SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  5
Dr. Pothana
•అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ చ
ై తన్య సంఘం ISCON
అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ చ
ై తన్య సంఘం
ఇస్కాన్ స్క
ా పకుడు ఏ.సి. భక్తి వేదంత స్కామి ప
ర భుపాద.
అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ చ
ై తన్య సంఘం (International Society for Krishna Consciousness) లేద ఇస్కాన్
(ISKCON), దీనిక్త హరేకృష్
ణ
ఉదయమం అనికూడా అంటారు. ఇస్కాన్ అనున్ది అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ సమాజం. వీరు అంతర్జ
ా తీయంగా భగవదీ
ీ తా
ప
ర చారం, కృష్
ణ తతాములను భక్తి యోగములను ప
ర చారము చేస్
త ంటారు. భారతదేశమున్ందున్ ప
ర తి ప
ర ధాన్
న్గరములందున్ వీరి కృష్
ణ మందిరములు ఉన్నాయి.
ముఖ్య ఉదే
ే శ్యయలు
1966లో ఇస్కాన్ స్క
ా పంచిన్పుడు, శ్రీ ల ప
ర భుపాద, 7 ముఖ్య ఉదే
ే శ్యయలను ప
ర కటంచాడు.
న్యయయారా్ న్గరంలో ఇస్కాన్ ప
ర జా ఉతసవాలు, రథయాత
ర .
ధారిిక జా
ా న్ననిా ప ంంప ంందించడం. ప
ర జలలో ధారిిక చింతన్ను అలవరచడం. ప
ర పంచంలో శ్యంతిని, సౌభా
ర తృతాానిా
న్ లక లపడం.
కృష్
ణ తతాానిా, భగవదీ
ీ త ప
ర వచన్నలన్య శ్రీ మదాగవతానిా ప
ర చారం చేయడం.
కృష్
ణ భకు
ి లను ప ంంచడం. వీరిని ఒక వేదికప
ై తీస్కుర్జవడం, మాన్వతావాదనిా ప ంంచడం, తదార్జ
ఆతిజా
ా న్ననిా ప ంందడం.
సంకీర
ి న్న ఉదయమానిా ప్ర
ర తసహంచడం, స్కమూహక కీర
ి న్లు చేపట్
ట డం, తదార్జ చ
ై తన్యమహాప
ర భు బోధన్లను అమలు
పరచడం.
భకు
ి ల క రకు, ఆధాయతిిక భవన్నలను నిరిించడం.
భకు
ి లను, సభుయలను దరిచేరిచ, స్కతిాక జీవన్ చ
ై తన్నయనిా కల్పంచడం, స్కదసీద పా
ర కృతిక జీవన్ శై ల్ని అలవరచడం.
ప
ై ఉదే
ే శ్యయలను జన్బాహుళ్యంలోక్త తీస్కు వ ళ్ళుట్కు, పతి
ర కలను ప
ర చురరించడం, గ
ీ ంథాలను రచించడం.
న్నలుగు జీవన్ సూతా
ర లు
శ్రీ ల ప
ర భుపాదుడు, న్నలుగు జీవన్ సూతా
ర లను సూచించాడు. ఇవి ఆధాయతిిక జీవన్ననిక్త మూలాలు:
1. స్కతిాక ఆహారపు అలవాట్ల
ు అలవరచడం, మాంస్కహార్జనిా తయజంచడం.
2. వయభిచరించర్జదు.
3. జూదము ఆడర్జదు.
4. మత్త
త పానీయాలు, మత్త
త పదర్జ
ా లు సేవించర్జదు.
న్నలుగు ధరి పాదలు
ధరిము య కా న్నలుగు పాదలు
1. దయ, కరుణ
2. తపస్స, సీాయ నిగ
ీ హం, ధాయన్ం.
3. సతయం, సతయసంధత.
4. సీాయ ప
ర చాాళ్న్ (శుచి శుభ
ర త) శరీరం ఆతిల పరిశుద
ధ త.
ఎ.సి. భక్త
ి వేదంత స్కామి ప
ర భుపాద
పరమపూజయ శ్రీ ఎ.సి. భక్తి వేదంత స్కామి ప
ర భుపాదుల వారు సన్నయసిగా, కృష్
ణ భకు
ి నిగాన్య
ప
ర సిదు
ే లు.ఇతను అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ చ
ై తన్య సంఘం సంస్క
ా పచాచారుయలు.ఈ సంఘం స్కధారణంగా
"హరేకృష్
ణ ఉదయమం"గా ప
ర సిది
ధ ప ంందింది.
జీవిత విశేషాలు
ఇతను భారతదేశములోని కలకతా
త న్గరములో 1896 వ సంవతసరములో జనిించారు.కలకతా
త లోని స్కాటష్ చరిచ
కళాశ్యలలో విధాయభాయసం చేస్కరు. అతను తమ ఆధాయతిిక ఆచారుయల
ై న్ శ్రీ ల
భక్తి సిద
ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి వారిని 1922లో కలకతా
త లో మ దటస్కరి కలుస్కున్నారు. శ్రీ ల భక్తి సిద
ధ ంత సరసాతీ
గోస్కామి వారు ప
ర ముఖ్ వ
ై దిక విదాంస్లు, 64 గౌడీయ మఠాలను స్క
ా పంచారు. వారు యువకుల
ై న్ ప
ర భుపాదులవారిని
చూచి సంతోష్ముతో వ
ై దిక విజా
ా న్ననిా బోధంచడానిక్త తమ జీవితానిా అంక్తతం చేయమని ఉపదేశంచారు. ఆన్నట
నుండి శ్రీ ల భక్తి సిద
ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి వారిక్త శష్యయల
ై పదక ంండు సంవతసర్జల తరువాత యధావిధగా 1950లో
దీక్షను తీస్కున్నారు
సన్నయసం
మ దట సమావేశములోనే శ్రీ ల భక్తి సిధా
ే ంత సరసాతీ ఠాకూరు గారు ఆంగ
ు భాష్ దార్జ వ
ై దిక విజా
ా న్ననిా ప
ర చారము
చేయమని శ్రీ ల ప
ర భుపాదుల వారిని కోర్జరు. తరువాతి సంవతసర్జలలో శ్రీ ల ప
ర భుపాదుల వారు భగవదీ
ీ తకు భాష్యం
వా
ర సి, గౌడీయమఠ చారయకీ మాలకు తోడపడా
ా రు. 1944లో " బాయక్ ట్ల గాడ్ హ డ్ " (భగవద
ే రశన్ం) అనే ఆంగ
ు పక్ష
పతి
ర కను స్క
ా పంచారు. అది ఇపుపడు పాశ్యచతయ దేశ్యలలో వారి శశుయల చేత ముపపయి కంటే ఎకుావ భాష్లలో
క న్స్కగంచారు. శ్రీ ల ప
ర భుపాదుల వారి భక్తి , విజా
ా న్నలను గురి
ి ంచి 1947 లో గౌడీయ వ
ై శణ వ సంఘం వారిక్త భక్తి వేదంత
బిరుదును ఇచిచ గౌరవించింది. 1950 లో 54 సంవతసర్జల వయస్సలో ప
ర భుపాదుల వారు వ
ై వాహక జీవితానిా విడిచిప
ట
ట ఎకుావ చాలం గ
ీ ంథాలను చదవడానిక్త, వా
ర యడానిక్త, వినియోగంచ స్కగారు. తరువాత వారు బృందవన్ననిక్త వ ళ్ళు
అకాడ మధయ యుగంలో చరిత
ర ప
ర సిది
ధ క క్తాన్ శ్రీ శ్రీ ర్జధా దమోదర మందిరములో అతి నిర్జడంబర జీవితమును
గడిపన్నరు.
రచన్లు
బృందవన్ననిక్త వ ళ్ళున్ అతను చాలా సంవతసర్జల పాట్ల ఉండి ఎంతో విదయ వాయస్కంగం చేసి అనేక గ
ీ ంథాలను
రచించారు. 1959లో సన్నయస్కనిా సీాకరించారు.వ
ై ష్
ణ వ రచన్లు చేయడం మ దలు ప టా
ట రు. తమ జీవిత ముఖ్యరచన్
అయిన్ శ్రీ మదాగవతములోని 18, 000 శ్ల
ు చాలను అనువాదము వాయఖ్యయన్నలతో కూడిన్ అనేక సంపుటాలుగా
రచన్ను పా
ర రంభించారు. గ
ీ హాంతర స్లభమాన్ం అనే మరో గ
ీ ంథానిా కూడా రచించారు.
శ్రీ మదాగవతము మూడు సంపుటాలుగా ప
ర చురరించాక ప
ర భుపాదులవారు తమ ఆధాయతిిచాచారుయల కోరికను న్
రచేరచడానిక్త 1965 లో అమ రిచా సముయకి
ర్జషా
ట ాలకు వ ళాురు. అపపట నుండి వారు భారతీయ వేదంత గ
ీ ంథాలప
ై పా
ర మాణిచాల
ై న్ వాయఖ్యయన్నలు,
భాషాంతరీకరణలు, సంగ
ీ హ వాయఖ్యలు 70 సంపుటాలకు ప
ై గా రచించారు.
అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ చ
ై తన్య సంఘం స్క
ా పన్
1965లో అతను మ ట్
ట మ దటస్కరిగా ఒక వాణిజయ నౌకలో న్యయయారా్ న్గర్జనిక్త వ ళ్ళున్పుడు అతని చేతిలో ఒకా ప
ై స్క
కూడా లేదు. తరువాత ఒక సంవతసర్జనిక్త అంటే 1966 జూల
ై లో వారు అతికష్
ట ము మీద అంతర్జ
ా తీయ కృష్
ణ చ
ై తన్య
సంఘానిా (ఇస్కాన్) ను స్క
ా పంచగల్గారు.పదిసంవతసర్జల లోపలే ఆ సమాజము బాగా అభివృది
ధ చ ంంది
ప
ర పంచమంతటా వాయపంచస్కగంది. పాఠశ్యలలు, మందిర్జలను, ఆశీ మాలను
మ దల
ై న్వాటని న్ లక లపగల్గంది.
1968 లో శ్రీ ల ప
ర భుపాదుల వారు న్యయవరీ
ా నియాలో క ంండల ప
ై న్ ఆధాయతిిక సమాజానిా స్క
ా పంచి దనిక్త న్యతన్
బృందవన్ం అని పేరును ప టా
ట రు. అకాడే ఒక వ
ై దిక పాఠశ్యలను న్ లక ల్ప పాశ్యచతయ దేశ్యలకు స
ై తం వ
ై దిక గురుకుల
విదయవిధాన్ననిా అందుబాట్లలోక్త త చాచరు. ఆ న్యతన్ బృందవన్ం ఇపుపడు వేయి ఎకర్జల ప
ై గా వ
ై శ్యలయము గల
ప
ర దేశములో విర్జజలు
ు తోంది అమ రిచాలోని వారి శష్యయలు అలాంట సంఘాలను చాలా వరకు స్క
ా పంచారు.
1972 లో పరమ పూజయశ్రీ శ్రీ మత్ ప
ర భుపాదుల వారు పాశ్యచతయ దేశ్యలలోని
డ లా
ు స్, ట్ చాసస్ లో వ
ై దిక పద
ధ తిలో గురుకులాలను ఏర్జపట్ల చేస్కరు. 1972లో ముగు
ీ రు విధాయరు
ా లతో పా
ర రంభమ
ై న్
గురుకులమూ 1975 న్నటక్త 150 మంది విధాయరు
ా లతో విర్జజల్
ు ంది.
భారతదేశంలో ఆధాయతిిక కంద
ర లు
శ్రీ ల ప
ర భుపాదుల వారు భారతదేశంలో అంతర్జ
ా తీయ కంద
