عدد خاص من النشرة عن الاستاذ الدكتور/ شاكر عبد الحميد

1. 1
‫ر‬
)‫(رانم‬ ‫المصرية‬ ‫النفسيين‬ ‫األخصائيين‬ ‫ابطة‬
‫األعتـــــــــار‬
‫الذكتــــــــوس‬
‫احلمـــــــــــيذ‬ ‫عبذ‬ ‫شاكش‬
‫اإلبـــذاع‬ ‫نفــظ‬ ‫علم‬ ‫أعتــار‬
‫الفنـــون‬ ‫بأكادمييـــت‬
0202

2. 2
‫رانم‬ ‫المصرية‬ ‫النفسيين‬ ‫األخصائيين‬ ‫رابطة‬ ‫إدارة‬ ‫مجلس‬ ‫أعضاء‬
‫عامر‬ ‫أيمن‬ .‫د‬ .‫أ‬
‫ا‬ً‫رئيسـ‬
‫سميمان‬ ‫عمى‬ .‫د‬ .‫أ‬
‫لمصندوق‬ ‫أمينا‬
‫نشأت‬ ‫حسـن‬ ‫حنـان‬ .‫د‬
‫عامـا‬ ‫أمينا‬
‫زيدان‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫السيد‬ .‫د‬ .‫أ‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫شويخ‬ ‫أحمد‬ ‫ىناء‬ .‫د‬.‫أ‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫ة‬
‫نصر‬ .‫د‬
‫منصور‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫الشاذلي‬ ‫حنان‬ .‫أ‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫صالح‬ ‫إيمان‬ .‫د‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫الرشدي‬ ‫عمي‬ .‫د‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫عادل‬ ‫محمود‬ .‫أ‬
‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫سميمان‬ ‫عمى‬ .‫د‬ .‫أ‬ :‫العام‬ ‫المشرف‬
‫نشأت‬ ‫حسن‬ ‫حنان‬ .‫د‬ :‫التحرير‬ ‫رئيس‬
‫سالمة‬ ‫سموى‬ .‫د‬ :‫التـحرير‬ ‫مدير‬
‫درويش‬ ‫منى‬ .‫د‬ :‫اإلعداد‬

3. 3
‫الزاتيت‬ ‫الغرية‬
‫لألعتار‬
‫الذكتوس‬
‫عليمان‬ ‫احلميذ‬ ‫عبذ‬ ‫شاكش‬
(
02
‫يونيو‬
2590
–
21
‫ماسط‬
0202
)
‫ير‬‫ز‬‫و‬
‫في‬ ‫ولد‬ .‫األسبق‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الثقافة‬
‫أسيوط‬
‫مصر‬ ‫بصعيد‬
‫األعمى‬ ‫لممجمس‬ ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫أمين‬ ‫عمل‬ ،
‫م‬ ‫تولى‬ ‫ثم‬ ،‫لمثقافة‬
‫نصب‬
‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬
‫ي‬
‫الجنزور‬ ‫كمال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫بو‬
‫ديسمبر‬ ‫في‬
3122
‫أستاذ‬ ‫وىو‬ ،
‫لعمم‬
‫نفس‬
‫اإلبداع‬
-
‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬
.
‫إصابتو‬ ‫من‬ ‫ع‬
‫أسبو‬ ‫بعد‬ ‫توفي‬
‫بفيروس‬
‫كورونا‬
‫المستجد‬
.
‫حياته‬

‫يخ‬‫ر‬‫بتا‬ ‫ي‬
‫الدستور‬ ‫اليمين‬ ‫أدى‬‫و‬ ‫ى‬
‫الجنزور‬ ‫كمال‬ ‫حكومة‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫و‬ ‫تولى‬
8
‫ديسمبر‬
3122
.

‫(مممكة‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الخميج‬ ‫بجامعة‬ ‫العميا‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫بكمية‬ ‫الموىوبين‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫مدي‬ ‫عمل‬
/ ‫ين‬‫ر‬‫البح‬
3116
-
3122
)
‫و‬
‫عمل‬
‫المنية‬ ‫افاتو‬‫و‬ ‫حتى‬
‫بأكاديمية‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫لعمم‬ ‫أستاذا‬
.‫بمصر‬ ‫الفنون‬
‫ة‬
‫ر‬‫الفت‬ ‫في‬ ‫األكاديمية‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ل‬ ً‫ا‬‫نائب‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫وعمل‬
3114
-
3116
.

‫عم‬ ‫منصب‬ ‫سابقا‬ ‫شغل‬
‫بمصر‬ ‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫الفني‬ ‫لمنقد‬ ‫العالي‬ ‫المعيد‬ ‫يد‬
.

‫في‬ ‫مساىمات‬ ‫ولو‬ ‫الكبار‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫لدى‬ ‫الفني‬ ‫التذوق‬‫و‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫متخصص‬
‫أيضا‬ ‫التشكيمي‬‫و‬ ‫األدبي‬ ‫النقد‬
.

‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الخميج‬ ‫بجامعة‬ ‫أستاذا‬ ‫عمل‬
-
‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫مدي‬ ،‫العميا‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫(كمية‬ ‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫مممكة‬
‫الموىو‬
‫بين‬
.)
‫األكادميي‬ ‫التحصيل‬

‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫حاصل‬
‫اه‬
‫ر‬‫الدكتو‬
( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬
2:95
)

( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫الماجستير‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫حاصل‬
2:91
)

‫من‬ ‫اإلكمينيكي‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫التطبيقي‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫الدبموم‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫حاصل‬
( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬
2:87
)

( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫الميسانس‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫حاصل‬
2:85
)

4. 4
‫اجلوائض‬

‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫مؤسسة‬ ‫تقدميا‬ ‫التي‬‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العموم‬ ‫في‬ ‫الشبان‬ ‫العرب‬ ‫لمعمماء‬ ‫شومان‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬
‫عام‬ ‫الياشمية‬ ‫األردنية‬ ‫بالمممكة‬ ‫شومان‬
2::1
.

‫االجتماعية‬ ‫العموم‬ ‫في‬ ‫لمتفوق‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬
–
‫مصر‬
–
3114
.

‫الفنون‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫لمكتاب‬ ‫ايد‬
‫ز‬ ‫الشيخ‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬
-
3123
‫ابة‬
‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫الفن‬ ‫كتاب‬ ‫عن‬
.
‫املصشيت‬ ‫الثقافت‬ ‫وصاسة‬ ‫يف‬ ‫املغاهماث‬

‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬‫و‬ ‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫المجمس‬ ‫ات‬‫و‬‫وند‬ ‫ات‬
‫ر‬‫مؤتم‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫شارك‬
‫الجمسات‬ ‫ئاسة‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫األبحاث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التشكيمية‬ ‫الفنون‬ ‫وقطاع‬ ‫الكتاب‬ ‫وىيئة‬
‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫أو‬
‫عام‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الفت‬ ‫خالل‬ ‫المناقشات‬
2::1
.

‫"الكتاب‬ ‫سمسمة‬ ‫وخاصة‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫و‬ ‫ىا‬
‫تصدر‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫السالسل‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ئاسة‬‫ر‬ ‫تولى‬
،"‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫"آفاق‬ ،"‫الترجمة‬ ‫و"آفاق‬ ،"‫نقدية‬ ‫"كتابات‬ ‫وسالسل‬ ،‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫بالمجمس‬ "‫األول‬
‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫بالييئة‬
.

‫با‬ ‫شارك‬
،‫ا‬ً
‫حصر‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫تمثي‬ ‫ومنيا‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫و‬ ‫ىا‬
‫تصدر‬ ‫التي‬ ‫المجالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫لكتابة‬
‫إلخ‬ .."‫الجديدة‬ ‫"الثقافة‬ ،"‫الشعبية‬ ‫"الفنون‬ ،"‫النفس‬ ‫"عمم‬ ،"‫"إبداع‬ ،"‫"فصول‬ :‫مجالت‬
.

‫ع‬
‫لممشرو‬ ‫التأسيسية‬ ‫المجنة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫و‬‫عض‬ ‫فكان‬ ‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫المجمس‬ ‫نشاطات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫ساىم‬
،‫لمترجمة‬ ‫القومي‬
،"‫األول‬ ‫"الكتاب‬ :‫لجان‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫عض‬ ‫كان‬ ‫كما‬ .‫التشكيمية‬ ‫الفنون‬ ‫بمجنة‬ ً‫ا‬‫و‬‫وعض‬
‫ىا‬
‫وغير‬ ،"‫النفس‬ ‫العمم‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫"الت‬
.

‫التابع‬ ‫يبى‬‫ر‬‫التج‬ ‫ح‬
‫لممسر‬ ‫الدولي‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ميرجان‬ ‫ىا‬
‫أصدر‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اجعة‬
‫ر‬‫بم‬ ‫قام‬
‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫لو‬
.

،‫الفنى‬ ‫لمنقد‬ ‫العالي‬ ‫لممعيد‬ ‫ا‬ً
‫وعميد‬ ‫وكيال‬ ‫عمل‬
‫ا‬ً‫ف‬‫ر‬‫ومش‬ ،‫الشعبية‬ ‫لمفنون‬ ‫العالي‬ ‫لممعيد‬ ‫ا‬ً
‫وعميد‬
‫عام‬ ‫منذ‬ ‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ل‬ ‫ا‬ً
‫نائب‬ ‫ثم‬ ‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫الترجمة‬‫و‬ ‫المغات‬ ‫مركز‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ً
‫عام‬
3114
‫حتى‬
3116
.

‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫اإلبداع‬ ‫وتنمية‬ ‫الموىبة‬ ‫أبحاث‬ ‫لمركز‬ ‫ا‬ً
‫مدير‬ ‫ا‬ً
‫أيض‬ ‫عمل‬
.

‫السابقي‬ ‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬ ‫ئيسي‬‫ر‬ ‫مع‬ ‫ساىم‬
‫وتطوير‬ ‫متابعة‬ ‫في‬ ‫ثابت‬ ‫مدكور‬.‫ود‬ ‫ع‬
‫مطاو‬ ‫ىانى‬.‫د‬ ‫ن‬
‫المعاىد‬ ‫مبانى‬ ‫ع‬
‫مشرو‬ ‫ا‬ً
‫أيض‬‫و‬ ،‫السينمائي‬ ‫البالتوه‬ ‫ع‬
‫مشرو‬ ‫ومنيا‬ ‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬ ‫األكاديمية‬ ‫مشروعات‬
‫األكاديمية‬ ‫داخل‬ ‫الجديدة‬
.

5. 5

‫من‬ ‫ا‬
‫ر‬‫اعتبا‬ ‫ىا‬
‫وتطوير‬ ‫باألكاديمية‬ ‫القبول‬ ‫امتحانات‬ ‫نظم‬ ‫تقييم‬ ‫لجنة‬ ‫أس‬
‫ر‬
28
/
5
/
3116
‫وحتى‬
3116
.

‫و‬ ‫لجنة‬ ‫ئيس‬‫ر‬
‫لألكاديمية‬ ‫التابعة‬ ‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬ ‫وحدة‬ ‫بتطوير‬ ‫الخاص‬ ‫التصور‬ ‫ضع‬
.
‫املنشوسة‬ ‫والذساعاث‬ ‫البحوث‬

‫الثامن‬ ‫المجمد‬ ،‫بالكويت‬ ‫الفكر‬ ‫عالم‬ ‫بمجمة‬ ‫نشرت‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ،‫األدبي‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫العقمى‬ ‫المرض‬
‫األول‬ ‫العدد‬ ‫عشر‬
2:98
.

‫اس‬
‫ر‬‫(د‬ ‫الحر‬ ‫الرسم‬‫و‬ ‫الموجو‬ ‫الرسم‬ ‫عمى‬ ‫األطفال‬ ‫أداء‬ ‫في‬ ‫تقائية‬‫ر‬‫اال‬ ‫الفروق‬
‫عن‬ ‫تقائية‬‫ر‬‫ا‬ ‫ة‬
‫سن‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫األطفال‬
4
‫ـ‬
23
:‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬‫ر‬‫مص‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫لعمم‬ ‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫المؤتمر‬ ‫إلى‬ ‫قدم‬ ‫بحث‬ )‫سنة‬
‫شمس‬ ‫عيد‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬
2:99
‫م‬
.

‫سن‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫عمى‬ ‫تقائية‬‫ر‬‫ا‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫(د‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الرسم‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬
4
‫ـ‬
23
‫إلى‬ ‫قدم‬ ‫بحث‬ )‫سنة‬
‫تنشئ‬ ..‫ي‬
‫المصر‬ ‫لمطفل‬ ‫األول‬ ‫السنوي‬ ‫المؤتمر‬
‫الطفولة‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫مركز‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫عايتو‬
‫ور‬ ‫تو‬
‫شمس‬ ‫عين‬ ‫بجامعة‬
2:99
‫م‬
.

