44380 proyecto pedagógico

FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIÓN COLEGIO GIBRALTAR – SEDE INDIGENA SANTA MARTHA
JESÚS ALBERTO BAUTISTA ANDRÉS
CC: 88.305.642
COLEGIO GIBRALTAR
TOLEDO NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA
SEDE EDUCATIVA INDIGENA SANTA MARTHA
2013

FORTALECIMIENTO DE LOS HABITOS DE HIGIENE PERSONAL PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES DE LA INSTITUCIÓN COLEGIO GIBRALTAR– SEDE INDIGENA SANTA MARTHA
JESÚS ALBERTO BAUTISTA ANDRÉS
Proyecto Pedagógico de Aula asesorado por RICHARD LEONARDO FLOREZ y realizado como parte de la Estrategia de Formación y Acompañamiento 2013 de la Universidad de Pamplona para la Región II Norte de Santander, en el marco del programa de Computadores para Educar.
COLEGIO GIBRALTAR
TOLEDO NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA
SEDE EDUCATIVA INDIGENA SANTA MARTHA
2013

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
COMPUTADORES PARA EDUCAR
ESTRATEGIA DE FORMACIÓN Y ACCESO PARA LA APROPIACIÓN PEDAGÓGICA DE LAS TIC
PROYECTO PEDAGÓGICO CON TIC
2013
Contenido
INTRODUCCION ...................................................................................................................... 5
PROBLEMA .............................................................................................................................. 6
DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA ............................................................................................ 6
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ..................................................................................... 7
JUSTIFICACIÓN .................................................................................................................... 8
OBJETIVOS ......................................................................................................................... 10
OBJETIVO GENERAL ....................................................................................................... 10
OBJETIVO ESPECÍFICOS .................................................................................................. 10
CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA ............................................................................. 11
DELIMITACION Y LIMITANTES ........................................................................................... 11
Delimitación temporal. ................................................................................................. 11
Delimitación espacial. ................................................................................................... 11
Delimitación temática. .................................................................................................. 11
Limitantes: ..................................................................................................................... 12
MARCO REFERENCIAL ........................................................................................................... 13
FUNDAMENTOS TEÓRICOS ............................................................................................... 13
MARCO DE ANTECEDENTES .............................................................................................. 13
MARCO CONTEXTUAL ........................................................................................................... 14
MUNICIPIO DE TOLEDO ................................................................................................. 14
UBICACIÓN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO .................................................. 15
CORREGIMIENTO DE GIBRALTAR .................................................................................. 16
RESGUARDO INDÍGENA UNIDO U’WA .......................................................................... 16
COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARTA .................................................................. 17
INSTITUCION ETNOEDUCATIVA U’WA IZKETA–SEGOVIA .............................................. 18
SÍMBOLOS DE LA INSTITUCIÓN ..................................................................................... 18

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MARCO CONCEPTUAL ....................................................................................................... 20
DISEÑO METODOLÓGICO ................................................................................................. 25
POBLACIÓN Y MUESTRA ................................................................................................... 27
Población ....................................................................................................................... 27
Muestra ......................................................................................................................... 27
DATOS DEMOGRÁFICOS ................................................................................................ 27
INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS .............................................................. 28
ANALISIS DE INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS ......................................... 28
RECURSOS ......................................................................................................................... 30
INFRAESTRUCTURA ....................................................................................................... 30
FIANCIEROS ................................................................................................................... 30
PROCEDIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS ................................................... 31
ACTIVIDADES ................................................................................................................. 32
BIBLIOGRAFÍA ....................................................................................................................... 43

2013
INTRODUCCION
La Escuela Indígena Santa Marta, de COLEGIO GIBRALTAR- Segovia desarrollará un Proyecto de Educación Sexual, enfocado en“ FORTALECER HÁBITOS DE HIGIENE PERSONAL Y VALORES PARA MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS ESTUDIANTES”, orientándolos en el adecuado reconocimiento de las partes de su cuerpo, en la importancia de crear en hábitos de higiene que conlleven a un mejor ambiente escolar, autocuidado y protección de su cuerpo, fomentando en el entorno una vivencia de la sexualidad enmarcada en el respeto por los demás y por el amor propio.
Con el proyecto pedagógico se busca promover en los niños y niñas ambientes favorables que ayuden a adquirir hábitos de vida saludables, a una sana convivencia y cambio comportamentales positivos que redunden en un ambiente escolar agradable, un mejor rendimiento académico y una mayor autoestima de los educandos.
Todo esto debe ir ligado a la educación nutricional y el fomento del deporte, los cuales deben de iniciarse desde la infancia y esto debe ser una prioridad de las instituciones educativas U’was; la situación nutricional de niños y jóvenes puede mejorarse diseñando una estrategia que incida sobre el conocimiento, la actitud y la conducta. La práctica deportiva es conveniente, más allá de sus beneficios físicos, por su contribución a la formación integral de la persona y al desarrollo psíquico necesario para alcanzar la madurez.
Hay la necesidad de realizar una caracterización de la institución Etnoeducativa para definir parámetros e indicadores propios de la cultura U’wa para comparar los dos enfoques ya que este debe ser diferente al que se maneja a nivel institucional pues las políticas públicas incluyentes y diferenciales así lo pregonan.