ర లను ఏర్జపట్ల చేయడానిక్త ప్ర
ర తసహంచారు. పశచమ బ
ంంగాలులోని మాయాపూరులో శ్రీ థామం అనే
అంతర్జ
ా తీయ ఆధాయతిిక కంద
ర నిా నిరిిచారు. అది వ
ై దిక పఠన్ననిక్త అనుకూలంగా నిరిించబడింది. భారతదేశంలోని
బృందవన్ంలో మహోన్ాతమ
ై న్ కృష్
ణ బలర్జమ మందిరం ఆ పద
ధ త్తల ప
ర చారమే నిరిించబడింది. అకాడ ఒక
అంతర్జ
ా తీయ అతిథి గృహం కూడా నిరిించబడింది. పాశ్యచత్తయలకాడ నుండి వ
ై దిక సంసాృతిని సాయంగా నేరుచకునే
అవచాశం ఉంది. భారతదేశంలో స్మారు పద
ే నిమిది ముఖ్యయ స్క
ా న్నలలో ఇతర కంద
ర ల నిర్జిణం జరుగుత్తన్ాది.
గ
ీ ంథ రచన్లు
ప
ర భుపాదులవారి ముఖ్యయతిముఖ్యమ
ై న్ సేవ గ
ీ ంథరచన్. దనిదార్జ అతను ప
ర సిది
ధ ప ంందరు. వారి గ
ీ ంథాలు
పా
ర మాణికతాానికీ, జా
ా న్ గాంభీర్జయనికీ, వ
ై దుషాయనిక్తప ట
ట ంది పేరు. అవి విదాంస్ల చేత ఎంతగానో గౌరవింపబడా
ా యి.
అనేక కళాశ్యలలో
ు పా
ర మాణిక పాఠయ గ
ీ ంథాలుగా నిర
ణ యించబడా
ా యి. వారి రచన్లు ఎన్భ
ై క్త ప
ై గా భాష్లలోక్త
అనువదించబడా
ా యి. ప
ర భుపాదుల వారి గ
ీ ంథాలను
ముది
ర ంచి, ప
ర కటంచడాము కోసమే 1972లో భక్తి వేదంత బుక్ ట్
ర స్
ట అనే సంస
ా ను స్క
ా పంచారు. అది ఇపుపడు భారతీయ
వ
ై దిక తతా విష్యాలప
ై గ
ీ ంథాలను
ప
ర చురరించే ప
ర పంచ ప
ర ముఖ్ సంస
ా గా రూప ంందింది.
పరయట్న్లు
వార
ా కయం సమీపంచిన్న అతను స్మారు పన్ా ంండు సంవతసర్జలలో ప
ర పంచమంతటా పదాలుగు స్కరు
ు ఉపన్నయస
యాత
ర స్కగసూ
త ఆరు ఖ్ండాలలో పరయటంచారు. అంతట నిరిార్జమ చారయకీ మాలలో నిమగామ
ై ఉన్ాపపటకీ వారు
తమ గ
ీ ంథ
రచన్లు క న్స్కగసూ
త నే ఉండేవారు. వారి గ
ీ ంథాలనిాంటనీ కల్పతే ఒక ప
ర ఖ్యయత వ
ై దిక వేదంత స్కహతయ సంసాృతీ
గ
ీ ంథాలయము అవుత్తంది.
ప
ర భుదూల వారి గురువుగారు
శ్రీ ల భక్తి సిద
ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి గౌడీయ వ
ై ష్
ట ావ ఆచారుయలు.ఇతను కృష్య
ణ డినుండి వస్
త న్నా గురుశష్య పరంపరలో
ఆచారుయలు .గౌడీయ మఠ స్క
ా పకులు.ఇతను చిన్ాన్నట నుంచే కృష్
ణ చ
ై తన్యంలో తన్ తండి
ర గారి నుంచి శక్షణ ప ంందిన్
వారు.అదుాతమ
ై న్ సంసాృత పాండితయమును కల్గన్వారు.ఇతను గురువు గారు గౌరక్తషోర బాబాజ గారు.శ్రీ ల
భక్తి సిద
ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి ఇస్కాన్ సంస్క
ా పకచారుయల గురువుగారు .ఇతను ఆజ
ా మేరక ప
ర భుపాదులవారు కృష్
ణ
చ
ై తన్నయనిా ప
ర పంచవాయప
త ంగా [ప
ర చారం చేశ్యరు .శ్రీ ల భక్తి సిద
ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి ఎనోా గ
ీ ంథ రచన్లు కూడా
చేశ్యరు.వాటవివర్జలు గౌడీయ మఠంలోను, ఇస్కాన్ కంద
ర లలోను లభిస్క
త యి.ఉచితంగా ఇస్కాన్ వ బ్ స
ై ట్స్ లో కూడా
లభిస్
త న్నాయి.వీరి ప
ర ధాన్ దేయయం ప
ర తి జీవిలో దగఉన్ా కృష్
ణ పే
ర మను జాగృతం చ యయడమే .దనిక్త ఏకై క మార
ీ ం
"హరే కృష్
ణ హరే కృష్
ణ కృష్
ణ కృష్
ణ హరే హరే హరే ర్జమ హరే ర్జమ ర్జమ ర్జమ హరే హరే" ఈ మహా మంతా
ర నిా
జపంచడమే అని త ల్యజేస్క
త రు.ఇది అనిా విధాన్నలకన్నా స్లభమ
ై న్ది, భగవంత్తనిక్త ప
ర యమ
ై న్ది అని
శ్యస్క
త ాధార్జలను చూపసూ
త సరా జీవులను భగవద్ మార
ీ ంలో న్డిపంచడమే తమ జీవిత ధ్యయయంగా స్కగుతారు.
అస
త మయం
అతను న్వంబరు 14 1977 న్ ఉత
త రప
ర దేశ్ లోని బృందవన్ంలో మరణించారు[12]. ప
ర పంచమంతటా 100క్తప
ై గా
ఆశీ మాలు, మందిర్జలను, సంస
ా లను స్క
ా పంచి కృష్
ణ చ
ై తన్య సంఘానిా అంతర్జ
ా తీయ సంస
ా గా (ఇస్కాన్) తీరిచ దిద
ే రు.
Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare

Contenu connexe

Plus de COACH International Ministries

Lesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptx
Lesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptxLesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptx
Lesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptxCOACH International Ministries
 
Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...
Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...
Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...COACH International Ministries
 
Spiritual Quotient: For if ye forgive men their trespasses
Spiritual Quotient: For if ye forgive men their trespassesSpiritual Quotient: For if ye forgive men their trespasses
Spiritual Quotient: For if ye forgive men their trespassesCOACH International Ministries
 
Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)
Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)
Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)COACH International Ministries
 
Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12
Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12
Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12COACH International Ministries
 
Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...
Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...
Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...COACH International Ministries
 
Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)
Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)
Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)COACH International Ministries
 
Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?
Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?
Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?COACH International Ministries
 
Jesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eart
Jesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eartJesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eart
Jesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eartCOACH International Ministries
 

Plus de COACH International Ministries (20)

Lesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptx
Lesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptxLesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptx
Lesson 7; Jesus's seron on the mount; Beattitudes.pptx
 
Systematic Theology 1; Prolegomena..pptx
Systematic Theology 1; Prolegomena..pptxSystematic Theology 1; Prolegomena..pptx
Systematic Theology 1; Prolegomena..pptx
 
2. Grudem Chapter 2; The Word of God.pptx
2. Grudem Chapter 2; The Word of God.pptx2. Grudem Chapter 2; The Word of God.pptx
2. Grudem Chapter 2; The Word of God.pptx
 
1. PowerPoint Slides (Chapter 01) Grudem.pptx
1. PowerPoint Slides (Chapter 01) Grudem.pptx1. PowerPoint Slides (Chapter 01) Grudem.pptx
1. PowerPoint Slides (Chapter 01) Grudem.pptx
 
1. Systematic Theology 1 Introduction.pptx
1. Systematic Theology 1 Introduction.pptx1. Systematic Theology 1 Introduction.pptx
1. Systematic Theology 1 Introduction.pptx
 
Lesson 6; The Kingdom & His Kingdom (Matt 4;12-25)
Lesson 6; The Kingdom & His Kingdom (Matt 4;12-25)Lesson 6; The Kingdom & His Kingdom (Matt 4;12-25)
Lesson 6; The Kingdom & His Kingdom (Matt 4;12-25)
 
Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...
Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...
Lesson 5; Temptation of Jesus (Matt. 41-11): A detailed stuy on the Gospel of...
 