‫بعمميات‬ ‫منيا‬ ‫يتعمق‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً
‫وخصوص‬ ‫المختمفة‬ ‫الطفولة‬ ‫احل‬
‫ر‬‫لم‬ ‫تقائية‬‫ر‬‫ا‬ ‫الخصائص‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬
‫اء‬
‫ز‬‫األج‬ ،‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الطفولة‬ ،)‫(محرر‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ :‫في‬ ،‫الذكاء‬‫و‬ ‫اإلبداع‬ ‫في‬ ‫تقاء‬‫ر‬‫اال‬
‫الجمعية‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ،‫األولى‬ ‫الثالثة‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الطفولة‬ ‫لتقدم‬ ‫الكويتية‬
2:9:
‫م‬
.

‫األشكال‬ ‫عدد‬ ‫ـ‬ ‫الشكل‬ ‫ـ‬ ‫المون‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫رسومات‬ ‫مضمون‬ ‫تحميل‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬
…
،‫الخ‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ :‫في‬ ،‫عام‬ ‫بوجو‬ ‫التعبير‬ ‫أشكال‬ ‫عمى‬ ‫أ‬
‫ر‬‫تط‬ ‫التي‬ ‫التقدم‬ ‫مظاىر‬ ‫فة‬‫ر‬‫لمع‬
‫الكويت‬ ‫الجمعية‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ،‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫ء‬
‫الجز‬ ،‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الطفولة‬ ،)‫(محرر‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الطفولة‬ ‫لتقدم‬ ‫ية‬
2:9:
‫م‬
.

‫العدد‬ )‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫(مجمة‬ ‫في‬ ‫األطفال‬ ‫لدى‬ ‫الرسم‬ ‫بنشاط‬ ‫وعالقتو‬ ‫المنطقى‬ ‫التفكير‬
2:9:
‫ـ‬ ‫م‬
2
،
24
‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
.)

..‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ـ‬ ‫االبتدائية‬ ‫المرحمة‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫االستطالع‬ ‫حب‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
‫ـ‬ )‫خميفة‬ ‫المطيف‬ ‫عبد‬.‫د‬ ‫مع‬ ‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
.‫مصر‬ ‫في‬ ‫النفس‬ ‫لعمم‬ ‫السادس‬ ‫السنوي‬ ‫المؤتمر‬
2::1
‫م‬
.

‫بحوث‬ ‫ضمن‬ ‫اإلعدادية‬‫و‬ ‫االبتدائية‬ ‫المرحمتين‬ ‫عمى‬ ‫تقائية‬‫ر‬‫ا‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ـ‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫االستطالع‬ ‫حب‬
‫اسا‬
‫ر‬‫د‬ ‫مركز‬ ‫ي‬
‫المصر‬ ‫لمطفل‬ ‫الثالث‬ ‫المؤتمر‬
‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫الطفولة‬ ‫ت‬
2::1
،
861
-
87:
.

6. 6

‫ب‬ ‫الدين‬‫و‬‫لم‬ ‫االجتماعى‬ ‫االقتصادى‬ ‫المستوى‬ ‫عالقة‬
‫عينة‬ ‫لدى‬ ‫األبدان‬‫و‬ ‫االستطالع‬ ‫حب‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫سبتمبر‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ )‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫(مجمة‬ ‫اإلعدادية‬ ‫المرحمة‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬
2::1
.

‫في‬ ‫النفس‬ ‫لعمم‬ ‫السابع‬ ‫المؤتمر‬ ‫إلى‬ ‫قدم‬ ‫ـ‬ ‫الكممات‬‫و‬ ‫بالصور‬ ‫التفكير‬‫و‬ ‫اإلبداع‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
‫مصر‬
2::2
‫ام‬
‫ز‬‫خ‬ ‫نجيب‬ ‫مع‬ ‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬ ،
)
.

‫الف‬ ‫ات‬
‫ر‬‫القد‬ ‫تنمية‬ ‫أساليب‬
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ )‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫(مجمة‬ ‫األطفال‬ ‫لدى‬ ‫نية‬
2::4
.

‫الثاني‬ ‫العممي‬ ‫المؤتمر‬ ‫بحوث‬ ‫(ضمن‬ ‫االبتدائية‬ ‫المرحمة‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫االستطالع‬ ‫وحب‬ ‫الخيال‬
"‫ا‬ً
‫مبدع‬ ‫بى‬‫ر‬‫الع‬ ‫"الطفل‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫تحت‬ ‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫بورسعيد‬ ‫ـ‬ ‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫بية‬‫ر‬‫الت‬ ‫لكمية‬
‫يخ‬‫ر‬‫بتا‬
39
-
41
‫ديسمبر‬
2::4
.

‫أس‬ ‫كمتغير‬ ‫المرونة‬
‫في‬ ‫النفس‬ ‫لعمم‬ ‫العاشر‬ ‫المؤتمر‬ ‫بحوث‬ ‫(ضمن‬ ‫األطفال‬ ‫تفكير‬ ‫في‬ ‫اس‬
‫يناير‬ )‫مصر‬
2::5
‫ص‬ ،
396
-
427
.

‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫(د‬ ‫كتاب‬ ‫ضمن‬ ‫باإلبداع‬ ‫المجال‬ ‫عن‬ ‫االستقالل‬ ‫ـ‬ ‫االعتماد‬ ‫عالقة‬
‫يع‬‫ز‬‫التو‬‫و‬ ‫لمنشر‬ ‫الثقافة‬ ‫دار‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ "‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫وشاكر‬ ‫يونس‬ ‫فيصل‬ ‫ير‬‫ر‬‫"تح‬ )‫اإلبداع‬‫و‬
2::5
.

‫عالقة‬
‫بحوث‬ ‫ضمن‬ ‫الشخصية‬ ‫سمات‬ ‫وبعض‬ ‫فية‬‫ر‬‫المع‬ ‫األساليب‬ ‫ببعض‬ ‫الفنى‬ ‫التفضيل‬
‫ان‬‫و‬‫حم‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ )‫بية‬‫ر‬‫الت‬ ‫كمية‬ ‫ـ‬ ‫البيئة‬‫و‬ ‫الفن‬ ‫(مؤتمر‬
2::5
.

‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ،‫اإلبداع‬‫و‬ ‫األسموب‬
66
،
3
،
38
.
2::6
.

‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫ـ‬ )‫(مشترك‬ ‫المنطقى‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫بياجيو‬ ‫لميام‬ ‫عممية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬
،‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬
‫لمنشر‬ ‫مقبول‬
.

‫بدا‬ ‫وعالقاتيا‬ ‫التفكير‬‫و‬ ‫التعمم‬ ‫أساليب‬
)‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫(مجمة‬ ‫اإلنجاز‬ ‫فعية‬
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬
2::6
‫م‬
.

‫الكويت‬ ‫ـ‬ )‫الفكر‬ ‫(عالم‬ ‫األدب‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬
2::6
،
34
،
3
،
4
‫ص‬
322
-
361
.

‫بالتكيف‬ ‫المفظى‬ / ‫ى‬
‫البصر‬ ‫التفكير‬‫و‬ ‫المجال‬ ‫عن‬ ‫االستقالل‬ ‫عالقة‬
‫لدى‬ ‫التخصص‬ ‫اختيار‬‫و‬
.‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫معيد‬ ‫ـ‬ "‫بوية‬‫ر‬‫الت‬ ‫العموم‬ ‫"مجمة‬ )‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬ ‫الجامعة‬ ‫طمبة‬
3
،
2
،
2::6
‫ص‬
241
-
257
.

‫ندوة‬ ‫إلى‬ ‫قدمت‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫(د‬ ‫األطفال‬ ‫لدى‬ ‫الجمالى‬ ‫بالحس‬ ‫تقاء‬‫ر‬‫اال‬ ‫في‬ ‫ىا‬
‫ودور‬ ‫الشعبية‬ ‫الحكايات‬
‫األ‬ ‫لدى‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الشعبي‬ ‫اث‬
‫ر‬‫الت‬ ‫حول‬ ‫عممية‬
‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫الطفل‬ ‫لثقافة‬ ‫القومى‬ ‫بالمركز‬ ‫عقدت‬ ‫طفال‬
2::7
.)

،‫يوسف‬ ‫وجمعة‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ومعتز‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫في‬ .‫الجمالى‬ ‫لمسموك‬ ‫النفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬
2::8
،
4
–
84
.

7. 7

‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫في‬ )‫خاصة‬ ‫التصوير‬ ‫(في‬ ‫الجمالى‬ ‫التفضل‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫الفروق‬
‫ص‬ )‫(محرر‬ ‫يوسف‬ ‫وجمعة‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ومعتز‬
86
-
:9
‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ )‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الفنى‬
2::8
.

‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫في‬ )‫خاصة‬ ‫التصوير‬ ‫(في‬ ‫الشخصية‬ ‫سمات‬ ‫وبعض‬ ‫الجمالى‬ ‫التفضيل‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
:‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ )‫(محرر‬ ‫يوسف‬ ‫وجمعة‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ومعتز‬ ‫الحميد‬
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬
2::8
،
::
-
253
‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
.)

‫ع‬ ‫شاكر‬ ‫في‬ )‫خاصة‬ ‫األدب‬ ‫(في‬ ‫الجمالى‬ ‫التفضيل‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫الفروق‬
‫ومعتز‬ ‫الحميد‬ ‫بد‬
‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ )‫(محرر‬ ‫يوسف‬ ‫وجمعة‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
.
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬
2::8
،
254
-
299
‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
.)

‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫في‬ )‫خاصة‬ ‫األدب‬ ‫(في‬ ‫الشخصية‬ ‫سمات‬ ‫وبعض‬ ‫الجمالى‬ ‫التفضيل‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ )‫(محرر‬ ‫يوسف‬ ‫وجمعة‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ومعتز‬ ‫الحميد‬
‫الفنى‬
.
:‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬
2::8
،
29:
-
336
‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
.)

‫الجمالى‬ ‫التفضيل‬ ‫أبعاد‬
.
‫وجمعة‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ومعتز‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫في‬ ‫استكشافية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ـ‬
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ )‫(محرر‬ ‫يوسف‬
2::8
،
388
-
396
.
‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬
.)

‫أساليب‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫الفروق‬
‫في‬ ‫الجامعة‬ ‫طالب‬ ‫بين‬ ‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ـ‬ ‫التفكير‬‫و‬ ‫التعميم‬
،‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ .‫وعمان‬ ‫مصر‬
4
،
3
،
9
،
2::9
،
‫ص‬
33:
-
46:
.

Psychology and Literature.

Children’s Drawings
‫عام‬ ‫ـ‬ ‫المنوفية‬ ‫جامعة‬ ‫ـ‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ز‬‫اإلنجمي‬ ‫بالمغة‬ ‫طباعتو‬ ‫تمت‬ ‫كتاب‬ ‫ضمن‬
2::9
‫ان‬‫و‬‫بعن‬
:
Psychology in the Arab world Editors: Ramadan A.Ahmed, Kuwait
university & Uwe p.Gielen,st. Francis college, Brooklyn, N.y, U. S. A.
‫مؤلفاته‬

‫العدد‬ ‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫التصوير‬ ‫في‬ ‫اإلبداعية‬ ‫العممية‬
2:98
،
21:
.

‫ال‬‫و‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫(د‬ ‫الشياب‬‫و‬ ‫السيم‬
‫مطبوعات‬ ‫ـ‬ ‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫وطنطا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ )‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬
،‫افعى‬
‫ر‬‫ال‬
2:98

‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الطفولة‬ ‫لتقدم‬ ‫الكويتية‬ ‫الجمعية‬ ‫عن‬ ‫صدر‬ )‫اء‬
‫ز‬‫أج‬ ‫خمسة‬ ‫في‬ ‫(سمسمة‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الطفولة‬
‫الكويت‬ ‫ـ‬
2:9:
.

8. 8

‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ )‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫مع‬ ‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬ ‫العام‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫في‬
2:9:
.

‫الف‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬
‫وتذوق‬ ‫األدب‬ ‫تذوق‬ ‫حول‬ ‫أبحاث‬ ‫ستة‬ ‫عمى‬ ‫يشمل‬ ‫(كتاب‬ ‫نى‬
‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬)‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫مقدمة‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،‫التشكيمية‬ ‫الفنون‬
2:9:
.

‫ـ‬ ‫لمكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫خاصة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القصي‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫األدبي‬ ‫لإلبداع‬ ‫النفسية‬ ‫األسس‬
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬
2::4
.

‫العممي‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫ات‬
‫ر‬‫لممخد‬ ‫السيئة‬ ‫اآلثار‬
‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـ‬ ‫الخميج‬ ‫لدول‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫التنمية‬ ‫مكتب‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
2::4
.

‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫الجنون‬‫و‬ ‫األدب‬
2::4
.

‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫مكتبة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬
2::6
.

‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫ودالالت‬ ‫رموز‬ ‫ـ‬ ‫التشكيمية‬ ‫المفردات‬
2::8
.

‫االكتشاف‬
.‫اىب‬‫و‬‫الم‬ ‫وتنمية‬
2::6
‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،
.

‫لمكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ .‫ة‬
‫ر‬‫األسطو‬‫و‬ ‫الرمز‬‫و‬ ‫الحمم‬
2::9
.

.‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬‫ة‬‫خميف‬ ‫المطيف‬ ‫عبد‬ .‫أد‬ ‫مع‬ ‫اك‬
‫ر‬‫باالشت‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الخيال‬‫و‬ ‫االستطالع‬ ‫حب‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬
‫يع‬‫ز‬‫التو‬‫و‬ ‫النشر‬‫و‬ ‫لمطباعة‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫دار‬
3111
.

‫التف‬
‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫سيكولوجية‬ ‫في‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ـ‬ ‫الجمالى‬ ‫ضيل‬
3111
.

‫يناير‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫ـ‬ ‫الضحك‬‫و‬ ‫الفكاىة‬
3114
.

‫اآلداب‬‫و‬ ‫الفنون‬‫و‬ ‫لمثقافة‬ ‫الوطني‬ ‫المجمس‬ :‫الكويت‬ .‫السمبيات‬‫و‬ ‫اإليجابيات‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬ ‫عصر‬
-
‫يناير‬ ،‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬
3116
.

‫بجامعة‬ ‫االجتماعية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫مركز‬ .‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ .)‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬ ‫االجتماعى‬ ‫النقد‬ ‫وآليات‬ ‫الفكاىة‬
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬
3115
.

( .‫العممي‬ ‫البحث‬ ‫أكاديمية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ .‫االجتماعية‬ ‫العموم‬ ‫في‬ ‫ومعوقاتو‬ ‫اإلبداع‬ ‫آليات‬
3118
.)

،‫لمنشر‬ ‫العين‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ .‫اك‬
‫ر‬‫اإلد‬ ‫ية‬‫ر‬‫وعبق‬ ‫ية‬‫ر‬‫البص‬ ‫الفنون‬
3118
‫من‬ ‫خاصة‬ ‫وطبعة‬
‫مكتبة‬
‫ة‬
‫ر‬‫األس‬
.

‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ :‫الكويت‬ .‫اضي‬
‫ر‬‫االفت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الكيف‬ ‫من‬ ‫الخيال‬
311:
.

‫يع‬‫ز‬‫التو‬‫و‬ ‫لمنشر‬ ‫يت‬‫ر‬‫مي‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ .‫ابة‬
‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫الفن‬
3121
‫ة‬
‫ر‬‫األس‬ ‫مكتبة‬ ‫من‬ ‫ثانية‬ ‫وطبعة‬
3121
.

‫العدد‬ ‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫ـ‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫وتجمياتو‬ ‫المفيوم‬ ‫ابة‬
‫ر‬‫الغ‬
495
‫يناير‬ ،
3123
.

‫وت‬ ‫الفن‬
( ‫اإلنسانية‬ ‫الثقافة‬ ‫طور‬
3126
‫يع‬‫ز‬‫التو‬‫و‬ ‫لمنشر‬ ‫يت‬‫ر‬‫مي‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،)
.

9. 9

‫اإلبداع‬‫و‬ ‫"الموىبة‬ ‫انو‬‫و‬‫عن‬ ‫فصل‬ ‫بكتابة‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الموىبة‬ ‫عن‬ ‫كتاب‬ ‫تأليف‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬
‫ات‬
‫ر‬‫اإلما‬ ،‫التعميم‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫لمت‬ ‫حمدان‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬ ‫عن‬ ‫يصدر‬ ،"‫شكاليات‬‫ا‬‫و‬ ‫عالقات‬ :‫اع‬
‫ر‬‫االخت‬‫و‬ ‫االبتكار‬‫و‬
‫المتحدة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬
.

‫النف‬ ‫التفسير‬
( ‫ىاب‬
‫اإلر‬‫و‬ ‫لمتطرف‬ ‫سي‬
3128
‫مصر‬ ،‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬ ‫مكتبة‬ ، )
.

( ‫لألدب‬ ‫النفسية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫الد‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬
3128
‫المبنانية‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الدار‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،)
.

‫الكتابة‬‫و‬ ‫الكيمياء‬‫و‬ ‫الحمم‬
-
( ‫مطر‬ ‫عفيفي‬ ‫محمد‬ ‫عالم‬ ‫في‬
3128
‫لمنشر‬ ‫بتانة‬ ‫دار‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،)
‫يع‬‫ز‬‫التو‬‫و‬
.
‫املرتمجاث‬

‫تأليف‬ ،‫المعنى‬‫و‬ ‫ة‬
‫ر‬‫األسطو‬
:
‫اوس‬
‫ر‬‫شت‬ ‫ليفى‬ ‫كمود‬
،
‫بغ‬ ‫ـ‬ ‫كتاب‬ ‫المائة‬ ‫سمسمة‬ ‫ضمن‬ ‫نشر‬
‫دار‬ ‫ـ‬ ‫داد‬
‫العامة‬ ‫الثقافية‬ ‫الشئون‬
2:99
.

‫دار‬ ‫ـ‬ ‫بغداد‬ ‫ـ‬ ‫كتاب‬ ‫المائة‬ ‫سمسمة‬ ‫ضمن‬ ‫نشر‬ ،‫أونيل‬.‫م‬.‫و‬ :‫تأليف‬ ،‫الحديث‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫بدايات‬
‫العامة‬ ‫الثقافية‬ ‫الشئون‬
2:97
.

‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ،‫سيمونتون‬ .‫ك‬.‫د‬ :‫تأليف‬ ،‫يخي‬‫ر‬‫التا‬ ‫القياس‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫القيادة‬‫و‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫العبق‬
‫بالكويت‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬
2::7
.

‫ـ‬ ‫عكاظ‬ ‫دار‬ ‫ـ‬ ‫لنداور‬ ‫تن‬‫ر‬‫ما‬ ‫تأليف‬ ،‫ات‬
‫ز‬‫اإلنجا‬‫و‬ ‫االحتماالت‬‫و‬ ،‫النقائص‬ ،‫لألدب‬ ‫النفسية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫الد‬
‫السعودية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫المممكة‬
2::4
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬‫و‬
2::7
.

‫المجمس‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ،‫ويمسون‬ ‫جمين‬ :‫تأليف‬ ،‫األداء‬ ‫فنون‬ ‫سيكولوجية‬
‫األعمى‬
‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬‫و‬ ‫الفنون‬‫و‬ ‫لمثقافة‬
3111
.

‫ات‬
‫ر‬‫اإلصدا‬ ‫وحدة‬ ‫عن‬ ‫صدر‬ ،)‫(السيموطيقا‬ ‫العالمات‬ ‫عمم‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫المصطمحات‬ ‫معجم‬
،‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬
3113
.

( ،‫ينزولي‬‫ر‬ ‫يف‬‫ز‬‫جو‬
3117
‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ :‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،‫المدرسي‬ ‫ائي‬
‫ر‬‫اإلث‬ ‫المنيج‬ )
‫مع‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫جابر‬ ‫الدكتور‬‫و‬ ‫األعصر‬ ‫صفاء‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الدكتو‬
)
.

‫لمترجمة‬ ‫كممة‬ ‫ع‬
‫مشرو‬ ‫ضمن‬ )‫الطبع‬ ‫(تحت‬ .‫بروك‬ ‫ثيموتي‬ :‫تأليف‬ ،‫فيرمير‬ ‫قبعة‬
–
‫أبوظبي‬
.

،‫فيرمان‬ .‫آر‬.‫جي‬ :‫تأليف‬ ،‫الدين‬‫و‬ ‫لإليمان‬ ‫ية‬‫ر‬‫التطو‬ ‫الجذور‬ :‫الديني‬ ‫السموك‬ ‫بيولوجيا‬
(
3126
‫مصر‬ ،‫لمترجمة‬ ‫القومي‬ ‫المركز‬ ،)
.

‫ية‬‫ر‬‫مغ‬ ‫أفكار‬ ‫ثالث‬
( ‫كاجان‬ ‫جيروم‬ :‫تأليف‬ ،
3128
‫مصر‬ ،‫لمترجمة‬ ‫القومي‬ ‫المركز‬ ،)
.

10. 11
‫مرتمجت‬ ‫متخصصت‬ ‫ودساعاث‬ ‫حبوث‬

‫االجتماعية‬ ‫لمعموم‬ ‫الدولية‬ ‫المجمة‬ "‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫لمعمم‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫"نحو‬ ‫شيرر‬ ‫ات‬
‫ر‬‫إيكا‬
2:99
‫العدد‬ ‫ـ‬
226
‫ص‬ ،
8
-
33
.

‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫آفاق‬ ،‫األطفال‬ ‫يرسم‬ ‫كيف‬ ،‫اينر‬‫و‬ ‫ايمين‬
2:99
‫ص‬ ،‫الثاني‬ ‫العدد‬
97
-
:2
.

‫تأليف‬ ،‫اإلبداع‬ ‫في‬ ‫االنضباط‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الح‬
:
‫ليرد‬ ‫جونسون‬ ‫فيميب‬
‫فصول‬ ،
2
-
23
،
2::4
:
326
-
346
.

‫تأليف‬ ،‫األب‬ ‫قتل‬ ‫يمة‬‫ر‬‫وج‬ ‫دستويفسكى‬
:
‫فرويد‬ ‫سيجموند‬
‫يول‬ ‫إبداع‬ ،
‫يو‬
2::4
،
42
-
57
.
‫النقذيت‬ ‫الكتاباث‬
‫النقد‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫ود‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫بتوظيف‬ ‫خالليا‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ‫الكتابات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫يمى‬ ‫ما‬ ،‫ا‬ً
‫حصر‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫تمثي‬ ،‫منيا‬ ‫السينمائي‬‫و‬ ‫التشكيمى‬‫و‬ ‫األدبي‬
:
‫األدبي‬ ‫النقد‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ :‫ال‬‫و‬‫أ‬

)‫اق‬
‫ر‬‫(الع‬ ‫األقالم‬ ،‫الغايات‬‫و‬ ‫افع‬‫و‬‫الد‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫القصي‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫القصة‬
‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫العدد‬
،
2:94
،
55
-
64
.

‫يناير‬ ،‫األول‬ ‫العدد‬ ،‫الثالثة‬ ‫السنة‬ ‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫إبداع‬ ،‫ائي‬‫و‬‫الر‬ ‫منيف‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عالم‬
2:96
‫ـ‬‫م‬
263
-
272
.

‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫(ق‬ ‫الوطن‬ ‫سبيل‬ ‫الشخص‬ ‫سبيل‬
‫الشخص‬ ‫سبيل‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬
‫الطميعة‬ )‫جبير‬ ‫عبده‬ ‫ائي‬‫و‬‫لمر‬
‫يناير‬ ،‫األول‬ ‫العدد‬ ‫ـ‬ ‫عشر‬ ‫الحادية‬ ‫السنة‬ ،)‫اق‬
‫ر‬‫(الع‬ ‫األدبية‬
2:96
34
-
41
.

‫سبتمبر‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ،‫الثالثة‬ ‫السنة‬ ‫ـ‬ ‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫إبداع‬ ،‫الجميل‬ ‫الموت‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫الحمم‬ ‫الت‬
‫و‬‫تح‬
2:96
،
33
-
42
.

‫أكتوبر‬ ،‫العاشر‬ ‫العدد‬ ،‫الثالثة‬ ‫السنة‬ ،‫إبداع‬ ،)‫الرمادية‬ ‫(القصائد‬ ‫ان‬‫و‬‫دي‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
2:96
‫م‬
36
-
43
.

‫الخا‬ ‫المجمد‬ )‫(مصر‬ ‫فصول‬ ،‫األساطير‬ ‫انصيار‬‫و‬ ‫الحمم‬ :‫اآلخر‬ ‫الزمن‬
‫ـ‬ ‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫العدد‬ ،‫مس‬
‫سبتمبر‬
2:96
37
-
341
.

‫ين‬‫ر‬‫تش‬ ‫عشر‬ ‫الحادية‬ ‫السنة‬ )‫منير‬ ‫لوليد‬ ‫عوى‬
‫الر‬ ‫ان‬‫و‬‫دي‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫(ق‬ ‫ة‬
‫ر‬‫المغام‬ ‫ح‬
‫وجمو‬ ‫الوحدة‬ ‫ألم‬
،‫األول‬
2:96
،‫م‬
31
-
236
.

‫العدد‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫البيان‬ ،‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫طاىر‬ ‫يحيى‬ ‫قصص‬ ‫في‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ،‫الشياب‬‫و‬ ‫السيم‬
342
‫يونيو‬
2:96
،
4:
-
61
.

11. 11

‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
‫ا‬
ً‫ال‬‫لي‬ ‫الحديقة‬ ‫في‬ ‫لسير‬
‫العدد‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫البيان‬ ‫الورداني‬ ‫المحمود‬ ،
344
‫أغسطس‬
2:96
.

،‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫العدد‬ ‫ابعة‬
‫ر‬‫ال‬ ‫السنة‬ )‫مصر‬ ،‫(إبداع‬ ‫الجسد‬ ‫انييار‬‫و‬ ‫الوعى‬ ‫استالب‬ ‫بين‬ ‫القتمة‬
‫نوفمبر‬
2:97
،
26
-
31
.

