2. ETNIA:
Grupo de indivíduos que se diferenciam por
suas especificidades socioculturais, refletidas
principalmente na língua, religião e maneiras
de agir.
3.
4. A cultura engloba os padrões de comportamento,
as crenças e os valores, os conhecimentos e os
costumes de cada grupo social
5.
6.
7. Não existem culturas inferiores ou superiores.
Existe uma unidade na diversidade: o que nos
iguala é o fato de sermos diferentes e de lutarmos
pela afirmação dessas diferenças
8. Vivermos em um mundo de diferenças não nos
impede de encontrar elementos culturais
praticamente universais
Exemplo: a maioria dos povos cultiva alguma
forma de prática religiosa, todas elas com a
mesma finalidade (aproximar o ser humano de
uma realidade transcendente, que ele acredita
existir).
9. Teoria pseudocientífica difundida no final do séc. XIX e
início do séc. XX.
Defendiam que o comportamento humano era
condicionado exclusivamente por três fatores:
1. a raça
2. o meio
3. o momento histórico
Segundo essa teoria não há vontade, não há transgressão,
não há surpresa. Tudo ocorre conforme foi premeditado
por fatores que não podemos controlar.
10. As teorias deterministas serviram para emprestar
credibilidade a toda sorte de preconceitos: do
arianismo às crenças pueris de que as pessoas
são mais preguiçosas em países tropicais.
11. As diferenças entre os homens não podem ser
explicadas em termos das limitações que lhes são
impostas pelo seu aparato biológico ou pelo seu meio
ambiente.
A grande qualidade da espécie humana foi a de
romper em suas próprias limitações: um animal frágil,
provido de insignificante força física, dominou toda a
natureza e se transformou no mais temível dos
predadores. Sem asas dominou os ares; sem guelras
ou membranas próprias conquistou os mares.
Tudo isto porque difere dos outros animais por ser o
único que possui cultura.
12. É certo que o “aparato biológico” ou o “meio
ambiente” podem influenciar a conduta humana.
Mas não se trata de determinismo.
O que mais influencia no nosso comportamento é a
cultura, que consiste num conjunto de valores e
crenças que são “vivos", dinâmicos, do qual o
individuo participa ativamente.
Os homens são, ao mesmo tempo, construídos pela
sua cultura e construtores dela.
13.
14. As pessoas que pertencem a um mesmo
grupo seguem os mesmos padrões culturais,
uma vez que estão sujeitas as mesmas
coerções.
Padrões culturais: formas relativamente
homogêneas e socialmente aceitas de
pensamentos, sentimentos e ações, assim
como objetos materiais que lhes são
correspondentes.
Um padrão cultural resulta na interação social
e exerce função de conservar uma forma de
organização social.
15. A padronização é inevitável, pois é uma
consequência natural do fato de as pessoas
pertencerem a um mesmo grupo.
Mas ela é perigosa, na medida em que pode
tornar-se uma regra a ser seguida;
Pode levar aos etnocentrismos, pois os diferentes
podem ser taxados de inferiores.
16. Além disso, um povo mais forte (econômica e/ou
militarmente) pode tentar impor padrões culturais
como forma de aumentar o seu domínio
Além disso, as imposições culturais podem
ocorrer por meio do cinema, músivca, imprensa,
poder do dinheiro... A própria globalização, ao
diminuir as fronteiras culturais, gera uma forma de
padronização cultural.
17. Interessa aos detentores dos meios de produção
do mundo capitalista ampliar os mercados
consumidores.
Uma cultura altamente padronizada é garantia de
aumento dos lucros daqueles que detêm os meios
de produção.
18. A cultura pode se alterar devido a fatores internos
e externos.
Nesse ultimo caso tem-se a aculturação.
Esse processo pode significar perda de traços
culturais significativos, como ocorreu com os
índios brasileiros.
Pode também ser uma experiência menos
traumática, o que caracterizaria uma troca
cultural.
19. Embora não seja tarefa fácil, os povos geralmente
buscam modos de resistir à dominação.
Não apenas de conflitos (armados ou não) vive a
resistência cultural.
Uma das formas mais interessantes de resistência
que conhecemos é a antropofagia, proposta pelo
brasileiro Oswald de Andrade, em 1928, como o
seu Manifesto antropófago.
20. Oswald propõe que ser brasileiro não é nem
fechar os olhos para a cultura estrangeira nem
aceitá-la de modo passivo e submisso
Mais do que isso: a ideia é reconhecer sua
existência e devorá-la, digerir antropofagicamente
O resultado disso seria um elemento cultural
inteiramente novo
21.
22.
23. TRAILER DO FILME: TROPICÁLIA
A antropofagia, por sua postura revolucionária e
provocativa, foi influência definitiva para o
tropicalismo, (movimento artístico que, em 1968,
mudou os rumos da cultura brasileira)
24. A Unesco (Organização das Nações Unidas para
a Educação, a Ciência e a Cultura), adotou no dia
20 de outubro de 2005 uma convenção sobre a
proteção e promoção da diversidade das
expressões culturais.
25. LENINE - DIVERSIDADE
♪♪ Se foi pra ser singular
Que Deus criou a
diferença
Que irá nos aproximar
Intuir o que Ele pensa
Se cada ser é só um
E cada um com sua
crença
Tudo é raro, nada é
comum
Diversidade é a sentença
♪♪