Lesson 5: Set Apart & Repent; Matthew Chapter 3
Lesson 5: Set Apart & Repent; Matthew Chapter 3Lesson 5: Set Apart & Repent; Matthew Chapter 3
Lesson 5: Set Apart & Repent; Matthew Chapter 3
 
Spiritual Quotient: For if ye forgive men their trespasses
Spiritual Quotient: For if ye forgive men their trespassesSpiritual Quotient: For if ye forgive men their trespasses
Spiritual Quotient: For if ye forgive men their trespasses
 
Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)
Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)
Lesson 4: The Lord will guide and protect you always (Matthew 2:13-23)
 
Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12
Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12
Book of Matthew Lesson 3: The Wise Men Worship the King Mt 21-12
 
Lesson 2; The Birth of King Jesus (Matthew 1;18-25)
Lesson 2; The Birth of King Jesus (Matthew 1;18-25)Lesson 2; The Birth of King Jesus (Matthew 1;18-25)
Lesson 2; The Birth of King Jesus (Matthew 1;18-25)
 
Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...
Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...
Dhrtuti: Be patient therefore, brethren, unto the coming of the Lord (James 5...
 
purusharthas: Satyam (Benevolent truthfulness)
purusharthas: Satyam (Benevolent truthfulness)purusharthas: Satyam (Benevolent truthfulness)
purusharthas: Satyam (Benevolent truthfulness)
 
Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)
Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)
Lesson 1; The Genealogy Of The Promised King (Matthew 11-17)
 
Gospel of Luke: EUCON MAT Class Lectureppt
Gospel of Luke: EUCON MAT Class LecturepptGospel of Luke: EUCON MAT Class Lectureppt
Gospel of Luke: EUCON MAT Class Lectureppt
 
The Gospel of John: EUCON MAT Lecturepptx
The Gospel of John: EUCON MAT LecturepptxThe Gospel of John: EUCON MAT Lecturepptx
The Gospel of John: EUCON MAT Lecturepptx
 
Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?
Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?
Daniel God is my judge: How can a young man keep his way pure?
 
Jesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eart
Jesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eartJesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eart
Jesus' Teaching on wealth: Do not store up for yourselves treasures on eart
 
Dr. Potana: New Testament Survey; Lecture-2
Dr. Potana: New Testament Survey; Lecture-2Dr. Potana: New Testament Survey; Lecture-2
Dr. Potana: New Testament Survey; Lecture-2
 

