4. Descubierto por el Dr. Julio C. Tello en el
año de 1937.
En 1956 se publica “Arqueología del
valle de Casma” gracias a Toribio Mejía
y la UNMSM.
El monumento era ya conocido por los
pobladores como “Huaca del indio
bravo”.
5. Algunas de las conclusiones a las que llega
Tello en “Arqueología del valle de Casma”
con respecto a cerro Sechín son:
Dos edificios, uno de piedra y uno de barro.
Del primero conoce el frente norte y
apenas los frentes este y oeste; y del
segundo la parte superior.
Descubre 98 piedras grabadas. La mayoría
del frente norte.
El edificio de piedra es anterior al de barro.
Cree que Sechín pertenece a la época
Chavín.
6. Gracias a Antonio Jiménes Borja se da
inicio a los trabajos en 1969.
En este tiempo 6 monolitos se trasladan
al museo de Antropología y
Arqueología, 7 desaparecen. Con
nuevos descubrimientos el número
asciende a 106.
7.
8.
9. Tiene una extensión de 5 hectáreas.
Complejo arquitectónico compuesto de
7 estructuras. Dos ocupan la parte
central. Una de ellas es el edificio
principal.
Las otras cuatro estructuras se ubican en
pares a los lados del edificio principal,
son:
Edificio A
Edificio C
Plataforma Rafael Larco Hoyle
Plataforma Julio C. Tello
10.
11. La iconografía del recinto expresa la
lucha entre dos bandos del valle de
Casma.
Se considera al monumento como una
expresión del mito de los “héroes del
maíz”
Se hacen comparaciones entre los
relieves Sechín y la cultura Maya.
34. Según Fernando Llosa Porras, el
monumento de Sechín es el equivalente
al de Tamoanchan-Xochicalco de
México.
Allí se establece el calendario de la
nueva era del maíz.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42. Son frisos policromos. Se cree vinculados
al relato de la creación, nacimiento y
peripecias que sufren los mellizos como
deidades del maíz.
“al quinto día se mostraron de nuevo, y
fueron vistos en el agua por los hombres,
semejantes a dos Hombres-Peces
aparecieron”
Popol-Vuh.