3. Locke:
“El hombre en estado de naturaleza vive en
situación relativamente feliz”
Hobbes:
“El hombre es un lobo para el hombre”
Rousseau:
“(…) la bondad del hombre en estado de
naturaleza”
4. Locke manifiesta que:
Los hombres para preservar y disfrutar mejor los
derechos individuales resuelven abandonar la
etapa pre-social y pre-política, formulando así
un contrato multilateral.
Juan XXIII:
Principio de Subsidiariedad
“El Estado interviene de manera supletoria para
promover, para coordinar, para suplir la
iniciativa privada de las personas y de los
grupos, en orden siempre, al bien común”.
5. Locke:
“Ante la posibilidad de que el Rey se
transforme en tirano, agotados los medios
humanos, los hombres pueden apelar al
cielo, así llama él al Derecho de
Resistencia”.
6. Locke es el Padre del Liberalismo y
también es el Padre del
Constitucionalismo.
En la Declaración de Independencia de
los Estados Unidos se aprecia términos
de Locke en la redacción del texto.
También se aprecia en la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789, la influencia de Locke en el
pensamiento francés.
8. Es la corriente jurídica y política, que
propende a la preservación de los
derechos individuales, a cuyo efecto
recurre a la sanción de Códigos en los
cuales se declaran inviolables esos
derechos y en los que se establecen una
división de las funciones, para evitar que
se entronice el despotismo.
9. En La Revolución Francesa
Triunfa:
El Liberalismo como ideología
El Capitalismo económico como
sistema
Por ello cuando se habla de
liberalismo se incluyen ambas cosas.
10. No Obstante:
La Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano afirma:
Derecho a la vida
A la seguridad
A la libertad
A la resistencia.,
El Liberalismo propulsor del Constitucionalismo
afirma los derechos personales anteriores al
Estado, por lo tanto el Derecho precede al
Estado.
12. individualismo: el culto de la
personalidad
autonomismo moral: el juicio moral es
algo subjetivo, depende de la libertad
no de la verdad.
La bondad natural del hombre.
Rousseau: El hombre es bueno por
naturaleza.
13. racionalismo laicista: la fuente de luz y
progreso es la razon no la fe
creencia en el paraiso terrenal: en
funcion de la libertad.
contractualismo social: lo social no es
una realidad natural en el hombre por
ello se da un contrato.
democratismo: es necesario un
gobierno pero que se base en un
contrato social.
14. El liberalismo como concepción
Es doctrina filosófica y política
caracterizada por ser una concepción
individualista el individuo es la
verdadera esencia y no los grupos.
García Pelayo “Los valores
individuales son superiores a los
colectivos y el individuo decide su
destino y hace historia”.
16. ESTADO
Es un territorio con fronteras
internacionales reconocidas oficialmente y
sobre el cual tienen vigencia una serie de
leyes e instituciones. El Estado puede ser
unitario o descentralista, dependiendo si
todo el poder reside en el centro, y
descentralista o federado si el poder
también recae en las regiones que forman
el Estado.
Ejm. de Estado Centralizado: Francia
Ejm. de Estados Federales: Estados Unidos,
Alemania y España.
17. NACIONALIDAD
Rasgos y factores objetivos de tipo
económico, social y cultural que
definen a la población de un
territorio.
Para otros la nacionalidad es el
conjunto de esencias básicas sobre
las que se asienta la nación.
18. NACIÓN
Supone un estadio más avanzado que la
nacionalidad, el sentimiento de
identidad colectiva llega a plantear
una serie de reivindicaciones para
conseguir un poder político. Los
pilares sobre los que se basan esas
reivindicaciones políticas son las
pecualiaridades de la lengua, la
cultura, la religión o la historia.
19. NACIONALISMO
Es el movimiento político que pretende activar y
realizar los objetivos que la nación se plantea
en todos sus aspectos, normalmente el logro de
un Estado independiente.
Con la Revolución Francesa de 1789 aparece ya
consolidado el término Nación, el tercer
Estado- dirigido por la burguesía- se
constituyó en Asamblea Nacional y entendieron
que el depositario de la soberanía no era el
Rey sino la Nación, es decir, el conjunto de
los habitantes del país con derecho a voto.
El Nacionalismo como movimiento político
encauza la recuperación de la libertad e
independencia frente a los pueblos dominantes.
22. A. La Independencia de
Otros Estados
Es el nacionalismo más
típico, la Nación opta por la independencia de un
Estado de lengua y cultura diferentes y en el que
ésta nación es minoritaria.
Ejemplo: En la Edad
Contemporánea, la independencia de Grecia del Imperio
Turco en 1829, donde el nuevo Estado es de reducida
dimensión.
23. B. La Unificación de una
misma Nación repartida
entre varios Estados
Cuando la Nación está repartida
entre varios Estados, una vez que
los habitantes de la Nación han
tomado conciencia de la
pertenencia a la misma se produce
la lucha para conseguir la
unidad.
24. C. El Nacionalismo en
las viejas naciones
El Imperialismo se da cuando ya no
busca su independencia, pues ya la
tiene, sino que busca la exaltación
de los principios nacionales y el
patriotismo.
Prima la idea de que la Nación debe
ser la más grande, temida y
respetada y de que Dios llama al
país a la misión grandiosa de la
dominación del mundo. Caso
Alemania.
26. A. Nacionalismo y
Liberalismo
Se da cuando el nacionalismo hace
suyas las reivindicaciones del
liberalismo político. Por un lado
pide la independencia de la
Nación, y por otro un régimen
político en el que sea dirigente.
27. B. Nacionalismo y
Conservadurismo
Cuando el Nacionalismo hace suyos
postulados extremadamente conservadores
que llegan a pedir un poder político
fuerte- la dictadura que preserve a la
Nación de influencias extranjeras y que
ésta cumpla sus objetivos de expansión y
grandeza.
Busca que la Nación se mantenga pura sin
contaminación con pueblos extranjeros.
Casos: Francia y Alemania