Iscon అంతర్జాతీయ కృష్ణ చైతన్య సంఘం

  • 1. Dr. Pothana •అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘం ISCON
  • 2. అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘం ఇస్కాన్ స్క ా పకుడు ఏ.సి. భక్తి వేదంత స్కామి ప ర భుపాద. అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘం (International Society for Krishna Consciousness) లేద ఇస్కాన్ (ISKCON), దీనిక్త హరేకృష్ ణ ఉదయమం అనికూడా అంటారు. ఇస్కాన్ అనున్ది అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ సమాజం. వీరు అంతర్జ ా తీయంగా భగవదీ ీ తా ప ర చారం, కృష్ ణ తతాములను భక్తి యోగములను ప ర చారము చేస్ త ంటారు. భారతదేశమున్ందున్ ప ర తి ప ర ధాన్ న్గరములందున్ వీరి కృష్ ణ మందిరములు ఉన్నాయి. ముఖ్య ఉదే ే శ్యయలు 1966లో ఇస్కాన్ స్క ా పంచిన్పుడు, శ్రీ ల ప ర భుపాద, 7 ముఖ్య ఉదే ే శ్యయలను ప ర కటంచాడు. న్యయయారా్ న్గరంలో ఇస్కాన్ ప ర జా ఉతసవాలు, రథయాత ర . ధారిిక జా ా న్ననిా ప ంంప ంందించడం. ప ర జలలో ధారిిక చింతన్ను అలవరచడం. ప ర పంచంలో శ్యంతిని, సౌభా ర తృతాానిా న్ లక లపడం. కృష్ ణ తతాానిా, భగవదీ ీ త ప ర వచన్నలన్య శ్రీ మదాగవతానిా ప ర చారం చేయడం. కృష్ ణ భకు ి లను ప ంంచడం. వీరిని ఒక వేదికప ై తీస్కుర్జవడం, మాన్వతావాదనిా ప ంంచడం, తదార్జ ఆతిజా ా న్ననిా ప ంందడం. సంకీర ి న్న ఉదయమానిా ప్ర ర తసహంచడం, స్కమూహక కీర ి న్లు చేపట్ ట డం, తదార్జ చ ై తన్యమహాప ర భు బోధన్లను అమలు పరచడం. భకు ి ల క రకు, ఆధాయతిిక భవన్నలను నిరిించడం. భకు ి లను, సభుయలను దరిచేరిచ, స్కతిాక జీవన్ చ ై తన్నయనిా కల్పంచడం, స్కదసీద పా ర కృతిక జీవన్ శై ల్ని అలవరచడం. ప ై ఉదే ే శ్యయలను జన్బాహుళ్యంలోక్త తీస్కు వ ళ్ళుట్కు, పతి ర కలను ప ర చురరించడం, గ ీ ంథాలను రచించడం. న్నలుగు జీవన్ సూతా ర లు శ్రీ ల ప ర భుపాదుడు, న్నలుగు జీవన్ సూతా ర లను సూచించాడు. ఇవి ఆధాయతిిక జీవన్ననిక్త మూలాలు: 1. స్కతిాక ఆహారపు అలవాట్ల ు అలవరచడం, మాంస్కహార్జనిా తయజంచడం. 2. వయభిచరించర్జదు. 3. జూదము ఆడర్జదు. 4. మత్త త పానీయాలు, మత్త త పదర్జ ా లు సేవించర్జదు. న్నలుగు ధరి పాదలు ధరిము య కా న్నలుగు పాదలు 1. దయ, కరుణ 2. తపస్స, సీాయ నిగ ీ హం, ధాయన్ం. 3. సతయం, సతయసంధత. 4. సీాయ ప ర చాాళ్న్ (శుచి శుభ ర త) శరీరం ఆతిల పరిశుద ధ త.
  • 3. ఎ.సి. భక్త ి వేదంత స్కామి ప ర భుపాద పరమపూజయ శ్రీ ఎ.సి. భక్తి వేదంత స్కామి ప ర భుపాదుల వారు సన్నయసిగా, కృష్ ణ భకు ి నిగాన్య ప ర సిదు ే లు.ఇతను అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘం సంస్క ా పచాచారుయలు.ఈ సంఘం స్కధారణంగా "హరేకృష్ ణ ఉదయమం"గా ప ర సిది ధ ప ంందింది. జీవిత విశేషాలు ఇతను భారతదేశములోని కలకతా త న్గరములో 1896 వ సంవతసరములో జనిించారు.కలకతా త లోని స్కాటష్ చరిచ కళాశ్యలలో విధాయభాయసం చేస్కరు. అతను తమ ఆధాయతిిక ఆచారుయల ై న్ శ్రీ ల భక్తి సిద ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి వారిని 1922లో కలకతా త లో మ దటస్కరి కలుస్కున్నారు. శ్రీ ల భక్తి సిద ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి వారు ప ర ముఖ్ వ ై దిక విదాంస్లు, 64 గౌడీయ మఠాలను స్క ా పంచారు. వారు యువకుల ై న్ ప ర భుపాదులవారిని చూచి సంతోష్ముతో వ ై దిక విజా ా న్ననిా బోధంచడానిక్త తమ జీవితానిా అంక్తతం చేయమని ఉపదేశంచారు. ఆన్నట నుండి శ్రీ ల భక్తి సిద ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి వారిక్త శష్యయల ై పదక ంండు సంవతసర్జల తరువాత యధావిధగా 1950లో దీక్షను తీస్కున్నారు సన్నయసం మ దట సమావేశములోనే శ్రీ ల భక్తి సిధా ే ంత సరసాతీ ఠాకూరు గారు ఆంగ ు భాష్ దార్జ వ ై దిక విజా ా న్ననిా ప ర చారము చేయమని శ్రీ ల ప ర భుపాదుల వారిని కోర్జరు. తరువాతి సంవతసర్జలలో శ్రీ ల ప ర భుపాదుల వారు భగవదీ ీ తకు భాష్యం వా ర సి, గౌడీయమఠ చారయకీ మాలకు తోడపడా ా రు. 