‫الثقافة‬ ،‫ائية‬‫و‬‫الر‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الطاىر‬ ‫يحيى‬ ‫أعمال‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬ ‫ة‬
‫ر‬‫وصو‬ ‫الذات‬ ‫ة‬
‫ر‬‫صو‬
‫الجديدة‬
‫يوليو‬ ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫العدد‬ ‫مصر‬
2:97
،
9
-
25
.

‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
‫العالي‬ ‫الضحى‬
‫األدبية‬ ‫الطميعة‬
2:97
‫الثامن‬ ‫العدد‬
33
-
37
.

‫قصة‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
‫السحور‬ ‫طبمة‬
‫يونيو‬ ،‫إبداع‬ ،‫قاسم‬ ‫الحكيم‬ ‫لعبد‬
2:98
‫السنة‬ ،‫السادس‬ ‫العدد‬
‫الخامسة‬
31
-
39
.

‫األقالم‬ ،‫شكسبير‬ ‫عند‬ ‫بالجنون‬ ‫التظاىر‬‫و‬ ‫الجنون‬
‫العدد‬ )‫اق‬
‫ر‬‫(الع‬
4
-
5
‫مارس‬ ،
-
‫يل‬‫ر‬‫أب‬
2:98
،
79
-
88
.

‫ان‬‫و‬‫دي‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ‫ـ‬‫ة‬‫الكتاب‬‫و‬ ‫الكيمياء‬‫و‬ ‫الحمم‬
‫انتثرت‬ ‫أعضاؤك‬ ‫وىي‬ ‫أحدىا‬‫و‬ ‫أنت‬
‫محمد‬ ‫الشاعر‬
‫أكتوبر‬ ‫فصول‬ ،‫مطر‬ ‫عفيفى‬
2:97
،‫الثاني‬‫و‬ ‫األول‬ ‫العدد‬ ،‫التاسع‬ ‫المجمد‬ ،
271
-
2:1
.

‫المسافات‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫األسطو‬ ‫المالمح‬
‫ة‬
‫القاىر‬
(
)‫ية‬‫ر‬‫المص‬
‫مايو‬
2:99
‫العدد‬
521
،
5:
-
94
.

)‫(مصر‬ ‫اياتو‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الشخصية‬ ‫لفيم‬ ‫أولية‬ ‫محاولة‬ :‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫يوسف‬
2::9
‫العدد‬ ،
26
،
32
‫ـ‬
97
.

،)‫(مصر‬ )‫نة‬‫ر‬‫المقا‬ ‫البالغة‬ ‫مجمة‬ ‫(ألف‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫السبعينات‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫ر‬‫األسطو‬‫و‬ ‫الحمم‬ ‫لغة‬
2::2
،‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫العدد‬ ،
63
-
::
.

‫الحو‬ ‫وعبور‬ ‫الحركة‬ :‫ين‬‫ز‬‫الح‬ ‫مالك‬
‫القصة‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ،‫الشياب‬‫و‬ ‫السيم‬ ‫كتاب‬ ‫(ضمن‬ ‫اجز‬
‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫طنطا‬ :‫افعى‬
‫ر‬‫ال‬ ‫مطبوعات‬ )‫لممؤلف‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬‫و‬
2:97
.

‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫(ق‬ ‫االختناق‬ ‫صوب‬ ‫في‬ ‫الحمم‬‫و‬ ‫الميتة‬ ‫الطيور‬
‫ة‬
‫القاىر‬ ‫احترس‬
)
‫ضمن‬
‫كتاب‬
‫الشياب‬‫و‬ ‫السيم‬
‫لممؤلف‬
.

‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
‫المر‬ ‫المسان‬
‫السيم‬ ‫كتاب‬ ‫(ضمن‬ ‫انى‬‫و‬‫األس‬ ‫الوىاب‬ ‫بعبد‬
‫لممؤلف‬ ‫الشياب‬‫و‬
.)

‫الحمم‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬
‫الوردة‬‫و‬ ‫القبيح‬ ‫في‬
‫لممؤلف‬ ‫الشياب‬‫و‬ ‫السيم‬ ‫كتاب‬ ‫(ضمن‬ ‫الحمو‬ ‫النبى‬ ‫لجار‬
.)

‫العدد‬ )‫(مصر‬ ‫الجديدة‬ ‫الثقافة‬ ،‫عدلى‬ ‫إسماعيل‬ ‫قصص‬ ‫في‬ ‫اإلثبات‬ ‫وعالمات‬ ‫النفى‬ ‫عالمات‬
26
‫يل‬‫ر‬‫إب‬
2:99
،
223
-
22:
.

‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫مجمة‬ ،‫ا‬ً
‫مبدع‬ ‫محفوظ‬ ‫نجيب‬
299
.

12. 12

‫دالالت‬
‫عمان‬ ‫لسمطنة‬ ‫الدبي‬ ‫المنتدى‬ ‫ندوة‬ ‫ضمن‬ ‫(قدمت‬ ‫الطاوى‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قصص‬ ‫في‬ ‫المكان‬
‫خالل‬
2::3
.)

‫فصول‬ ،‫طاىر‬ ‫بياء‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫الحمم‬‫و‬ ‫الموت‬
2392::4
،
291
-
314
.

‫فصول‬ ‫ى‬
‫العمر‬ ‫محمد‬ ‫قصص‬ ‫في‬ ‫ودالالتو‬ ‫بالمكان‬ ‫الوعى‬
24
،
2::695924
،
347
-
35:
.

‫ا‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫(ق‬ ‫النيار‬‫و‬ ‫الميل‬ ‫أحالم‬‫و‬ ‫ى‬
‫البصر‬ ‫التفكير‬
‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫المجيد‬ ‫عبد‬ ‫اىيم‬
‫ر‬‫إلب‬ ‫ى‬
‫األخر‬ ‫لبمدة‬
‫الجديدة‬
.)

‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الغيطانى‬ ‫لجمال‬ ‫المغيب‬ ‫ىاتف‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫يخ‬‫ر‬‫وتا‬ ‫الوىم‬ ‫افيا‬
‫ر‬‫جغ‬
2::7
.

‫أكتوبر‬ ‫الجديدة‬ ‫الثقافة‬ )‫السباطى‬ ‫محمد‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫(ق‬ ‫الغامض‬ ‫المصير‬‫و‬ ‫المتاىة‬
2::6
،
‫العدد‬
96
،
47
-
62
.

‫ق‬ ‫في‬ ‫االحتفالية‬ ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬
‫اير‬
‫ر‬‫فب‬ ‫إبداع‬ ،‫مستجاب‬ ‫آل‬ ‫انييار‬‫و‬ ‫يام‬
2::7
.

‫الرجل‬ ‫بداع‬‫ا‬‫و‬ ‫أة‬
‫ر‬‫الم‬ ‫إبداع‬
‫العربي‬ ‫مجمة‬
‫مارس‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬
2::7
،
281
-
284
.

‫شتى‬ ‫أنحاء‬ ‫عمى‬ ‫يتجمى‬ ‫وجود‬
(
‫فصول‬ )‫اط‬
‫ر‬‫الخ‬ ‫ار‬‫و‬‫ألد‬ ‫ايا‬
‫ر‬‫الم‬ ‫اق‬‫و‬‫أش‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
2::7
.

‫عبد‬ ‫رمضان‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫(ق‬ ‫مقيم‬ ‫وجسد‬ ‫عابر‬ ‫حمم‬
‫فصول‬ )‫المنعم‬
2::7
.

‫القفاش‬ ‫لمنتصر‬ ‫بالغياب‬ ‫يح‬‫ر‬‫تص‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬ ،‫الغياب‬‫و‬ ‫الظل‬‫و‬ ‫الصمت‬‫و‬ ‫لمصوت‬ ‫أماكن‬
(
2:::
.)

‫العدد‬ ،‫األدب‬ ‫أخبار‬ .‫الباقى‬ ‫الكنز‬ ‫أنت‬ ..‫حبيبي‬ ‫إميل‬
239259
‫مايو‬
2::7
.

‫في‬ ‫المقابر‬ ‫يات‬‫ز‬‫رم‬
‫لمدار‬ ‫ترنيمة‬
( ‫يو‬‫ر‬ ‫أبو‬ ‫ليوسف‬
2:::
.)

‫ان‬‫و‬‫دي‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
‫المشيد‬ ‫نياية‬ ‫قبل‬
‫ى‬
‫ليسر‬
‫الجديدة‬ ‫الثقافة‬ ،‫حسان‬
2::7
.

،‫األدب‬ ‫أخبار‬ ،‫ي‬
‫غمر‬ ‫رشيد‬ :‫لمكاتب‬ ‫الجبانات‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫اءة‬
‫ر‬‫ق‬
3121
.
‫التشكيمي‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬

‫اير‬
‫ر‬‫فب‬ ‫السعودية‬ ‫ـ‬ ‫المنيل‬ ،‫تونى‬ ‫أنطونى‬ ‫لدى‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الرؤية‬
2::6
،‫م‬
4:
-
53
.

‫اير‬
‫ر‬‫فب‬ ‫المنيل‬ ،‫ماتيس‬ ‫ى‬
‫ىنر‬ ‫لدى‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الرؤية‬
2:96
،
:1
-
:2
.

‫يل‬‫ر‬‫أب‬ ،‫المنيل‬ ،‫خ‬
‫جو‬ ‫فن‬ ‫لدى‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الرؤية‬
2:96
،
59
-
61
.

‫مايو‬ )‫اق‬
‫ر‬‫(الع‬ ‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫آفاق‬ ،‫الفنية‬ ‫بيكاسو‬ ‫أعمال‬ ‫أشير‬ :‫نيكا‬‫ر‬‫ج‬
2:96
:7
-
213
.

‫سبتمبر‬ ‫المنيل‬ ،‫كمى‬ ‫بول‬ ‫لدى‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الرؤية‬
2:96
،
55
-
59
.

‫مايو‬ ،‫الكويت‬ ‫مجمة‬ ،‫خ‬
‫جو‬ ‫فان‬ ‫رسائل‬
2:98
‫العدد‬ ،
68
،
:3
-
:8
.

‫الرؤية‬
‫يناير‬ ،‫المنيل‬ ،‫بيكاسو‬ ‫لدى‬ ‫اإلبداعية‬
2::1
،
598

13. 13

،‫سطور‬ ‫أذنو؟‬ ‫خ‬
‫جو‬ ‫فان‬ ‫قطع‬ ‫لماذا‬
2::8
‫يونيو‬ ،
77
-
78
.

،‫وخاصة‬ ‫يين‬‫ر‬‫المص‬ ‫الفنانين‬ ‫بعض‬ ‫حول‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫مجموعة‬
‫ندا‬ ‫حامد‬
،
‫عبد‬ ‫وحامد‬
‫اهلل‬
،
‫بقشيش‬ ‫ومحمود‬
‫ىم‬
‫وغير‬
.
‫السينما‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬

‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،‫الجديدة‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫السينما‬ ‫في‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫اء‬
‫ر‬‫و‬ ‫وما‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬
2::8
‫مارس‬ ،
283
-
295
.

،‫النجوم‬ ‫صناعة‬
‫السابع‬ ‫الفن‬ ‫مجمة‬
‫يناير‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬
2::9
.
‫ومترجمة‬ ‫مؤلفة‬ ‫عامة‬ ‫مقاالت‬ :‫ا‬ً
‫ابع‬
‫ر‬

)‫(السعودية‬ ‫المنيل‬ )‫ى‬
‫قالير‬ ‫بول‬ ‫الشاعر‬ ‫بقمم‬ ‫مترجم‬ ‫(مقال‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬ ‫حول‬ ‫دروس‬
‫يناير‬
2:96
،
221
-
225
.

‫يناير‬ ،‫المنيل‬ )‫سبندر‬ ‫ستيفن‬ ‫الشاعر‬ ‫بقمم‬ ‫مترجم‬ ‫(مقال‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬
2:98
،
295
-
298
.

‫سب‬ ،‫المنيل‬ ،‫لإلبداع‬ ‫السيكولوجى‬ ‫التفسير‬
‫تمبر‬
2:98
،‫م‬
39
-
43
.

‫أكتوبر‬ ،‫المنيل‬ )‫ميممر‬ ‫ى‬
‫ىنر‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫ائي‬‫و‬‫الر‬ ‫بقمم‬ ‫مترجم‬ ‫(مقال‬ ‫الكتابة‬ ‫حول‬ ‫تأمالت‬
2:98
،
47
-
4:
.

‫أغسطس‬ )‫اق‬
‫ر‬‫(الع‬ ‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫آفاق‬ ،‫يخ‬‫ر‬‫التا‬‫و‬ ‫ة‬
‫ر‬‫(الفك‬ ‫العام‬ ‫أى‬
‫ر‬‫ال‬
2:97969
-
78
.

‫سبتمبر‬ ،‫المنيل‬ ،‫اإلبداعى‬ ‫التركيز‬ ‫عمميات‬
2:9:
،‫م‬
43
-
48
.

