haber tenido una infancia maravillosa, sus padres lo hicieron todo por él, no les
puede reclamar nada, no presenta recuerdos de esta etapa a excepción de una
fotografía de su padre con un pequeño chango.
De la salida del coma:
Cuando yo estaba en coma yo no estaba muerto , sentí aun frío terrible, intenso.
Cuando abrí los ojos quede asombrado
Se me había prohibido ver mi nacimiento siempre había quedito ver mi nacimiento
cuando abrí los ojos ví mi nacimiento
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La madre
•Toma la palabra siempre, es impositiva y controladora
•Los padres deciden irse de Paris por que se jubilan quieren
deshacerse de Phillipe
•Describe la infancia de su hijo como maravillosa
•Su infancia fue igual de maravillosa-su madre la tuvo
cuando tenía edad para ser abuela= mi madre no tenía
razón para causarle placer
•Ella no puede para ninguno de los dos hacer un nexo entre
la infancia, la adolescencia y la edad adulta
•Ella guía a la familia, la familia no se puede desintegrar,
nulifica al padre.
9. El padre
Padres violentos educado por el ejercito,
Poca relación afectiva, mucha disciplina
Se casa con una amiga de su pueblo en una ocasión que regresó de indochina.
Infancia como la historia de una relación llena de silencio
Se interesa en el delirio de Phillipe
Se presenta como cariñoso cuando la esposa no está.
Pequeño mono unsiti, el mono muere al año de nacido Phillipe.
La herencia entre la magia negra, el mas allá y la génesis de las cosas.
Depresiones que lo incapacitan, se achacan a los traumas sufridos en la
guerra. Comparte con su hijo una “cierta tristeza”. No recuerda sus depresiones
La despersonalización: la escuela militar crea otra personalidad , eso
despersonaliza.
Indochina: Ciclo infernal de violencia y atrocidades, desdoblamiento de su
psiquismo heredado a su hijo
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Cacto San pedro ( las llaves
del paraíso)
Rey Bretón sin recuerdos, le
hicieron un hueco en la
cabeza y se los quitaron. No
puede tener accidentes no se
puede romper la cabeza.
Ser desintegrado
El tiempo es circular
“un salto hacia atrás con
mi cabeza, no, con mi
cuerpo”
Es Satán (sin padre),
Adán, el último hombre.
Todo el mundo es
artificial, los humanos son
todos robots
Nunca se me permitió ve
mi nacimiento, quiero ver
mi muerte
El Delirio
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DELIRIO DE LA FAMILIA
Phillipe tiene dos padres uno biológico uno
espiritual = Dios los robots sin deseo
La familia monolítica
Identificación con la pequeña abeja, la reina
madre es inútil, las obreras solo la pueden
alimentar, solo hay vida en la colmena es
indivisible
Autolisis
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Los recuerdos
5 años granero, como en un túnel o una gruta , un día tuve una angustia
espantosa ante la muerte , supe que era la muerte, el final de todo, la nada
por eso después me convertí en satán, el que espera el fin de los tiempos
5 años , esta en cama enfermo “ me acuerdo yo alucinaba olas enormes
que venían del fondo de la cama y sumergían mi rostro . Yo tenía la
certidumbre de que iba a morir y esperaba en silencio que ocurriera.
Tenia un gran placer:
Era un experto en encontrar agujeros que atestiguaban la
presencia de un nido de grillos, con su ramita “tentaba” el agujero hasta el
momento en que veía aparecer al pequeño grillo en una ocasión”
una enorme araña negra y peluda, tuve miedo enorme y todavía ahora,
cuando se lo cuento a usted , siento horro y terror.
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Rey Bretón sin recuerdos, le
hicieron un hueco en la
cabeza y se los quitaron. No
puede tener accidentes no se
puede romper la cabeza.
“un salto hacia atrás con mi
cabeza, no, con mi cuerpo”
Ser desintegrado= muerte
El tiempo es circular sin
historia
Cacto San pedro
Es Satán (sin padre)
Ángel alado =mujer y
hombre
Diferenciación de sexos
Todo el mundo es
artificial, los humanos son
todos robots
No deseo=no afecto
Análisis del Delirio
Pecho de piedra
Madre no nutricia
Infame= femme madre
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DELIRIO DE LA FAMILIA
Padre Biológico Padre Espiritual
Hermano=desvalido Dios
Robots sin deseo
La madre
La familia monolítica= No separación
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Análisis de los Recuerdos
La fotografía del padre con el mono=él es el hijo al que se puede amar, solo
fue creado por el padre con amor, este recuerdo se relaciona con la
encomienda “ Dar un salto de cabeza, que solo un mono podría dar”
El recuerdo del grillo
Grillo= Inocente Phillipe
Araña negra y peluda La madre que devoró al grillo
Phillipe concluye en la última sesión que su madre es la araña que lo
ha enredado y a su padre también, su padre es como un hermano al
que también se le ha invalidado
Intento de Suicidio
Resistencia al trabajo analítico
16. ¿Cómo se estructura el
psiquismo?
Lo originario Lo primario Lo secundario
Violencia primaria Violencia secundaria
17. El eclipse. La no separación entre la madre y el infans
Los registros ICC pasan en bruto no hay una metabolización de la
información por parte de la madre El discurso de la madre… el no
metabolizar
Rechazo es la forma negativa que toma un fantasma de fusión de
reincorporación El sujeto no demanda por miedo de caer en el
abismo de la necesidad Como no se unió no se puede separar
La violencia Secundaria: que nada cambie, mutilación del
pensamiento, derecho al secreto
Ante un exceso de sufrimiento, el yo tiene dos salidas posibles:
1) la huida
2) el desinvestimiento, que sería el triunfo de la pulsión de muerte,
lo que conduce a un sentimiento de vacío, a una nada, a un deseo
de no deseo
¿Qué pasa en la psicosis?
18. Función del analista
Función de prótesis, función que la madre no pudo llevara cabo, para así
acompañarlo en el proceso de devenir sujeto, siendo investido
libidinalemnte, teniendo un propio cuerpo, un deseo y pensar autónomo. El
analista alejado del poder
El paciente podrá saber que toda relación NO está condenada a
desaparecer.
. El deseo por la vida psíquica
Su discurso merece ser oído, que si su delirio no es comprensible no es por
que carezcan de sentido es por que el sentido permanece oculto para el
interlocutor. }
Hacerle revivir lo que no pudo vivir. Construir por primera vez ciertos blancos
que habían existido en su historia.
El trabajo de ligazón, ese compartir conocimientos.