1944లో " బాయక్ ట్ల గాడ్ హ డ్ " (భగవద ే రశన్ం) అనే ఆంగ ు పక్ష పతి ర కను స్క ా పంచారు. అది ఇపుపడు పాశ్యచతయ దేశ్యలలో వారి శశుయల చేత ముపపయి కంటే ఎకుావ భాష్లలో క న్స్కగంచారు. శ్రీ ల ప ర భుపాదుల వారి భక్తి , విజా ా న్నలను గురి ి ంచి 1947 లో గౌడీయ వ ై శణ వ సంఘం వారిక్త భక్తి వేదంత బిరుదును ఇచిచ గౌరవించింది. 1950 లో 54 సంవతసర్జల వయస్సలో ప ర భుపాదుల వారు వ ై వాహక జీవితానిా విడిచిప ట ట ఎకుావ చాలం గ ీ ంథాలను చదవడానిక్త, వా ర యడానిక్త, వినియోగంచ స్కగారు. తరువాత వారు బృందవన్ననిక్త వ ళ్ళు అకాడ మధయ యుగంలో చరిత ర ప ర సిది ధ క క్తాన్ శ్రీ శ్రీ ర్జధా దమోదర మందిరములో అతి నిర్జడంబర జీవితమును గడిపన్నరు. రచన్లు బృందవన్ననిక్త వ ళ్ళున్ అతను చాలా సంవతసర్జల పాట్ల ఉండి ఎంతో విదయ వాయస్కంగం చేసి అనేక గ ీ ంథాలను రచించారు. 1959లో సన్నయస్కనిా సీాకరించారు.వ ై ష్ ణ వ రచన్లు చేయడం మ దలు ప టా ట రు. తమ జీవిత ముఖ్యరచన్ అయిన్ శ్రీ మదాగవతములోని 18, 000 శ్ల ు చాలను అనువాదము వాయఖ్యయన్నలతో కూడిన్ అనేక సంపుటాలుగా రచన్ను పా ర రంభించారు. గ ీ హాంతర స్లభమాన్ం అనే మరో గ ీ ంథానిా కూడా రచించారు. శ్రీ మదాగవతము మూడు సంపుటాలుగా ప ర చురరించాక ప ర భుపాదులవారు తమ ఆధాయతిిచాచారుయల కోరికను న్ రచేరచడానిక్త 1965 లో అమ రిచా సముయకి
  • 4. ర్జషా ట ాలకు వ ళాురు. అపపట నుండి వారు భారతీయ వేదంత గ ీ ంథాలప ై పా ర మాణిచాల ై న్ వాయఖ్యయన్నలు, భాషాంతరీకరణలు, సంగ ీ హ వాయఖ్యలు 70 సంపుటాలకు ప ై గా రచించారు. అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘం స్క ా పన్ 1965లో అతను మ ట్ ట మ దటస్కరిగా ఒక వాణిజయ నౌకలో న్యయయారా్ న్గర్జనిక్త వ ళ్ళున్పుడు అతని చేతిలో ఒకా ప ై స్క కూడా లేదు. తరువాత ఒక సంవతసర్జనిక్త అంటే 1966 జూల ై లో వారు అతికష్ ట ము మీద అంతర్జ ా తీయ కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘానిా (ఇస్కాన్) ను స్క ా పంచగల్గారు.పదిసంవతసర్జల లోపలే ఆ సమాజము బాగా అభివృది ధ చ ంంది ప ర పంచమంతటా వాయపంచస్కగంది. పాఠశ్యలలు, మందిర్జలను, ఆశీ మాలను మ దల ై న్వాటని న్ లక లపగల్గంది. 1968 లో శ్రీ ల ప ర భుపాదుల వారు న్యయవరీ ా నియాలో క ంండల ప ై న్ ఆధాయతిిక సమాజానిా స్క ా పంచి దనిక్త న్యతన్ బృందవన్ం అని పేరును ప టా ట రు. అకాడే ఒక వ ై దిక పాఠశ్యలను న్ లక ల్ప పాశ్యచతయ దేశ్యలకు స ై తం వ ై దిక గురుకుల విదయవిధాన్ననిా అందుబాట్లలోక్త త చాచరు. ఆ న్యతన్ బృందవన్ం ఇపుపడు వేయి ఎకర్జల ప ై గా వ ై శ్యలయము గల ప ర దేశములో విర్జజలు ు తోంది అమ రిచాలోని వారి శష్యయలు అలాంట సంఘాలను చాలా వరకు స్క ా పంచారు. 1972 లో పరమ పూజయశ్రీ శ్రీ మత్ ప ర భుపాదుల వారు పాశ్యచతయ దేశ్యలలోని డ లా ు స్, ట్ చాసస్ లో వ ై దిక పద ధ తిలో గురుకులాలను ఏర్జపట్ల చేస్కరు. 