1. .Introducción a la
Soteriología.
.Doctrina de la salvación.
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2. La base de la Soteriología.
 “La salvación es de Jehová; sobre tu pueblo sea tu
bendición” (Sal.3:8)
 “Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios;
pagare lo que prometí. La salvación es de Jehová”
(Jon.2:9)
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3. La universalidad del pecado.
Sal.53:1-3
Ro.3:10-18
Ex.15:11
Is.6:1-3
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4. La necesidad de un Salvador: Jesucristo.
Emanuel
Dios con los hombres
Jesús es Dios manifestado en carne (Jn.1:1, 14; 1ª Jn.1:1; Ap.19:13)
Su naturaleza humana, no puede separarse jamás de su Persona
Divina, por lo que Jesús es Emanuel: Dios con nosotros (Sal.33:6;
107:20)
Solo siendo hombre podía morir por los hombres.
Solo siendo Dios podía ser un sacrificio de carácter universal e infinito.
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5. Los sufrimientos tipificados del Salvador.
Pre-Mosaicos Mosaicos
Altar y Ofrendas Día de
Ofrenda Cordero Las dos avecillas Vaca
sacrificio Levíticas la
de Abel Pascual alazana
de Noé. Expiación.
Olor grato
Holocausto
Oblación
Ofrenda de
paces
Olor no grato
Ofrenda por
el pecado
Ofrenda por
La culpa
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6. Los sufrimientos tipificados del Salvador.
 Pre-Mosaicos.
 El sacrificio de Abel tendría realidad absoluta en Cristo.
 Al sacrificio se le añade, en el caso de Noe, la figura del
altar donde Dios viene al encuentro del pecador y en el
que todas las demandas de la justicia divina quedaron
satisfechas.
 Mosaicos.
 El cordeo pascual simboliza la base de paz y el centro de
unidad.
 Las ofrendas levíticas, tanto las de olor grato como las de
no olor grato, simbolizan el sacrificio de Cristo.
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7. Los sufrimientos tipificados del Salvador.
 Las dos avecillas eran la ofrenda por la purificación de la
lepra, tipo del pecado.
 En el ceremonial del día de la expiación (Lv.16:5) el
carnero sacrificado representa la muerte de Cristo que
vindica la santidad y justicia de Dios (Ro.3:24-26) El acto
de entrar el sumo sacerdote en el lugar santísimo es
símbolo de Cristo que entro por nosotros con “su sangre”
en el mismo cielo (He.9:11-12)
 La vaca alazana era el sacrificio de una novilla de color
rojizo, o canela rojiza. Como símbolo de purificación por el
pecado, es figura de la purificación del pecado del creyente
en virtud del sacrificio de Cristo (1 Jn.1:7-9)
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8. Los sufrimientos del Salvador.
Sufrimientos Detalle.
en vida.
La tentación. Cristo fue tentado para socorrer a todos los que son
tentados. Hecho semejante en todo a los hombres salvo
en el pecado (He.4:15)
Su santidad. El pecado no afecto a Cristo, sin embargo “fue hecho
pecado” (2ª Co.5:21) La realidad del pecado, sus
manifestaciones y consecuencias, tuvieron que producir un
profundo sufrimiento a causa de su santidad absoluta.
Su compasión. La compasión forma parte del amor y de la gracia de Dios
(Sal.103:13) Cristo sentía profunda compasión por la
situación de los hombres (Mr.6:34)
Su presciencia. La cruz era de anticipado conocimiento del Señor,
continuamente predijo aspectos generales y particulares
de Su muerte (Mt.16:21; Mr.9:31)
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9. Los sufrimientos del Salvador.
Sufrimientos Detalle.
de la pasión
La agonía de El que agoniza es una persona Divino-humana. Quien lloró
Getsemaní. y gimió, quien agonizo es Enmanuel, Dios con nosotros, el
Hijo de Dios (Jn.1:14)
En casa del sumo Cristo fue mofado y golpeado (Mr.14:65)
sacerdote.
