1. ERICH FROMM
Material de la cátedra Sistemas y Corrientes en
Psicología
Prof. Gustavo Leyes
IFD BELLA VISTA –
Corrientes - Argentina

2. Diferencias entre Fromm y Freud
 El “malestar en la cultura” no debe existir
necesariamente: es un producto social. Si la
represión que genera la cultura es superior a
la capacidad de sublimar, surge el malestar
en la cultura. Pero no hay necesidad de que
la cultura sea tan represiva como pensó
Freud.
 El “hombre” del que habla Freud es un
producto de su época, no es un hombre
atemporal, aunque Freud lo haya presentado
así.
 Conceptos como complejo de
Edipo, complejo de castración, etc., refleja la
concepción social de Freud. Si hubiese vivido
en otra época y cultura, no los habría
utilizado ni necesitado.

3. Tipos de Adaptación
 Estática: adaptación a las normas que
deja inalterado el carácter y sólo
implica adoptar un nuevo hábito.
 Dinámica: implica cambios internos,
patológicos y no patológicos.

4. Adaptabilidad
 Socialmente condicionada (mayor
plasticidad)
 Fisiológicamente condicionada (menor
plasticidad), limitada por la
autoconservación y la necesidad de
subsistencia.
 La sociedad impone los medios
posibles para subsistir.

5. Necesidad humana esencial
 La relación con los demás, que no se
limita a la relación física.
 Se origina en el proceso de
individuación, vinculado a la
separatidad.

6. Proceso de individuación
 Proceso dialéctico entre el aumento de
la fuerza del yo y el aumento de la
soledad.
 Fuerza del yo (voluntad, razón), limitada
socialmente.
 El desarrollo del ser humano (como
individuo y como especie) es un proceso
de individuación, en el cual aumenta la
fuerza del yo, pero al mismo tiempo,
aumenta la soledad y el sentimiento de
separatidad.

7. Libertad y humanidad
 La libertad propiamente humana se
inicia cuando se libera de los instintos y
los vínculos primarios. Justamente por
ello, es inseparable de la libertad desde
el principio.
 “Libertad de” los instintos, pero que
implica también una “libertad para”, que
el hombre no sabe cómo sobrellevar. Al
ser un producto del aumento de la fuerza
del Yo, conlleva un aumento del
sentimiento de separatidad

8. Ruptura con los lazos
primarios
En el individuo humano En la especie humana
-El bebé se siente unido a la
madre, se siente como uno. (etapa
oral)
- Etapa anal: conciencia de sí,
surgimiento del Yo. Ruptura de la
unión con la madre e inicio del
sentimiento de separatidad.
-El hombre prehistórico se sentía
unido con la naturaleza
(totemismo, animismo, magia, etc.)
-Al cobrar conciencia de sí como
una especie diferente de las
demás, empieza a violentar la
naturaleza y busca otros modos de
recuperar la unión con los demás y
superar el sentimiento de
separatidad producto de la ruptura
con la naturaleza.
Con la ruptura de los lazos primarios, el hombre se libera de los
instintos, se humaniza. Pero se hace más solitario, ya no tiene el
sentimiento de unión y pertenencia de antes, y busca evadir su libertad.

9. Evasión de la separatidad
 Unión orgiástica.
 Conformismo con la masa.
 Libertad creadora.
 Sadismo
 Masoquismo.
 Relegación de la libertad en líderes.

10. Superar la separatidad
 Rotos los vínculos primarios, solo hay
dos caminos posibles para recuperar
la unión con el mundo y que la
“libertad para” no sea una carga:
 El amor espontáneo
 El trabajo espontáneo
 Estos son los pilares de la
individualidad, pero necesitan
apoyarse en una base
socioeconómica que los permita
desarrollarse.

11. Trabajo espontáneo
 Aquel trabajo que se realiza no para
subsistir, sino para realizarse como
ser humano.

12. Amor espontáneo
 Fromm lo concibe como un arte
 Características:
 - Cuidado
 - Respeto
 - Responsabilidad
 - Conocimiento