Dispositivas correspondientes a la clase teórica de la Prof. Fernanda Spada sobre El problema de los Géneros Discursivos desde la obra de Miajil Bajtín. Primera parte.

1. El problema de los géneros discursivos
Mijail Mijailovich Bajtín
Orel - 1895/ Moscú -1975

2. Contexto de producción de la obra de Bajtín
 1913: estudios en la universidad de San Petersburgo.
Contactos con la vanguardia incipiente (Futurismo)
 1917: revolución.
 1918: conoce a Valentín Voloshinov.
 1921 a1 1924: integra el grupo del Seminario
Kantiano junto a Voloshinov, Kanaev y Pavel
Medvedev.
 1927: entra en contacto con el Formalismo Ruso.
 1928: publica El método formal de los estudios
literarios; 1929: Marxismo y filosofía del lenguaje.

3.  1924: muere Lenin; asume Stalin.1929: comienzan
las purgas del régimen de Stalin.
 Bajtín es arrestado, acusado de subversión y
condenado al exilio en Kustanai- Siberia occidental.
 Década del 70: su obra ingresa en Occidente de la
mano de dos discípulos: Julia Kristeva e Iuris
Lotman.
 Problemas de autoría.

4. EL proyecto teórico de Bajtín
 Estudio de las ideologías en el ámbito de la cultura.
 Ideología: como parte de la realidad material.
 Signo ideológico: Su frase célebre es "el signo es la arena de la lucha de clases; diferentes
corrientes de pensamiento con diferentes intereses tratan de darle una valoración (a la cual
llama acentuación) diferente a la palabra (signo ideológico). Por esto se dice que el signo
está multiacentuado y es el ring de lucha de diferentes posiciones o en sus palabras "la arena
de la lucha de clases".
 Hay una lucha de clases. Los diferentes grupos intentan ponerle cargas valorativas
(bueno/malo, lindo/feo, Justo/injusto) a diversas construcciones discursivas.
 Los signos son multiacentuados. Pueden ser objeto de diversas situaciones.
 Sin embargo la clase dominante intenta mono acentuar el signo, imponerle un único
sentido posible.
 El signo es dinámico. La clase dominante intenta estabilizar al signo, detener su movimiento,
de monoacentuarlo, y plantear una cierta carga valorativa, un cierto acento ideológico como
el único.


5. ¿Filosofía del lenguaje o Lingüística?
 ¿Con qué método aborda la filosofía del lenguaje? ¿De qué
tradiciones lingüística se aleja? Tensión con la teoría
saussureana.
 Para Bajtín la diferencia entre lingüística y filosofía del
lenguaje está en está última estudia la TOTALIDAD y dentro
de ella al lenguaje en relación con otros fenómenos como la
sociedad, la historia, la subjetividad, etc.

6. Translingüística: objeto: las relaciones dialógicas; la auténtica
esfera de la vida de las palabras. El lenguaje es social y su
función es comunicar sentidos.
 Concepción materialista del lenguaje.
 Discurso: lengua+ sujetos
sociales+contextos+intereses individuales y sociales.
¿ Cómo se aborda este fenómeno discursivo?
.Análisis de enunciados.
Características del enunciado:
. Bilateral- dialógico- responsivo- posee límites- posee
contacto con el contexto.

7.  “ (…) si pensamos en cualquier enunciado concreto, veremos
que el emisor y el receptor se encuentran ya inmersos dentro
de una situación comunicativa que interesa a ambos. El
emisor para dirigirse al receptor adecua su enunciado con los
elementos que considera pertinentes (selecciona el léxico,
entonación, etc.) para el receptor. Por su parte el receptor va
generando alguna reacción a medida que escucha el
enunciado: asiente, prepara una réplica, un comentario, se
pone en acción, etc. Y simultáneamente el emisor recoge esta
reacción, si no la ha previsto ya al evaluar potencialmente al
receptor antes de emitir su enunciado”.De la Linde (1997:87)

8.  “Si entendemos el dialogismo como la orientación hacia el
interlocutor en la producción de discursos sociales y vemos
esa orientación como pragmática, intencional, valorativa y a
la sociedad como una sociedad dividida y en lucha
permanente, observaremos que la dialéctica que se opera en
los discursos sociales es de confrontación, dominio,
liberación y creación y nueva confrontación (…) hay dominio
y rebelión constantes, pues cada discurso se reserva para sí y
con exclusividad el derecho de proclamarse `discurso de la
verdad´ o ´discurso legítimo”. De la Linde (1997:91)

9.  ¿En qué lugar se articulan los sujetos y el
lenguaje?
Géneros discursivosGéneros discursivos
“Las diversas esferas de la actividad humana están todas relacionadas con el
uso de la lengua. Por eso está claro que el carácter y las formas de su uso
son tan multiformes como las esferas de la actividad humana lo cual en
nada contradice a la unidad nacional de la lengua. El uso de la lengua se
lleva a cabo en forma de enunciados (orales o escritos) concretos y
singulares que pertenecen a los participantes de una u otra esfera de la
praxis humana”.

10. “Estos enunciados reflejan las condiciones específicas y el objeto de cada una
de las esferas, no solo por su contenido (temático) y por su estilo verbal,
o sea por la selección de los recursos léxicos, fraseológicos, gramaticales
de la lengua, sino, ante todo por su composición o estructuración”.
“Cada enunciado separado es, por supuesto, individual, pero cada esfera del
uso de la lengua elabora sus propios tipos relativamente estables de
enunciados, a los que denominamos géneros discursivos”.
Bajtín, M. El problema de los géneros discursivos, en Bajtín, M. “Estética de
la creación verbal”. Siglo XXI. Buenos Aires. Pág. 248.

11.  Géneros discursivos (dónde, cuándo y cómo
hablar)
 Heterogéneos.
 Orales o escritos.
 Estables en su sincronía; se modifican en su
diacronía.
 Estructura- estilo- tematización
 Organizados en: primarios y secundarios.

12. Polifonía
 La dimensión dialógica del enunciado remite al dialogismo y
la polifonía.
 Polifonía como: pluralidad de voces en un enunciado.
 Voces habilitadas-voces excluidas.
 Polifonía como los modos en que los sujetos “crean” respecto
de “lo dado”(reproducción/creación).
 Discursos polifónicos habilitan el diálogo.
 Discursos monológicos hay voluntad de anular al
Otro que habita en lo social.