La pedagogía de Kant propone que la educación ideal conduce a la uniformidad de principios a nivel mundial y construye un estado mejor. Kant enfatiza la disciplina para moldear la naturaleza humana y convertir al hombre en un ser educado capaz de alcanzar su destino. La educación debe formar al hombre para que sea disciplinado, cultivado, civilizado y moralizado.

1. PEDAGOGÍA, IMMANUEL KANT
RESUMEN DE LA LECTURA
La pedagogía o arte de la educación según Kant propone partir de un estado
cultivado. Ejemplo: padres educados. Además menciona que la educación es un
proceso ideal con destino hacia la uniformidad de principios a nivel mundial. Es el
arte para construir ese ideal y el origen de todo el bien del mundo.
Cabe resaltar que la pedagogía orienta el comportamiento humano hacia la
libertad y con independencia de nuestros actos. La orientación se da a través de
leyes, normas, y precepto de la razón; y al ser demasiado mimados a temprana
edad es difícil cambiar al hombre y conservará cierta barbarie durante toda su vida.
Por último la pedagogía debería regirse por principios conforme a un estado mejor
al actual, pues debería y podría ser proyectiva. Menciona también que la ciencia,
las leyes y los principios someten a la naturaleza del hombre a una educación
disciplinada.
Kant manifiesta la manera de cómo podría educarse correctamente a un niño
dando énfasis en la disciplina, ya que el ser humano es al mismo tiempo una
criatura educada, quiere decir educados por cuidados, disciplina, instrucción y
educación, mientras que los animales sólo componen de cuidado en alimentación,
más no de otros cuidados ni precaución de los padres.
Es interesante como Kant habla de la disciplina como medio para moldear la
‘animalidad’ instintiva del hombre, y se convierta en un ser humano educado y
alcance su destino, pero hace énfasis en la instrucción como parte positiva de la
educación, ya que la disciplina por si sola lo vuelve negativo, también menciona
que la disciplina es más importante que la cultura.
Refiere que por la educación, el hombre feliz ha de ser:
 Disciplinado: no es si no, la sumisión de la barbarie de hombre como animal.
 Cultivado: que es la habilidad para un determinado fin, o la posesión de una
facultad o ciencia.
 Civilizado o adaptable: no es más si no la adaptación a la sociedad humana.
 Moralizado: utiliza criterio para escoger sólo los buenos fines. Es prudente.
En la actualidad, se cumple con los tres primeros enunciados, mientras que con la
moralización no.
Tratado

2. La Pedagogía o teoría de la educación es o física o práctica. La educación física
es aquella que el hombre tiene de común con los animales, o sea los cuidados. La
educación práctica o moral es aquélla mediante la cual el hombre debe ser
formado para poder vivir, como un ser que obra libremente. (Se llama práctico a
todo lo que tiene relación con la libertad). Es la educación de la personalidad, la
educación de un ser que obra libremente, que se sirve a sí propio, y que es un
miembro de la sociedad, pero que puede tener por sí mismo un valor intrínseco.
Así, pues, esta educación se compone: a) de la formación escolástico-mecánica,
que se refiere a la habilidad; entonces es didáctica (instructor); b) de la formación
pragmática, que se refiere a la prudencia (ayo); c) de la formación moral, que se
refiere a la moralidad.
Para Kant de estas clases de educación deberá resultar un ser humano sin rasgos
de animalidad, para ello no solo los cuidados básicos como la limpieza y la comida
bastaran sino también la necesidad de fundar en él una personalidad consecuente
con lo que la sociedad espera con virtudes para vivir dentro de ella y regir sobre
ella de la mejor manera y para ello deberá desarrollar la moral a través del cultivo
de ambas educaciones.
Tratado de la educación física
Dividimos la cultura física del espíritu en libre y escolar. La libre, poco más o
menos, no es más que un juego; la escolar, por el contrario, supone un proceso;
la libre es la que se ha de seguir siempre en el alumno; se le considera en
la escolar como sometido a la coacción.
Tratado de la educación práctica.
Para Kant La educación práctica comprende: a) La habilidad consiste en tener
conocimientos sólidos y verdaderos acerca de distintos fenómenos ya sea sociales
o naturales. b) La prudencia será la forma en que el hombre sepa dirigirse a otros
en la sociedad, y como este obtiene el mayor provecho de las situaciones en las
que se encuentra, sin por supuesto dañar a otros. c) La moralidad la relaciona al
carácter y lo que mediara para la prudencia y la moderación, habla de la supresión
de pasiones, instintos, y del manejo de las tendencias hacia ciertas conductas.
Lic. Rony Altamirano Anampa
Esp. en Informática - Gestión Pública
Lima – Perú