sobre el conocimiento

1. GNOSEOLOGÍA
Rafael Mora
28-Mayo-2014

2. CONOCIMIENTO
 Noción
 El conocimiento se puede
entender como un proceso o
como un resultado.
 Decimos que conocemos cuando
estudiamos, repasamos o
aprendemos. Aquí se notan los
elementos del proceso
conocimiento
 Decimos que conocemos cuando
sacamos buena nota en algún
examen o cuando sabemos
responder preguntas.

3. FORMAS DE CONOCIMIENTO
 Según el sujeto o las facultades
existen dos tipos:
 1) El conocimiento empírico:
 Cuando se usan los sentidos. El
gusto, el tacto, la vista, el olfato, el
oído.
 2) El conocimiento conceptual:
 Cuando se usa tan solo el
intelecto o la razón.
 Por ejemplo: Veo frutas, miel y
algarrobina. Razono y llego a la
conclusión que puedo hacerme
una ensalada de frutas.

4. ACTO COGNITIVO

5. CLASIFICACIÓN DE LOS
CONOCIMIENTOS
 Podemos distinguir tres niveles del conocimiento. El
vulgar, el científico y el filosófico.
 El conocimiento vulgar se apoya en los hábitos y los
impulsos inmediatos del sujeto, el sujeto trabaja con
intuiciones vagas y razonamientos no sistemáticos.
Persigue satisfacer fines prácticos. Es individual y subjetivo.
No es metódico ni crítico. Se atiene a lo superficial, es
decir, a la sugestión de los sentidos, tomando los datos
suministrados por la percepción como si fueran la
realidad misma. Los juicios que formula el conocimiento
vulgar expresan meras opiniones. Para el conocimiento
vulgar, lo real es lo que percibimos. El conocimiento
vulgar no es más que la comprobación simple de los
datos sensibles, accidentales, particulares y contingentes.
Por ejemplo, cuando alguien sin formación científica
afirma que las botellas de plástico llenas de agua
espantan a las moscas, su conocimiento carece de una
explicación razonable de las causas sobre la ocurrencia
de este fenómeno. Esto hace que no tenga sentido
interrogarse sobre la validez del conocimiento vulgar
porque es infundado.

6. CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO
 El conocimiento científico, en cambio, se
apoya en observaciones metódicas, sistemáticas y
en procesos racionales claramente definidos,
precisos y ordenados. Tiene una finalidad teórica, es
decir, aspira a comprender y explicar los fenómenos.
Es objetivo y universal, vale decir, trata de descubrir
las leyes generales a que obedecen todos los
fenómenos. En el conocimiento científico la opinión
ha sido reemplazada por juicios que aspiran a la
máxima certeza y a la universalidad. El saber
científico trata de reducir la variedad cambiante de
los fenómenos a algo permanente, a algo simple,
que escapa a nuestra observación directa. La
ciencia trata de explicar los fenómenos. La rama de
la filosofía que reflexiona críticamente sobre el
conocimiento científico es la epistemología (palabra
que proviene de la voz griega episteme, que quiere
decir ciencia) y parece ser que lo que más interesa
a muchos filósofos es indagar sobre la naturaleza de
la ciencia, de cuya validez es posible hablar
estrictamente.

7. OBJETIVO (No subjetivo)
 El conocimiento científico refleja
al objeto tal como es, respeta
sus cualidades, características o
propiedades.
 Ej: Una obra de arte no es
objetiva sino subjetiva porque
expresa los gustos del artista.
 En el periodismo hay gente que
es objetiva y otra que es
subjetiva.

8. UNIVERSAL
(No particular)
 El conocimiento científico es
válido para todos en todo
espacio y tiempo
 No varía de persona a
persona.
 Ej: La tabla periodica de
elementos químicos aunque
fue inventada por el ruso
Dimitri Mendeleiev es válida
para todo ser humano.
 Para todo ser humano Log
significa Logaritmo.
 2+2 es 4 para todos por igual.

9. CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO
 Finalmente, el conocimiento filosófico
aborda problemas más difíciles de resolver,
objetos más huidizos a la captación y que,
además, aplica permanentemente la crítica
a sus propios métodos y principios. Pero no
sólo critica sus propios métodos y principios,
critica también los de todo tipo de saber y
especialmente los de la ciencia, porque la
ciencia es una forma superior de
conocimiento y sirve de punto de partida a
toda investigación racional de la realidad.
Todas las ciencias han tenido su origen en la
filosofía. La filosofía trata de abarcar la
totalidad de la realidad mediante la
reflexión que hace el espíritu sobre su propio
poder adquisitivo; es la que investiga la
legitimidad de todo conocimiento científico:
el instrumento espiritual de que se vale el
investigador y los fundamentos en que se
apoya para sacar sus conclusiones.

10. PROBLEMA DE LA POSIBILIDAD:
¿Es posible conocer?
 SI………………Dogmatismo
 (Rep: Filósofos presocráticos,
Wolff)
 El conocimiento es un hecho
no problemático.
 NO …………….Escepticismo
 Hay una aparente
objetividad no bien
fundamentada.

11. ESCEPTICISMOS
 E. Radical (Rep: Pirrón de Elis)
 Como todo conocimiento es una
representación subjetiva se busca
suspender el juicio.
 E. Relativista
 (Rep: Protágoras de Abdera)
 No hay verdades universales sino
opiniones e interpretaciones diversas.
 E. Agnóstico (Rep: David Hume)
 Ni niega ni afirma algo sobre lo
imperceptible, apenas tenemos
acceso a las impresiones.
 E. Positivista (Rep: Augusto Comte)
 Lo metafísico es inverificable y solo con
la ciencia podemos conocer de
verdad.

12. CRITICISMO
 SI y NO………..Criticismo
(Rep: Kant)
 -Sí conocemos fenómenos.
 (cosa-para-mí,
representación, apariencia)
 -No conocemos noumenos.
 (cosa-en-sí, reflejo,
esencia)