،‫الذات‬ ‫وتحقيق‬ ‫اإلبداع‬
‫أغسطس‬ ‫المنيل‬
2::1
،
247
-
263
.

‫األول‬ ‫العدد‬ )‫(مصر‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫مجمة‬ )‫كوىن‬ ‫دى‬ ‫بو‬ ‫قام‬ ‫مترجم‬ ‫ار‬‫و‬‫(ح‬ ‫تشومسكى‬ ‫مع‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬
‫يناير‬
2:98
‫م‬
.

‫يناير‬ ،‫الكويتية‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ،‫ات‬
‫ر‬‫المخد‬ ‫وتعاطى‬ ‫اإلبداع‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
2::9
.
‫مناقشات‬ :‫ا‬ً
‫خامس‬

‫اإلنس‬ ‫لمعموم‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫المجمة‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫األدب‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫بين‬
،‫الخامس‬ ‫المجمد‬ )‫(الكويت‬ ‫انية‬
،‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫العدد‬
2:96
،
285
-
2:1
.

‫سبتمبر‬ )‫(مصر‬ ‫الجديدة‬ ‫الثقافة‬ )‫العمومية‬ ‫بين‬ ‫المصطمح‬ ‫(دالالت‬ ‫الجديدة‬ ‫الحساسية‬
2:98
،
32
-
38
.

14. 14
‫ات‬
‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ح‬ :‫ا‬ً
‫سادس‬

.‫د‬ ‫مع‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ :‫لوجو‬ ‫وجيا‬
‫يل‬‫ر‬‫أب‬ ،‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫مجمة‬ ‫ـ‬ ‫سويف‬ ‫مصطفى‬
2:96
،
67
-
81
.

‫مع‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬
‫الثاني‬ ‫كانون‬ ،‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الفن‬‫و‬ ‫القصة‬ ‫حول‬ ‫اط‬
‫ر‬‫الخ‬ ‫ار‬‫و‬‫أد‬
2:99
،
91
-
98
.
‫كتب‬ ‫اجعات‬
‫ر‬‫م‬ ‫أو‬ ‫عروض‬ :‫ا‬ً
‫سابع‬

‫كتاب‬ ‫عرض‬
‫العمل‬‫و‬ ‫البيت‬ ‫بين‬ ‫أة‬
‫ر‬‫الم‬
‫لمعموم‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫المجمة‬ ‫ـ‬ ‫آدم‬ ‫سالمة‬ ‫محمد‬ ‫تأليف‬
‫الثالث‬ ‫المجمد‬ ‫ـ‬ ‫العاشر‬ ‫العدد‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫اإلنسانية‬
2:94
،
418
-
424
.

‫كتاب‬ ‫عرض‬
‫عمم‬ ‫في‬ ‫مرجع‬
‫اإلكمينيكى‬ ‫النفس‬
‫العموم‬ ‫مجمة‬ ‫ـ‬‫ن‬‫آخرو‬‫و‬ ‫سويف‬ ‫مصطفى‬ ‫تأليف‬
‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫العدد‬ ‫ـ‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫المجمد‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫االجتماعية‬
2:96
،
5:8
-
614
.

‫كتاب‬ ‫عرض‬
‫ه‬
‫ورموز‬ ‫اإلنسان‬
‫تأليف‬
‫يونغ‬ ‫غوستاف‬ ‫كارل‬
‫سمير‬ ‫ترجمة‬ ،
‫العموم‬ ‫مجمة‬ ،‫عمى‬
‫الثاني‬ ‫العدد‬ ‫ـ‬‫ر‬‫عش‬ ‫ابع‬
‫ر‬‫ال‬ ‫المجمد‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫االجتماعية‬
2:97
،
425
-
428
.

‫كتاب‬ ‫عرض‬
‫القيادة‬‫و‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫العبقرية‬
‫ة‬
‫ر‬‫العاش‬ ‫السنة‬ ‫مصر‬ ‫إبداع‬ ‫مجمة‬ ،‫سيمونتون‬.‫د‬ ‫تأليف‬
‫يولية‬
2::3
‫م‬
.

‫كتاب‬ ‫عرض‬
‫المرض‬‫و‬ ‫اإلبداع‬
‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫مجمة‬ ،‫سانبموم‬ ‫تأليف‬
‫يناير‬ ،‫الكويت‬
3995
.

‫كتاب‬ ‫عرض‬
‫الالشعور‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬
،‫الكويت‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫مجمة‬
2::7
.
‫وفاته‬
‫الخميس‬ ‫يوم‬ ‫توفي‬
29
‫مارس‬
3132
‫افق‬‫و‬‫الم‬ ،‫ِّا‬
‫ميالدي‬
6
‫شعبان‬
2553
‫ِّا‬
‫ي‬‫ر‬‫ىج‬
‫بإصابتو‬ ‫ا‬ً
‫متأثر‬ ،
‫(كوفيد‬ ‫كورونا‬ ‫بفيروس‬
2:
‫ناىز‬ ٍ
‫عمر‬ ‫عن‬ )
79
‫ا‬ً
‫عام‬
.

15. 15
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫ادع‬‫و‬ ‫في‬ ‫كممات‬
‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫الوزير‬ ..‫ا‬ً
‫وداع‬
‫بقمم‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫سيد‬ ‫معتز‬ ‫د‬.‫أ‬
‫األربعاء‬
46
/‫مارس‬/
4243
‫أخي‬‫و‬ ،‫األغمى‬ ‫وصديقي‬ ،‫الغالي‬ ‫أستاذي‬ ‫ثي‬‫ر‬‫أل‬ ‫البسيطة‬ ‫الكممات‬ ‫ىذه‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫عت‬
‫شر‬ ‫عندما‬
‫صحتو‬ ‫كامل‬ ‫في‬ ‫وىو‬ ‫قميمة‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ‫دنيانا‬ ‫عن‬ ‫رحل‬ ‫الذي‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫األعز‬
‫أن‬ ‫ودون‬ ،‫انيا‬‫و‬‫عن‬ ‫في‬ ‫ال‬
‫و‬‫أ‬ ‫فكرت‬ ،‫وعافيتو‬
‫ان‬‫و‬‫العن‬ ‫ة‬
‫ر‬‫مباش‬ ‫ذىني‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ً
‫طويال‬ ‫ا‬ً‫وقت‬ ‫أستغرق‬
‫التي‬ ‫الوطنية‬ ‫ه‬
‫ر‬‫ا‬‫و‬‫أد‬ ‫أحد‬ ‫ظيار‬‫ا‬‫و‬ ‫يمو‬‫ر‬‫تك‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ،‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫ير‬‫ز‬‫الو‬ ‫وداعا‬ :‫الحالي‬
‫الغالي‬ ‫فييا‬ ‫وقدم‬ ،‫حياتو‬ ‫في‬ ‫بيا‬ ‫نيض‬
‫الرجل‬ ‫ىذا‬ ‫ميزت‬ ‫خصمة‬ ‫أىم‬ ‫ألن‬ ‫ولكن‬ ،‫النفيس‬‫و‬
‫ا‬ ‫ىي‬ ‫ى‬
‫األخر‬ ‫المرموقة‬ ‫شخصيتو‬ ‫خصال‬ ‫حوليا‬ ‫وتمركزت‬
‫تسامح‬ ‫من‬ ‫بيا‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬ ‫وما‬ ،‫الجم‬ ‫اضع‬‫و‬‫لت‬
،‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫و‬ ‫قمة‬ ‫عمى‬ ‫وىو‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ذ‬ ‫مثقال‬ ‫شخصيتو‬ ‫تتغير‬ ‫فمم‬ .‫وثقة‬ ‫وبشاشة‬ ‫وبساطة‬ ‫وصفح‬ ‫وعفو‬
‫بو‬ ‫يغمف‬ ‫ما‬ ‫عان‬
‫سر‬ ‫فجائي‬ ‫تغيير‬ ‫أو‬ ‫تمون‬ ‫أو‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫تكمف‬ ‫بأي‬ ‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫مثل‬ ‫أشعر‬ ‫ولم‬
‫من‬ ‫األقل‬ ‫العميا‬ ‫المناصب‬ ‫يتقمدون‬ ‫عندما‬ ‫أنفسيم‬ ‫الكثيرون‬
‫ا‬ً‫يف‬‫ز‬‫م‬ ‫ا‬ً
‫قناع‬ ‫ويستعيرون‬ ،‫بكثير‬ ‫ذلك‬
‫ما‬ ‫عان‬
‫وسر‬ ،‫ضغط‬ ‫أقل‬ ‫تحت‬ ‫وتسقط‬ ‫بل‬ ،‫وقت‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫لالنييار‬ ‫قابمة‬ ‫تكون‬ ‫ىشة‬ ‫وىمية‬ ‫لشخصية‬
‫المنصب‬ ‫تركيا‬ ‫فور‬ ‫الناس‬ ‫ينساىا‬
.
‫وحب‬ ،‫القويمة‬ ‫األخالق‬‫و‬ ،‫النافع‬ ‫العمم‬ ‫من‬ ً
‫ىائال‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ا‬
‫ر‬‫مي‬ ‫وترك‬ ،‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫رحل‬ ‫لقد‬
‫أن‬ ‫يصعب‬ ‫الذي‬ ‫الناس‬
‫الممفتة؟‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬ ‫بيذه‬ ‫الرجل‬ ‫ىذا‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫فمماذا‬ .‫أحد‬ ‫فيو‬ ‫يضاىيو‬
‫لقد‬ .‫أجمع‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫وطننا‬ ‫ع‬
‫بو‬‫ر‬ ‫في‬ ‫المثقفين‬‫و‬ ‫لمثقافة‬ ‫فادحة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫خسا‬ ‫حيمو‬
‫ر‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫ا‬‫و‬‫أجمع‬ ‫ولماذا‬
.‫ذلك‬ ‫يستحيل‬ ‫قل‬ ‫بل‬ ،‫ه‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫تك‬ ‫يصعب‬ ‫ا‬ً
‫اقي‬
‫ر‬ ‫ا‬ً
‫وعممي‬ ‫ا‬ً
‫مقي‬ُ
‫وخ‬ ‫ا‬ً
‫إنساني‬ ‫ا‬ً
‫نموذج‬ ‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫كان‬
‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫كان‬
،‫إلييا‬ ‫الوصول‬ ‫يصعب‬ ‫مكانة‬ ‫نال‬ ‫لذلك‬ ،‫اإلبداعات‬ ‫متعدد‬ ،‫ا‬ً
‫موسوعي‬ ‫ا‬ً‫مثقف‬ ‫الحميد‬
‫في‬ ‫غبار‬ ‫لو‬ ‫يشق‬ ‫ال‬ ‫نفس‬ ‫عالم‬ ‫فيو‬ .‫الغالي‬ ‫وطننا‬ ‫ع‬
‫بو‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ىم‬
‫وتقدير‬ ‫الجميع‬ ‫ام‬
‫ر‬‫باحت‬ ‫وحظي‬
‫الرصينة‬ ‫العممية‬ ‫مدرستو‬ ‫فكر‬ ‫شكمت‬ ‫التي‬ ‫المؤلفات‬ ‫ات‬
‫ر‬‫عش‬ ‫قدم‬ ،‫األدبي‬‫و‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫مجال‬
‫إليي‬ ‫ينتسب‬ ‫التي‬
‫المؤرخين‬ ‫بين‬ ‫خ‬
‫ومؤر‬ ،‫ين‬‫ر‬‫المستني‬ ‫الفالسفة‬ ‫بين‬ ‫فيمسوف‬ ‫وىو‬ ،‫الكثيرون‬ ‫ا‬
‫ا‬ً
‫ومترجم‬ ،‫ين‬‫ز‬‫المتمي‬ ‫بين‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫مرمو‬ ‫ا‬ً
‫وكاتب‬ ،‫الموضوعيين‬ ‫النقاد‬ ‫كبار‬ ‫بين‬ ‫ا‬ً
‫أدبي‬‫و‬ ‫ا‬ً
‫فني‬ ‫ا‬ً
‫وناقد‬ ،‫األمناء‬
‫يعر‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫موجي‬ ‫ا‬ً
‫جامعي‬ ‫ا‬ً
‫ذ‬‫أستا‬‫و‬ .‫ا‬ً
‫جديد‬ ‫ا‬ً
‫نص‬ ‫يؤلف‬ ‫كأنو‬ ‫بأمانو‬ ‫النص‬ ‫ح‬
‫رو‬ ‫بية‬‫ر‬‫لمع‬ ‫ينقل‬ ‫ا‬ً
‫متمكن‬
‫إال‬ ‫ف‬

16. 16
‫كان‬ ‫بل‬ ،‫النفوس‬ ‫ضعاف‬ ‫يفعل‬ ‫مثمما‬ ‫ائيم‬
‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫مادي‬ ‫نفع‬ ‫أي‬ ‫لتحقيق‬ ‫يسعى‬ ‫ال‬
‫و‬ ،‫طالبو‬ ‫صالح‬
،‫وطنو‬ ‫بشئون‬ ‫ا‬ً
‫ميموم‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ىذا‬ ،‫المعنوية‬ ‫المساندة‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ً
‫مادي‬ ‫يساندىم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً
‫دائم‬
‫ا‬ ‫المجاالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫ج‬
‫حر‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫وحدث‬ ،‫امة‬
‫ر‬‫الك‬‫و‬ ‫ة‬
‫ز‬‫الع‬ ‫لو‬ ‫يتمنى‬ ،‫اتو‬
‫ز‬‫إنجا‬ ‫لكل‬ ‫متابع‬
‫ى‬
‫ألخر‬
‫حقيا‬ ‫نوفييا‬ ‫حتى‬ ‫المقاالت‬ ‫ات‬
‫ر‬‫عش‬ ‫تحتاج‬ ‫فييا‬ ‫االستفاضة‬‫و‬ .‫الجميع‬ ‫فيا‬‫ر‬‫يع‬ ‫التي‬
.
‫محاولة‬ ‫في‬ ‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫الذكر‬ ‫خالد‬ ‫احمنا‬
‫ر‬‫ل‬ ‫األخالقي‬‫و‬ ‫اإلنساني‬ ‫الجانب‬ ‫عند‬ ‫سأقف‬ ‫كنني‬
‫أساتذتو‬‫و‬ ‫أصدقائو‬‫و‬ ‫زمالئو‬ ‫من‬ ‫الجميع‬ ‫أحبو‬ ‫لماذا‬ ‫وىو‬ ،‫طرحو‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫عن‬ ‫لإلجابة‬
‫وتالميذه‬
‫سموكياتو‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ا‬ً
‫اقي‬
‫ر‬ ‫ا‬ً
‫نموذج‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ ‫اإلجابة‬ ‫الالفتة؟‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬ ‫بيذه‬ ‫فو‬‫ر‬‫ع‬ ‫من‬ ‫وكل‬
‫الممفت‬ ‫الشيء‬ .‫عيوبو‬ ‫من‬ ‫التخمص‬‫و‬ ‫شخصيتو‬ ‫تطوير‬ ‫في‬ ‫غب‬
‫ير‬ ‫لمن‬ ‫مثالية‬ ‫قدوة‬ ‫وكان‬ ،‫أفعالو‬‫و‬
‫بالمودة‬ ‫ه‬
‫ر‬‫فيشع‬ ،‫العمر‬‫و‬ ‫المستوى‬‫و‬ ‫المكانة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫ا‬ً‫صديق‬ ‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫أنو‬
‫األلفة‬‫و‬
‫ضغوط‬ ‫وتجنبو‬ ،‫اتو‬
‫ر‬‫عث‬ ‫من‬ ‫تخرجو‬ ،‫خالقة‬ ‫إيجابية‬ ‫طاقة‬ ‫فيو‬ ‫ويبث‬ ،‫التفيم‬‫و‬ ‫التعاطف‬‫و‬
‫ال‬ ‫ابتسامتو‬ ،‫ا‬ً
‫ط‬‫بسي‬ ‫ا‬ً
‫مالئكي‬ ‫ا‬ً
‫إنسان‬ ‫كان‬ .‫المفتقدة‬ ‫الثقة‬ ‫إليو‬ ‫وتعيد‬ ،‫اإلنجاز‬‫و‬ ‫لمعمل‬ ‫وتدفعو‬ ،‫الحياة‬
‫معو‬ ‫يتعاطف‬ ‫بل‬ ،‫معو‬ ‫قصر‬ ‫من‬ ‫يموم‬ ‫ال‬
‫و‬ .‫اليم‬‫و‬‫أح‬ ‫عمى‬ ‫ويطمئن‬ ،‫الجميع‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ،‫قو‬‫ر‬‫تفا‬
‫وي‬
‫خ‬
‫بشمو‬ ‫يعتذر‬ ‫ما‬ ‫عان‬
‫فسر‬ ،‫بذلك‬ ‫وشعر‬ ‫حدث‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ،‫ألحد‬ ‫أساء‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫ولم‬ .‫العذر‬ ‫لو‬ ‫قدم‬
‫ىو‬ ‫وكأنو‬ ‫بتينئتو‬ ‫فيبادر‬ ،‫المجاالت‬ ‫من‬ ‫مجال‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫ا‬ً
‫إنجاز‬ ‫يحقق‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ح‬
‫يفر‬ ‫كان‬ .‫الرجال‬
‫اء‬
‫ر‬‫الض‬‫و‬ ‫اء‬
‫ر‬‫الس‬ ‫في‬ ‫اطر‬‫و‬‫الخ‬ ‫لجبر‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫سبا‬ ‫فكان‬ .‫اإلنجاز‬ ‫ىذا‬ ‫حقق‬ ‫الذي‬
.
‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنو‬ ‫اهلل‬ ‫أشيد‬
‫من‬ ‫عيا‬
‫نز‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬ ‫اهلل‬ ‫وكأن‬ ،‫سبيال‬ ‫البغض‬‫و‬ ‫الغل‬‫و‬ ‫لمحقد‬
‫العمل‬ ‫زمالء‬ ‫مع‬ ‫مجدية‬ ‫غير‬ ‫اعات‬
‫ر‬‫وص‬ ‫ات‬
‫ر‬‫ميات‬ ‫في‬ ‫نفسو‬ ‫يقحم‬ ‫لم‬ .‫األبيض‬ ‫وقمبو‬ ‫النقي‬ ‫ه‬
‫ر‬‫صد‬
‫بل‬ ،‫الوقت‬ ‫وتضييع‬ ،‫الجيد‬ ‫إىدار‬ ‫غير‬ ‫ائيا‬
‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫طائل‬ ‫بال‬ ،‫يضة‬‫ر‬‫الم‬ ‫القموب‬ ‫أصحاب‬ ‫يشعميا‬
‫ويتجاو‬ ،‫الصغائر‬ ‫عن‬ ‫بنفسو‬ ‫ينأى‬ ‫كان‬
‫مع‬ ‫ا‬ً
‫متصالح‬ ‫كان‬ ‫ألنو‬ ،‫الينات‬ ‫ويتجنب‬ ،‫التفاىات‬ ‫عن‬ ‫ز‬
‫تحقيق‬ ‫ويعوق‬ ،‫اإلبداع‬ ‫قل‬‫ر‬‫ويع‬ ‫بل‬ ،‫منو‬ ‫جدوى‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً
‫ك‬‫مدر‬ ،‫بمكانتو‬ ‫ا‬ً
‫اعي‬‫و‬ ،‫ذاتو‬
‫المثمى‬ ‫وغايتو‬ ‫حياتو‬ ‫جوىر‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العممية‬ ‫ات‬
‫ز‬‫اإلنجا‬
.
‫ا‬ً‫ق‬‫وصد‬ ،‫بحب‬ ‫ا‬ً
‫حب‬ ‫فبادلوه‬ ،‫الناس‬ ‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫الغالي‬ ‫احمنا‬
‫ر‬ ‫أحب‬ ‫لقد‬
‫ا‬ً
‫خالص‬‫ا‬‫و‬ ،‫بصدق‬
‫وسيظل‬ ،‫خمقو‬ ‫حسن‬ ‫عمى‬ ‫شاىدة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫العط‬ ‫تو‬‫ر‬‫سي‬ ‫فستظل‬ ،‫بجسده‬ ‫رحل‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ .‫بإخالص‬
‫يحممون‬ ‫الذين‬ ‫األوفياء‬ ‫بتالميذه‬ ‫مفتوحة‬ ‫الموسوعية‬ ‫مدرستو‬ ‫وستبقى‬ ،‫لمجميع‬ ‫ا‬ً
‫اس‬
‫ر‬‫نب‬ ‫النافع‬ ‫عممو‬
.‫وطننا‬ ‫أنحاء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫المكتبة‬ ‫وبحوثو‬ ‫وترجماتو‬ ‫مؤلفاتو‬ ‫وستنير‬ ،‫األمانة‬
‫أشرف‬ ‫سأظل‬
‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫بقسم‬ ‫التحاقي‬ ‫منذ‬ ‫عاما‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫خمسة‬ ‫مدار‬ ‫عمى‬ ‫أصدقائو‬‫و‬ ‫تالميذه‬ ‫أحد‬ ‫كنت‬ ‫بأنني‬
،‫السخي‬ ‫وكرمو‬ ،‫الحنون‬ ‫وعطفو‬ ،‫الصادقة‬ ‫أخوتو‬‫و‬ ،‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫عايتو‬
‫بر‬ ‫فأحاطني‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫بآداب‬
‫اتفا‬ ‫ه‬
‫ر‬‫آخ‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الفياض‬ ‫وعطائو‬ ،‫الدائمة‬ ‫ومساندتو‬ ‫وتشجيعو‬ ،‫الالمحدود‬ ‫وتسامحو‬
‫عمى‬ ‫قنا‬
،‫الحبيب‬ ‫أخي‬ ‫اهلل‬ ‫رحمك‬ .‫قميمة‬ ‫بأيام‬ ‫رحيمو‬ ‫قبل‬ ‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫بالمجمس‬ ‫ندوة‬ ‫في‬ ‫مشاركتو‬

17. 17
‫في‬ ‫لمناس‬ ‫منافع‬ ‫من‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وجعل‬ ،‫محبيك‬ ‫وكل‬ ‫اق‬
‫ر‬‫الف‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ر‬‫وم‬ ،‫الفقد‬ ‫آالم‬ ‫عمى‬ ‫أعانني‬‫و‬
‫اجعون‬
‫ر‬ ‫إليو‬ ‫نا‬‫ا‬‫و‬ ‫هلل‬ ‫نا‬‫ا‬‫و‬ ،‫حسناتك‬ ‫ان‬
‫ز‬‫مي‬
.

18. 18
‫عامر‬ ‫أيمن‬ /‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫بقمم‬
‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫قسم‬ ‫مجمس‬ ‫رئيس‬
–
‫اآلداب‬ ‫كمية‬
–
‫ة‬
‫القاىر‬ ‫جامعة‬

19. 19

20. 21

21. 21

22. 22

23. 23
‫االلكترونية‬ ‫اقع‬‫و‬‫الم‬ ‫عبر‬ ‫وفاتو‬ ‫بعد‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ /‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫عن‬ ‫قيل‬ ‫ما‬
‫بكورونا‬ ‫بإصابتو‬ ‫ا‬
‫ر‬‫متأث‬ ‫األسبق‬ ‫الثقافة‬ ‫وزير‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫وفاة‬
،‫الخميس‬
29
‫مارس‬
3132
21:42
‫م‬
‫منذ‬ ‫وفى‬
‫فيروس‬ ‫مع‬ ‫معاناتو‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،‫األسبق‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ،‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫قميل‬
‫ة‬
‫ز‬‫الجي‬ ‫فى‬ ‫المستشفيات‬ ‫إحدى‬ ‫إلى‬ ‫انتقالو‬‫و‬ ،‫كورونا‬
.
،‫خصوصية‬ ‫مؤلفاتو‬ ‫وتحمل‬ ،‫يين‬‫ر‬‫المص‬ ‫المثقفين‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫احدا‬‫و‬ ،‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫ويعد‬
‫ف‬ ‫قوى‬ ‫حصور‬ ‫ولو‬ ،‫الفنون‬‫و‬ ‫لمعموم‬ ‫موسوعية‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ونظ‬
‫الثقافى‬ ‫الوسط‬ ‫ى‬
.
‫اليد‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬‫و‬
31
‫يونيو‬
2:63
ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫أمين‬ ‫عمل‬ ،‫مصر‬ ‫بصعيد‬ ‫بأسيوط‬
‫ديسمبر‬ ‫فى‬ ‫ى‬
‫الجنزور‬ ‫كمال‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫بو‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫منصب‬ ‫تولى‬ ‫ثم‬ ‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫لممجمس‬
3122
،
‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫لعمم‬ ‫أستاذ‬ ‫وىو‬
-
‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬
.
‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫عمى‬ ‫حائز‬
‫تقدميا‬ ‫التى‬‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العموم‬ ‫فى‬ ‫الشبان‬ ‫العرب‬ ‫لمعمماء‬ ‫شومان‬ ‫ة‬
‫ز‬‫"جائ‬ ‫عديدة‬ ‫ئز‬
‫عام‬ ‫الياشمية‬ ‫األردنية‬ ‫بالمممكة‬ ‫شومان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫مؤسسة‬
2::1
‫فى‬ ‫لمتفوق‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬ ،
‫االجتماعية‬ ‫العموم‬
–
‫مصر‬
–
3114
‫الفنون‬ ‫مجال‬ ‫فى‬ ‫لمكتاب‬ ‫ايد‬
‫ز‬ ‫الشيخ‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬ ،
-
3123
‫عن‬
‫اب‬
‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫الفن‬ ‫كتاب‬
‫ة‬
.

24. 24
32
‫بكورونا‬ ‫وفاتو‬ ‫بعد‬ ‫األسبق‬ ‫الثقافة‬ ‫وزير‬ ‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫عن‬ ‫معمومات‬
‫الخميس‬ ‫يدان‬‫ز‬ ‫اليام‬ ‫كتب‬
29
‫مارس‬
3132
‫الخميس‬ ‫اليوم‬ ‫مساء‬ ‫رحل‬
29
‫إثر‬ ،‫األسبق‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫الناقد‬ ،‫مارس‬
‫يناىز‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ،‫كورونا‬ ‫بفيروس‬ ‫إصابتو‬
7:
‫ة‬
‫ر‬‫الدكتو‬ ‫ونعتو‬ ،‫عاما‬
‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫و‬ ‫عبدالدايم‬ ‫إيناس‬
‫قميل‬ ‫قبل‬
.
‫عبدالحميد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫عن‬ ‫المعمومات‬ ‫أبرز‬ ،‫التالي‬ ‫ير‬‫ر‬‫التق‬ ‫وفي‬
:
-
‫اليد‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫سميمان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬
31
‫يونيو‬
2:63
‫مصر‬ ‫بصعيد‬ ‫بأسيوط‬
.
-
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫اة‬
‫ر‬‫الدكتو‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫حصل‬
.
-
‫نا‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫عمل‬
‫ة‬
‫ر‬‫الفت‬ ‫في‬ ‫األكاديمية‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ئب‬
3114
-
3116
.
-
‫عميد‬ ‫منصب‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫شغل‬
«
‫الفني‬ ‫لمنقد‬ ‫العالي‬ ‫المعيد‬
»
‫في‬
«
‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬
»
‫وىو‬ ،‫بمصر‬
‫الكبار‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫لدى‬ ‫الفني‬ ‫التذوق‬‫و‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫متخصص‬
.
-
‫أيضا‬ ‫التشكيمي‬‫و‬ ‫األدبي‬ ‫النقد‬ ‫في‬ ‫مساىمات‬ ‫لو‬
.
-
‫بجامعة‬ ‫أستاذا‬ ‫عمل‬
‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الخميج‬
-
‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫مدي‬ ،‫العميا‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫(كمية‬ ‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫مممكة‬
‫الموىوبين‬
).

25. 25
-
‫كمال‬ ‫الدكتور‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫بو‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫منصب‬ ‫تولى‬ ‫ثم‬ ‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫لممجمس‬ ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫أمين‬ ‫عمل‬
‫في‬ ‫ي‬
‫الجنزور‬
3122
-
‫األكا‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ل‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫ونائبا‬ ‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫لعمم‬ ‫أستاذ‬
‫ديمية‬
.
-
‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫الفني‬ ‫لمنقد‬ ‫العالي‬ ‫المعيد‬ ‫عميد‬ ‫منصب‬ ‫شغل‬
.
-
‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الخميج‬ ‫بجامعة‬ ‫العميا‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫بكمية‬ ‫استاذا‬‫و‬ ‫الموىوبين‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫مدي‬ ‫عمل‬
(
‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫مممكة‬
-
3116
-
3122
‫لدى‬ ‫الفني‬ ‫التذوق‬‫و‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫متخصص‬ ، )
‫مسا‬ ‫ولو‬ ‫الكبار‬‫و‬ ‫األطفال‬
ً‫ا‬‫أيض‬ ‫التشكيمي‬‫و‬ ‫األدبي‬ ‫النقد‬ ‫في‬ ‫ىمات‬
.
-
:‫عمييا‬ ‫حصل‬ ‫التي‬ ‫ائز‬‫و‬‫الج‬ ‫ومن‬
«
‫اإلنسانية‬ ‫العموم‬ ‫في‬ ‫الشبان‬ ‫العرب‬ ‫لمعمماء‬ ‫شومان‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬
»
،
‫تقدميا‬ ‫التي‬‫و‬
«
‫شومان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫مؤسسة‬
»
‫عام‬ ‫باألردن‬
2::1
.
-
‫و‬
«
‫االجتماعية‬ ‫العموم‬ ‫في‬ ‫ق‬ُّ
‫لمتفو‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬
»
-
‫مصر‬
3114
.

26. 26
"
‫عبد‬ ‫شاكر‬
‫الحميد‬
"
‫الثقافية‬ ‫أعمالو‬ ‫تخمدىا‬ ‫عطاء‬ ‫ة‬
‫ومسير‬ ‫مفاجئ‬ ‫رحيل‬ ..
"
ً‫ا‬‫خطط‬ ‫يصنعون‬ ‫أو‬ ،‫بأنفسيم‬ ‫خاصة‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫عالية‬ ‫اعتقادات‬ ‫أو‬ ،‫اقعية‬‫و‬ ‫غير‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫أفكا‬ ‫يممكون‬ ‫الذين‬
‫نقائص‬ ‫عن‬ ‫يعوضيم‬ ‫الحمم‬ ‫إن‬ ،‫ان‬
‫ر‬‫بالطي‬ ‫يحممون‬ ‫كفاءاتيم‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫بالمبالغة‬ ‫تتسم‬
‫ال‬ ‫الحصار‬‫و‬ ،‫اقعيم‬‫و‬ ‫وفقر‬ ،‫شخصياتيم‬
‫تمك‬ ‫كانت‬ .."‫الحياة‬‫و‬ ‫الحركة‬ ‫في‬ ‫يتيم‬‫ر‬‫ح‬ ‫حول‬ ‫مضروب‬
‫مساء‬ ‫الكورونا‬ ‫بيد‬ ‫الموت‬ ‫غيبو‬ ‫الذي‬ ،‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫دكتور‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬ ‫المبدع‬‫و‬ ‫لممفكر‬ ‫المقولة‬
‫اليوم‬
.
‫قميل‬ ‫منذ‬ ‫توفى‬ ‫قد‬ ‫كان‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬
‫يناىز‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ،‫األسبق‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ،
7:
‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫انتقالو‬‫و‬ ،‫كورونا‬ ‫فيروس‬ ‫مع‬ ‫معاناتو‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،ً‫ا‬‫عام‬
.‫ة‬
‫ز‬‫الجي‬ ‫فى‬ ‫المستشفيات‬
‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً
‫ميم‬ ‫ا‬ً
‫دور‬ ‫لعب‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫فيو‬ ‫أكدت‬ ،‫قميل‬ ‫منذ‬ ‫احل‬
‫ر‬‫لم‬ ‫ا‬ً
‫نعي‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ا‬
‫ز‬‫و‬ ‫أصدرت‬‫و‬
.‫المبدعين‬ ‫من‬ ‫أجيال‬ ‫إعداد‬ ‫فى‬ ‫شارك‬ ‫كما‬ ،‫الفنى‬ ‫النقد‬ ‫مجال‬ ‫فى‬ ‫ة‬
‫ز‬‫بار‬ ‫بصمات‬ ‫وترك‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬
‫ول‬
‫في‬ ،‫سميمان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫د‬
31
‫يونيو‬
2:63
‫حصل‬ ،‫مصر‬ ‫بصعيد‬ ‫أسيوط‬ ‫في‬
‫اه‬
‫ر‬‫الدكتو‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬
( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬
2:95
‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫وحصل‬ ،)
( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫الماجستير‬
2:91
‫الدبموم‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫وحصل‬ ،)
‫التطبيقي‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬
( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫اإلكمينيكي‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬
2:87
،)
( ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫تخصص‬ ‫الميسانس‬ ‫درجة‬ ‫عمى‬ ‫وحصل‬
2:85
.)
‫المناصب‬
‫منصب‬ ‫تولى‬ ‫ثم‬ ،‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫لممجمس‬ ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫أمين‬ ‫عمل‬
‫كمال‬ ‫الدكتور‬ ‫بحكومة‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬
‫ديسمبر‬ ‫في‬ ‫ي‬
‫الجنزور‬
3122
.
‫تو‬‫ر‬‫مسي‬ ‫خالل‬ ‫عمل‬ ‫كما‬
‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫مدي‬ ‫عمل‬ ‫أنو‬ ،‫ىا‬
‫أبرز‬ ‫مناصب‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫المينية‬
/ ‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫(مممكة‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الخميج‬ ‫بجامعة‬ ‫العميا‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫بكمية‬ ‫الموىوبين‬
3116
-
3122
،)
‫ة‬
‫ر‬‫الفت‬ ‫في‬ ‫األكاديمية‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ونائب‬ ،‫بمصر‬ ‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫لعمم‬ ‫ا‬ً
‫ذ‬‫أستا‬ ‫وعمل‬
3114
-
3116
‫منصب‬ ‫شغل‬ ‫كما‬ ،
.‫بمصر‬ ‫الفنون‬ ‫بأكاديمية‬ ‫الفني‬ ‫لمنقد‬ ‫العالي‬ ‫المعيد‬ ‫عميد‬

27. 27
‫ولو‬ ‫الكبار‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫لدى‬ ‫الفني‬ ‫التذوق‬‫و‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫متخصص‬ ‫كان‬ ‫الكبير‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬
‫بمممكة‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الخميج‬ ‫بجامعة‬ ‫ا‬ً
‫ذ‬‫أستا‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ ‫التشكيمي‬‫و‬ ‫األدبي‬ ‫النقد‬ ‫في‬ ‫إسيامات‬
‫العمي‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫الد‬ ‫(كمية‬ ‫ين‬‫ر‬‫البح‬
.)‫الموىوبين‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫مدي‬ ،‫ا‬
‫ائز‬‫و‬‫الج‬
‫عبد‬ ‫مؤسسة‬ ‫تقدميا‬ ‫التي‬‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العموم‬ ‫في‬ ‫الشبان‬ ‫العرب‬ ‫لمعمماء‬ ‫شومان‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬ ‫عمى‬ ‫حصل‬
‫عام‬ ‫الياشمية‬ ‫األردنية‬ ‫بالمممكة‬ ‫شومان‬ ‫الحميد‬
2::1
‫العموم‬ ‫في‬ ‫لمتفوق‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬
‫ز‬‫وجائ‬ ،
‫االجتماعية‬
–
‫في‬ ‫مصر‬
3114
‫الش‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،
‫عام‬ ‫الفنون‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫لمكتاب‬ ‫ايد‬
‫ز‬ ‫يخ‬
3123
.‫ابة‬
‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫الفن‬ ‫كتاب‬ ‫عن‬
‫مؤلفاتو‬
،‫السطور‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫ىا‬
‫حصر‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫المؤلفات‬‫و‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬
‫ر‬‫بعش‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬ ‫الكبير‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬ ‫ى‬
‫أثر‬
‫العدد‬ ‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫التصوير‬ ‫في‬ ‫اإلبداعية‬ ‫العممية‬ ،‫ىا‬
‫أبرز‬ ‫ولعل‬
2:98
،
‫الش‬‫و‬ ‫السيم‬
‫مطبوعات‬ ‫ـ‬ ‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫وطنطا‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ )‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬‫و‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫(د‬ ‫ياب‬
،‫افعى‬
‫ر‬‫ال‬
2:98
‫لتقدم‬ ‫الكويتية‬ ‫الجمعية‬ ‫عن‬ ‫صدر‬ )‫اء‬
‫ز‬‫أج‬ ‫خمسة‬ ‫في‬ ‫(سمسمة‬ ‫اإلبداع‬‫و‬ ‫الطفولة‬ ،
‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الطفولة‬
2:9:
‫مكتبة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ )‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫مع‬ ‫اك‬
‫ر‬‫(باالشت‬ ‫العام‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫في‬ ،
‫يب‬‫ر‬‫غ‬
2:9:
.
‫وتذوق‬ ‫األدب‬ ‫تذوق‬ ‫حول‬ ‫أبحاث‬ ‫ستة‬ ‫يشمل‬ ‫(كتاب‬ ‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫نفسية‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬
‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬)‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫مقدمة‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ،‫التشكيمية‬ ‫الفنون‬
2:9:
‫في‬ ‫األدبي‬ ‫لإلبداع‬ ‫النفسية‬ ‫األسس‬ ،
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫لمكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫خاصة‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القصي‬ ‫القصة‬
2::4
‫لممخد‬ ‫السيئة‬ ‫اآلثار‬ ،
‫ات‬
‫ر‬
‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـ‬ ‫العممية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬
2::4
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫الجنون‬‫و‬ ‫األدب‬ ،
2::4
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ،
2::6
‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬ ‫ودالالت‬ ‫رموز‬ ‫ـ‬ ‫التشكيمية‬ ‫المفردات‬ ،
‫مصر‬ ‫ـ‬ ‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬
2::8
.
‫اىب‬‫و‬‫الم‬ ‫وتنمية‬ ‫االكتشاف‬‫و‬
2::6
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ،
‫الرمز‬‫و‬ ‫الحمم‬ ،‫الثقافة‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الييئة‬ :
‫لمكتاب‬ ‫العامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الييئة‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ .‫ة‬
‫ر‬‫األسطو‬‫و‬
2::9
‫الخيال‬‫و‬ ‫االستطالع‬ ‫حب‬ ‫في‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ،
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫ـ‬‫ة‬‫خميف‬ ‫المطيف‬ ‫عبد‬ .‫أد‬ ‫مع‬ ‫اك‬
‫ر‬‫باالشت‬ ‫اإلبداع‬‫و‬
3111
‫في‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬ ‫ـ‬ ‫الجمالى‬ ‫التفضيل‬ ،
‫عا‬ ‫سمسمة‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫الفنى‬ ‫التذوق‬ ‫سيكولوجية‬
‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫لم‬
3111
‫عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫ـ‬ ‫الضحك‬‫و‬ ‫الفكاىة‬ ،
‫يناير‬ ‫ـ‬ ‫الكويت‬ ‫ـ‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬
3114
.

28. 28
‫الفنون‬ ‫بتجاور‬ ‫المولع‬ ‫الموسوعي‬ ‫المفكر‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬
‫عن‬ ‫رحل‬
7:
‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫اجا‬‫و‬‫ر‬ ‫فت‬‫ر‬‫ع‬ ‫الجماليات‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫عن‬ ‫وكتبو‬ ‫عاما‬
‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫الخميس‬ ‫أمس‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الثقافية‬ ‫األوساط‬ ‫عت‬ّ
‫ود‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫الدكتور‬ ‫السابق‬
‫المثقفين‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬‫و‬ .‫كورونا‬ ‫بوباء‬ ‫إصابتو‬ ‫أثر‬ ‫المستفشيات‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫الموت‬ ‫غيبو‬ ‫الذي‬
‫ويميق‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫عمم‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫ع‬
‫التنو‬‫و‬ ‫بالموسوعية‬ ‫العممي‬ ‫إنتاجيم‬ ‫اتسم‬ ‫الذين‬ ‫ين‬‫ر‬‫المعاص‬
‫اقع‬‫و‬‫م‬ ‫عبر‬ ‫مشيعوه‬ ‫كتب‬ ‫كما‬ ،"‫العالمة‬ ‫"المثقف‬ ‫بمقب‬ ‫وصفو‬
‫سادت‬ ‫حيث‬ ،‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬
‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫مفكر‬ ‫أول‬ ‫جعمت‬ ‫التي‬ ‫قة‬‫ر‬‫المفا‬ ‫من‬ ‫األسى‬‫و‬ ‫التقدير‬ ‫ات‬
‫ر‬‫عبا‬ ‫اترت‬‫و‬‫وت‬ ‫العام‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫حالة‬
.‫الوباء‬ ‫ىذا‬ ‫بسبب‬ ‫حياتو‬ ‫يفقد‬ "‫الكورونيالية‬ ‫بعد‬ ‫"ما‬ ‫اه‬ّ
‫سم‬ ‫لما‬ ‫بالتأصيل‬ ‫ييتم‬
‫اليد‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬
31
)‫ان‬
‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫(ح‬ ‫يونيو‬
2:63
‫أسيوط‬ ‫في‬
-
‫صعيد‬
ً‫ا‬‫أمين‬ ‫عمل‬ ،‫مصر‬
)‫األول‬ ‫(كانون‬ ‫ديسمبر‬ ‫في‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫منصب‬ ‫تولى‬ ‫ثم‬ ،‫لمثقافة‬ ‫األعمى‬ ‫لممجمس‬ ً‫ا‬‫عام‬
3122
،
‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬ ‫في‬ ‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫لعمم‬ ً‫ا‬‫أستاذ‬ ‫عممو‬ ‫يستأنف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ً‫ا‬
‫ر‬‫شيو‬ ‫المنصب‬ ‫في‬ ‫استمر‬‫و‬
.‫ية‬‫ر‬‫المص‬
‫ية‬‫ر‬‫التقدي‬ ‫الدولة‬ ‫ة‬
‫ز‬‫جائ‬ ‫ىا‬
‫أبرز‬ ‫عديدة‬ ‫ائز‬‫و‬‫ج‬ ‫حاز‬ ‫تو‬‫ر‬‫مسي‬ ‫وخالل‬
‫ايد‬
‫ز‬ ‫الشيخ‬ ‫ة‬
‫ز‬‫وجائ‬ ‫مصر‬ ‫في‬
‫ة‬
‫ر‬‫دو‬ ‫لمكتاب‬
3123
‫تقدميا‬ ‫التي‬ "‫اإلنسانية‬ ‫"العموم‬ ‫في‬ ‫الشبان‬ ‫العرب‬ ‫لمعمماء‬ ‫شومان‬ ‫ة‬
‫ز‬‫وجائ‬ ،
‫عام‬ ‫األردن‬ ‫في‬ ‫شومان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫مؤسسة‬
2::1
‫التي‬ ‫الرسمية‬ ‫المناصب‬ ‫من‬ ‫غم‬
‫الر‬ ‫وعمى‬ .
‫من‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ،‫وخارجيا‬ ‫مصر‬ ‫داخل‬ ‫األكاديمي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫اطو‬
‫ر‬‫انخ‬‫و‬ ‫الىا‬
‫و‬‫ت‬
‫اليامش‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫تمي‬
‫متابعة‬ ‫عمى‬ ‫اصل‬‫و‬‫المت‬ ‫الحرص‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ‫اضع‬‫و‬‫الت‬‫و‬ ‫بالبساطة‬ ‫االجتماعي‬ ‫سموكو‬ ‫اتسم‬‫و‬ ،‫الثقافي‬
‫نقاشات‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫عبر‬ ‫أو‬ ‫النقدية‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫الشباب‬ ‫الفنانين‬‫و‬ ‫لمكتاب‬ ‫اإلبداعي‬ ‫اإلنتاج‬
‫أجيال‬ ‫مختمف‬ ‫بين‬ ‫ار‬‫و‬‫الح‬‫و‬ ‫اصل‬‫و‬‫لمت‬ ‫بفرص‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬ ‫وحظي‬ .‫حوليا‬ ‫مفتوحة‬
‫أعطى‬‫و‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫األبداع‬
.‫اآلداب‬‫و‬ ‫الفنون‬ ‫مختمف‬ ‫بين‬ ‫التجاور‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫عممية‬ ‫بة‬‫ر‬‫تج‬ ‫ير‬‫ز‬‫الغ‬ ‫بإنتاجو‬
‫سويف‬ ‫مصطفى‬ ‫إرث‬

29. 29
‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫ومنذ‬
‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫في‬ ‫الجامعية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫لمد‬ ‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫سبعينيات‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬
‫اإلبد‬ ‫السبعينيات‬ ‫جيل‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ظاى‬ ‫اد‬
‫ر‬‫أف‬ ‫كأحد‬ ‫نفسو‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫القاى‬ ‫جامعة‬
‫مقاالتو‬ ‫وظيرت‬ ،‫اعي‬
.‫ة‬
‫ر‬‫الفت‬ ‫تمك‬ ‫خالل‬ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫األىم‬ ‫المممح‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ "‫"الماستر‬ ‫مطبوعات‬ ‫في‬ ‫األولى‬
‫ليدرس‬ ‫سويف‬ ‫مصطفى‬ ‫الدكتور‬ ‫احل‬
‫ر‬‫ال‬ ‫أستاذه‬ ‫دعاه‬ ‫عندما‬ ‫الفقيد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫التحول‬ ‫نقطة‬ ‫وكانت‬
‫الدكتور‬‫و‬ ‫الماجستير‬ ‫ي‬َ‫مرحمت‬ ‫خالل‬ ‫النفس‬ ‫عمم‬ ‫جية‬ ‫من‬ ‫األدبي‬ ‫اإلبداع‬ ‫معو‬
.‫اة‬
‫"األسس‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الشيي‬ ‫استو‬
‫ر‬‫د‬ ‫ونشر‬ ‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫بعينيات‬‫ر‬‫األ‬ ‫اخر‬‫و‬‫أ‬ ‫في‬ ‫االتجاه‬ ‫ىذا‬ ‫سويف‬ ‫وبدأ‬
‫في‬ ‫مماثمة‬ ‫اسات‬
‫ر‬‫د‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫ة‬
‫ر‬‫حنو‬ ‫ي‬
‫مصر‬ ‫تمميذه‬ ‫استكمل‬‫و‬ ."‫الشعر‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫لإلبداع‬ ‫النفسية‬
.‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ ‫عمى‬ ‫العمل‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫شاكر‬ ‫ل‬ّ
‫فض‬ ‫حين‬ ‫في‬ ،‫حية‬
‫المسر‬‫و‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬
،"‫ة‬
‫ر‬‫القصي‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫األدبي‬ ‫لإلبداع‬ ‫النفسية‬ ‫"األسس‬ ‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫استو‬
‫ر‬‫د‬ ‫نتائج‬ ‫وظيرت‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مع‬ ‫مقابالت‬ ‫فيو‬ ‫ى‬
‫أجر‬‫و‬
31
‫من‬ ‫نة‬ّ
‫عي‬ ‫عمى‬ ‫اعتمد‬‫و‬ ،‫ة‬
‫ر‬‫القصي‬ ‫القصة‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كاتب‬
‫الذي‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫اعتمده‬ ‫حين‬ ً‫ا‬‫شائع‬ ‫المنيج‬ ‫ىذا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ .‫دقيقة‬ ‫إحصائية‬ ‫استبيانات‬‫و‬ ‫القصص‬
‫اخ‬ ‫تم‬
.‫اإلبداع‬ ‫نفس‬ ‫لعمم‬ ً‫ا‬‫س‬ّ
‫مدر‬ ‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬ ‫في‬ ‫لمعمل‬ ‫ثم‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫ر‬‫تيا‬
‫أكثر‬ ‫تكاممي‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ،‫األديب‬‫و‬ ‫لألدب‬ ‫الموضوعية‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫الد‬ ‫أىمية‬ ‫لتأكيد‬ ‫العممي‬ ‫إنتاجو‬ ‫انتظم‬‫و‬
‫اىر‬‫و‬‫ظ‬ ‫أشد‬ ‫وىي‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫ة‬
‫ر‬‫ظاى‬ ‫مع‬ ‫المتفاعمة‬ ‫المختمفة‬ ‫األبعاد‬ ‫ه‬
‫ر‬‫اعتبا‬ ‫في‬ ‫يضع‬ ً‫ال‬
‫و‬‫شم‬
‫تعقي‬ ‫اإلنساني‬ ‫السموك‬
.ً‫ا‬‫د‬
‫فكتب‬ ،‫وخارجيا‬ ‫الجامعة‬ ‫داخل‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ء‬
‫جز‬ ‫إنتاجو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫وحرص‬
ً‫ا‬
‫ر‬‫انتشا‬ ‫مؤلفاتو‬ ‫ولقيت‬ .‫صة‬ّ
‫المتخص‬‫و‬ ‫العامة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫المجالت‬ ‫مختمف‬ ‫في‬ ‫المقاالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫يصد‬ ‫التي‬ "‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫"عالم‬ ‫سمسمة‬ ‫في‬ ‫نشر‬ ‫معظميا‬ ‫ألن‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫العالم‬ ‫صعيد‬ ‫عمى‬ ً‫ا‬‫اسع‬‫و‬
‫ىا‬
‫ر‬
‫"العممية‬ ‫األول‬ ‫كتابو‬ ‫نشر‬ ‫فييا‬ ‫وباشر‬ ،‫الكويت‬ ‫في‬ ‫اآلداب‬‫و‬ ‫الفنون‬‫و‬ ‫لمثقافة‬ ‫الوطني‬ ‫المجمس‬
.‫الثمانينيات‬ ‫منتصف‬ "‫التصوير‬ ّ
‫فن‬ ‫في‬ ‫اإلبداعية‬
‫حظيت‬ ‫وترجمات‬ ‫مؤلفات‬ ‫لنشر‬ ،ً‫ا‬‫بي‬‫ر‬‫ع‬ ‫اء‬
‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫ر‬‫الكبي‬ ‫يحة‬‫ر‬‫الش‬ ‫ذات‬ ‫السمسمة‬ ‫مع‬ ‫يتعاون‬ ‫وظل‬
‫الجمال‬ ‫"التفضيل‬ :‫ومنيا‬ ‫اء‬
‫ر‬‫الق‬ ‫باىتمام‬
‫ي‬
–
‫"الفكاىة‬ ،"‫الفني‬ ‫التذوق‬ ‫سيكولوجية‬ ‫في‬ ‫اسة‬
‫ر‬‫د‬
‫ة‬
‫ر‬‫الصو‬ ‫"عصر‬ ،"‫الضحك‬‫و‬
-
،"‫اضي‬
‫ر‬‫اإلفت‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الكيف‬ ‫من‬ ‫"الخيال‬ ،"‫السمبيات‬‫و‬ ‫اإليجابيات‬
‫اإلبداع‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫"العبق‬ ‫منيا‬ ‫عديدة‬ ‫ترجمات‬ ‫السمسمة‬ ‫في‬ ‫ونشر‬ ."‫األدب‬ ‫في‬ ‫وتجمياتو‬ ‫المفيوم‬ :‫ابة‬
‫ر‬‫"الغ‬
‫األداء‬ ‫فنون‬ ‫"سيكولوجية‬ ،"‫القيادة‬‫و‬
."