La flagelación. Uno de los tormentos mas crueles en el sufrimiento
anterior a la crucifixión (Jn.19:1)
La corona de No era simplemente una corona, sino mas bien un
espinas. capacete formado por tiras de plantas espinosas
entrelazadas (Jn.19:2)
La crucifixión. La agonía en la cruz se extendía a lo largo de muchas
horas, hasta que finalmente morían por asfixia cuando la
posición y el cansancio les impedían respirar.
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10. Aplicación personal.
 La Cruz de Cristo, en toda la dimensión de la palabra, que incluye un
aspecto de sufrimientos alrededor de la crucifixión, es el resultado del amor
de Dios y de la entrega voluntaria del Salvador.
 La dimensión del amor del Señor se alcanza desde la comprensión de su
obra hacia el individuo: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no
vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la
fe del Hijo de Dios, el cual me amo y se entrego a sí mismo por mí”
(Ga.2:20)
 Ante el amor demostrado solo cabe una forma de expresar la gratitud: “Así
que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional” (Ro.12:1)
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11. Una misma y única obra de salvación.
Quebranta
La ley de Propiciación.
Dios
Expiación.
Hace al
Contamina
hombre
Al Pecado Enemigo de
hombre
Dios
Reconciliación.
Redención.
Esclaviza
Al
hombre
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12. Jesucristo es todo en la propiciación.
 Es el propiciatorio, el que sustenta
ante Dios la sangre de la expiación:
“ A quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en
Su sangre, para manifestar Su
justicia, a causa de haber pasado
por alto, en Su paciencia, los
pecados pasados” (R0.3:25)
 Es el sacerdote que ofrece el
sacrificio y la victima del sacrificio:
“Y Él es la propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por los
nuestros, sino también por los de
todo el mundo” (1ª Jn.2:2)
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13. Expiación, limpieza mediante la sangre.
“Ciertamente llevó Él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros
dolores; y nosotros le tuvimos por
azotado, por herido de Dios y abatido.
Mas Él herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre Él, y por Su llaga fuimos
nosotros curados” (Is.53:4-5)
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14. Reconciliación, restableciendo relaciones.
“Porque si siendo
enemigos, fuimos
reconciliados con Dios
por la muerte de Su Hijo,
mucho mas, estando
reconciliados, seremos
salvos por Su vida”
(Ro.5:10)
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15. Redención, una obra de rescate.
“En quien tenemos
redención por Su
sangre, el perdón de
pecados según las
riquezas de Su gracia”
(Ef.1:7)
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16. Aplicación personal.
 La salvación descansa única y exclusivamente sobre la gracia de Dios.
 La redención produce la libertad de la esclavitud del pecado, permitiendo al
creyente servir a Dios (Ro.6:18, 22)
 El creyente ha sido libertado de la potestad de las tinieblas para poder vivir
en la voluntad de Dios (Col.1:13)
 La vida de libertad exige una vida de obediencia y santidad (1ª P.1:14-16)
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17. Justificación y fe (Ro.5:1)
“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con
Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”
(Ro.5:1)
Una gloriosa afirmación: “Justificados, pues, por la
fe”
Una nueva relación: “Tenemos paz para con Dios”
El modo de alcanzar la paz: “Por la fe”
El autor de la paz: “Por medio de nuestro Señor
Jesucristo”
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18. El Espíritu y la Salvación (Jn.16:7-13)
Autoridad en la iglesia
Convicción personal de
pecado (Jn.16:7-8) Bautismo del Espíritu
Bautismo en el (1ª Co.12:13)
Espíritu (Hch.1:5)
Fe en el Salvador Un cuerpo
(Ef.2:8-9) en Cristo
(Ef.2.20-22)
Regeneración espiritual
(Col.1:27; 2ª P.1:4)
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19. Soberanía divina .
 Dios actúa conforme a Sus propósitos sin condicionante ni
limitación alguna:
 Nadie puede resistir Su voluntad: “Todos los habitantes de la tierra son
considerados como nada; y Él hace Su voluntad en el ejercito del cielo, y
en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga Su mano, y le diga:
¿Qué haces?” (Dn.4:35)
 Es Soberano: “Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá,
y haré todo lo que quiero” (Is.46:10)
 Dios estableció antes de la creación del mundo el modo, el tiempo y el
Salvador de los pecadores: “Quien nos salvó y llamó con llamamiento
santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los
siglos” (2ª Ti.1:9)
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20. Alcance de la obra de Cristo.