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PROBLEMA
DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA
Los niños y niñas de la sede Indígena Santa Marta, del municipio de Toledo, Norte de Santander en sus primeros años de edad escolar presentan un descuido en su presentación personal como falta de baño diario, de aseo de los dientes, de la cabeza, malos olores, uso de ropa sucia, entre otros, situaciones que generan malestar entre algunos compañeritos de clase. Esto se debe a la falta de formación o descuido de los padres de familia quienes son los encargados de enseñar normas de aseo y presentación personal a sus hijos, de asearlos y mandarlos bien presentados a la escuela. También se evidencia la falta de una adecuada formación en cuanto al nombramiento o señalamiento de las partes de su cuerpo, especialmente las partes íntimas, por lo que generalmente al tratarse estos temas en clase presentan un alto grado de timidez y dentro de su cotidianidad escolar lo hacen de forma inapropiada generando chiste, risa o burla de los demás compañeros. Esto sucede porque dentro de la cultura indígena U’wa la educación sexual se maneja como un tabú, es decir, no se trata el tema de una manera clara y normal entre los miembros de la comunidad, por lo tanto los menores de edad no tienen una adecuada orientación al respecto, generándose con esto comportamientos inapropiados entre los menores que suelen ser aprendidos de sus familiares o miembros de la comunidad y que se ven reflejados en la interacción social que se desarrolla en la sede Etnoeducativa. Cabe aclarar que dentro de la cultura indígena se tienen ciertas costumbres que se les debe respetar para no entrar en contradicciones con su parte cultural, como es el caso de andar descalzos o usar botas constantemente.

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Por consiguiente, es indispensable fomentar desde la sede Etnoeducativa hábitos de higiene y aseo personal, de autocuidado, y reconocimiento de su propio cuerpo para que los niños y niñas de la escuela indígena Santa Marta mejoren su autoestima y por consiguiente tengan una mejor calidad de vida.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Cómo se pueden fortalecer los hábitos de higiene personal y los valores mediante acciones educativas orientadas mejorar la calidad de vida de los estudiantes de la escuela indígena Santa Marta?
Los hábitos de higiene y aseo personal se deben fortalecerse por medio de actividades que estén encaminadas a formarlos integralmente, es decir, que no sólo se les hable del tema, sino que constantemente se les esté orientando con pequeñas rutinas les habitúen en buenas costumbres de aseo y autocuidado, además de esto, los mayores con su ejemplo y afecto ayudan a fortalecer estos valores.
Tener buenos hábitos de aseo personal significa, más que estar limpio, es reducir la propagación de enfermedades. Por esta razón, tener buena higiene afecta la salud y el bienestar de los niños. Estas rutinas, deben estar acompañadas de buenas prácticas deportivas y recreativas, de una buena alimentación; permitiendo al estudiante crecer y se desarrolle en un ambiente favorable e ideal.
Las actividades programadas para fortalecer los hábitos de higiene personal son están enfocadas en rutinas y valores tales como: Bañarse todos los días, Cepillarse después de cada comida, cortarse las unas, lavarse la mano antes y después de cada comida, lavar las manos después de ir al baño. Cambiarse diariamente de ropa.

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Tener una dieta balanceada, incluir frutas, fuentes de proteína animal, energía y verduras.
Practicar deporte en conjunto e individual.
JUSTIFICACIÓN
Teniendo en cuenta que la escuela cumple un papel muy importante en la transmisión y construcción de valores, conocimientos y conductas; es el espacio adecuado para el fortalecimiento de habilidades y prácticas formativas en los niños y niñas; para el aprendizaje de nuevas formas de pensar, sentir y actuar frente a la vida y a la salud, es el lugar apropiado donde se pueden emprender acciones decisivas para lograr una formación integral de los estudiantes que ayuden a fortalecerlos como individuos integrales capaces de velar por su propia cuidado e integridad personal.
Es por ello es que mediante este proyecto se pretende emprender acciones educativas desde el aula de clase, que conlleven a mejorar la calidad de vida de los estudiantes, buscando minimizar las dificultades y problemas que se viven en la comunidad y que se ven reflejados en los procesos de formación en la institución. Además debe tenerse en cuenta que los estudiantes son un conjunto de la comunidad en la que cada uno de ellos es una pieza fundamental, para su cultura y para su etnia; la cual es una sociedad incluyente con principios y valores propios que necesita fortalecer, mantener y proteger mediante la unión familiar, comunitaria y por medio de las acciones que se puedan emprender desde la escuela.
La educación nutricional y fomento del deporte deben de iniciarse desde la infancia y esto debe ser una prioridad de las instituciones educativas U’was; la situación nutricional de niños y jóvenes puede mejorarse diseñando una estrategia

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que incida sobre el conocimiento, la actitud y la conducta. La práctica deportiva es conveniente, más allá de sus beneficios físicos, por su contribución a la formación integral de la persona y al desarrollo psíquico necesario para alcanzar la madurez.
Hay la necesidad de realizar una caracterización de la institución Etnoeducativo para definir parámetros e indicadores propios de la cultura U’wa para comparar los dos enfoques ya que este debe ser diferente al que se maneja a nivel institucional pues las políticas públicas incluyentes y diferenciales así lo pregonan.

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OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los niños y niñas mediante acciones educativas orientadas al fortalecimiento valores y hábitos de higiene personal, con ayuda de las TIC’s.
OBJETIVO ESPECÍFICOS
 Orientar procesos pedagógicos donde se enseñe a los menores a cuidar las partes de su cuerpo.
 Concientizar a los niños y niñas en la importancia de la higiene personal y el autocuidado.
 Ejecutar acciones que lleven a los niños a adquirir hábitos saludables que mejoren su salud, presentación personal y autoestima.
 Evaluar los logros obtenidos mediante el desarrollo de las actividades.

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CONTEXTUALIZACION DEL PROBLEMA
La Sede etnoeducativa Santa Marta se encuentra ubicada en la comunidad Indígena Santa Marta, del Resguardo Unido U’wa y a nivel regional está localizada en la parte nororiental del corregimiento de Gibraltar, municipio de Toledo, Norte de Santander.
DELIMITACION Y LIMITANTES
Delimitación temporal.
El proyecto se desarrollará en el segundo semestres del año 2013, durante los meses de septiembre, octubre y noviembre, dentro del horario de las 8:00.am a las 3:00.pm de lunes a viernes, en el horario habitual de la escuela y en otro horario si la institución y la comunidad así lo requiere para casos especiales. Este proyecto contará con una duración de 240 horas de trabajo con los estudiantes
Delimitación espacial.
El proyecto se desarrollará en la sede Etnoeducativa Santa Marta de la Institución Etnoeducativo U’wa Izketa - Segovia, conformada por las comunidades indígenas U’was que habitan los municipios de Toledo y Chitagá, del departamento Norte de Santander y que a su vez hacen parte del Resguardo Unido U’wa.
Delimitación temática.
Este proyecto se enfoca en el desarrollo de diferentes temas relacionadas con la adquisición de hábitos de higiene personal y valores por medio de actividades pedagógicas y recreativas que conlleven a unos cambios positivos en su salud y estilos de vida; propendiendo por una formación integral de los educandos.

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Limitantes:
La población objeto 80% monolingüe y 20% bilingüe se pueden presentar obstáculos si el proyecto no este socializado y/o traducido al contexto U’wa.

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MARCO REFERENCIAL
FUNDAMENTOS TEÓRICOS
Es importante tener en cuenta los fundamentos teóricos, ya que ellos permiten una mejor ubicación en el proyecto que se está realizando porque dan una directriz a seguir, desde los diversos ángulos de donde se proyecte el problema de los estudiantes indígenas U’was, de la sede etnoeducativa Santa Marta ya que se toca la parte social, cultural, ambiental y lúdica; lo cual hace parte del desarrollo del ser humano.
Por ello, es esencial conocer algunos aspectos de los fundamentos teóricos y poder así desarrollar mejor el proyecto de fortalecimiento de los hábitos de higiene personal y valores mediante acciones educativas orientadas a mejorar la calidad de vida de los estudiantes de la institución Etnoeducativa U’wa Izketa-Segovia, Sede Santa Marta.
MARCO DE ANTECEDENTES
Título: Hacia una escuela sanitariamente saludable
Autor: Nelly Patricia Santafé Andrade
Editorial: ZC Editorial
Año de publicación: 2012
Contenido: Es un proyecto del Instituto Departamental de Salud de Norte de Santander, que fue diseñado para ser difundido y aplicado en todas las instituciones educativas del departamento con el fin de contribuir al mejoramiento de la calidad de vida de los niños y niñas, a la identificación, el control y eliminación de factores de riesgo físicos, sanitarios, sociales y la puesta en práctica de los factores protectores.

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MARCO CONTEXTUAL
MUNICIPIO DE TOLEDO
El municipio de Toledo se encuentra localizado a 117 km de la capital del departamento, con una temperatura media de 19°C. Fue fundado el 19 de agosto de 1795 por Juan Manuel de Mora y Almeyda y constituido municipio el 22 de diciembre de 1886.
Posee una extensión: 1492 kms2 con los siguientes límites:
Norte: República Venezuela y municipio Herrán, Sur: Departamento Boyacá y municipio Chitagá. Oriente: República Venezuela, Occidente: Chinácota, Labateca y Pamplonita.
Se caracteriza por su explotación agrícola, minera, petrolera con el pozo Gibraltar 1 y ganadera siendo considerado como el municipio ganadero del departamento; así como su principal cultivo es el café tradicional y tecnificado tipo exportación.
Figura 2. Mapa del municipio de Toledo

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UBICACIÓN EN COLOMBIA Y EN EL DEPARTAMENTO
El municipio de Toledo está localizado al Suroriente del departamento y al Nororiente de Colombia.
Figura 3. Mapa departamento Norte de Santander.

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CORREGIMIENTO DE GIBRALTAR
El corregimiento de Gibraltar es una zona rural formada por 10 veredas y el casco urbano. Está ubicado al Sur Oriente del municipio de Toledo con una altura de 350M.S.N.M, un clima cálido húmedo, su vegetación es característica del pie de monte llanero. Está bañado por varias quebradas, caños y 3 grandes ríos, el Margua, Cubujón y el Cobaria los cuales dan origen el río Arauca.
Consta de los siguientes límites: Al norte con el río Marguay con el corregimiento de Samoré, al Sur con el Río Cobaría y con él el Municipio de Cubará, al Oriente con los Ríos Margua, Cobaría y la Hermana República de Venezuela y al Occidente con las Veredas Aguablanca y Solón Wilches del Municipio de Concepción Santander del Sur.
RESGUARDO INDÍGENA UNIDO U’WA
Los U'wa son un pueblo amerindio, asentado en la Sierra Nevada del Cocuy, en los Andes nororientales, de la República de Colombia, departamentos de Boyacá (61%, 4.695 personas), Arauca (13,2%), Norte de Santander (11,5%) y Santander, cuya lengua, Uwajka, pertenece a la familia lingüística Chibcha. Actualmente el Resguardo Indígena Unido U’wa está conformado por 17 comunidades indígenas ubicadas en los municipios de Cubará y Güicán departamento de Boyacá, Cerrito y Concepción del departamento de Santander, Toledo y Chitagá del departamento de Norte de Santander. Dentro de las comunidades indígenas asentadas en el municipio de Toledo se encuentran la Laguna, la Tamarana, Unkasias, Segovia, La Bóngota y Santa Marta.
Figura 1: Ubicación Geográfica del Resguardo Indígena Unido U’wa.

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COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARTA
La comunidad indígena de Santa Marta está ubicada al Sur Oriente del municipio de Toledo con una altura de 380 M.S.N.M, y un clima medio húmedo, su vegetación es característica de montaña. Está bañada por varios caños pequeños y el río el Margua
Consta de los siguientes límites: al Norte con el Río Margua y con el Parque Nacional Tama, al Sur con la vereda de Alto Horizonte, al Oriente con las veredas el Porvenir y el Margua y al Occidente con la vereda Santa Marta II. Su población es netamente indígena, de la etnia U’wa. Aunque en la escuela asisten niños hijos de colonos vecinos de la comunidad, que por su cercanía y amistad con los indígenas envían los niños a estudiar a esta escuela.

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INSTITUCION ETNOEDUCATIVA U’WA IZKETA–SEGOVIA
La Institución Etnoeducativa U’wa Izketa-Segovia fue creada con el Decreto 000057 del 04 de Marzo de 2010 por la Gobernación Norte de Santander. Esta Institución se encuentra localizada dentro del Resguardo Indígena Unido U’wa y está integrada por todas las escuelas indígenas que se encuentran localizadas en los municipios de Toledo y Chitagá - Norte de Santander. Entre las que se mencionan: Sede Principal Izketa – Segovia y sus sedes satélites: Campo Hermoso, El Mesón, Morretón, Cascajal, Delicias, La Mulera, Onkasa, Segovia, Unkasías, La zeta, Tamarana, Laguna, Santa Marta y La Bóngota.
SÍMBOLOS DE LA INSTITUCIÓN
MISION
La institución Izketa fue creada con el fin de dar una educación para los pueblos indígenas que buscan rehabilitar y mantener nuestra identidad cultural y valores propios siguiendo con los procedimientos de la ley de origen propio de nuestra cultura ancestral U’wa. Por esto se ha organizado todos los establecimientos de la comunidad etnoeducativa para suplir las necesidades de seguir mantenimiento y cumpliendo nuestros lineamientos tradicionales y como los parámetros occidentales apropiados establecidos en el proyecto Etnoeducativo para el pueblo U’wa Kajkrasa Ruyina.

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VISION
La institución se crea como centro de formación bilingüe y cultural de la nación indígena U’wa, para que los futuros etnoeducandos se formen como personas idóneas con capacidad política filosófica antropológica axiológica y cultural, les pueden confrontar frente a la política de los estados dominantes que viene imponiendo contra la etnoeducación y la cultura del pueblo U’wa de igual forma para que nuestros estudiantes indígenas sean ejemplares y defensores de nuestra madre tierra (U’akaj-ka).

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MARCO CONCEPTUAL
APRENDIZAJE: Es el proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías del aprendizaje.
APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO: son aquellos aprendizajes que sirven para la vida, es decir que le permiten al individuo desenvolverse en un contexto determinado.
AUTONOMÍA PEDAGÓGICA: es la flexibilidad que se da al sistema educativo, permitido la aprobación de un espacio propio de autonomía a los centros docentes, en especial a aquellos que tienen un sistema educativo diferente al tradicional el cual plantea una educación de calidad a todo el alumnado, y teniendo al mismo tiempo en cuenta la diversidad de sus intereses, características y situaciones particulares, que obliga a reconocerle una capacidad de decisión que afecta tanto a su organización como a su modo de funcionamiento.
COMUNICACIÓN: es un proceso complejo en el que dos o más personas se relacionan y, a través de un intercambio de mensajes con códigos similares, tratan de comprenderse e influirse de forma que sus objetivos sean aceptados en la forma prevista, utilizando un canal que actúa de soporte en la transmisión de la información. La comunicación constituye una característica y una necesidad de las personas y de las sociedades con el objetivo de poder intercambiarse informaciones y relacionarse entre sí.

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CONOCIMIENTO: El conocimiento es el estado de quien conoce o sabe algo como los contenidos de una ciencia o materia. El saber que se consigue mediante la experiencia personal, la observación, la instrucción del experto, o el estudio.
COSMOVISIÓN: los U’was tienen un conocimiento religioso, mítico y poético, entendido como el conocimiento y pensamiento profundo de su pueblo; que incluye sus creencias, el sentido de la vida, la estructura del universo y el destino del hombre transmitido de generación en generación a través del tiempo, por medio de la lengua, la historia, los rituales, el territorio y las acciones cotidianas.
CULTURA: es el compendio de los valores, principios, creencias, saberes, forma de ser, de pensar y vivir de un pueblo. Ejemplo: cultura occidental o cultura indígena U’wa
CULTURA COLONA: hace referencia a los trabajos y actividades realizados por personas que llegan a un determinado territorio para ubicarse en él y trabajar la tierra, viviendo de forma permanente en la zona, formando así colonias. Los Indígenas llaman colonos a los blancos que se han ubicado en sus territorios.
CULTURA U’WA: el sistema de representación U’wa hace parte de un complejo mundo donde lo espiritual y la magia hacen parte de la vida cotidiana de la etnia. La vida, la muerte, la enfermedad, la agresión, el conflicto, la abundancia, la escasez son parte de una dinámica donde el cacique mantiene el equilibrio de la naturaleza. Es el cacique el que recibe el poder de los dioses; es el mediador entre las distintas fuerzas y la naturaleza.

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CURRÍCULO: construcción colectiva de planes, programas, proyectos, que tienen como objetivo la formación integral del individuo y que contribuyen en la construcción del PEI.
EDUCACIÓN BILINGÜE: se refiere a que el niño indígena U’wa sea competente en U’wa Kuwa y español con el fin de que se relacione en los dos mundos. Se deben aprender los dos idiomas con equidad, sobre todo en el manejo del discurso oral como comunicación bilingüe clara y bidireccional en igualdad de condiciones.
ETNOEDUCACÍON: es un proceso social permanente inmerso en la cultura propia, que consiste en la adquisición de conocimientos y valores y en el desarrollo de habilidades y destrezas, que capacita a la persona para participar plenamente en el control cultural de su comunidad.
ETNOEDUCADOR: es el docente que se capacita para transmitir sus conocimientos a los grupos étnicos de la región. El cual debe ser bilingüe y conocedor de la cultura U’wa, teniendo una identidad cultural definida además de tener plena conciencia de sus compromisos, responsabilidades, funciones y vocación pedagógica.
HABILIDAD SOCIAL: son conductas necesarias para interactuar y relacionarse con los demás de forma efectiva y mutuamente satisfactoria. Además, son conductas aprendidas que facilitan la relación con los otros, la reivindicación de los propios derechos sin negar los derechos de los demás. El poseer estas capacidades evita la ansiedad en situaciones difíciles. Además facilitan la comunicación emocional y la resolución de problemas. Por tanto, son necesarias para la vida, tanto a nivel personal como en la tarea educativa, ya que la

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comunicación es la herramienta fundamental de la educación. Las habilidades sociales incluyen componentes verbales y no verbales. Estas habilidades o capacidades le permiten al niño interactuar con sus pares y entorno de una manera socialmente aceptable. Estas habilidades pueden ser aprendidas, y pueden ir de más simples a complejas, como saludar, sonreír, hacer favores, pedir favores, hacer amigos, expresar sentimientos, expresar opiniones, defender sus derechos, iniciar-mantener-terminar conversaciones. (Karen Núñez, Psicopedagoga). Es la conducta socialmente positiva que te permite adaptarte al medio social e interactuaron otras personas en cualquier forma.
IDIOMA: es un sistema de comunicación verbal o gestual que permite la interacción social entre los seres humanos. Requiere del manejo de un código lingüístico común a determinada grupo poblacional.
INDÍGENA: nombre referido a un ser humano que piensa y siente diferente al pensamiento “civilizado” .En ese pensamiento, lo diferente es la forma de ver el mundo o cosmovisión y también es distinta su concepción del Derecho, del estado y de la comunidad, como sociedad.
INTERCULTURALIDAD: en el proceso de comunicación e interacción entre los U’was y los colonos debe verse y entenderse como un proceso donde el intercambio de éstas dos culturas este favoreciendo en todo momento la integración y convivencia sus gentes basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo.
PEDAGOGÍA: proceso de formación que gira alrededor del ser, individuo, grupo, comunidad, sociedad con intenciones de recrear el conocimiento. También es conocida como la ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza mediante

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procesos formativos formales o informales. Esta ciencia proporciona guías para planificar, ejecutar y evaluar procesos de enseñanza y aprendizaje.
RESGUARDO: Es una institución legal y sociopolítica de carácter especial, conformado por una comunidad o parcialidad indígena, que con un título de propiedad comunitaria, posee un territorio y se rige para el manejo de éste y de su vida interna por una organización ajustada al fuero indígena o a sus pautas o tradiciones culturales.
TALLER PEDAGÓGICO: un taller pedagógico es una reunión de trabajo donde se unen los participantes en pequeños grupos o equipos para hacer aprendizajes prácticos según los objetivos que se proponen y el tipo de asignatura que los organice. Puede desarrollarse en un local, pero también al aire libre.
U’WA: nombre que significa “gente inteligente que sabe hablar”. Fue asignado por ellos mismos a los indígenas descendientes de los chibchas que habitan las altiplanicies de la cordillera oriental de los Andes en los departamentos de los Santanderes, Boyacá y parte de Arauca.

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DISEÑO METODOLÓGICO
El presente proyecto está enmarcado en una Investigación Acción - Participación (IAP), la cual se caracteriza por la inmediatez y el grado de involucramiento del investigador, integrando la evaluación objetiva enfocada en lo cuantitativo y cualitativo; donde el investigador toman parte activa en cada una de las etapas del proceso con una visión real, clara y objetiva proyectando sus conocimientos al análisis de la realidad de la Institución Educativa, a los acontecimientos que suceden dentro y fuera del aula; en el proceso enseñanza aprendizaje tomando así el rol de un agente dinamizador y de cambio.
La acción es parte integral de la investigación, junto con la participación integran el equipo perfecto y crean las condiciones elementales para generar investigación. La participación conjunta de las personas que van a ser beneficiarias de la investigación (profesor y estudiantes) mediante el diseño, la recolección y la interpretación de los datos para encontrar soluciones a las necesidades y requerimientos para la preparación los estudiantes de la Institución Etnoeducativo Izketa-Segovia, Sede Santa Marta del municipio de Toledo.
La investigación y la acción se constituyen en la práctica. El requerimiento de cualquier investigación, que quiera ser práctica y transformadora, es la acción; No se investiga por el mero placer de conocer; además, la validez de una investigación la otorga la acción. Es importante tener en cuenta que no hay que esperar el final de la investigación para llegar a la acción, pues todo lo que se va realizando en el proceso es acción y a la vez va incidiendo en la realidad.
La investigación y la comunicación deben estar al servicio de la colectividad; busca ayudarle a resolver sus problemas y necesidades y ayudar a planificar su vida. La IAP se realiza con una óptica desde dentro y desde abajo: desde dentro de la comunidad estudiada; desde abajo pues lleva a la participación incluso a quienes no han podido ir a estudiar (los más pobres). Los problemas a investigar son definidos, analizados y resueltos por los propios afectados. La participación no

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es una posibilidad que se da a la comunidad en general, sino hacer realidad el derecho de todos, o sea sujetos de los procesos específicos que cada grupo va llevando adelante. La meta es que la comunidad vaya siendo la autogestora del proceso, apropiándose de él, y teniendo un control operativo (saber hacer), lógico (entender) y crítico (juzgar) de él.

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POBLACIÓN Y MUESTRA
Población
En la actualidad la Institución, está conformada por su sede principal que se encuentra ubicada en la comunidad indígena Segovia y las 13 sedes rurales indígenas U’was, con 16 docentes.
Actualmente la Institución cuenta con una población total de 320 estudiantes que se encuentran distribuidos en las diferentes sedes.
Muestra
El proyecto se centrara en el grado segundo de educación básica primaria de la sede etnoeducativa Santa Marta donde hay 10 estudiantes los cuales se tomaran como muestra para la aplicación del proyecto.
DATOS DEMOGRÁFICOS
Datos de los estudiantes. Nº NOMBRE APELLIDOS EDAD SEXO RESIDENCIA ACUDIENTE 01 JULIAN ENRIQUE TAMARAN SUAREZ 5 M COM. IND. SANTA MARTA OSBALDO TAMARÁN 02 GERSON YAHIR VALENCIA LEON 6 M COM. IND. SANTA MARTA BRISEIDA VALENCIA 03 DIANA MAYERLI RAMOS TAMARAN 6 F COM. IND. SANTA MARTA INÉS TAMARÁN BÓCOTA 04 DIOMAR ALEXIS TAMARAN SUAREZ 7 M COM. IND. SANTA MARTA OSBALDO TAMARÁN 05 NUBIA MAGALY RAMOS TAMARAN 8 F COM. IND. SANTA MARTA INÉS TAMARÁN BÓCOTA 06 SANDRA MILENA TAMARAN SUAREZ 8 F COM. IND. SANTA MARTA OSBALDO TAMARÁN 07 YAJAIRA FLOREZ VALENCIA 9 F COM. IND. SANTA MARTA OSCAR FLÓREZ

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08 MARILIAM RINCON TAMARAN 13 F COM. IND. SANTA MARTA ROSALBA TAMARÁN 09 JAIRO SANDOVAL GOMEZ 15 M COM. IND. SANTA MARTA ANANÍAS SANDOVAL 10 OSCAR EDILSON FLOREZ VALENCIA 11 M COM. IND. SANTA MARTA OSCAR FLÓREZ
INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS
Entre las técnicas de recolección de datos he apropiado la siguiente.
(a) : en donde el investigador o La Observación Participante, Activa o Directalos investigadores participan en el proceso investigativo desde el mismo lugar donde acontecen los hechos.
Para la Observación, se pueden emplear los siguientes instrumentos para recolectar datos: (a.1) el cuaderno de notas; (a.2) el diario; (a.3) cámara fotográfica; (a.5) video-grabadora; etc.
ANALISIS DE INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS
Se realiza la entrevista sobre la base de un formulario previamente preparado y estrictamente normalizado;
: deja una mayor libertad a la iniciativa de la persona No Estructuradainterrogada y al encuestador, tratándose de preguntas abiertas que son respondidas dentro de una conversación teniendo como característica principal la ausencia de una estandarización formal. Puede adoptar tres modalidades:
(b.1) focalizada: se centra en varios aspectos del problema que se investiga, estudia y analiza;
(c) E: que está destinado a ser llenado por la persona interrogada l Cuestionario(cuando es llenado por el mismo interrogador, se le denomina como cédula). El

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cuestionario se caracteriza por estar conformado por una serie de preguntas, en los siguientes estilos:
(c.1) abiertas: deja libertad a la persona encuestada para que responda de la forma que considere conveniente y de acuerdo a sus conocimientos;
(c.2) cerradas o dicotómicas: sólo admiten dos tipos de respuestas, por ejemplo Si o No (se incluye un No se o Sin Opinión).
Tipos de encuestas
1. Por entrevista y contacto personal, Es la que proporciona mayor abundancia en los datos. Se observa el comportamiento en forma directa y permite repreguntar. No obstante, las preguntas que son de naturaleza más personal pueden ser más difíciles de responder por el entrevistado al no percibir suficiente privacidad. También se requiere de mayor tiempo para aplicarlas.
2. Escritas, tipo cuestionario. Los sujetos se pueden sentir más libres para responder, no obstante requieren de que las preguntas sean cuidadosamente diseñadas para que todos las interpreten de igual manera. Para asegurar la espontaneidad se sugiere que sean anónimas. Pueden aplicarse a varios sujetos simultáneamente (en grupo).
Si bien como son niños indígenas bilingües U’was con bajos niveles de socialización en L2 se omiten las entrevistas, y las encuestas para la obtención de información primaria. Nuestro trabajo se basó en modalidad de La Observación Participante, Activa o Directa, fuentes secundarias, y trabajo de campo.

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RECURSOS
RECURSOS DEL PROYECTO RECURSOS HUMANOS RECURSOS INSTITUCIONALES RECURSOS DIDÁCTICOS RECURSOS TÉCNICOS  Estudiantes de la Sede Etnoeducativa Santa Marta del municipio de Toledo.  Estudiante de la Escuela para la Educación y el Desarrollo de Colombia ESEDCO y docente de la Sede Etnoeducativa Santa Marta.  Sede Etnoeducativa Santa Marta de la Institución Etnoeducativa U’wa Izketa- Segovia, municipio de Toledo.  Libros.  Tesis.  Documentos  Proyectos  Proyecto Etnoeducativo.  Fotocopias.  Impresiones   Internet  Computadores.  Cámara fotográfica.  Celular  USB
INFRAESTRUCTURA
La comunidad indígena U’wa de Santa Marta requiere reconstruir la infraestructura para garantizar un lugar para que los niños y niñas asistan a sus clases diariamente y así mejorar la calidad de vida tanto individual como colectivamente.
FIANCIEROS
La financiación total del presente proyecto será responsabilidad del, estudiantes JESÚS ALBERTO BAUTISTA ANDRÉS, ponente del proyecto, ya que la

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Institución no cuenta con recursos propios para la investigación y ninguna autoridad educativa o estatal estuvo dispuesta a asumir los gastos de este trabajo que beneficia a los de niños indígenas y colonos de la región.
TIEMPO
6 meses
PROCEDIMIENTO DE LAS ACTIVIDADES PEDAGÓGICAS
Plan de trabajo
Concepto
Fecha
Actividad
Observaciones
Diagnostico pedagógico
 Observación del Grupo para detectar la problemática Presentada
Conceptualización del problema
 Consulta de Libros
 Investigación de Bibliografías.
 Elaboración de Fichas.
Aplicación de la alternativa de innovación
 Exposición de las actividades
 Presentación y Elaboración, Utilización del Material.
 Evaluación de las Actividades.
Propuesta de innovación
 Redacción de la Propuesta
 Sugerencias y Recomendaciones
 Evaluaciones
 Conclusiones
 Bibliografías
Se le dio forma al proyecto de investigación para la asesoría con sus lectores.

2013
ACTIVIDADES
Cronograma de Actividades
Tema: Los Valores (sociales, culturales y ambientales)
Objetivo General:(Concientizar a los niños sobre la importancia de respetar a la naturaleza y a nosotros mismos.
Fecha
Lugar
Tema
Actividad
Objetivo
Metodología de la Actividad
Recursos
4 de octubre
SEDE Santa Marta
Los valores
Hacer un dibujo donde represente los representativo de salida
Concientizar a los niños sobre la importancia del respeto a la naturaleza
Trabajo colectivo e individual
Territorio
estudiantes
Tablero
Marcadores
Hojas block
Lápiz
Regla
colores
14 de octubre
SEDE Santa Marta
Identifiquemos las principales partes del cuerpo
Se le pide a los niños que nombren y señalen las partes de su cuerpo
Reconocer y nombrar correctamente las principales partes del cuerpo
Estudiantes Tablero
Marcadores
Hojas block
Lápiz
Regla
colores
15
SEDE Santa Marta
Cuidemos nuestro cuerpo
Realizar un dibujo sobre sí mismo y debajo escribir como soy
Concientizar a los niños sobre la importancia de cuidar y proteger su cuerpo
Estudiantes Tablero
Marcadores
Hojas block
Lápiz
Regla
colores
16
Sede Santa Marta
Baño diario
Socializar a los niños sobre la importancia del baño diario
Concientizar a los niños sobre el baño diario
Inducción al tema y trabajo colectivo e individual
Territorio
Estudiantes
Quebrada
jabón
17
Presentación personal
Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de presentación
Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de la presentación personal
Trabajo individual y socialización grupal
Estudiantes
Docente

2013
personal
18
Importancia del lavado de la mano
Socializar la importancia del lavado de las manos antes de cada comida y después de utilizar el baño o orinar.
Inculcar en los niños y niñas el hábito de lavarse las manos antes y después de ir al baños y antes y después de consumir alimentos
Trabajo colaborativo
Agua jabón
Estudiantes
Docente
21
Sede Santa Marta
Higiene de las uñas
Charlas a los niños y niñas sobre la importancia de mantener las uñas de los pies y manos limpios y cortos
Promover en los niños y niñas el aseo de las uñas.
Trabajo en grupos y cooperativo
Agua
Estudiantes
Docente
Jabón
22
Sede Santa Marta
Comportamiento en restaurante escolar
Socializar normas y acuerdos de cómo deben de actuar los niños y niñas en el comedor
Establecer una normas de comportamiento en el restaurante escolar
Trabajo cooperativo e individual
Estudiantes
Agua
Jabón
Tiempo
Docente
Losa
23
Sede Santa Marta
El cepillado de los dientes
Dialogo sobre el aseo de los dientes.
Inculcar en los niños y niñas en uso del cepillo y la crema como medida para tener unos dientes sanos y saludables
Actividad colectiva
Docente
Estudiantes
Implementos de aseo oral
24
Sede Santa Marta
Lavado del cabello
Realizar charlas sobre el lavado y cuidado del cabello
Inculcar a los niños y niñas del buen uso del lavado del cabello para una buena salud
Taller practico
Docente
Alumnos
Jabón
Anti piojos
agua
25
Sede Santa Marta
Higiene de los pies
Charlas a los niños y niñas sobre la importancia del lavado de los pies
Concientizar a los niños sobre la importancia que tiene los pies
Docente
Estudiantes
Jabón
4
Sede
Higiene de
Realizar
Concientizar a
Exposición
Docente