1972లో ముగు ీ రు విధాయరు ా లతో పా ర రంభమ ై న్ గురుకులమూ 1975 న్నటక్త 150 మంది విధాయరు ా లతో విర్జజల్ ు ంది. భారతదేశంలో ఆధాయతిిక కంద ర లు శ్రీ ల ప ర భుపాదుల వారు భారతదేశంలో అంతర్జ ా తీయ కంద ర లను ఏర్జపట్ల చేయడానిక్త ప్ర ర తసహంచారు. పశచమ బ ంంగాలులోని మాయాపూరులో శ్రీ థామం అనే అంతర్జ ా తీయ ఆధాయతిిక కంద ర నిా నిరిిచారు. అది వ ై దిక పఠన్ననిక్త అనుకూలంగా నిరిించబడింది. భారతదేశంలోని బృందవన్ంలో మహోన్ాతమ ై న్ కృష్ ణ బలర్జమ మందిరం ఆ పద ధ త్తల ప ర చారమే నిరిించబడింది. అకాడ ఒక అంతర్జ ా తీయ అతిథి గృహం కూడా నిరిించబడింది. పాశ్యచత్తయలకాడ నుండి వ ై దిక సంసాృతిని సాయంగా నేరుచకునే అవచాశం ఉంది. భారతదేశంలో స్మారు పద ే నిమిది ముఖ్యయ స్క ా న్నలలో ఇతర కంద ర ల నిర్జిణం జరుగుత్తన్ాది. గ ీ ంథ రచన్లు ప ర భుపాదులవారి ముఖ్యయతిముఖ్యమ ై న్ సేవ గ ీ ంథరచన్. దనిదార్జ అతను ప ర సిది ధ ప ంందరు. వారి గ ీ ంథాలు పా ర మాణికతాానికీ, జా ా న్ గాంభీర్జయనికీ, వ ై దుషాయనిక్తప ట ట ంది పేరు. అవి విదాంస్ల చేత ఎంతగానో గౌరవింపబడా ా యి. అనేక కళాశ్యలలో ు పా ర మాణిక పాఠయ గ ీ ంథాలుగా నిర ణ యించబడా ా యి. వారి రచన్లు ఎన్భ ై క్త ప ై గా భాష్లలోక్త అనువదించబడా ా యి. ప ర భుపాదుల వారి గ ీ ంథాలను ముది ర ంచి, ప ర కటంచడాము కోసమే 1972లో భక్తి వేదంత బుక్ ట్ ర స్ ట అనే సంస ా ను స్క ా పంచారు. అది ఇపుపడు భారతీయ వ ై దిక తతా విష్యాలప ై గ ీ ంథాలను ప ర చురరించే ప ర పంచ ప ర ముఖ్ సంస ా గా రూప ంందింది. పరయట్న్లు వార ా కయం సమీపంచిన్న అతను స్మారు పన్ా ంండు సంవతసర్జలలో ప ర పంచమంతటా పదాలుగు స్కరు ు ఉపన్నయస యాత ర స్కగసూ త ఆరు ఖ్ండాలలో పరయటంచారు. అంతట నిరిార్జమ చారయకీ మాలలో నిమగామ ై ఉన్ాపపటకీ వారు తమ గ ీ ంథ
  • 5. రచన్లు క న్స్కగసూ త నే ఉండేవారు. వారి గ ీ ంథాలనిాంటనీ కల్పతే ఒక ప ర ఖ్యయత వ ై దిక వేదంత స్కహతయ సంసాృతీ గ ీ ంథాలయము అవుత్తంది. ప ర భుదూల వారి గురువుగారు శ్రీ ల భక్తి సిద ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి గౌడీయ వ ై ష్ ట ావ ఆచారుయలు.ఇతను కృష్య ణ డినుండి వస్ త న్నా గురుశష్య పరంపరలో ఆచారుయలు .గౌడీయ మఠ స్క ా పకులు.ఇతను చిన్ాన్నట నుంచే కృష్ ణ చ ై తన్యంలో తన్ తండి ర గారి నుంచి శక్షణ ప ంందిన్ వారు.అదుాతమ ై న్ సంసాృత పాండితయమును కల్గన్వారు.ఇతను గురువు గారు గౌరక్తషోర బాబాజ గారు.శ్రీ ల భక్తి సిద ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి ఇస్కాన్ సంస్క ా పకచారుయల గురువుగారు .ఇతను ఆజ ా మేరక ప ర భుపాదులవారు కృష్ ణ చ ై తన్నయనిా ప ర పంచవాయప త ంగా [ప ర చారం చేశ్యరు .శ్రీ ల భక్తి సిద ధ ంత సరసాతీ గోస్కామి ఎనోా గ ీ ంథ రచన్లు కూడా చేశ్యరు.వాటవివర్జలు గౌడీయ మఠంలోను, ఇస్కాన్ కంద ర లలోను లభిస్క త యి.ఉచితంగా ఇస్కాన్ వ బ్ స ై ట్స్ లో కూడా లభిస్ త న్నాయి.వీరి ప ర ధాన్ దేయయం ప ర తి జీవిలో దగఉన్ా కృష్ ణ పే ర మను జాగృతం చ యయడమే .దనిక్త ఏకై క మార ీ ం "హరే కృష్ ణ హరే కృష్ ణ కృష్ ణ కృష్ ణ హరే హరే హరే ర్జమ హరే ర్జమ ర్జమ ర్జమ హరే హరే" ఈ మహా మంతా ర నిా జపంచడమే అని త ల్యజేస్క త రు.ఇది అనిా విధాన్నలకన్నా స్లభమ ై న్ది, భగవంత్తనిక్త ప ర యమ ై న్ది అని శ్యస్క త ాధార్జలను చూపసూ త సరా జీవులను భగవద్ మార ీ ంలో న్డిపంచడమే తమ జీవిత ధ్యయయంగా స్కగుతారు. అస త మయం అతను న్వంబరు 14 1977 న్ ఉత త రప ర దేశ్ లోని బృందవన్ంలో మరణించారు[12]. ప ర పంచమంతటా 100క్తప ై గా ఆశీ మాలు, మందిర్జలను, సంస ా లను స్క ా పంచి కృష్ ణ చ ై తన్య సంఘానిా అంతర్జ ా తీయ సంస ా గా (ఇస్కాన్) తీరిచ దిద ే రు. Hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare