2. El último quinquenio del siglo XX ha colocado a las
escuelas en un escenario muy nuevo: repleto de satélites
de comunicación, de fibra óptica, de información
digitalizada, de ordenadores personales cada vez más
potentes, de realidad virtual y una enorme explosión de
comunicación audiovisual.
Pero lo que es indiscutible, es que el entorno de la escuela (
y esto en casi cualquier país del mundo) —
independientemente de los cambios que se hayan
producido en ésta— sí forma parte ya de esta nueva era
post-revolución de las comunicaciones.
3. De hecho, las escuelas, tal vez, no utilicen mucho todavía ni
la televisión, ni el vídeo, ni los ordenadores, ni Internet; pero
los niños y niñas que asisten a ella tienen cada vez más en
sus hogares nuevas cadenas de televisión, más vídeos,
más videojuegos, más ordenadores, correo electrónico y
acceso a Internet. Y lo mismo sucede en las empresas,
comercios, instituciones y ciudades.
Como consecuencia de todo ello, la Escuela está perdiendo
a marchas forzadas la autonomía que tuvo en otros tiempos
y vive en un contexto que, de alguna manera, la descoloca.
4.
5.
6. •La Escuela fue durante muchos siglos una institución que
gozaba de un papel hegemónico si no del monopolio.
Poseía los textos sagrados o técnicos en que residía el saber
y ella los administraba a quienes entraban por sus puertas y
aceptaban sus reglas.
•Este monopolio de la instrucción en la sociedad tenía mucho
que ver con la necesidad de la lectura y la escritura, un saber
que, muy difícilmente podía enseñarse en cualquier otro
entorno que no fuera una institución especializada.
7. •El modelo de Escuela que hoy conocemos empezase a
configurarse en Mesopotamia con la civilización Sumeria
(3.100 años antes de Cristo) que logró descubrir y desarrollar,
por aquél entonces, un primer estilo de escritura, la
cuneiforme.
•Platón (la Academia) y Aristóteles (el Liceo) sentaron las
bases de las escuelas de los dos milenios siguientes. Como
disponían ya de una escritura alfabética basada en la fonética,
pudieron fundar un sistema de educación basado en una
metodología racionalista — modular, calculada— y en una
lógica deductiva — del silogismo lógico— que ha inspirado la
educación durante mucho tiempo.
8. •La revolución industrial y el afianzamiento de los sistemas
sociales modernos mantuvieron una escuela tradicional en lo
que a currícula y el sistema de lecto-escritura se refiere, pero
dieron un gran paso en la universalización de la institución.
•A lo largo de los siglos este modelo se mantuvo. Mientras
había escasez de documentos y de depósitos de
conocimientos, los espacios escolares eran lugares
privilegiados porque guardaban los pocos textos que existían.
9. •La tradición escolar, que se había fraguado en una tradición
milenaria, empieza sufrir el asedio de un nuevo mundo, con
repercusiones que, hoy en día, ignoramos.
•Con la aparición de la sociedad de la información, las fuentes
de saber — y de acumulación del conocimiento— se
multiplican, se expanden y se difunden.
•Los medios audiovisuales difunden la información a la
velocidad de la luz y la multiplican.
•El audiovisual ya no es sólo un lenguaje de registro de la
información, sino que se va convirtiendo poco a poco en una
escritura al alcance de cada vez más personas. El Internet
está haciendo accesibles, casi sin limitaciones, saberes y
documentos en todo el globo.
10. •Las escuelas y las universidades ya no son los
únicos centros de la racionalidad y del progreso
científico o social.
•Son los medios de comunicación y no las escuelas
los que están siendo el ámbito de transmisión de esa
nueva racionalidad que bebe, sin duda, de muchas
fuentes, pero sobre todo de una: del nuevo
entramado industrial-financiero que impulsa el
consumismo.
11. 1. La Escuela ya no es la depositaria privilegiada del saber.
Es una fuente más entre otras. Pero compite con fuentes
de enorme poder: la radio, la televisión, kiosco de prensa,
etc.
2. La Escuela es, tal vez, la institución más eficaz para la
enseñanza de la lecto-escritura pero está quedándose
atrás en la promoción de la nueva alfabetización de la
sociedad de la información.
3. Los profesores ya no son considerados los Maestros que
atesoraban todas las habilidades y sabidurías.
12. 4. Las escuelas ya no disponen, como antaño, de los
instrumentos para la producción y sistematización del saber.
Sus bibliotecas se han quedado cortas y a veces ridículas
comparadas con la suma de las bibliotecas de las que
disponen los propios estudiantes en sus hogares.
5. La Escuela ya no es la fuente de la racionalidad que funda
o explica el orden social. La educación de valores en la
escuela y el consumismo y la competitividad vigente en el
escenario social.
6. La Escuela se ha tornado un elemento poco práctico.
7. La pérdida de autoridad de la Escuela es producto,
finalmente, del valor escaso que le atribuyen los poderes
sociales.
13. •En definitiva, nos encontramos con una escuela descentrada
de sus funciones tradicionales que difícilmente encuentra su
lugar en el mundo moderno del saber.
•Tanto cambio, acumulado en poco tiempo ha conducido a una
crisis múltiple que la escuela está viviendo intensamente en
este fin de siglo.
•Hay crisis en los currículos escolares.
•Hay crisis en el rol del profesorado.
•Hay crisis también en el lenguaje que funda la escuela. Su
escriturocentrismo tradicional resiste con poca convicción a los
nuevos lenguajes del audiovisual y la informática.
14. •Crisis, obviamente, de recursos técnicos. Mientras la
dotación tecnológica de los hogares ha ido creciendo, la de
las escuelas se ha congelado.
•Crisis también de modelo de valores y de socialidad.
•Finalmente, crisis de gestión, que no es la menos
importante.
15. Los últimos años han conseguido plantear las cuestiones de
un modo cualitativamente distinto.
1. La participación de la comunidad entera en la educación.
2. La conversión de las escuelas en espacios de exploración,
de descubrimiento y de invención.
3. La aceptación de la necesidad de potenciar el tipo de
alfabetización propio de la sociedad de la información.
4. La creación de nuevas comunidades educativas a partir de
las escuelas actuales. El ciberespacio, las
telecomunicaciones, Internet, etc. están procurando la
aparición de nuevas comunidades virtuales.
5. El abandono de la masificación propia del modelo fabril.
16. 6. La renovación tecnológica de la escuela.
7. La redefinición del rol del profesorado. De ser los
dispensadores del saber, deben encarar un nuevo papel.
8. La redefinición del rol de Estado en la educación. Tendrá
que abandonar su papel paternalista y censor.
9. La aceptación del principio de la educación a lo largo de la
vida. un sistema educativo flexible, con múltiples alternativas,
itinerarios y ajustado a las necesidades del usuario.
10. La implicación de las escuelas en el mundo práctico. En
sentido amplio, una escuela debe procurar ser directamente
útil a la comunidad a la que sirve, a los estudiantes, a los
padres y madres, etc.
17. Hablar de la sociedad del conocimiento nos remite a “la
velocidad creciente de su recambio, la vinculación
efectiva entre productores y consumidores de ese
conocimiento, así como la articulación entre innovación,
ciencia y tecnología son, entre otras, algunas de las
características y desafíos presentes en la sociedad
actual. Sin lugar a duda como consumidores y
productores de conocimiento nos ubica en esta
sociedad.
La invitación es a que reflexionemos alrededor del tema,
la escuela tiene un origen histórico y ha servido al
mundo.
18. Quisiera destacar el beneficio que la tecnología a ofrecido a
la educación, ya que esta, ha puesto al alcance de todas
grandes cantidades de información, que antes solo era
posible encontrar, y de forma parcial, en las bibliotecas y
enciclopedias, no solo eso, el contenido de esta información
es actualizado constantemente lo que permite un constante
seguimiento a los avances en cualquier área del
conocimiento.
Por sus valores y beneficios el profesional moderno debe
mantenerse al día en cuanto al uso y manejo de los recursos
tecnológicos, ya que estos forman parte de la vida diaria no
solo de nuestros hogares sino también de toda empresa
moderna que sigue las corrientes de la globalización.