2013
Noviembre
Santa Marta
los oídos
charlas sobre la importancia que tiene el cuidado de los oídos
los niños sobre la importancia de los oídos
Estudiantes
Aulas
5 Noviembre
Sede Santa Marta
Cuidado de los ojos
Charlas explicativas sobre la importancia del cuidado de los ojos
Concientizar a los estudiantes sobre la importancia del cuidado de los ojos como órgano de gran importancia
Diálogo de saberes
Docente
Estudiante
6
Noviembre
Sede Santa Marta
Higiene de la nariz
grupal
Reconocer la importancia del órgano del olfato y sus cuidados
Actividad Grupal e individual
Docente
estudiantes
7
Sede Santa Marta
Rutinas de higiene diaria
Actividad Grupal
Fortalecer el hábito del aseo diario de los estudiantes
Charlas orientadoras
Docente
estudiantes
8
Sede Santa Marta
Higiene en la preparación de alimentos
Observaciones sobre la manipulación de alimentos
Enseñar normas de higiene en la preparación de alimentos
Orientar y apropiar los conocimientos sobre la manipulación de alimentos
Docente
Estusdiantes
11 Novi
Sede Santa Marta
Cuidemos nuestro entorno escolar
Se realizaron charlas grupales sobre control de basuras y plásticos en el entorno
Concientizar a los estudiantes sobre la importancia de mantener el establecimiento limpio y ordenado
Docente
Estudiantes
IE Izketa
12 Novi
Sede Santa Marta
Prevengamos accidentes en el entorno escolar
Trabajo colectivo
Tomar las medidas adecuadas para prevenir accidentes en la escuela
Cooperativa asignaciones de roles a los líderes de grupo para la prevención de accidentes.
Docente
Estudiantes
entrono
13 Novi
Sede Santa Marta
Así soy yo
Actividad grupal e individual se elabora un silueta de un niño para que se uto representen
Tener una identidad cultural y personal como ser individual
Actividad de campo abierto dirigido por el etnoeducador
Estudiantes
Docente
Campo abierto

2013
oralmente
14 Novi
Sede Santa Marta
Practiquemos la recreación y el deporte
Grupal individual
Que los niños valoren la importancia de la recreación
Actividad cooperativa e individual
Docente
Estudiantes
Campo abierto

2013
ACTIVIDAD 1
FECHA: 14 de octubre del 2013
TEMA: Los valores sociales culturales y ambientales U’wa
OBJETIVO: Concientizar a los niños sobre la importancia del respeto a la naturaleza
TIEMPO: 8:00 am a 3:00pm
MOTIVACION: Saludamos a los niños (as) del grado 1, 2 3 de sede Etnoeducativa Santa Marta intercambiamos conceptos y acciones que el ser U’wa realiza social cultural y ambientalmente
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Hacer un dibujo donde represente los representativo de la salida. Trabajo colectivo e individual Trabajo colectivo e individual.
Salimos de la sede etnoeducativa a las 3:00pm
EVIDENCIAS

2013
ACTIVIDAD 2
TEMA: Identifiquemos las principales partes del cuerpo
OBJETIVO: Se les pide a los niños que nombren y señalen las partes de su cuerpo
MOTIVACION: Saludamos a los niños (as) del grado 1, 2 3 de sede Etnoeducativa Santa Marta intercambiamos conceptos nombres en idioma nativo L1 y español L2 sobre partes del cuerpo
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Hacer un dibujo silueta donde represente las partes principales del cuerpo humano
EVIDENCIAS
FOTOGRAFIAS EN ORDEN CRONOLOGICO POR TEMATICA ABORDAD

2013
ACTIVIDAD 5
TEMA: Presentación personal
OBJETIVO: Implementar estrategias que contribuyan al mejoramiento de presentación personal
MOTIVACION: Saludamos a los niños (as) del grado 1, 2 3 de sede Etnoeducativa Santa Marta, e informamos a los niños sobre la actividad realizar.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Trabajo individual y socialización grupal.
EVIDENCIAS

2013
ACTIVIDAD 10
TEMA: Lavado del cabello
OBJETIVO: Realizar charlas sobre el lavado y cuidado del cabello
MOTIVACION: Saludamos a los niños (as) del grado 1, 2 3 de sede Etnoeducativa Santa Marta, e informamos a los niños sobre la actividad realizar.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD: Trabajo grupal e individualizada
EVIDENCIAS

2013

2013
RESULTADO DE LA PRÁCTICA A NIVEL CUALITATIVO Y CUANTITATIVO
Cualitativo.
El grupo objeto de investigación nos ha dado como resultado que las actividades programadas se ejecutaron en su totalidad. Podemos decir que la comunidad de Santa Marta cuenta con una comunidad informada socializada en lo referente a sede Etnoeducativa saludables.
Cuantitativo
La población objeto es de 10 estudiantes en total, de los cuales 90% del total ha asumido y apropiado los conceptos y prácticas de buena salud.

2013
EVALUACIÓN DEL IMPACTO DE LAS ACTIVIDADES
Los impactos son significativos ya que la población objeto de acción no es numerosa.
La comunidad etnoeducativa me colaborado en actividades de refuerzo de las actividades de clase para sus hijos e hijas.
Según sus enfoques y procedimientos la educación es medio para alcanzar bienestar social a nivel personal y sociocultural.
Las actividades generan impactos sociocultural e intercultural si mantienen respeto mutuo de sus formas de ver el mundo.
La etnoeducación está llamada a ser reguladora de lo interno y el externo
Para realizar una evaluación sistémica requiere de profundizar en la indagación sobre esta temática.
En términos generales el proyecto ha generado impactos positivos, aunque la comunidad al principio fue apática a esta iniciativa pero con el transcurso del tiempo y las respectivas socializaciones de las actividades la ha apropiado como suya.

2013
BIBLIOGRAFÍA
HACIA UNA ESCUELA SANITARIAMENTE SALUDABLE, Santafé Andrade NELLY PATRICIA. Editorial: ZC Editorial. Año 2012.
CIENCIAS NATURALES Y EDUCACIÓN AMBIENTAL. Cuarto grado. Módulo 1.
VELEZ BLANCO, María Cecilia. Ministra de Educación Nacional. Fundación Escuela Nueva, Volvamos a la Gente. Edición 2008.
FUDESCO. PROMOCION Y EDUCACIÓN PARA LA SALUD. República de Colombia Ministerio de Salud. 1ra Edición, marzo de 1994.

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