SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  19
Hieronim Bosch
1450 -1516
Niderlandzki malarz.
Jego twórczość charakteryzuje złożona symbolika,
dotycząca w wielu przypadkach grzeszności i
niedoskonałości człowieka, poprzez swą zawiłość nie do
końca jasna dla odbiorców.
Mówi się, że malarstwo Boscha stanowiło inspirację dla
XX-wiecznych surrealistów (Dali).
Hieronymus (Jeroen) Anthoniszoon van Aken
Bosch nie miał zwyczaju datowania swych obrazów,
części z nich nie sygnował,
stąd przypisuje mu się około
25 niepodpisanych obrazów malowanych w jego stylu.
Po śmierci artysta zyskał wielkie uznanie, a jego dziełami zainteresowali się najbogatsi
kolekcjonerzy dzieł sztuki m.in. król hiszpański, Filip II, stąd największa ich kolekcja
znajduje się obecnie w muzeum Prado w Madrycie.
Ogród rozkoszy ziemskich
Całość przedstawia
Stworzenie Świata oraz
wpływ zła i grzechu na ludzi.
Centralny panel - Ogród
ziemskich rozkoszy mierzy
220 centymetrów wysokości
i 195 cm szerokości.
Boczne panele - Ziemski Raj
(Ogród Eden) (z lewej)
i Piekło (z prawej) - mają 220
cm wysokości i po 95 cm
szerokości każdy.
Po zamknięciu paneli bocznych ukazuję się obraz Ziemi jako płaskiego dysku - ląd unosi się na otaczającej go wodzie.
Ziemia jest jasna od Słońca, które przebija się przez czarne sztormowe chmury. Fauna i flora tak jak na stronie wewnętrznej
jest bardzo dziwaczna i nierealna. W górnej lewej części Bosch umieścił mały wizerunek siedzącego na tronie Boga.
Na obu panelach w górnej części umieszczony jest wyśrodkowany napis - cytat z Biblii: "On bowiem rzekł, i powstało; on nakazał,
i zaczęło się." (Psalm 33:9) Przypuszcza się, że obraz przedstawia stworzenie świata lub ustępowanie wód po biblijnym potopie.
Panel lewy przedstawia Raj ziemski.
W centrum znajduje się Źródło Życia, które
przypomina jakiś dziwaczny olbrzymi kwiat.
Nieopodal, po prawej, wąż owija się wokół
drzewa poznania dobra i zła.
Niżej grupa trzech postaci - od lewej - Adam, Bóg
w postaci Jezusa i Ewa. Jezus trzyma Ewę za
rękę i poznaje ją z Adamem, obok którego
wyrasta drzewo życia.
W tle widać zwierzęta (realne i fantastyczne),
jaskinię z której wylatuje mnóstwo ptaków oraz
zupełnie fantastyczne pasmo górskie.
Panel prawy to przedstawienie Piekła.
Tak jak dwie poprzednie części tryptyku
są jasne, tak w tej dominują barwy ciemne.
Ludzie przeżywają straszliwe tortury, m.in. są
zjadani przez ogromne ptactwo, wydalają z
siebie duże złote monety, są przykuwani do
ogromnych instrumentów (pomiędzy struny
gigantycznej harfy).
Panel centralny przedstawia upadek ludzkości, zwycięstwo grzechu.
Nadzy ludzie wszystkich ras spędzają czas na cielesnych zabawach, igraszkach, jedzeniu i piciu.
W tle widać staw, niżej szpaler ludzi siedzących na różnorakich zwierzętach galopuje wokół
jeziora, w którym kąpią się nagie kobiety.
Hieronim Bosch
korzystał z licznych
motywów
fantastycznych,
rzeczywistych
przedmiotów i
przyrody, które
mają w różnym stopniu
określoną symbolikę.
Dzięcioł oznaczał
zwycięstwo nad
grzechem,
puszczyk oznaczał
herezję,…
….szczekający pies obmowę, spróchniałe pnie drzew skutki grzechów, biały łabędź
symbolizuje obecność duszy zmarłego niebie.
Francisco Goya
Śmierć w sztuce nie zawsze budzi grozę. Szekspirowska Ofelia namalowana
przez Johna Everetta Millaisa w 1852 roku otwiera serię wyobrażeń o pięknych,
długowłosych topielicach.
Tanatos - śmierć w obrazach Jacka Malczewskiego
Guernica - Pablo Picasso
Praca plastyczna
Narysuj lub namaluj,
jakie emocje w tobie wywołuje to święto
Technika dowolna
Rozmiar kartki - A4-A3
Termin oddania pracy - 7.XI

Contenu connexe

Similaire à Bosch (1)

Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0
Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0
Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0Piotr Domagała
 
Teatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacji
Teatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacjiTeatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacji
Teatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacjiMałopolski Instytut Kultury
 
Słowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuSłowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuMarzena Skiba
 
Słowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuSłowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuMarzena Skiba
 
Czas odrodzenia
Czas odrodzeniaCzas odrodzenia
Czas odrodzeniaaskrainski
 
Heroes of the bible in the arts
Heroes of the bible in the artsHeroes of the bible in the arts
Heroes of the bible in the artsEwa Gajek
 
Inspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
Inspiracje Filozoficzne MłOdej PolskiInspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
Inspiracje Filozoficzne MłOdej PolskiBronka
 

Similaire à Bosch (1) (9)

Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0
Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0
Teatr na przestrzeni wieków ver 2.0
 
Renesans
RenesansRenesans
Renesans
 
Teatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacji
Teatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacjiTeatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacji
Teatr Hiszpańskiego Złotego Wieku - scenariusz prezentacji
 
Słowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuSłowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmu
 
Słowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuSłowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmu
 
Czas odrodzenia
Czas odrodzeniaCzas odrodzenia
Czas odrodzenia
 
Heroes of the bible in the arts
Heroes of the bible in the artsHeroes of the bible in the arts
Heroes of the bible in the arts
 
Inspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
Inspiracje Filozoficzne MłOdej PolskiInspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
Inspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
 
Grecja
GrecjaGrecja
Grecja
 

Plus de Profe Polaca

Plus de Profe Polaca (20)

Najdrozsze dziela sztuki polskiej
Najdrozsze dziela sztuki polskiejNajdrozsze dziela sztuki polskiej
Najdrozsze dziela sztuki polskiej
 
Rzezba grecka 1a 201314
Rzezba grecka 1a 201314Rzezba grecka 1a 201314
Rzezba grecka 1a 201314
 
Sredniowiecze
SredniowieczeSredniowiecze
Sredniowiecze
 
3b przekroj przez sztuke
3b przekroj przez sztuke3b przekroj przez sztuke
3b przekroj przez sztuke
 
Cultura.espana.vacaciones espana
Cultura.espana.vacaciones espanaCultura.espana.vacaciones espana
Cultura.espana.vacaciones espana
 
Barocco en varsovia
Barocco en varsoviaBarocco en varsovia
Barocco en varsovia
 
Mandala
MandalaMandala
Mandala
 
Noc muzeuw
Noc muzeuwNoc muzeuw
Noc muzeuw
 
Polska 19 w
Polska 19 wPolska 19 w
Polska 19 w
 
Joan miro
Joan miroJoan miro
Joan miro
 
Secesja 2015
Secesja 2015Secesja 2015
Secesja 2015
 
Barwa, plastyka
Barwa, plastykaBarwa, plastyka
Barwa, plastyka
 
Arte renacimiento esp
Arte renacimiento espArte renacimiento esp
Arte renacimiento esp
 
Edad media arte
Edad media arteEdad media arte
Edad media arte
 
4.portret renesans2013
4.portret renesans20134.portret renesans2013
4.portret renesans2013
 
8. kubizm
8. kubizm8. kubizm
8. kubizm
 
Historia delarte
Historia delarteHistoria delarte
Historia delarte
 
Romanico, precolombino
Romanico, precolombinoRomanico, precolombino
Romanico, precolombino
 
El greco 1c 2014.15
El greco 1c 2014.15El greco 1c 2014.15
El greco 1c 2014.15
 
Barok.2014
Barok.2014Barok.2014
Barok.2014
 

Bosch (1)

