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Ps. Pamela Catalán Barker
       Psicóloga Clínica Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
                       Terapeuta Familiar y de Pareja.
Miembro Asociación Internacional de Prevención de Fracaso Escolar. CLARIDAD.
             Miembro Sociedad Chilena de Psicólogos Clínicos
MODERNIDAD
• Realidad externa accesible a través de la
  racionalidad y especialmente a través del
  método científico, que garantiza la objetividad
MODERNIDAD
El conocimiento como algo acumulativo,
estático e independiente del sujeto
cognoscente.
El lenguaje tiene una función
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narraciones    realidad
   fijas       objetiva
Las explicaciones
científicas no
explican un mundo
independiente,
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experiencia del
observador”.            ( Maturana,
Humberto. 1996. p.30)
POSMODERNIDAD
                         Lingüística- T° comunicación
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POSMODERNIDAD


 MODERNIDAD:             CONSTRUCCION
 ESCENCIALISMO              CREACION
   REPETICION             POSIBILIDAD
     DEFICIT              DIVERSIDAD
  REPLICACION              SUJETO-EN-
DUALISMO SUJETO-         CONTEXTO QUE
     OBJETO             CREAN SUJETOS Y
                          CONTEXTOS.
REFLEXION:¿qué implica en el
  quehacer profesional en la clínica?

• El cuestionamiento de las “verdades
  establecidas” en psicología (modelo
  psiquiátrico= DSM). Lograr una visión que
  integre y no que excluya (Foucault).
  Cambio de foco: diagnosticar lo enfermo ó
  enfocarse en los recursos?
 ¿quién se beneficia con esa distinción?
¿qué implica en el quehacer
        profesional en la clínica?
• Siempre somos “subjetivos” por lo es
  necesario hacerse cargo de las propias
  distinciones (creencias, prejuicios, visión de
  mundo). Trabajo personal es esencial. En la
  clínica, se pasa desde la neutralidad al
  concepto de multiparcialidad.
¿qué implica en el quehacer
        profesional en la clínica?

• El psicólogo es especialista en procesos y el
  consultante en sí mismo y su futuro, el
  proceso terapéutico se co-construye de modo
  horizontal. Respeto por el otro: Relaciones
  basadas en el amor(Maturana)
¿qué implica en el quehacer
       profesional en la clínica?
• Análisis complejo y multidimensional de los
  procesos y organización que dan cuenta de
  cada fenómeno. Develar paradojas.
¿qué implica en el quehacer
         profesional en la clínica?
Intervenciones se producen en la resignificación de las
   narraciones, así como en la modificación de las
   interacciones entre los sistemas.
El psicólogo es parte y agente activo de cambio de pautas
   interaccionales.

              Acción social Intencionada

Entendida por Sotolongo (2006)como
 «actuar de manera consciente y reflexiva e influir
    intencionalmente en los distintos procesos
                    sociales»
¿qué implica en el quehacer
        profesional en la clínica?
• Profesionales curiosos, reflexivos, creativos y
  activos en su quehacer.
Arte y poesía más allá del encuadre tradicional:
  poiesis significa “traer a la presencia” o
  “producir un mundo”, pero ¿qué mundo
  quieres construir?
• Visión sistémica

• Basada en recursos, re-valorar la diferencia, resiliencia
  (Barudy , Cyrulnik)

• Terapias narrativas (Linares y col.)

•    Diálogos generativos (Dora Fried Schnitman): Taos Institute
    (K. Gergen, M. Pakman, H. Anderson; J. Seguí)

• Prácticas colaborativas: "una forma deliberada de
  relacionarnos con los otros, que es a la vez, flexible y
  responsable...la colaboración se construye sobre las
  posibilidades, la creatividad y la innovación resultado de las
  conversaciones y relaciones" (London,S; St. George, S.; y
  Wulff, D.)
• Desde el punto de vista
  EPISTEMOLOGICO.
• Desde un punto de vista ÉTICO.
• Desde las PRÁCTICAS de Acción
  Social.