Escuela Enseñanza.
teológica.
Hipercalvinistas. Sostienen la posición de la “redención limitada”, si Dios ha
elegido a algunos para salvación, ha ordenado al resto
para eterna condenación.
Calvinistas Sostienen la posición de “redención ilimitada”, acepta la
moderados. elección pero sostiene que Cristo murió por todos y no
solo por algunos.
Arminianos. Sostienen la posición de “redención ilimitada”, niegan
cualquier tipo de elección en cuestión de salvación. El
hombre se salva por fe aparte de la gracia.
Wesleyano- Modifica la perspectiva arminiana en cuanto a la gracia,
arminiana. pero mantiene la fe como base de salvación.
Eclecticos. Toman lo mas conveniente de cada escuela y trazan una
vía intermedia de interpretación.
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21. Alcance de la obra de Cristo.
El acto soberano de la
La libre gracia para todos:
elección:
•Dios amó a todos los hombres por
•Ef.1:4.
igual (Jn.3:16)
“El Padre ha escogido a los
•Cristo murió por todos (2ª Co.5:14-
creyentes”
15; 1ª Ti.2:6)
“Para que fuésemos santos y
•El evangelio formula una invitación
sin mancha”
general a salvación (Mt.11:28;
“Antes de la fundación del Ap.22:17)
mundo”
•Todo aquel que crea en Cristo será
•Otros pasajes que hablan de la salvo (Jn.3:16; Hch.16:31; Ro.1:16;
elección de Dios: Ro.11:5; 1ª 10:13)
Co.1:26-29; 1ª Ts.1:4; 1ª P.1:2; 2ª
P.1:10)
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22. Alcance de la obra de Cristo: Salvación.
La gracia
2 Ti.1:9
La vida eterna El llamamiento
Ro.6:11, 23 Fil.3:14
Todo cuanto ocurre en el
La justificación La elección
aspecto de salvación se
Ga.2:17 En Cristo Ef.1:4 produce “en Cristo”.
La libertad de
El perdón
La ley
Ef.4:32
Ga.2:4 Libertad de
Condenación
Ro.8:1
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23. Alcance de la obra de Cristo: Santificación.
Santificado
(1 Co.1:2)
Fundamentado
Enseñado
y Edificado En Cristo
(Col.2:7) (Ef.4:21)
Todo cuanto ocurre en el
Llevado en aspecto de santificación se
Victoria produce “en Cristo”.
(2 Co.2:14)
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24. Alcance de la obra de Cristo: Glorificación.
Todo cuanto ocurre en el
aspecto de esperanza
cristiana se produce “en
Cristo”.
En Cristo
Resurrección
Para
Gloria
(1 Co.15:20)
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25. Aplicación personal.
 El secreto para una vida victoriosa es vivir cerca de Jesús (Jn.15:5)
 El creyente que ha nacido de nuevo tiene un compromiso personal:
 Debe vivir en la esfera de la vida nueva que le ha sido dada (Col.3:1-3)
 Debe considerarse muerto al pecado (Ro.6:11-12)
 Debe vivir, no en la esclavitud pecaminosa, sino en la condición de
siervo de la justicia (Ro.6:13, 14, 17, 18)
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26. Aplicación personal.
 La plenitud del Espíritu es necesaria para la vida cristiana, y solo se
consigue con una vida rendida a Él (Ga.5:16)
 El creyente debe confesar los pecados personales para ser controlado por el
Espíritu (1 Jn.1:9)
 La salvación es un don de la gracia de Dios (Ef.2:8-9) que ha sido otorgado,
no sobre la base del merito, sino por la soberana gracia de Dios, quien ha
escogido a los creyentes desde antes de la fundación del mundo (Ef.1:4) y
Él ha hecho toda la obra: iluminación, conducción a Cristo y regeneración.
 Dios ha hecho toda esta obra con el propósito de que Su nombre sea
glorificado (Ef.1:6, 12, 14)
 La seguridad de salvación es una verdad bíblica incuestionable que enseña
claramente que una vez salvo el creyente lo es eternamente.
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