  • 1. Hieronim Bosch 1450 -1516 Niderlandzki malarz. Jego twórczość charakteryzuje złożona symbolika, dotycząca w wielu przypadkach grzeszności i niedoskonałości człowieka, poprzez swą zawiłość nie do końca jasna dla odbiorców. Mówi się, że malarstwo Boscha stanowiło inspirację dla XX-wiecznych surrealistów (Dali). Hieronymus (Jeroen) Anthoniszoon van Aken
  • 2. Bosch nie miał zwyczaju datowania swych obrazów, części z nich nie sygnował, stąd przypisuje mu się około 25 niepodpisanych obrazów malowanych w jego stylu.
  • 3. Po śmierci artysta zyskał wielkie uznanie, a jego dziełami zainteresowali się najbogatsi kolekcjonerzy dzieł sztuki m.in. król hiszpański, Filip II, stąd największa ich kolekcja znajduje się obecnie w muzeum Prado w Madrycie.
  • 5. Całość przedstawia Stworzenie Świata oraz wpływ zła i grzechu na ludzi. Centralny panel - Ogród ziemskich rozkoszy mierzy 220 centymetrów wysokości i 195 cm szerokości. Boczne panele - Ziemski Raj (Ogród Eden) (z lewej) i Piekło (z prawej) - mają 220 cm wysokości i po 95 cm szerokości każdy. Po zamknięciu paneli bocznych ukazuję się obraz Ziemi jako płaskiego dysku - ląd unosi się na otaczającej go wodzie. Ziemia jest jasna od Słońca, które przebija się przez czarne sztormowe chmury. Fauna i flora tak jak na stronie wewnętrznej jest bardzo dziwaczna i nierealna. W górnej lewej części Bosch umieścił mały wizerunek siedzącego na tronie Boga. Na obu panelach w górnej części umieszczony jest wyśrodkowany napis - cytat z Biblii: "On bowiem rzekł, i powstało; on nakazał, i zaczęło się." (Psalm 33:9) Przypuszcza się, że obraz przedstawia stworzenie świata lub ustępowanie wód po biblijnym potopie.
  • 6. Panel lewy przedstawia Raj ziemski. W centrum znajduje się Źródło Życia, które przypomina jakiś dziwaczny olbrzymi kwiat. Nieopodal, po prawej, wąż owija się wokół drzewa poznania dobra i zła. Niżej grupa trzech postaci - od lewej - Adam, Bóg w postaci Jezusa i Ewa. Jezus trzyma Ewę za rękę i poznaje ją z Adamem, obok którego wyrasta drzewo życia. W tle widać zwierzęta (realne i fantastyczne), jaskinię z której wylatuje mnóstwo ptaków oraz zupełnie fantastyczne pasmo górskie.
  • 7. Panel prawy to przedstawienie Piekła. Tak jak dwie poprzednie części tryptyku są jasne, tak w tej dominują barwy ciemne. Ludzie przeżywają straszliwe tortury, m.in. są zjadani przez ogromne ptactwo, wydalają z siebie duże złote monety, są przykuwani do ogromnych instrumentów (pomiędzy struny gigantycznej harfy).
  • 8. Panel centralny przedstawia upadek ludzkości, zwycięstwo grzechu. Nadzy ludzie wszystkich ras spędzają czas na cielesnych zabawach, igraszkach, jedzeniu i piciu. W tle widać staw, niżej szpaler ludzi siedzących na różnorakich zwierzętach galopuje wokół jeziora, w którym kąpią się nagie kobiety.
  • 9. Hieronim Bosch korzystał z licznych motywów fantastycznych, rzeczywistych przedmiotów i przyrody, które mają w różnym stopniu określoną symbolikę. Dzięcioł oznaczał zwycięstwo nad grzechem, puszczyk oznaczał herezję,…
  • 10. ….szczekający pies obmowę, spróchniałe pnie drzew skutki grzechów, biały łabędź symbolizuje obecność duszy zmarłego niebie.
  • 12. Śmierć w sztuce nie zawsze budzi grozę. Szekspirowska Ofelia namalowana przez Johna Everetta Millaisa w 1852 roku otwiera serię wyobrażeń o pięknych, długowłosych topielicach.
  • 13. Tanatos - śmierć w obrazach Jacka Malczewskiego
  • 14. Guernica - Pablo Picasso
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19. Praca plastyczna Narysuj lub namaluj, jakie emocje w tobie wywołuje to święto Technika dowolna Rozmiar kartki - A4-A3 Termin oddania pracy - 7.XI

Notes de l'éditeur

  1. Prawdziwe nazwisko artysty to Hieronymus (Jeroen) Anthoniszoon van Aken. Pochodził z rodziny malarzy van Aken, znanej już ze źródeł w XIII wieku, najprawdopodobniej z Akwizgranu; w języku niderlandzkim nazwa ta oznacza dawną stolicę cesarstwa Karola Wielkiego. Sygnował niektóre obrazy jako Bosch – skrót od miasta swego urodzenia – 's-Hertogenbosch. Niewiele wiadomo o jego życiu. Jako 13-latek był świadkiem wielkiego pożaru – temu traumatycznemu przeżyciu niektórzy przypisują dziwaczność jego dzieł.
  2. Po zamknięciu paneli bocznych ukazuję się obraz Ziemi jako płaskiego dysku - ląd unosi się na otaczającej go wodzie. Ziemia jest jasna od Słońca, które przebija się przez czarne sztormowe chmury. Fauna i flora tak jak na stronie wewnętrznej jest bardzo dziwaczna i nierealna. W górnej lewej części Bosch umieścił mały wizerunek siedzącego na tronie Boga. Na obu panelach w górnej części umieszczony jest wyśrodkowany napis - cytat z Biblii: "On bowiem rzekł, i powstało; on nakazał, i zaczęło się." (Psalm 33:9) Przypuszcza się, że obraz przedstawia stworzenie świata lub ustępowanie wód po biblijnym potopie.