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Psicologos en cambio

  • 1. Ps. Pamela Catalán Barker Psicóloga Clínica Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Terapeuta Familiar y de Pareja. Miembro Asociación Internacional de Prevención de Fracaso Escolar. CLARIDAD. Miembro Sociedad Chilena de Psicólogos Clínicos
  • 2.
  • 3. MODERNIDAD • Realidad externa accesible a través de la racionalidad y especialmente a través del método científico, que garantiza la objetividad
  • 4. MODERNIDAD El conocimiento como algo acumulativo, estático e independiente del sujeto cognoscente. El lenguaje tiene una función representativa. Refleja la realidad
  • 5. • Surge como una crítica, una reacción representa ante todo un cuestionamiento y alejamiento de… narraciones realidad fijas objetiva
  • 6. Las explicaciones científicas no explican un mundo independiente, explican la experiencia del observador”. ( Maturana, Humberto. 1996. p.30)
  • 7. POSMODERNIDAD Lingüística- T° comunicación Teoría Crítica Neurociencias Teoría de la forma Cibernética Mecánica Cuántica Teoría Social de la Ciencias Pensamiento sistémico
  • 8. POSMODERNIDAD Realidad se construye socialmente a través del lenguaje.
  • 9. POSMODERNIDAD • “ Todo surge en el observador como consecuencias que se desprenden al haber colocado una distinción” Niklas Luhmann, 1999.
  • 10. POSMODERNIDAD • La acción fundamental del paradigma es la problematización, romper la ilusión esencialista de la realidad y, así, visualizar el devenir y construcciones de los fenómenos cotidianos
  • 11. POSMODERNIDAD “este enfoque revolucionario implica la realización de una práctica desestabilizadora de las relaciones de dominación, desnaturalizadora, que no solucione problemas para mantener el orden social sino que los cree para subvertirlo, que no cambie a las personas para que se adapten al sistema social sino que produzca sujetos deseosos de transformarlo” Isabel Piper, 2002.
  • 12. POSMODERNIDAD MODERNIDAD: CONSTRUCCION ESCENCIALISMO CREACION REPETICION POSIBILIDAD DEFICIT DIVERSIDAD REPLICACION SUJETO-EN- DUALISMO SUJETO- CONTEXTO QUE OBJETO CREAN SUJETOS Y CONTEXTOS.
  • 13. REFLEXION:¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica? • El cuestionamiento de las “verdades establecidas” en psicología (modelo psiquiátrico= DSM). Lograr una visión que integre y no que excluya (Foucault). Cambio de foco: diagnosticar lo enfermo ó enfocarse en los recursos? ¿quién se beneficia con esa distinción?
  • 14. ¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica? • Siempre somos “subjetivos” por lo es necesario hacerse cargo de las propias distinciones (creencias, prejuicios, visión de mundo). Trabajo personal es esencial. En la clínica, se pasa desde la neutralidad al concepto de multiparcialidad.
  • 15. ¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica? • El psicólogo es especialista en procesos y el consultante en sí mismo y su futuro, el proceso terapéutico se co-construye de modo horizontal. Respeto por el otro: Relaciones basadas en el amor(Maturana)
  • 16. ¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica? • Análisis complejo y multidimensional de los procesos y organización que dan cuenta de cada fenómeno. Develar paradojas.
  • 17. ¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica? Intervenciones se producen en la resignificación de las narraciones, así como en la modificación de las interacciones entre los sistemas. El psicólogo es parte y agente activo de cambio de pautas interaccionales. Acción social Intencionada Entendida por Sotolongo (2006)como «actuar de manera consciente y reflexiva e influir intencionalmente en los distintos procesos sociales»
  • 18. ¿qué implica en el quehacer profesional en la clínica? • Profesionales curiosos, reflexivos, creativos y activos en su quehacer. Arte y poesía más allá del encuadre tradicional: poiesis significa “traer a la presencia” o “producir un mundo”, pero ¿qué mundo quieres construir?
  • 19. • Visión sistémica • Basada en recursos, re-valorar la diferencia, resiliencia (Barudy , Cyrulnik) • Terapias narrativas (Linares y col.) • Diálogos generativos (Dora Fried Schnitman): Taos Institute (K. Gergen, M. Pakman, H. Anderson; J. Seguí) • Prácticas colaborativas: "una forma deliberada de relacionarnos con los otros, que es a la vez, flexible y responsable...la colaboración se construye sobre las posibilidades, la creatividad y la innovación resultado de las conversaciones y relaciones" (London,S; St. George, S.; y Wulff, D.)
  • 20. • Desde el punto de vista EPISTEMOLOGICO. • Desde un punto de vista ÉTICO. • Desde las PRÁCTICAS de Acción Social. GRACIAS